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《古文觀止》讀后感優(yōu)秀

時(shí)間:2023-12-13 09:32:46 讀后感 我要投稿
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《古文觀止》讀后感優(yōu)秀

  品味完一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面是小編收集整理的《古文觀止》讀后感優(yōu)秀,歡迎大家分享。

《古文觀止》讀后感優(yōu)秀

《古文觀止》讀后感優(yōu)秀1

  古文觀止,凡二百二十二篇,先秦至明末文章精選,古人蒙學(xué)課本,亦是古人為學(xué)入門(mén)讀物,余在而立之年始讀,為生平一大憾事,亦可見(jiàn)當(dāng)代中國(guó)教育之偏頗。

  就其布局而言,各朝以先秦最多,來(lái)源以《左傳》最多,個(gè)人以韓愈最多,取《左傳》傳承春秋大義的宗旨與韓愈辟道攘佛的功績(jī);這與清代學(xué)者抱殘守缺、空空如也的衛(wèi)道宗旨比較相符。蘇東坡曾稱譽(yù)韓愈文起八代之衰,道濟(jì)天下之溺,若就文以載道論,韓文公逆諫人主,糾治世風(fēng),力挽唐代崇佛之狂瀾,足可當(dāng)之;但若就文字論,韓氏文章似未達(dá)這等境界,東坡先生的評(píng)價(jià)多有后人敬畏先賢的溢美之詞。

  古今文章,凡入一流者,主題可大可小,但必是一氣呵成,余音不絕,令吾輩后學(xué)讀其書(shū),想見(jiàn)其為人!队^止》所選文章,以單篇論,太史公的《報(bào)任少卿書(shū)》無(wú)疑是獨(dú)步翰林,堪稱天下第一,文章情真意切,沁人心扉,筆尖所及,氣貫長(zhǎng)虹;余每每讀罷,未嘗不為之折服、為之太息。至于陶淵明的《歸去來(lái)辭》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》、蘇軾的《前赤壁賦》這四篇奇文,難分伯仲,全憑諸君喜好。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏、不以物喜,不以己悲,醉翁之意不在酒、挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終,各有所取,無(wú)有高下。非謂天下憂樂(lè)就高人一等,人生際遇不同,不必苛求。

  《觀止》一書(shū)優(yōu)點(diǎn)許多,待諸君細(xì)品,其不足反倒不易察覺(jué),而且不才以為,多為編者有意為之,讀者需多加留意。編者吳氏叔侄似以正統(tǒng)士人自居,重儒家傳統(tǒng)的立德、立功,立言,且以立德為本,因而不取賦一類追求辭藻華麗,言不及義的文章;對(duì)崇尚清談之風(fēng)的魏晉名士似也有異議,故幾乎不取魏晉一代的`文章;編者是清代學(xué)者,受彼時(shí)狹隘的漢宋門(mén)戶之爭(zhēng)影響頗深,故宋代理學(xué)一脈文章全不取,是《觀止》大缺憾;另外,清代外族入主,這是一件以士自居的清代學(xué)者不能說(shuō)的事情,所以元、清兩代的文章都不取,乃至明末清初三杰的文章都不在其列。以上諸點(diǎn),令觀止黯然失色。

《古文觀止》讀后感優(yōu)秀2

  《古文觀止》是本好書(shū),是中華禮貌智慧的集現(xiàn)。我喜歡讀,它在我心中總是閃爍著異樣的光輝。自我讀起此書(shū)時(shí),背過(guò)的古文可是就寥寥數(shù)文。實(shí)在是好文眾多,只得走馬觀花般學(xué)習(xí)皮毛,而在觀止的選傳中,猶獨(dú)鐘情于《戰(zhàn)國(guó)策》李斯的諫逐客書(shū)與三國(guó)的諸葛亮的出師表。李斯敢寫(xiě)諫章批判秦王的做法是不對(duì)的,表現(xiàn)其的勇敢與智慧,文章結(jié)構(gòu)緊湊,舉例充分,論理十足,可謂是絕。諸葛孔明寫(xiě)《出師表》,表現(xiàn)他正直,為夢(mèng)想奮斗的.精神品格。下頭我就選諫逐客書(shū)二段來(lái)品析。

  “臣聞地廣者粟多,國(guó)大者人眾,兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地?zé)o四方,民無(wú)異國(guó),四時(shí)充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首2以資敵國(guó),卻賓客以業(yè)諸侯,使天下之士,退而不敢向西,裹足不入秦,此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。夫物不產(chǎn)於秦,可寶者多;士不產(chǎn)於秦,而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó),損民以仇,內(nèi)自虛而外樹(shù)怨於諸侯,求國(guó)之無(wú)危,不可得也!

  李斯寫(xiě)諫逐客書(shū)時(shí),正為秦王因韓國(guó)實(shí)施「疲秦計(jì)畫(huà)」,而大怒。下令逐客。李斯也在范圍之內(nèi),于是李斯將諫章呈給秦王,秦王看之,欣然撤銷(xiāo)逐客令。試問(wèn);如果諫章不能打動(dòng)秦王,那么秦王會(huì)不會(huì)以叛黨的名義殺了他。答案是肯定的。從中也可看出李斯的膽量,從容,淡定,真學(xué)才識(shí)。從文中看,亦如此。第一段以“臣聞……”作為起始,一連串的因果實(shí)例擺出,環(huán)環(huán)相扣,層次明了,之后說(shuō)明為何不贊成,否定秦王的決議。第二段“夫物!,我猶以為重要,一針見(jiàn)血。突出中心。

  這是一篇不錯(cuò)的議論文,也讓我對(duì)作者感到敬佩,也讓我對(duì)自我感到愧疚。想想自我在生活學(xué)習(xí)中無(wú)法自立,也沒(méi)有像作者那樣有主見(jiàn),遇事懦弱膽小。不能沉著應(yīng)對(duì),應(yīng)對(duì)一些物質(zhì)的事物,也不能夠地應(yīng)對(duì)。所以我立志學(xué)習(xí)作者的這種精神品格。而我也很慶幸讀了這本讓我很愜意,很享受,很有啟發(fā)的書(shū)。

  沒(méi)錯(cuò),就是它—《古文觀止》。

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