實(shí)用的讀后感的作文精品【8篇】
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的讀后感的作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀后感的作文 篇1
《蘇東坡傳》敘述了蘇東波的一生，讓我們能夠?qū)@位詩(shī)人有更深的了解。
《蘇東坡傳》似一位老人，將蘇軾的一生娓娓道來(lái)。
《蘇東坡傳》似一盞香茶，把蘇軾的性格細(xì)細(xì)品味。
《蘇東坡傳》似一片大海，把蘇軾的命運(yùn)包含其中。
說(shuō)到蘇東坡，幾乎所有人都會(huì)脫口而出：“北宋著名的文學(xué)家，政治家，書(shū)畫(huà)家�！碧K東坡可謂聞名天下，婦孺皆知。
林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》敘述了這一位偉人的一生，使一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛(ài)的蘇東坡清晰地浮現(xiàn)在我們的眼前。
蘇東坡的性格十分鮮明。蘇夫人評(píng)價(jià)說(shuō)他的性格坦白直率甚至有時(shí)急燥火暴，這樣的形容是十分貼切的。蘇東坡因?yàn)檫@樣的性格，似乎對(duì)很多人都以誠(chéng)相待，抱以真心，也正因?yàn)檫@樣的真心誠(chéng)意，才足以讓他在當(dāng)時(shí)的社會(huì)成為名人賢士。
蘇東坡的盡忠職守是令人感動(dòng)的，他所管理過(guò)的地方，無(wú)不百姓和樂(lè)。他曾為陜西的百姓求雨，他是一位雄辯滔滔的奇才，也正是這一點(diǎn)，為老百姓祈求普降甘霖。他也曾為百姓驅(qū)鬼斗魔。他的一生幾乎都是在為老百姓治水救旱。算是真真正正盡到了一個(gè)為人父母官者的職責(zé)。
林語(yǔ)堂先生曾這樣描述蘇東坡：蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家，是釀酒的`實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書(shū)，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見(jiàn)者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。這話足以概括出蘇東坡的一切了吧。
讀后感的作文 篇2
今天的月光，格外皎潔，從窗外傳進(jìn)來(lái)陣陣蟬鳴，我百般無(wú)聊的翻開(kāi)書(shū)，《老人的黑帽子》，我管你黑帽白帽。我想。而我卻被深深地打動(dòng)了。
故事講得是一位老人得了肝炎，讓“我”去和一個(gè)小男孩打招呼，并說(shuō)出事情的真相后來(lái)老人天天在樓上與小男孩打招呼，老人去世后，我挑起了這個(gè)重任。
感情上無(wú)所依托的老人與小男孩走到了一起，雖然只是兩聲簡(jiǎn)單的問(wèn)候，卻足以充實(shí)彼此空蕩蕩的心靈，他們互相給予著愛(ài)與溫暖，同時(shí)老人的黑帽子讀書(shū)筆記 也吸納著每個(gè)人的生命所渴望的愛(ài)與溫暖，這分真摯的感情，讓老人意識(shí)到了活著的價(jià)值，也給孩子帶來(lái)生活的勇氣和信心，老人得到了他生命中最后做人的尊嚴(yán)，做人的神圣，做人的意義，做人的.價(jià)值。
大概是人和動(dòng)物的區(qū)別就在于人可以有精神的支柱，靠著這跟支柱，人可以戰(zhàn)勝痛苦，這支柱就像黎明前的那一小點(diǎn)亮光，為了這點(diǎn)亮光，人們就可以戰(zhàn)勝整整一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜。
讀后感的作文 篇3
假期里我讀了好幾本好書(shū)，其中最喜歡的是《漂流荒島的狼》這本書(shū)。這是一本寓言故事，“不守信的猴子”使我感觸很深。
有一對(duì)猴子夫婦，一點(diǎn)都不講信用。有一次他倆對(duì)一只貓和一只狗說(shuō)：“我家買了好多的`鮮魚(yú)，明天下午三點(diǎn)，請(qǐng)你們到我家吃魚(yú)�！必埡凸范颊f(shuō)：“不好意思啊，就不去吧�！焙镒诱煞驈�(qiáng)調(diào)說(shuō)：“那怎么行？你們不去我們可是要生氣的！”貓和狗沒(méi)辦法只得答應(yīng)去吃魚(yú)。第二天下午三點(diǎn)，貓和狗準(zhǔn)時(shí)來(lái)到猴子家，卻見(jiàn)到他家門(mén)上掛著一把大鎖，貓和狗等了好一會(huì)，他們也沒(méi)回來(lái)。這天，猴子夫婦又請(qǐng)了獅子和老虎到他們家去吃燒雞，獅子老虎去了，碰到的也是一把大鎖。獅子生氣地說(shuō)：“早就聽(tīng)說(shuō)他們愛(ài)玩這套把戲，沒(méi)想到玩到我們頭上來(lái)了！”老虎捋了捋虎須說(shuō)：“興他們玩我們，難道就不興我們玩他們？”“對(duì)，就是要玩玩他們才行�！庇谑�，這兩位便商量著找來(lái)幾只捕獸的夾子，安放在猴子家門(mén)前的草叢里。天黑以后，猴子夫婦估摸著那二位早就走了，才回家來(lái)。剛走到門(mén)口，沒(méi)想到兩個(gè)都被鐵夾夾著了。后來(lái)，那一對(duì)猴子夫婦就成了一對(duì)瘸子夫婦。
通過(guò)閱讀這個(gè)故事，使我明白了這樣一個(gè)道理：不守信等于玩弄?jiǎng)e人，玩弄?jiǎng)e人的人最終會(huì)被別人拋棄，甚至也會(huì)被別人玩弄。
讀后感的作文 篇4
你聽(tīng)過(guò)死神為人類講的故事嗎？他首度開(kāi)口，理智、冷靜卻幽默，甚至還帶著一點(diǎn)溫暖，娓娓道來(lái)一個(gè)與他相遇三次的小女孩的故事……
這是一個(gè)特殊的故事，這是一個(gè)如此動(dòng)人的故事，故事的講述者是死神。一定很意外吧，我也一樣。
這是一個(gè)關(guān)于文字，如何喂養(yǎng)人類靈魂的獨(dú)特故事，也是一個(gè)撼動(dòng)死神的故事。書(shū)中的死神更具人性化，他的內(nèi)心也充滿了無(wú)奈，看見(jiàn)人們一個(gè)個(gè)死去，他帶走的不僅僅是人類的靈魂，還有歡聲笑語(yǔ)，悲歡離和，我想當(dāng)他從莉賽爾身邊帶走她的弟弟的時(shí)候，當(dāng)他帶走莉賽爾的`養(yǎng)父母，當(dāng)他帶走莉賽爾最好的朋友魯?shù)系臅r(shí)候，他一定也心存不忍，卻有無(wú)可奈何。
1939年的德國(guó)，一個(gè)9歲的小女孩莉賽爾和她的弟弟被迫送往慕尼黑遠(yuǎn)郊的寄養(yǎng)家庭。可她的弟弟卻在途中不幸死了。而在弟弟冷清的葬禮中，莉賽爾十分意外得到她的人生中的第一本書(shū)《掘墓人手冊(cè)》。在她的不容易不平凡的一生中，這將是14本為她帶來(lái)無(wú)限安慰的書(shū)之一。
她是個(gè)孤苦的孩子，父親被打上了共產(chǎn)主義者的烙印，被納粹帶走了；母親隨后也失蹤了（大概也死了）。在彈奏手風(fēng)琴的養(yǎng)父的幫助下，她學(xué)會(huì)了閱讀。盡管生活艱苦，她卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)比食物更難以抗拒的東西_書(shū)。她忍不住開(kāi)始偷書(shū)。莉賽爾，這個(gè)被死神稱為“偷書(shū)賊”的可憐女孩，在戰(zhàn)亂的德國(guó)艱辛地尋找一個(gè)個(gè)小小的裂縫并努力地生存著，并不可思議地幫助了周圍同樣承受苦難的人。
這是個(gè)講述書(shū)是如何振奮靈魂的令人難忘的故事。
莉賽爾在開(kāi)始了她的閱讀旅程后，就再也沒(méi)有停止過(guò)，文字的力量和想要用文字表述的渴望在她小小的身體里從此生根，長(zhǎng)成了一棵參天大樹(shù)。
在以第三人稱的視角進(jìn)行描寫(xiě)介紹時(shí)，作者充當(dāng)了死神的角色，于是莉賽爾的故事里有了個(gè)默默觀察她的人。那人很特別，上帝命他冷酷無(wú)情，但他卻是靈魂最溫柔的守護(hù)者。雖然他不能讓一個(gè)人長(zhǎng)壽或者立刻死去，他對(duì)活著的人、剛剛脫離肉體的靈魂有著充滿悲憫的關(guān)切，他正是這么看著莉賽爾和她的父母、她最好的小男友、她的馬克斯、她的鎮(zhèn)長(zhǎng)夫人朋友和她身邊的鄰居們的，他們，正在經(jīng)歷一場(chǎng)生死之戰(zhàn)。而我，不知道他是否會(huì)后悔去當(dāng)死神這個(gè)讓人懼怕卻永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫的職業(yè)。這是一個(gè)殘忍的職業(yè)。
死神曾說(shuō)過(guò)，他不是戰(zhàn)爭(zhēng)的朋友，相反戰(zhàn)爭(zhēng)是他的老板，老板的命令他必須服從，或許他并不愿意。
“同樣的一件事情，怎么會(huì)如此丑惡又如此美好，有關(guān)于此的文字和故事怎么可以這么具有毀滅性，又同時(shí)這么熠熠生輝？”
這本書(shū)的名字就叫作《偷書(shū)賊》。
讀后感的作文 篇5
看完，《格林童話》里的一篇童話 （漁夫和他的妻子）的故事。主要講了 一天漁夫去釣魚(yú) , 他釣到了一條神奇的`比目魚(yú)， 這條比目魚(yú)求漁夫放了它， 愿意滿足漁夫任何要求， 好像的漁夫就把這條神奇的比目魚(yú)給放了 ,比目魚(yú)說(shuō) ,當(dāng)你要提愿望的時(shí)候 ,你就大喊三聲比目魚(yú)，我就會(huì)滿足你的任何愿望 , 說(shuō)完比目魚(yú)便走了。
讀到這里時(shí)，我知道了比目魚(yú)會(huì)報(bào)恩 后來(lái) 漁夫的妻子提出了很多要求 比目魚(yú)都幫她實(shí)現(xiàn)了 當(dāng)她提出要控制太陽(yáng)和月亮發(fā)號(hào)施令時(shí) 她突然變的一無(wú)所有。 這個(gè)童話告訴我們兩個(gè)道理 要學(xué)會(huì)報(bào)恩 還有不能太貪心 用自己的勞動(dòng)換來(lái)成果 有付出才有回報(bào)。
讀后感的作文 篇6
去年夏天，陳子善先生寄來(lái)兩冊(cè)《張愛(ài)玲的風(fēng)氣》，一冊(cè)是賜我的，另一冊(cè)囑轉(zhuǎn)送章品鎮(zhèn)先生，因?yàn)槠渲羞x了章老的一篇舊作《〈傳奇〉的印象》。于是想到，章老從事文藝工作六十余年，一生“為他人作嫁衣裳”，自己則惜墨如金，然每一文出，觀者必奔走傳誦。改革開(kāi)放以來(lái)的新作，有了三聯(lián)的一本《花木叢中人常在》，此前的舊作至今仍未能結(jié)集，豈不可惜！其時(shí)適江蘇作協(xié)編“老作家文庫(kù)”，抓我當(dāng)差，遂與章老聯(lián)系，擬編一部《章品鎮(zhèn)文集》。哪知章老卻以所作甚少，不能成“集”，堅(jiān)辭不許。幾經(jīng)磋商，章老方松口，允以來(lái)日，即待他的兩本新書(shū)問(wèn)世后，從三本書(shū)中精選一冊(cè)。這“兩本新書(shū)”之一，就是收入“開(kāi)卷文叢”第二輯的這本《自己的嫁衣》（岳麓書(shū)社20xx年3月版）。
收在這本新書(shū)中的四十一篇文章，有一半正是章老的舊作，約占搜集到的舊作的十分之三。作品依時(shí)序編排，第一篇《挑“西瓜”的癡連元》作于一九三七年，當(dāng)時(shí)章老才是十五歲的中學(xué)生，一篇人物素描就寫(xiě)得有張有弛，比今天的許多小說(shuō)還好看。一九四三年，章老開(kāi)始編《詩(shī)歌線》副刊，此前此后，自己也寫(xiě)了不少詩(shī)，還有若干雜文。其中就有那篇《對(duì)〈傳奇〉的印象》，但文字有了些刪減。在每一篇舊作的后面，章老都有附言或補(bǔ)記，交代那詩(shī)文寫(xiě)作的背景，特別是相關(guān)人物的命運(yùn)，這也是精彩的小品文。
新書(shū)首發(fā)式的`當(dāng)晚，我陪陳子善和嚴(yán)鋒去看望章老，他因膽囊不適，住在省人民醫(yī)院里，雖然消瘦得厲害，但氣色尚佳，談鋒尤健。我的印象中，要說(shuō)二十世紀(jì)的文壇掌故，在江蘇沒(méi)有比章老更清楚的了。他進(jìn)入文化界甚早，后來(lái)因?yàn)楣ぷ鞯谋憷�，與前輩文化人有著密切的接觸。他是有心人，記憶力又好，所以百年舊事，只要提個(gè)頭，他就如數(shù)家珍。錯(cuò)綜復(fù)雜的人物與事件，經(jīng)他條分縷析，便豁然開(kāi)朗，津津有味，頗有點(diǎn)聽(tīng)說(shuō)書(shū)的味道。而章老亦以寫(xiě)人物見(jiàn)長(zhǎng)，兩個(gè)細(xì)節(jié)，寥寥數(shù)語(yǔ)，常常就能將一個(gè)人寫(xiě)活。這說(shuō)明他的觀察力、對(duì)人情世故的理解非同一般，語(yǔ)言表達(dá)功力也十分深厚。我有時(shí)想，章老當(dāng)年倘若搞創(chuàng)作寫(xiě)小說(shuō)，成績(jī)一定不會(huì)差。
這本書(shū)里，他寫(xiě)多年的老朋友是如此，寫(xiě)旅途上一面之緣的陌生人同樣如此。書(shū)中的幾篇游記，寫(xiě)景固然不乏點(diǎn)睛之筆，但他筆下更生氣盎然的，還是同游的朋友們。他的敘事功夫也很高，一篇《交臂失之述例》，將幾十年間可遇可求、遇而未求的珍籍文玩，寫(xiě)得活色生香，讓如我之輩的后生，無(wú)比欣羨。這本書(shū)中，還插配了幾十幅珍貴的老照片，有章老與卞之琳、傅抱石、陳之佛、林散之、孫望、陳瘦竹、趙瑞蕻、馮亦代、王辛笛、賈植芳、周玨良、辛豐年、李俊民、潘旭瀾、陸文夫、范曾等友人的合影，也有章老與家人晚輩的生活照，不但為讀者提供了生動(dòng)的形象參照，而且每一幅照片后面，都有故事。
讀后感的作文 篇7
最近一直在思索一個(gè)問(wèn)題：我為什么活著，活著的目的是什么；我該怎么樣的活著？
以前看過(guò)余華的《活著》，也 為它寫(xiě)過(guò)讀后感，可是在空間里找了好久，都沒(méi)看到，也不知道當(dāng)時(shí)的想法是什么樣的，不過(guò)肯定沒(méi)有現(xiàn)在這么深刻吧，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題是它自己冒出來(lái)的，不再是作者強(qiáng)加給我的了······
索性在網(wǎng)上找了點(diǎn)，想從里面找點(diǎn)東西，去開(kāi)導(dǎo)我，卻發(fā)現(xiàn)上面的字是那么蒼白無(wú)力，我是誰(shuí)的副本�；蛟S是每個(gè)人的經(jīng)歷都有所不同，所以體會(huì)才不會(huì)那么容易產(chǎn)生共鳴吧。
外婆走了，我見(jiàn)證了她人生的最后20幾年，也了解了她在我還沒(méi)出生前的歲月。她曾經(jīng)和我在一起地活著，現(xiàn)在不知道該用什么狀態(tài)去形容她了。她來(lái)過(guò)這個(gè)世界，有自己的爹媽，有自己兒時(shí)玩過(guò)的伙伴，有過(guò)暗戀的對(duì)象，也有追過(guò)她的人，最后有一個(gè)丈夫，有三個(gè)兒女；她有過(guò)花一樣的年華，有過(guò)夢(mèng)想，有過(guò)努力和打拼；她有過(guò)哭泣，失落，有過(guò)放棄，有過(guò)怨恨，也有過(guò)后悔······這一切我基本都有，沒(méi)有的以后我相信也會(huì)擁有，可難道人生只是為了這些，為了這些走的時(shí)候就要說(shuō)永別的一切？如果人干干凈凈的來(lái)，干干凈凈的走是注定的程序，那么中間的一切，或多或少又有什么區(qū)別？
這些日子，一直都有些恐懼，老是會(huì)不自主的想自己的以后。我給了自己很多選擇：做一個(gè)的農(nóng)民，或是月光族中的一員，或是一個(gè)有錢有勢(shì)的人······好多職業(yè)，好多人生，看似天壤之別，可最大的差別是什么呢？最大的差別不就是它們依舊還是一樣，還是人生，還是活著嗎？在這么多的選擇中，我找不到答案。沒(méi)有一個(gè)答案是錯(cuò)的，但好像也都不是我心里的想要的結(jié)果。無(wú)論哪種選擇，最后結(jié)果還不是一樣。沒(méi)有誰(shuí)能阻止它的前行，無(wú)論你在這短短幾十年內(nèi)做過(guò)什么，能改變的是什么呢？
有人說(shuō)過(guò)程才是最重要的，一個(gè)人的一生，會(huì)有好多東西值得珍惜。愛(ài)情，親情，友情······一切讓我們感到幸福的東西。可同樣是這些東西讓我們感到難過(guò)，感到生命的無(wú)奈。即使幸福與難過(guò)都一樣值得珍惜，到了生命最后的最后，你合眼的那一霎那，腦海中閃過(guò)的是什么？是愛(ài)還是恨，是滿足還是遺憾。
在我身邊的每個(gè)人，都在進(jìn)行著人生，都在活著，各種不同的過(guò)程，同樣的結(jié)果。我試著去想過(guò)自己的'死亡，感覺(jué)活到六七十后再離開(kāi)，也應(yīng)該不算是件事嗎悲傷的事情，或許還會(huì)有人竊喜呢�？僧�(dāng)我慢慢縮短年齡，到四十，三十，到現(xiàn)在，卻又不敢去面對(duì)。嘴上說(shuō)不怕，可真的叫我離去卻總有那么多不甘心，我不知道為什么而活著，卻不得不選擇活下去······
“人活著為了什么？人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。”這是我看了好幾篇讀后感，最有感觸的話，也是最不能理解的話。離開(kāi)活著，所有的一切都不值得我們?nèi)ヅΓフ湎�；可是“活著”哪�?lái)那么大的魅力，值得我們?nèi)セㄉ弦簧臅r(shí)間，去經(jīng)歷世事的變遷，為了“活著”，花那么多的時(shí)間，耗費(fèi)那么多的經(jīng)歷值得嗎？為了活著而活著，究竟該如何地活？
世界上沒(méi)有完全相同的倆個(gè)人，卻有相似的人生，相同的經(jīng)歷，相同的過(guò)程。在遙遠(yuǎn)的地方可能也正有人在敲著鍵盤(pán)思索活著的意義。我們重復(fù)著彼此的過(guò)程，不同的人，同樣的過(guò)程，誰(shuí)是誰(shuí)的副本？我與他存在的意義是否一樣，是否也是在為“活著”而活著？
讀后感的作文 篇8
這是一本優(yōu)秀的書(shū)，讓我深受啟發(fā)，對(duì)我起到了指導(dǎo)作用�！短亓ⅹ�(dú)行做老師》這本書(shū)真的很吸引我，如果說(shuō)剛開(kāi)始看它是因?yàn)橐瓿蓪W(xué)校的任務(wù)，那么后來(lái)再看它就的的確確是真的被它吸引了，它的每一章、每一節(jié)都是那么充滿睿智、充滿人性美，而這都來(lái)源于梅洪建老師活生生的生活。他把生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來(lái)，給了我們這些后來(lái)人學(xué)習(xí)的樣本。
在這本書(shū)中不乏很多經(jīng)典語(yǔ)句，比如：在正確的道路上走得勇敢叫執(zhí)著，在錯(cuò)誤的道路上走得勇敢叫愚蠢。在教育當(dāng)中，我該做什么，比我能做什么重要得多。
又比如：教師從事的是教育事業(yè)，教育的核心是培養(yǎng)人、發(fā)展人和造就人，是為了發(fā)展孩子的.知識(shí)、豐盈孩子的靈魂、強(qiáng)健孩子的體魄，是為了讓孩子獲得可持續(xù)發(fā)展的能力。
在他的書(shū)中講了一個(gè)真實(shí)的故事，他朋友的女兒小住在他家，當(dāng)他們要一起出去的時(shí)候，這個(gè)女孩卻不肯下樓，原因是要等她的媽媽來(lái)給她梳頭發(fā)，這個(gè)女孩當(dāng)時(shí)已經(jīng)是個(gè)初三女生。由此梅洪建老師說(shuō)：要培養(yǎng)孩子基本的生活能力。
對(duì)于這一點(diǎn)我深有體會(huì)，現(xiàn)在的孩子從小衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，在六加一的家庭結(jié)構(gòu)下更是養(yǎng)尊處優(yōu)，上學(xué)了還不會(huì)系鞋帶、不會(huì)整理書(shū)包，長(zhǎng)大了不會(huì)收拾房間，不會(huì)做飯，這種生活的“病態(tài)”已經(jīng)變成常態(tài)，不正常已經(jīng)變成正常，人的基本生活能力都已喪失，照此下去，何談高素質(zhì)人才，何談祖國(guó)之棟梁！
所以，我特別贊同梅洪建老師的“要培養(yǎng)孩子基本的生活能力”這個(gè)觀點(diǎn)。作為一名老師，我更是充滿了使命感，在以后的教育教學(xué)中，我會(huì)把它貫徹始終，培養(yǎng)出具有基本生活能力，自理自立自強(qiáng)的合格學(xué)生，長(zhǎng)大之后光耀中華！
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