春的讀后感
當閱讀了一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編整理的春的讀后感,歡迎閱讀與收藏。
春的讀后感1
噴薄的日出、絢麗的晚霞、突兀的青山、浩蕩的江水、春花、秋葉、夏雨、冬雪……多姿多彩的大自然,陶冶了人們愛美的心靈,鍛煉了人們發(fā)現(xiàn)美的眼力。
古往今來,無數(shù)的文人墨客對大自然加以謳歌和描繪,用他們的生花妙筆,引領我們?nèi)ジ惺艽笞匀坏拿篮谩?/p>
朱自清先生的《春》,是歷來備受人們推崇的精美散文。今天我們?nèi)嗤瑢W在老師的帶領下,走進了《春》的世界。
朱自清先生首先從總的方面描述春回大地帶來的新氣息。在盼望中,春走近了,“一切都像剛睡醒的樣子,欣欣然張開了眼。山朗潤起來了,水漲起來了,太陽的臉紅起來了!
接著朱自清先生按春草圖、春花圖、春風圖、春雨圖、迎春圖的順序,用幾組畫面整合的方式,全方位地勾勒出春天的美!疤旖中∮隄櫲缢,草色遙看近卻無!
小草的萌發(fā)往往傳遞著春的信息,而朱自清先生筆下的春草是偷偷地從土里鉆出來的,生命力旺盛。在人們尚未覺察時,它已是嫩嫩的、綠綠的,多么可人的小草!
春天,百花競放,爭奇斗艷。朱自清先生重墨濃彩,寫了桃花、杏花、梨花,它們“紅的像火、粉的像霞、白的像雪”,還有許多的野花,“散在草叢里,像眼睛,像星星,還眨呀眨的”。多彩絢麗的春花圖,帶給人“一種溫柔的喜悅”。
春風是溫柔的,朱自清先生調(diào)動我們的觸覺去感受“像母親的手撫摸著你”。而“風里帶來些新翻的泥土的氣息,混著青草味兒,還有各種花的香,都在微微潤濕的空氣里醞釀”。又使我們仿佛聞到了鄉(xiāng)村田野泥土的氣息和春天特有的味道。
春風中我們還看到鳥兒安家,耳畔聽到它們的.歡歌和牧童的短笛聲,嘹亮悠揚。
清代的魏禧曾指出:面對優(yōu)美之景,欣賞者的心理反應是“樂而玩之,幾忘其身”,“有遺世自得之慕!
此時,我們正有類似的審美體驗。春天,雨是最尋常的,“一下就是三兩天”,它又細又密又亮,雨中的“樹葉兒卻綠得發(fā)亮,小草兒也青得逼你的眼”,這種優(yōu)美的感受正如英國的美學家李斯托威爾說的:“給我們帶來的是純粹的、無所不在的、沒有混雜的喜悅和沒有任何沖突、不和諧或痛的痕跡”。
在不同的季節(jié)、氣候、地理環(huán)境等背景和條件下,情態(tài)萬種,景象萬千。人類的社會生活和人們的思想感情日益豐富多彩,由于長期的社會實踐的作用,自然界與人以及人類的社會生活建立了廣泛而復雜的關系。美的自然事物之所以吸引人、感染人并能引起審美愉悅,其根本原因在于,由于人類對自然界的合理改造,它們顯現(xiàn)了人的自由創(chuàng)造的本質(zhì)力量。朱自清先生的《春》,人情和人性的美是與自然的美融合在一起的。《春》一文中的美體現(xiàn)在人對自然的體驗和感受上。在茸茸的春草上,人們坐著、躺著、打兩個滾,多么自然放松!賽幾趟跑,捉幾回迷藏,好一派春回大地、樂滿人間的景象!
“橫看成嶺側成峰”,朱自清先生的《春》,帶給人們的審美啟示是多方面的,讓我們帶著充實的審美體驗和愉悅的審美創(chuàng)造一路走過。
春的讀后感2
為了追求光和熱,人寧愿舍去自己的生命。生命是可愛的,但寒冷的、寂寞的生,卻不如轟轟烈烈的死!徒
當春剛剛踏上北方冰凍的土地,冰封的河流開始蘇醒。大塊大塊的冰逐漸瓦解,消融,匯聚成泛著驚濤的洪流,夾雜著棱角堅硬的冰和寂寥的冬,向著下游奔騰而去。冬日的嚴寒啊,抵擋不住青春的激昂,裊裊婷婷地消散,滋潤了整個春天。與此同時,我感受到《春》中升騰起一股力量,從指間流向我的內(nèi)心,激昂而熱烈,與那激流共奏著春的贊歌。不禁感嘆:春天是我們的!
盼春
讀《春》,最深刻的就是淑英對美好生活的期盼。
作為高家的二小姐,淑英深受封建禮數(shù)的制約,被迫由父親做主指定嫁給不學無術的陳家少爺?墒缬⒉幌,她不想為腐朽的封建制度獻出自己的青春。她憂慮,她苦惱,她顰蹙,但她絕不肯屈服。她渴求知識,跟著劍云老師努力地學習英文,提高自己的修養(yǎng);她追求自由,與二哥偷偷去茶館,傾聽青年們改革的激情;她珍惜青春,不肯輕易埋葬自己的年華。
淑英的心是青春的心,是渴求希望的心,是永遠向上拼搏的心。她明白:人生是屬于自己的,自己的人生需要自己的拼搏才能夠煥發(fā)出熠熠光彩。她期盼:自己也能走上這條光輝長遠的道路,走向自己的'春天。
淑英期盼的春天,也是無數(shù)青年心中期盼的春天。她的念想,她的盼,使整本書都洋溢著希望與光輝。
尋春
春天的到來,源于琴與覺民的追尋。他們是星,是火,是飄動的旗子,點燃了一個又一個青年無助的夢。那充滿激情的思想,對革命道路的執(zhí)著,對未來的信心,難道沒有與你的心擦除希望的火花?
兩人都有著同一個夢想,并為改革封建制度而奮斗。琴被選為編輯,參加了崇高而又偉大的事業(yè),她同意地點點頭,清脆地說:“我的能力的確不夠,還要請大家時常指教!彼淮斡忠淮螢橹軋缶庉,即使再辛苦也不抱怨。覺民對于舊封建的反抗則更加激烈,他明白:世界總是需要新生的事物,不合理的一定會被除去。他不怕家里人的刁難,參加戲劇的排練。他為自己壯膽:“我要去加入均社,我要去演《夜未央》,我要做一切他們不愿意我做的事!彼奈枋缬,崇尚革命,他認為青春萬歲。
每每讀到琴與覺民鼓勵的話語,看到他們?yōu)閾碛懈玫拿魈焖龅囊磺,我的心中都會涌動著青春的力量。他們是青春,是明天,是希望,在找尋春天的路上永不停歇?/p>
迎春
什么是真正的春?
當涌動的青春力量真正得以釋放,新的生活如畫卷展現(xiàn)在眼前時,春天就會降臨。
淑英在琴與覺民的幫助下,擺脫了被束縛壓迫的命運,逃到上海。她從上海寄來了帶著春的氣息的信:“我想告訴你:春天是我們的……”
有一群青年,他們年輕,他們有朝氣,他們可以為自己的新生活而拼搏反抗。春天是他們的,也是我們的。愛清風的人,自然不怕暴風。充滿激情與力量的青年,必定會擁有無比絢爛的春天,擁有無比美好的明天。我們追求青春的火花,生活的美好,未來的希望,我們就是春的主人。我們的未來,是春天!
新芽泛綠,花苞吐蕊,春和景明。靈巧的燕子裁剪春天的形狀,朦朧的細雨渲染春天的色彩,希望的激流沖刷春天的土地。我聽到驚雷敲激昂的鼓點,帶著青春的力量,在天地間吶喊——是春天,是春天!
春的讀后感3
芥川龍之介的《杜子春》,語言生動通俗易懂,如聊齋志異一般給我們講述了一個有趣的奇談,可是這小說卻不同于童話故事,文章到底表達了作者怎樣的思想?豎立白眉老仙人這個角色有什么作用?一連串的問題縈繞之下,以為必有可以自安之計。
《杜子春》共有兩個版本,一個是中國《唐人傳奇玄怪錄》描寫富家子弟杜子春的故事,另一個就是芥川龍之介在此基礎上改編的日版《杜子春》。
相比之下,開頭部分都是寫富二代杜子春花完了祖上的家產(chǎn),貧困潦倒無從糊口,這時一位仙人救助了他,結果他又再三重蹈覆轍,老人又接連幾次贈與了他財富,直到兩三次后他終于醍醐灌頂,有所感悟。
仔細觀察,在《唐人傳奇》中老人直接給他現(xiàn)金,并次次叮囑他要有所悔改,最后一次還警告他說道:“再不改過自新,你就永遠受窮吧”;而在芥川龍之介筆下,老人只是與他寒暄幾句,讓他在夕陽自己影子的頭部、腿部挖土獲得黃金,轉眼便消失不見。且花費大量筆墨描寫杜子春奢侈生活——連一些不面熟的親戚都來參加他的宴會,在把他推向極點之后狠狠摔入谷底——窮到別人家連口茶都不肯給他喝,多么一個“窮在街頭無人問,富在深山有遠親”的例子!更重要的是,老仙人又讓他在夕陽下把影子腳步挖出黃金來時,杜子春自己拒絕了。由此可見《唐人傳奇》中杜子春的感悟像是在老人勸告下引發(fā)的,而小說中描寫的是杜子春大起大落之后自己獲得的感慨,銜接更加自然。
接著來看,《唐人傳奇》中杜子春從此安居樂業(yè)自食其力,情節(jié)一大亮點悄然熄滅,不免有些落入俗套。后來又寫杜子春為了報答老人,奉命來到云臺峰協(xié)助仙人煉丹,()是否有些未完待續(xù)冗長了呢?小說卻不同,杜子春厭惡了人間虛偽,不想再次落入塵世,懇求仙人收他為徒想成為仙人并被帶到峨眉山,這樣不是就順暢符合邏輯了許多嗎?
二者結尾也是天差地別,相同的'兩篇文章都描述仙人叫杜子春無論如何都不要發(fā)出聲響,撇下他一人。杜子春的面前便顯現(xiàn)出豺狼虎豹兇神惡煞魑魅魍魎甚至地獄的景象來,直到看見地獄里鬼怪折磨自己的親人,他終于情不自禁喊出聲來。好了,這里發(fā)生變化了,《唐人傳奇》寫仙人因此煉丹被打斷,從此氣憤地離開了杜子春,這好像有些跑題了吧,況且使白眉智者的形象瞬間變?yōu)楸┡睦项^子,這個收尾我覺得簡直不符合前文,若是這樣杜子春豈不是變成鐵石心腸的無情之人了么?而小說則差強人意,仙人出現(xiàn)景象消失,老人告訴杜子春——“如果郎君真不作聲……我會立即取你的性命!保虼恕跋伞币膊皇悄敲春卯?shù),老人留給杜子春一個鄉(xiāng)間田宅和幾畝地,便又消失不見。
小說是《唐人傳奇》的升華,芥川龍之介先是帶我們領略了人間的虛偽無情,杜子春便提出想成仙的請求——其實這只是一種對現(xiàn)實的逃避,老人又考驗他,他終于忍受不了鬼卒鞭笞父母而喊了出來,終沒有成仙——人間冷酷,可真情自在,想著成仙逃避是沒有用的。
羽化而登仙,這仙,不成也罷!
春的讀后感4
朱自清的精短散文《春》,意象單純,主題明朗,語言優(yōu)美,人們往往把它解讀為一篇"春的贊歌"。其實這是錯誤。《春》與朱自清眾多的寫景抒情散文一樣,看似晶瑩剔透,一目了然,但它卻像一杯醇酒一般,蘊涵了綿長而清洌的韻味與芳香,要真正品嘗出它的滋味并非易事。
《春》一文寓情于景,情景交融。在朱自清的筆下,春草是如此的天真爛漫、活潑可愛。"園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿是的。坐著,躺著,打兩個滾兒,踢幾腳球,賽幾趟跑,捉幾回迷藏。"如果作者沒有發(fā)自內(nèi)心的由衷的喜愛之情,怎能寫出這等精彩之筆!在朱自清筆下,春風、春雨都顯得那么美。風中的柳枝是多么溫柔,風中的樂聲是多么動聽,風中的氣息是多么令人心曠神怡!還有,那綿綿的春雨像牛毛、像花針、像細絲、像薄煙,表現(xiàn)了飄渺朦朧之美。我讀著讀著,仿佛正在春風中盡情地欣賞一部春天的樂章,一幅春天的寫意畫。作者對春天真摯的贊美之情,已不留痕跡地融入了景物描寫之中,讓我讀來回味無窮。
《春》一文景中寓理。文章先描繪春天美景,再寫春天里的人們。我們在春天里的人身上,感受到一種積極向上的氣息。這氣息,能讓消沉的人振作精神,讓懶惰的人勤奮工作,讓失望的人充滿希望。
讀著讀著,我腦子里浮現(xiàn)出一副美麗的景象,一副春天特有的景象:桃樹,梨樹,杏樹上都開滿了一朵朵嬌艷的花,有的紅的像熊熊烈火,有的粉紅粉紅的,像天上的朝霞,有的潔白的像雪花,花兒散發(fā)著迷人的香味,閉上眼睛,樹上仿佛結滿了桃子,杏子,梨子!蝴蝶,蜜蜂圍著花兒翩翩起舞,野花數(shù)不勝數(shù):雜樣兒,有名字的,無名字,都像趕集似的聚在草叢里,像一只只彩色的眼睛,像一棵棵閃爍的星星,一閃一閃的調(diào)皮地眨著眼睛
在這篇"貯滿詩意"的"春的贊歌"中,事實上飽含了作家特定時期的思想情緒、對人生及至人格的追求,表現(xiàn)了作家骨子里的傳統(tǒng)文化積淀和他對自由境界的向往!洞骸反_實描寫、謳歌了一個蓬蓬勃勃的春天,但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫照。
細讀朱自清的《春》,我不由地有這樣一種感覺:這是一個大病初愈的文化人,面對春意盎然的原野,他又重新找回了一種自信和自尊,編織著自己的理想之夢。這是一個經(jīng)歷了"心靈煉獄"的知識分子,在大自然溫暖的`懷抱中,他沉醉其間,詩情聯(lián)翩,感受到了一種"天人合一"的美妙境界和"天行健,君子以自強不息"的心靈沖動。他從時代的"十字街頭"撤退下來,又在這里找到了自己的"安身立命"之所。我總覺得,朱自清筆下的"春景圖",不是他故鄉(xiāng)江浙一帶的那種溫暖潮濕的春景,也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景,更不是畫家筆下那種如實臨摹的寫生畫,而是作家在大自然的啟迪和感召下,由他的心靈釀造出來的一幅藝術圖畫。
讓我們一起用心去感受這幅圖畫。
春的讀后感5
“盼望著,盼望著,東風來了,春天的腳步近了……”這是我最喜歡的一篇文章。著名作家朱自清的《春》。一種不可名狀的美感油然而生……
初讀此文,我們都會認為這篇散文主要介紹了作者眼里的春天,生動形象地描述了春天的一派迷人的美景,是作者對春天的贊頌,表達了作者對春天的喜愛。初看晶瑩剔透,一目了然,但多讀幾遍想一想,它像一杯美酒,蘊涵著綿長而清洌的韻味與芳香,飽含了作者思想情緒與對人生及至人格的追求,表現(xiàn)了作者骨子里的傳統(tǒng)文化積淀和他對自由境界的向往。文章開頭耐人尋味,把春寫得像一位剛睡醒覺的孩子,突出了初春的特點。接下來,作者在文中又寫道:“桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒!弊x了這句話,我們是否感覺到了春天的生機勃勃?都說春天是一年中最好的季節(jié),可不是么,朱自清在文中寫的這段話一定更能使我們感受到春的奇妙:“‘吹面不寒楊柳風’,不錯的,像母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻的泥土的`氣息,混著青草味,還有各種花的香,都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中,高興起來了,呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨,唱出宛轉的曲子,與輕風流水應和著。牛背上牧童的短笛,這時候也成天在嘹亮地響!弊x這段文字,我就像聞到了春天散發(fā)出來的縷縷清香,這“絲絲幽香”伴隨著瑯瑯的書聲,一同裊裊鉆進我的心房……“傍晚時候,上燈了,一點點黃昏的光,烘托出一片這安靜而和平的夜。鄉(xiāng)下去,小路上,石橋邊,撐起傘慢慢走著的人;還有地里工作的農(nóng)夫,披著蓑,戴著笠的。他們的草屋,稀稀疏疏的在雨里靜默著!睂庫o的鄉(xiāng)村就像被一切的環(huán)境烘托出的,遠處的草屋,細細的雨絲,配成了一幅“活的畫”。春天來了,大伙要多歡快有多歡快,看吧,一個個充滿活力的身影頻頻出現(xiàn)在我們的眼前:“地上孩子也多了。城里鄉(xiāng)下,家家戶戶,老老小小,他們也趕趟兒似的,一個個都出來了。舒活舒活筋骨,抖擻抖擻精神,各做各的一份事去,‘一年之計在于春’;剛起頭兒,有的是工夫天上風箏漸漸多了,有的是希望!贝禾焓且荒曛械牡谝粋季節(jié),代表著一年中有一個新的開始,從新的起點出發(fā),在充滿希望的道路上奔跑前進著。男女老少都出來了,于春一同歡歌共舞,以充滿活力的身軀來迎接新春的到來。結尾,作者的表達富有詩意,帶給了我們一種神秘又鮮明的感覺,細讀,我們能夠體會到作者想要以一個嶄新的面貌來迎接一次新的“旅程”。
這是我最喜歡、最愛朗誦的一篇文章。在文中,“盼望著,盼望著”,動詞的疊用,顯得突兀、有力、急切,隱含了他曾經(jīng)的陰暗、苦悶歲月,以及在那煎熬中對未來的苦苦求索,F(xiàn)在,光明終于出現(xiàn)在了面前,他怎能按捺住歡欣鼓舞的心情呢?“一切都像剛睡醒的樣子,欣欣然張開了眼”,這正是初春的朦朧景象,但又何嘗不是他此時此刻的內(nèi)心體驗呢?這篇文章確實謳歌了一個蓬蓬勃勃的春天,但它更是朱自清內(nèi)心世界的真實寫照。
“盼望著,盼望著,東風來了,春天的腳步近了……”再次朗讀這篇美文,也不知是誰的手,領我走進了這童話般的春天……
春的讀后感6
羊道”系列是李娟與哈薩克牧民扎克拜媽媽一家共同生活、歷經(jīng)寒暑跋涉后,在幾年時間內(nèi)陸續(xù)寫下的文字,共分三卷。這是第三卷,講述的是在發(fā)生在深山夏牧場的故事。
在李娟筆下,這支也許是世界上僅存的、真正意義上的游牧民族的生存景觀得以呈現(xiàn)。這是一種與大自然生死相依,充滿了艱辛、苦難而又自有其尊嚴與樂趣的古老生活。李娟用自己的方式講述著這些世界角落的人和事:“所有的文字都在強調(diào)他們的與眾不同。而我,我更感動于他們與世人相同的那部分。那些相同的歡樂,相同的憂慮與相同的希望!
天長地久也要一直走一直走……
從春牧場到前山夏牧場,到深山夏牧場,到冬牧場,這本是系列里最后來讀的李娟作品。日子仿佛都一樣,又仿佛大不同。好像已經(jīng)熟悉了扎克拜媽媽家的一切,卡西帕和斯馬胡力就如同生活在身邊的親人一樣了。但又篇篇日日都有新鮮。比如搟氈,比如山羊。也許是老了吧,以前的我會極度向往像李娟一樣去體會真實不同的生活,可是現(xiàn)在卻很膽怯,害怕孤獨,害怕辛苦,尤其害怕寒冷。同時,也害怕面對自己天天逗趣趕放的小羊成為桌上的一道菜。夏牧場還是延續(xù)春牧場的風格,可愛地敘述著一切,雖然也有思考,但不像冬牧場最后有略顯沉重的總結評述。其實,誰也無力改變什么,歷史總是推動著人向前走,還是感謝能讀到這些文字,了解這樣的生活,假以時日,這樣的生產(chǎn)方式和生活方式都不存在了,起碼還曾有李娟真實地記錄過這些,不是以“專家”“學者”的身份,而是一個普通的氈房里居住的.女子的眼和筆,告訴我們這一切。
這個8月很幸運,邂逅了李娟,并與她一起沉醉于那個美麗安靜的草原世界。
好多年來已經(jīng)沒有一個作家的書能讓我有一口氣看完的沖動了,但這個8月,我一口氣把李娟所有的作品全部讀完,文字干凈而利落,不僅我喜歡讀,連十一歲的妞妞也非常喜歡,天天捧著她的書不離手。這也是這么些年為數(shù)不多的適合母女共讀的書了。
李娟筆下的哈薩克世界,既簡單,艱苦,枯燥,又浪漫,快樂,知足。那些人們在惡劣的環(huán)境下,始終滿足又堅強的鮮活的生存著。讓生活在城市里的滿是欲望的我們都覺得有種羞愧。讀李娟的書,讓人有一股清新,溫暖而幸福的感覺。對比著女孩筆下的寂寞,悲傷,才會讓你覺得以往的種種不如意是多么的無病呻吟。
李娟是不幸的,從小的生活顛沛流離,與七十多歲的外婆九十多歲的太外婆生活在一起,靠撿__為生,造就了她敏感而自卑的心,但無疑,李娟又是幸運的,正是困苦的經(jīng)歷成就了她的敏銳,細膩與樂觀幽默。才有機會讓把她生活點點滴滴都轉化成筆下那行云流水的文字,才讓我們有機會與草原上的人們心靈接觸。
想回歸自然,想獲得心靈的清凈,想更多的了解哈薩克人的世界,請跟隨著李娟一起在阿勒泰的草原深思,發(fā)呆吧!
春的讀后感7
關于朱自清的文章,我們在學生時代閱讀過《背景》和《荷塘月色》,堪稱現(xiàn)代文學史上的美文。今天品讀的是朱自清的散文《春》,是一篇清雅動人詩意滿溢的美文。在陶醉之余,還感受頗多。下面就請大家一起感受春的美景和詩情。
《春》不僅是一首抒情詩,也是一副風景畫,更是一曲對春的贊歌,還是一篇滿貯詩意的散文。它以詩的筆調(diào),描繪了我國南方春天特有的景色:綠草如茵,花木爭榮,春風拂煦,細雨連綿,呈現(xiàn)一派生機和活力;在春境中的人,也精神抖擻,辛勤勞作,充滿希望。
《春》描寫細膩,富于情致。所描繪的景物充盈著躍動的活力與生命的靈氣。著名散文家朱自清先生用自己的雙眼,認真地觀察他身邊的春色。大到山、水、太陽,小到花草、鳥兒,甚至連本無色無味無形的風,在他的筆下都如富有感情的人一般,讀罷不能不令人嘆服。我們仿佛忘記了窗外呼嘯的北風,來到了富滿生機的春的世界。
春的生機、作者高超的寫作水平,這都不是讓我感受最多的。而是作者朱自清先生對生活深深的熱愛和那種積極向上的心態(tài)。文中每個、每個詞、每個字都揉進了作者對世間萬物的熱愛。盼望著,盼望著,東風來了,春天的腳步近了。連用兩個盼望著,可見期待春天來臨的心情是多么殷切。東風來了,了春天的消息,你聽,那春天的.腳步聲近了。短短的十幾個字,就將作者殷切而又喜悅的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。城里鄉(xiāng)下,家家戶戶,老老小小,也趕趟兒似的,一個個都出來了。舒活舒活筋骨,抖擻抖擻精神,各做各的一份兒事去。寫出蟄伏了一冬的人們迎來風和日暖的喜悅。人們充滿了希望,因為‘一年之計在于春’,剛起頭兒,有的是工夫,有的是希望。
《春》的最后,作者用三個比喻總寫春天。春天是新的,春天有旺盛的生命力:春天像剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長著。春天是美的,是活潑生動的:春天像小姑娘,花枝招展的,笑著,走著。春天是健壯有力的:春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,領著我們上前去。從剛落地的娃娃,到小姑娘,到青年,文章描寫的順序也耐人尋味,寫出了不同時段的不同景象。
朱自清用一顆陽光、積極、充滿活力的心去觀察這些景物。他的心情是那么明朗!這使我不禁想起了生活中那些總是抱怨的人。他們抱怨自己的工作,抱怨自己的家庭,抱怨領導,抱怨朋友。仿佛他們自己就是這個世上最悲慘、最不如意的人。但和朋友一交流,卻發(fā)現(xiàn)大家都不過如此。哪里有事事如意、一帆風順的人那為什么會這樣是因為缺少一顆樂觀、包容的平常心,心態(tài)是很重要的。在一張白紙上或一個黑點,正如于丹所講:人們就只看見了那個點,而看不到周圍那一大塊空白。這就像生活中人們總是看到不如意的事,而忽略了剩下的許多快樂事一樣。用一顆平常心去看待、去對待生活中的黑點吧。
春的讀后感8
今天我們學習了《紅樓春趣》一文,老師讓我們結合課文講解寫一篇讀后感,試著分析一下文中主要人物的性格特點!
這課書節(jié)選自清代有名的大作家曹雪芹的《紅樓夢》,主要講述了,一個陽光明媚的春日,大觀園里舉行的一次放風箏比賽的趣事!
我認為,這篇文章最突出的寫作特點是通過語言來表現(xiàn)人物的性格特點!
比如:通過賈寶玉說的話,當他看見眾人都把風箏放上了天,而他的美人風箏卻怎么也放不高,這時,課文是這樣描述的:眾人都笑他,他便恨的摔在地上,指著風箏說道:“要不是個美人兒,我一頓腳跺個稀爛!”
這段話既有動作描寫,也有語言描寫,生動形象地表現(xiàn)出賈寶玉率真、不耍大牌、不拿架子、而又重情重意的性格特點!
還有黛玉說的話,只那么一句:“那是頂線不好,拿去叫人換好了,就好放了,再取一個來放吧!”就感受到她細心、、嫻靜,不露痕跡地替寶玉著想的性格特點!
這課書篇幅不長,卻寫了好幾個物,比如探春、寶釵、寶琴,紫鵑等,雖說描寫的'語言不多,卻也看得出她們都有不同的個性特點!
《紅樓夢》這本小說是很深奧的,是世界頂級的經(jīng)典之作,很多人都讀不懂,就連老師都只讀過白話版的小說!
但,不管怎樣,我們今天接觸到了一部份內(nèi)容,并粗略地接觸到,小說中幾個人物的個性鮮明的性格特點,感覺有那么一點收獲。
如果有時間,我也想找來這本小說,認真閱讀一下,也許會讀不懂,但,讀總比不讀好些吧!
當賞讀完一本名著后,你有什么體會呢?是時候抽出時間寫寫
《京都竹枝詞》中說:“開談不說《紅樓夢》,讀盡詩書也枉然!鼻靶┨欤揖妥x了《紅樓夢》中的一則名篇——《紅樓春趣》。認真讀完后,我深有感觸,心里久久不能平靜。
《紅樓春趣》一文講述的是在春暖花開的時節(jié),寶玉、黛玉等人一起在大觀園里放風箏的故事。我從小就喜歡放風箏,而文中的每個人也很喜歡,他們甚至堅持自己做風箏。盡管他們的手藝不精,做出的風箏有的丑,有的飛不高,但是他們卻不怕辛苦,堅持不懈。每當我讀到這兒時,就心生羨慕,想像他們一樣厲害,也親手做一只風箏。看著自己做好的風箏在天空中像大雁一般飄來飄去,心里肯定會非常高興!
這也讓我想起了昨天去登山的經(jīng)歷。昨天早上,陽光明媚。我和我的好朋友一起去爬山。從山腳下向上望去,山上一片樹木茂盛的景象。走在山間,處處可見粉紅色的桃花和翠綠翠綠的小草,還能聽見潺潺的流水聲,讓人心曠神怡?刹排赖桨肷窖揖屠鄣脷獯跤酰氚胪径鴱U了。這時,我的好朋友對我說:“你還記得《紅樓春趣》里的故事嗎?他們明明做不好風箏,卻還是堅持下來了,我們也要向他們學習啊!”我恍然大悟,一鼓作氣,和她一起登上了山頂,最終體會到了“一覽眾山小”的樂趣。
《紅樓春趣》這則故事讓我明白了,即使是一件小事,也要堅持做下去,這樣才能享受到成功的喜悅。
春的讀后感9
《春明外史》,我非常喜歡的一部小說,看了不下三、四遍。但今天這篇日志并不是寫楊杏園,而是因為正在看張伯駒的《春游紀夢》(其實是一個合集,里面收了六種著述:《春游紀夢》標題為編者所加,實際為叢碧先生編著的《春游瑣談》中張文的合集,《叢碧書畫錄》,《叢碧詞話》,《續(xù)洪憲紀事詩補注》,《紅毹紀夢詩注》,《京劇音韻》),對于民國公子和遺老掀起了一絲興趣。
我是一個不愛看傳記或自傳的人,總覺得無論怎么力求公正,也會偶失偏頗。這與我對事不對人的態(tài)度也有關系。作品好,我就愛看;人怎么樣,不太在我的考慮范圍之內(nèi)。當然,如果事先知道其人人品卑劣,我也不會有多大興趣找他的作品來看。但是,吃了蛋,我又總想看看生蛋的母雞長什么樣,所以,看這本《春游紀夢》的時候,我總是忍不住揣想,這位民國公子究竟曾經(jīng)有過怎樣的'風華?
讀《春明外史》的時候,八公子之一韓幼樓給人印象很深,似乎是書中唯一正面描寫的上層人物。當時便覺得這位韓公子非常像少帥張學良,剛才稍微google一下,發(fā)現(xiàn)這種猜測似乎是正確的:)那其他的七位公子呢?書中并未描寫,但如果張恨水寫出來的話,估計就會以另外三位民國公子為原型吧。民國四公子,其中張學良雖然號稱儒帥,但在文化造詣上怕是遠不及其他三位!洞河渭o夢》里面屢屢提及寒云,紅豆館主也多次提及,唯有張學良似乎只提到一次還是兩次,張作霖與張鎮(zhèn)芳之間的來往卻頗有著墨。
說實話,薄薄一本《春游》看得我是又妒又羨。雖然我不愛怨天尤人,也明白自己老大無成的原因主要在自身,可看到這些天才終究是要流流口水,綠綠眼睛(哦,前兒個剛看了Amadeus,神之寵兒,信然)。在那個風起云涌、俊才迭出的年代,能夠賺到一個四公子的名頭,除了家世之外,終究還是要有大才真才。不說別的,看里面的《書畫錄》和《紅毹紀夢詩注》,我也就能看看故事,兼帶看看熱鬧。
熱鬧里面有一眾遺老的影子。張恨水寫遺老捧戲子,對于遺老一概是漫畫式的嘲諷。這些遺老應該也是真懂戲的,然而,那些戲子一聲聲的“干爹”叫得那些遺老翹著稀疏的胡子笑得見眉不見眼,卻讓一眾讀者胃口倒盡。張伯駒筆下的是票友或愛聽戲的高門大戶,這里面興許也有遺老。讓我好奇的,便是這位民國公子究竟如何與這些人相處。或許這便是圈外人和圈內(nèi)人的不同吧。圈內(nèi)人自覺很好,圈外人看著萬分可笑,恰如《窈窕紳士》中刻畫的一樣。作為圈內(nèi)人,捧戲子的行徑再荒誕可笑,也只是風雅點綴,或者是家國不幸,聊以自遣;作為圈外人,便是可笑復可嘆的社會怪現(xiàn)象。作為世家子弟的張伯駒少不了要與這些人周旋一二。再落泊,可能也是前清響當當?shù)娜宋铮踔烈苍谀承┟駠瘑T會里占個理事之名。他們之間互相作何想法,真是讓我好奇萬分哪。
可是,好奇這些干嘛呢?那個時代一去不復返,我也不想過那種上層社會紙醉金迷、下層社會衣食不周的日子,只是終究有些悵然,今日真正的公子似乎不復可見,只有往故紙堆中找尋。
春的讀后感10
全詩這樣寫道:“好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生。隨風潛入夜,潤物細無聲。野徑云俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。”一二句“好”字含情,贊盛春雨!爸獣r節(jié)”賦予春雨以人的生命和情感,在作者看來,春雨體貼人意,知曉時節(jié),在人們急需的時候飄然而至,催發(fā)生機。多好的春雨!首聯(lián)既言春雨的“發(fā)生”,又含蓄地傳達出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒。頷聯(lián)顯然是詩人的聽覺感受。春雨來了,在蒼茫的夜晚,隨風而至,悄無聲息,滋潤萬物,無意討“好”,唯求奉獻。瞧,聽雨情景作者體察得多么細致,就連春雨灑灑,靜默無聲也被詩人聽出來了?梢姡@喜于春雨的潛移默化,詩人徹夜難眠。頸聯(lián)緊承頷聯(lián),詩人唯愿春雨下個通宵,又恐突然中止,亦喜亦憂,推門而出,佇立遠眺,只見平日涇渭分明的田野小徑也溶入夜色,漆黑一片,可見夜有多黑,雨有多密。而江船漁火紅艷奪目,又反襯出春夜的廣漠幽黑,也從側面烘托出春雨之繁密。尾聯(lián)系想象之辭,詩人目睹春雨綿綿,欣慰地想到第二天天亮的時候,錦官城將是一片萬紫千紅的春色;ㄖt艷欲滴、生機盎然正是無聲細雨潛移默化,滋潤洗禮的結果。因此,寫花實乃烘托春雨的無私奉獻品格。
通過以上對詩句的分析,不難看出,杜甫是按這樣一條情感思路來構思行文的,即盼雨——聽雨——看雨——想雨。俗話說,“春雨貴如油”,不錯的,對于這珍貴如油的春雨,眾人皆盼,詩人亦然。而當春雨飄然降臨的時候,詩人更是驚喜不已,甚至臥床靜聽,徹底夜難眠,迫切希望它下過痛快,唯恐其忽然中止,于是輕手輕腳,推門遠眺,靜觀無邊黑夜的茫茫春雨,看到繁密飄灑的春雨,作者又驚喜地聯(lián)想到第二天錦官城滿城春色。詩歌意在盛贊春雨默默無聞、無私奉獻的崇高品質(zhì),這份對春雨的喜愛之情描繪得如此細膩逼真,曲折有致,這不能不令人驚嘆杜甫洞幽顯微,體物察情的`藝術功力。
此外,詩歌細節(jié)的捕捉和描繪也能體現(xiàn)詩人體物察情的優(yōu)長!半S風潛入夜,潤物細無聲!薄皾摗弊謹M人化,摹春雨來監(jiān)悄無聲息、無影無蹤的情態(tài),頗具情趣,誘發(fā)人們對春雨的喜愛之情!皾櫋弊謧鬟_神,準確而生動地寫出了春雨滋潤萬物,靜默無聲的特點,既繪形,又言情,形情皆備,精深獨妙!盎ㄖ劐\官城”,著一“重”字,準確地寫出了經(jīng)受春雨一夜洗禮滋潤之后錦官城花朵紅艷欲滴,飽含生機的情態(tài),寄寓了作者對春雨的盛贊之情。“野徑云俱黑,江船火獨明”則又抓住典型細節(jié),工筆細描,精妙傳神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷離的氛圍。總之,杜甫的《春夜喜雨》無論在錘字煉句方面,還是在意象的捕捉、細節(jié)的描寫方面,都體現(xiàn)了他體物察情,精細入微的過人之處。結合杜甫詩風沉郁頓挫來對比賞讀,我們必將獲得對杜詩另一種生命情趣的深刻理解。
春的讀后感11
岳南的《南渡北歸》三部曲,全景描繪了抗日戰(zhàn)爭時期,流亡西南的知識分子與民族精英多樣的命運和學術追求,全景了再現(xiàn)中國最后一批大師群體命運的劇烈變遷。慢慢讀來,不知不覺被大師的情懷所感動。
各大院校師生紛紛南下西行之際,清華大學物理系教授趙忠堯突然來到梁家,對梁思成說自己剛從外地潛回北平,有約50毫克放射性鐳還在清華實驗室的保險柜中。如今北平淪陷,日軍已經(jīng)進入清華園,如果這個東西落入日本人之手,后果不堪設想。為此,趙忠堯想起梁思成這位“鐵桿”校友有一輛雪佛蘭牌小轎車,決定找梁幫忙,一同進入清華園。二人冒著生命危險,趁著夜色,潛入清華園,搶救出這關乎國家民族未來發(fā)展的科學珍寶。趙忠堯把盛滿鐳的鉛筒放在一個咸菜壇子里,夾雜在逃難的人群中奔向長沙。他一路風餐露宿,蓬頭垢面、破衣襤褸,丟掉了所有的行李,只有手中的咸菜壇子與他形影不離,雙手磨出了道道血痕,如乞丐般到達臨時大學辦事處時,梅貽琦校長熱淚盈眶……這是怎樣的信念。
“九一八”事變之后,清華大學校長梅貽琦就職演講,說“所謂大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”,特別提醒師生“中國現(xiàn)在的確是到了緊急關頭,凡是國民一份子,不能不關心的!覀冏鼋處熥鰧W生的,最好最切實的救國方法,就是致力學術,造成有用人才,將來為國家服務”……這是怎樣的理念。
自離開北平南下,輾轉近萬里逃難,梁家?guī)缀跞俊凹氒洝倍紒G光了,戰(zhàn)前梁思成和營造學社同仁調(diào)查古建筑的原始資料——數(shù)以千計的照片、實測草圖、記錄等,被他們視為最寶貴的財富,緊緊地帶在身邊,完整地保存了下來。在李莊上壩月亮田幾間四面透風的農(nóng)舍里,梁思成和患病的林徽因,一面討論,一面用一臺古老的、噼啪震響的打字機,撰寫并繪制向西方世界科學地介紹中國古代建筑奧秘和成就的《圖像中國建筑史》。這是怎樣的堅守。
1935年主持殷墟侯家莊西北岡發(fā)掘的梁思永,肋膜炎病愈不久,白天里,他騎著自行車在各工地到處奔跑巡視。對于各工地在發(fā)掘中出現(xiàn)的新現(xiàn)象和產(chǎn)生的新問題,他隨時都加以注意,加以解決。有時詳細地指點助理員去做,有時甚至下坑親自動手。晚上油燈下,他有時和工作人員談論當天發(fā)覺中的新發(fā)現(xiàn),有時查閱各人的田野記錄簿,有時看著助理員們剔花骨等,有時整理當天出土品……常常忙碌到深夜。這是怎樣的敬業(yè)。
68天的長途跋涉,“湘黔滇旅行團”的`11名教師和290名學生,真正走出了象牙塔,進入到書本以外的形形色色的大千世界。地質(zhì)學家袁復禮教授,結合湘西、黔東一帶的地形地貌,講解河流、巖石的構造形成,以及黔西巖溶地貌和地質(zhì)發(fā)育理論。聞一多指導學生收集當?shù)孛窀、民謠,研究不同民族語言,并對當?shù)仫L土人情進行寫生。北大化學系教授曾昭掄,每天自清晨走到傍晚,不走小道捷徑,沿著盤山的沙石公路走,每當休息時,就坐下來寫日記……這是怎樣的言傳身教。
這樣的大師在書中比比皆是,書的封面上有這樣一句話“大師遠去,再無大師”,但是我要說:大師雖去,情懷永在。
春的讀后感12
此文是去年520寫的一篇以征稿發(fā)起的讀后感,也是此文讓我有間歇性碼字的沖動。今年的520也正值周末,想到去年此時陪伴我的人依舊,心里是欣慰的。
初夏的杭州,還未步入黃梅雨季的節(jié)奏,清冽的空氣,以及春所遺留下來的花絮時而叨擾,讓人恍如舊時光。那時不需要空調(diào)也依舊度夏,條件優(yōu)越的拿滿盤的冰來降溫,尋常人家不過是一把蒲扇也喜樂融融。這樣的舊時光,讓我不驚想到以織布為生的`貞諒,她也是如此慢條斯理。
看到征稿是在5月20日,一個形式上充滿愛的日子,F(xiàn)代人越來越喜歡制造節(jié)日,商家們也自然拍手叫好。我想,愛并不需要什么昂貴的禮物,什么燭光晚餐,也許它只是在再平凡不過的日子里,為心愛的人做一頓飯。是的,如果愛一個人,就一定會想做東西給他吃,這是最質(zhì)樸也最真實的表達。慶長與清池在最后的那段,總算暫時安定下來,以柴米油鹽相對。清池一邊抓著慶長不放,在精神上需要她,一邊又不能全全舍棄家室還有中斷金屋藏嬌,這注定從一開始就是一場落空的幻夢。但,從清池跨越千里的寒冷相擁開始,慶長動搖了,決定隨心而活,哪怕知道他有家室,哪怕這場宴席聚少離多,只因為她愛他。
其實今年的520,我約了友人造訪煙霞三洞,聽洞壁水聲,看佛像。發(fā)了朋友圈:它們也知道我對你的情愫嗎?我想,能夠一起禮佛的人,前世一定有淵源。是的,我寧愿相信有前世也有來生,這樣人與人之間才會顯得珍重。在山中支教的信得說,有時無牽無掛,也是一種福報。是的,自貞諒去世,或者從貞諒收養(yǎng)她那一刻,她一直都是赤條條地來,赤條條地去。
《春宴》,三個女人一臺戲。它現(xiàn)在不是我的枕邊書,寫這篇文也僅靠回憶,不想重新翻動,但知曉自己會與它重逢,卻不是由征稿喚起。所以有出入的地方,請海涵。
沉入湖底多年的貞諒,是否一如你的名字一樣,看不慣世間情意涼薄而選擇沉睡?你是那么的瘋狂,想帶上琴藥,你愛的男子,那樣也許就有一點溫度了吧?
慶長與清池的糾纏不清,所求不融的最終分離。對每一份感情的真心,是慶長對這世間最好的饋贈。在國外的下半生,清池不過是過往真心中的一份,即使是最耀眼的一份,也難敵未來每一個平凡以沫的小時光。
一直在路上的信得,你找到答案了嗎?也許生不需要答案,它只是自己會長出來。那死亡呢?沒有人知道。所以每一秒活出自我吧。對人也不要太苛刻,當下真實,彼此感情又純粹,這一刻也就夠了。
一如貞諒、慶長、信得,我們?nèi)彳浀牟糠帜鞘且驗閻。不要輕易言愛,因為它是永不止息。不要害怕去愛,因為它讓你接近真理。跳出世俗標準的框架,才能得到精神上的自由。我們可以為工作制定一個計劃或者為旅行制定一個方案,但我們卻不能規(guī)劃愛的軌跡。閉上雙眼,聆聽內(nèi)心,愛會找到自己的出路。不論是貞諒的生死兩茫茫,不論是慶長的劫后余生,不論是信得的漂浮不定,總歸有你的路。
春的讀后感13
千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。
唐代詩人杜牧的這首《江南春絕句》一共只有四句28個字,而且字面意思極淺,但讀來卻覺余味無窮。一般賞析書籍都只評析其寫景與反佛,最多是加上對歷史的反思。我卻覺得,這首詩可以整體分三層來讀,說出來與大家討論,歡迎大家批評建議。
詩的第一層自然是寫景。"綠映紅"從色彩上明亮了讀者的眼睛,"鶯啼"從聽覺上喚醒了讀者的耳朵;"水村山郭酒旗風",既增加了人間煙火氣,又使畫面增加了動感。"千里"與"十里"之爭的故事更是為這首詩增加了一絲亮色。接下來景色由明轉暗,寫到佛寺的樓臺籠于煙雨之中。整首詩寫景不似繪畫,而似影片,先由"千里"遠景引入,而后鏡頭拉近,是為水村山郭,最后突然鏡頭切換,轉向煙雨中之寺院,似欲故意來個對比。寫景內(nèi)容豐富而簡約,有極富美感。
第二層是詠史。寫景由明轉暗即在情感上否定南朝的崇佛。南朝建寺眾多,并未能阻止其政權走馬燈似的迅速敗亡輪換的命運,像梁武帝蕭衍,三次舍身為僧,最終卻落得個"身死國滅,為天下笑"的結果(梁武帝身死之后,梁并未馬上滅亡,但已經(jīng)奄奄一息,黃泉路近)。但大肆崇佛,卻苦了百姓——"四百八十寺","多少樓臺",都是百姓的血汗筑成的!而今樓臺尚在,南朝已逝;物雖猶在,人安在哉!只有煙雨濛濛,籠罩于此,徒使后人心生無限感慨!另外,我想,"綠映紅"易使人想到"燈紅酒綠",加上"酒旗風",更坐實了這種想象;"鶯啼"則易使人想到"鶯歌燕舞",歌姬舞女。結果是整首詩的前兩句似乎是在暗示南朝統(tǒng)治者的奢侈腐化、醉生夢死;后兩句則顯然在批評他們崇佛。這些人一邊殘酷壓榨百姓,花天酒地、荒淫縱欲,一邊要"買福賣罪"、行"善"積"德"。他們想用這種方式(崇佛)尋求心理的平衡,其結果卻是加重了人民的負擔,使社會變得更加畸形。
第三層,便是借古諷今了。唐代皇帝和貴族們的崇佛并不比南朝差多少。韓愈曾因諫迎佛骨,險些丟了性命,佛教之盛行可見一斑。后來唐武宗滅佛,被佛教界稱為"會昌(唐武宗年號)法難",也從一個側面說明了當時佛教的過度泛濫。不過,佛教本身并不是錯,信佛也未必是錯,但對于這些老爺們來說,與其一邊作惡一邊祈求佛祖保佑,當然不如真真正正給老百姓做些實事。我想佛教精神也不會提倡以權、錢作為作惡資本的偽善的'。杜牧在其早年的名作《阿房宮賦》中曾說"后人哀之而不鑒之,是使后人而復哀后人也",他在很多詠史詩中都表露出了這種借古諷今的意思,他對當時的現(xiàn)實深感憂慮。這首詩雖未點明其借古諷今之意,卻將此意十分含蓄而生動地表達出來。
杜牧的詩多簡明淺顯,卻話中有話、意蘊無窮;他的詩多明朗疏淡,充滿了美感。杜牧的詩真正做到了深入淺出,這大概也是他能在晚唐詩壇上獨樹一幟的重要原因吧!
春的讀后感14
盛裝在路上
邊緣才是闡釋世界的地方。
-----題記
前天給學生講解美這個字的本義之時,是這樣說的:““美”這個字,后漢的許慎在《說文解字》①中釋為“羊大則美”!睂W生們突然恍然大悟,原來羊大為美啊。我與我的學生們,都對羊有了一種原始的崇拜。
羊道之一
這本的《春牧場》是作者李娟所寫的羊道三部曲之一,最初要表達的是對羊的生活的贊美,對依附羊生存的牧人們的贊美。作者想要描述牧人們的游牧生活----這個哈薩克民資,是這個世界上最后一支最這純正的游牧民族,他們誠實而又熱烈,有作者對自己記憶的臨摹,有對此生活的回望與渴望。
所以,在作者的筆下,沒有寫大眾化的生活與工作、沒有寫大眾化的住居與習俗,沒有寫歷史,沒有寫文化,李娟只是寫小眾的那些人:他們平凡、他們渺小,他們的夢想都那么地寂靜與微弱。
“-羊群在一整面的山坡上彌漫開來,沿著平行著布滿坡體的上百條弧線(那就是羊道),有序前行,絲絲入扣!
作為游牧民族,他們需要不斷地遷徙,他們需要不停地跋涉,羊道就是哈薩克牧民生命中必經(jīng)的道路,對于他們的生活來說,就是盛裝在路上,祖祖輩輩如此,他們跋涉得平凡瑣碎,但同時他們大規(guī)模的遷徙又艱辛而壯闊。
在路上,他們卑微而快樂地生存,他們堅定而執(zhí)著地互相幫助,他們愛著,他們恨著,他們互相團結著,任青春走在路上,消逝在時光里。
人道之二
李娟的語言風輕云淡,萬物都有生命力,連綿的'山,厚積的雪,光滑的天空,水邊的苔蘚,微弱的野草,連屎殼郎都是沸沸揚揚的,笨拙而又勤奮,生存在這里的牧人們,都有著明亮的眼睛和從容的心。
行云流水的文字里,有著哈薩克人的艱苦與堅韌。
他,小小伙子胡安西,一個熱衷幻想和游戲的孩子,靜止在馬不停蹄成長中;
他,二十歲的斯馬胡力,是春牧場的頂梁柱,他要帶著大家從吉爾阿特到塔門爾圖,海天一色的生活寂靜,作者詳細寫了孩子與大人們一起背冰的情景,又白又耀眼的世界里,砍一斧頭下去,冰屑四濺,把碎冰丟進嘴里卡啦卡啦地嚼,這居然是孩子們不多的零食之一。
他們,大羊與小羊,每天都分開放養(yǎng),但是當母親們與孩子們回合的一瞬間,群山震動,群羊奔騰,山谷晃動,每一個羊媽媽奔向自己的孩子,每一個羊孩子奔向屬于自己的乳房。
她,出現(xiàn)在作者的筆下,沒有名字,只有怒放的生活,就在這白色的世冰的界里,一個把自己渾身堆滿花的姑娘出現(xiàn)在視野里。行進在路上的哈薩克人,一路遷徙一路流浪,但是不妨礙自己愛美的心,即使沒有一個個看,依然要盛裝出行,把自己打扮得漂漂亮亮、整整齊齊,即使山谷里光禿禿,也要無限美好地錦衣獨行著
跋涉的路總是無比艱辛,但是抵達的時刻,又是無比美麗野生的黑加侖酸象美妙,寂靜的山谷里,扎克拜媽媽唱起了歌,林深處水流淺細,目的地狹窄而又明媚。
這才是真正的生活態(tài)度。---盛裝在路上。寂寞而滿攜熱烈的希望。
春的讀后感15
《春盡江南》是江南三部曲的最后一部,寫的是當代的事,不自覺的就覺得親近很多,讀當代的小說,就感覺是和小說里的人不期而遇,一起經(jīng)歷命運的擺布,一起死一回。
八十年代末我高中畢業(yè),也喜歡讀詩,不過那時我喜歡舒婷、北島,海子的詩就只讀過那首春暖花開,這么多年,我覺得我自己就像家玉說端午的那句話:在辦公室里一點一點的腐去。也曾經(jīng)有過激情,通過了CPA資格考試,幾次想去北上廣,闖出自己的一片天地,卻不舍得離開舒適的工作環(huán)境,始終沒有勇氣邁出那一步,到頭來,每天也是忙里忙外卻稀里糊涂一事無成。
家玉,原來叫秀容,認識端午時是一名純潔的、喜歡詩歌的大學生,第一次和端午相遇就獻出了自己,還天真的以為端午也是同樣欣賞他,而端午半夜拿著她的錢偷偷跑了。這詩人是怎么搞的'!怎么好意思把一個弱弱的女生丟在荒山野嶺。秀容為了忘卻這段恥辱,改名家玉,但后來和端午偶爾的一次邂逅,竟使家玉離開馬上要和她結婚的燕升,和端午結了婚。真不知道家玉怎么想的,也許詩人本身魅力無窮。和端午不同,家玉后來非常成功,在她身上你根本找不到曾經(jīng)的秀容的一點影子,她把握住了時代的脈搏,放棄了原來分配的鐵飯碗,學了法律,成了一個出名的律師。
書的前半部分比較平淡,但是看著看著就覺得哪里不對,開始暗暗擔心家玉的命運,總是覺得她可能會遭到暗害,然而,她是得了癌癥。當她得知病情,她選擇了離開,離開前她變了一個人,變得溫柔善良,對每個人都那么的體貼。如果是我也許會變得壞一點,不給他們留想頭?然而人到這種時候,估計也不可能狠心對家人不好。
盡管隱隱約約的覺得家玉情況不妙,但是這樣的結果還是令我難過,可是每個人都是這世上的過客,誰會逃脫呢?
家玉在事業(yè)上一直很努力,也取得了驕人的成績,然而,她在死前卻反省自己是具行尸走肉,也許是相對端午而說,端午的精神世界更加豐富,活得更真實一些?墒窃谶@個物欲橫流的社會,誰又不是呢?
端午,一個落寞的詩人,工作無趣,與世無爭,每天回家會聽德彪西、鮑羅丁等等,每天看歐陽修的《五代史》,他的世界與家玉完全不同,他也想改變自己,試圖寫小說,可是他又不能避免被這個喧囂的世界擾亂,直到最后家玉的死觸動了他,他的那首悼念家玉的詩《睡蓮》深深打動了我。
這本書里還有一個人比較喜歡,就是唐燕生。那天晚上端午拿走秀容所有的錢,秀容只好徒步下上回城,而當時她還發(fā)燒,恰巧遇到唐,唐送她去醫(yī)院,后來倆人在一起就要談婚論嫁了,卻突然遇到了端午,于是秀容離開了唐,可是我怎么都覺得唐更好一些,大概秀容心里有詩人情結吧。多年以后,家玉去找唐,此時唐已成家,唐對待家玉像真正的兄長一樣,他對家玉說的一句話讓我非常感動:世上路有千千萬萬條,可是沒有一條是回頭路!找這樣的老公溫暖安全!
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