- 《杜甫傳》讀后感 推薦度:
- 《杜甫傳》讀后感 推薦度:
- 《杜甫傳》讀后感 推薦度:
- 相關(guān)推薦
《杜甫傳》讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編為大家整理的《杜甫傳》讀后感,歡迎大家分享。
《杜甫傳》讀后感1
杜甫的詩被稱為詩史,是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的巔峰。這些偉大的作品背后,是一顆偉大的心靈,一種博大的情懷。
憂國憂民是杜甫詩作的一大特征。這種風(fēng)格不僅是亂世的產(chǎn)物,更是詩人偉大人格的表達(dá)——自覺不自覺地站在國家與人民的立場,心憂國家,心系民眾,同情百姓的苦難遭遇,一顆挽救社會(huì)的心在劇烈跳動(dòng),一種幫助人民擺脫沉重枷鎖的激情在涌動(dòng)。長安十年,歷盡坎坷,杜甫仍舊不愿徹底放下自己的雄心,那顆渴望救黎民于水火的誠心。這些因憂國憂民而興起的.滿腔熱忱,形成現(xiàn)實(shí)主義詩歌創(chuàng)作的力量源泉,這種從政的熱情,在屢遭冰霜之后,代作“詩史”創(chuàng)作的雛形。
把詩人從政的愿望轉(zhuǎn)化為批判揭露黑暗現(xiàn)實(shí)正是當(dāng)時(shí)的腐朽社會(huì)。這種沉悶的黑暗,催生了一位政客從政救國救民的理想,但同時(shí),它一次又一次戲弄著一位詩人。如果腐朽的力量只是作用于黎民,那它將催生一代救世名臣,可悲的是它竟摧毀了一位救世之臣,那么,它將催生了它所摧毀不了的一代詩人。長安十年,個(gè)人的凄涼際遇,與黎民的苦難交際交融,孕育出了現(xiàn)實(shí)主義的巔峰之作,這份情感,自然而然的成為了創(chuàng)作的靈感源泉。
閑坐巖石,穿倚翠竹,仰望晴空,身繞清風(fēng),一個(gè)逍遙的詩人。觀杜甫。 嘆抉擇。杜甫一生都十分矛盾,一方面羨慕自由的“江海人士”,一方面又想在長安謀得一個(gè)官職,他思念李白,羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活,而他自己卻不得不跟這種生活辭別。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己,一顆心,兩個(gè)方向,雙方的拉扯令自己痛苦,然而自己無奈。轉(zhuǎn)看自身,心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地,然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海,無奈,惟獨(dú)在桌角深刻“自在不成人,成人不自在”。
嘆仕途。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途,跌跌蕩蕩,起起浮浮,忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸來陪襯,陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生,一次次的希望,一次次的打擊,杜甫一生仕途坎坷。憤!憤奸臣,這不是一個(gè)人人格上的悲哀,而是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀,甚至是一個(gè)時(shí)代的悲哀。
嘆詩才。“詩圣”杜甫用其一生造就“詩史”,他寫“絕”了唐詩,也寫“完”了唐詩。他之后的詩韻格律,最終都以他的詩篇為金科玉律,“三吏”、“三別”、《兵車行》、《麗人行》、《北征》,他的律詩千秋無匹。當(dāng)杜甫二字成為教科書上的常客,當(dāng)稚嫩的童音將杜甫的詩讀入空際,心中的那份贊嘆無法壓抑。
嘆人格。一首首堅(jiān)硬的詩源于一個(gè)偉大的人格,一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地,一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷,人生的悲涼,一對(duì)耳聽盡人間的哀哭,這一切筑成的是杜甫的人格,他將這份內(nèi)心的震撼揚(yáng)于詩中,搖動(dòng)了封建這座堡壘,將民憤、民怨、民饑、民寒訴說。
獨(dú)坐孤石,心立堅(jiān)竹,俯瞰塵世,寫盡悲苦,滿心愁緒的詩人。
《杜甫傳》讀后感2
讀完《杜甫傳》,深深地感動(dòng),在因雨而顯得略微清冷的天氣里,心依舊有一股暖流涌動(dòng)……杜甫傳讀后感三杜甫,一位詩作萬首的詩界泰斗;一位憂國憂民,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的工程部員外郎;一位后人敬仰的詩壇巨星。
詩如虹,句如錦,字如珠。“星垂平野闊,月涌大江流”的雄渾遼闊,意境深邃;“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的豪情壯意,深遠(yuǎn)高闊;“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”的筆力雄健,大氣磅礴……家鄉(xiāng)逆賊叛亂,他不得不攜妻帶子流落他鄉(xiāng)。“國破山河在,城春草木深”,無論春光多嫵媚旖旎,面對(duì)支離破碎的疆土,一切都凄涼破敗;“親朋無一字,老病有孤舟”,自然界宏偉綺麗的景象與憂國憂民的寬廣胸襟互相托襯;“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”,落寞惆悵,排斥貶低,但是一切都無能為力啊!他自己的'茅屋被秋風(fēng)摧殘后的窘?jīng)r,不管;雨夜屋漏,長夜無眠,不管;“南村群童欺我老無力,忍能對(duì)面為盜賊“,不管!永遠(yuǎn)放在他心頭第一位的,是普天之下處在水深火熱之中的黎民百姓!“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士盡歡顏”,是他的崇高理想,是他的博大胸襟,是他的偉岸情操。
讀罷惘然,掩卷沉思!胺榛疬B三月”啊,何日是歸期?鄉(xiāng)愁啊,“剪不斷,理還亂,是離愁。別是一番滋味在心頭!北M管這樣,卻依然發(fā)出這樣的心聲:“吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”這就是杜甫如明鏡般澄澈的心靈,這就是真正的詩魂!“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽,才想襄陽下洛陽!薄鞍最^搔更短,渾欲不勝簪”……詩人那渾厚的聲音正穿越時(shí)空,清亮亮地一代又一代傳頌,隨之傳頌的,還有中華民族的精魂。
《杜甫傳》讀后感3
獨(dú)坐孤石,心立堅(jiān)竹,俯瞰塵世,寫盡悲苦,滿心愁緒的詩人。讀杜甫。
杜甫,應(yīng)該是我們最為熟悉的唐代詩人。他的詩歌把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與作者的日常生活緊密結(jié)合起來,達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一,也代表了唐代詩歌的最高成就,所以杜甫的詩歌被當(dāng)代稱為“史詩”《杜甫傳》的作者馮至自幼熱愛杜甫,無論在什么時(shí)期,他都沒有停止對(duì)杜甫人生的思考。本文就是他在思考中的節(jié)選。
初到長安,杜甫漫游時(shí)代時(shí)的豪邁之情還未消逝,但與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的接觸漸多,豪邁之情也被一種心理矛盾漸漸替代。由于政治正顯露出日趨腐化征象,杜甫這種矛盾心理也更加濃烈,心中的無奈也愈甚。經(jīng)過這十年的磨礪,使他的詩風(fēng)形成沉郁頓挫的風(fēng)格。
安史之亂的開始,也標(biāo)志著杜甫流亡生活的開始。這幾年的流亡生活,也讓杜甫更加貼近百姓,更加同情民間疾苦,使其是個(gè)充滿憂國憂民的情懷,展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)、政治形勢,表達(dá)了人民的`情緒與愿望。
當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治環(huán)境毀了杜甫又成就了杜甫:毀了他的仕途和夢想,卻成就了他的詩歌和他在中國詩壇中不可磨滅的地位,猶如鳳凰涅盤般重生!從官宦世家的公子到為在長安謀職而不擇手段的小吏;從周游四方的游士到內(nèi)心矛盾的無奈詩人;從只為個(gè)人忙碌的士人到憂國憂民的沉郁詩人,杜甫一步步走向成功,一步步進(jìn)入“詩圣”,一步步邁向人民,一步步走出內(nèi)心困頓轉(zhuǎn)而進(jìn)入民生之境。杜甫,一位帶有傳奇色彩的愛國詩人,一位萬方多難成就的詩圣!“江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒!薄督瓭h》中這兩句詩是對(duì)于杜甫一生最好的寫照:獨(dú)立于茫茫宇宙之間,詩人深深地悲哀自己的孤獨(dú)和無力,但我們卻能從中看出詩圣杜甫博大的胸懷以及對(duì)世事不能如愿的惋惜。
杜甫,這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人,讓我們銘記于心的緣由何在?
以前讀人物傳記,總覺得書寫得單調(diào),不能引發(fā)讀者深刻的興趣。但我得否認(rèn)讀完《杜甫傳》有這樣的感受,他是一個(gè)詩人,出生于大唐開元盛世,而自中晚唐開始,唐由安史之亂而由盛而衰,杜甫的詩被稱為詩史,其中的原因即是他真實(shí)地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過程。讀杜甫的一生,是讀一個(gè)偉人的傳記,是讀一段令人心痛的歷史,亦是一場文化之旅。
《杜甫傳》讀后感4
馮至的《杜甫傳》一書,是在準(zhǔn)備開課時(shí)偶然尋得。開課的課題是杜甫的《石壕吏》,詩中的杜甫猶豫、徘徊,以一個(gè)旁觀者的身份記錄下了石壕村中發(fā)生的抓壯丁一事。不了解杜甫的一生,何以讀懂“三吏”中的這一首,又何以走進(jìn)杜甫的情感深處呢?于是,這本《杜甫傳》便成了不得不讀的一本書。
講到杜甫,總要同時(shí)想起李白。李杜二位大詩人之間的區(qū)別,《滄浪詩話》中已一言以蔽之--“子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沉郁”。從我的主觀角度看來:于人,更認(rèn)同青蓮的飄逸豪放,于詩,則更欣賞少陵的沉郁頓挫。
“沉郁頓挫”這四字評(píng)語,正是杜甫一生的艱難苦恨在詩句上的投影。從外部環(huán)境來看,杜甫生不逢時(shí),中國正從歷史的最高潮滑向低谷。但國家不幸詩人幸,亂世中的顛沛流離,讓杜甫吃盡了苦頭,卻給中國文學(xué)史獻(xiàn)出一位詩圣。
然而從更深層次可以看到,杜甫的'人生悲劇和藝術(shù)成就來自于文人生存的依附性與詩人思想的獨(dú)立性之間的互相擠壓。這不僅是杜甫,也是中國古代大多數(shù)文人苦苦掙扎的根源。
長安十年,杜甫是矛盾的,既羨慕自由,又渴望官職。在唐代政治日漸走下坡路,人民不斷被剝削的時(shí)候,杜甫開始關(guān)注民生。安史之亂讓李唐王朝一蹶不振,杜甫的被迫流亡讓他擁有了接觸民眾的機(jī)會(huì)。然而,等他又回到皇帝身邊時(shí),他的詩變得“充滿了初唐以來應(yīng)制詩、奉和詩一向慣用的詞藻,缺乏充實(shí)的內(nèi)容”,但事實(shí)上,杜甫并不喜歡這樣的生活。后來杜甫被派到華州,他才“從一個(gè)皇帝的供奉官回到人民詩人的崗位上”。從此,他開始站在人民的立場上,揭露朝廷的缺陷。不過,杜甫終究是“封建社會(huì)里一個(gè)愛人民、愛祖國的詩人”,人民因?yàn)閲疫B綿不斷的兵役而痛苦不堪,但為了保衛(wèi)國家卻不得不這樣,杜甫此時(shí)的矛盾已經(jīng)不是關(guān)于個(gè)人,而是對(duì)于國家對(duì)于人民的無限憂慮!妒纠簟氛沁@一時(shí)期的作品。
《杜甫傳》的作者馮至既是一位詩人,同時(shí)又是一位研究德語文學(xué)的學(xué)者。因此,從《杜甫傳》中,不難從字里行間看出作者的深情和嚴(yán)謹(jǐn)。全書篇幅不長,就十幾萬字,卻是高度濃縮,決不摻水。據(jù)說《杜甫傳》在《新觀察》上連載時(shí),毛澤東是每期必看,連載完畢后,毛澤東說:“《新觀察》現(xiàn)在將《杜甫傳》登完了,我《新觀察》也不要看了!
國家不幸詩家幸。杜甫幸好沒有做上大官,沒有做久官,才給我們留下了這么多雄壯的詩篇。這從他秉持的理想來說也算是得其所哉吧?
《杜甫傳》讀后感5
“你的貧窮在閃爍發(fā)光,像一件舊衣裳,就是一絲一縷在人間,也有無窮的神的力量!边@是馮志眼中的杜甫。人們都說杜甫的堅(jiān)守,少年時(shí)不愛,愛時(shí)已非年少。而我剛過碧玉年華,僅僅初嘗到杜甫的光芒。
杜甫是我國歷史上有數(shù)的幾個(gè)偉大的詩人里的一個(gè),由于他對(duì)祖國與對(duì)人民的熱愛,寫出許多反映現(xiàn)實(shí)與批判現(xiàn)實(shí)的、不朽的詩篇。在過去,無論在多么黑暗的統(tǒng)治下,這些詩都不曾停止放射他的光芒。他的詩篇與他的人生經(jīng)歷有斬不斷的聯(lián)系。他經(jīng)歷過無數(shù)艱苦的過程與矛盾,超越了他階級(jí)的局限,體驗(yàn)到被統(tǒng)治、被剝削的人民的災(zāi)難,從而使唐朝的詩歌得到巨大的發(fā)展。
一直以來我對(duì)杜甫的印象僅限于課本上的《登高》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,他的悲情吶喊讓我覺得杜甫一直都是一個(gè)郁郁不得志,憂國憂民,一生窮困潦倒的愁苦“詩圣”。
然而,杜甫的一生并沒有如此刻板。
他也曾是“庭前八月梨棗樹,一日上樹能千回”的天真孩童;他也有“放蕩齊趙間,裘馬頗清狂”的豪壯;他經(jīng)歷過“稻米流脂粟米白,公私倉廩豐實(shí)”的盛世確幸;他暮年在草堂定居時(shí),也有“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的閑情雅致。
讀這本書時(shí),“詩圣”杜甫跌宕起伏的一生隨著大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史軌跡,以及他對(duì)人生信念的堅(jiān)守,鮮活的映入我的眼簾。
杜甫出生在一個(gè)封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的家庭里,雖然他的家庭正在逐漸沒落,但杜甫的童年不可謂是不幸運(yùn)的。杜甫是晉代名將杜預(yù)的后人。杜預(yù)曾在戰(zhàn)場上立下赫赫戰(zhàn)功,他的子孫后代都以他為榮,杜甫也不例外。他曾多次在詩中對(duì)自己的這位祖先推崇備至。杜甫的祖父杜審言創(chuàng)作的詩歌和宋之問、沈佺期齊名,同為五言律詩形式的奠基者。這樣的家學(xué)淵源也讓杜甫十分熱愛詩歌。
李白曾說:“大丈夫必有四方之志,乃仗劍去國,辭親遠(yuǎn)游!毕裨S多的文人志士一樣,少年時(shí)期的杜甫也踏上了遠(yuǎn)游的行列。他經(jīng)歷了兩次的漫游旅程,相比于為自己找活路的功利心,他更多的是遵循自己內(nèi)心的渴望和向望。這兩次的經(jīng)歷讓他初次接觸到了生活。
在杜甫到長安的十年里,便是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),原本心懷著“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的滿腔熱血,卻遭到意外的雙重打擊。當(dāng)時(shí)的玄宗已經(jīng)成了一個(gè)糊涂天子,朝政大群全落在佞臣李林甫手中,他害怕新上任的文人不受自己控制,他控制了科舉竟一個(gè)人未錄取。視這場考試為唯一出路的杜甫因此備受打擊,同時(shí)他任職奉天縣令的父親也去世,這給他的經(jīng)濟(jì)帶來了重創(chuàng),杜甫在長安的生活一天比一天窮困。
此時(shí)的大唐王朝已經(jīng)危機(jī)四伏,時(shí)常的暴力征兵讓百姓的生活因?yàn)檫@暴虐的統(tǒng)治而苦不堪言。杜甫也在看到凄苦的百姓后寫出了第一首為人民發(fā)聲的詩歌《兵車行》。從此,他便成為了百姓的喉舌,講述百姓被奴役的故事。
苦難才剛剛開始。
安史之亂爆發(fā)后,杜甫攜著他的家人開始了流亡生活。風(fēng)餐露宿,櫛風(fēng)沐雨,一路無數(shù)的艱辛。因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會(huì),杜甫得到了左拾遺這個(gè)職位,然而因?yàn)樗膭傉话⒌米锪嘶噬希直毁H官為華州司功參軍。一路上杜甫又一次接觸到了流亡的百姓,給他留下了刻骨銘心的.映像,寫下了留名萬世的“三吏”“三別”。
安史之亂后,杜甫流亡成都,他借助朋友的幫助,開辟了一片草地,蓋了一間草屋,就是著名的杜甫草堂。這是時(shí)常流離失所的杜甫心中凈土,正是這里讓他過上了一段安寧清凈的日子。自己的日子固然清貧,可他也沒有忘記關(guān)心百姓,他和他當(dāng)官的朋友說要恪盡職守,愛護(hù)人民。
公元770年冬天,在湘江飄蕩的一葉小舟上,杜甫發(fā)出他的嘆息:“飄飄何所似,天地一沙鷗!边@位一生凄苦飄零的詩人永久的閉上了他疲憊的雙眼,生命終結(jié)在59歲。
一位偉大的詩人就此隕落了。
他的貧困是終日以藜羹度日,他身上的衣服寸寸都是補(bǔ)綻,他的疾病終日纏身,他看他的死期將近卻無法回到自己的故鄉(xiāng)。即使在這樣的情況下,他都沒有忘記國家的災(zāi)難,他寫道“戰(zhàn)血流依舊,軍聲動(dòng)至今”。
是怎樣堅(jiān)定又執(zhí)著的信念,讓他一直將自己目光聚向人民,為人明訴苦,為國家擔(dān)憂。他時(shí)刻帶著向上向善的力量,對(duì)國家安泰的希冀,對(duì)人民富足的憧憬,支撐著他勞苦艱難的一生。
“這個(gè)時(shí)代我來過,我奮戰(zhàn)過,我深愛著,我不在乎結(jié)局!蔽疑钤谝粋(gè)安定繁榮的時(shí)代,我可能不會(huì)經(jīng)歷杜甫經(jīng)歷過的,但我也會(huì)面臨困難和迷途,我希望當(dāng)我走投無路時(shí),可以也有杜甫一樣的雄心,也可以像他那么堅(jiān)定,什么跳澗猛虎金睛猛獸都可以在我坐懷不亂的威風(fēng)中迎刃而解。
愿我們裘馬輕狂,笑對(duì)人間百態(tài)。
《杜甫傳》讀后感6
旁人寫詩,大都描寫風(fēng)花雪月,只有杜甫,聲聲嗚咽,字字泣血描寫這人世間的疾苦哀怨。旁人的詩大多深?yuàn)W精妙,只有杜甫以詩寫史,心憂天下。
在我看來,杜甫的一生可以用傳奇來概括。他前期與后期的生活境況與唐王朝息息相關(guān)。他出身士族,家境優(yōu)渥,足以支撐他游歷江南的經(jīng)歷,當(dāng)時(shí)的他有裘馬頗清狂的豪邁不羈,他用放蕩和輕狂鄙視人世的庸俗。也正是因?yàn)榧易宓挠绊,杜甫與所有的文人一樣,有求取功名的上進(jìn)心,于是他來到長安渴望憑借詩情與宏圖偉志在官場上大展身手。但當(dāng)時(shí),官場的爭斗讓他無官可做,他卻仍然不死心,困居長安十年之久。十年間政治顯露腐敗,百姓生活日益艱苦,他心中的矛盾更加濃烈,心中的無奈愈加嚴(yán)重,十年的磨礪讓詩歌形成了沉郁頓挫的風(fēng)格。
安史之亂開啟了杜甫的流亡生活,他見證了繁華的衰敗,經(jīng)歷了百姓的疾苦,他長期處在社會(huì)的下層,有普通人的忠厚善良也有士子以天下為己任的`遠(yuǎn)大抱負(fù),他把百姓的民不聊生,官吏的兇殘,親人的悲歡離合都寫進(jìn)詩中,把自己的哀嘆與對(duì)國家的期待融進(jìn)骨血。晚年的杜甫疾病纏身,窮困潦倒甚至連溫飽問題都解決不了,但他仍然為天下的寒士發(fā)聲,為貧窮的老婦送去食物,他無時(shí)無刻不在為百姓著想擔(dān)憂,念念不忘國家的危機(jī)和民族的命運(yùn)。公元770年,杜甫在一葉孤獨(dú)的扁舟上逝世,一顆明星就此隕落。
杜甫一生擁有數(shù)之不盡的朋友,有些引薦他,有些接濟(jì)他,有些擔(dān)憂他,卻只有一個(gè)人杜甫受他影響,仰慕其風(fēng)采,那人就是李白。這是何等的友情能讓后人評(píng)價(jià)李白與杜甫之間猶如云霓和繁花的相遇,這是何等的友情能讓杜甫在聽到李白,世人皆欲殺的言論寫下不見李久生,佯狂真可哀的詩句。杜甫一生寫了15首關(guān)于李白的詩,他們的友情像大鵬與鴻雁的相遇,山川共仰,鴻雁不斷的為相遇吟鳴,而大鵬已經(jīng)懷著熱情的心翱翔。
杜甫從世家公子到官場小吏,從周游四方的游士到心系天下的詩人,杜甫一步步走向人民,他沒有李白的瀟灑,沒有陶潛的避世之心,有著屈原式的堅(jiān)忍卻比屈原更堅(jiān)韌。杜甫的一生雖是不可避免的悲劇,但卻可歌可泣令人敬佩。
《杜甫傳》讀后感7
讀完《杜甫傳》,百感交集。備受后世推崇、我們尊稱為“詩圣”的大詩人,晚景如此凄涼。在一個(gè)寒冷的冬日,他孤獨(dú)地死在湘江上的一個(gè)舟中,享年五十九歲。
更令人痛心的是,杜甫死后,家人無力安葬,只能把他的靈柩厝在岳州。直到四十三年后,他的孫子杜嗣業(yè)經(jīng)過很大努力才從岳州把杜甫的遺體搬運(yùn)到偃師,移葬在首陽山下,在杜預(yù)墓的附近,杜審言墓的旁邊。
《杜甫傳》是馮至先生融合自身的人生經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作體會(huì)和研究心得創(chuàng)作的一部人物傳記,他通過“以杜解杜”的方式,向我們講述了杜甫顛沛流離、憂國憂民的一生。
杜甫出身于一個(gè)有悠久傳統(tǒng)的官僚家庭,他是晉代名將杜預(yù)的第十三代孫。杜預(yù)多才善戰(zhàn),被人稱作“杜武庫”。他也是明朝之前唯一一位同時(shí)進(jìn)入文廟和武廟之人。
杜甫的祖父杜審言,少有才華。年輕時(shí)即與李嶠、崔融、蘇味道并稱為“文章四友”,世人稱為:“崔、李、蘇、杜!蓖砟,杜審言與宋之問、沈佺期齊名,他們是五言律詩形式的奠定者。
杜甫在他的詩里常常推崇杜預(yù)和杜審言,前者由于他的事業(yè),后者由于他的詩。杜甫一生熱衷仕進(jìn),即使身處低谷,依然對(duì)未來充滿希望,擁有百折不回的樂觀精神,大概是受杜預(yù)影響。杜甫一生鍛煉詩篇,他聲稱“詩是吾家事”,追求“語不驚人死不休”,應(yīng)該是傳承杜審言的精神。
從早年“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù),到晚年“欲傾東海洗乾坤”的理想;從“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”的熱忱,到逝世前一年“落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇”的雄心,盡管是心情起伏,變化多端,但杜甫憂國憂民的政治熱情是始終不渝的。
杜甫很早就把自己比作葵藿,他說“葵藿傾太陽,物性固難奪”。這儼然是一句終身的誓詞,他無論在什么時(shí)候,什么處境,都沒有改變這個(gè)關(guān)心朝政的傾太陽的物性,他的心始終眷戀朝廷、牽掛百姓。
在成都,他住草堂,勉強(qiáng)度日。某天,秋風(fēng)怒號(hào),把草堂頂上三重的茅草都給卷走,茅草有的掛在林梢,有的沉入塘坳;黃昏時(shí),風(fēng)定了,墨云又聚集起來,雨不住地下了一夜,“床頭屋漏無干處”。他長夜無眠,處境艱難,但仍高呼“安得廣廈千萬間,大天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!”。他寧愿犧牲自己,為了天下的寒士免于饑寒。
在夔州,生活短暫獲得安定。家里有一棵棗樹,任憑西鄰一個(gè)無食無兒的婦人過來打棗兒吃,不加防止。后來,草屋讓給外地來的朋友住,新主人要插籬防盜,杜甫還特意寫詩勸阻,“堂前撲棗任西鄰,無食無兒一婦人。不為困窮寧有此?只緣恐懼轉(zhuǎn)須親!
晚年在湖南,他“右臂偏枯半耳聾”,感到“年年非故物,處處是窮途”,但他仍然是痛苦越深,毅力越強(qiáng),“留滯才難盡,艱危氣益增”。
青少年時(shí),杜甫也曾有過英雄主義的.風(fēng)采,也曾充滿浪漫奔放的氣質(zhì)。他漫游吳越,“放蕩齊趙間,裘馬頗清狂。春歌叢臺(tái)上,冬獵青丘旁”,瀟灑不羈。他滿懷豪情地吶喊“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,頗有“書生意氣,揮斥方遒”的狂傲自信。
奈何,杜甫的時(shí)代是唐代封建社會(huì)發(fā)生急劇變化的時(shí)代,杜甫的個(gè)人生活也同樣發(fā)生顯著的變化,他從一個(gè)官僚家庭的子弟轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋(gè)常常衣食無著、貪病交迫的“眾人”。由于個(gè)人的貧困,他逐漸接近貧困的人民,深切地體會(huì)到人民的哀樂和愿望,同時(shí)他念念不忘國家的危機(jī)和民族的命運(yùn),因此他寫的詩便成為這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多端的時(shí)代的一面鏡子。
杜甫一生關(guān)懷國運(yùn),雖然自己貧病交加、顛沛流離,但“窮年憂黎元”的熱忱絲毫沒有退減過。即使身處低谷,他仍心懷希望,那種百折不回的樂觀精神始終感染著后世讀者。
《杜甫傳》讀后感8
近日,拜讀了馮至教授的代表作《杜甫傳》,一個(gè)被后世譽(yù)為“詩圣”的唐代最偉大現(xiàn)實(shí)主義詩人--杜甫,在我眼前逐漸立體豐滿起來。我感受到了他的浪漫質(zhì)樸,沉郁悲哀,憂國憂民。他的詩反映當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾和人民疾苦,記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變,表達(dá)了崇高的儒家仁愛精神和強(qiáng)烈的憂患意識(shí),因而被譽(yù)為“詩史”。流傳至今仍璀璨奪目。
杜甫出身于官僚家庭,衣食無憂的童年與少年時(shí)期,接受了完整的儒家傳統(tǒng)教育,他的聰慧和好學(xué)讓他在小小年紀(jì)就嶄露頭角,“讀萬卷書”為他積累了更多的學(xué)識(shí)與底蘊(yùn)。出入上流社會(huì)一些社交場合,有機(jī)會(huì)受到各種文化藝術(shù)的熏陶。對(duì)以后的詩歌創(chuàng)作有很大的影響,見識(shí)不同的藝術(shù)形式也開闊了他的眼界。
青年時(shí)期的杜甫,曾用十年在吳越與齊趙間長期漫游,通過“行萬里路”飽覽了大好河山的壯麗美景。豐富了生活,增長了閱歷,用身體力行感受這個(gè)時(shí)代背景下,人民的生活與社會(huì)的變遷,裘馬在身的他是浪漫而輕狂的(放蕩齊趙間,裘馬頗清狂!秹延巍罚┮舱沁@些真實(shí)的`生活經(jīng)歷讓他對(duì)這個(gè)國家和人民充滿了熱愛,也為他今后的偉大奠定了萌芽!“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”等健壯雄渾的詩句便是以此為發(fā)端,不斷出現(xiàn)在他的筆下。
結(jié)束漫游回歸科舉的杜甫考試落榜后,為求取一官半職周旋于達(dá)官貴人之間,得不到賞識(shí)且處處受到排擠與壓迫,隨著父親的去世,生活愈發(fā)窘迫,這個(gè)時(shí)期,國家正處于亂世之初,奸臣弄權(quán),窮兵黷武,人民的生活也困苦不堪。杜甫遏制不住內(nèi)心的痛苦,寫出了第一首替人民說話的詩——《兵車行》。自此,一系列質(zhì)疑戰(zhàn)爭,諷刺統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸,反映民間疾苦的詩作屢現(xiàn)筆端!蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》是杜甫劃時(shí)代的杰作,反映出安史之亂前社會(huì)的實(shí)況,也反映出杜甫內(nèi)心的矛盾與他偉大的人格,這是他對(duì)自己在長安輾轉(zhuǎn)九年求官生活的總結(jié),使他在思想的進(jìn)步上和藝術(shù)的造詣上都更進(jìn)一步。
安史之亂,長安淪陷,杜甫開始了流亡,顛沛流離,親友相隔。他長期置身于下層,有一顆悲天憫人的愛民之心,有著包容乾坤的博大胸懷,也有著以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他切身感受到了安史之亂的民不聊生、官吏的殘暴以及至親的悲歡離合,他把這些都融入了詩中,描述民間疾苦的“三吏”、“三別”,正是這一時(shí)期的真實(shí)寫照,有著他對(duì)百姓窮困潦倒的哀嘆和對(duì)國家興亡的深深思慮。在此期間,他曾擔(dān)任過不同地方的長官。那次,他擔(dān)任一個(gè)管理軍械的小官,處理完公務(wù)回到家,卻發(fā)現(xiàn)最疼愛小兒子已經(jīng)餓死了。喪子之痛不禁讓他發(fā)出了“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的感慨。吃飽穿暖,有個(gè)固定的居所,這些在我們眼中看來不過是些輕而易舉的小事,可在當(dāng)時(shí)卻是難上加難,身處茅屋卻憂國憂民的杜甫發(fā)出了呼喊:“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!闭钱(dāng)時(shí)的社會(huì)造就了他淳樸厚重的詩風(fēng);正是他個(gè)人的遭遇使他不由得生發(fā)了“何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬雖破受凍死亦足!”的仰天長嘆;正是從他的詩中,我們明白了幸福生活的來之不易,明白了處于幸福之中的我們更應(yīng)加倍珍惜。
讀完《杜甫傳》,我被深深地感動(dòng)著。杜甫憂國憂民,欲報(bào)效國家而得不到賞識(shí)與重用,替黎民百姓呼號(hào)卻無力救民眾于水深火熱之中,晚年生活困窘,顛沛流離,但他的作品卻能使讀者精神煥發(fā),意氣高昂。這是因?yàn)槎鸥Φ脑娮鞒錆M了樂觀的精神,積極面對(duì)生活的態(tài)度在字里行間感染著我們。“為天地立心,為生民立命”是讀書人的理想。杜甫從未放棄自己的理想信念,他用自己的所見所聞所思所想,為我們記錄了一個(gè)蘸滿血淚的時(shí)代。杜甫是不幸的,所處的時(shí)代讓他無法施展自己的抱負(fù),社會(huì)的動(dòng)亂讓他流離失所,漂泊無依。而我們是幸運(yùn)的,大唐少了一個(gè)平庸的官員,造就出一個(gè)偉大的詩人,給我們留下了珍貴的藝術(shù)瑰寶。
在新時(shí)代的我們亦應(yīng)如杜甫一般胸懷天下,以復(fù)興為己責(zé),以強(qiáng)國為己任,用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋何為“心系蒼生,兼濟(jì)天下!爆F(xiàn)在的我需要努力學(xué)習(xí)更多的知識(shí),充實(shí)自己,開闊自己的視野,提升自己的思想高度,樹立正確的人生目標(biāo)。
合上書,默默吟誦著杜甫名篇佳作,這時(shí)的我仿佛穿越了時(shí)空,杜甫的一吟一誦,一笑一嘆,生動(dòng)浮現(xiàn)在我的眼前,我們此刻心靈相通,我告訴他,現(xiàn)在您的愿望早已實(shí)現(xiàn),人民生活安定富足,國家強(qiáng)盛。此時(shí),杜甫點(diǎn)著頭,一手捻著胡須微笑著對(duì)我說,他看到了,在我們一代又一代人的努力奮斗下,一切都越來越好·······
《杜甫傳》讀后感9
歷史上有這樣一位才子,他的前半生放蕩不羈,后半生孤苦伶仃。他的文采舉世聞名,他的一生也像極了他所生活的時(shí)代,他就是杜甫。
杜甫生于官儒世家,只不過到他這一代已經(jīng)落沒了。不過官儒的血統(tǒng)猶存他骨,像歷史上許多文人一樣,他的志向也是考取進(jìn)士,報(bào)效祖國。青年時(shí)期的他,游走于山河之間,也是這樣的經(jīng)歷使他結(jié)識(shí)了一生的摯友——李白。他的成名詩作《望岳》就是這時(shí)候所寫的。他的人生也正如當(dāng)時(shí)的大唐,貞觀開元,皇帝英明,一幅盛世好景象。不過這樣的生活并不長久,杜甫與大唐迎來了共同的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——安史之亂。
唐長安城內(nèi)盛世繁華,但實(shí)則暗流涌動(dòng)。關(guān)隘之外的西部地區(qū),節(jié)度使們蠢蠢欲動(dòng)。而這個(gè)群體中的其中之一安祿山,帶著部將史思明開始造反了,史稱安史之亂。杜甫的家庭在這一瞬支離破碎。安史之亂后,昔日大唐繁華的景象轉(zhuǎn)眼化成灰燼,長安城內(nèi)外尸橫遍野,民不聊生。杜甫的詩作也因社會(huì)環(huán)境的變化而改變。他的詩作大多由青年時(shí)期的山水游玩轉(zhuǎn)變成對(duì)民生疾苦的思考。也就是這樣變更層迭的社會(huì)成就了一位偉大的詩人。
也許杜甫的一生相較于李白運(yùn)氣差了點(diǎn),李白一生大多在唐盛世時(shí)期,杜甫的一生有一半在安史之亂之后。不同的時(shí)代,不同的性格成就了兩位詩作風(fēng)格迥然不同的大詩人。李白的詩歌風(fēng)格極具浪漫主義色彩。他的詩大多以山水美景為主,詩中有著濃郁的道家主義色彩,所以他被后世稱為“詩仙”。杜甫則不同,他的.詩中更具有儒家色彩,他的詩最不同于李白的一點(diǎn)是他更關(guān)注民生,詩中飽含了對(duì)人民的關(guān)心。
文有孔圣,武有關(guān)圣,而杜甫被稱為“詩圣”,可見他在詩歌方面的造詣之高。
但是,杜甫的一生是不幸的?婆e未中進(jìn)士,中年是又因?yàn)闄?quán)貴暗中操作,讓他的仕途斷送了一半。當(dāng)官還可以被舉薦,不過杜甫并沒有被提拔。他的仕途從此結(jié)束。同樣,他自己沒有工作,經(jīng)濟(jì)來源的荒蕪以及他的家人的離去狠狠地給了他一個(gè)巴掌。安史之亂后,他的生活更為艱苦。
杜甫在政治上沒有什么豐功偉績,但是他在古代文學(xué)上留下了濃墨重彩的一筆。當(dāng)他離開人世后,他的名氣以及作品都不為人知。直到后來元稹和白居易的發(fā)現(xiàn),才讓他的的作品永遠(yuǎn)流傳下去。
杜甫,他的詩歌,他的精神,永存。
《杜甫傳》讀后感10
羨慕和向往李白的謫仙風(fēng)度、灑脫赤誠,但更敬佩杜甫的憂國憂民、大氣博愛。
杜甫的一生是一個(gè)悲劇,既是他個(gè)人的悲劇,也是時(shí)代的悲劇。我曾想過,倘若杜甫不是出生于一個(gè)官僚家族,倘若他沒有熟讀詩書,而是出生于一個(gè)普通的市井之家,那么憑著雙手辛勤勞動(dòng),或許杜甫一生還能多吃上幾頓飽飯,晚年也或許不至于那么凄涼吧?晌矣窒,在那樣一個(gè)亂世,像杜甫這樣的官僚世家子弟,可以免除賦稅、徭役,他又是一個(gè)有名氣的詩人,尚且落魄至此,若是做個(gè)普通老百姓,恐怕多半也就是他筆下“三吏三別”中人物的下場,甚至更凄慘吧。
歷史就是歷史,誰也無法改變;杜甫就是杜甫,家世、才華和當(dāng)時(shí)的社會(huì)共同造就了一個(gè)詩圣,一個(gè)獨(dú)一無二的杜子美。
“天之涯,地之角,知交半零落。”讀杜甫的晚年,耳畔仿佛響起了這熟悉的歌詞,歌聲凄婉,聞之動(dòng)容。
流亡天涯,衣食無著,舉目無親,故交不斷喪亡。天下之大,竟找不到自己的親友故交;放眼望去,身在他鄉(xiāng),盡是陌路,我不識(shí)你,你不知我。這是一種怎樣的悲哀!
人生在世,無論多么艱難的日子,也會(huì)因?yàn)橛杏H人和朋友的存在而變得容易堅(jiān)持一些。相反,即使富可敵國,卻舉目無親,沒有一個(gè)知心朋友,那再富足,又有何意義呢?當(dāng)歲月流逝,年華老去,最害怕聽到的消息恐怕就是親朋故舊的死訊了吧。
56歲的杜甫,一身是病。瘧疾、肺病、風(fēng)痹、糖尿病不斷地纏繞著他,牙齒落了一半,耳朵也聾了,眼也花了,花白的'頭發(fā)也快掉光了,幾乎成了一個(gè)殘廢的老人。
57歲的杜甫,耳聾了?腿撕退勗挄r(shí)需要把要說的話寫在紙上;右臂偏枯了,寫信需兒子代書。丑陋而衰老的容顏受盡幕府中官僚的冷淡。他有時(shí)去拜訪他們,扶杖步行,傳達(dá)不肯通報(bào),想乘轎子,又沒錢去雇。
他人生最后一年半的歲月大部分是在一只小船上度過的,因?yàn)殛懙厣显贈(zèng)]有了他的安身之所。最糟的時(shí)候,他整整五天沒有吃到一點(diǎn)點(diǎn)東西。公元770年的冬天,這個(gè)唐代最偉大的詩人死在了湘江上的一只小舟中。他死后,家人無力安葬,把他的靈柩厝在岳州。
讀完了杜甫悲劇的一生,心情無比的沉重,眼前仿佛浮現(xiàn)了詩人病臥孤舟的凄涼景象。
然而就是這個(gè)凄慘可憐的人,卻留下了珍貴的史詩“三吏三別”,留下來《春望》《赴奉先縣詠懷》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》……留下了許許多多膾炙人口的詩作名篇。就是這樣一個(gè)凄慘可憐的人,臨死之前仍不忘憂心百姓的疾苦,擔(dān)心國家的命運(yùn)。
杜甫,始終是值得我們景仰的一個(gè)偉大的詩人!一個(gè)偉大的靈魂!
《杜甫傳》讀后感11
胡宗愈曾說:"出處去就,動(dòng)息勞佚,悲歡憂樂,忠憤感激,好賢惡惡。"讀完《杜甫傳》,眼前浮現(xiàn)的正是杜甫的跌蕩人生和杜甫,或許在那個(gè)時(shí)代,杜甫的情更是情到最深處!
《杜甫傳》這本書主要描述了杜甫顛沛流離的一生及杜甫詩作。在歷史長河中,杜甫詩中反映了玄宗、肅宗、代宗三朝的事跡和人民的生活,包含詩人的性情,借此很好地表達(dá)了他憂國憂民、大無畏的愛國之情。
在現(xiàn)代,越來越多的人通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向人們弘揚(yáng)詩歌。在《經(jīng)典詠流傳》中撒貝寧曾說:“不因一葉障目,而不識(shí)神秀岱宗;不為一朝風(fēng)月而不解萬古長空。”在快速發(fā)展的時(shí)代,更不能摒棄詩歌,而應(yīng)欣賞詩歌,借此陶冶情操。人生如一場修行,得意時(shí)一日看盡長安花,艱難時(shí)潦倒新停濁酒杯。不妨,走進(jìn)詩歌的天地,用一顆熾熱的心體會(huì)人情世故和天地萬物。
在我看來,杜甫更是一個(gè)真摯的朋友。在杜甫年輕氣盛之時(shí),他便遇到了那"秀口一吐,便是半個(gè)盛唐"的李白。他欣賞李白的灑脫,豪邁,闊氣,直至后來李白蹤跡未定,他為此擔(dān)憂了許久,"魂來機(jī)林青,魂追關(guān)塞黑。落月滿屋梁,猶疑照顏色!"更是看出了杜甫的重情重義,甘為朋友兩肋插刀的形象;氐浆F(xiàn)代,你敢保證你身邊的都是你的真朋友嗎?鐘子期和伯牙的友誼又有幾段?正如老一輩人所說:"患難見真情”,隨著時(shí)代的快速發(fā)展,對(duì)朋友的定義或許就是——他是我微信列表里的.一個(gè)人。你或許覺得這是荒唐之言,難道又能夠說你微信列表的人是陌生人嗎?思想的進(jìn)化,時(shí)代的定義,沖淡了人與人之間真摯的情感。只愿世人在了解杜甫之后,也能感受到杜對(duì)李白那份真摯的情。
要說這本書哪里最打動(dòng)我,那莫不過是《成都草堂》了。在我看來,杜甫在草堂里度過了他一生最幸福快樂的日子——田園生活。“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲""云掩初弦月,香傳小樹花"詩人的快意在詩句中跳躍。離開了兵戈擾攘、動(dòng)蕩不安的世界,眼前只看到蜻蜓上下,魚兒沉浮,水上有圓荷小葉,團(tuán)間是細(xì)麥輕花,如此愜意之景,誰又能不動(dòng)情呢?
你,從頁頁詩篇走來,看盡世間,寫盡情懷;你,向歷史深處走去,描繪詩史,情至深處。憂愁豪邁,風(fēng)情萬種,傲岸不屈,仗筆獨(dú)行。你輕舟一解,整條長江便詩意奔騰;你亮麗的文字,刺向了歷史的深淵。這便是我眼中的杜甫。
《杜甫傳》讀后感12
《杜甫傳》書畢,心敬萬緒起。
常聽人言,一代“詩圣”杜甫何以了得,其心愛國何以赤城,其詩文筆何以優(yōu)美……今日一見,果不負(fù)此般美譽(yù),此外余于《杜甫傳》一書所觀,粗明杜甫生平,對(duì)其更為了解,對(duì)往日所聞杜甫之評(píng)更有感觸,同時(shí),也新多了幾分對(duì)杜甫的看法。
讀杜甫的一生,似是讀一個(gè)朝代的興衰、一曲盛世文化的哀奏。杜甫一生漂泊不定,開元時(shí),他幾乎游遍祖國大好山河,在泰山之巔發(fā)出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的雄心壯志,年壯時(shí)也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名。后來,他困守長安達(dá)十年之久,這是他一生中最難堪回首的歲月。公元755年,安史之亂開始,長安淪陷。不幸的是,憂國憂民的杜甫被叛軍所俘,因他不肯為叛軍賣命,受盡了非人的折磨。一個(gè)大雨滂沱的深夜,杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來,他幾乎是歷盡艱辛,才逃到鳳翔。然而“福不雙至,禍不單行”,五月拜左拾遺,因上書營救好朋友房琯,而觸怒了肅宗,被貶于四川。公元789年,他前往四川依附節(jié)度使嚴(yán)武,寄居在成都西郊的一個(gè)破舊的草堂里,曾經(jīng)一度在嚴(yán)武的幕下任參謀,檢校工部員外郎等職,所以后來人們稱他為杜工部。 他長期沉淪于下層,有普通人的忠厚善良,也有以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他親身體驗(yàn)了安史之亂之時(shí)百姓的民不聊生,官吏的兇殘,以及親人的悲歡離合,他把這些都融入到自己的詩中,杜甫最為著名描寫民間疾苦的作品,人們耳熟能詳?shù)氖恰叭簟、“三別”,他對(duì)自己貧困潦倒的'哀嘆和對(duì)國家的深刻思考結(jié)合在一起。
古代讀書人的理想,大抵是修身齊家治國平天下。換種說法,即學(xué)成文武藝,貨與帝王家。杜甫亦不能免俗,不僅如此,杜甫出身官宦世家,從小家中的教育以及祖輩的影響,令他對(duì)致仕一途執(zhí)念深刻,所以杜甫一生的沉浮也與著他的仕途升降相關(guān)。可憐杜甫半生的努力與漂浮,他的仕途可謂崎嶇坎坷。早年杜甫到洛陽考取進(jìn)士,卻因李林甫編導(dǎo)的“野無遺賢”的鬧劇,當(dāng)時(shí)所有考生全部落選,后來杜甫向皇帝獻(xiàn)賦,向貴人投贈(zèng),方得一小官。又因安史之亂,他幾經(jīng)沉浮,后投靠唐肅宗,終得小許重用,卻因直諫為房綰求情,杜甫逐漸被冷落。后關(guān)輔饑荒,杜甫棄官,幾經(jīng)漂流,最后漂流到湖北、湖南一帶,病死在湘江上……杜甫的仕途便如此“碌碌無為”。
對(duì)于杜甫的仕途,我看出他的許多矛盾。一方面,他與李白攜手同游歸后,因他對(duì)致仕耀祖這一思想的根深蒂固,他選擇求官。一方面,他又十分懷念當(dāng)初與李白游樂的日子,閑暇時(shí)常追憶,他也羨慕和向往像李白那樣的生活,并曾多次作詩贊美懷念李白,無奈杜甫自己的心,唉……
從小讀杜甫的詩,聽著崇高的解讀,加之老師、些許文章等對(duì)杜甫的高評(píng),我一直將其認(rèn)為是一位如圣人般的詩人,但《杜甫傳》卻讓我看到了不一樣的杜甫,他,亦是一位普通人,也有缺陷。杜甫并非就真十分正直。他是嫉惡如仇,但基本上只能表現(xiàn)在他的詩歌里;他也會(huì)阿諛奉承,為求得一官半職作出違心之詩;他也說自己“朝扣富兒門,暮隨肥馬塵”;他性格也有偏激,他在成都依靠嚴(yán)武期間,曾指著嚴(yán)武大罵;除去作詩之外,我個(gè)人感覺,杜甫是有幾分無能,每遇生活窘境,他總想著依靠別人的幫助施舍,而不靠自己嘗試從其他方式去克服……以上這些看法,或許有些片面,或許少了對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的考慮而有幾分欠妥,又或許有對(duì)杜甫太過苛求而使我鉆了牛角尖,但這確實(shí)是我真實(shí)的觀后感受。
看《杜甫傳》,或許我的感受千萬,但那最深刻且從未動(dòng)搖的,是對(duì)杜甫愛國憂民的忱心的敬佩。與李白攜手漫游祖國大好河山,他拳拳愛國之心感受到了山河壯麗;十年長安的仕途之旅,他明白什么是真正的官場黑暗;四處流浪的痛苦經(jīng)歷,他深深體會(huì)到人民正處于水深火熱之中。因此杜甫的內(nèi)心埋下了“熱愛祖國”“關(guān)心百姓”的種子。因?yàn)檫@顆種子,在杜甫以后的日子里,無論是當(dāng)官還是漫游,抑或是流浪、逃命,他不曾失一分對(duì)祖國的熱愛,不曾少一毫對(duì)百姓的憂愁,因此,他的詩亦從著他的心,襯著他的見聞,和著他的感受,堆砌了其詩“詩史”美譽(yù),基奠了他的“詩圣”雅頌!這就是杜甫,站立泰山之巔,觀壯麗之景,能發(fā)出“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”之志;安史之亂,從東都流浪到華州,目睹了百姓的百般凄苦,悲痛而詠出了“三吏”“三別”;晚年孤苦伶仃,窮困潦倒,甚至連自己溫飽問題都解決不了的情況下,仍想著“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”。這就是杜甫,一個(gè)自身難保仍在憂國憂民的杜甫,一個(gè)對(duì)著愛國愛民至死不渝的杜甫!
杜甫,如此的古圣人之心,實(shí)無愧于他那名流千古的詩圣之稱,帶著他赤誠之心的詩篇,為中華文化添上了濃墨重彩的一筆!合上《杜甫傳》,心潮一陣起伏,在因臺(tái)風(fēng)雨而略顯清冷的天氣里,我的赤心跳動(dòng)得更為火熱……
《杜甫傳》讀后感13
他是杜甫,大筆一揮,滿紙都是歲月的傷痕。
——題記
人生于他,竟只如一場秋涼。
他伴著開元盛世誕生,正是因?yàn)榻?jīng)歷過繁華,才會(huì)在落寞時(shí)嘆息。在人們心中,他一直都是一個(gè)憂國憂民的詩人。
杜甫的夙愿,從來不是獨(dú)善其身,他想要的,他向往的,第一蓋世才華,輔弼天下,賑濟(jì)蒼生。
為此,他苦苦尋覓,卻無奈落得蕭索。
只是,長大后才發(fā)現(xiàn),原來大唐的故事,并不如想象中的那般平穩(wěn)。
如果說,李白的詩是以夢為馬,那杜甫就必定是以筆為刀。越是到后來,他看得越清晰,社會(huì)的動(dòng)蕩,時(shí)局的動(dòng)蕩,朝廷的昏暗,百姓的疾苦,都曾在他的筆下出現(xiàn)。只可惜,他一介布衣,自是人微言輕,下筆再用力,也挽救不了一個(gè)時(shí)代的暗淡。
就像,孤燈一盞,照不亮萬張乾坤。
報(bào)國無門,濟(jì)世無路,詩中之詞再犀利,也阻擋不了奸佞小人在廟堂之中翻云覆日。
那份赤誠之心,終究沒能被那個(gè)王朝真誠安放。
為了走入廟堂,他投詩干謁,卻只落得個(gè)“野無遺賢”。
奸佞之詞,還真是諷刺。
長安,繁華是別人的,喧嚷是別人的`,歡顏是別人的,他像個(gè)局外人,望著宮闕樓臺(tái),默然嘆息。
那段日子,杜甫在命運(yùn)的輪盤上,彷徨無措。
長安月冷,一紙涼薄。
后來,安史之亂爆發(fā),杜甫在逃亡過程中不幸與家人走散,可即使是這樣,他也不忘為國效力。
只可惜,統(tǒng)治者從盛世的夢中驚醒時(shí),卻至萬千蒼生于不顧。車轅亂撞,那是他們逃跑時(shí)的不堪。
至德二年,杜甫被肅宗授為左拾遺。
正是那年,杜甫走進(jìn)了宦海,可是,身為官員的他,做不到左右逢源,學(xué)不會(huì)虛與委蛇。他沒有敏銳的政治嗅覺,這是杜甫很難在這個(gè)刀光劍影,尸橫遍野的地方立足。
等待他的,是不久后的貶官。
正是應(yīng)了那句話——亂世之中,人如秋草。
杜甫歷盡了蕭瑟飄零,卻依舊不知何處落腳。
生活這盤棋,并非我們落子。
五十九年的歲月,杜甫過得足夠厚重,雖不艷麗,卻足以驚艷世人。
他是杜甫,記掛蒼生,已被蒼生記掛。
他是杜甫,千年歲月,他的名字與故事不曾被磨滅。
大唐盛世,那個(gè)跳出來冷眼旁觀的人,叫做杜甫,
《杜甫傳》讀后感14
杜甫,唐代詩人,與李白并稱李杜,唐朝有名的現(xiàn)實(shí)主義詩人,他的詩被人們稱為詩史,杜甫被后人稱為詩圣。
翻開《杜甫傳》,隨著杜甫的視角看看那由盛轉(zhuǎn)衰的大唐,看看那世道的昏庸與無常,人心的詭秘莫測。他是一個(gè)詩人,出生于大唐開元盛世,而自中晚唐開始,唐由安史之亂而由盛而衰,杜甫的詩被稱為詩史,其中的原因即是他真實(shí)地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過程。讀杜甫的一生,是讀一個(gè)偉人的傳記,是讀一段令人心痛的歷史,亦是一場文化之旅。
杜甫的一生是苦難的的,又是漂泊不定的,但并不否認(rèn)杜甫的樂觀與堅(jiān)強(qiáng)。開元時(shí),杜甫二十多歲正年輕時(shí),他幾乎游遍祖國大好山河,在泰山之巔發(fā)出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的雄心壯志,年壯時(shí)也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名渴望名利,多次應(yīng)試,在長安考了十年,卻又無功而返。
這時(shí)已經(jīng)是盛唐之末,爆發(fā)了安史之亂,詩人也被卷入其中,不幸的是,憂國憂民的杜甫被叛軍所俘,因他不肯為叛軍賣命,受盡了非人的折磨。一個(gè)下著傾盆大雨的深夜,杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來,他幾乎是歷盡艱辛,才逃到鳳翔。
安史之亂結(jié)束后,杜甫的苦難并無結(jié)束,反倒是更加痛苦,這時(shí)正值唐肅宗期間,杜甫是給唐肅宗進(jìn)諫的官員,杜甫因語言氣勢過盛惹得肅宗勃然大怒,將杜甫貶至四川他前往四川依附節(jié)度使嚴(yán)武,寄居在成都西郊的一個(gè)破舊的草堂里,曾經(jīng)一度在嚴(yán)武的幕下任參謀,檢校工部員外郎等職,所以后來人們稱他為杜工部。
在四川的`這段時(shí)間,他長期沉淪于下層,有普通人的忠厚善良,也有以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他親身體驗(yàn)了安史之亂之時(shí)百姓的民不聊生,官吏的兇殘,以及親人的悲歡離合,他把這些都融入到自己的詩中,杜甫最為著名描寫民間疾苦的作品,便是人們耳熟能詳?shù)氖恰叭簟、“三別”,包含著他一身的苦難與期盼。
終于,歷經(jīng)世上事事,在公元770年,杜甫在一葉孤獨(dú)的扁舟上逝世,59歲的杜甫就這樣孤獨(dú)的飄離人間。
《杜甫傳》讀后感15
讀《杜甫傳》我總會(huì)讀著讀著會(huì)情不自禁笑起來,在動(dòng)蕩的生命里,他沒有凄凄切切,總能夠不斷的去感受生活。世人總說杜甫悲,但我卻一點(diǎn)不憐憫他,悲的是時(shí)代,杜甫用演繹的一生都很生動(dòng)。讀了李白,追尋了他五萬多公里的足跡,才懂得他瀟灑背后的舍棄;讀了杜甫,了解了唐朝的歷史,才知它為何一生愁苦;讀了蘇軾,感嘆任途雖艱,但依然要通達(dá)樂觀。
這本書通過寫杜甫生活的社會(huì)背景,總結(jié)杜甫各個(gè)生活階段的.作品,大概看到了這位偉大現(xiàn)實(shí)主義的詩人人生歷史,明白了他的作品為什么被世人稱之為詩史?他把一切自然美好,都寫了詩篇中,其中不乏有許多小知識(shí),比如杜甫為什么寫了很多緬懷李白的詩,而李白卻只寫了孤零零的一二首!也許,杜甫不是懷念李白,而是懷念他年輕時(shí)候和李白一起瀟灑的旅行,那種暢意人生的友誼,以及李白在杜甫心中所象征的自由。
杜甫在中年時(shí),他所生活的國家已非常落魄,到處人饑餓不已,民不聊生,由此激發(fā)了杜甫內(nèi)心的呼喊,從他的詩中可以看出,他多么希望自己的國家強(qiáng)盛,人民安生。由此才寫出了那么多千古絕唱,但是你那個(gè)時(shí)候思想的杜甫,只能把希望寄托在于封建王朝,因?yàn)樗氩坏皆趺礃影傩詹拍馨簿訕窐I(yè)。杜甫一路輾轉(zhuǎn),飽經(jīng)風(fēng)霞,到了老年也心系國家,也是他的老年時(shí)期留下了更多深刻的史詩,他的詩集描寫了一個(gè)國家的歷史,也描寫出了百姓的悲慘遭遇,也包括自己的慘淡。杜甫這樣的大詩,生不逢時(shí),并沒有在任途上有明顯的作為,但是他的詩集卻成為了我們心中的經(jīng)典。
杜甫的一生也是從唐朝的滅亡的真實(shí)寫照,從杜甫的詩句中就可以看到,也許從那樣的亂世中,決定了結(jié)局的悲哀,最后,杜甫在百病纏身,饑寒交迫中死去……杜甫傳是一本好書,值得我們?nèi)プx看,也讓我們更深一步了解了杜甫。
【《杜甫傳》讀后感】相關(guān)文章:
杜甫傳讀后感08-15
《杜甫傳》讀后感09-05
《杜甫傳》讀后感03-16
《杜甫傳》讀后感范文10-08
《杜甫傳》讀后感(精選13篇)08-02
《杜甫傳》讀后感8篇04-14
杜甫的詩句08-12
經(jīng)典杜甫語錄11-23
杜甫的詩歌04-25
杜甫經(jīng)典詩歌02-14