讀《教育的細節(jié)》有感【熱】
品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編為大家收集的讀《教育的細節(jié)》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《教育的細節(jié)》有感1
今天讀了蘇州德育的一片文章《良好的教育從細節(jié)開始》覺得對自己的班主任工作很有幫助，忍不住談談自己的看法。
作為一個班主任不僅要有足夠的智慧、耐心、責任，還要時時、處處、事事關注細節(jié)，把教育做死細、做小，才能有事半功倍的效果。
因為今年在教二年級，所以學生來打小報告的特別多，某某打了我、某某不讓我走路、某某偷我的鉛筆……每次解決要花費我很多時間，怎樣讓孩子有一顆寬容的心？讓學生學會寬容別人呢？我給學生講寬容的小故事：一位德高望重的長者，在寺院的高墻邊發(fā)現一把座椅，他知道有人借此越墻到寺外。長老搬走了椅子，憑感覺在這兒等候，午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到“椅子”上，他覺得“椅子”不似先前硬，軟軟的甚至有點彈性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已經變成了長老，原來他跳在長老的身上，后者是用脊梁來承接他的。小和尚愴惶離去，這以后一段日子他誠惶誠恐等候著長老的發(fā)落。但長老并沒有這樣做，壓根兒沒提及這“天知地知你知我知”的事。小和尚從長老的寬容中獲得啟示，他收住了心再沒有去翻墻，通過刻苦的修煉，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成為這兒的長老。我在晨會課上讓孩子們講講身邊的寬容故事，找找別人的優(yōu)點，慢慢地我發(fā)現孩子們變得越來越有禮貌了，打小報告的人也越來越少了。
在教育中班主任要有寬容心，要允許學生犯錯。并給予一定的耐心、等待學生去改正。陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經等在那里了。陶先生掏出一顆糖給這位同學：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室�！苯又痔统鲆活w糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我�！蹦泻⑿艑⒁傻亟舆^第二顆糖，陶先生又說道：“據我了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。”這時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式。”陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結束了�！�
讓我們班主任學會寬容吧，給學生多一點寬容，學生自己就會多一點自尊，多一點自省。寬容是大愛，是師生關系的潤滑劑。教師也不是完人，在教育教學實踐中，難免會有這樣或那樣的失誤，只有對孩子們有一顆寬容的.心，才能贏得孩子們對自己的寬容，心里互不設防，才能實現真正的心與心的交流。讓我們以博大的胸懷、獨具的慧眼接納我們的學生，賞識與寬容我們的學生。多一份關愛，少一份冷漠；多一份寬容，少一份責備；多一份民主，少一份個人專斷……我們的教育或許會收到更好的成效。因為寬容，紛繁的生活才變得純凈；因為寬容，單調的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩！
讀《教育的細節(jié)》有感2
通過閱讀《幼兒教師88個成功的教育工作細節(jié)》這本書，帶給我許多感悟：主要闡述了如何與小孩爸爸媽媽交流、如何應當對孩子的錯誤、如何幫助孩子學會合作和希望分享，如何和家長戰(zhàn)略合作問題等六個方面。我摘取幾點談談自己的感受。
一、養(yǎng)成幼兒的社交技能
社交技能是指一些積極的社會行為，這些行為有助于個體建立并維持令人滿意的社會交往。良好的社交技能對于幼兒而言。其敏感性毋庸置疑。越來越多的研究表明，成年人時期建立并維持社會關系仍然維持的能力，對到時候的生活具有重要具有的影響。我們在實踐上要做到：
1.有效地與幼兒互動
我們要蹲下來并正視孩子的眼睛，孩童用各種交流方式與幼兒進行交流。交流中，要多用肯定的語氣，鼓勵幼童開口說話。
2.磨練幼兒的規(guī)則意識
對幼兒進行規(guī)則意識教育的時候，教師要給幼兒提供一個良好的成長環(huán)境，同時，給他定下符合他實際年齡的行為準則。
3.給予幼兒自主性
我們要鼓勵幼兒自己動手做事情，對自己的能力表現出足夠的足夠信心。教師要給幼兒提供支持豐富的與同伴合作的活動．鼓勵他們積極地與同伴互動。讓幼兒在豐富的活動過程中體驗如何同享與同伴分享、如何解決爭端、如何獲得成人幫助等社會交往技能。
二、要重視具體的教育細節(jié)
教育是實踐的科學，它每天要面對的每天是隱喻的人。特別是幼兒教育，它的對象是在不斷生長逐步的幼兒。要想真正把科學的理念化為促進幼兒生長動力，幼兒教師就要關注細節(jié)。細節(jié)決定成敗這句話在幼兒教育的實踐中很有啟示意義。在某種程度上來講。真正細節(jié)才能真正地反映我們的教育思維。教師如果不能高度關注到細節(jié)，就不能關注到幼兒的可能需要。
三、要積極行為警醒自己的.教育行為
不斷地反思自己逐漸的教育行為。要對終身教育自己的教育行為必須了然于胸，既知其然，也要知其所以然。本書的每一個教育細部也都包含著一個教育故事和教育反思。本書的精彩之處就是一個個故事所做的終身教育反思。教師定期整理自己的教育故事，可以讓自己成功進行持續(xù)的反思，同時也實踐經驗會增加自己的素質教育經驗，能更靈活地應對教育各種文化教育情境，更能關注到教育工作細節(jié)。
作為教師，我們盡量給幼兒一定的自主權，讓他們有時間和自由去探索一個豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。格溫·斯奈德·科特曼說“玩耍對于小孩來說并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們觀察世界的一個重要途徑。”個人興趣所以我們要理解并尊重孩子自身的興趣愛好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會給我們圣阿穆縣。
讀《教育的細節(jié)》有感3
老子曾經說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細�！边@句話的意思是說天下的難事都是從容易開始做起的，天下的大事都是從細枝末節(jié)處一步步形成的。由此可見，一個人要想成就一番事業(yè)，必須從簡單的事情做起，從細微之處入手。當一名合格的人民教師亦如此。
最近讀了朱永通先生《教育的細節(jié)》一書，這本書是深入教育現場多年觀察和思考的集結。這部作品是一個獨立教育研究者在常識的框架內的平實述說，說出了教育的本質，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的真善美和虛假丑。讀完之后能明晰什么是好的教育、什么是好的學校、什么是好的教師。整本書沒有高深的理論，拋卻新潮的術語，矚目于教育的小事、細節(jié)，帶你抵達教育現場，為教育做最真實、深刻的“側寫”。我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這本書在教我們將來如何成為一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。
育人是教師工作的重要內容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教，關注自身行為的細節(jié)，從細小之處來影響學生。給學生留下深刻印象的教育片段，常常源自于不經意間的'一個細節(jié)。一句平常不過的話，一個細小不過的動作，都有可能給學生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠師生之間的關系，使教育產生的真實影響與預期的目標背道而馳。
書中，朱永通先生提到，20xx年，廈門市湖里實驗小學創(chuàng)辦，他被聘為教育顧問，該校非常重視學生的習慣養(yǎng)成教育，開發(fā)了“好習慣，好孩子”的校本課程。一開始，他經常見到該校教師對學生的問候漠然處之，奇怪的是，這些教師當中不乏年輕教師。他先是跟陳榮藝校長作了交流，繼而在全體教師的專題學習會上，與教師分享了他的觀察和思考。他說，有心的老師們會發(fā)現，每次在校園里遇到學生，他和校長都會自然而然的積極回應學生們的問候，為什么呢？
因為他們認為，在問候禮儀里深埋著平等觀念，即它是問候雙方在情感上互相尊重的一種方式。從回應與不回應，以及如何回應的行為背后，我們可順藤摸瓜覓得不同觀念的蹤跡。大多數老師的潛意識里都有這樣一種“應得觀”：學生尊重老師天經地義，所以，老師獲得學生表示尊重的問候，也是理所當然的。這種理當如此的.觀念，只強調了我們文化中“尊老”的一方面，而忽略了“愛幼”這一方面，即長者應在情感上給予幼者呵護與尊重。長期以來，我們的教育存在著強調長者之權威與地位的價值向導，代代相傳，以致許多新老師嚴重缺乏平等觀念，所以，他們對學生的問候往往無動于衷。
消極回應學生的問候，容易導致我們意想不到的結果。一方面，學生一到學校，就被要求要做一個有禮貌的人，被反復教導遇到外來客人和教師要主動問好，另一方面，學生主動問候是要付出情感的，但學生付出情感的問候，卻難以得到情感上的尊重，久而久之，他們的問候行為與自己的情感是有距離感的。我們對學生情感習以為常的忽略行為，日積月累，導致他們的人格上難免布滿冷淡與冷漠的陰影。
在我們學校建校之初，學生們就被教育見到老師要主動問好。學生們也做到了，特別是初中學生做得非常好，有時候遇到迎面走來的一大撥學生，因為要不住地回應他們，我的臉都快要笑僵了，我總是習慣于面帶笑容的看著他們輕輕點頭并回應一聲“嗯！”我以為我已經算是做得挺好的了，可是有一次和一位朋友在校園散步，依然用這種方式回應學生的問候時，朋友說：“你怎么用‘嗯’來回應學生呢？你應該說‘你好’！”
我辯解道：“可是我同時還回應了他以微笑�。 钡业牡讱饷黠@不足，因為我知道，有的學生向老師問好時，是需要鼓起很大的勇氣的，問候完之后便匆匆離開了，他們根本就不敢看老師一眼，又怎么能看到我回應他們的笑容呢？可能就只能聽見我那一個“嗯”字了吧！沒有笑容相伴的一個“嗯”字該是多么的冰冷！
記得建校初有一次初中部公開課，聽完課后高中部一位老師對我說：“哇！你們初中部的學生好恐怖！”我疑惑的問怎么了，她說：“剛才遇見一個孩子向我問好后居然還九十度彎腰鞠躬！弄得我好恐慌！”其實不需要恐慌，只要柔聲對此回應就行了。三四年過去了，如今的校園里再也沒看到有學生九十度彎腰鞠躬向老師們問好了。有的學生就連簡單的一句問候也不愿意說了。究其原因，恐怕不僅僅是部分學生們素質低下的問題吧。
在教育教學過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細節(jié)，以免給學生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細節(jié)，就是對學生的一次次“身教”，而且這種教育比“言教”更具影響力。
細節(jié)決定成敗，教育的細節(jié)關系著教育的成敗。那么，我們還能忽視教育中那些寶貴的細節(jié)嗎？
讀《教育的細節(jié)》有感4
書本中的這么一段文字：“孩子是由一百種組成的。孩子有一百種語言，一百只手，一百種思考、游戲、說話的方式，還有一百種聆聽問題的方式，驚訝和愛慕的方式。一百種歡樂，去探索，去發(fā)現；一百個世界，去發(fā)明；一百個世界，去夢想。孩子有一百種語言，一百、一百、再一百，但被偷走了九十九。學校和文明，將孩子和身心分離。他們告訴孩子，不需用手操作，無須用腦行事，只要聽，不必說，理想世界不必伴隨快樂，他們要求孩子，去發(fā)現只存在的世界，在孩子一百個世界中，他們偷去了九十九�！闭f的真好，作為一名教師，我應該去尋找孩子喜歡的語言，只做引路人，不做指路者。
翻閱了朱永通《教育的細節(jié)》一書，共五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習以為常”“過有思考的較教書生活”，文字雖很樸實，卻正如網絡評論的那樣“能穿透靈魂、體現育人智慧”，感觸最深的是書中《平等觀念在哪兒》一文，學生向老師問好，老師一臉漠然或最多居高臨下地點點頭，是不是小事？卻可能給問好的學生留下一輩子的心理陰影——因為這是讓學生忘不掉的細節(jié)。
細節(jié)決定成敗，教育的細節(jié)則首先是體現在課堂上。我們面對的小學生，對于他們講大道理不能說沒有作用，只是要從根本上觸動孩子思想的神經，還要從生活中點點滴滴的小事情、小細節(jié)抓起。在課堂教學中也注意細節(jié)，新課程強調，教學過程應該是“師生交往、共同發(fā)展的互動過程”，而課堂互動往往是通過教學細節(jié)來實現的。教學細節(jié)推動師生課堂有效互動。當我把問題呈現給學生時，我的語調、眼神都很重要，面對我的問題，學生的回答、對學生的回答我的評判……這些細節(jié)的注重，都會使我的課堂變的有生命力。
教育真美，孩子更美，希望我能通過這本書的.學習，找回孩子心中的好老師。通過看《教育的細節(jié)》這本書，我看到“一厘米之變”，對這些事例真的很震驚，句句說到了我們的生活中，難道我們不是這樣做得嗎？這讓我深思，不是不知道，而是我們沒有注意細節(jié)。最大的收獲也許并不是我要去注意細節(jié)什么的，而是讓我知道換位思考是多么的重要，這是我們教育工作者贏得信任的最好方法，好好去做好換位思考，就可以注意到每個教育上的細節(jié)了。
讀《教育的細節(jié)》有感5
中國是一個禮儀之邦，禮貌用語一直是我國人民日常生活中的習慣用語。一個人是否有禮貌也是衡量一個人素質高低的一個標準。把學生培養(yǎng)成一個有知識懂禮儀的人是我們教育工作者的目標�？墒窃诂F在校園里，總是會出現一些不講禮儀的學生。面對這些學生，我們總是教育他們要講禮貌。但是我們往往忽略了如何去教他們。前些天看了克拉克先生的《教育的55個細節(jié)》感觸很深。該書主要從教育教學的一些細節(jié)入手規(guī)范學生的行為習慣，從而培養(yǎng)一批批有禮、有序、有理的學生。古人說于細微處見精神，教育就是需要日積月累、點滴成型的，細節(jié)在所有領域都是重要的。教育是對人的活動，馬虎不得�？死讼壬强鞓返�、幸福的，因為他獨到的運用了他的55個細節(jié)教育學生，并取得了成功。讀罷克拉克先生的“教育的55個細節(jié)”，回味多多，其中體現出的用心，尤其重要。
對學生要充滿愛心。如果我是孩子，如果是我的孩子。這是我校著名班主任老師黃老師的`一句話。一句話點出了作為一名教育工作者要對孩子充滿愛心，就象愛自己，愛自己的孩子一樣�？死死蠋熢跁袑懙降囊恍┳龇ㄒ搀w現了這一精神。，“當她對我撇嘴、翻白眼時，我用手把我所有的頭發(fā)弄到頭頂，像魚一樣嘬著嘴唇，然后馬上對她翻白眼。安托肯娜當時像石頭一樣地定住了，我也確實吸引了她的注意力，她呆呆地看了我一分鐘，然后我笑了，她也笑了，接著我們一起大笑起來。
”克拉克老師這個時候，站在孩子的角度，用孩子的方法來給孩子建議，看似稚嫩的做法，卻透露出他別具匠心的教學藝術。
對學生要有責任心。教育工作是一份容不得半點馬虎的工作，但也是一個很容易“對付”的工作。我們對學生的教育影響的是許多學生的一生，面對這樣一個神圣的任務，我們不能對工作有半點的懈怠�？死讼壬J為，和孩子打交道是一件耗盡精力的工作，無論多么訓練有素、經驗豐富，也總會擔心，甚至害怕出現失誤，這一點不難理解，因為世間責任最重的事情莫過于教育孩子。我們在平時的教學教育工作中只有懷著一顆負責任的心，才能真正做好工作，對得起這些孩子們。
對學生要有耐心。許多時候，老師會對學生提出的幼稚的問題感覺很不耐煩，“這個你也不會呀”“你怎么這么笨”“你上課的時候聽什么了”這些語句可能隨口而出。這些話語老師可能沒有什么感覺。但是對于學生可能是毀滅性的打擊，也許下次他（她）有問題的時候就再也不敢來找老師了，因為他怕挨罵。許多學生可能在學生時代都有過類似的經歷�？死死蠋煵坏笞约耗托�，更是在日常教育中，訓練自己的學生也學會對別人耐心。對你的同學對你的朋友對你的父母乃至對所有的人都要耐心。
《教育的55個細節(jié)》里面的每一條都是那么平常的事情，但卻是我們在日常的教育中往往忽視的事情。仔細的閱讀了《教育的55個細節(jié)》，感覺是在照鏡子，照出了自己許多平時工作中的不足與疏忽，感覺《教育的55個細節(jié)》是燈塔，為我們指明了方向。感覺《教育的55個細節(jié)》是冬天的陽光，溫暖了我的心房。在以后的工作中，要更加注意工作的細微之處，這樣不僅僅會收獲快樂幸福，我們的國家還會收獲嶄新的未來。
讀《教育的細節(jié)》有感6
簡潔的封面，只有一幅黑白的漫畫，枯樹下，落葉飄零，一只鳥蹲在鳥籠上沉思。它在想什么呢？是不是也在思考沉重的教育問題？
其中封面上的兩句話讓我不解和好奇：“警惕細節(jié)中的魔鬼，讓天使常駐教育的細節(jié)”，何為魔鬼？何為天使？
帶著這樣的疑問，我打開了這本書。全書共有六輯，分別是“四個序”“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育里的習以為�！薄斑^有思考的教書生活”。一本書有四個人給他寫的序：有周國平的《從觀念到細節(jié)》、張文質的《自明的火種》、陳心想的《細節(jié)里藏卓見》和陳大偉的《先睹為快》。真的忍不住，趕緊找個沒有課的下午，美美的沉浸在書中。
一口氣讀完，有種酣暢淋漓的感覺，一邊是深入淺出的理論知識，一邊是生動靈活的案例；一邊是熟視無睹的經驗之談，一邊是細微之處的驚艷和驚喜；一邊是批判束縛的各種冗繁的事務，一邊是盡顯教師的人性情懷；一邊是敢于發(fā)聲的拒絕之美，一邊是超越功利的至美大愛。
“活在觀念里”的《平等觀念在哪兒》，這篇文章就像一面鏡子，照出了我身上的陳舊和腐朽。記得學生每次都揚起笑臉和我歡喜地打招呼，我有時候由于走得急，或者忙，都只是簡短的一聲“嗯”就過去了。那天在廁所，一個女生對另一個女生說，我再也不和某某老師打招呼了，因為我每次打招呼她都沒有回答。那一刻，我讀懂了孩子內心的沮喪和失望，我想這會不會影響她以后的交往和成長呢？自此以后，學生只要和我打招呼，我必笑臉相迎，甚至我也主動和他們打招呼。如果一群孩子中的其中一人喊“老師好”，我的回答不是“你好”，而是“你們好”。我要讓和我打招呼的學生們，都收獲問候的喜悅，而不是只有一個孩子得到回答。
教育的細節(jié)含笑在師生的問候里。
在“守住教育的重心”這部分的《頭發(fā)上的教育學》這篇文章里，我也讀出了感同身受。我們學校經常檢查學生的`奇裝異服、奇異發(fā)型、染發(fā)燙發(fā)、穿戴首飾等現象，我們也遇到過男生不愿意剪短發(fā)的。那時候都是我們一個班主任帶著一群學生直奔理發(fā)店，和老板說明要求后，就讓老板直接給學生理。盡管學生們有一百個不愿意，但大多還是默默地忍受了。還記得有一次，我們四個班主任聯合起來把校外的一個理發(fā)老頭請到教室，讓發(fā)型不過關的學生一一排隊理發(fā)，學生們雖然不敢吱聲，但那天的晚飯好像都沒有吃。
而在《頭發(fā)上的教育學》這篇文章中，賈老師并沒有強制學生改變，而是一次又一次的采用教學智慧來矯正學生的心理，美化學生的心靈。賈老師先是開“做一個合法公民”的主題班會，特別強調“三不許”，可是學生照樣我行我素。如果是我，這時候早就著急了，肯定強迫學生立馬照辦，但是賈老師并不著急，而是逮住這位學生來辦公室的機會和她比美。
賈老師的這個“比美”的中介，過程自然，語氣親切，既照顧了學生的情緒，又引導學生“看到”了什么是真正的美，讓我由衷的佩服。
當然，風格即性格，賈老師的方法不能簡單復制，但我卻看到了教育的美麗和溝通的藝術。
教育的細節(jié)綻放在發(fā)絲里。
在“一厘米之變”中有一篇《潤澤的座位》也給我留下了深刻印象。最近我也被學生的座位問題弄得焦頭爛額，有個學生已經換了三次座位了，可是她好像還是不滿意。而文中的張老師苦思冥想了兩天后，設計了一個班級活動——挑棋子，巧妙地解決了這個難題，也讓那個屢屢換座位的學生受到了教育和心靈的震撼。
文中的作者說：當學生換座位的要求變得“無理取鬧”時，老師此刻的遷就則是冷漠的代名詞。但是老師的積極干預必須基于免于給學生造成傷害的原則，這個原則其實給老師提出了不小的挑戰(zhàn)，它要求老師要有寬廣的同情心，而這當然也要求老師要有豐富的人性知識。同時，它還要求老師具備創(chuàng)造性工作的素質和能力，能夠“借機”幫助學生認識自我，并與他人建立諧美交往的能力。
所以教育的細節(jié)躲藏在座位里。
細節(jié)決定成敗，而教育的細節(jié)更是關乎一個孩子的成長和自尊，慎言慎行，巧言巧行，《教育的細節(jié)》在細節(jié)中教育。
讀《教育的細節(jié)》有感7
閱讀朱老師的這部專著，是我們的學習任務。我一直是個乖巧的學生，好好讀了，再寫點，算是作業(yè)。
我理解的這本書的核心就是一句話：如何對治我們石化的觀念。文本敘述會有個視角或者叫切入點也可，此書定位在學校教育語境里。
觀念石化絕對是一件壞事，會害自己。同時由于我們每個人都處在社會網的某個位置上，你的石化又會因為你所站立的位置輻射出去而造成相應的危害。朱老師在教育言教育而已。沒有痛心疾首的呼吁，只有娓娓道來的溫和的理性。
教會一個老師做老師的是學生，教會一個母親做母親的是孩子。大凡我們能以開放的心面對學生或者孩子這一面鏡子，從全面到具體，你會有不同層次的看見，而且看見會越來越多。譬如定睛凝視鏡子你會看見額頭被剛才圓珠筆不慎滑過留下的一條線，擦拭。有看見就會有行動。這是自然的事。唯一怕的是我們不肯看不肯直面。
秋陽·創(chuàng)巴仁波切在闡述禪修概念的時候說：禪修表示自己面對現實的意愿。我花了一年半的時間閱讀靈修類書籍以及嘗試著在生活中貫徹，逐漸明白的所謂禪修不關宗教信仰，不是教會頑石，恰恰說的是我們如何活的問題。如何活？保持覺察的心，面對當下，直視自己心智的活動，觀念即在心智里。
禪修既是一個決定，一個開始，也是無比漫長的過程。從不再逃避，回過頭來面對自己面對現實，禪修開始。然后看見心智里無數的念頭如風起，如云涌。有些來來去去，有些盤桓得久些，但總歸會消散會離開。但不止這些，遠遠不止，禪修就是面鏡子，僅僅是面鏡子，越看眼睛的透視力越好，越看見問題，不回避去面對，解決一次就多增加了一點覺察力。僅此而已，僅此而已。禪修不是修仙成佛之路，只是不斷地和自己過不去。甚至沒有成為更好的自己的許諾，別信張德芬的那套。沒有完滿，完滿在遠方。遠方，除了遙遠，還有什么？
還是回到朱老師的這本書上。說教師和教育的事。很簡單，我們選擇教師這個行業(yè)，就將自己放在這個職業(yè)所有的關系網中。
首先整理，以求認識。師生關系，也即教和學的關系，是核心關系，至于其他關系不過是這組關系的派生。然后是一個恰好做了老師的人如何在這些關系中面對現實，修煉自己。克里希那穆提在《論關系》一書中曾強調了關系之于修煉的意義。我所認識的那些證悟了的人，沒有一個是避世的，反而活在最紅塵之中。而且很有意思的是，無論是最初接觸但很快就拋掉的`德芬，還是后來的江本勝、胡因夢、源淼、肯·威爾伯夫婦、榮格、希阿榮博堪布、沙吉難陀、索甲仁波切……叫得出或者已經叫不出名字的，有意思的是大家不約而同地走向了教育這一塊，不止學校教育。也就是創(chuàng)巴所說的造福眾生的大乘佛法的精神。而克里希那穆提更是連宗教佛法信仰都不提了的，他有個觀點是：教育就是解放心靈。教育工作者尤其不能是心靈禁錮之人。
朱老師敘述的就是心靈解放之途——保持對細節(jié)的覺察能力，同時迎來“非常開闊、非常美麗且大有可為”的教育境況。
上述這些，就是我解讀的《教育的細節(jié)》的內容，拋磚，期待玉來。
讀《教育的細節(jié)》有感8
剛拿到這本書，就被里面一個個生動的例子吸引�！鞍涯闼偷叫“嗳ァ薄皩δ阏姘舻馁|問”“你們喜歡不喜歡呀”這些熟悉的例子都是曾經發(fā)生在我的身邊。特別看到“為什么她總是最后一名”這個例子，讓我想到了不管我接手哪個班級，似乎總有那么一兩個孩子有這樣的問題。
筆者舉的這個例子很貼近生活，里面老師的做法其實是有普遍性的。老師們因為礙于日常生活環(huán)節(jié)的時間安排，所以很難有時間心平氣和的去和這樣的孩子交談。看了這本書，讓我突然想到，是不是真的是因為沒時間，還是自己對孩子沒有真心的接納。環(huán)節(jié)時間緊湊不是客觀原因，是自己浮躁的.心造成了與孩子之間的障礙。讓孩子懷疑到老師對自己的關心是否真誠。
我們在生活中經常聽到也許這些孩子就是被我們無形中加倍的放大了這一個缺點，以至于遮蔽了孩子身上其他的優(yōu)點�？磥碚娴氖且獣r刻提醒自己始終要以接納、尊重、信任的態(tài)度了對待孩子。其實這些動作慢的孩子身上有很多優(yōu)點，比如：這樣的孩子做事往往很仔細、謹慎。我們應該多挖掘孩子的優(yōu)點，保護孩子的自尊心，給他想要改變自己缺點的信心與勇氣。
真的很喜歡這本書，里面一個個的細節(jié)看起來似乎是小事情，但確實是我們一線老師們經常會遇到，甚至是常犯的一些錯誤。書中的“細節(jié)透視”對每個案例都進行簡單的理論闡述，剖析了細節(jié)背后的積極或消極意義，讓我感受到了小細節(jié)，大學問的魅力。在以后的工作中，我會努力做好每個細節(jié)，讓每一個孩子都能夠茁壯成長。
讀《教育的細節(jié)》有感9
當我開始瀏覽《教育的55個細節(jié)》這本書的目錄時,就感到有點迷惑。這是一本能風靡全美的十大好書之一嗎？簡直令人難以置信。它真有點像《小學生日常行為規(guī)范》〉，里面記載的都是一些常規(guī)的條文。如寫道“不要……或要……”這些生活中細節(jié)。相信很多人都會忽略，都覺得有點小題大做。
還沒有看“細節(jié)”，我就被一大堆的致謝吸引住了，作者克拉克對他的父母、老師、學生以及幫助過他的人都作出了感謝，并且表達了他的感激之情。從致謝中，我首先學會的是感恩。
全書主要由55個細節(jié)構成，大體上，感覺有點兒像《人性的弱點全集》，在每個細節(jié)中先用幾句話擺明自己的觀點，教我們如何去做，然后再深入論述，用事實說明。所不同的僅僅是：《細節(jié)》是分析教育中應注意的每一個細節(jié)，而《弱點》則涵蓋生活的方方面面�！都毠�(jié)》最后還附上幾個技巧，讓讀者參考。
其中，讓我感受最深的是與家長相處的幾個技巧。
要想讓班里的制度得以實施，求得家長的支持是必需的。頭一年任教，與家長打交道可謂我工作中最頭痛的事了，如果家長們支持并信任你，會有助于全班走過一個快樂而且相安無事的學年，然而假如沒有建立一種正確的關系，那么，后果可想而知。
對于剛畢業(yè)出道的老師，家長總會用很專業(yè)的角度來觀察、評價，只因為沒有經驗。無論我如何注意，我還是碰到了釘子�，F在我看到了克拉克老師總結的`技巧，反思自己，碰釘子是在所難免的事了。因為，無論怎樣，孩子在父母眼中都是寶，父母總會包容他們的缺點，那么與家長接觸時就必須注意技巧了：“與家長初次接觸時，切記報喜不報憂。”哦，原來如此，在初次接觸家長時我沒有注意到這點，和他們談話的時候也沒有注意語言，現在，我只能在日后的談話中彌補了�！芭c家長談話時，一定要先表揚孩子在課堂上的優(yōu)點�！边@點我是深知的，因為家長都喜歡聽到自己的孩子有好的表現，否則，要讓家長配合實在是異想天開的事。
在書中，克拉克老師還寫到兩條技巧，確實很值得參考。“一旦孩子有不錯的表現，老師應該寫好便條，請他們帶給家長，或打電話給家長一個驚喜�！薄皩ふ腋鞣N機會感謝家長”，“家長們受到激勵，日后將更樂于提供更多的幫助�！被叵胱约阂郧白龅貌蛔愕牡胤剑〗逃�，以后，我確實應下功夫留意每一個孩子的表現，把孩子表現得不錯的地方大力表揚一番，并且向家長反映，這樣做不僅俘虜了孩子的心，讓他們喜歡我，從而更喜歡我上的課，同時也取得了家長的支持配合，一同幫助孩子改正缺點。
作為老師，同時也是一個普通人，我為自己努力，但很多時候，我要為別人付出：我要引導學生健康成長，盡量讓他們感受到自己處處受到關愛，給他們增添生活的樂趣，更要教導他們熱愛生活。因此，如何取得家長的支持是我繼續(xù)努力的方向。
讀《教育的細節(jié)》有感10
高三里花了些時間，認真學習了《幼兒教師88個成功的教育故事情節(jié)》這本書。這本書的作者是格溫。斯奈德�？铺芈�，在美國馬里蘭大學獲得幼兒教育專業(yè)碩士學位與。她汽車修理幼兒教育事業(yè)近30年，當過幼兒園教師、幼兒園園長、理工大學教師和教育培訓者。本書著重關系介紹如何培養(yǎng)兒童的社交技能和建立積極有益的家園關系兩個方面的內容。她以講故事的方式提供了88個幼兒教師與孩子、與家長相處的細節(jié)，包括如何與孩子交流、如何應對孩子的錯判、如何幫助孩子學會合作與分享、如何與家長合作等。對于幼教工作者而言，可將此書比喻成自己的私人導師。
我非常贊同作者從始至終闡述的觀點：盡量給幼兒一定的自主權，讓他們有時間出去和自由去探索一個豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要想到玩耍對于小孩子來說并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會給我們指明方向。
蘇格拉底說：“沒有反思的生活，是不值得過的集體生
活�！�88個成功的教育細節(jié)中的每一個都發(fā)人深思，第一遍靜下心來看完這本書后我又細細研讀了第二遍。在重讀的過程中，我也在思考這樣幾個結構性問題：我在實際的工作和生活中應該借助如何利用這些案例呢？我可以試著做哪些其他工作？我應該在哪些方面有所改進？我應該怎樣靈活地應用這些道理來處理自己特殊的情況呢？反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經是有近20年的老教齡了，但也難再生成一些慣性，對自己的文化教育教學、對幼兒的關注、對家長工作等探究的'深入還是不夠的，通過學習和自省也希望山東魯能自己在今后的教育教學中能不斷反思、不斷創(chuàng)新，形成對教學工作的新動力。
讀完這本書后，我覺得汲取我從書中吸取了很多有用的東西，給我下一階段的工作會帶來很大的幫助。我希望幼教工作者們都來看看這本好書。
讀《教育的細節(jié)》有感11
近段時間在我們工作室的建議下，翻開這本由中學高級教師許傳利撰寫的教育書籍，感受頗深。這是一本重在中學教育的書籍，它所折射出的教育原理、教育思想、方法等對我們高中教師日常教學和工作影響深刻。
開篇的教育熱點探討如“禁補令”為何成了“禁不靈”。初中和高中的“中考及高考”的升學壓力大，也在無形中成為廣大家長、老師和學生的沉重包袱。為了能在殘酷的競爭中成為佼佼者或者不被淘汰，家長能做的就是給孩子施壓，報各種補習班；老師能做的就是執(zhí)行領導的施壓政策，完成指標；學生能做的就是接受來自各方面的壓力。
事實上，不管是教育所涉及的任何一方，他們的所作所為都是為了能在這個社會脫引而出，或者說有一席之地。說得更白點，就是這個社會的各項制度，如考試制度、評價制度、用人制度等等，無一不反映出一個人想要成功就必須刻苦學習，拼盡全力考入好的大學。對于此現象，作為新課程改革中的教師的我們感到無比痛心，素質教育的旗幟高高掛，應試教育卻依舊深入人心。
在“問題生”更需關懷中提到經濟學中的名詞“邊際效應”。何為“邊際效應”？簡單地說就是對于需要或缺乏某種東西的人來說，給予其這樣東西的附加值遠比給予不需要或者不缺乏的人要大得多。將這一效應應用于教育中，也就是說對于“問題生”“后進生”，他們缺乏老師的人關心、鼓勵、表揚；而優(yōu)等生則對老師的表揚與關心早已習以為常，無論老師再怎樣發(fā)自內心的贊揚，優(yōu)生都不以為意，因為他們“嬌生慣養(yǎng)”慣了，而對于“問題生”，老師的一個親切的眼神都會成為他們肯定自己的源泉。對于“問題生”，他們之所以成為問題生，是因為所有人對他們漠不關心，冷嘲熱諷，家長如此，老師如此，就連同伴也如此，長此以往，惡性循環(huán)。如果在教育中，我們教師能發(fā)現這一點，多對他們愛護、關懷、理解、體貼，他們就會產生積極情緒，并逐步朝向正常轉化，這一過程也可以與家長溝通，家校共同努力，使得問題學生重新意識到自己的存在，從而肯定自己，進而督促自己向優(yōu)生發(fā)展，因此，對問題生的轉化，情感教育很重要。
下面我摘錄一些許老師的觀點和語錄，談談我的一些粗淺的看法和認識：
1師生關系的零距離與溫熱有隙效應。零距離由此衍生出一些非理性的做法和一些形式化的操作，違背了教育規(guī)律，于切實改善師生關系無益。無數事實證明，追求“零距離”在理論上是值得商榷的，在實踐中是應當緩行的，在后續(xù)影響上是令人擔憂的。保持距離，適度交往是人際關系的適度準則。教師還是應該與學生保持適當的距離好，保持“親而不熟，敬而不遠”的狀態(tài)更益于恰到好處地體現“師表”的作用。“師道尊嚴”并非都是“發(fā)霉的奶酪”凡事都有底線，就像木桶都有鐵箍。放開了，就全散了。
2教師著裝不能過于“隨便”。服裝有人的第二皮膚之稱。教師的著裝必須有助于育人的功能發(fā)揮。由于教師人際交往的主要對象是學生，教師著裝時尤其要把握“性的吸引力”這個維度，有研究表明，學生最受不了教師的幾大衣著：低腰、低胸、透明，緊身，下擺喇叭超大的褲子，顏色太過艷麗，濃妝艷抹；男教師蓄長發(fā)，女教師爆炸式發(fā)現。教師應該如何著裝，并非一己之事，還需與其具體的職業(yè)性質結合起來，掌握一個恰當的分寸、尺度，應該在尊重教育對象、契合教育規(guī)律的前提下，做到衣著個性與教育規(guī)范、個人形象與職業(yè)形象的有機統一。教師的服飾也是一種軟環(huán)境，同樣具有潛移默化的教育功能。教師的著裝除了摒棄“薄、透、露”外，還應注意：莊重整潔、典雅大方；重在得體，切忌太土；與時俱進，儒雅宜人。
3新課改謹防“唯新主義”：所謂唯新主義就是新的兩個凡是“凡是新的就是好的，凡是新的就要緊跟”。要處理好如下關系：繼承與創(chuàng)新、基礎與提高、能力與知識、個性與主體、模式與經驗、激勵與求實的關系。所謂教育模式是為解決特定問題，在一定抽象、簡化、假設的條件下，再現原型客體的某種本質特征的方法，它是溝通教育理論和教學實踐的“橋梁”，是一所學校長期穩(wěn)定使用的教育方法經過概括、抽象而逐步演變形成的。
4構建和諧校園，校長須處理好另外的十大關系：
“決策力”與“執(zhí)行力”的關系
“一位管理者的成功，5%在戰(zhàn)略，95%在執(zhí)行”；
校長的決策力：善于規(guī)劃學校近期與遠期的發(fā)展目標，確立學校特色發(fā)展方向，制定出既符合教育發(fā)展規(guī)律，又切實可行的教育計劃，具備扎實豐富的、具有鮮明時代特征的業(yè)務理論知識和計劃管理的能力。換言之，就是要建立學校共同愿景，在全體教職員工中形成比較一致的教育理念，激發(fā)全體教師共同參與。
作為校長還需要有將決策力轉變?yōu)楝F實的執(zhí)行力。
所謂執(zhí)行力，是通過一套有效的系統、體系、組織、文化或技術操作等辦法把戰(zhàn)略決策轉化為結果的綜合實力。
校長決不能“第一年宏偉藍圖，第二年糊里糊涂，第三年唯利是圖，第四年一塌糊涂。
“制度”與“制裁”的關系
學校管理既要有“制度約束”也要有“人文關懷”。須知，對教師這一特殊群體而言，言之有“禮”比“言之有理”更為重要。如果不是簡單地以“制度”去“制裁”教師，而是靈活運用人際關系心理效應，就比較容易調動廣大教師的積極性，使人盡其才，才盡其能，從而使工作達到最優(yōu)。
“門房”與“心房”的關系
在管理工作中一定要把人的根本需求與特殊性作為出發(fā)點，使各項工作合于人性。換位思考就是一個重要的方法。
“拇指”與“食指”的關系
管理的藝術不在于做指示、下命令，而在于如何激勵、喚醒、鼓舞師生為學校的工作目標去奮斗，校長對學校工作的管理，不能僅僅滿足于“食指效應”——指點工作，指點方向，而更應發(fā)揮“拇指效應”——激勵先進、激勵師生，讓教師感受到學校領導的真情與關愛。
“價值”與“分值”的關系
“領導”與“引領”的關系
領導者，應具備“君子三變”的素質，《論語》記載：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲”。作為校長應該在引領方面下功夫。
“20%與80%”的關系
“無為與有為”的`關系
“教學”與“教研”的關系：“教而不研則淺，研而不教則虛”。
“政令”與“朝令”的關系：校長應該在組織上、制度上、措施上、方法上確�！罢睢毕鄬Φ姆�(wěn)定性、持續(xù)性、導向性。
5班主任隊伍的現狀及對策
班主任分類：經驗型、科學型、高壓型、保姆型、燈草型、
經驗型：這類班主任的特點是擔任班主任工作的年限長，積累了豐富的管理經驗，人生閱歷豐富，工作起來不溫不火，按部就班，管理常常建立在“經驗”和“體會”上，這類班主任時學校常規(guī)管理得以落實的基礎。
科學型：思想活躍、積極進取、事業(yè)心濃、責任心強，具有一定的教育理論素質，且善于吸取先進的教育理論及先進的管理方法，工作熱情高，方法較靈活，業(yè)務能力強，教學受到學生歡迎。這類班主任不僅在常規(guī)管理中能做到井然有序，所組織的班會或其他活動也往往很有創(chuàng)意，班級干部管理能力強，學生自律覺悟較高，學習成績普遍較好。是班主任隊伍中的優(yōu)秀分子。
高壓型：這類班主任工作方法簡單粗暴，不善于做深入細致的思想工作，對班級的管理“高壓”多于引導，訓斥多于激勵。學生對班主任又畏懼感，一般能言聽計從，但對任課教師則尊重不夠。師生關系貌似融洽，實則虛假。班集體似一潭死水，缺乏應有的生氣；班級組織紀律尚好，但學生的成績普遍較差。這類班主任可分為兩種類型：一種是愿望良好，但是缺乏經驗，急于求成；另一種是對班主任工作不是出于熱愛而是迫不得已，心有怨氣，借“壓”整人。這類班主任約占總數的1%—3%，是班主任隊伍中的稀有元素。
保姆型：熱愛班主任工作，事業(yè)心較強，但缺乏科學管理的經驗，對學生常常無原則地呵護溺愛，甚至將班級學生視為私有財產，容不得有關領導及任課教師的批評和指責。這類班主任工作勤勉，工作量大，成天忙忙碌碌，但管理效果不突出。這類班主任多為剛剛步入教壇的年輕女教師，約占總數的5%—10%，是班主任中的常見因素。
燈草型：他們對學校安排的班主任工作能推則推，實在不行則原則上同意領導的“分配”。班主任工作一般無長遠規(guī)劃，猶如燈草，領導撥一下就動一下，毫無主動性。對班級同學較為冷淡，對班干部缺乏應有的指導和培養(yǎng)，平時對班級情況亦少主動過問，一旦出了問題就頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，成天忙于救火，收效甚微；一旦出了問題，不愿意從自身找原因，不是指責學生及其家長的素質差，就是私下抱怨學校領導或其他教師對自己要求過高，既聽不見不同意見，又不愿意化力氣鉆研現代教育理論，既壓不住臺，也叫不住座，班級秩序混亂，學生情緒低落，后進生面大，根本無法完成學校領導下達的各項任務。這類班主任雖然人數極少，但對學校的聲譽及所在的班級學生的心理健康、人格健全、學習成績提高等都有一定的負面影響，是班主任隊伍中的“阿斗”分子。
以上是我對《教育細節(jié)的深度反思》近期時間的一些隨意閱讀，感悟膚淺。這本書，又一次讓我學會"聯系實際、取其精華"的閱讀方法。我不是領導，不是校長，只是個平凡的老師，有一些實際存在的問題，雖然提出，卻也難以解決，我可以操作的內容是有關于教育教學的。此書教育教學方面的建議，值得我在日常教學中推敲，實踐。另外，了解了幾個名詞。"緘默知識"是我了解的新名詞，這也是我受到啟發(fā)的所在。如此來說，"百年樹人"的價值越來越被教師感知。顯性的知識是我們能夠直接感覺到的，還有一部分知識就是"緘默知識"，是難以表達的，卻也有老師的教育作用。"第三教學"的意思也是初次涉獵，對我有用的教育格言、教育方法在以后的讀書過程中不斷摘抄，予以積累。
讀《教育的細節(jié)》有感12
暑假里，我有幸拜讀了朱永通先生的《教育的細節(jié)》一書。拿到書本，一行小字躍入眼簾——警惕細節(jié)中的魔鬼，讓天使常駐。何為魔鬼？何為天使？當我一頁一頁翻看著的時候，我想我似乎明白了……
《教育的細節(jié)》這一書其實是一個個案例，一個個故事片段，有他女兒教育成長的真實經歷，有他到各地學校的所見所聞，以小見大，娓娓道來，他不似教育類書本中的大段大段的道理哲學，更像是話家常般的闡述，讀之讓人耳目一新。
如《單獨的座位》、《課堂中的道具》、《怎么和孩子說話》，這些細節(jié)常在我們的教學生涯中遇見，可也常常被我們忽略。當我讀完這些文字的時候，我不禁在想，如果換做是我，我會怎么做？
其中讓我印象最深的還是朱永通先生提到的《一厘米之變》，看到這個標題，我就想到了我們班的一個小朋友哲哲。哲哲小朋友，長得非常帥氣，很聰明，上課回答問題都能回答到點子上，數學操作也做的又快又好�？删褪沁@樣一個本來應該很討人喜歡的`小家伙，在班級的一日活動中，你會聽到很多的告狀聲，哲哲搶積木了，哲哲把小朋友弄哭了……遇到這樣的情況，我們老師都會想怎么讓他變好呢？其實改變他人何其不易，不如試著改變自己。也許你會覺得你改了他怎么還是這樣？那么不如想我改的是不是不夠，再多一厘米如何？抱著這樣的心態(tài)，我們兩位老師、阿姨、孩子的媽媽甚至孩子的整個家庭都在悄悄的變化，在這樣的變化中你再去觀察孩子，你會發(fā)現孩子也在悄然的發(fā)生著變化，從原來的迫不及待到現在的學會等待，從原來的不敢放手到現在的其樂融融……也許有時候還是很調皮，但是只要我們繼續(xù)堅持每天一厘米，相信孩子也會越來越好。
俗話說：態(tài)度決定高度，細節(jié)決定成敗，教育的細節(jié)關系著教育的成敗。而“一厘米之變”所變化的就是種種細節(jié)，包括觀念的“一厘米之變”、教育重心的“一厘米之變”、對教育中習以為常的事情的“一厘米之變”……堅持一厘米之變，從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變，積少成多，量變產生質變。
讀《教育的細節(jié)》有感13
《細節(jié)決定教育成敗》是20xx年北京工業(yè)大學出版的圖書，作者是周增文。本書主要講述了細節(jié)在教育的成敗問題上所起到的作用，提示讀者不要忽視細節(jié)問題。
書中談到觀察不到細節(jié)的教育是失敗的教育，不善于捕捉細節(jié)的教育是缺乏技巧的教育。記憶中不存儲細節(jié)的教育是缺少真愛的教育，睜開你的眼，觀察你的孩子，這是一種教育。拿起你的筆，記錄下他們的成長，也是一種教育。這種無聲的細節(jié)教育帶給你有聲的教育成果。這種無聲的細節(jié)帶給你有聲的教育成果。
周增文先生寫的《細節(jié)決定教育成敗》給我們很大的啟示和引導，書中的很多東西也值得我們去借鑒和參考。那細節(jié)提高孩子的自學能力，家長如何提高孩子的自學能力呢？
1、要提高孩子的閱讀能力
老子曾說過說：天下難事，必做于易；天下大事，必做于細。閱讀速度是閱讀能力高低的重要標志。要培養(yǎng)孩子快速閱讀的能力，應采取四種方法。
一要教孩子擴大視覺覆蓋面，采取線式或面式閱讀方法。這種能力，需要長時間的鍛煉與培養(yǎng)才能獲得。線式閱讀是指以詞組或單句以單位閱讀，一次眼停，視覺范圍是一行字詞，視覺廣度加大，視覺相應提高。培養(yǎng)孩子快速閱讀的能力，就要讓孩子逐漸學會面式閱讀，用瀏覽的方法讀書。
二要減少發(fā)音動作和杜絕來回閱讀。本書作者將通過自己多年的教學心得告訴你，每一個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要我們善于引導和培養(yǎng)，“問題學生”也會變成有出息的好孩子。教育就像可用一張白紙，讀完一行擋住一行，有意識的增加速度。經過這樣的訓練，可矯正“來回讀”的毛病，并可以逐步提高閱讀速度。
三要教會孩子抓關鍵詞和關鍵句。書中的許多話語如：“認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好”、“所謂絕招，是用細節(jié)的功夫堆砌出來的”、“我強調細節(jié)的重要性。如果你想經營出色，就必須使每一項最基本的工作都盡善盡美�！�、“一些不經意中流露出來的‘小節(jié)’往往能反映一個人深層次的素質”等，閱讀的時候可以在閱讀中提高感悟的能力。
四要讓孩子做好筆記。做筆記的能力是閱讀能力的重要構成部分。筆記既是在分析、概括能力的.基礎上形成，反過來培養(yǎng)人的分析、概括能力。
2、要增強孩子的理解能力
理解能力的高低，很大程度決定著自學效果的好壞。這就需要注意孩子的分析能力，找出問題所在。教會孩子習慣獨立思考也是培養(yǎng)孩子自學能力的必經之路，讓孩子逐漸適應碰到問題多問幾個“為什么”，帶著“為什么”去看書，反復思考，從而加深對問題的理解。
教育猶如一面鏡子，照出了我身上存在的種種不足，給我指出了努力的方向，那就是：無論何時何地，面對何人何事，我一定要用心籌劃、用心去做，凡事未雨綢繆、考慮全面細致，凡事要有強烈的責任感，要不斷提升自己的內在素養(yǎng)。
3、提高孩子解決問題的能力
細節(jié)就是一種積累的經驗和習慣，關系著我們學校的方方面面。自學能否成功，最重要取決于自己解決問題的能力。孩子的自學中遇到困難，可采取如下步驟解決：第一步，準確清楚地找出難點，并分析問題所在；第二步，尋找各種資料和證據，提出這種
解決問題的方案，從中找出最佳方案；第三歩，對選出的方法案進行論證、檢驗和修正。
4、提高孩子檢索、綜合資料的能力
教育的關鍵是教師，教師的核心是專業(yè)化水平的提高。俗話說“一句話使人笑，也能使人跳”，這一句話不正是細節(jié)所在之處嗎？反思一下，我們作為教師不應該吝嗇自己的一句鼓勵的話，一點甜美的微笑，一點熱忱的關懷。工具書和資料是自學的老師。學生要提高自己的自學能力。必須學會各種參考書和資料的檢索方法和綜合使用能力。參考資料的使用，要以課堂科目為中心，有層次、有重點。
總之，成也細節(jié)，敗也細節(jié)。細節(jié)問題的重要性由此可見。細節(jié)，能滋養(yǎng)教育的智慧；細節(jié)，決定了教育的成敗。
讀《教育的細節(jié)》有感14
最近在《幼兒園教育的50個細節(jié)》一書上讀到“譚盾的音樂一點兒也不好聽”這篇文章，講述的是一位老師把自己特別感興趣的譚盾的鋼琴曲《看戲》作為內容，進行了一次音樂欣賞活動，結果孩子們鋼琴曲聽了之后卻異口同聲的回答：“ 不喜歡�！薄纱讼氲剑谖覀兊娜粘＝逃虒W活動中，遇到孩子們集體說“不”的情況也時有發(fā)生，遇到敢于發(fā)表意見的孩子也有不少。
一次社會課上，老師先以豆豆和莉莉的口吻簡述了他們即將升入一年級時的諸多擔心的事情，然后問孩子：“你們馬上要升小學了，你們有哪些擔心的事情嗎？”老師的心里相信孩子們還有半個學期要上小學了，肯定有許多關于小學的問題要問，沒想到孩子們卻異口同聲的說：“我們沒問題�！薄�有一次，午餐結束后的5分鐘是給孩子們發(fā)小紅花的時間，老師要根據孩子們上午的游戲情況、上課情況、吃飯情況等發(fā)小紅花，可是，因為一些事情老師沒有按時的發(fā)放，下午的時候就有孩子毫不客氣的說：“老師，你說發(fā)小紅花的呢？說話不算話�！薄�
從這些例子中我們可以說，孩子們的眼睛是雪亮的，年齡特點決定他們有自己的喜好，有自己的是非觀念，不是可以隨便幾句話就可以打發(fā)的了的。作為教師該如何去做呢？首先，活動內容要取材于幼兒的生活，從幼兒的興趣出發(fā)，正如書中所說，在進行欣賞活動之前，教師要充分了解幼兒已有的欣賞經驗，要把幼兒先前已熟知的作品與將要欣賞的作品的音樂要素聯系起來，這樣才能為欣賞活動的順利進行做好鋪墊。其次，要注意教育教學的`方式方法，如社會課中，老師之前并沒有很好的讓孩子感受到小學生活的美好，又怎么能激發(fā)他們去大膽問問題的興趣呢？可以用積極的語言來啟迪幼兒，如：“豆豆和莉莉長大一歲了，要上小學了，好興奮啊，你們馬上要成為小學生了，你們開心嗎？小學的生活和幼兒園有不同的，你想知道小學里的哪些事情呢？”我想，老師以孩子為主角切入，效果也許會好許多。第三，老師要與孩子平等交流。如忘記發(fā)小紅花了，要先對孩子說聲“對不起”，然后再把原因解釋給孩子聽，或者找個時間發(fā)忘發(fā)的小紅花發(fā)給他們，我想，孩子們一定會原諒老師的。當然，做好教育，我們還要做的更多，但無論怎樣，都要時刻以人為本，與孩子平等交流，多反思教育中出現的問題并不斷的改進，我想我們會進步更快。
讀《教育的細節(jié)》有感15
暑假里讀了朱永通先生的作品《教育的細節(jié)》，感觸頗多。本書共五部分“活在觀念里”、“守住教育的重心”、“一厘米之變”、“教育中的習以為�！�、“過有思考的教書生活”，文字很樸實，但卻能穿透靈魂，體現育人智慧。其中的點點滴滴的教育事例讓人倍感親切。
我們常說讀書的根本在于讀出自我，閱讀《教育的細節(jié)》使我意識到細節(jié)的力量。孟軻說：“行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也�！毖芯考毠�(jié)可以幫助我們關注細節(jié)，從習以為常的細節(jié)審視和反思自己整個教育觀念，研究和改進自己的實踐操作。從細節(jié)入手的改變，可以使教育觀念和教育的理論落地生根。反觀自照，閱讀時我不斷審視自己在教育的過程中是否關注這些教育細節(jié)，在處理這些細節(jié)時自己是否合格。審視的結果常常使自己坐立難安。
一
教育智慧，耐人尋味
排座位是班主任的常規(guī)工作，也是有學問的工作。在“潤澤的座位”一文中，作者提出“如果一個班級里的人數是奇數，比如37或39，你會讓誰來單獨坐那個座位呢?看到這里我不禁反思我的日常做法：一、對待話多的學生，無奈之下將其“孤立”。二、讓班長坐，承擔責任，為班主任分擔困擾。想起這些辦法，此時很是內疚、不安。這是缺乏教育智慧的表現。朱永通老師在書中寫道“總有教師獨具匠心，從愛和尊重出發(fā)想出辦法”。凡本周表現好的孩子，老師獎勵他下周在這個座位上坐一周。不能坐太久，因為讓誰的孩子去做，家長都會很有意見，且客觀上，長期坐這個座位對孩子的視力乃至心理或多或少都會有影響。這樣一來，這個備受冷落的座位，變成了表揚的座位，吸引了更多的孩子想去坐。不但孩子們愿意去坐這個座位，而且家長們也紛紛鼓勵孩子們好好表現，爭取機會去坐這個座位。和老師相比我的辦法是多么不通人情，俗不可耐。沒有切實的去思考，用心解決問題，只是流于表面，完成工作�？吹竭@里我也忍不住地贊嘆，把消極的處境變成積極的語言行為，這是多么美妙的教育藝術。
二
平等觀念，滲透心靈
在書中描述到學生遇見本校的教師，大多都會主動、熱情地打招呼，但鮮有教師會微笑、熱情地回應，有一些教師一臉漠然，習慣性地把自己“隔”在這個場景之外，有些老師頂多點點頭，以示回應�？吹竭@里我不禁回想到自己表現。固有的觀念禁錮了自己。認為學生打招呼是尊敬老師的表現，甚至是應該的。而不打招呼反倒是不尋常，不禮貌的行為。殊不知自己習以為常的觀念，被朱永通老師拿出來分說時，頓感羞愧。在問候禮儀里其實深埋著平等觀念，它是問候雙方在情感上互相尊重的一種方式。從回應與不回應，以及如何回應的行為背后，我們看到了文化中“愛幼”這一維度的缺失，即長者應在情感上給予幼者呵護與尊重。朱老師認為長期以來，我們的教育存在如果只強調長者之權威與地位的價值導向。消極回應學生的問候，使得學生付出有情感的問候，難以得到情感上的尊重。久而久之，他們的問候行為與自己的情感是有距離感的。日積月累，會導致他們的人格上難免布滿冷淡與冷漠的陰影�？吹竭@里，平等的觀念我深深的.刻入骨髓里，其之重要性更是不容置喙。
三
活的范本，從心出發(fā)
讀了《教育的細節(jié)》深有共鳴。作為老師這種特殊職業(yè)。身正為范，以身作則。在孩子面前自然流露的一個眼神，一個動作，一句話，乃至待人接物的方式等，這些教育行為都有可能成為活的范本，即帶有意想不到的教育性。極有可能變成孩子認識這個世界的價值觀，所謂“說者無意，聽者有心”。文中一個體育老師的案例說，體育課上老師讓學生跑步，剛跑一半，一個女生鞋帶松了，停下來在跑道旁系。跑了一圈，發(fā)現那位女生還在那兒慢悠悠系鞋帶，老師厲聲喊道，快點，你要系到什么時候�。×硗庖粋�孩子隨即大聲應道，她要系到死！全班哄笑！這是教育過程中常見現象，對待學生行為批評，怒吼。此時我仿佛看到在課堂上情緒化的自己，被學生的行為激怒。當下其實我們在意的不是學生的行為對錯，而是他影響了自己課程的進度，打亂了自己工作的有條不紊。情緒化的我們引發(fā)了另一個課堂“事故”。朱老師說惡作劇是體育老師“引”出來的，他若不是厲聲大喊，而是停下來，關心一下那位女生究竟為何系那么慢，惡作劇談何而來。對啊，如果我們對待學生，從心出發(fā)，以柔克剛。結果往往大相徑庭。
活的范本，不管是好的，還是壞的，往往連著孩子的一輩子。身為教師，或為人父母的你我，怎能不因此戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。其中這樣一句話更是讓我感到自己身上的責任巨大。
這本書中講述很多教育細節(jié)，也教會我如何處理細節(jié)。正如文中所說"堅持一厘米之變，即從能改變的地方開始，一厘米一厘米的努力去改變。小如一厘米的改變,積少成多,就能引發(fā)更多更大的改變。愿自己付諸努力，不負熱愛。
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