- 相關推薦
鄧小平國家利益觀理論創(chuàng)新的歷史經(jīng)驗
摘要：國家利益是現(xiàn)代國際關系的核心，國家利益觀是鄧小平理論的重要組成部分。認真研究鄧小平國家利益觀，對于深入系統(tǒng)地理解鄧小平理論，更好地維護我國的現(xiàn)實國家利益具有重大的理論意義和深遠的現(xiàn)實意義。
關鍵詞：國家利益；理論創(chuàng)新；鄧小平
鄧小平國家利益觀是馬克思主義國家利益觀與中國客觀實際相結(jié)合的產(chǎn)物。鄧小平在繼承前人理論的基礎上又超越前人，從而實現(xiàn)了理論的創(chuàng)新。在這一過程中，他不僅僅是完成了國家利益觀的理論創(chuàng)新，形成了有中國特色的新時期的國家利益觀，更為重要的是，在完成這一理論創(chuàng)新的過程中，他給我們留下了寶貴的歷史經(jīng)驗。這對我們面臨和處理國際國內(nèi)事務時有著極為重要的現(xiàn)實借鑒意義。
一、始終堅持實事求是的思想路線
實事求是,是中國共產(chǎn)黨人在長期的革命與建設過程中形成和發(fā)展起來的一種優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東在領導中國革命斗爭的實踐中把馬克思主義的基本原理同中國具體實際相結(jié)合，形成了實事求是的思想路線。鄧小平在新的歷史條件下結(jié)合當代中國實際和時代特征，進一步豐富和發(fā)展了毛澤東的實事求是的思想路線，使之發(fā)展到解放思想與實事求是融為一體的新階段。解放思想、實事求是，是我們黨的思想路線，是馬克思主義的精髓，毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。可以說，鄧小平同志每一個理論上的新突破，都是立基于實事求是之上的。作為根本的立場、觀點、方法，實事求是同樣貫穿于鄧小平國家利益觀當中。
1、實事求是地對客觀形勢做出判斷，將國家利益作為處理國際關系的最高準則、將經(jīng)濟利益提升為當前最主要的國家利益
鄧小平冷靜觀察，對國際局勢做出了實事求是的估價，提出了“世界大戰(zhàn)可以避免”、“和平與發(fā)展是當今世界的兩大主題”，從而為他在對國家利益的判斷上提供了依據(jù)。我們改變了過去以意識形態(tài)和社會制度劃分敵友的做法，堅定地奉行獨立自主、不結(jié)盟、反霸和維護世界和平的外交路線和對外政策，將國家利益作為處理國際關系的最高準則。事實證明，這種務實的做法給我們的對外交往提供了有利的回旋空間，擴大了交往范圍，改善了我國的周邊國際環(huán)境及與許多大國的關系，為我國的經(jīng)濟建設創(chuàng)造了良好的外圍環(huán)境。
也是基于對國際、國內(nèi)形勢的變化做出的判斷，鄧小平視經(jīng)濟利益為中國當前主要的國家利益，這體現(xiàn)在內(nèi)政和外交上都是十分明顯的。在國內(nèi)，我們始終堅持以經(jīng)濟建設為中心，盡力創(chuàng)造一個團結(jié)穩(wěn)定、有利的國內(nèi)環(huán)境，大力發(fā)展經(jīng)濟。對外，我們實行開放政策，吸收和借鑒資本主義國家先進的科技和管理經(jīng)驗，在與別國交往時始終將經(jīng)濟利益作為重要考慮。實踐證明，近年來我國的對外貿(mào)易一直呈上升趨勢，這同時又促進了我國的經(jīng)濟發(fā)展。
2、在對外援助上的態(tài)度更加務實
鄧小平繼承了馬克思主義的愛國主義與國際主義相統(tǒng)一的思想，但在這個問題上采取了比毛澤東更為現(xiàn)實的態(tài)度。據(jù)史料記載，從50年代至70年代，中國以無償、低息或無息貸款的方式援助了許多非洲國家，還完成了十分繁重的援助非洲成套項目建設任務。尤其是在中蘇分歧加劇后，我們更主動擔負起“世界革命中心”的重任，大力推行反帝反修，積極備戰(zhàn)和輸出革命的政策，“使中國陷入了極其被動的國際環(huán)境之中”�！安坏貌辉诠铝⒌臓顟B(tài)下勉力支撐我們的外交工作”。支援世界革命的政策基本上是失敗了的，對一些國家的援助也顯得太過分，例如，曾公開宣布也確實為抗美援朝作出最大的民族犧牲，而把臺灣放在次要地位�！皟H1972年，我國給阿爾巴尼亞的各種無私援助，平均到他們國家每個人頭上，達一人5000元人民幣之多。”這時我國農(nóng)民的人均年收入大約還不到100元，行政級別低的干部月工資是37.5元。
鄧小平從中國的實際情況出發(fā)，根據(jù)和平和發(fā)展新形勢的要求，在對外援助政策方面作出了及時調(diào)整。在經(jīng)濟上除向發(fā)展中國家提供力所能及的援助外，逐步開展了和擴大了同發(fā)展中國家互利合作的新途徑，逐步把我國同發(fā)展中國家加強經(jīng)濟合作的重點轉(zhuǎn)移到開展平等互利的經(jīng)濟合作上來，提出了“平等互利、講求實效、形式多樣、共同發(fā)展”四項原則。同時大力支持發(fā)展中國家關于改變國際經(jīng)濟舊秩序、建立公正合理的國際經(jīng)濟新秩序的要求，大力推動南北對話，積極促進南南合作，聯(lián)合自強和地區(qū)經(jīng)濟一體化的事業(yè)。
3、承認國家間利益的差別和矛盾，針對現(xiàn)實情況提出不同的解決利益沖突和矛盾的新方法
鄧小平認為，國家間的利益沖突和矛盾是不可避免的。總結(jié)過去的歷史經(jīng)驗和教訓，他客觀地認識到，這種利益沖突和矛盾不僅存在于社會制度不同的國家之間，而且存在于社會制度相同的國家之間。并主張，在和平與發(fā)展成為當今時代主題后，國際形勢總體趨向緩和，兩極格局終結(jié)，世界正朝著多極化方向發(fā)展的情形下，要以和平協(xié)商方式解決國際爭端，以符合要和平、求合作、促發(fā)展的時代潮流。他從尊重歷史和現(xiàn)實出發(fā)，提出了“一國兩制”、“共同開發(fā)”等解決國際爭端的新思路�！耙粐鴥芍啤笔窃谛碌臍v史條件下將馬克思主義普遍原理同當代中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物，它既尊重港、澳、臺的歷史和現(xiàn)實情況，也考慮大陸的實際情況。港、澳的順利回歸及回歸后的繁榮和穩(wěn)定表明，“一國兩制”是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的最佳方式�！肮餐_發(fā)”是從經(jīng)濟利益入手，用經(jīng)濟利益的共同紐帶將爭議中的雙方連接起來，雙方共同受益，有利于增進友誼和信任感。這種以合作求和平，以合作求發(fā)展的新形式，順應了當今和平與發(fā)展的時代潮流。
二、妥善處理階級利益、民族利益及世界人民共同利益的關系
鄧小平國家利益觀是對馬克思國家利益觀的繼承與發(fā)展，他注意尋找階級利益與民族利益的結(jié)合點，以及本國利益與別國利益的統(tǒng)一點，在維護自己國家利益的同時也尊重別國利益，而且還注意到不同國家之間存在著共同的利益。堅持了國際主義與愛國主義的高度統(tǒng)一，反對狹隘的民族主義。可以說，他使階級利益、民族利益及世界人民共同利益三者關系得到了妥善處理。
1、將階級利益和民族利益有機結(jié)合，不脫離民族利益去片面追求階級利益
國家利益是融階級性與民族性于一體的，
所以一種正當?shù)膰依婊蛘嬲膰依鎽撌菍ふ译A級利益與民族利益的結(jié)合點，而不是為了強調(diào)其中一方去刻意抹殺另一方。鄧小平很注意二者的有機結(jié)合，尤其強調(diào)不能脫離民族利益去片面追求階級利益。在社會主義國家之間，雖然存在工人階級的共同利益，但在社會歷史發(fā)展的現(xiàn)階段，我們還不能僅僅從國際主義出發(fā)而必須同時從民族的自身利益出發(fā)去觀察和處理社會主義國家間的關系。各國工人階級在根本利益一致的同時，還存在不同的民族利益。由于各民族的歷史傳統(tǒng)不同，現(xiàn)實社會經(jīng)濟發(fā)展水平不同，在世界上的地位和面臨的任務不同，因此在社會主義國家交往中，只講不分民族的工人階級共同利益而不講各國的不同民族利益是不現(xiàn)實的。因而，鄧小平主張的“國際主義”含義中，強調(diào)自身發(fā)展的重要意義，并不象過去毛澤東那樣不顧中國的現(xiàn)實國情，給予許多第三世界國家大量的無償援助。他還主張任何時候我們都不能當頭，在蘇聯(lián)解體后，社會主義運動陷于低潮，許多社會主義國家都希望中國能繼蘇聯(lián)之后充當?shù)谌澜绲念I頭羊。針對當時的情況，鄧小平提出，中國永遠不當頭的主張，這是十分明智的。
2、認為意識形態(tài)只是國家利益的一部分，并不能因為階級利益的不同而否認國家間存在的一些共同利益
國家利益不僅包括維護本國社會制度和意識形態(tài)的政治利益，還包括涉及國家生存、發(fā)展的安全利益和經(jīng)濟利益等其他方面。因此，國家之間的利益關系，不是簡單地因社會制度和意識形態(tài)的異同而異同，而會存在錯綜復雜的情形：1、國家之間既存在社會制度和意識形態(tài)上的共同利益，又存在安全和經(jīng)濟發(fā)展上的共同利益2、國家間并不因社會制度和意識形態(tài)上的共同利益而不存在安全和經(jīng)濟發(fā)展等方面的矛盾3、國家之間既存在社會制度和意識形態(tài)上的不同利益，又存在安全和經(jīng)濟發(fā)展方面的不同利益4、國家之間并不因社會制度和意識形態(tài)上的差別而不存在安全和經(jīng)濟發(fā)展等方面的共同利益�；谶@四種情況，我們可以發(fā)現(xiàn)，社會制度和意識形態(tài)相同的國家之間既可能在一個時期友好交往，有可能在另一個時期發(fā)生沖突，而社會制度和意識形態(tài)不同的國家之間既可能在一個時期對抗，也可能在另一個時期合作。正是由于看到了這些，加之在毛澤東時期我們由于過于強調(diào)階級斗爭，在對外交往中過于強調(diào)意識形態(tài)和社會制度而造成許多失誤，以往的歷史也證明了意識形態(tài)和社會制度相同的國家同樣有利益沖突，例如60年代中蘇關系的破裂；而不同意識形態(tài)和社會制度的國家間也存在著共同利益，可以共處、合作，例如1972年中美關系的改善。從理論和實際出發(fā)，鄧小平果斷地提出：“中國觀察國家關系問題不是看社會制度�！痹谔幚韲谊P系問題上，鄧小平主張超越社會制度和意識形態(tài)，尋求國家間的共同利益來加強合作，而不是僅僅因為階級利益的對立否認共同利益的存在。如果僅僅以階級利益為標準，就會陷入階級斗爭的泥潭，就無法處理好國家關系。
3、主張在追求階級利益和民族利益的同時，始終要考慮到世界人民的共同利益，不以犧牲世界人民利益為代價
世界人民共同利益在今天主要指的是一個相對和平安定的世界，一個經(jīng)濟不斷發(fā)展的世界。我們看到，今天許多西方國家為了謀取自己一國的私利，染指別國事務，發(fā)動戰(zhàn)爭，給許多人帶來了災難：如西方大國為了其不可告人的利益追求聯(lián)合轟炸南斯拉夫；還有西方國家在發(fā)展經(jīng)濟的同時，制造了大量的污染，還向第三世界國家轉(zhuǎn)移自己的“工業(yè)垃圾”，等等這些行徑都是有悖于世界人民共同利益的。鄧小平始終強調(diào)，中國是反對強權政治、維護世界和平的一支重要力量。同時中國政府在發(fā)展經(jīng)濟的同時也重視環(huán)境問題，加強環(huán)境治理，避免給世界造成更嚴重的污染。還一再呼吁，東西方國家應該以世界人民共同利益為出發(fā)點進行合作，一起去解決擺在世人面前的危害世界人民共同利益的許多問題。
三、始終堅持原則性與靈活性的高度結(jié)合
鄧小平國家利益觀既繼承了前人的理論，又根據(jù)變化的實際情況對前人的理論進行發(fā)展，這其中體現(xiàn)了它既具有堅定的原則性，又蘊涵著豐富的辯證思維，生動體現(xiàn)了原則性與靈活性的高度統(tǒng)一。
1、堅決維護國家領土和主權完整的同時，提出了“一國兩制”、“共同開發(fā)”等新方法
鄧小平曾多次莊嚴地聲明，中國人民實現(xiàn)祖國的統(tǒng)一，這首先是一個民族統(tǒng)一問題，是全民族一個半世紀的共同的感情和愿望問題，是中華民族的戰(zhàn)略利益問題。并指出：“國家的主權、國家的安全要始終放在第一位�！痹谥腥A民族的根本利益上絲毫不作讓步。他說：“我們誰也不怕，但誰也不得罪，按和平共處五項原則辦事，在原則立場上把握住�！薄叭魏芜`反國際關系準則的行動，中國人民永遠不會接受，也不會在壓力下屈服�！�1982年，鄧小平在會見撒切爾夫人時義正詞嚴地指出：“關于主權問題，中國在這個問題上沒有回旋余地。坦率地講，主權問題不是一個可以討論的問題。”在任何時候、任何情況下都不拿國家的主權做交易，始終把主權利益放在首位。主權利益神圣不可侵犯，堅定不移。
但是如何真正捍衛(wèi)中國的主權，這還要從實際出發(fā)，要有靈活性。對此，鄧小平從現(xiàn)實出發(fā)，在堅決維護中國主權利益的原則指導下，以高度的靈活性，把國際關系中的和平共處五項原則運用來解決國家內(nèi)部問題，創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”和“共同開發(fā)”思想。港、澳的順利回歸及回歸后的繁榮和穩(wěn)定發(fā)展表明，“一國兩制”是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的最佳選擇。中國與周邊國家關系的穩(wěn)定發(fā)展也表明，“共同開發(fā)”既有利于維護國家主權，同時也為我國的改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)創(chuàng)造了有利的國際環(huán)境和周邊環(huán)境，與此同時也贏得了國際社會的尊重與信任。
2、堅持社會主義制度，在具體處理國際關系問題時，主張建立超越意識形態(tài)的國家關系
鄧小平以其戰(zhàn)略家的眼光覺察出，社會主義制度使中國在國際政治舞臺上獨具特色。鄧小平把有中國特色的社會主義看作我國在世界上保持獨立地位的政治保障。他說：“中國本來是個窮國，為什么有中美蘇‘大三角’的說法？就是因為中國是獨立自主的國家。為什么說我們是獨立自主的？就是因為我們堅持中國特色社會主義道路�！狈駝t，在激烈競爭的國際市場中，中國只能成為西方帝國主義的附庸，喪失獨立自主的地位。另外，資本主義國家在同社會主義國家的交往中，仍抱有明顯的分化、演變社會主義的企圖。在兩種制度的國家合作和交往中，暗含著不同制度和意識形態(tài)的對立和斗爭。鄧小平曾多次提醒我們，要警惕西方帝國主義正在打著一場沒有硝煙的世界大戰(zhàn)，資本主義并沒有放棄瓦解社會主義的企圖。要
頂住西方帝國主義和平演變的逆流，中國必須旗幟鮮明地堅持社會主義制度。針對此，鄧小平提出了一系列反對全盤西化、防止“和平演變”的策略方針。
鄧小平強調(diào)，中國必須堅持社會主義制度，但在具體處理國家關系問題時，鄧小平則主張不應以意識形態(tài)和社會制度的異同決定國家關系的親疏和好壞。提出建立超越意識形態(tài)的國家關系。對過去很長一段時間內(nèi)那種固守意識形態(tài)的信條的做法，鄧小平認為是畫地為牢，失去了朋友，孤立了自己。在這一思想指導下，我國不僅同許多第三世界國家發(fā)展了友好合作關系，同美國等西方資本主義國家也改善并發(fā)展了關系。同時，也使我國的對外開放真正成了全方位的開放，既向社會主義國家開放，又向發(fā)達資本主義國家開放。這種對內(nèi)堅持社會主義制度，對外建立超越意識形態(tài)的國家關系的做法，生動體現(xiàn)了原則性與靈活性的統(tǒng)一，改善了我國的國際環(huán)境，促進了我國的經(jīng)濟發(fā)展。
[參考文獻]：
�、匍悓W通《中國國家利益分析》〔M〕,天津，天津人民出版社，1997年
�、卩囆∑健多囆∑轿倪x》〔M〕，北京，人民出版社，1993年
�、巯慕ㄆ健多囆∑綄ν鈶�(zhàn)略思想中的國家利益原則》〔J〕,鄧小平理論研究2003（1）
�、芡跻葜邸秶依嬖偎伎肌贰睯〕，中國社會科學2002（2）
【鄧小平國家利益觀理論創(chuàng)新的歷史經(jīng)驗】相關文章：
鄧小平理論心得08-23
以工運理論創(chuàng)新助推工會工作創(chuàng)新08-16
大國盛衰的歷史經(jīng)驗08-17
民族國家理論與當代中國08-17
解決“三農(nóng)”問題需要理論創(chuàng)新08-16
鄧小平的經(jīng)典名言08-15
鄧小平的名言08-23