《愛心與教育》讀后感15篇(優(yōu)秀)
當品讀完一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認真地寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的《愛心與教育》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《愛心與教育》讀后感1
作為一位教師，如果你真心關愛學生，就必須具備一種能力——善于理解并融入學生的情感世界。要做到這一點，首先要將自己置身于學生的位置，視自己為他們的朋友，真切地感受他們所處的世界。與其以高高在上、強制命令的方式對待學生，不如真正走進他們的內(nèi)心世界，與他們建立起真摯的友誼關系。
“與頑童打交道(后進學生的轉(zhuǎn)化)”中，給我很深印象的有這樣三個觀點：
1、講求民主：點燃學生心中“想做好人的愿望火花”。我們即使在指出學生不足時，也不要讓兒童那種成為“一個好人”的愿望的火花熄滅。要尊重學生申辯或解釋的權力。錯誤面前人人平等，優(yōu)生差生一視同仁，即便是老師錯了也要公開向?qū)W生道歉，用心靈贏得心靈，用真誠走進“后進學生的心靈深處”，被后進學生真心接納了，他們就會“因親其師而信其道了”。
2、注重科學：將教育的主動權交給學生。作為教師，我們不僅要引導學生發(fā)現(xiàn)自己的價值，更要鼓勵他們勇于用崇高的自我戰(zhàn)勝卑微的自我，并且要有耐心等待學困生逐步克服各種缺點，就像拔除雜草一樣，通過自我控制逐漸減少犯錯的次數(shù)。
最令我動容并且引發(fā)我思考的是：
3、個性：不以分數(shù)論英雄。
文中談到：沒有健康快樂的心靈，是不幸的境遇。我們通常所稱之為“后進學生”的`學生，往往正是這樣不幸的人。由于智力水平、行為習慣、知識儲備、家庭背景等方面的差異，“后進學生”很難在短時間內(nèi)跟上班級的步伐，于是心靈上的悲劇就出現(xiàn)了：他們感到自卑、自賤，雖然表面上裝作漠不關心，但上課時無法理解卻又不得不坐在教室里，作業(yè)經(jīng)常無法完成只能隨意應付，因此常常受到各科老師的責罵，也受到同學們的白眼，所以就處處與集體對立起來……這種描述多么真實�。√K霍姆林斯基曾說過：“尊敬的教育工作者們，請永遠不要忘記：任何教學大綱和教材，無論采用何種教學方法，都無法規(guī)定一個事實，那就是兒童的幸福和豐富的心靈生活�！�
每個人在這個世界上都有自己的獨特才能，不需要通過一次高考的磨難來證明自己的價值。對于那些發(fā)展較慢的學生，我們可以根據(jù)他們的個性特點來培養(yǎng)他們的興趣愛好，并引導他們學會做人和生存的方法。
我記得，在一個中國中學的畢業(yè)典禮上，校長發(fā)表了以下演講：“獲得優(yōu)異成績的同學們，我向你們表示祝賀，祖國的未來就靠你們！獲得良好成績的同學們，恭喜你們，你們將成為祖國的重要支柱！獲得及格成績的同學們，也要慶賀你們，母校期待著你們的回饋！”
我想：每個孩子都應該享有被接納、認可和尊重的權利，每個孩子都渴望獲得成功的體驗。當我們有意識地關注到孩子的需求時，我們會靜下心來傾聽他們內(nèi)心深處的聲音。這樣，我們就能理解他們?yōu)槭裁磿憩F(xiàn)出某種行為，而不是另一種。在與后進孩子進行溝通時，當我們習慣用換位思考的方式與他們交流時，我們會更多地關注他們的積極方面，而不是消極方面。我們會正向強化，而不是負面強化。通過這樣的溝通方式，我們?yōu)楹筮M孩子創(chuàng)造了成功的機會�！�
《愛心與教育》讀后感2
拜讀了李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》，非常的震撼，李老師結(jié)合自身的教學體驗，深入簡出地闡述了愛心與教育的深層關系，展現(xiàn)了李老師教學的不凡風采，讓我深深地體會到，付出真誠的愛心之與學生們的重要。李老師給予我的無限的啟迪，要讓愛心掌舵，揚起教育風帆，讓學生們都能在我的引導和教育下，開始幸福快樂的人生。
李老師說，當好一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心。是的呀，只有擁有一顆愛學生的心，才會真誠地與學生們交朋友，切身體會他們的喜怒哀樂，感受他們的學習困惑和心理障礙。像蘇霍姆林斯基那樣“把整個心靈獻給孩子”。你會愛上這些孩子們，引導他們走上正確的道路，傳授知識和技能給他們，讓他們更好的了解自己和這個世界，從而培養(yǎng)他們形成正確的人生觀和世界觀，使他們在以后的學習和生活都充滿信心和希望，積極進取，奮發(fā)圖強。也只有這樣，才能達到素質(zhì)教育的基本要求。
愛學生，就必須善于走進學生的情感世界。而要走進學生的情感世界，就必須首先把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂�！懊總�孩子都引起我的興趣，總想知道，他的主要精力傾注在什么上面，他最關心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了�！薄斘业谝淮巫x到蘇霍姆林斯基這段真誠的話時，我竟感動得眼睛都濕潤了：一個享譽全球的大教育家竟然有這樣一顆愛孩子的童心！還是這位我敬重的教育家，曾在一個春天，和他的學生們共同買了一條小木船，然后劃到一個荒無人煙的小島上去探險。教育家寫道：“可能有人會想，作者想借這些事例來炫耀自己 特別關心孩子。不對，買船是出于我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福。”（蘇霍姆林斯基：《巴甫雷什中學》）
這是李老師書中的一段話，令我深有感悟。反映我的教學中，我也常有跟同學們玩在一起，學在一起，深入了解他們的想法和困惑，在很多時候也幫到了他們。我每周都會布置他們寫周記，讓他們把想和老師說的話，或是一個星期來的表現(xiàn)自己作個總結(jié)，都一一寫出來，然后每個同學的周記都會認真地看完，并做一一的回答和批注，這樣也成為我和同學們交流的好方式�，F(xiàn)在想來，這樣做，還遠遠不夠，我還需要進行一些有創(chuàng)意的交流，像李老師所做的，讓同學們把自己所有的困惑的問題都一一寫出來，提出來，可以是書面上的'，也可以是面對面的溝通，了解他們的各階段的真實想法，解決他們的真實困難和疑惑。慚愧的是，我對表現(xiàn)好壞不同的學生，還是有一些偏見，我需要通過更大的努力，讓同學們感覺到我對他們的愛，慢慢的信任我，理解我，支持我，讓學習不好的，思想上有不同問題的學生，一一解開心結(jié)，找到各種問題的真正原因，然后，對癥下藥，用正確的方法，解決同學們的疑難問題。
李老師在書中提到了“后進學生”的教育方式。他提到幾點：1，民主：用心靈贏得心靈；2，科學：把教育主動權交給學生；3，個性：不以分數(shù)論英雄。這是對待后進生的態(tài)度，我們要民主地，科學地，教育學生，并且要尊重學生的個性。我們只有與學生平等地對待，以心交心，他們才會信任你，才會聽取你的意見和教導。學生都有向善向好學習的天性，所以，要把教育的主動權交給學生們，只要他們自發(fā)的想完善自己，改進自己，他們就會主動地學習自己需要的知道和道理。同樣，對于后進生，不要以分數(shù)論英雄，要懂得發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)缺點，并且由衷地贊美他們的長處，并善于用各種方法去引導他們改正缺點。關于轉(zhuǎn)化“后進學生”，李老師也提出要主意的幾點：第一，注重感情傾斜。教師對“后進學生”真誠的愛，是轉(zhuǎn)化他們的第一劑良藥。上進心。第二，喚起向上信心。蘇霍姆林斯基有句名言：“真正的教育是自我教育�！蔽蚁耄@對“后進學生”同樣適用。第三，引導集體輿論。教師要善于把自己對某一學生的批評、表揚、鼓勵、關心、幫助變成集體對這個學生的批評、表揚、鼓勵、關心、幫助。第四，講究有效方法。李老師書里講述了他與“后進生”萬同的事例，其中的方法非常值得我們考究和學習，也從這個事例，可以看到，李老師對他學生們的真切之愛。
李老師關于“優(yōu)秀學生”的培養(yǎng)方式。他提到“優(yōu)生”一般具有以下特點：1.思想比較純正，行為舉止較文明，自我控制的能力比較強，一般沒有重大的違紀現(xiàn)象。2.求知欲較旺盛，知識接受能力也較強，學習態(tài)度較端正，學習方法較科學，成績較好。3.長期擔任學生干部，演說能力、組織能力以及其它工作能力都較強，在同學中容易形成威信。4.課外涉獵比較廣泛，愛好全面，知識面較廣。5.由于智力狀況比較好，課內(nèi)學習較為輕松，因而容易自滿，不求上進。6.長期處于學生尖子的位置，比較自傲自負，容易產(chǎn)生虛榮心。7.在畸形的“升學率”壓力下，有的“優(yōu)生”之間容易產(chǎn)生互相嫉妒、鉤心斗角的狹隘情緒和學習上的不正當競爭。8.從小就處在受表揚、獲榮譽、被羨慕的順境之中，因而對挫折的心理承受能力遠不及一般普通學生。相應要注意的幾個關鍵：第一，引導“優(yōu)生”樹立志向。第二，幫助“優(yōu)生”認識自己。第三，教育“優(yōu)生”保持童心。第四，激勵“優(yōu)生”超越自我。第五，訓練“優(yōu)生”受挫心理。第六，培養(yǎng)“優(yōu)生”創(chuàng)造能力。這也是李老師對學生無私的愛，結(jié)出的智慧果實，都是值得我學習和借鑒的，我會嘗試在以后的教學中更加靈活地運用各種方法，培養(yǎng)出真正優(yōu)秀的學生。
李老師的《愛心與教育》，是教育界不可多得的珍寶，也是我們教育學生的難得范本。李老師對學生傾注了畢生的愛心，是我學習的好榜樣，我將奉獻出我的愛心，讓愛心掌舵，揚起教育風帆，讓學生們都能在我的引導和教育下，開始幸�？鞓返娜松�。
《愛心與教育》讀后感3
《愛心與教育》終于讀完了，花了幾個晚上，良久無言。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”！這不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“思考”、“責任”、“憂患”……
這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧……
這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐的枝頭最美的花！一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當不易了（我一直固執(zhí)的認為，能夠做到這一點的人是相當少，怎樣悲觀的估計都不過分，而且到現(xiàn)在，愛心越來越成為教師身上的稀缺元素）。在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作，就更屬鳳毛麟角！
《愛心與教育》應該怎么讀？我以為，應該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育！
感受很多，難以一一述及，這里選一則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
萬同勾起的回憶
《愛心與教育》最能打動人的故事是什么？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動？都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。
在我眼里，一個教師“制造”一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學生，難！這份長達五十頁的轉(zhuǎn)化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反復？這么一問，羞愧無比！
在萬同的身上，我看到了轉(zhuǎn)化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、信心。萬同的每一點變化，無論是朝哪個方向，都牽動著老師的心，而萬同身上所體現(xiàn)出的反復，足以考驗最有耐心的教師。
我讀書喜歡反觀自身，一路閱讀中，我在問自己：如果萬同是你的學生，你會怎么做？我相信我也是一個有愛心的老師，我也會如鎮(zhèn)西師一樣耐心細致地對待他，談心，講道理，但我會容忍他太多的反復嗎？我想不會，我會傷心，會憤恨，會覺得萬同是不可教育的學生，會搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來勸慰自己，會理直氣壯地讓萬同清除出班級，而自己沒有半點良心上的不安，因為自己已經(jīng)盡了力，而“教育不是萬能的”……
然而，教育，僅有愛心是不夠的。這一點，鎮(zhèn)西師多年以前就意識到了。所以，在愛心的背后，是對學生的嚴格要求，甚至有對學生必要的懲罰。而鎮(zhèn)西師廣博的知識，深厚的學養(yǎng)，更使得鎮(zhèn)西師的思考超出一般成功教師，而進入到了對教育本質(zhì)，特別是德育本質(zhì)的思考，《德育觀念十大碰撞》就是這一思考的產(chǎn)物。我相信，正是因為有了諸如《愛心與教育》這樣的教育實踐與教育思考，才會有后來的《民主教育論》，那是鎮(zhèn)西師真正成熟的教育理論！
即使如此，對《愛心與教育》，我在感動乃至于震撼之余，還是有幾絲隱憂。
我聽到一種說法，李鎮(zhèn)西不可學！
不可學之一，李鎮(zhèn)西每天工作多長時間？細細一想，這個問題并不可笑。這筆帳并不難算，還不包括物質(zhì)上的付出。有很多時候，節(jié)假日甚至春節(jié)，鎮(zhèn)西師是和學生在一起的'，那么，鎮(zhèn)西師算不算一個合格的丈夫，合格的父親？
不可學之二，教育是萬能的嗎？一個調(diào)皮的學生，需要教師調(diào)動多大的精力？而在世風日下的今天，在講求效率的當下，教育者能與世俗對抗多久，對抗到什么程度？
不可學之三，在應試教育愈演愈烈的今天，學校給李鎮(zhèn)西們究竟留下了多大的空間？學生們能夠在多大程度上重視分數(shù)以外的東西？當整個教育體制并不特別有利于人的發(fā)展的時候，一個普通教師如何能夠與整個制度對抗，從而一步步地落實自己的理想？
這些問題值得思考，然而正是這些問題，反襯出了鎮(zhèn)西師的偉大，反襯出了鎮(zhèn)西師的人格魅力！
是的，所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育，充滿愛心、民主、真誠、人性的教育！
《愛心與教育》讀后感4
近期，我捧起《愛心與教育》一書，認真研讀，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運用許多學生的原話真實地寫出他是怎樣愛學生，學生又是怎樣地愛他，真是感人至深呀！
李老師和學生之間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。他對學生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生、留守學生，尤其我在書中讀到他從不忘記學生的生日，還在學生生日時給學生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學生一起活動；在課余時間或假期中帶領學生一起走進大自然；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生、留守學生堅持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。
李老師在書中這樣寫道：“當一個好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學生的心！”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起�！睅煇凼墙逃ぷ髦胁豢扇鄙俚牧紕蹖W生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。“孩子正處于生命中最主要的集中學習時期，他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時期的教育影響遠遠越過該階段而擴展到終身。因此最需要老師對學生的愛，懂得兒童時期對生命的獨特價值，并善于開發(fā)其生命潛力。如果一種教育未能觸動人的靈魂，無法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。師愛的最高境界是友情，具有愛心和知識，對學生來說，他們喜歡前者。學生們特別渴求和珍惜教師的關愛，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。愛學生就讓我們走進學生的情感世界吧。
這本書給我一種領悟，一種發(fā)現(xiàn)！將心比心，以心換心，用愛去贏得愛，用愛去化解許多的矛盾。愛我們身邊的人，無疑是播下愛的種子，讓他們也懂得去愛護和關心別人，尤其是當老師的我們，面對的'是正在成長，性格還沒有定型的孩子，他們最需要的是愛的滋潤，我們給予他們的愛心也一定會影響到日后他們對待別人的態(tài)度。曾幾何時，看到書上有幾句話：”不會對別人寬容的人，對自己也不會寬容的；不會愛別人的人，別人也不會愛你的！“我們總要相信：你付出的愛越多，你也會獲得越多的愛。
《愛心與教育》讀后感5
每每問自己，我要做一個怎樣的老師呢？我想讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》之后，我心中已經(jīng)有了答案，那就是做一個學生喜歡的老師，做一個愛學生的老師，做一個富有童心，心中充滿愛的老師。
李老師說：“一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。”
其實現(xiàn)在的社會何嘗不需要有愛心的老師呢？每次和家長交流，已不多是以前家長所要求的嚴厲與管束，更多的家長現(xiàn)在會說，希望這位老師是我孩子喜歡的老師，是教育有方，態(tài)度和藹可親，能正確引導孩子的老師，是能夠讓孩子愉快學習，經(jīng)常能搞些活動來豐富孩子生活的老師，或是能讓孩子有一些鍛煉的機會，提高能力的老師�？傊且晃粨碛袗坌暮屯牡�.好老師，讓孩子能在他的教育下快樂成長的老師。聽聽要求還真不少，而且還很高。不過這話一點也不假，作為每個孩子的家長，都是這么想的，都希望自己的孩子能遇到一位好老師，讓孩子在他的引領下健康快樂的學習和成長。
現(xiàn)在的我已經(jīng)是一位家長同時是一位老師，捫心自問，我是一位好老師嗎？這個問題總是引起我的思考，工作認真負責，鉆研教材，備課一絲不茍，上課認真投入，批改作業(yè)認真及時，這樣充其量是個合格的老師。而在大家心中一致的好老師，我想做到這些肯定是不夠的。就如上面所說的，做一個有愛心和有童心的老師，是多么難能可貴，也是所有孩子和所有家長都期盼的，也正是老師最難做的。
“素質(zhì)教育的大旗上，有一個大寫的‘人’字：它是目中有‘人’的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切全面發(fā)展的教育！”“素質(zhì)教育是“民主，科學、個性”的教育。”李老師的這些話不正是詮釋了素質(zhì)教育的真諦嗎？不正是告訴我們童心和愛心是打開學生心靈之門的兩把金鑰匙嗎？
一位被孩子愛戴的老師，一定是一個富有愛心和童心的人。只有具備了童心，才會理解學生看似幼稚的言行，珍惜學生的奇思妙想；知道了具備一顆愛心，才能寬容學生在學習中的失誤，耐心對待學生千百次的發(fā)問�！袄蠋煹淖饑蓝际菍W生給的�！� 細細發(fā)現(xiàn)，其實每個孩子都很可愛，都值得用我們的心去愛。
《愛心與教育》讀后感6
1999年，《愛心與教育》本書榮獲中共中央宣傳部“五個一工程”大獎、冰心圖書大獎、中國教育學會“東方杯”科研成果一等獎，全國各大媒體紛紛拒道傳播，時至今日，因為廣大教師的追捧，《愛心與教育》已成為教育新經(jīng)典。
李鎮(zhèn)西，1958年9月生，先后在全國20多個省市自治區(qū)作教育學術報告數(shù)百場，上語文教學示范公開課200多堂，出版了19部著作。他的書成為近十年來中國教育教學類暢銷書。本人獲“四川省中學語文特級教師”、“全國優(yōu)秀語文教師”、“成都市有突出貢獻的優(yōu)秀專家”等稱號。20xx年被提名為“全國十杰教師”。
初讀這本書，感悟頗深。
李老師說，當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心。確實如此，只有擁有一顆愛學生的心，才會真誠地與學生們交朋友，切身體會他們的喜怒哀樂，感受他們的學習困惑和心理障礙。像蘇霍姆林斯基那樣“把整個心靈獻給孩子”是的，從古到今，教育家們的教育思想有所不同，教育風格各有千秋。但是有一點共同的，那就是愛的教育、充滿感情的教育。
一切教育都不能離開情感。我們愛學生，就必須善于走進學生的情感，走進學生的情感，就必須把自己當成學生的朋友。
在這一點上，李鎮(zhèn)西老師給我們做出了很好的榜樣，我們都要向他學習。
李老師給學生舉行生日晚會；學生汪斌的父親執(zhí)意留下一筐雞蛋感謝李老師對兒子的關愛，李老師每天用小煤油爐煮上一個雞蛋給汪斌送去。對于家境困難而品學兼優(yōu)的寧瑋善良節(jié)儉，李老師送錢給她補充營養(yǎng)。對于在高考以幾分之差落榜后，情緒波動很大的寧瑋，李老師一直鼓勵她，八年如一日的通信，電話聯(lián)絡，成為寧瑋成功人生的最大動力，等等。
李老師為我們重新解讀了什么是“愛”？師生之愛，同學之愛，都不應僅僅止于班級內(nèi)部，而應該有愛的擴展和升華。這種愛的擴展，是對周圍其他人的愛——同學、鄰居，以及一切素不相識但需要幫助的人；這種愛的升華是對我們祖國的愛！
這才是愛的教育應該達到的最高境界。
對于“后進生”，李老師認為“用心靈贏得心靈”愛，是教育的前提；但是，對“后進生”來說，這種“愛”應該是真誠的。換句話說，教育者對“后進生”的愛絕不是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠人道主義情懷的.自然流露”。
“后進學生”的“自我教育”很難一勞永逸，相反，這是一個充滿反復的長期教育過程�！胺稿e—認錯—改錯—又犯錯—又認錯。”這“后進學生”普遍存在的循環(huán)。對此，我們要有耐心和恒心。
對于后進生的認識和轉(zhuǎn)化，我們還要從多方面角度去關心，比如家庭方面、學校方面、個人方面，以及對于他們的教育方法。
用我們的真心、愛心和責任心，在每一位孩子的田都播下顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子！
《愛心與教育》讀后感7
《愛心與教育》是李鎮(zhèn)西老師獻給走向21世紀中國教育的一本探索手記。書中記錄了李老師從1979開始工作到之間的重要的教育筆記，一篇篇獨具愛心和思想性的記實文章，折射出他高揚民主、科學、個性的教育旗幟的教育思想歷程。每一篇文章都是他對教育問題的思考、探索和不斷的創(chuàng)新。
“李鎮(zhèn)西是中國的蘇霍姆林斯基式的教師。”這是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的女兒蘇霍姆林斯卡婭對李鎮(zhèn)西的評價。在《愛心與教育》一書中，我讀到了很多的蘇霍姆林斯基的語錄，回想曾經(jīng)讀過的《給教師的一百條建議》，只能算是讀過，而不能向李鎮(zhèn)西老師那樣讀了，學了，悟了，做了!讀罷此書，我感覺受到了一次靈魂的洗滌，掩卷深思，李老師演繹的對教育和學生的摯愛背后是依靠他的教育思想做支撐，他用自己的行動踐著自己的教育思想。更重要的是學他“做有思想的教師”，如果僅僅憑著愛心，是不夠的。下面我就講述其中一個令我印象深刻的教育故事。
手記五：沉重的思考——由一位女生自殺引發(fā)的德育剖析,她給教育者留下什么“遺產(chǎn)”?這是講述一個叫寧小燕的16歲少女自殺后遺書曝光，留給家人、學校、社會的種.種震驚。這是一個外表陽光，成績優(yōu)異的女孩，人們分析了她的各個方面：她的經(jīng)歷(從小學到高中一直“走紅”)，她的家庭(出身于干部家庭，父母很愛她)，她的學習(成績雖不算拔尖，但一直較好)，她的人際關系(由于性格內(nèi)向不太接觸同學，但與同學并無大的矛盾)……怎么也看不出有什么置她于死地的打擊和挫折!于是，人們有了重重的嘆惜：“這么一個品學兼優(yōu)的學生死了，實在太可惜!”于是，人們有了深深的疑惑：“她這么順當，竟莫名其妙地自殺了，真不可思議。”……但是，李老師從教育者的角度分析了女孩自殺的原因，我用我的理解是：我們家長和老師為孩子描繪的世界太美好，但她慢慢成熟后卻發(fā)現(xiàn)了太多黑暗，她無法從正常的教育途徑去解釋接受這樣分裂的世界，從而認為是自己的錯，最后選擇了離開這個骯臟的世界，回到純潔的天堂去。
在這個自殺女生的日記和遺書中，我們看到的那些另她崩潰的事例，有的是不足為奇的社會潛規(guī)則，譬如父親因為別人的詆毀而沒有分到房子;某老師為了討好其父而擅改她的成績;同學之間的求名奪利……而另外一些是觸目驚心的，社會對弱勢群體的欺凌;男教師對女學生的猥褻!而正是這些事件把寧小燕一步步推向了懸崖。
在這個悲劇里，首先這個寧小燕本身心理健康存在問題，她不能處理自己的不良情緒，無法從家長朋友那邊獲得傾述的機會，長期的壓抑導致了抑郁(從她與同學交往中，沒有特別知心朋友這一點證明)。那么除去女孩自身性格缺陷，我們再回顧一下教育存在的問題。
家庭教育的片面。寧小燕的父母都是知識分子，其父親更是一個國家干部，為人正直清廉(至少從女孩的角度看到這樣的父親)，想必父母對孩子是非常呵護的，所以他們總是說世界是美好的，讓孩子善良地看待這個社會，他們也希望社會能善待女兒。但是，他們卻不小心讓孩子知道了父母在工作中所遭受的一些不公待遇，因為沒有和女兒好好溝通這些成人話題(他們肯定認為孩子還小，不應該知道這些社會壞風氣的'存在)，反而讓女兒誤會更深，認為世界黑暗多過了美好，這為后面的自殺，埋下了種子。
學校教育的片面。寧小燕是個可以稱為品學兼優(yōu)的學生，但是當時80年代的學校思想教育還停留在大講社會主義偉大革命的建設，大講為社會主義建設獻身等形而上學的空泛的理論，沒有結(jié)合青春期學生的特點，開設一些更貼合實際的心理健康教育，而不是存粹的思想道德教育。早熟的寧小燕青春期的困惑和騷動，都無法得到解釋和宣泄，所以她寫日記傾述，但沒有回應的傾述，力量太單薄，無法幫助她回歸健康的心理，反而越走越極端。在學校中某位男教師對她的猥褻，更是讓她恐懼和憎惡�？謶质莵碜詭熒P系的不平等，她無法擺脫男教師的屢次猥褻(日記中只寫了摸手，親昵的口吻，但實際上也許還有其他一些動作，她沒有直白的寫下來)。憎惡是她對教師群里的失望，對學校教育的失望，但心理已經(jīng)出現(xiàn)問題的寧小燕，反而將男教師的猥褻轉(zhuǎn)化為對自己的憎惡，這更是讓她走向了毀滅自己的道路。在這個過程中，學校教育一直是缺失的，如果學校對學生進行過自我保護的教育，知道如何面對猥褻女生的男教師，那么她就會嘗試去自救，但學校從來沒有過這個教育，學校的教育也是建立在所有教師都為人師表的假想高尚師德之下的。
家庭和學校的教育都建立在假想美好社會中，孩子應該如何成長的，而這恰恰是她看到黑暗后無法接受的。
李鎮(zhèn)西老師看到寧小燕自殺后，寫下的這個手記，帶著德育思考去寫了，沒有被社會上那些無謂的嘆息迷惑，一針見血的說明了當時學校德育教育的滯后，如果老師感興趣可以去閱讀書本的這個章節(jié)。
最后李老師對學生愛的執(zhí)著也深深打動了我�；叵胍郧埃鎸�別學生的頑劣、松散和不聽話，我總是忍不住會煩躁，會發(fā)怒�？擅慨敯l(fā)過脾氣，總會有一點自責：他們畢竟還只是孩子!于是，每次我又都會找借口親切地同他們聊聊天，似乎這樣心里才有一點平衡。現(xiàn)在想起來，孩子們曾經(jīng)給過我多少尊嚴和寬容啊!和他們的愛比起來，我們這些老師甚至是大人的愛附加了太多的東西，顯得那么單薄!
最后的最后，還有一句話我覺得非常值得思考，李老師提出這樣一個社會問題：蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)這么偉大的教育家，他培養(yǎng)了那么多優(yōu)秀的學生，為什么到最后卻沒有一個學生如他這般成為一個偉大的教育家?我想30年前李老師提出的這個困惑，在現(xiàn)在再提出，還是一個困惑!
《愛心與教育》讀后感8
有幸讀到李鎮(zhèn)西老師寫的《愛心與教育》這本書，起初是出于要完成讀后感的任務才把這本書買了回去,捧讀這本書時，說實話，我不想逐字逐句地推敲，但不知不覺中，我就被書中描述的師生真實情感所投入，更為充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。就這樣，我陶醉著、感嘆著進入了一種會意忘文的閱讀境界，帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反省自身，反省自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距。教書幾近十年，隨著歲月的流逝已變得毫無棱角，常常以“平平淡淡才是真”安慰自己。只到捧讀李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我才第一次意識到，實際上所謂的單純是蒼白，是膚淺；所謂的平淡是平庸，是無為。
書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何在課堂上吸引學生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學生喜歡我??但我從未想過，學生到底為什么來上學？當我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生�！笔俏疑钌钫鸷沉�，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這以深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學生在校期間盡職盡責，即使在學生離開學校后仍牽掛著他們——所以他會為高考落榜的學生寫信——“這個世界如同一個茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草??但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機�！弊屪约旱膶W生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛�。�
跟李老師相比，我的學生年紀更年輕、心靈更稚嫩，更需要我去呵護、去關心、去琢磨、去引導他們。人之初，性本善，在這個社會給予孩子更多影響之前，我們必須把他們培養(yǎng)成品行端正、熱愛生活、富有理想、朝氣蓬勃的學生；必須把他們培養(yǎng)成積極進取、敢于創(chuàng)新、富有個性、獨立見解的`學生；必須把他們培養(yǎng)成自信自強、永不屈服、愈挫愈奮、樂觀向上的學生；必須把他們培養(yǎng)成興趣廣泛、身懷特長、善于協(xié)調(diào)、精于應變的學生。
我喜歡隨意的生活，盡管我工作的也踏實認真。但讀完李老師的書后讓我明白“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩。”反思過去的“隨意”與“從容”，越來越覺得我的隨意是低層次的，我的從容包含著更多的惰性。讀了這本書，讓我的心靈受到一些激蕩，讓我漸趨平庸的心不再麻木，讓愛心與童心在我的心中留存的更久吧！
《愛心與教育》讀后感9
讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我想，自身內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是“感動”，而是“震撼”，起初是想當做故事書來看的，然而，當我靜靜地閱讀他的一個個小故事時，我竟從一名讀者逐漸變成那走入他的班級，仿佛跟他一起經(jīng)歷了那一樁樁平凡但又耐人尋味的事情。
要說這么本為什么這么吸引我，我想唯一的原因只能是他的故事讓人感到真實，而只有一個真實的人才干夠?qū)懗瞿敲匆槐菊鎸嵉臅�。我一直認為，最有資格評價一名教師好壞的只有他的學生。書中的學生是這樣描述他眼中的李老師的―― “是��！我們尊敬李鎮(zhèn)西老師，但決不只僅因為他是一名老師，更在于他是我們的“鎮(zhèn)西將軍”，是我們的“老李”。我們因為他具有正直、質(zhì)樸、勇于進取、敢于創(chuàng)新等實實在在的品質(zhì)而尊敬他，因為他那杰出的才氣而佩服他，因為他那令我們折服的教育思想感激他，當然，還有他的激情，他的幽默，他的“小朋友氣”……都讓我們感到親切因而敬重他。但這一切決不是對他的頂禮膜拜，而是在三年朝夕相處、互相了解的基礎上，發(fā)生的朋友般的真摯情意。我們把他當作一個有血有肉、感情豐富甚至有缺點的人，而不是把他看作一個至高無上、完美無缺的神；我們更多的是把他當作知心朋友，而忘了他是老師。正因為這樣，我們將永遠擁有一位實實在在的朋友——老李，而不是只在高中三年擁有一個班主任和語文老師。還有一個多月，我們就要高中畢業(yè)了，李鎮(zhèn)西老師將不再是我們的“老師”了，但他將永遠是我們真誠的朋友！”我想作為一名老師，能夠得到學生這樣的一段評價遠遠比一張榮譽證書來得不易，而文中的“老李”這一稱謂應該比“優(yōu)秀教師”這樣的稱號來得更讓人覺得心暖吧！
書里面的故事都滲透著李老師的汗水，我能夠感受到他是如何與他的學生一起努力去把班級搞得有聲有色。
托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被他人關心、保護，就能學會用自身的愛心去關心保護他人”，“我們應該擴大內(nèi)心的愛”。所以我們當老師的一定不能讓自身的愛打折，在學生最需要關心保護的時候充沛體現(xiàn)自身的愛心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞幔肯嘈艑W生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。
《愛心與教育》這本書不是流水線上下來的機械拼湊，不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“考慮”、“責任”、“憂患”……
這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的'高調(diào)，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著考慮，舒展中流動著智慧…… 這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐的枝頭最美的花！一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當不易了，我一直固執(zhí)的認為，能夠做到這一點的人是相當少，怎樣失望的估計都不過分，而且到現(xiàn)在，愛心越來越成為教師身上的稀缺元素。在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作，就更屬鳳毛麟角！
《愛心與教育》最能打動人的故事是什么？是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福？是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳送給我們的感動？都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個教師“制造”一個感人的局面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學生，難！這份長達五十頁的轉(zhuǎn)化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中，我不時地被感動，不時地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反復？這么一問，羞愧無比！后進(資/料來.源,于:ｇzu５2１學;習/網(wǎng)]ｇzu５2１.ｃoｍ生是倒霉的。因為他們長期接受著巨大的心理壓力，難以健康、快樂、自信、向上的精神生活。假如我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！一路閱讀中，我在問自身：假如萬同是我的學生，我會怎么做？我相信我也是一個有愛心的老師，我也會如李鎮(zhèn)西老師一樣耐心細致地對待他，談心，講道理，但我會容忍他太多的反復嗎？我想不會，我會傷心，會憤恨，會覺得萬同是不可教育的學生，我自身已經(jīng)盡了力，而“教育不是萬能的”。
讀完了《愛心與教育》，受其感染，我又特意爬到網(wǎng)上瀏覽了盡可能見到的關于李鎮(zhèn)西的帖子，李老師的博士導師是蘇州的朱永新教授，教授有句名言：教育的最高境界是形成自我教育的人格。無疑李鎮(zhèn)西是教授的理想學生，在《愛心與教育》里，他更象一個孜孜以求的學生，學生成了他每日必照的鏡子，學生成績了李鎮(zhèn)西，李鎮(zhèn)西也培養(yǎng)了形色不一，成績不一，前途不一的學生。成為李鎮(zhèn)西的學生是幸運的，我能夠感受到楊嵩苦求成為他的學生，黃金濤不悔成為他的朋友，萬同內(nèi)心里要成為一個好人的愿望，這和李鎮(zhèn)西的人格魅力有關系，而這種魅力強烈影響了他的學生生長。教授說過：教育需要激情，需要全身心的投入與無私的例文。網(wǎng)絡里有一篇火藥味極濃的“鎮(zhèn)西走了”，然而就在4月里，李鎮(zhèn)西重新回到了講臺，回到了學生中。聽其言，觀其行，作為一個普通教師無法不升出由衷的贊嘆和喝彩，李鎮(zhèn)西太少，我們理當珍惜。我是教體育的，無法體驗到班主任和語文老師這個雙職工的艱辛，但是《愛心與教育》中真實的文字卻在我掩卷之后不時沖撞我的靈魂。班主任是和家長最密切的教職崗位，最能得到家長的殷殷囑咐，受人之托，忠人之事也就罷了，但是李鎮(zhèn)西關愛他的學生竟到了無意復加的程度，學生生日、困難、交友、病痛、困惑、犯錯都成他切入學生心靈的最佳的契合唯其心靈溝通，學生如彼之十指的那種要命的感覺，真的讓我們汗顏。
《愛心與教育》讀后感10
除了高中讀的言情小說，沒有一本書潤濕過我的睫毛，但讀了李鎮(zhèn)西老師的素質(zhì)教育探索手記《愛心與教育》，我卻頻頻流下感動的淚花。
在書中，李老師以手記的形式闡述了他的教育理論、教育方法，記錄了他和學生之間真實的故事，讓我讀來感覺教育是那么純美動人而又“平易近人”。
一、把整個心靈獻給學生
李老師說：“當一個好老師的基本條件是什么？是擁有一顆愛學生的心！”熱愛學生是教育的基本原則，工作中我也會竭盡全力將這一原則落實到行動中，關心學生的身心健康和生活，但相比較李老師對學生的愛心和感情，我才深切地領悟到什么叫一葉，什么叫森林；什么叫滴水，什么叫汪洋。他就像蘇霍姆林斯基所說的，是在“把整個心靈獻給學生”。
學生汪斌的爸爸給他一筐雞蛋，他每天用煤油爐子煮一個雞蛋給汪斌吃，持續(xù)了一個月。這份無私和純凈該令我們現(xiàn)在多少老師慚愧�。W生和家長出于各種目的給教師送東西不足為奇，可是有幾個有李老師的機智和純凈呢？合家歡聚的春節(jié)，當我們在和家人團聚時，李老師卻和學生在一起；漫長的暑假，當我們載著家人旅游時，李老師卻和學生一起游山玩水；自由的周末，當我們休閑時，李老師卻把學生請到家里做客，包餃子，煮火鍋吃；他每天中午給學生讀小說；他在繁忙的教學工作中擠出時間拼命地為每一個畢業(yè)班編“班級史冊”、“班級分風采錄”；他按號輪流家訪每個學生；他給每個學生過生日，送書、送明信片……每一個故事都譜寫了一首動人的詩篇，讓我看到教育的純凈與美麗，讓我心靈翻滾感動的波浪。
書中，有幾個情景讓我感動地流下淚水：其一，李老師在風雨中擠上公家車去看寧瑋，她已經(jīng)是一個成年人而且是一個社會人，李老師卻還對他關懷備至。其二，伍建因為家庭困難，有輟學念頭，李老師帶著給他的捐款和許多生活用品，用了半天時間跋涉30多里山路，來到伍建家所在的小山村，他和同學們在田埂上站成一排，齊聲大喊：“伍、建、你、好！”其三，他和學生在學校外面的河灘上燃起熊熊篝火，為學生舉行14歲生日篝火晚會。李老師不僅有滿腔的愛心還有滿腹的童心，他在用他的愛心和童心給學生創(chuàng)造教育的詩情畫意。教育不單單是給學生灌輸?shù)览砗屠砟睿�是讓學生在一個個動人的情境中去受到陶冶，去感受到教育的詩意和美好。
我們不少老師時常慨嘆現(xiàn)在的學生缺失了感恩的情懷，但讀了李老師的這些震撼人心的故事，我們應該反思，我們是否真的發(fā)自肺腑地給學生許多，給學生需要的，我們是否在用一顆心撼動另一顆心，我們是否在竭盡全力做好自己的本職工作……愛的作用是相互的，李老師徹底的愛心和童心換來了學生純粹的真心。
二、點燃后進生“成為一個好人”的愿望。
“后進生”是教育中不可避免的群體，不少“后進生”不但學習成績差，而且紀律意識也較差，思想品德不夠好，給我們的教育帶來許多麻煩和困惑。剛開始接觸時，也許還能保持愛心和耐心去教育，然而三番五次之后，我們就會失去了教育的耐心，抱著“朽木不可雕也”的心理棄之。
書中，李老師對于轉(zhuǎn)化后進生提出了自己的思考：民主：用心靈贏得心靈；科學：把教育主動權交給學生；個性：不以分數(shù)論英雄。他還根據(jù)自己的實踐指出了后進生的具體教育方法，這給我們轉(zhuǎn)化“后進生”指明了方向。
李老師對后進生萬同的轉(zhuǎn)化讓我看到了后進生轉(zhuǎn)化的艱難，更讓我看到了李老師的耐心和對后進生的`尊重。萬同成績太差，紀律太糟，品德不好，叛逆倔強，作弊、早戀，可以說是個十足的“壞孩子”。誠實地說，這樣的孩子，如果在我的手里，也許十次八次教育不見起色，我就會失去耐心，放棄對他的教育和改造。然而，李老師的人生字典里沒有“放棄”兩個字，他絞盡腦汁想方設法去點燃萬同“成為一個好人”的愿望。他和萬同談話，讓萬同在心里樹立“讓人們因我的存在而感到幸�！钡囊庾R；中秋萬家團圓，他去萬同家家訪；他給萬同找“幫助人”；他為萬同單獨命題；他給萬同在國旗下演講的機會；他用自己中學時隱私的感情故事啟發(fā)萬同……功夫不負有心人，曾經(jīng)的萬同竟然成長為一名軍人。是李老師對萬同的愛心、耐心創(chuàng)造了他的奇跡。李老師對萬同的改造也給我一個深刻的啟示：不要輕易放棄和拋棄一個看上去沒有未來的學生。
后進生雖然不能給我們仰慕感和賞心悅目的享受，但他們存在是必然的，在和后進生相處中，我們要尊重后進生，他們的內(nèi)心深處同樣也渴望真情，渴望被賞識，我們要自然而然地走進他們的心靈，開啟他們內(nèi)心最柔軟的一面。
李老師還對優(yōu)秀學生的培養(yǎng)，青春期的教育、德育危機等提出了自己的思考，一個個鮮活的故事滲透著濃郁的愛心。濃濃的愛心，讓我看到了教育的春天，像童話般美麗。
《愛心與教育》讀后感11
不愛喝茶的人，說茶苦澀；愛喝茶的人說茶香濃。同是一杯茶，為什么會有兩種體會呢？吾曰：心境不同。讀書亦如此，不愛讀書的人就如同不會品茶的人一樣，只知其苦，不知其樂；愛讀書的人則如同會品茶的人一樣，能品出其韻味，進入其樂境。
有人說，一個人真正的魅力在于獨特的氣質(zhì)，而讀書可以改變一個人的氣質(zhì)。越是讀書，就越感覺自己的貧乏，在恐懼之余，就又一次地卷土重來，瘋狂的讀書。讀書讓我的心胸感到從未有過的開闊、舒展。在我眼前展示出一幅幅的大世界：生存智慧、生活品味、世間冷暖，盡收眼底。
最近拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，李老師對教育事業(yè)的熱情，對學生的`愛心深深地震撼了我。他把教育當做一生的事業(yè)，而我們大多數(shù)人只是當做謀生的職業(yè)。從李鎮(zhèn)西老師的書中我學到許多經(jīng)驗，同樣，這些經(jīng)驗在教學過程中也幫到了我。比如關于轉(zhuǎn)化后進生，寫家校聯(lián)系本，填報喜單，讓學生們上臺表揚進步的同學等等，都有很大的收獲。對學生，我們不僅要有愛心，更需要的是一顆智慧的愛心！我的教育之路還很淺薄，幸好未來還有漫長的教育旅程可供自己去實踐、思考、探索。我會以李鎮(zhèn)西老師為鏡，反觀自己，走出淺�。蛔哌M學生、走進教育。用愛心與耐心，在每一個孩子的心田播種下希望的種子，以一顆智慧之心、仁愛之心、包容之心去擁抱自己的教育事業(yè)。
李鎮(zhèn)西老師自己本身也愛讀書，他說："我們無論多忙，每天都不會不洗臉、不刷牙、不吃飯，因為這是我們的生活需求，已經(jīng)形成了習慣，那么無論怎么忙，我們都會有時間讀書".
董卿，因為《詩詞大會》，又火到一個高度。她的點評總結(jié)能力令人欽佩，被人稱為"人如其名，蘭心蕙質(zhì)，清新雋永".她能獲得如此高的評價，跟從小抄寫古詩，背誦古詩有莫大的關系。董卿說："讀書是已深到骨髓里的需求，就像穿衣吃飯睡覺一樣自然".這也是我們?yōu)槭裁纯吹揭堰^不惑之年的董卿格外年輕？她的語言，她的動作，她的神情，分明藏著她讀過的書，走過的路，見過的事啊！
外表的美麗都是短暫的，唯有用知識和涵養(yǎng)修飾自己才能美麗一生。()我始終相信，我們讀過的書都不是白讀的。它總會在未來的日子的某一個場合幫助我表現(xiàn)的更出色。讀書時可以給人力量，更能給人快樂。
每一顆閃閃發(fā)光的鉆石，都是經(jīng)過了千百次打磨；
每一只翩翩起舞的蝴蝶，都要承受撕裂破繭的痛苦；
每一顆色澤圓潤的珍珠，都是砂礫與河蚌肌肉的磨礪。
李鎮(zhèn)西是，董卿也是。當然還包含許多通過奮斗走向成功的人。讀書是門檻最低的高貴，書在你的手上，世界就在你的手上。
《愛心與教育》讀后感12
《愛心與教育》以手記的形式，敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。書中沒有什么轟轟烈烈的大事，有的都是李鎮(zhèn)西老師對學生的那種潛移默化的愛，這種愛充盈著整本書，也沖擊著我的個心靈世界。
李老師曾有這樣一段話：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個真誠的教育者必定是一位真誠的人道主義者。一個受孩子衷心愛戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。”但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。李老師的教育中追求的是師生之間多么樸素，多么和諧的情誼呀！
“以心靈贏得心靈，以人格塑造人格”這是李鎮(zhèn)西教師的教育名言，也是其教育的宗旨和指導思想。《愛心與教育》這本書也是作者愛心與智慧的'升華，也是一曲用愛心來譜寫的教育之歌！
愛是打開學生心靈之門的金鑰匙。愛心成就夢想，愛心傳遞希望，愛心喚醒力量，愛心鑄就輝煌。陶行知先生說：“沒有愛就沒有教育。”因為有愛，我們才有耐心；因為有愛，我們才會關心；因為有愛，我們才和同學心貼心。讓我們的愛心化甘露，去滋潤每一位學生的心田，讓我們的愛在每一個學生心間生根發(fā)芽，直至愛滿人間。
李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》中說“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心！”“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線�！痹谧x過之后，我的體會更加深刻。是的，正是因為一顆愛心才使我快快樂樂守在學生身邊，也是我具備了一顆童心，隨時隨地在學生身邊體會幸福與快樂；
而童心也使我更近距離的接近學生的心靈，在學生心靈中寫下美妙的詩行，互相傳遞愛心，傳遞幸福。
作為一名人民教師，應該以李鎮(zhèn)西老師為榜樣，奉獻我們的愛心。上課要面面俱到，給他們展示自己的機會；下課后多與學生交流，細心觀察學生，給學生以指導，鼓勵與關心。讓學生感到對他們的關注與關愛。
愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。沒有愛的教育是蒼白的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，要用愛心滋潤童心，我們的愛則愛在平凡中，愛在點滴之處。
讀了《愛心與教育》，我深刻認識到，小學教師在教學工作中應該具備的“三心二意”：三心----愛心、信心、耐心；二意----善意和誠意。教育學生，需要的是羅森塔爾的期待效應；需要的是李鎮(zhèn)西老師的那份堅持。作為教育工作者，我們要為學生打造一個精神家園式的班級，關注每一個學生，帶給學生希望、力量、光明、自信??讓每一個學生都能夠去創(chuàng)造自己燦爛美好的明天！
《愛心與教育》讀后感13
我們離名師有多遠？
看過李鎮(zhèn)西所著的《愛心與教育》，也在教育論壇上感受過竇桂梅、薛瑞萍的成長歷程，我被名師們在平凡瑣碎的工作中，體現(xiàn)出來的超越于常人的胸襟所感動，同時也感受到了作為一名教師，應該具備的愛心，一顆博愛的心，一顆寬容的心。然而，這次讀書我最深的感觸不是作品的內(nèi)容，也不是名師們在文章中體現(xiàn)出來的教育睿智，而是他們那一種敬業(yè)精神。
我在反思：我們跟名師的距離在哪兒？我們離名師有多遠？
至今為止，我看過了竇桂梅老師的《梳理課堂》《做一名有尊嚴的教師》、魏書生的《教學工作漫談》還有《做聰明的教師》等等，這些有名師們所編寫出來的專著，不是漫無邊際的理論，而更多的是他們?nèi)粘９ぷ髦兴e累的案例以及反思。我頓悟：我們跟名師并非那么遙遠，只不過是名師手中比我們多了一本書、一支筆而已。
是的，同樣平凡的工作，但是他們追求的是工作的的最高境界，因此他們不懈學習，善于積累反思。在教育論壇上，竇桂梅老師早些年的一些原始的教學反思仍然閃爍著光明；薛瑞萍老師《心平氣和的一年級》的雛形仍在論壇；張祖慶更是至今仍在論壇上耕耘……
如此看來，我們與名師的距離真的就是一本書、一支筆的距離了。我們?nèi)粘Ｕ医杩谡f工作太緊張了，壓力太大了，而懶于思考，懶于動筆反思，懶于積累。讓我們來看看李鎮(zhèn)西老師每天所做的工作吧。李鎮(zhèn)西老師在每周21節(jié)課的工作量下，依然每天堅持完成好他的.“五個一工程”——上好一堂語文課，找一位學生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀不少于一萬字的書，寫一篇教育日記。如果，我們也能像他一樣做好這“五個一”何懼我們成不了名師？回想我在新世紀學校的這兩年，我深刻感受到這兩年是我工作以來感覺到壓力最大的兩年，但也由于這份壓力，我才懂得了真正用心去工作，用心真正地愛每一個學生，用心備課、用心上課，再慢慢地學著寫工作日記，寫反思。
在學習中仰望名師，讓自己一點一點的蹣跚學步，把距離慢慢縮短；在反思中發(fā)現(xiàn)自己的失誤，一點一點地改正，同時一點一點地進步。我想，正因為如此，我深深地感覺到這兩年時間里，我學到了之前十年里所沒有學到的東西；也正如此，我的教學水平漸漸有了起色。雖然距離名師路途遙遠，但正如李鎮(zhèn)西在《做最好的老師》的序言中所說：雖然也許你永遠成不了“家”，但通過努力，你卻完全可以成為最好的你。我相信，只要我能朝著名師的方向堅持不懈地努力，盡管我成不了名師，但明天的我一定會比今天的我更精彩。
《愛心與教育》讀后感14
本學期我讀的一本書是《愛心與教育》。這本書是著名教育家李鎮(zhèn)西的成名作、代表作。本書以手記的形式，敘述了李鎮(zhèn)西老師教書育人的感人故事。書中所描述的李老師和學生間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。他對學生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。讀完《愛心與教育》，我對于優(yōu)秀生的培養(yǎng)和后進生的教育有了新的認識。
一、優(yōu)秀生培養(yǎng)
“優(yōu)生”，當然應該是指品學兼優(yōu)的學生，但在現(xiàn)在不少教師、家長的眼中，所謂“優(yōu)生”更多的是指學習成績拔尖的學生（也被稱為“尖子生”）。
培養(yǎng)“優(yōu)生”的意義顯然是不言而喻的。在“應試教育”的大背景下，一些教師不但只注重“優(yōu)生”的學習分數(shù)，而且“一好遮百丑”，把他們其他方面的優(yōu)點也有意無意地夸大了；相反，他們所獨有的思想偏差、人格缺陷，在很大程度上卻被教育者忽視了。他們認為對“優(yōu)生”的感情幾乎是不需要培養(yǎng)的，因為教師對“優(yōu)生”的愛幾乎是天生的。但我們對“優(yōu)生”的認識卻未必正確而且全面。
當我們第一次從新生報名冊上認識“優(yōu)生”時，我們應該清醒地認識到，他們并不是自己教育的成果，而是學生家長和小學老師共同教育的成果。說明這一點很重要，因為這意味著我們對他們同樣需要從零開始的教育。而且，這種“從零開始的教育”的主要依據(jù)是這些“優(yōu)生”的兩重性：一方面，他們的行為習慣、學習習慣、學習成績以及各種能力對一般學生相對（注意：只是相對）要好一些；另一方面，他們除了仍然存在著一般學生在這個年齡容易出現(xiàn)的毛病外，也存在著他們作為老師的'“好學生”、家長的“好孩子”所特有的一些毛病：
1、由于智力狀況比較好，課內(nèi)學習較為輕松，因而容易自滿，不求上進。
2、“優(yōu)生”長期處于學生尖子的位置，比較自傲自負，容易產(chǎn)生虛榮心。3、從小就處在受表揚、獲榮譽、被羨慕的順境之中，因而對挫折的心理承受能力遠不及一般普通學生。
李老師在培養(yǎng)優(yōu)生時，首先就“優(yōu)生”的特點進行分析，然后指出了“優(yōu)生”的培養(yǎng)方法，引導“優(yōu)生”樹立志向，幫助“優(yōu)生”認識自己，指出：激勵“優(yōu)生”超越自我，盡可能多地讓他們在各個方面實踐，以發(fā)現(xiàn)自己以前沒有意識到的潛質(zhì)，鼓勵他們在日常一點一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，甚至教育者可以有意識設置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中體驗到“人生的樂趣與輝煌正是戰(zhàn)勝自我到超越自我”。李老師筆下的程樺的案例就是一個很好的見證。
二、后進生的教育
“后進生”是指在學習、思想都比較落后的學生。后進生”的轉(zhuǎn)化，一直以來是令人頭疼的事，而李老師又是怎么做的呢？李老師講：“后進生”教育要民主，用心靈贏心靈。愛，是教育的前提；但是，對“后進生”來說，這種“愛”應該是真誠的。換句話說，教師對“后進生”的愛，絕不應是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教師真誠人道主義情懷的自然流露。當我們自然而然地走進“后進生”的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉時我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫�。李老師要工作中也正是這樣去做的，在教育后進生的同時更尊重他們的自尊心，用母親般的愛使其轉(zhuǎn)化，用班級的集體力量改變他們溫暖他們感悟他們。萬同同學就是在李老師的這種感召下，由一個“后進生”成長為一名“世界上最可愛的人”的。在今后的工作中，我們應該以李老師為榜樣，用自己的愛心去感化學生，去贏得學生的尊重和喜愛，真正做到“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格。”
《愛心與教育》讀后感15
很喜歡聽李鎮(zhèn)西老師講的課，也聽說李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》非常感人所以便買來閱讀。讀上這本書，我就有一種被磁石吸引的感覺，書中一個個感人肺腑的生動故事深深地吸引著我、震撼著我�！皭坌摹背錆M了李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》這本書的每一個角落，讓我明白了當一名教師最重要的是要擁有一顆真誠的愛孩子的心，也讓我明白了應怎樣去愛這些孩子。
“愛學生就必須走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂�！崩铈�(zhèn)西老師這么說也是這么做的。班里的每個孩子都會引起他的興趣，如孩子們的主要精力傾注在什么上面，孩子們最關心和最感興趣的是什么，孩子們的快樂和痛苦有哪些，他都了如指掌，如：家境困難而品學兼優(yōu)的寧瑋善良節(jié)儉，父親病逝，家庭欠債的伍建有了輟學的念頭，高考落榜寧瑋情緒波動很大。他總是能及時地發(fā)現(xiàn)孩子們哪里需要他的幫助和指點，他把學生當成朋友，學生也把它當成朋友。
“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心�！薄拔艺J為教育不應違背兒童的天性。當然，“不是違背”并非一味遷就，而是把童趣引導到正當?shù)腵途徑和允許的范圍內(nèi)發(fā)揮，這將會使學生的心和教師貼得更緊。如果教師本人甚至也保持或培養(yǎng)一點“兒童的天性”，那么，簡直可以使師生之間的心靈融為一體�！彼麍猿置刻炖梦缧荩o學生讀《紅巖》《愛的教育》《鳳凰琴》……，學生筆記本上寫上小詩，李老師正是因為有這樣一顆童心，使他和學生一起歡笑，一起流淚；這顆童心，使他自然而然地走進了學生的情感世界，也讓學生不知不覺地撥動著他的心弦。他常說：“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線�！�
李老師對“后進學生”的愛更能體現(xiàn)他愛孩子的心。他說：“教育者對“后進學生”的愛，絕不是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠的人道主義情懷的自然流露�！比f同，一個典型的“后進學生”。父母離異，家庭復雜，和社會上的一些混混有過一段流浪的生活。針對像萬同這樣的頑童，李老師不是向他們“灌輸”，而是引導他們發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，并且讓全班學生幫他找優(yōu)點，幫助他們樹立“我是一個有缺點的好人”的道德自信。還專門印制“報喜單”，如果某位“后進學生”覺得自己在某一周犯錯誤的次數(shù)減少了甚至沒有犯錯誤，就可以主動來領一張“報喜單”，拿回去向爸爸媽媽報喜。李老師還經(jīng)常與“后進學生”談心，把教育主動權交給“后進學生”，讓他們在自我教育的同時又接受集體的監(jiān)督。萬同的每一點變化，都牽動著老師的心。而萬同時好時壞的反復，更是考驗老師的耐心。李老師把對“后進學生”的轉(zhuǎn)化在他的教育手記中寫了將近五十頁，我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心、和對怎樣轉(zhuǎn)化后進生的思索。也許以后我再也不敢對學生說“朽木不可雕也”了。
“我們對學生充滿真摯的情感，無疑會使學生親近我們并樂意接受我們的教育，但僅此于此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應該是使學生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家”。他愛得真實，愛得徹底，愛得偉大。只有愛，才能激起學生心中那些美好的情感，才能為國家、社會創(chuàng)造更多溫暖和諧。
《愛心與教育》讓我受益匪淺，感覺我認真地上了一節(jié)思想教育課，它不僅使我知道了怎樣跟學生怎樣相處，怎樣教育學生，怎樣去轉(zhuǎn)化那些“后進學生”同時，也讓我深深地感受到永遠帶著一顆愛心和童心，真誠的去愛每一個孩子，讓孩子們感受師愛的雨露，讓孩子在我們愛的滋潤下茁壯地成長！
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