高老頭讀后感精品【14篇】
讀完某一作品后，你有什么體會(huì)呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的高老頭讀后感，希望能夠幫助到大家。
高老頭讀后感 篇1
拉下晚霞的簾，推開(kāi)黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。
偉大的父愛(ài)在金錢(qián)下是那般一文不值。
在那個(gè)年代，金錢(qián)是資本主義新時(shí)代的標(biāo)記，而父愛(ài)只是過(guò)了時(shí)的宗法制殘留的感情。
對(duì)于金錢(qián)所腐蝕的父愛(ài)，剩下些什么?嘆息
已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。我未嘗想過(guò)，在金錢(qián)與父愛(ài)的抉擇中她們毅然選擇的是金錢(qián)。極端利己主義淹沒(méi)了一切道德原則。高老頭的.財(cái)物被榨干，終被拋棄，落得家破人亡。原來(lái)，金錢(qián)下的溺愛(ài)如此令人心碎。
他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠(yuǎn)藏在那座孤獨(dú)的墳?zāi)怪小?/p>
一味的順從只是悄然的放縱，換回的也終究只是背叛。
高老頭依舊堅(jiān)持著，堅(jiān)持一如既往愛(ài)著她們，沒(méi)有理由，也不存在是否值得，也許，在他心中，這便是愛(ài)。
故事發(fā)生在過(guò)去，而卻影響著未來(lái)。
放眼看看現(xiàn)在，都是獨(dú)生子女的我們，又何嘗不是在父母的溺愛(ài)下長(zhǎng)大?同樣是愛(ài)，詮釋在不同的年代，又有何差異?同樣是子女，接受著相同的呵護(hù)，又有何分別?同樣是父母，給予這無(wú)私的關(guān)懷，又何異于高老頭的執(zhí)迷不悟?
人們常說(shuō)，這是社會(huì)風(fēng)氣的產(chǎn)物。是呵，社會(huì)源于人，用于人，歸根到底這依然是人自身的問(wèn)題!人性在某個(gè)方面的缺失，才是導(dǎo)致一切社會(huì)問(wèn)題的罪首。
父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
高老頭讀后感 篇2
寒假中讀了一部世界名著，是法國(guó)作家巴爾扎克的作品，《高老頭》。
這部書(shū)主要講的是高老頭的兩個(gè)女兒在高老頭的養(yǎng)育下一直過(guò)著奢華的生活。她們其中一個(gè)高攀貴族，成為了伯爵太太，另一個(gè)喜歡金錢(qián)，嫁給了銀行家。她們出嫁時(shí)，每個(gè)人都得到了80萬(wàn)法郎的陪嫁，因此，她們對(duì)父親百般體貼。但不久后，她們雙雙把父親趕出大門(mén)。高老頭臨死之前想見(jiàn)一見(jiàn)女兒們一面，但是一個(gè)女兒也沒(méi)有來(lái)看他。
這部小說(shuō)中的兩個(gè)女兒，在她們眼中只有金錢(qián)，而并沒(méi)有絲毫的親情。因得到80萬(wàn)法郎的陪嫁，以為父親很有錢(qián)，便爭(zhēng)著搶著把父親拉入自己家里住。但不久卻把父親趕出了家，讓他在破舊的伏蓋公寓過(guò)著寒酸的生活。
她們兩個(gè)女人為了金錢(qián)，不念絲毫親情，不僅把父親趕出家門(mén)，最后還為了父親的一筆錢(qián)，這倆兒姐妹爭(zhēng)吵了起來(lái)，甚至差一點(diǎn)兒斷絕了關(guān)系。
她們倆兒人把父親趕走后，還不時(shí)地去“看望”他，找各種理由，讓父親可憐她們，用她們的虛偽去搜刮她們那可憐的父親已不多的財(cái)產(chǎn)。
兩個(gè)女兒是虛偽的，卑鄙的.，貪心的，但作品中的高老頭也是一個(gè)自欺欺人的人。他在臨死前說(shuō)過(guò)，其實(shí)，他早已經(jīng)知道，女兒們的關(guān)懷，都只是沖著他的錢(qián)。他明明看到女兒們的真正意圖，那都是假的，但卻依然在騙著自己。他明知道女兒們?yōu)榱素澙匪腻X(qián)，還是肯來(lái)看他的，他寧愿受騙，也要看到她們。
在這個(gè)社會(huì)，錢(qián)可以使那原本殘忍無(wú)情的女兒變得關(guān)懷體貼。但是，這樣的關(guān)懷體貼真的會(huì)長(zhǎng)久嗎？答案明顯不是，這樣的體貼是有保質(zhì)期的。
高老頭讀后感 篇3
《高老頭》是法國(guó)著名作家巴爾扎克的小說(shuō)。書(shū)中的主人公高老頭曾經(jīng)是個(gè)面粉商，他積攢了一大筆錢(qián)。他非常疼愛(ài)他的兩個(gè)女兒，對(duì)兩個(gè)女兒百依百順、有求必應(yīng)，使她們過(guò)著十分優(yōu)越的生活，有馬騎、有車(chē)乘，穿著華麗的衣服，并且給了兩個(gè)女兒每人豐厚的嫁妝，使得她們分別成了伯爵太太和銀行家太太，躋身于上流社會(huì)，讓人刮目相看。但為此卻花去了高老頭大部分的積蓄，自己僅留了很少一部分錢(qián)。
他的兩個(gè)女兒住在巴黎圣日爾曼高檔富人區(qū)，而高老頭卻蝸居在位于貧民區(qū)的伏蓋公寓中。當(dāng)大學(xué)生拉斯蒂涅敲開(kāi)高老頭的房門(mén)時(shí)，也不由地驚呆了。難道這就是兩位躋身上流社會(huì)闊太太的父親的住所嗎？屋內(nèi)沒(méi)有窗簾，床上有的只是用伏蓋太太舊長(zhǎng)裙改制的薄薄的蓋被，壁紙由于房間潮濕，加上時(shí)間較久，早已斑駁脫落了。房間內(nèi)除了床之外，一個(gè)缺了門(mén)的破柜子和一張不像樣的桌子。
誰(shuí)能相信這就是一個(gè)昔日面粉商人的住處！但即便高老頭與他的兩個(gè)女兒生活有著天壤之別，但為了替女兒還債，為了女兒高達(dá)一千法郎的.舞衫，他可以一而再、再而三地節(jié)衣縮食，甚至變賣(mài)了僅存的唯一最值錢(qián)的金銀器具。他的兩個(gè)女兒就如同榨汁機(jī)似的，把高老頭給榨干了，但高老頭卻無(wú)怨無(wú)悔，他對(duì)女兒的父愛(ài)是無(wú)私的，永恒不變的。
高老頭讀后感 篇4
巴爾扎特一生塑造了兩千多個(gè)人物，每個(gè)形象都非常飽滿，人物刻畫(huà)沒(méi)有重樣的。他被譽(yù)為法國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之父，我覺(jué)得實(shí)至名歸�！陡呃项^》這部作品是他及具有特色的代表作之一，所有愛(ài)好文學(xué)的人都讀過(guò)他的作品。
這個(gè)作品與狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》有著異曲同工的表達(dá)。十九世紀(jì)的法國(guó)的社會(huì)同樣充斥著銅臭氣，金錢(qián)至上的惡劣風(fēng)氣席卷整個(gè)法國(guó)，人與人之間的關(guān)系只有靠金錢(qián)來(lái)維系，就像高老頭與兩個(gè)女兒的父女關(guān)系。高老頭天真的認(rèn)為，只要對(duì)她們好，給她們足夠的錢(qián)，她們就對(duì)她好�？上屡c愿違，兩個(gè)女兒再榨干了高老頭所有的錢(qián)后，露出了本質(zhì)。這實(shí)在是太諷刺，父女間的`關(guān)系都要靠金錢(qián)來(lái)維系，何況社會(huì)上的其他關(guān)系呢？高老頭最后才幡然醒悟，說(shuō)了那句經(jīng)典名句：“一切的一切在赤裸裸的金錢(qián)面前顯得是那樣蒼白無(wú)力�！边@句話點(diǎn)名了主題，表達(dá)了人與人之間那種赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。作者同樣傳遞給人們這樣一個(gè)信息，就是告訴人們，除了金錢(qián)，人家還有親情，愛(ài)情，友情。盡管這樣，作者同樣告訴我們，社會(huì)還是有希望的。法國(guó)青年拉斯蒂涅在這個(gè)丑陋的社會(huì)風(fēng)氣中依然保持著正義感，他代表著希望的種子。
高老頭的悲劇結(jié)果是個(gè)性使然，也是大環(huán)境導(dǎo)致的結(jié)果，所以存在必然性。他是金錢(qián)社會(huì)的體現(xiàn)者，也是金錢(qián)關(guān)系的犧牲品。金錢(qián)不是萬(wàn)能的，如何正確樹(shù)立金錢(qián)觀是我最大的收獲，金錢(qián)不是唯一的，世界上有很多比金錢(qián)更重要的東西。
高老頭讀后感 篇5
寒假時(shí)，我閱讀了《高老頭》這一本書(shū)，這本書(shū)給了我深刻的認(rèn)知和感想。《高老頭》這本書(shū)的作者是十九世紀(jì)偉大作家巴爾扎克所著。它入木三分的刻畫(huà)了資本主義世界里人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
《高老頭》這本書(shū)講述的是高老頭的兩個(gè)女兒，在高老頭的養(yǎng)育下一貫過(guò)著奢華的生活。她們一個(gè)高攀貴族，進(jìn)入了上流社會(huì)，成了新貴雷斯托伯爵太太；一個(gè)喜歡金錢(qián)，嫁給了很行家，成為紐沁根夫人。她們出嫁時(shí)，每人得到八十萬(wàn)法郎的陪嫁，因此對(duì)父親百般的奉承體貼。但不久之后，這對(duì)父親奉承體貼的兩個(gè)女兒卻雙雙將父親趕出大門(mén)，讓他在破舊的伏蓋公寓過(guò)著寒酸的生活。高老頭臨死之前哭天喊地想見(jiàn)女兒們一面，但這絲毫也感動(dòng)不了女兒們的冰冷心腸，這使他悟出了金錢(qián)社會(huì)的殘酷無(wú)情：金錢(qián)可以買(mǎi)到一切，甚至買(mǎi)到女兒。高老頭死后，拉斯蒂涅在他的兩個(gè)女兒之間來(lái)回奔走，希望能籌措一筆處理后事的費(fèi)用，但是毫無(wú)結(jié)果，她們甚至連見(jiàn)都不見(jiàn)他一面。
在這本書(shū)中，巴爾扎克用他辛辣的筆，把這兩個(gè)女人卑鄙的心理，虛偽的面孔，毫無(wú)人性的冰冷心腸刻畫(huà)的淋漓盡致。同時(shí)也用委婉的手法，嘲諷法國(guó)十九世紀(jì)上流社會(huì)的金錢(qián)關(guān)系。這本書(shū)讓我深深感覺(jué)到資本主義社會(huì)的那種人情淡薄。讀完這本書(shū)，我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的.生活體驗(yàn)，通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě)，用鋒利的筆刻畫(huà)出了當(dāng)代法國(guó)巴黎那個(gè)興盛一時(shí)的社會(huì)背后隱藏著的許許多多的故事。它就是波帝王朝的縮影，就是資本階級(jí)的真實(shí)寫(xiě)照。讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會(huì)只以金錢(qián)為中心，和人情之間的冷漠悲哀。希望在高老頭身上發(fā)生的悲劇不要在當(dāng)今社會(huì)上重新上演。
高老頭讀后感 篇6
合上書(shū)的最后一頁(yè)，我閉上眼睛，眼淚落了下來(lái)，淚珠在那本書(shū)上滾動(dòng)，仿佛在傾訴著這個(gè)悲慘的故事——《高老頭》。
《高老頭》是十九世紀(jì)法國(guó)作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個(gè)凄涼的故事，揭露了資本主義世界的丑惡面孔。
“高老頭這個(gè)好父親給了兩個(gè)女兒每人80萬(wàn)元的陪嫁，只給自己留下了1萬(wàn)法郎的年金。他以為女兒總是女兒，出嫁之后，他等于擁有了兩個(gè)家，哪知，不到兩年，兩個(gè)寶貝女兒雙雙將父親趕出了大門(mén)”。
讀到這兒，我曾落過(guò)淚，這淚是對(duì)兩個(gè)女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔、毫無(wú)人性的冰冷的心腸痛斥的淚。他們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩了嗎？忘了父親一天只吃幾片面包的身影了嗎？高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最優(yōu)秀的家庭教師，找有教養(yǎng)的伴讀小姐，高老頭不會(huì)想到，我不會(huì)想到：把父親趕出家門(mén)的竟會(huì)是自己的親生女兒！巴爾扎克用辛辣的筆把兩個(gè)女兒的卑鄙、虛偽、毫無(wú)人性寫(xiě)得栩栩如生，也從側(cè)面反映出社會(huì)上的悲�。簝鹤訉�(duì)為自己犧牲一切的.父母毫不在乎，女兒把父母無(wú)情的趕出家門(mén)，我不知道：難道為了幸福一定要趕走父母嗎？趕走父母就一定會(huì)幸福嗎？
“第二天下午2點(diǎn)左右，高老頭的病情又加重了。臨終之前，高老頭哭天喊地想見(jiàn)女兒一面，但是，這絲毫感動(dòng)不了兩個(gè)女兒冰冷的心腸。”
讀到這，我也曾落下淚，女兒們?yōu)槭裁床辉竵?lái)見(jiàn)高老頭，因?yàn)樗约簺](méi)錢(qián)了呀！以往，只要女兒叫一聲“好爸爸，”高老頭就能滿足她們的愿望。高老頭以為女兒孝敬的是他，但是不是，女兒真正孝敬的是他的錢(qián)呀！“錢(qián)能買(mǎi)到一切，也能買(mǎi)到女兒。”臨死前，高老頭才明白金錢(qián)的殘酷。
淚，痛恨的淚，悲傷的淚。我希望所有的人都來(lái)孝敬父母，讓高老頭的悲劇不再重演。
高老頭讀后感 篇7
巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。其代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》和《高老頭》。這兩部作品都是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)他們的慳吝性格。
《歐也妮·葛朗臺(tái)》里，老葛朗臺(tái)無(wú)疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在他眼中，金錢(qián)高于一切，沒(méi)有錢(qián)，就什么都完了。他對(duì)金錢(qián)的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度，臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到舒心。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢(qián)的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了了金錢(qián)，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛(ài)：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的"巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。
葛朗臺(tái)在瀕臨死神擁抱之際，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督像，他卻做了一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里”。葛朗臺(tái)誠(chéng)然不是虔誠(chéng)地信奉宗教，但由于對(duì)金錢(qián)的`貪欲，使他很自然地希望死后還能有一個(gè)超塵脫世的世界會(huì)收納他。使我們即看到了葛朗臺(tái)至死不悟的守財(cái)奴靈魂，又看到了葛朗臺(tái)虛偽--宗教的存在，只是為了他的存在。
巴爾扎克通過(guò)《歐也妮·葛朗臺(tái)》，給我們展示了他們丑陋的金錢(qián)觀。
高老頭讀后感 篇8
《高老頭》是法國(guó)19世紀(jì)偉大的作家巴爾扎克的一部?jī)?yōu)秀的作品。它以一個(gè)被女兒趕出大門(mén)的老頭為線索，講述了一所名叫伏蓋公寓的一家旅館里，在19個(gè)人身上發(fā)生的各種各樣的事情。它入木三分的刻畫(huà)了資本主義世界里人與人之間裸的金錢(qián)關(guān)系。巴爾扎克在這本書(shū)中，有力地批判了19世紀(jì)的巴黎。還通過(guò)故事中人物付脫冷的話來(lái)講述整個(gè)繁華的巴黎背后的骯臟。
高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……可是他的.兩個(gè)女兒卻極其自殺、冷酷、無(wú)情。當(dāng)高老頭的兩個(gè)女兒不缺錢(qián)時(shí)，她們就把自己的父親趕出家門(mén)；當(dāng)她們?nèi)卞X(qián)時(shí)居然會(huì)厚著臉皮厚顏無(wú)恥地去乞求自己的父親。高老頭被逼得死去活來(lái)，患上突發(fā)性腦溢血去世了。高老頭臨死前哭天喊地的想見(jiàn)女兒一面，可就是等到高老頭死了下葬，他的兩個(gè)女兒一個(gè)都沒(méi)有出面。連下葬的費(fèi)用，都是高老頭在伏蓋公寓的一個(gè)鄰居拉斯蒂涅出的錢(qián)。高老頭這兩個(gè)女兒卑鄙的心理，虛偽的面孔、毫無(wú)人性的冰冷心腸讓我感到厭惡和痛恨，她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩嗎？這是一種多么不孝的行為��！
“孝”是一種美德，無(wú)論古今中外。但事實(shí)上是“不孝”的人也不少。烏鴉也只反哺，更我們何況我們?nèi)四兀?/p>
高老頭讀后感 篇9
在看《高老頭》時(shí)總是不能順暢的讀下去，總是要反復(fù)體味，從而也想到了許多，也許是因?yàn)榘蜖栐虽h銳的語(yǔ)言吧，或者說(shuō)是一針見(jiàn)血的深刻。
書(shū)中最然我感慨或者應(yīng)該說(shuō)是讓我震驚與憤慨的一句話就是“他也只能是個(gè)父親”，不是我矯情，看到這句話時(shí)真的特別心疼，為高里奧心疼。我找不出其他字眼來(lái)表達(dá)我的感受。如此簡(jiǎn)單樸實(shí)的一句話，便揭示了高老頭一生的命運(yùn)，然后他的慈愛(ài)也刺痛了讀者。一個(gè)父親的愛(ài)可以這么無(wú)限放大，兩個(gè)不可理喻的女兒被她這么不可理喻的愛(ài)著�？杉热皇歉星榫蜔o(wú)法甚至無(wú)需理智來(lái)控制啊。北里志控制的情感也許是明智的.，可是被理智束縛的感情卻也一樣很痛苦。
也許這個(gè)故事最可悲的就是高老頭在林中是最后的結(jié)論“金錢(qián)可以買(mǎi)到一起，甚至可以買(mǎi)到女兒”“既然做了父親，就應(yīng)該永遠(yuǎn)有錢(qián)，應(yīng)該能駕馭女兒，就像會(huì)駕馭劣馬一樣”。
高老頭“覺(jué)悟”了，因?yàn)樗戳�。其�?shí)拉斯蒂涅克、伏脫冷、伏蓋太太的所有房客們，甚至兩個(gè)道德淪喪的女兒以及生活在這個(gè)不堪世界的所有人，眼睛都是雪亮的，能看清黑暗的一切，火找到純潔的心靈加以利用，或是放任其黑暗下去，雖然之后，悲劇之后，大家又恢復(fù)了麻木與無(wú)關(guān)痛癢的狀態(tài)。負(fù)罪感之后，快樂(lè)仍舊快樂(lè)�；蛟S正因?yàn)榭吹奶宄�，所以才更痛苦，為了減輕痛苦而變得麻木，所以才更加悲劇，所以才更加不堪。在經(jīng)歷了苦痛的打擊之后，有兩種結(jié)果。無(wú)條件的接受一切，適應(yīng)一切，麻木，就如大多數(shù)人那樣，找到可以在這個(gè)不堪世界立足的方式，無(wú)論有多骯臟；或者奮起挑戰(zhàn)與反抗這個(gè)世界，就像伏脫冷那樣灑脫。
高老頭讀后感 篇10
這本書(shū)讀完了，我了解了什么是親情，什么是利益，親情本應(yīng)當(dāng)是純潔的，不應(yīng)當(dāng)夾雜著私心雜念，高老頭名義上是無(wú)私的父愛(ài)，卻也是為了滿足自我的虛榮心，所以導(dǎo)致女兒應(yīng)對(duì)金錢(qián)，能夠忍心舍棄父愛(ài)，拉斯蒂涅為了金錢(qián)放棄了樸實(shí)，沒(méi)有了真誠(chéng)，有的是利益熏心的騙局。感情和親情有時(shí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)取之不盡，用之不竭，可是對(duì)于利益熏心的人來(lái)說(shuō)，卻顯得彌足珍貴。他們忘記了親情和感情的存在。人人都說(shuō)社會(huì)是骯臟的`，在金錢(qián)的面前，任人唯親的蛀蟲(chóng)大有人在，為了漲工資，為了更好的生活，出賣(mài)自我的靈魂作交換，拿著用諂媚換來(lái)的金錢(qián)和地位當(dāng)做炫耀的資本，不明白是可憐還是可恨。滿嘴的仁義道德，見(jiàn)不得人的事情又做了多少呢？
捫心自問(wèn)，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在提高，未來(lái)的經(jīng)濟(jì)靠的是實(shí)力，做一個(gè)有職責(zé)感，有使命感的學(xué)生，而不是做一個(gè)被眼前利益丟棄自我的夢(mèng)想的人。高老頭的遭遇可悲可嘆，卻又是自食惡果。拉斯蒂涅雖有志氣，卻沒(méi)有恒心和毅力，沒(méi)有抵抗誘惑的意志，終究是淪為金錢(qián)的奴隸，令人扼腕嘆息。時(shí)代在發(fā)展，思想也應(yīng)當(dāng)?shù)玫絻艋�，凈化人心，才能取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的勝利。
感激《高老頭》這本書(shū)，讓我更加懂得自我所處的位置，坦然的應(yīng)對(duì)生活的磨難與苦痛，牢記高老頭與拉斯蒂涅的教訓(xùn)，不做令社會(huì)所不容的事，既是對(duì)自我的負(fù)責(zé)，也是對(duì)學(xué)習(xí)的負(fù)責(zé)。
高老頭讀后感 篇11
讀過(guò)《高老頭》之后，我心里忽生一個(gè)感慨——這個(gè)社會(huì)真現(xiàn)實(shí)。應(yīng)該說(shuō)這本書(shū)就是圍繞著“錢(qián)”來(lái)寫(xiě)的，把“錢(qián)”途社會(huì)闡述的淋漓盡致。
高老頭的妻子早逝，因此他對(duì)他的兩個(gè)女兒很是疼愛(ài)，他把自己的心思都放在了這兩個(gè)女兒身上，傾盡全力的答應(yīng)她們的要求，順從她們，溺愛(ài)她們。等到她們長(zhǎng)大成人以后，一個(gè)嫁給了錢(qián)——一個(gè)銀行家，一個(gè)嫁給了官——一個(gè)男爵。高老頭幾乎把自己所有的財(cái)產(chǎn)都給了他的兩個(gè)女兒做嫁妝，然而他卻不料，隨著他錢(qián)的流逝，他的地位越來(lái)越低下，以至于到后來(lái)被兩個(gè)女兒雙雙趕出大門(mén)�？蓱z的高老頭啊，他為了能讓自己的兩個(gè)女兒過(guò)上錦衣足食的日子而奉獻(xiàn)了自己的一生，即使這樣，他的'兩個(gè)女兒也沒(méi)有被感動(dòng)，而是對(duì)他冷眼相待，直到最后，他才醒悟過(guò)來(lái)，可是已經(jīng)晚了。
高老頭悲慘的命運(yùn)揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，不過(guò)也正是他對(duì)這兩個(gè)女兒的過(guò)分溺愛(ài)導(dǎo)致了這樣的結(jié)果，導(dǎo)致了他的女兒只會(huì)用金錢(qián)來(lái)評(píng)價(jià)父親對(duì)于自己的價(jià)值。
放眼四周，我們身邊有好多這樣的父母，他們以為物質(zhì)就能給孩子帶來(lái)最好的愛(ài)，其實(shí)不是這樣，金錢(qián)的愛(ài)只能是片面的愛(ài)，過(guò)分的溺愛(ài)也只能是畸形的愛(ài)，父母不僅要給孩子定量的物質(zhì)享受，也要教會(huì)孩子什么是孝，什么是真正的回報(bào)。
高老頭讀后感 篇12
看《高老頭》時(shí)總是不能流暢地讀下去，總是要反復(fù)地品味，因而也想到了很多，也許是因?yàn)榘蜖栐讼恼Z(yǔ)言，也許是擊中要害的深刻。
在書(shū)中，最感觸或者說(shuō)最讓我震驚和憤慨的是“他也只能是個(gè)父親”這句話。不是我煽情，當(dāng)我看到這句話的時(shí)候真的很心疼，為高里奧難過(guò)，我找不到別的詞來(lái)表達(dá)我的感情。
這樣一個(gè)簡(jiǎn)單樸實(shí)的句子，揭示了高老頭的命運(yùn)，然后他的愛(ài)刺痛了讀者。父親的愛(ài)可以無(wú)限放大，兩個(gè)不講道理的女兒可以被他不講道理地愛(ài)著，但情感是沒(méi)有辦法甚至沒(méi)有需要來(lái)控制的.。北里志所控制的情感可能是理智的，但被理智所束縛的情感同樣是痛苦的。
也許這個(gè)故事最悲哀的部分是，高老頭在樹(shù)林里的最后結(jié)論是：“金錢(qián)可以買(mǎi)到一切，甚至可以買(mǎi)到女兒”，以及“既然做了父親，就應(yīng)該永遠(yuǎn)有錢(qián)，應(yīng)該能駕馭女兒，就像會(huì)駕馭劣馬一樣”。
高老頭“醒了”，因?yàn)樗纯嗔恕＠沟倌�、伏脫冷、伏蓋太太的所有房客，甚至兩個(gè)沒(méi)有道德的女兒和生活在不堪世界的每一個(gè)人，眼睛都是明亮的，可以看清黑暗的一切�；鹂梢哉业郊儩嵭撵`來(lái)利用，也可以任其繼續(xù)黑暗，雖然悲劇之后，大家又會(huì)恢復(fù)麻木不仁的狀態(tài)。也許只是因?yàn)榭吹锰宄�，所以更痛苦，為了減輕痛苦而變得麻木，所以更悲慘，所以更難以忍受。
遭受重創(chuàng)后，有兩種結(jié)果。無(wú)條件地接受一切，適應(yīng)一切，麻木，像大多數(shù)人一樣，能在這個(gè)不堪忍受的世界里找到生存的方法，無(wú)論多么骯臟;或者奮起挑戰(zhàn)和抵抗這個(gè)世界，就像伏脫冷一樣自由自在。
高老頭讀后感 篇13
今天看的是《高老頭》，對(duì)它，只是淺嘗輒止過(guò)，所以沒(méi)有太多的印象和感悟。
“看不見(jiàn)孩子，做父親的等于入了地獄；自從她們結(jié)了婚，我就嘗著這個(gè)味道�！庇悬c(diǎn)夸張，但很合理的說(shuō)法。嫁出去的女，潑出去的水�？傆羞@樣的說(shuō)法，女兒是為人家養(yǎng)的兒。雖不是很贊同，但卻無(wú)法否認(rèn)它。女兒結(jié)了婚，就不再只屬于父母了，她有了一個(gè)自己的或許是更為重要的家了。她已經(jīng)有了自己新的生活，但對(duì)父母而言，這是一種新的折磨。生養(yǎng)了幾十年的兒，就這樣光明正大的被搶奪走了，心是極為憤怒的`吧。他們參與了我們的前半生，想繼續(xù)伴隨我們走下去，但我們卻剝奪了他們這樣的機(jī)會(huì)。所以，成家的子女們，�；丶铱纯�，讓年邁的雙親少一點(diǎn)寂寞，多一點(diǎn)寬慰。
“唉！朋友，你別結(jié)婚，別生孩子！你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來(lái)，他們把你從世界上趕出去�！焙苄蜗蟮谋磉_(dá)，但很痛心的感覺(jué)。我們真的是這樣的嗎？以后我們的子女也會(huì)這樣對(duì)我們嗎？不禁這樣問(wèn)自己。不情愿的回答但不得不面對(duì)的事實(shí)。榨干了父母之后，我們用獲取的成果開(kāi)啟了屬于我們的新生活，然后他們孤獨(dú)老去，至死我們也只是給他們一場(chǎng)貌似得體的葬禮和幾滴煽情的淚水。我們的生命是他們給的，但等到長(zhǎng)大了，我們就迫不及待的飛離了，沒(méi)有他們的約束，我們以為可以活的更精彩。剩下的是落寞的他們，兩個(gè)孤獨(dú)的老人等待離巢的兒女，沒(méi)有歸期，但總存希望。我們不愿做榨干機(jī)，但言行舉止讓我們沒(méi)了申辯的機(jī)會(huì)。要是不想生養(yǎng)一臺(tái)榨干機(jī)，那么，好好對(duì)待父母，不要給他們這樣的榜樣。
高老頭讀后感 篇14
書(shū)香浸潤(rùn)著我的心靈。這個(gè)上午，我看了一本叫《高老頭》的書(shū)。這本書(shū)以1820年年初的巴黎為背景，通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍不斷交替的主要舞臺(tái)，描繪了一幅巴黎社會(huì)物欲橫流的圖畫(huà)，堪稱(chēng)當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的一面鏡子。
這本書(shū)中的主人公高老頭在大革命時(shí)期，妻子死后，他把全身心的愛(ài)注給了兩個(gè)女兒，卻不想兩個(gè)女兒成了徹頭徹尾的拜金主義，以致使自己成為了犧牲品。
講到拜金主義，讓我想到了上次呼吸作文學(xué)校組織我們?nèi)ヰB(yǎng)老院看望那些孤寡老人，其中有些老人就是被他們信仰拜金主義的兒女所拋棄，不得不來(lái)到養(yǎng)老院。當(dāng)我們走進(jìn)養(yǎng)老院大門(mén)時(shí)，我們向老人們問(wèn)好，一聲聲“爺爺奶奶，你們好！”老人們高興得像個(gè)孩子，他們的眼里泛起了淚花。從他們高興的'淚光里我也看到了一絲凄涼，被自己兒女送到敬老院是多么痛苦的事�。∪瞬荒茏鼋疱X(qián)的奴隸，人一旦做了金錢(qián)的奴隸，就會(huì)遠(yuǎn)離精神的富足和生命的意義。其實(shí)金錢(qián)之外還有很多美好的東西是用金錢(qián)買(mǎi)不到的，做人要有孝順之心和感恩之心。要學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，孝順父母。
我敬佩高老頭不惜一切為女兒犧牲的精神，父愛(ài)是人世間珍貴的寶石。同時(shí)，我也唾棄兩個(gè)女兒的自私冷漠。難道我們不應(yīng)淡泊名利，不做金錢(qián)的奴隸，去感受生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)嗎？只有如此，我們才能明白生活的真諦！
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