初中歷史教學(xué)反思【實用】
身為一名人民老師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家整理的初中歷史教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
初中歷史教學(xué)反思1
民族融合是我國歷史發(fā)展的主流。我國是一個以漢族為主體的由５０多個民族共同組成的大國。中華民族是在長期歷史發(fā)展過程中各民族彼此融合而成的。
在歷史上，各族人民互通有無，平等互利，這是我國古代民族融合的基本因素。民族融合經(jīng)歷了原始社會末期、西周至春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐、五代至遼宋夏金元和明清等七個歷史階段，而三國兩晉南北朝和五代遼宋夏金元則是兩次民族大融合時期。
民族融合主要有六大途徑：一是生產(chǎn)斗爭促進融合，二是階級斗爭促進融合，三是社會改革促進融合，四是“和親”和冊封促進融合，五是戰(zhàn)爭促進融合，六是國家統(tǒng)一促進融合。民族融合的主要特點是：落后民族在征服先進民族后反被先進民族同化，落后的'少數(shù)民族吸收漢族先進生產(chǎn)方式、生活方式和政治制度及文化知識，大都是非強制性的，漢族也是在不斷吸收兄弟民族的長處和人口的過程中發(fā)展著。
初中歷史教學(xué)反思2
摘要：
人類社會已進入信息時代，信息技術(shù)的飛速發(fā)展，已經(jīng)向教育帶來了新的生機和挑戰(zhàn)。“全國中小學(xué)信息技術(shù)教育工作會議”就曾明確提出，教育要跟上科學(xué)和社會現(xiàn)代化發(fā)展的步伐，就必須加快教育的信息化。隨著農(nóng)村中小學(xué)遠程教育工程項目的全面實施和教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開始應(yīng)用于中學(xué)的課堂教學(xué)中，為深化基礎(chǔ)教育改革，發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力提供了有利的條件。越來越多的歷史教師愿意在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進行課堂教學(xué)，那“如何在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進行課堂教學(xué)”就成為中學(xué)歷史教師比較關(guān)心的問題。本文通過親身經(jīng)歷的一堂優(yōu)質(zhì)課教學(xué)，結(jié)合新的《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，就如何實現(xiàn)遠程網(wǎng)絡(luò)教育與現(xiàn)代教育理論的整合，對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下歷史課堂教學(xué)模式進行粗淺的探討。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 歷史教學(xué) 反思
隨著計算機技術(shù)的迅速興起與蓬勃發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)[WEI（Web—Based Instruction基于）正在學(xué)校悄然興起，WBI教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論。皮亞杰的建構(gòu)主義理論提倡學(xué)習(xí)方法是教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境包含情景、協(xié)作、會話和意義建構(gòu)等四大要素。這樣我們就可以將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境相適應(yīng)的教學(xué)模式概括為：“以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中老師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境諸要素，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)新精神。最終達到使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的”。由此，教學(xué)設(shè)計主要圍繞“教學(xué)內(nèi)容”、“自主學(xué)習(xí)策略”兩方面進行，課程表現(xiàn)形式是通過網(wǎng)頁用超鏈接的方式組織起來的教學(xué)表現(xiàn)。
例如我在參加瀘州市現(xiàn)代遠程教育基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下優(yōu)質(zhì)課競賽中選擇了教學(xué)《紅軍長征》這一課時，我利用Flash及DW制作的《紅軍長征》的課件，包括教學(xué)目標(biāo)、思考問題、文本資料、圖形資料、媒體播放、課后練習(xí)、BBS等，網(wǎng)頁之間用超鏈接的方式鏈接。并設(shè)計大量幫助學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)的資源，促進學(xué)生的思維深度。促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)的課程資源有：討論論題、疑問及解答、課程輔助資源、測驗試題、自主學(xué)習(xí)活動、相關(guān)鏈接等。學(xué)生可以利用BBS（論壇）、協(xié)作（交互性）、意義建構(gòu)（知識網(wǎng)絡(luò)），教學(xué)以實現(xiàn)真正意義上的面向全體學(xué)生。因此，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、超媒體的優(yōu)勢最適合建立建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教學(xué)模式。通過這次基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境優(yōu)質(zhì)課競賽，我對這一新興的教學(xué)模式有了一些心得與體會，在此提出與同行共勉。
一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史教學(xué)的優(yōu)勢與成效
通過對這種嶄新的教學(xué)模式的初步嘗試，產(chǎn)生了較好的成效，現(xiàn)將幾點體會與大家共饗，總結(jié)如下：
1、網(wǎng)絡(luò)資源進入課堂優(yōu)于以前的單純的課件進入課堂，更有利于體現(xiàn)新課改的精神。
20世紀(jì)90年代，隨著計算機技術(shù)的發(fā)展，CAI概念得到教育界的廣泛認同，計算機課件被引入課堂教學(xué)，許多教師在各種各樣的教學(xué)大賽中展示出了自己精心設(shè)計的精美的教學(xué)課件，展示了自己在這方面的水平和能力。但是不管課件作得如何精美，學(xué)生基本上還是被動的接受知識。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)則不同，老師將學(xué)生引入網(wǎng)絡(luò)知識的海洋，要求學(xué)生根據(jù)自己的需要，自主的選擇任務(wù)，對網(wǎng)絡(luò)資源進行篩選，主動的完成任務(wù)，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行指導(dǎo)，注重學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主動性和學(xué)生個性的發(fā)展。所以，從課件進課堂到網(wǎng)絡(luò)進課堂是課改的一個進步，它體現(xiàn)的是新課改的精神，要實現(xiàn)的是從學(xué)生被動接受知識到主動去索取知識轉(zhuǎn)變。
2、網(wǎng)絡(luò)資源引入課堂教學(xué)，可以變革學(xué)生原來的學(xué)習(xí)方式。
按照新課標(biāo)的要求，歷史課程的設(shè)計與實施要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，在多樣化和開放式的環(huán)境中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和參與性，培養(yǎng)學(xué)生探究歷史問題的能力和實事求是的科學(xué)態(tài)度，提高創(chuàng)新意識和實踐能力。
網(wǎng)絡(luò)資源浩如煙海，極為豐富。我在著名的.搜索引擎google中輸入“長征”，只用了0.11秒就搜到274,000 項查詢結(jié)果。豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)資源為歷史教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變提供了很好的空間和舞臺。歷史是已經(jīng)發(fā)生過了的人物和事情，單靠老師的講授并不能夠讓學(xué)生消化理解知識，要引導(dǎo)學(xué)生去體驗歷史、感悟歷史，去與歷史人物進行心靈的對話。正如德國哲學(xué)家叔本華所說：“記錄在紙上的思想就如同某人留在沙上的腳印，我們也能看到他走過的路徑，但若是想知道他在路上看見了什么東西，就必須用我們自己的眼睛�！倍W(wǎng)絡(luò)手段的引入，就為學(xué)生創(chuàng)造了一個體驗歷史、探究歷史、實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的機會，學(xué)生的這種體驗和探究歷史的過程，就是他獲得豐富的理智和情感的體驗過程，和發(fā)展解決歷史問題的能力與方法的過程以及從歷史中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)的過程�！白x史使人明智”，只有這樣，才能夠更好的發(fā)展學(xué)生的優(yōu)秀的智慧品質(zhì)，培養(yǎng)其終身學(xué)習(xí)的能力。
3、網(wǎng)絡(luò)資源應(yīng)用于歷史教學(xué)，能構(gòu)建出新型的師生關(guān)系。
新課標(biāo)倡導(dǎo)一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生，突出以人為本，把握教育的本質(zhì)，即引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這都需要更新原有的師生關(guān)系，構(gòu)建新型的師生關(guān)系。而網(wǎng)絡(luò)資源引入歷史教學(xué)以后，正好能夠帶來這種可喜的變化，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)也將隨之發(fā)生重大變化，學(xué)生在課堂上不必再按照老師所設(shè)計的固定模式去展開，他們可能會根據(jù)自己的思考去探究歷史。因此，在原來的師生問答的環(huán)節(jié)中間增加了學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的過程。這就要求老師必須根據(jù)學(xué)生進行探究學(xué)習(xí)的實際情況，不斷的調(diào)整和更新自己的教學(xué)思路，做到與學(xué)生的同步發(fā)展，師生之間的關(guān)系已經(jīng)不再是原來的知識傳授者與接受者之間的關(guān)系了，教師已經(jīng)成了學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人、學(xué)習(xí)上的伙伴和朋友。正因為有了以上的可喜變化，教學(xué)質(zhì)量想不提高恐怕都不行了。
二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史教學(xué)中幾個值得注意的問題
1、歷史網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)中教師的行為。
在網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)中老師到底應(yīng)該做些什么？在我上完《紅軍長征》一課后，有的老師認為老師只要給學(xué)生布置任務(wù)以后簡直就可以袖手旁觀了。其實不然。歷史教師在一堂網(wǎng)絡(luò)課的前前后后起舉足輕重的作用，可以說是編導(dǎo)、導(dǎo)演、演員，同時也是導(dǎo)游和技術(shù)專家。在浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)資源里如果沒有老師的指引，學(xué)生很有可能會迷失方向；有些學(xué)生可能在計算機操作方面還存在一定的困難，所以老師應(yīng)該給予他們技術(shù)上的幫助；網(wǎng)絡(luò)課堂上不能單單依靠學(xué)生們在組內(nèi)交流、在BBS 論壇上的交流，還應(yīng)該有師生之間的語言交流。而要充當(dāng)好這些重要角色，必須要求我們歷史老師不斷的用現(xiàn)代化的教育手段和理念來提高自己，充實自己，只有這樣，才能真正發(fā)揮歷史教師在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的作用，也才能真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在歷史教學(xué)中的作用。
2、歷史網(wǎng)絡(luò)課堂的問題設(shè)計及課堂學(xué)習(xí)在課后的延續(xù)。
按照維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，而應(yīng)適應(yīng)“最近發(fā)展區(qū)”，從而走在發(fā)展的前面，最終跨越“最近發(fā)展區(qū)”而達到新的發(fā)展水平。所以，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，必須提供學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機會，讓他們在網(wǎng)上探索新的想法，模仿專家在體驗中如何分析問題和解決問題，問題的設(shè)計，要從學(xué)生的實際水平出發(fā)，以學(xué)生為中心，面向真實世界，問題要略高于學(xué)生目前水平，以便發(fā)展學(xué)生的高層次的思維能力。所以，從這一點我們也可以看出，信息技術(shù)與歷史課程的整合，有一個過程，要循序漸進，不可能一步到位，老師和學(xué)生都有一個逐步適應(yīng)的過程，最終才能夠?qū)崿F(xiàn)從一堂課到一門課的整合。
網(wǎng)絡(luò)既然可以從課外延伸到課堂，它當(dāng)然也可以從課堂延伸到學(xué)生的課外學(xué)習(xí)活動中去。我在上完《紅軍長征》一課后，要求有興趣的同學(xué)繼續(xù)就自己感興趣的問題進行學(xué)習(xí)和探究，學(xué)生在課后將自己找到的資源放到論壇里，和其他同學(xué)一起實現(xiàn)資源共享，和老師、同學(xué)作后的進一步的交流。這不但增強了師生之間的感情，更重要的是，學(xué)生通過交流，進一步加深了對知識的理解，在無形之中提高了自己的水平和能力。
3、網(wǎng)絡(luò)課堂中呈現(xiàn)給學(xué)生的教學(xué)信息。
歷史網(wǎng)絡(luò)課堂中呈現(xiàn)給學(xué)生的信息是不是越多越好呢？我們都知道，現(xiàn)在已經(jīng)是信息時代、知識爆炸的時代，所以有些人認為我們在使用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)時，應(yīng)該盡可能的給學(xué)生提供更多的信息。經(jīng)過這堂課的實踐后，我認為不一定如此。雖說網(wǎng)絡(luò)上的資源異常豐富，但是在教學(xué)中應(yīng)該而且只能給學(xué)生呈現(xiàn)有效的教學(xué)信息。太多、太豐富的教學(xué)信息不但不可能提高教學(xué)效率，相反，它會使學(xué)生出現(xiàn)“信息過載”，學(xué)生面對巨大的網(wǎng)絡(luò)信息資源，思維會處于休眠狀態(tài)。如果是這樣的話，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)也就成為了一種新的“注入式教學(xué)”，這種新的“注入式教學(xué)”的唯一進步只不過是由原來的“人灌”進化成了“機灌”、“電灌”，它同樣容易造成學(xué)生思維上的惰性和依賴性，又從何談起啟迪學(xué)生的思維呢？
當(dāng)然，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史教學(xué)還有很多問題值得我們?nèi)ニ伎迹ヌ剿�，這樣的課程也不應(yīng)該有固定的模式，也并不是說每節(jié)課都得用網(wǎng)絡(luò)來教學(xué)，教師應(yīng)該靈活處理。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，是新時代社會進步的重要標(biāo)志，網(wǎng)絡(luò)正日益滲透到我們生活的每一個角落，并改變著我們的生活。我們有理由相信，只要我們敢于實踐、勇于探索，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)必將會給沉悶的歷史教學(xué)帶來勃勃生機。就讓我們積極投身課程改革和教育科研的時代洪流中，解放思想，與時俱進，做當(dāng)潮而立的弄潮兒吧！
初中歷史教學(xué)反思3
課堂教學(xué)是中學(xué)歷史教學(xué)的主渠道，因而也是中學(xué)歷史教學(xué)改革的主戰(zhàn)場。教學(xué)理念和觀點的體現(xiàn)、課程標(biāo)準(zhǔn)的落實、新編教科書的運用等，往往是通過課堂教學(xué)的實踐和課堂教學(xué)的質(zhì)量展示出來。新課程改革以來，廣大歷史教師圍繞新理念、新課標(biāo)組織教學(xué)，課堂教學(xué)呈現(xiàn)出可喜的變化。從形式上看，在四十分鐘的課堂里常常是歡聲笑語、高潮迭起，似乎我們的歷史課堂已經(jīng)走進了新課程的最佳狀態(tài)。但是，認真審視一下目前的初中歷史課堂教學(xué)，有些教師對新課程的理解是膚淺的，突出的表現(xiàn)是重現(xiàn)象不重本質(zhì)、重形式不重實質(zhì)，致使課堂中出現(xiàn)了虛假的“繁榮”。下面，是我對初中歷史新課程改革中課堂教學(xué)的一些粗淺認識，期望大家能提出更多寶貴的想法，以便在今后的歷史教學(xué)中共勉。
一、實行新課程改革，不是全盤否定傳統(tǒng)教學(xué)。
新課程在推廣和實踐過程中，給人一種把傳統(tǒng)教學(xué)“推倒重來”的感覺，在處理新課改與傳統(tǒng)教學(xué)關(guān)系時，存在一種“全盤肯定”與“全盤否定”的思維傾向，應(yīng)該引起重視。
我認為應(yīng)處理好新課改與傳統(tǒng)教學(xué)的兩個辨證關(guān)系：
一是繼承性和創(chuàng)新性的關(guān)系：與新課程要求相適應(yīng)的教學(xué)改革不能脫離“歷史”，要在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進行改革。目前我們在新課程實驗中需要思考和梳理的是，經(jīng)過長期實踐檢驗和證明的行之有效的優(yōu)秀教學(xué)傳統(tǒng)思想和做法有哪些？傳統(tǒng)教學(xué)中有哪些思想和做法已遠遠不能適應(yīng)社會的發(fā)展，不能適應(yīng)我國改革開放的新形勢對培養(yǎng)人才要求的實際？在推進新課程實驗進程中，我們要如何繼承和改進傳統(tǒng)的教學(xué)思想和做法？新課程要求教學(xué)實施與時俱進，改革、發(fā)展、創(chuàng)新。但發(fā)展什么？目前哪些方面首先要發(fā)展？用什么標(biāo)準(zhǔn)來檢驗教學(xué)實施改革、發(fā)展、創(chuàng)新的成敗呢？我認為要服務(wù)于每一位學(xué)生成人成才全面發(fā)展的大目標(biāo)，改革教育教學(xué)的方方面面；圍繞提高教育教學(xué)的針對性、實效性、時代性、主動性，用課程新理念反思傳統(tǒng)教學(xué)中的不足，采用新的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力作為著力點。
二是理論前瞻性和現(xiàn)實操作性的關(guān)系：新課標(biāo)理論的前瞻性與歷史現(xiàn)實環(huán)境局限的矛盾，是不容回避的現(xiàn)實問題，也是廣大師生深入進行新課程研究實踐的主要障礙。在目前大環(huán)境下，我們不能空談觀念更新，而應(yīng)該實事求是，結(jié)合中國改革開放以來教育界的各種研究成果，融合新課程理念，踏踏實實研究歷史教學(xué)法，并自覺運用到自己的教育教學(xué)實踐中去，解決實際操作性的問題，我們在教學(xué)中，要在新理念指導(dǎo)下實踐，在實踐中總結(jié)反思，逐步把新理念轉(zhuǎn)化為個人教學(xué)行為習(xí)慣。
二、重視過程與情感目標(biāo)，但不能忽視“知識”目標(biāo)。
初中歷史新課程改革強調(diào)“要使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程”，“加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系”。新課程改革拋棄了知識本位觀，反對那種不顧學(xué)生感受、體驗和需要以及把學(xué)生當(dāng)作知識容器的觀念。但是，它并不排斥知識本身。相反，改革是為了讓學(xué)生獲得更多的知識。歷史新課程從義務(wù)教育的基礎(chǔ)性、普及性、發(fā)展性的特點出發(fā)，要求學(xué)生掌握基本的歷史知識�；镜臍v史知識包含重要的歷史史實和基本歷史線索兩部分。
一些老師在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標(biāo)達成的過程中，更多地關(guān)注了后兩者。對歷史教學(xué)任務(wù)的理解從課堂設(shè)計和教學(xué)過程上看，有一些教師忽略對具體知識的傳授，表現(xiàn)為在課堂上少講或不講新知識，或是上課一開始就提出問題讓學(xué)生討論。這樣一來，學(xué)生缺乏對歷史基礎(chǔ)知識的了解和掌握，缺乏對歷史的具體感受，因而很難積極地回答教師提出的問題，甚至很難展開討論。教師這樣安排，可能是認為應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生來建構(gòu)新知識，或是認為講多了就會使學(xué)生處于被動的地位。但實際情況是，由于學(xué)生缺少必要的背景知識，教學(xué)的活動難以深入，使得學(xué)生和教師都處于尷尬的被動狀態(tài)。我們知道，歷史教學(xué)的任務(wù)包括很多方面，在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中表述為知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀。歷史教學(xué)的目標(biāo)無論怎樣劃分，都是整體目標(biāo)的具體體現(xiàn)，都不應(yīng)該忽視某一個方面。而且，正是由于歷史本身所包含的豐富內(nèi)涵，才使得歷史教育具有感染力和生命力。知識是基礎(chǔ)，是依托，是載體，是學(xué)生發(fā)展的雙翅，學(xué)生只有在掌握基本的歷史線索和具體的歷史知識的同時，才能形成歷史學(xué)習(xí)的初步能力，才能真正學(xué)會學(xué)習(xí)，才會產(chǎn)生愛國主義情感、正義感、社會責(zé)任感以及正確的生活態(tài)度、做人態(tài)度和科學(xué)的人生觀、世界觀、價值觀。學(xué)生不掌握必要的歷史知識，一切活動都難以展開，一切能力也都難以形成，思想、品德、情感、態(tài)度等方面的生成也會成為空泛之談。所以，現(xiàn)在要注意避免對教學(xué)目標(biāo)整體把握上的失缺，要全面和正確地理解歷史教學(xué)的任務(wù)。
在教學(xué)活動中，師生的教學(xué)過程應(yīng)該是一個再創(chuàng)造的`過程，通過師生的活動，最大限度地充實和豐富教科書所設(shè)計的歷史基礎(chǔ)知識的框架，使文字知識“活”起來，能否做到這一點直接關(guān)系到歷史知識的質(zhì)量和水平，進而關(guān)系到三維目標(biāo)能否有效達成。
三、倡導(dǎo)教學(xué)形式多樣化，但不能丟棄教學(xué)重點。
歷史課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實施的過程中，為了給學(xué)生學(xué)習(xí)歷史營造一個興趣盎然的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，老師們積極探索多種教學(xué)形式，改變過去那種嚴(yán)格按照教學(xué)流程按部就班地進行教學(xué)的狀況，組織了豐富多彩的教學(xué)活動。但是，有些活動作為一種教學(xué)形式只是一種點綴。例如，歷史劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是教師在設(shè)計這些活動、指導(dǎo)學(xué)生編演時沒有充分考慮要達到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，有時候表演的過程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡單、形式單一。表演過后就進入了下一個環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。
而對教學(xué)內(nèi)容重點的把握，一堂課的時間有限，需要選定重點的內(nèi)容，組織重點的活動，而重點活動是應(yīng)該圍繞著重點內(nèi)容來設(shè)計的。但現(xiàn)在有些教師在課堂上不是圍繞著重點內(nèi)容展開教學(xué)，而是舍本求末，追逐形式，或是就一些枝節(jié)性的問題組織討論；或是對重點的內(nèi)容輕描淡寫，把主要時間和精力放在其他的內(nèi)容上。
教學(xué)沒有重點，就不能帶動全面，就沒有突破，也就難以給人以深刻印象。而選錯了重點，也就選錯了方向。確定一堂課的重點內(nèi)容、重點問題、重點活動，是教師在備課時的一個重要的方面，需要認真地考慮分析。
四、確立學(xué)生主體地位，但不能輕視教師的作用。
學(xué)生是認識活動的主體和學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)活動中，學(xué)生知識的掌握、能力的培養(yǎng)和思想品德的提高，都必須通過自身的主觀努力才能達到。教是為了學(xué)，教學(xué)的質(zhì)量和效果體現(xiàn)在學(xué)的方面，體現(xiàn)在學(xué)生認識的轉(zhuǎn)化和行為方式的變化上。如果把學(xué)生看成被動接受知識的“容器”，使學(xué)生處于被動地位，就不可能使教學(xué)協(xié)調(diào)有效地進行。因而新課程倡導(dǎo)學(xué)生的主體任用，“讓課堂充滿生命活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”已經(jīng)成了廣大歷史教師的共識。但是令人遺憾的是，有時在氣氛熱烈、民主的課堂里卻只能看到學(xué)生的風(fēng)采，老師扮演的似乎是可有可無的角色。這是一些教師在教學(xué)中的一個誤區(qū)。
新課程下教師的角色確實發(fā)生了變化，由單純的知識傳授者和灌輸者向教學(xué)活動的組織者、幫助者和合作者轉(zhuǎn)變，但是教師的作用不但沒有削弱，反而應(yīng)該加強。這是因為，在長期的接受式的教學(xué)中，學(xué)生接受的常常是教師和書本提供的現(xiàn)成的結(jié)論。而新課程提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，但這種“自主與探究”由于學(xué)生的知識經(jīng)驗、智力水平遠不成熟，有時會使學(xué)生不知所措，需要指導(dǎo)、點撥和幫助。初中階段學(xué)生們所獲得的歷史知識是有限的，辨證的思維能力不強，有些觀點難免會出現(xiàn)偏差。這個時候的教師就是學(xué)生的引路人，把他們從偏執(zhí)引向正軌。因此，在日常的教學(xué)中，教師除了創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、提供便利為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)外，更應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式，掌握學(xué)習(xí)策略，同時與學(xué)生分享自己的想法和情感，與學(xué)生一起去尋找真理，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)А?/p>
五、教學(xué)手段現(xiàn)代化，不能等同于教學(xué)現(xiàn)代化。
在中學(xué)歷史教學(xué)中，多媒體教學(xué)以其信息量大、簡潔靈活、動態(tài)感強、傳遞迅速、形象直觀、聲畫皆備等特點被越來越多的歷史教師所采用。運用多媒體教學(xué)可以處理好歷史教學(xué)中很多難以解決的問題，尤其是有利于歷史教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，提供豐富的歷史學(xué)習(xí)材料，促進學(xué)生歷史思維的發(fā)展。
但是，有些教師卻使多媒體成了課堂的中心。有些教師在一節(jié)課的時間里，圖文、動畫、音頻、視頻等無所不包，學(xué)生不斷地接受視覺、聽覺上的刺激，課堂上熱熱鬧鬧�？墒菍W(xué)生就象一臺機器，被動地接受多媒體這臺“機器”的“灌”。還有的教師以多媒體的運用代替“人”的主體性的發(fā)揮，出現(xiàn)“電腦打開，學(xué)生鬧開，教師跑開”的不良現(xiàn)象。有的教師以多媒體手段排斥其他教學(xué)手段，無限推崇軟件教學(xué)而忽視傳統(tǒng)的優(yōu)秀教學(xué)方法。
現(xiàn)代化的教學(xué)手段是必要的，但并不是運用了現(xiàn)代化的教學(xué)手段就是實現(xiàn)了教學(xué)的現(xiàn)代化，并不是制作了新奇生動的課件就能提高課堂教學(xué)效果。運用多媒體技術(shù)如何與課堂講授緊密配合，使師生的活動與技術(shù)的支持成為一種同步的過程，而不是分離的過程；在課堂教學(xué)中播放錄象多長時間效果更好，要不要對影視材料進行剪輯？運用網(wǎng)絡(luò)上的材料和影視文學(xué)作品于歷史教學(xué)中，是否要有必要的區(qū)分和交待？這是我們教學(xué)中使用選擇多媒體時要把握的。使用多媒體教學(xué)是為了提高教學(xué)質(zhì)量和效果。從頭到尾地演繹課件，不利于教學(xué)目標(biāo)的達成，很難突出教學(xué)重點，淺化難點，使用多媒體只能是舍本逐末。此外，多媒體所用的時間過長、頻率過快，也不利于實現(xiàn)師生互動。總之，多媒體教學(xué)不是萬能的，目前為止它只是一種輔助教學(xué)的手段，替代不了通過師生交流與溝通而進行的知識傳遞與情感交流。每位歷史教師要牢記多媒體只是輔助教學(xué)的一種手段，切不可喧賓奪主。教學(xué)中，要根據(jù)實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的需要，恰當(dāng)?shù)剡x擇，并與常規(guī)的、甚至是傳統(tǒng)的教學(xué)方法有機地結(jié)合起來，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，切不可一味地追求課件的數(shù)量或質(zhì)量，而忽視了多媒體在教學(xué)中所處的位置。
課堂是新課程改革的歸屬和落腳點，解決現(xiàn)存問題、推進初中歷史教學(xué)改革向縱深發(fā)展，對我們來說任重道遠。
初中歷史教學(xué)反思4
初中歷史多媒體教學(xué)反思
多媒體輔助教學(xué)在各學(xué)科中起越來越重要的作用，成為現(xiàn)代教學(xué)的一個十分必要的教學(xué)手段。信息時代的到來，孕育著教學(xué)手段改革更新，多媒體輔助教學(xué)，以其直觀性、靈活性、實時性、立體化的優(yōu)勢，越來越受到廣大教師和學(xué)生的青睞。然而，在我們?yōu)樾畔⒓夹g(shù)的不斷更新，教學(xué)工具的不斷更新的同時，不可忽視學(xué)生的心理、歷史科的學(xué)科特點，從學(xué)生、學(xué)校、課文的實際出發(fā)，防止走向多媒體教學(xué)的誤區(qū)。具體注意以下幾點：
一、在教學(xué)中，我們必須牢牢把握學(xué)生的心理——興趣，興趣是學(xué)習(xí)的最大動力，是學(xué)生是否學(xué)好本學(xué)科的基礎(chǔ)，為此，我們在做課件時，必須顧及到這一點。不要以為在課件中多些圖片、視頻就可以激發(fā)學(xué)生的興趣，于是乎，竭盡所能搜索大量圖片和視頻資料，把課件做得“花枝招展”，花費了大量的時間在一個或幾個課件上。固然，必要的視頻和圖片、聲音，可以調(diào)動學(xué)生的積極性，而過分強調(diào)這些則起到了畫蛇添足的負面效果，尤其是那些毫不相干的資料，不僅不能調(diào)動學(xué)生的思維，反而導(dǎo)致學(xué)生只顧新奇而分散注意力，導(dǎo)致教學(xué)中主次不分，喧賓奪主。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)生興趣決不是靠課件的花俏所能帶來的，需要老師在教學(xué)中不斷正確引導(dǎo)，靠教學(xué)內(nèi)容內(nèi)在的深刻性和啟發(fā)性以及問題的編排、情景的設(shè)計、學(xué)生參與活動等等。只有把課件中的情景畫面通過剎時的興奮轉(zhuǎn)化為思維的轉(zhuǎn)化，知識的升華時，才算的上是一個成功的課件和一節(jié)成功的課。
二、提高教學(xué)反饋信息，實現(xiàn)教學(xué)信息的互動是作好教學(xué)工作的關(guān)鍵，在課堂教學(xué)中不斷翻新教學(xué)方法是取得教學(xué)實效的一個重要方面，而做好教學(xué)反饋則是教學(xué)過程中的一個不可或缺的一部分。我們不僅在課堂教學(xué)過程中需要教師注意運用科學(xué)的提問方式去反饋學(xué)生信息，我們更需要把教學(xué)看成是與學(xué)生交流思想的一個過程，更應(yīng)該看成是教學(xué)過程中的一門藝術(shù)，它不是簡單意義上的“yes”，或“no”。對學(xué)生正確的回答，除了及時給出恰如其分的表揚之外，還可能追問為什么?能否把這個結(jié)果加以引申?這些都是簡單的“yes”或“no”達不到的。
三、歷史教學(xué)決不是簡單的填鴨式教學(xué)，不斷創(chuàng)新課堂是提高教學(xué)效果的制勝法寶，我們可以通過講故事方式吸引學(xué)生，通過各種游戲來達到在游戲中學(xué)會知識，可以開展各種競賽活動去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，因此合理利用多媒體輔助教學(xué)，創(chuàng)新課堂教學(xué)是歷史課成功與否的重中之重。
四、運用計算機輔助教學(xué)為歷史教學(xué)提供了一個十分便捷的手段，但要注意不要把計算機當(dāng)成書本再現(xiàn)的替代品。把舊式的“照本宣科”再次重演。這種搬運工式的教學(xué)不考慮創(chuàng)設(shè)富有啟發(fā)性的教學(xué)情景，不考慮調(diào)動學(xué)生的積極性，不注意再現(xiàn)知識的形成過程。只是簡單的把書本知識投影到屏幕上，計算機完全成了課本搬家的電子書，無非是把課本上的內(nèi)容照原樣搬到計算機屏幕上，再讓學(xué)生把屏幕上的內(nèi)容抄到筆記本上。按照課件中的內(nèi)容簡單讀一遍，讓學(xué)生感覺枯燥無味，因此，將多媒體計算機作為黑板、投影，甚至課本的替代品的.做法，只會造成“現(xiàn)代化教育”的假象。令學(xué)生十分反感，也是多媒體教學(xué)的一大敗筆。所以更新教學(xué)技能，錘煉書本知識這是多媒體輔助教學(xué)中一個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，我們需要把書本中沒有的故事、視頻、圖片搬上屏幕，加深學(xué)生對書本知識的理解，我們更需要把書本中的重點知識錘煉出來傳輸給學(xué)生，讓學(xué)生在我們創(chuàng)設(shè)的情景中去感受所要學(xué)的知識，并能牢牢記在腦海中。
五、歷史教學(xué)過程是對歷史事件的一個再現(xiàn)和反思的過程，尤其在新課程改革的今天更強調(diào)學(xué)生從情感上、思想覺悟上對歷史知識的把握，所以，我認為在歷史教學(xué)中一定要注意通過多媒體提供的圖片、視頻、故事讓學(xué)生去反思，去領(lǐng)悟，在思考中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考。決不能只是為了考試而教學(xué)，把一大堆題搬上屏幕，嚴(yán)重制約學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和學(xué)生的思維能力。
六、現(xiàn)代教學(xué)更強調(diào)對學(xué)生的引導(dǎo)，師生、生生之間的互動，也就是我們經(jīng)常所說的要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，更突出教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教材、學(xué)生與媒體之間進行信息交換與傳遞的過程，在教學(xué)之前教師的備課活動十分重要，對書本知識重難點的把握，對學(xué)生心理活動的掌握，對相關(guān)資料的編排，都顯得尤為重要。一堂成功的多媒體歷史課堂教學(xué)需要教師根據(jù)授課的內(nèi)容、教材的重點和難點，精心編制適合學(xué)生實際和有特色的教學(xué)軟件，選準(zhǔn)最佳作用點和最佳作用時機，講究實效，緊緊把握歷史教學(xué)的一條主線——讓學(xué)生學(xué)會用歷史的思維去看待問題。讓學(xué)生去感悟歷史，提高覺悟。所以優(yōu)化課件十分重要，哪些知識點必須突出，哪些歷史事件通過哪些精練的資料去陳述、鋪墊都要做到精益求精，不該用時就不用，該少用時不多用，使制作出來的教學(xué)軟件能激發(fā)學(xué)生的無限遐想和創(chuàng)新思維，為學(xué)生營造一個創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的發(fā)展空間。
在教學(xué)信息化日趨普及的今天，我們在運用現(xiàn)代化手段進行教學(xué)的同時，千萬不要忘了如何去用活我們手中的機器——計算機，一定要走出新教材老教法，新工具舊路子的怪圈。
初中歷史教學(xué)反思5
新課程改革進行地如火如荼，教學(xué)模式也隨之一改再改，日見豐富。新課程、新標(biāo)準(zhǔn)、新要求……一切都是新的，隨著形勢的發(fā)展，普通初中歷史課程改革勢在必行。如何把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性調(diào)動起來，在課堂中給學(xué)生以充分發(fā)揮余地，從而得到鍛煉，已是一個關(guān)鍵性問題，也是每個新老教師苦苦思索、探索、甚至頭疼的事情。通過歷史教學(xué)，讓我深感歷史教學(xué)任重而道遠，是一個長期而艱巨的工程。同時也讓我深深體會到歷史教學(xué)的樂趣，總有讓我挖掘不完的東西。下面我對初中歷史教學(xué)作以下反思，與大家共勉。
首先，在教學(xué)中注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。愛因斯坦說：“對于一切來說，只有熱愛才是最好的老師。”學(xué)生只有具備對學(xué)習(xí)的“熱愛”和“探索”精神，才能樂在其中，才能勤奮地學(xué)習(xí)。很多學(xué)生認為歷史課枯燥、乏味，所以缺少學(xué)習(xí)興趣。因此我努力讓學(xué)生在課堂45分鐘的學(xué)習(xí)中一直保持比較持久的注意力，就結(jié)合歷史這門學(xué)科的特點進行教學(xué)，從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，將激發(fā)興趣貫穿于課堂教學(xué)的全過程。例如講到“炮烙之刑”時，我說：“商紂王創(chuàng)制的‘炮烙之刑’是一種酷刑，他先叫人將銅柱子放在熊熊燃燒的炭火上，等銅柱燒得通紅通紅時，就把‘犯人’的身體貼在銅柱上，‘犯人’剛貼在銅柱上，只聽到‘哧’的一聲，‘犯人’的身體立即冒起縷縷青煙，犯人幾乎都是被活活的燙死了。這樣，學(xué)生仿佛“親眼看到了”和“親耳聽到了”，產(chǎn)生一種猶如身臨其境的感覺，從而加深了對商紂王殘暴統(tǒng)治的認識。
初中學(xué)生年齡偏小，活潑好動，注意力容易分散。教師在授課過程中，如果巧妙地插入一個小故事，調(diào)節(jié)學(xué)生的情緒，活躍課堂氣氛，從而收到良好的教學(xué)效果。如講“明朝君權(quán)的加強”時給學(xué)生講述“露馬腳”故事的由來，這樣既增強學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又拓寬了學(xué)生的知識面。又如在學(xué)習(xí)“中外的交往與沖突”講到戚繼光抗倭?xí)r，給學(xué)生講述體育課的口號“稍息、立正”的由來及光頭餅的由來等等，使學(xué)生聽了以后非常感興趣，由此學(xué)習(xí)歷史的興趣也更濃了。
其次，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，我認識到不能再同我上學(xué)時那樣教學(xué)了，現(xiàn)在應(yīng)該教的.不是書本上死的東西了，那些學(xué)生都能知道,“讀史可以明志，學(xué)史可以鑒身”現(xiàn)在教給他們的是就某個知識應(yīng)怎樣分析理解，使從中得到啟發(fā)。所以我努力改變學(xué)生原有單純接受式的學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，讓他們主動地去認識、學(xué)習(xí)和接受教育影響，從而達到所預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在上導(dǎo)言課時，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生主動探索知識的能力，設(shè)計了“科舉制的創(chuàng)立”這個內(nèi)容，先由教師接任了一個自己一點也不了解的新班，要選幾位品德好、關(guān)心集體、辦事能力強的班干部，用什么辦法選舉呢?而引出話題，再結(jié)合本課的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生想象如果自己是古代的封建帝王該如何選撥官吏呢?短時間內(nèi)便創(chuàng)造出了一個濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，學(xué)生的主體性得到了很好的體現(xiàn)。使學(xué)生真正做了課堂的主人，享受到了歷史課堂的快樂。
除此之外我還采用我們所熟知的“溫故知新”教學(xué)法，讓學(xué)生首先溫歷史之“故”而知新。例如，要講中國的改革開放，可以先通過商鞅變法的例子來分析。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實，使學(xué)生體會到商鞅變法是時代發(fā)展的需要，也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要，符合大多數(shù)人的利益。古今同理，結(jié)合當(dāng)今我國的改革開放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的擁護、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國共產(chǎn)黨在新形勢下制定的一系列路線方針、政策、措施。這樣通過溫習(xí)以前的舊知識來理解、深化當(dāng)前新知識，還可以鞏固舊知識。
以上這些是我個人的一些心得�？傊�，歷史教學(xué)不是一朝一夕的事，需要我們每位歷史教師堅持不懈，勇于創(chuàng)新，在課程改革的春風(fēng)吹拂下，我們每位歷史教師只有把握住新課程的主旋律，向每位學(xué)生敞開學(xué)史之門，指明知史之路，讓每位學(xué)生暢所欲言，施展才能。才能增強歷史學(xué)科的魅力，不斷地向課堂注入“活水”，真正“點燃學(xué)生思辯的火把”。
初中歷史教學(xué)反思6
1、史料教學(xué)是對學(xué)生學(xué)習(xí)方式進一步轉(zhuǎn)變與培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有力支撐。它使我們改變了傳統(tǒng)的講授為主的教學(xué)方式，讓學(xué)生潛移默化的樹立論從史出、史論結(jié)合的學(xué)習(xí)意識，最大限度的激發(fā)學(xué)生的思維，不斷激發(fā)學(xué)生的新觀點、新思維，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
2、史料教學(xué)使歷史課堂充滿活力，豐富多彩。多種形式的史料呈現(xiàn)給學(xué)生，充分調(diào)動了他們的感官與思維，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對課本中的知識與觀點掌握更加牢固，也開闊了學(xué)生的視野，從而提高了歷史課堂的容量與效率。
3、史料教學(xué)是對教師自身素質(zhì)的極大考驗。教師要想將其作用最大、最好的發(fā)揮出來，首先需要對課標(biāo)和教材有到位的把握，立足課程選取史料；同時要對學(xué)生的認知水平與思維特點有充分的了解，才能保證學(xué)生既能看懂，又感興趣，且受啟發(fā)、有收獲。另外選取材料時，應(yīng)首先利用好課本中的'史料，讓學(xué)生養(yǎng)成認真閱讀課文的好習(xí)慣；課外的史料教師也應(yīng)對其科學(xué)性、準(zhǔn)確性加以甄別，尤其在使用影視及文學(xué)作品時要考慮它與史實的區(qū)別，不要僅僅追求標(biāo)新立異，以免誤導(dǎo)學(xué)生。同時在使用時還應(yīng)考慮是否能很好的為學(xué)生解決問題，突破重難點服務(wù)，要考慮史料的運用價值，避免為了用史料而用史料，從而增加了學(xué)生負擔(dān)。在文字資料的運用上，尤其是古代史，需要教師具備良好的語言文字功底。
4、史料選取要有時代性。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的目的除了掌握一定的基礎(chǔ)知識外，更重要的是形成正確的價值觀與世界觀，以史為鑒，學(xué)以致用，利用所學(xué)解決現(xiàn)實問題。因此史料要與現(xiàn)實、與生活緊密聯(lián)系，具有時代感。
初中歷史教學(xué)反思7
一、理論依據(jù)：
教師專業(yè)化發(fā)展，可以由“他主發(fā)展”，即通過學(xué)校和培訓(xùn)院校、教科研機構(gòu)有目的、有計劃地對教師進行專業(yè)化培養(yǎng)；也可以由“自主反思來發(fā)展”，即靠教師的自主學(xué)習(xí)、反思來自我發(fā)展。盡管二者可以相輔相成，但教師專業(yè)化發(fā)展的最終成功，還是依賴于自主發(fā)展，別人的培養(yǎng)只是條件，真正的提高還靠自己。當(dāng)我們在研究學(xué)校各種教研模式的時候，放在第一位的是要研究教師的自主學(xué)習(xí)和同伴互助。這是學(xué)校整個教研工作的基礎(chǔ)和教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。是教師成長、成熟、成就的決定因素。
（一）怎樣理解自修反思式教研
所謂自修反思式教研即教師在專業(yè)發(fā)展過程中，雖接受必要的外界要求和指導(dǎo)，但主要以自修和經(jīng)常反思為主的一種學(xué)習(xí)方式。
自修反思式應(yīng)包括以下幾個層面的內(nèi)容：
1、教師要有主動自學(xué)自主的學(xué)習(xí)意識和精神。
2、在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，除完成學(xué)校規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)外，能根據(jù)自身的情況和需要自加學(xué)習(xí)任務(wù)，即重點餐加自助餐。
3、以校為本的學(xué)習(xí)。離開了學(xué)校，也就離開了實踐，離開了“家”，也就不會有教師的自主發(fā)展。
4、學(xué)習(xí)的個性化。由于是自修，那么教師在學(xué)習(xí)時間、地點、內(nèi)容和方式方法上，不受統(tǒng)一限制，而是要靈活機動地處理。
5、邊學(xué)習(xí)、邊實踐、邊總結(jié)、邊反思，不斷修正自己的教學(xué)行為。即這種學(xué)習(xí)往往依靠教師個人的動力、興趣、計劃、進行“自在”“自省”“自悟”。
當(dāng)然，我們提倡教師的自修反思式學(xué)習(xí)，并不是排斥學(xué)校其他的教研模式對教師的影響，我們提倡自修反思式教研與其他教研形式有機結(jié)合。但值得注意的是，在開展各種教研活動中，多少年來，我們十分重視外在因素對教師培訓(xùn)的影響，而忽略對教師自身潛能的開發(fā)。即學(xué)校在開展各種教研活動中，首先應(yīng)該考慮如何引導(dǎo)教師去認識、發(fā)展自己，從而在專業(yè)發(fā)展上通過自修反思，在自己身上找到自己。
�。ǘ┙處煶砷L動力的教研指導(dǎo)
1、要研究教師專業(yè)成長動力
實踐證明，教師的專業(yè)成長并不單純依賴于他的智力水平和教學(xué)能力，在教學(xué)能力的背后是他們的理想、信念、興趣、毅力等原動力起著支撐作用。教師的專業(yè)發(fā)展并非是孤立的，它總是與教師的理想、信念、興趣、愛好、勇氣、信心、創(chuàng)新等這些非智力因素的活動同步進行。影響教師專業(yè)發(fā)展活動有兩大系統(tǒng)，即動力系統(tǒng)，但作用不同。動力系統(tǒng)在教師的專業(yè)的成長中，起著定向、強化、促進、保證作用，解決教師想不想發(fā)展，愛不愛發(fā)展問題。而操作系統(tǒng)是教師專業(yè)發(fā)展的技巧、策略、方法途徑問題，解決發(fā)展操作問題。二者如鳥之兩翼，車之兩輪，缺一不可，而且互相作用，互相促進。
所以理想、信念、興趣、愛好、勇氣、信心、毅力、習(xí)慣、創(chuàng)新探索精神等個性心里素質(zhì)是教師專業(yè)成長的原動力，也是永遠從滿活力的不竭力量。
2、教師專業(yè)成長動力指導(dǎo)
激發(fā)價值取向，讓教師樹立學(xué)習(xí)意識。許多教師習(xí)慣于把學(xué)校作為自己專業(yè)發(fā)展的主體，等著學(xué)校向自己提要求，等著學(xué)校給自己提供進修的機會，教師的專業(yè)發(fā)展就成了一個被動的等待過程。就會在等待中看到周圍的同事發(fā)展了，而自己發(fā)展滯后的原因歸結(jié)為沒有得到學(xué)校的培養(yǎng)，從而對他人的發(fā)展不以為然。事實上，如果學(xué)校成為主體應(yīng)該是教師自己。我們教師應(yīng)該與時俱進，不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為每個教師每天生活的一個組成部分，要有專業(yè)追求，學(xué)習(xí)是生活、學(xué)習(xí)是工作，學(xué)習(xí)是一種責(zé)任。只有學(xué)習(xí)，生命才精彩。
提出自修要求和規(guī)則，引領(lǐng)教師努力鉆研。俗語說，預(yù)則立，不預(yù)則廢。作為教師僅僅有學(xué)習(xí)愿望還遠遠不夠，學(xué)校還應(yīng)為他們提出學(xué)習(xí)的目標(biāo)和努力的方向。這要做好兩方面的工作：一是讓教師給自己的學(xué)習(xí)做出規(guī)劃。二是學(xué)校要給教師提出近期的長期的學(xué)習(xí)要求。
給教師壓擔(dān)子。我們知道，實踐是最好的一所學(xué)校。在對教師的自修反思教研施以影響的同時，學(xué)校也應(yīng)在教學(xué)實踐工作上采取一些措施，特別是對一些中青年教師應(yīng)給他們創(chuàng)造一些鍛煉的機會。即因路子、架梯子、壓擔(dān)子、給方法。使教師將理論學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合起來，這更有助于教師成長。
�。ㄈ┙處熥x書學(xué)習(xí)的教研指導(dǎo)
1、高度重視教師的讀書
如果說有一種最方便、最快捷、最省時、最有效的教師專業(yè)能力的學(xué)習(xí)手段，那就是讀書學(xué)習(xí)和工作實踐。而近些年來這種最基本、最常規(guī)、最經(jīng)常的教師培訓(xùn)提高的方法途徑被輕視了，被忽略了。
圖書是教師知識、技術(shù)、情感、理論等的載體，也是人類進步的階梯，讀書是和有經(jīng)驗、有智慧的人溝通和對話。讀書能使人豐富厚重，所謂學(xué)高為師就是這個道理。讀書對教師來說更有特殊的意義，書籍是學(xué)校中的學(xué)校，讀書能讓教師超凡脫俗。
2、教師讀書的建議
選擇讀書內(nèi)容。讀書應(yīng)讀三類書：一有關(guān)自己專業(yè)的書——這是立身之本；二與專業(yè)有關(guān)的其他門類的書——多讀這類書，對于開拓思路，增長見識有好處；三作為一個現(xiàn)代中國人，要了解自己的.民族，自己民族悠久的思想、文化、科學(xué)史；了解各種新技術(shù)、新思想、新文化、新任務(wù)，須讀好有關(guān)這類書。
3、注意積累資料
求知如采金，積學(xué)似儲寶，學(xué)習(xí)中積累資料是十分重要的。在資料積累過程中，便收集、邊思考、邊吸收、邊轉(zhuǎn)化使用，平時要做到四勤：勤閱讀、勤思考、勤整理、勤翻查。
4、讀書運用要活
我們對于學(xué)術(shù)著作和各種報刊雜志的思想、觀點、經(jīng)驗、方法既不能不加任何選擇地全部相信，更不能機械模仿死搬硬套。要用自己的見解去剖析作者的思想和見解，用自己的概念消化別人的言論，以形成完全屬于自己的認識。
�。ㄋ模┙虒W(xué)反思教研指導(dǎo)
1、必須重視教學(xué)反思
對于教師教學(xué)經(jīng)驗積累來說，最重要的有兩條：一是對外學(xué)習(xí)吸納；二是對內(nèi)總結(jié)反思。
教師成長就是：經(jīng)驗加反思。教與學(xué)之所以能“相長”，貴在學(xué)習(xí)后能及時反思。教師的日常教學(xué)行為總是在一定的教育觀念指導(dǎo)下進行的，教育觀念直接決定著教育工作者的教學(xué)行為、教學(xué)策略的選擇及教學(xué)組織技術(shù)的采用，它像一只無形的手，控制、推動、調(diào)節(jié)著教師的行為。而恰恰許多教師從事同一工作的時間長了，往往形成某種套路，如果不注意從從外界吸收能量沖擊這種套路，不從內(nèi)部對這種套路進行理性反思和批判，就會束縛自我、重復(fù)自我、窒息自己的創(chuàng)造才能。只有敢于否定自我，才能戰(zhàn)勝自我，超越自我，不斷有新的發(fā)展。
2、什么是教學(xué)反思
教學(xué)反思是教師從事教學(xué)實踐后回過頭來思索過去自己做過或經(jīng)歷過的教學(xué)活動，從中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，指導(dǎo)今后工作。
教學(xué)反思是一個從感性認識上升到理性認識的過程。教學(xué)反思的過程實際上是教師把自己作為研究對象，研究自己的教學(xué)觀念和實踐，反思自己的教學(xué)行為、教學(xué)觀念、以及教學(xué)后果。通過教學(xué)反思、研究，教師不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。
3、怎樣進行教學(xué)反思
教學(xué)反思的種類和方法是多樣的。如從時間看有課前反思，課上反思、課后反思，從反思內(nèi)容看，可以對備課反思，也可對教學(xué)方法反思；也可對教學(xué)評價反思等等。在反思策略上，既可以對整體內(nèi)容反思，又可以對重點內(nèi)容反思。如抓住亮點進行反思，抓住重難點進行反思，抓住盲點進行反思，抓只疑點進行反思。反思的方式方法，既可以進行自我反思，也可以請教同行或?qū)I(yè)人員幫助反思，而在操作上既可口頭反思，也可進行書面反思。
二、基本框架：
流程：自修
→
反思
自修：教師要有自主的學(xué)習(xí)意識和精神，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，除完成學(xué)校規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)外，能根據(jù)自身的情況和需要自修。由于是自修，那么教師在學(xué)習(xí)時間、地點、內(nèi)容和方式方法上，不受統(tǒng)一限制，而是要靈活機動地處理。
反思：實踐后進行反思不斷修正自己的教學(xué)行為。即這種學(xué)習(xí)往往依靠教師個人的動力、興趣、計劃，進行“自修”“互助”“自悟”。
三、應(yīng)用與效果：
我們提倡教師的自修反思式教研，并不是排斥學(xué)校其他的教研形式。但值得注意的是，在開展各種教研活動中，多少年來，我們十分重視外在因素對教師培訓(xùn)的影響，而忽略對教師自身潛能的開發(fā)和同伴合作的促進。學(xué)校在開展各種教研活動中，首先應(yīng)該考慮如何引導(dǎo)教師去認識，發(fā)現(xiàn)自己，從同伴互助中改進自己，在不斷實踐反思中提升自己。
初中歷史教學(xué)反思8
《原始的農(nóng)耕生活》一課仍使用多媒體教學(xué)，注重于分析、比較，側(cè)重于兩方面的內(nèi)容：一是以河姆渡居民和北京人、山頂洞人的`生產(chǎn)生活作比較，使學(xué)生認識到河姆渡原始居民在生產(chǎn)生活方面取得的巨大進步：磨制石器的使用，原始種植業(yè)的產(chǎn)生，房屋的建造，原始手工業(yè)的開始等；二是把河姆渡和半坡原始居民的農(nóng)耕生活作比較，使學(xué)生認識到南北方原始農(nóng)耕生活的異同點，進而認識到我國原始農(nóng)耕文化是南北方共同發(fā)展，共同構(gòu)成了遠古中華農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)。這節(jié)課設(shè)計問題比較切合學(xué)生的實際知識基礎(chǔ)和認知水平，學(xué)生參與的積極性較高，主動學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，取得了較好的效果。
在歷史教學(xué)中，尤其是古代史的學(xué)習(xí)中，要多給學(xué)生展示歷史實物，讓學(xué)生直觀感受，從而記憶深刻。
初中歷史教學(xué)反思9
回顧一學(xué)期以來的教學(xué)情況，總的感覺是匆匆忙忙。每天的腳步都是來去匆匆，每天的身影都是忙忙碌碌。雖匆匆，但無悔，雖忙碌，但實在。教學(xué)工作中，如何完全達到《中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，如何在內(nèi)容、形式上體現(xiàn)新課改的理念和精神是我平時思考最多的問題。為此，我總結(jié)了一些平時教學(xué)中的案例以及經(jīng)驗，并渴望尋求更好的對策以及今后努力的方向。
一、以新的教學(xué)方法和思路去教學(xué)
以前的歷史課堂，那是一個在舊課程下老師一言堂，學(xué)生記筆記的教學(xué)過程和學(xué)習(xí)過程。在我的腦海里，學(xué)生沒有思考問題的過程，只有在老師講解完整的知識結(jié)構(gòu)下，按照細致的板書識記歷史知識的過程。我當(dāng)時的認識是：歷史=死記硬背。然而，新課程要求突出學(xué)生的主體地位，課堂教學(xué)要減少統(tǒng)一講解，增加學(xué)生的自主探究。這就要求教師提高設(shè)計問題的能力，設(shè)計出發(fā)散的、擴展的，升華學(xué)生思維的問題及方案。
在備課過程中，我首先將教材內(nèi)容問題化。要把學(xué)習(xí)知識的過程變?yōu)榉治龊徒鉀Q問題的過程。上學(xué)期，我是從以下幾個方面進行操作的：把問題的設(shè)計分為課前、課上、課后三部分。課前問題的設(shè)計，最初我是依據(jù)"課標(biāo)"把這一課內(nèi)容這樣設(shè)計后，上課的效果并不盡如人意，體現(xiàn)在課堂提問時，沒有太多的學(xué)生知道答案并回答出來。經(jīng)過這樣效果不明顯的問題設(shè)計之后，使我感到課前問題設(shè)計的內(nèi)容應(yīng)該變換了，嘗試課前的問題設(shè)計以激發(fā)學(xué)生興趣為主。比如講第二課《中央集權(quán)制度的確立》之前，我布置的問題是：1、查閱有關(guān)秦始皇的資料，說說你對秦始皇的認識。2、你知道傳說中的"三皇"、"五帝"嗎？他們與秦始皇稱自己為"皇帝"有著什么樣的關(guān)系？這樣一系列輕松、有趣并且與教材重點知識無關(guān)的內(nèi)容反而能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。授課前，學(xué)生積極發(fā)言談自己的認識，我給予每一名發(fā)言同學(xué)鼓勵。這樣做，一方面，使發(fā)言的學(xué)生在身邊同學(xué)中顯示出知識面廣，得到同學(xué)的欽佩，另一方面，傾聽的同學(xué)不僅滿足了求知欲，而且把羨慕同學(xué)的情愫轉(zhuǎn)變?yōu)樽约阂惨葎e人知道更多的動力。在現(xiàn)實教學(xué)中，我逐漸體會到：同齡人之間的激發(fā)和促進作用比教師的教育和批評更有效果。
課上，我把教材內(nèi)容變成問題的"鏈接"，引導(dǎo)學(xué)生憑借自己努力（嘗試探索、合作等）一個個地進行問題的求解。在解決問題的過程中激起學(xué)生的`問題意識，并生成更多，更深層次的問題。一開始在教學(xué)過程中，我也注意到我的學(xué)生由于底子薄，對于一些問題可能因為認知水平的局限很難答出來，所以他們不敢發(fā)言，即使發(fā)言也很難答到點子上。于是，我就把難懂的問題要先講解明白，并且注意引導(dǎo)他們從多方面思考問題（比如：經(jīng)濟、政治、思想、文化等）把思考問題的方法教給他們，還要經(jīng)常的訓(xùn)練，得到的效果是明顯的。學(xué)會思考問題的方法比會完整的背出一道題要更有價值。在講解完難懂的知識后，我要設(shè)計一些與現(xiàn)實聯(lián)系的探究小題目，發(fā)現(xiàn)效果不錯。比如：在講到《農(nóng)耕時代的商業(yè)和城市》這一課，我就設(shè)計了一個問題："談?wù)劤鞘谢瘜裉焐鐣挠绊?。學(xué)生回答的效果超出我的預(yù)想。有些同學(xué)能夠從積極、消極兩大方面談出城鎮(zhèn)化的影響，而且還以自己家農(nóng)村親戚進城務(wù)工的例子來談利、弊，既生動又有說服力。他的回答給我的啟發(fā)是：學(xué)生其實很注意觀察生活，而且有自己對生活中出現(xiàn)問題的思考。鼓勵他們發(fā)言，把表揚的話時常掛在嘴邊，使這些可愛的孩子們更加愿意思考，更加熱愛生活。我對新課改的理解是：不是把問題變難，而是把問題變活。
課后問題的設(shè)計基本上是針對基礎(chǔ)知識而進行的。因為學(xué)生要真正掌握基礎(chǔ)知識就必須要課后回去看教科書。我認為該識記的內(nèi)容有必要強化。每堂課結(jié)束，我都回布置他們做書后的自我測評和同步導(dǎo)學(xué)。引導(dǎo)他們做題前先看每一課的知能導(dǎo)向，有利于幫助他們構(gòu)建完整的知識體系，然后再做題強化基礎(chǔ)知識。在輔導(dǎo)課上，我會及時總結(jié)批改作業(yè)中發(fā)現(xiàn)的學(xué)生答題的思路偏差，把正確的思維方法教給他們，把可供參考的答案帶給他們（注意答案不是唯一的）。
二、正確處理內(nèi)容和形式之間的關(guān)系
教學(xué)時，我注意利用一個簡單的道理，或者一個知識點引出一個知識串，形成一個知識網(wǎng)，讓學(xué)生能夠?qū)W會舉一反三、觸類旁通。這就需要在教學(xué)過程中正確處理好內(nèi)容和形式的關(guān)系。
首先，我要選那些最適用的，最具有說服力和感染力的典型事例，選擇典型材料真實可信，能夠逐步展開并深化和升華主題，增強表達效果。例如：在講授《新中國的外交》這一課時，為了能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)外交家的遠見卓識和為國家利益而努力探索的精神，我在課堂上就引用了美國前總統(tǒng)尼克松1972年訪華是在人民大會堂發(fā)表講話的一段話："美利堅合眾國和中華人民共和國是兩個社會制度，意識形態(tài)完全不同的國家。我們兩國之間存在著一條難以逾越的鴻溝，鴻溝雖難以填平，但是我們是否可以想方設(shè)法在上面架座橋，今天我就是來架橋的！"當(dāng)我飽含激情把這段話說完后，沒想到學(xué)生給予我熱烈的掌聲。他們說外交家真厲害，能一切從國家利益出發(fā)來做事情。這次引用給我的啟示就是：不用講解，學(xué)生就能從真人真事上領(lǐng)悟國家利益是國與國之間關(guān)系的根本所在。他們還對外交家的演講和口才驚嘆不已，達到了情感和知識教育的雙重目的。課后有位同學(xué)還專門買了本尼克松的《1999不戰(zhàn)而勝》閱讀后并和我交流。他說都是老師上課引用的話激發(fā)他渴望了解更多尼克松的外交思想。
其次，采取生動活潑，學(xué)生可以接受的學(xué)習(xí)方法和形式，調(diào)動學(xué)生的積極因素使他們樂學(xué)愛聽。我上歷史課之前都會提前兩分鐘進班級，充分利用好預(yù)鈴打響到正式上課鈴打響的兩分鐘，讓他們快速思考上節(jié)課的基礎(chǔ)知識，上課后馬上提問。我發(fā)現(xiàn)兩分鐘如果利用好，學(xué)習(xí)的效率也會很高�，F(xiàn)在，利用課前兩分鐘回顧舊知識在我教的六個班已經(jīng)成為一種習(xí)慣。每當(dāng)正式鈴打響之后，不用我提問，他們都會主動站起來回答。我時常鼓勵他們主動發(fā)言要比老師點名字得的學(xué)分多。因此，大家都認真準(zhǔn)備，積極發(fā)言，在我的課堂上回答問題不用舉手，思考好了就直接站起來說。這樣既體現(xiàn)了師生的平等，又有助于我們之間更好的溝通和交流。有的時候回答問題一下站起來幾個人，我就分別給他們每個人機會說，不讓任何同學(xué)感到失望和遺憾。受課改專家連建平老師的影響，我在課堂上也常對學(xué)生說："你們回答的問題沒有對錯之分，只要大家言之有理，論之有據(jù)就可以成為一家之言！"經(jīng)過一系列的學(xué)習(xí)、探索和嘗試，我的歷史課堂變得更加輕松，學(xué)習(xí)氛圍更加濃厚了。
以上方面是我在新課程改革下教學(xué)案例和經(jīng)驗方法的總結(jié)。在具體的教學(xué)過程中，我還有很多沒有解決的問題和困惑，我準(zhǔn)備在今后的教學(xué)過程中將問題細化，注重平時的積累，著手解決，具體成文。我認為最好的教學(xué)就是適合自己，又適合學(xué)生的教學(xué)，是既有利于學(xué)生素質(zhì)的提高，又有利于學(xué)生分數(shù)提高的教學(xué)。正像我的一位老師說的："教學(xué)有法，但無定法，只要傾注自己的愛心和激情就能得法！"在新課程下，我要學(xué)會用智慧和愛心打造自己的風(fēng)格，不斷思考自己的優(yōu)勢是什么？是否有風(fēng)格？我相信，只要努力只要有愛，一切就會做得更好！
初中歷史教學(xué)反思10
今天學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)又給我們提供了一次學(xué)習(xí)的機會，我聽取了一節(jié)馬牧池張文淑老師的課和薛校長的報告，感觸很深，收獲也不少：
老師在開展小組合作學(xué)習(xí)時，老師要認真指導(dǎo)學(xué)生，真獨學(xué)、實自查，有效地控制學(xué)生自主學(xué)習(xí)內(nèi)容進度。
小組合作學(xué)習(xí)時，學(xué)生互助的目標(biāo)要明確、互助的對象要明確、互助的內(nèi)容要明確、互助的`時機要明確、互助的方式要明確。
小組合作學(xué)習(xí)時要把握好展示時間、展示的對象，展示的過程要跟上評價，評價要公正合理。
初中歷史教學(xué)反思11
時光飛逝，歲月如梭，不知不覺中我已走過幾年的歷史教學(xué)，幾年的教學(xué)生涯，讓我深感歷史教學(xué)任重而道遠，是一個長期而艱巨的工程。
同時也讓我深深體會到歷史教學(xué)的
樂趣，總有讓我挖掘不完的東西。
下面我對初中歷史教學(xué)作以下反思，與大家共勉。
首先，把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性調(diào)動起來，一個關(guān)鍵性問題，聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結(jié)合學(xué)生的特點，通過縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系，來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，達到顯著的教學(xué)效果。
新課程實施以前的教學(xué)大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育，因此教師大都是以講解、概括為主，學(xué)生則是聽眾。
現(xiàn)在新課程實施以后的內(nèi)容，更多的是結(jié)合學(xué)生的時代特點，同時要求老師改變過去“填鴨式”的教法，要求老師還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。
其實教與學(xué)是交往、互動的，師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互溝通、相互補充，在這個過程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感，體驗觀念，從而達到共識，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。
因此，我個人是根據(jù)教材，以點撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生與老師共同探討，步步引申，讓學(xué)生在知識的生活海洋里盡情暢游。
這種以老師的點撥來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，與老師共同進行探討、交流的教學(xué)方式，我把它叫做聯(lián)想式教學(xué)。
這種教學(xué)方式正好適合學(xué)生的時代特點。
因為現(xiàn)在的學(xué)生，他們成長在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框;獲取知識的途徑是多渠道的：電、電視、雜志、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取知識是多樣化的，也有真真假假的。
他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識可謂五花八門，當(dāng)然這其中也包括大量的歷史知識。
他們知道美國布什再次當(dāng)選總統(tǒng)和這次“海嘯”帶來的災(zāi)難，知道當(dāng)今中國“韓流”“肆掠”??他們勤于思考，經(jīng)常對現(xiàn)實的問題要問個為什么，卻似是而非，容易被事物的表面所迷惑。
他們擁有強烈的好奇心，旺盛的求知欲和敏捷的記憶力，這就使他們想象力豐富，思維能力極大的廣闊性，善于獨立思考。
其實我們的歷史也是豐富多彩的，政治、經(jīng)濟、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。
歷史知識與青少年的探求心理是如此相似的，那么，歷史教學(xué)過程應(yīng)該是多姿多彩的，其中關(guān)鍵離不開老師的正確引導(dǎo)。
這種聯(lián)想式教學(xué)方法。
就是符合青少年心理，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。
這種方法力求做到將歷史貼近學(xué)生，貼近當(dāng)代，使學(xué)生認識到歷史時刻在我們身邊，并不是高不可攀，惶不可及的東西。
這種聯(lián)想式教學(xué)法其實就是我們所熟知的“溫故知新”。
首先溫歷史之“故”而知新。
例如，要講中國的改革開放，可以先通過商鞅變法的例子來分析。
商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實，使學(xué)生體會到商鞅變法是時代發(fā)展的需要，也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要，符合大多數(shù)人的利益。
古今同理，結(jié)合當(dāng)今我國的改革開放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的擁護、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國共產(chǎn)黨在新形勢下制定的一系列路線方針、政策、措施。
這樣通過溫習(xí)以前的舊知識來理解、深化當(dāng)前新知識，還可以鞏固舊知識。
其次溫其他科之“故”而知新(聯(lián)系各學(xué)科的知識)。
歷史包羅萬象，涉及中學(xué)的所有科目。
如關(guān)于商鞅變法的例子，還可以聯(lián)系到語文中的典故：“徙木賞金”、“立木為信”。
數(shù)學(xué)方面，有圓周率的計算者祖沖之等。
語文的課文背景是歷史，生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程，是歷史;歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇;地理與歷史更是息息相關(guān)。
再次溫課外知識之“故”而知新。
這個“故”不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性，最讓學(xué)生有自我實現(xiàn)的.空間，而且更容易讓學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實的必然的，不可分割的聯(lián)系。
例如，講到英國侵占西藏地就可以提到《紅河谷》這部電影，這部電影表現(xiàn)西藏民風(fēng)的純樸，武器的落后，但這種武器并沒有使他們屈服于列強，而更激起他們捍衛(wèi)民族，捍衛(wèi)國土的高尚氣節(jié)。
講到華盛頓創(chuàng)建美國的赫赫戰(zhàn)功，同時謝絕連任，就可以提到當(dāng)今熱點布什再次當(dāng)選總統(tǒng)，但美國歷史上沒有連任三任的總統(tǒng)的貫例。
講到《文學(xué)藝術(shù)》部分，可以提到中央2套的《鑒寶》，讓他們知道中國文化遺產(chǎn)的價值，還可以起到保護中華文化遺產(chǎn)，這也是大家不可推卸的責(zé)任。
利用這種教學(xué)方法進行教學(xué)，可以使課堂教學(xué)效果顯著提高，還可以利用學(xué)生的想象力，補充老師講述的不足，便于更好地完成教學(xué)任務(wù)。
使學(xué)生迅速掌握新知識。
由此也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和學(xué)生的有意注意，活潑課堂氣氛。
還可以培養(yǎng)學(xué)生利用掌握的知識獨立思考獲取新知并作出判斷的能力，這樣不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，而且有利于提高學(xué)生的分析、解決當(dāng)代實際問題的能力。
也可以幫助他們疏理已知知識，而且可以糾正他們掌握的不正確的歷史信息。
可以激勵他們多渠道的獲取新知識，可以鞏固舊知識;甚至可以給他們表現(xiàn)自我的機會。
但利用這種教學(xué)方法，作為老師首先要充分，準(zhǔn)備不然有時會無法回答學(xué)生提出的問題，有時還會控制不了局面。
作為老師更要多渠道的了解時代信息。
不過不要過多的引用課外知識，要善于引導(dǎo)學(xué)生用可能短的時間回答出要點。
以上這些是我個人的一些心得。
總之，歷史教學(xué)不是一朝一夕的事，需要我們每位歷史教師堅持不懈，勇于創(chuàng)新，在課程改革的春風(fēng)吹拂下，我們每位歷史教師都要抓住時機，為祖國的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。
初中歷史教師教學(xué)工作總結(jié) 嘉積中學(xué)海桂學(xué)校初中歷史組：江育英
本學(xué)期，本人任教初一年級和初三年級的歷史課。
一學(xué)期來，本人自始至終以認真、嚴(yán)謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作。
作為年輕教師，能認真制定計劃，注重研究中學(xué)教學(xué)理論，認真?zhèn)湔n和教學(xué)，積極參加科組活動和備課組活動，上好公開課和平衡課，并能經(jīng)常聽各老師的課，從中吸取教學(xué)經(jīng)驗，取長補短，提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。
每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認真的形象去面對學(xué)生。
按照「初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)」進行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識。
還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)現(xiàn)實良好的品德和高尚的人格。
教育是愛心事業(yè)，為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，本人時刻從現(xiàn)實身心健康，根據(jù)學(xué)生的個性特點去點拔引導(dǎo)，對于個別差生，利用課間多次傾談，鼓勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。
通過現(xiàn)實生活中的典范，讓學(xué)生樹立自覺地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念，樹立崇高遠大的理想。
作為教初中歷史課的老師，明白自己對教材的生疏，故在課前做到認真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)進行資料。
為提高每節(jié)課的進行效果，教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點難點外，還采用多媒體教學(xué)，如：投影、幻燈、漫畫、錄音等多樣形式。
通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時完成教學(xué)任務(wù)。
初中歷史教學(xué)反思12
本課主要是從傳說中提取有用的信息印證原始農(nóng)耕文化的成就與特點，同時通過中華人文始祖、禪讓和大禹治水的傳說，激發(fā)學(xué)生探索中華文明之根的興趣，激發(fā)學(xué)生的民族認同感、民族自尊心和民族自豪感。關(guān)于這一課，我在新的課程理念指導(dǎo)下，利用新教材特點，精心設(shè)計教案，結(jié)合學(xué)生實際，認真組織教學(xué)。從上課的效果看，基本實現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo)，我以為和過去上的課比較而言較為成功的地方主要有以下幾點：
首先，這一課選擇了較為恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式和進行了有效的教學(xué)活動，自然而然地實現(xiàn)了對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培育。
這一點，印證于課堂上學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情感抒發(fā)。就本課而言，“情”主要凝結(jié)于“中國情”和“民族情”。通過了解華夏族形成的歷史和中華民族祖先的傳說，激發(fā)了學(xué)生探索中華文明之根的興趣，使學(xué)生充分認識到中華民族是在歷史長河中逐漸融合而形成的，炎帝、黃帝是中華民族的共同祖先，炎黃子孫、華夏兒女同根同族同源。以此增強學(xué)生的民族“認同感”。
同時，又在遠古的傳說中使學(xué)生不斷地認識到以黃帝、炎帝、堯舜禹為代表的中華先祖?zhèn)優(yōu)橹腥A民族和人類文明的發(fā)展做出的巨大貢獻，尤其是使學(xué)生感受到在他們身上所體現(xiàn)出來的寶貴精神和優(yōu)秀品質(zhì)。以此不斷增強學(xué)生的民族“自豪感”，激發(fā)他們繼承發(fā)揚中華輝煌文明以及創(chuàng)造燦爛現(xiàn)代文明的“責(zé)任感”。
對學(xué)生的情感態(tài)度價值觀的培育貫穿教學(xué)始終，并不斷加強、層層推進，在《祭黃帝文》的朗誦中將這樣的情感體驗推進到了最高峰。這條“情感線”是本課的“魂”之所在。同時，我個人認為情感、態(tài)度、價值觀也是我們歷史教學(xué)的“魂”。
其次，本課的教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)簡明，自然流暢，將教學(xué)三目標(biāo)自然和諧地構(gòu)建于教學(xué)設(shè)計中，緊密生成。
從新課導(dǎo)入，到教授新課中的“學(xué)生講述傳說”、“學(xué)生再現(xiàn)傳說”、“學(xué)生觀看傳說”，再到師生一起課堂小結(jié)，到最后的尾聲升華課文，以“情感態(tài)度價值觀”為“魂”貫穿教學(xué)始終，落實識記與理解目標(biāo)，又在教學(xué)過程中運用組織學(xué)生分組討論、探究合作、歷史情景再現(xiàn)、啟發(fā)學(xué)生分析思考等方式，突出重點，突破難點，較好地實現(xiàn)了對學(xué)生能力和方法的培養(yǎng)。
再次，本課較好地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，具有一定的開放性。 在教學(xué)過程中，教師由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的引領(lǐng)者、學(xué)生學(xué)習(xí)活動的顧問、學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價者，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶骄堪l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用和學(xué)生在學(xué)習(xí)、發(fā)展方面的主體作用都得到了較好的發(fā)揮。教學(xué)中展開了經(jīng)常性的、良性的師生互動，調(diào)動了學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性、主動性，營造了一種開放的課堂氛圍。
第四，本課較好地實現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)的有效整合。 新課導(dǎo)入時播放的《黃帝頌》，渲染了課堂的現(xiàn)場氛圍，營造了本課的情感基調(diào)；講述完華夏族的形成之后播放的“華夏兒女對黃帝
陵的祭拜”，不僅增強了學(xué)生對中華人文始祖的敬仰感恩之情和民族認同感，也使學(xué)生認識到國家統(tǒng)一、認祖歸根是炎黃子孫的共同心愿�！按笥碇嗡钡膭赢嬈蜗笊鷦拥卦佻F(xiàn)了古史傳說。最后播放的《祭黃帝》，將整堂課的情感體驗推到最高峰。本課較為適時適度地將圖、文、聲、動畫等綜合信息穿插于教學(xué)中，較好地利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢去服務(wù)和優(yōu)化歷史教學(xué)，體現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)整合的有效性。
值得一提的是，之所以有比較好的效果是與我課前學(xué)習(xí)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，體會新教材的特點，聯(lián)系學(xué)生的實際，精心設(shè)計教學(xué)過程分不開的。根據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的特點，我把炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，華夏族的形成，“禪讓”的含義和實質(zhì)，傳說和史實的區(qū)別與聯(lián)系作為學(xué)生識記與理解的目標(biāo)；引導(dǎo)學(xué)生收集資料，對遠古時代歷史面貌進行合理想象以及培養(yǎng)學(xué)生從傳說中提取有效信息及主動探究的能力；同時，將激發(fā)學(xué)生的民族認同感、民族自尊心與民族自豪感作為本課的情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
考慮到初一學(xué)生的知識基礎(chǔ)、認知水平和接受能力。我將“華夏族的'形成”作為重點，讓學(xué)生認識到華夏族的形成是一個動態(tài)的過程。同時，將“禪讓制”的含義和特征作為難點，使學(xué)生感受到中華政治文明的起源。
在上這一課和平時的教學(xué)中，我深感，“臺上三分鐘，臺下十年功”，上好每一課都是需要自身付出努力和心血的，也要不斷學(xué)習(xí)和吸收別人的長處，在借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。由于我教學(xué)經(jīng)驗的不足，功底還不夠扎實，所以在教學(xué)中也反應(yīng)出了相關(guān)的問題，比如說：
1、我的教學(xué)機智有待進一步加強。例如：上課前叫學(xué)生將自己收集整理的資料拿出來時，并未逐一檢查。上課時，有名學(xué)生在講述阪泉之戰(zhàn)的時候?qū)崉t講述的是涿鹿之戰(zhàn)，我并沒有及時的打斷學(xué)生的講述，沒有及時的做出更正和強調(diào)。在課堂中學(xué)生的發(fā)言，我的點評還不夠到位。
2、我的語言表達的生動豐富性不夠。在本課的講述中，我的形體語言、表情不夠豐富，雖然教學(xué)設(shè)計中用多媒體在聲音、圖像、音樂等方面來進行了彌補，但是在我以后的教學(xué)中還有待加強自身在這方面的修養(yǎng)。
3、我對學(xué)生情緒的有效調(diào)動和課堂氛圍的調(diào)控不夠。上課一開始的時候，感覺學(xué)生略顯拘束，而我并沒有及時的調(diào)動起學(xué)生的熱情來改變課堂的氛圍。
初中歷史教學(xué)反思13
當(dāng)前的課程改革是實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的重要舉措，而教育現(xiàn)代化的根本目的是實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。歷史課程改革與教學(xué)以培養(yǎng)現(xiàn)代化所需要的高素質(zhì)人才、培養(yǎng)新時代合格的公民為根本目的他們向往與追求真、善、美，具有科學(xué)精神和人文精神（或者說具有科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)）。其中，科學(xué)精神主要表現(xiàn)為堅毅、嚴(yán)謹、求真、求實，懷疑、批判、創(chuàng)新精神；人文精神主要表現(xiàn)為能和諧處理人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，以人為本、熱愛生命，尊重人格、人權(quán)，講究人性、人道。體會最深的是，一旦接觸到教學(xué)實際，一個個問題接踵而至，一組組關(guān)系錯綜復(fù)雜，真讓人眼花繚亂、應(yīng)接不暇。無疑，坦然面對、正確理解、盡快理順那些錯綜復(fù)雜的關(guān)系，也就成了歷史課堂教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。那么，哪些關(guān)系是首先要去理順的呢？
一：三維課程目標(biāo)之間的關(guān)系
在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，提出了“知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度價值觀”三維課程目標(biāo)。其中，“知識與能力”是課程學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)，要求學(xué)生具備基本的文化素質(zhì)和進一步發(fā)展的潛能�！斑^程與方法”旨在強調(diào)歷史的認識過程以及得出結(jié)論的可能性，從而有利于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)方法以及實踐能力的培養(yǎng)�！扒楦袘B(tài)度價值觀”目標(biāo)是指通過歷史學(xué)習(xí)與感悟，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和愛國主義情感、人文主義精神、優(yōu)良的人格品質(zhì)、科學(xué)歷史觀、開放的世界意識，等等。與以往的歷史教學(xué)目標(biāo)（即掌握知識、培養(yǎng)能力、思想教育）相比，歷史三維課程目標(biāo)有很大的變化：在掌握知識、培養(yǎng)能力方面有相通的地方，但要求學(xué)生掌握的知識范圍大大縮小，而歷史探究能力的要求明顯提高；它特別重視歷史學(xué)習(xí)、探究過程中學(xué)生的參與、體驗、感受，重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)；它著力扭轉(zhuǎn)以往思想教育中的泛政治教育化傾向，力求全面發(fā)揮歷史教育的育人功能，豐富學(xué)生的情感和精神世界，提升學(xué)生的人格道德品位，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人。在教學(xué)中，只要我們心中有學(xué)生，依托學(xué)科知識，著力培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文精神，三維課程目標(biāo)之間的關(guān)系就不難處理，三維課程目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
二：教學(xué)手段多樣化，現(xiàn)代化。
新課程的課堂教學(xué)是怎樣的？沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可供借鑒，沒有現(xiàn)成的模式可供仿效。教師要在新課程理念的指導(dǎo)下去探索，去行動，使新課程理念能夠體現(xiàn)在其教學(xué)行為上。這種探索、行動的過程是教師不斷提高、不斷成熟的過程。在這個過程中不可避免地產(chǎn)生困惑、困難、誤區(qū)，但只要確立新課程意識、把握新課程理念，就會在實踐中予以調(diào)整、改進。在一定意義上說，新課程的實施過程也是一個不斷的發(fā)現(xiàn)誤區(qū)、分析和研究誤區(qū)、形成應(yīng)對誤區(qū)措施、辦法的過程。舊的誤區(qū)消除了，又會出現(xiàn)新的誤區(qū)。當(dāng)然，這不會是簡單的重復(fù)，新的誤區(qū)的出現(xiàn)常常意味著新課程進一步開展中遇到的新問題。新課程的課堂上存在的誤區(qū)就是新課程實施中面對的問題，只有在不斷的解決問題中，才能使教師將新課程理念加以內(nèi)化為個人的信念，才能使新課改切實向縱深推進，才能真正提高新課程的`實施水平。如果看到新課程的課堂上存在著誤區(qū)（有時是不是誤區(qū)還很難說）就大驚小怪，就攻其一點不及其余，那么就束縛了教師的手腳，就會使新課程的實施在低層次上徘徊。人們經(jīng)常說，沒有問題是最大的問題，也許能夠說，新課程的課堂上，沒有誤區(qū)才是最大的誤區(qū)。人們談?wù)撔抡n堂誤區(qū)，幾乎都要列舉一條“濫用現(xiàn)代教學(xué)手段”之類，常常要責(zé)怪過多使用多媒體課件的種種弊端。而事實上，以多媒體課件為特征的教學(xué)技術(shù)遠遠沒有達到“濫用”的程度，即便對某一個教師來說最多也是偶一為之。能夠獨立制作供自己教學(xué)使用的
多媒體課件的老師少之又少，教師能夠使用多媒體教學(xué)技術(shù)的機會也非常有限。也許，不用這些“花里胡哨”手段照樣能很好的完成教學(xué)任務(wù)，但是現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的使用并不單單是為了完成教學(xué)任務(wù)，同時也是為了使學(xué)生感受現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的魅力，領(lǐng)略一種特有的氛圍，使學(xué)生受到一種感染和熏陶。所以現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體在課堂上的使用不是多了，而是少了。
三：充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的理念，努力探索教學(xué)方式的改革。
《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個重要改革就是要打破傳統(tǒng)的教師講授、學(xué)生被動學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，使以往單一的教學(xué)過程成為一個知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三位一體的過程，建立起學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極參與、注重能力與方法培養(yǎng)的現(xiàn)代教學(xué)模式。新課程背景下的歷史教學(xué)要樹立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，把教學(xué)的著眼點放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面，研究學(xué)生的認知障礙，激發(fā)學(xué)生的求知欲，推動學(xué)生在自覺參與學(xué)習(xí)的過程中重視自身利益的發(fā)展。歷史課程還必須注重歷史思維能力的培養(yǎng)，尤其是學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
教師應(yīng)更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變角色，逐步實現(xiàn)教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。要合理地、創(chuàng)造性地應(yīng)用現(xiàn)代教育資源，積極推進信息技術(shù)與歷史學(xué)科的課程整合。在教學(xué)過程中應(yīng)適當(dāng)增加啟發(fā)學(xué)生思考的內(nèi)容，多些“論從史出”，少些結(jié)論的灌輸，使教學(xué)過程變成學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的探索過程；變成教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源的過程；變成教師幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動的過程；變成教師針對學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇不同學(xué)習(xí)方式的過程；變成教師引導(dǎo)學(xué)生形成情感體驗的過程。教師可通過開展課堂討論，組織辯論會，舉行故事會，舉辦歷史講座，進行歷史方面的社會調(diào)查，參觀歷史博物館、紀(jì)念館及當(dāng)?shù)貝蹏髁x教育基地，考察歷史遺址、遺跡，編演歷史劇，觀看歷史題材的影視作品，閱讀欣賞歷史文學(xué)藝術(shù)作品，仿制歷史文物，撰寫歷史小論文、歷史人物小傳，編輯歷史板報、通訊、刊物，采訪歷史見證人，撰寫家庭簡史和社區(qū)簡史，舉辦專題展覽等各種有效的方法和途徑，使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成正確的歷史思維習(xí)慣，形成理性的思維方式，從而為學(xué)生的健康發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)。在教學(xué)設(shè)計中要善于從學(xué)生實際出發(fā)營造教學(xué)情境、設(shè)計教學(xué)問題并引發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題；要注意師生互動方式；要設(shè)計兩三種針對不同群體學(xué)生的教學(xué)安排。應(yīng)提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師在履行組織、指導(dǎo)、示范和傳授知識的同時，應(yīng)高度重視和尊重學(xué)生的主體地位，啟發(fā)、指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)。要高度關(guān)注和重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，力求在知識的呈現(xiàn)方式、內(nèi)容的選擇、學(xué)生獨立思考并得出自己的結(jié)論、問題的設(shè)置、教學(xué)活動建議、課型選擇、參與社會實踐和鼓勵學(xué)生動手等方面，最大限度地促進學(xué)生思維的活躍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和培養(yǎng)學(xué)生對知識的渴望與興趣，從根本上改變學(xué)生被動接受學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式。與此同時，以往歷史教學(xué)中的合理要求和有效做法仍值得我們借鑒和繼承。
初中歷史教學(xué)反思14
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下初中歷史的教學(xué)經(jīng)歷了一年多的風(fēng)風(fēng)雨雨，一路走來，備感身心疲憊，同時也看到了希望的曙光。
一、豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣創(chuàng)造了條件。
"學(xué)習(xí)最好的刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣"（布魯納），著名教育家夸美紐斯認為"一切知識都是從感官的知覺開始的。"
歷史學(xué)科的一個特點就是它所研究的對象均為過去的"時"與"空"。從"時"而講，歷史就是過去發(fā)生的事情。今天的學(xué)生不可能隨"時光隧道"回到已逝去的年代中去親身感受或體驗歷史，因而造成了學(xué)生對歷史學(xué)科不感興趣、不易理解與掌握的狀況；從"空"而言，即地理"空間"，也就是歷史地理，而學(xué)生又往往缺乏空間概念，因此很難向?qū)W生表述清楚�；ヂ�(lián)網(wǎng)具有非常豐富的資源。
它把文字圖形、影象、聲音、動畫和其它多媒體教學(xué)軟件的先進技術(shù)有機地融合在一起，信息容量大、傳遞速度快、能使學(xué)生穿越時空的界限，走進"歷史的叢林"中進行真情體驗。歷史上的許許多多重大事件，通過在線影院或超級解霸，調(diào)出數(shù)量十分可觀的影視作品，如《火燒圓明園》《甲午風(fēng)云》《鴉片戰(zhàn)爭》等，親身去感受那些風(fēng)雨如晦的`歲月，以激勵斗志、陶冶情操。根據(jù)教學(xué)進度，讓學(xué)生進入網(wǎng)站，為革命先輩們敬獻鮮花，發(fā)表自己的感想。通過內(nèi)心情感體驗，從而極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。學(xué)生只有對歷史學(xué)科有了興趣，才能去品味歷史，把握歷史。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教學(xué)的這個優(yōu)勢是傳統(tǒng)教學(xué)所不可比擬的。
二、利用網(wǎng)絡(luò)良好的交互性，進行討論交流，以協(xié)作的方式學(xué)習(xí)歷史。
歷史課程改革倡導(dǎo)學(xué)生積極主動的參與教學(xué)過程，勇于提出問題。在傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境下，很多學(xué)生不敢當(dāng)面提出問題，也不善于發(fā)現(xiàn)問題。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)最重要的一個特性是具有良好的交互性能，網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)不是簡單的人機對話，它使得教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的交流、討論、溝通更加充分。
本學(xué)期在校園網(wǎng)BBS上設(shè)立《歷史評說》欄目，讓學(xué)生談五四精神、長征精神、談學(xué)習(xí)一些歷史事件的感受等。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生可以通過聯(lián)機討論、BBS自由發(fā)表大膽而富于創(chuàng)造性的觀點，并且能與其他同學(xué)隨時進行交流，虛心聽取他人的意見，對有疑問的問題坦率地提出自己的看法。
三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生的主體性得到充分的發(fā)揮
傳統(tǒng)教學(xué)中，教師處于至高無上的權(quán)威地位，學(xué)生無條件地接受教師的一切灌輸。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)，存在著教師過多的講解、分析和說明的情況，學(xué)生總是被動地接受知識，缺少思維的時間和空間，容易養(yǎng)成思維惰性，從而喪失學(xué)習(xí)的積極性和主動性。葉圣陶說過，他并不稱贊某老師講課時有怎樣的最高藝術(shù)，"最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課"。以教師"講"為中心的教學(xué)，是不利于學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。
建構(gòu)主義教學(xué)理論認為，人的認知不是被動地接受的，而是通過自己的經(jīng)驗主體地建構(gòu)的，在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)力求使學(xué)生自己進行知識的建構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的歷史教學(xué)，教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)換，教師不再是教學(xué)的主宰者，而是一個平等的參與者。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過個人的自主學(xué)習(xí)，小組的協(xié)作學(xué)習(xí)，徹底地改變了傳統(tǒng)教學(xué)過程中學(xué)生被動接受的狀態(tài)。
學(xué)生始終處于積極主動的地位，因而在學(xué)習(xí)過程中獲得了更多的自由和空間，有 利于學(xué)生的潛能的開發(fā)和發(fā)散性創(chuàng)造性思維的發(fā)展。 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境加快了師生間信息量的流動，使課堂教學(xué)更有生氣和活力。
四、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為學(xué)科整合創(chuàng)造了條件
歷史講的是過去人類社會的生活和發(fā)展，它包括歷代的政治、經(jīng) 濟、軍事， 外交、文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等等內(nèi)容，凡人們的創(chuàng)造它都涉及，凡人們的智慧它都包括，它是取之不盡的知識寶庫，它和語文、政治等學(xué)科聯(lián)系密切。歷史知識不僅具有過去性，和現(xiàn)實也有著密切的聯(lián)系。
學(xué)習(xí)歷史應(yīng)注重與現(xiàn)實的結(jié)合，體現(xiàn)歷史科學(xué)的現(xiàn)實意義，提升歷史教育的功能。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，加強歷史內(nèi)容與其他相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的聯(lián)系、交叉與滲透，提供了豐富的資源。例如學(xué)習(xí)《紅軍不怕遠征難》后，布置學(xué)生查找相關(guān)的知識，包括長征組歌、長征途中重要地點的今昔變化、風(fēng)土人情、自然或人文景觀，毛澤東在長征途中寫下的詩詞，長征途中發(fā)生的故事等等。通過拓展，學(xué)生自然而然把所學(xué)的歷史知識和語文、地理、音樂等學(xué)科聯(lián)系在一起，對人類前所未有的長征有了更深刻的認識。
五、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下初中歷史 教學(xué)遇到的問題
1、網(wǎng)絡(luò)的自主性很大，網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容十分蕪雜，學(xué)生在查找資料的過程中容易被精彩紛呈的內(nèi)容所干擾而分散學(xué)習(xí)精力。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)，對學(xué)生自控性的要求更高，否則會出現(xiàn)上網(wǎng)玩游戲、上網(wǎng)聊天等不良現(xiàn)象。
2、學(xué)生從小接受的是傳統(tǒng)教學(xué)的模式，以聽教師的講解為主。因此，自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)需要一個循序漸進的過程。另外，在網(wǎng)絡(luò)課堂，時間如何更好地合理安排？這也是在教學(xué)過程中經(jīng)常會碰到的問題，因為跟上網(wǎng)速度、網(wǎng)絡(luò)資源等因素有很大的關(guān)系
3、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教學(xué)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師不再起主宰作用，看起來似乎教師的工作變輕松了，其實網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對教師提出了更高的要求，不僅需要教師對歷史學(xué)科有宏觀的掌握，而且要熟悉網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下各種信息技術(shù)，將教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用結(jié)合起來。同時，加強各學(xué)科之間教師的團結(jié)協(xié)作顯得更為重要。
4、互聯(lián)網(wǎng)上有關(guān)歷史的內(nèi)容五花八門，學(xué)生自己查找資料，在這個過程中，往往會出現(xiàn)時間不夠用，或只看標(biāo)題，大部分內(nèi)容沒有認真閱讀，就把文章復(fù)制下來。針對這樣的情況，我認為教師是否把和本節(jié)教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的網(wǎng)站告訴學(xué)生，效果會更好？
初中歷史教學(xué)反思15
曾記《學(xué)記》中有這樣一句話“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反困，然后能自強也，故曰：教學(xué)相長”。教育學(xué)家波斯納也提出了“經(jīng)驗+反思=成長”的公式，明確強調(diào)了反思的作用。
教師教完一堂課，定有自己的感受感悟、感想感嘆，若能對此進行簡要的歸納整理，撰寫“教學(xué)反思”，則能幫我們接受課堂所反饋的信息，克服教學(xué)中的干擾因素則有助于找出教學(xué)過程中的成功和不足之處為教學(xué)提供可靠依據(jù)，也有助于加深對教材的理解和教學(xué)改革的力度。能促進我們教師自己的教學(xué)能力、教學(xué)水平的提高。
誠然，教學(xué)反思的作用人人皆知————它是教師再次備課的必要補充、是教師積累教學(xué)經(jīng)驗的好辦法、是教師提高教學(xué)水平的有效途徑，更主要的是：教學(xué)反思的內(nèi)容有哪些呢？怎樣撰寫教學(xué)反思、提高教學(xué)能力呢？本人認為主要在教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個方面，以教促學(xué)，以學(xué)促教，二者相互促進、提高授課的時間內(nèi)容安排得當(dāng)
一、首先，學(xué)習(xí)歷史的過程是一個由感性到理性的認知過程。要使學(xué)生感知歷史，首先就要狠抓基礎(chǔ)知識，正確處理識記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。
其次，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個人類社會發(fā)展的.過程，在這一過程中，紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的，都有著某種必然的聯(lián)系。因此，在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系，揭示歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)外在關(guān)系，方能認識歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨
二、記教學(xué)過程中的“亮點”。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生情操，歷史情境教學(xué)就是教師運用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過對圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國運動》一課的天朝田畝制度中，教師可以針對教學(xué)內(nèi)容布置學(xué)生課下查找資料，編寫活動劇本——三個農(nóng)民談《天朝田畝制度》，把農(nóng)民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無奈用活動劇的形式展示出來，揭示制度的革命性、空想性、落后性，其直觀感受遠遠超過了教師的平鋪直 述。
三、記教學(xué)過程中的“敗筆，智者千慮，必有一失“，一堂課中，無論設(shè)計多完善，也會有疏漏，無論教學(xué)多么成功，也難免有失誤之舉。如果每節(jié)課后，教師都能對自己或別人的課認真進行反思、探究和剖析，并研究解決問題的方法，采用多種形式進行補救，取長補短，以避免在以后的教學(xué)中重蹈覆轍。
四、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識創(chuàng)新是民族進步的靈魂，是國家發(fā)展的不竭動力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上，教師應(yīng)尊重、信賴每一個學(xué)生，鼓勵學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問難、大膽發(fā)表。 總之，不進行教學(xué)反思，以后再叫這部分就只能是老方法的簡單重復(fù)。教師教學(xué)水平就會永遠停留在原來基礎(chǔ)之上，實踐證明：反思教學(xué)中的得、失、，疑能使我們以后的教學(xué)揚長避短，常教常新，不斷進步，積累教學(xué)經(jīng)驗，提高教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。
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