《四世同堂》讀后感（精選21篇）

　　讀完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的《四世同堂》讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　《四世同堂》讀后感 1

　　白巡長(zhǎng)，不用說(shuō)，是小羊圈一帶的巡長(zhǎng)，作為一個(gè)巡長(zhǎng)，他也有著對(duì)應(yīng)的能力：他有一張利口，可以將醉漢唬回床上睡覺(jué)，這證明凡事他都有鎮(zhèn)場(chǎng)之力；能將格格不入的李四爺和一個(gè)漢奸型的人物——冠曉荷磨合在一起，讓他們擔(dān)任正副里長(zhǎng)一職，說(shuō)明他有一定的說(shuō)服能力和組織能力；他知道每個(gè)人的性格，說(shuō)明了他足夠心細(xì)，善于觀察；最重要的一點(diǎn)，他的心在中國(guó)人民這一邊，愿意幫助他人。這就是為什么巡長(zhǎng)是他，而不是人脈最廣且樂(lè)于助人的李四爺。

　　自打北平陷落后，白巡長(zhǎng)仍是白巡長(zhǎng)，李四爺當(dāng)了副里長(zhǎng)，可是大家罵的人不是巡長(zhǎng)，而是后者。不罵白巡長(zhǎng)是因?yàn)椋?/p>

　　1、大家知道如果不給他這職務(wù)，他無(wú)事可做，而李四爺本來(lái)就是“窩脖兒”和收尸的.，還當(dāng)副里長(zhǎng)，值得被人懷疑；

　　2、白巡長(zhǎng)正面答應(yīng)日本人辦事，背面幫大家，四爺不讓他們過(guò)曉荷那里買(mǎi)便宜的鐵，讓曉荷賺錢(qián)；

　　3、大家都怕他的利口，說(shuō)不過(guò)他；

　　4、四爺自從有的人在槐樹(shù)下罵他時(shí)，他不去解釋?zhuān)�大家就認(rèn)為他心虛，不敢出來(lái)。

　　自打四爺死后，白巡長(zhǎng)被炒了魷魚(yú)，他就一心一意地接下跑腿傳反動(dòng)文字的要?jiǎng)?wù)，他一心一意為了中國(guó)，為了國(guó)家和民族而奮斗下去。

　　最至關(guān)重要的一點(diǎn)：他幸運(yùn)，運(yùn)氣好，沒(méi)有像錢(qián)先生一樣家人全死，自己入獄兩次；也沒(méi)像天佑一樣投河自盡；也沒(méi)像瑞豐一樣，被人誣告；也沒(méi)像小崔一樣，被人怨而死；也沒(méi)像曉荷一樣被“消毒”。

　　我敬佩他，能在北平活著直到勝利，沒(méi)入獄，沒(méi)死，并且他是有著國(guó)家和民族覺(jué)悟的人，為國(guó)家辦事的人也就只有他一個(gè)了。一個(gè)人，他經(jīng)歷了挫折后的表現(xiàn)就能夠展現(xiàn)這個(gè)人在各個(gè)方面的能力大小與其性格。這么看，他的能力與性格是優(yōu)于其他在北平的人的，我敬佩他，心服，口服，外帶佩服！

　　《四世同堂》讀后感 2

　　極白的手，會(huì)讓人聯(lián)想到什么？是天使溫暖、細(xì)嫩、柔軟的手？還是女巫那挖人心肝、拿著滴血匕首，慘白而修長(zhǎng)的手？憑借這雙手，我們可以想象的空間極大，這雙手的主人既可以是面容可愛(ài)精致胖嘟嘟的小天使，又可以是有著勾人魂魄的`眼睛和嗜血笑容的女巫。亦真亦幻，讓我們無(wú)法猜測(cè)。

　　大赤包就有一雙極白的手，她的手上擦了有二兩的粉才變得很白。那雙極白的手，曾在藍(lán)東陽(yáng)為她當(dāng)上所長(zhǎng)道喜的時(shí)侯極傲慢地抬起了一點(diǎn)點(diǎn)，請(qǐng)藍(lán)東陽(yáng)坐下。曾在打牌重重地摔在桌子上，來(lái)恐嚇其他牌友。曾站在院子里指著桐芳的房間破口大罵。曾叉著腰指責(zé)冠曉荷的膽小。曾親熱地接過(guò)丁約翰遞來(lái)的“英國(guó)府”的東西……

　　大赤包像一個(gè)可怖的女巫，更像一個(gè)肥大的狐貍。有著極強(qiáng)的變通能力，通過(guò)小聰明來(lái)為自己謀取利益。用那雙極白的手從別人的盤(pán)子里帶走一點(diǎn)又一點(diǎn)食物，并且越帶越多越來(lái)越貪婪，甚至認(rèn)為食物的主人總有一天會(huì)自愿的把的一份留給自己。她總以為是自己在利用日本人，卻不知道是日本人利用了她。可謂是機(jī)關(guān)盡反失足�。�

　　《四世同堂》讀后感 3

　　《四世同堂》是著名作家老舍先生的作品，它是老舍先生寫(xiě)的最后一部作品，也是分量最重的一部著作，可以說(shuō)是“最老舍”的一部�！端氖劳�堂》是以小羊圈胡同的祁家做為核心，寫(xiě)下了日本統(tǒng)治下的北平，那兒的人和事已經(jīng)深深地映入老舍心中，怎么也揮之不去，一個(gè)真真切切的老北京就在老舍的筆下，鮮活的展現(xiàn)出來(lái)。

　　書(shū)中祁家太爺?shù)拈L(zhǎng)孫瑞宣是一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。他愛(ài)國(guó)，想為國(guó)家效力，他想去抗戰(zhàn)，他認(rèn)為自己有能力，理應(yīng)為國(guó)家做點(diǎn)兒什么�？墒�，瑞宣又是家里的長(zhǎng)孫，是要成為四世同堂的祁家頂梁柱的，瑞宣要顧家，要成為祁家的主力。在這兒，體現(xiàn)了瑞宣的“孝”，他雖然愛(ài)國(guó)，可是為了整個(gè)祁家，他只能選擇留下。同時(shí)，在瑞宣的`身上，也有“忠”的存在，他有一條底線(xiàn)，就是不給日本人效力，不要日本人的錢(qián)。他支持瑞全去抗日，為國(guó)家效力。

　　瑞宣在北平成為了一個(gè)參與地下斗爭(zhēng)的積極骨干，一心一意為國(guó)而堅(jiān)守小羊圈的百姓，他顧家，也為國(guó)效力，“忠”和“孝”在瑞宣身上都毫無(wú)保留地展現(xiàn)出來(lái)。

　　《四世同堂》里的人物，都被賦予了鮮明的性格，一個(gè)個(gè)人物成功的給人們留下了深刻的印象，一個(gè)活生生的老北京展現(xiàn)在人們的眼前。

　　翻開(kāi)這本書(shū)吧，去欣賞一個(gè)不一樣的老北京。

　　《四世同堂》讀后感 4

　　前段時(shí)間我在空閑的時(shí)間閱讀了老舍的《四世同堂》這本書(shū)籍，這本書(shū)籍很長(zhǎng)，從最初看時(shí)到最終看完將近用了一個(gè)多月的時(shí)間，期間一向沉浸在老舍為我塑造的那個(gè)世界，仿佛自我也是其中的一員，旁觀了世界的滄海桑田、變化多端，與書(shū)中的人物共同歷經(jīng)酸甜苦辣、喜怒哀樂(lè)。當(dāng)閱讀完書(shū)籍中的最終一句話(huà)，故事戛然而止，心中卻依舊縈繞著眾多的感嘆。

　　《四世同堂》這本書(shū)分為三部分，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，主要講述了在北平淪陷的八年中，在日本的侵略下，祁家四世同堂的生活和小羊圈胡同中各色人物的'遭遇。經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)人物的故事，作者真實(shí)的為我們表露了在戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀，再現(xiàn)了那段滿(mǎn)目瘡痍的歷史。

　　閱讀這本書(shū)籍時(shí)其中的漢奸給我留下了很深刻的印象，在那個(gè)前途一片黑暗、黑白顛倒的世界，很多人物在權(quán)勢(shì)的誘惑下選擇了背叛自我的祖國(guó)，為日本人做事，例如以往拳打漢奸的金三爺，最終卻因?yàn)槿毡救藥��?lái)的生意好轉(zhuǎn)而對(duì)他們心生感激，甚至還出賣(mài)了錢(qián)默吟先生，這前后之間的轉(zhuǎn)變，令人唏噓感慨，在利益面前，似乎一切都是脆弱的。然而我認(rèn)為總有一些東西比生命還重要，那就是祖國(guó)，無(wú)論何時(shí)，都不能忘記自我的初心、不能喪失自我的氣節(jié)、不能背棄自我的祖國(guó)，因?yàn)閲?guó)家就是我們的避風(fēng)港，有國(guó)才有家，國(guó)家強(qiáng)大，我們才能和平幸福。

　　結(jié)局的一句“起風(fēng)了”，雖然故事戛然而止，然而歷史的車(chē)輪緩緩向前，時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)停止，我們的國(guó)家也最終一步步歷經(jīng)了那些坎坷挫折，從沉睡中蘇醒，變得繁榮富強(qiáng)。歷經(jīng)風(fēng)雨才能見(jiàn)彩虹，風(fēng)雨之后便是晴天，黑暗之后將是黎明，無(wú)論如何，我們都要滿(mǎn)懷期望，相信正義和光明總會(huì)到來(lái)。

　　《四世同堂》讀后感 5

　　《四世同堂》這部作品大家都不陌生，它是老舍的代表作之一。他描述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期敵占區(qū)北平人民的生活。展現(xiàn)了在那個(gè)動(dòng)蕩的年代中人民的痛苦與抗?fàn)帯?/p>

　　故事的發(fā)生地點(diǎn)主要在北平的一條胡同——小羊圈中。主線(xiàn)是圍繞著小羊圈中的祁家和他的街坊四鄰展開(kāi)。作品使用了以小見(jiàn)大的方式，通過(guò)對(duì)著一條小胡同中的人的描寫(xiě)，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)整個(gè)北平甚至是整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中淪陷區(qū)的人們的生活，也反映了在那個(gè)充滿(mǎn)血與淚的時(shí)代中各式各樣的人的不同反應(yīng)。

　　這樣，作者表達(dá)出了對(duì)中國(guó)文化的深深思考，既歌頌了它的偉大與美好，也指出了其中的缺陷與不足。接下來(lái)，我想介紹幾個(gè)本文之中的主要的家族與人物。

　　首先要提的是小羊圈里的祁家。整個(gè)報(bào)紙的故事都是圍繞這個(gè)展開(kāi)的。祁家是一個(gè)四世同堂的大家庭。最大的是祁老漢，下一代是祁天佑，下一代是祁瑞宣、祁瑞峰，是祁瑞全的三兄弟，最小的一代是瑞宣的兒子和女兒小順兒和小妞子。

　　作者之所以要選取四世同堂這樣一種家庭結(jié)構(gòu)作為敘述的中心，深意就在于這四代人深刻的反映了中國(guó)近代的變化。這四代人分別代表了清朝人民、清朝與民國(guó)過(guò)渡時(shí)期的人民、民國(guó)人民和新時(shí)期的人民。中國(guó)近代史上的傳統(tǒng)觀念與新思想的碰撞在文中用四世同堂中的不同人物的矛盾表現(xiàn)了出來(lái)。

　　祁老人作為老一代的平民，用自己勤勞的雙手和中國(guó)人的小智慧白手起家掙下了一份基業(yè)。但是，他并沒(méi)有特別大的野心，并沒(méi)有想過(guò)將自己的基業(yè)進(jìn)一步擴(kuò)大，而是在小羊圈中置辦了房產(chǎn)，坐享老年之樂(lè)。實(shí)際上，他的思想是和平解決一切爭(zhēng)端，使事情越來(lái)越小。

　　他堅(jiān)信，北平是風(fēng)水寶地，任何災(zāi)難都不會(huì)持續(xù)三個(gè)月。他經(jīng)歷了西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的各種侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷了革命動(dòng)蕩和軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)，見(jiàn)證了世界的許多風(fēng)風(fēng)雨雨。他和許多中國(guó)人形成了一種和諧的關(guān)系，盡力不得罪別人。祁天佑是祁老的兒子。他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的商人。他沒(méi)有特殊的能力，但他有自己的生活原則，即他能經(jīng)得起良心。

　　他的商店沒(méi)有什么特色，但他的名聲和清白是他的以維持。瑞宣，瑞豐，瑞全三兄弟是祁家的第三代。其中瑞宣是本文之中花了最多的筆墨刻畫(huà)的一個(gè)重要人物。

　　他受過(guò)新思想的教育，在中學(xué)之中當(dāng)教員。他對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，同時(shí)不慕名利，專(zhuān)注于對(duì)知識(shí)的追求。他既有愛(ài)國(guó)主義精神，又有比較開(kāi)放的胸懷，同時(shí)受家庭教育的影響，成為傳統(tǒng)意義上的孝子。

　　他是祁家的長(zhǎng)孫，是祁家的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，是祁家的支柱。在全文中，他的思想是不斷變化的�？梢哉f(shuō)，作者用這個(gè)人物的聲音表達(dá)了對(duì)國(guó)家、民族、家庭的思考。

　　當(dāng)然，用濃墨重彩描繪的人物也很多，畢竟幾百萬(wàn)字的作品、情節(jié)人物都很復(fù)雜，但有兩個(gè)人物的特點(diǎn)卻非常鮮明，不得不說(shuō)。其中一個(gè)是錢(qián)默吟。錢(qián)默吟在文中是一位詩(shī)人，一直過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的生活。

　　在日本人入侵之后，次子仲石離家出走。最終與日本人一起掉下懸崖壯烈犧牲。而他則受到鄰居冠曉荷的陷害而下獄。

　　在獄中他受盡折磨，最終為青幫所救。出來(lái)之后投身于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之中。而另一個(gè)要提到的人就是上文所說(shuō)的冠曉荷。

　　這是一只完整的狗。他所想的就是如何像狗一樣磕頭，從而獲得自己的繁榮。他相信日本人會(huì)用嘴舔他們的腳。但對(duì)于中國(guó)同胞，他卻擺出高調(diào)、平易近人的姿態(tài)。為了自己的利益，他毫不猶豫地犧牲了任何人。知道生命將盡之時(shí)，他還相信著自己的日本主子，但是最終他被日本人在郊區(qū)活埋。

　　《四世同堂》從另一個(gè)視角描繪了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)那個(gè)火熱的年代。與以往描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的文學(xué)作品不同，本書(shū)從淪陷區(qū)人民的角度描寫(xiě)與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)的`生活。沒(méi)有血肉之軀，沒(méi)有驚心動(dòng)魄的面對(duì)面對(duì)峙，只有默默的寬容和人在逆境中的應(yīng)對(duì)。

　　日本侵略是不同的人有不同的經(jīng)歷，是不同的人做出不同的選擇。在民族危難時(shí)期，有人選擇做漢奸，希望從侵略者那里得到一些殘羹剩飯；有人選擇默默忍受，最后被日本人殺害，或間接餓死；有人選擇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)獻(xiàn)出自己的鮮血。在歷史的洪流面前每一個(gè)人都顯得那么渺小而無(wú)力。

　　看似堅(jiān)固的四世同堂也只是洪流面前的一艘紙船。由于日軍的迫害，祁天佑跳進(jìn)河里自殺；三兄弟中的第二個(gè)祁瑞成了叛徒，但最后卻自食其果，在獄中殺死了日本人；妞子死于饑荒中得胃腸炎。當(dāng)然，又何止這些呢，從作品中，小羊圈中的街坊四鄰被害死或犧牲的就有桐芳，小文夫婦，小崔，孫七，李四爺?shù)鹊取?/p>

　　作品毫不夸張的寫(xiě)出了日本侵略者的殘忍，同時(shí)也寫(xiě)出了自己的思考。中國(guó)文化中軟弱，忍耐，求全的一面使中國(guó)人不敢反抗，大家都知道不反抗就會(huì)滅亡，但是誰(shuí)也沒(méi)有站起來(lái)，而是一味的用謊言是自己獲得安慰，作品中的大多數(shù)人物都帶有這種性格。哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，這也是作者對(duì)中國(guó)民眾的一種反省。

　　總而言之，老舍以其通俗的作品而聞名，其中蘊(yùn)含著他和平語(yǔ)言背后的力量。讀這篇作品就像置身于那個(gè)年代，帶給我們?cè)S多震撼和難以名狀的感動(dòng)。

　　《四世同堂》讀后感 6

　　第一次看到《四世同堂》這本書(shū)應(yīng)當(dāng)是幾年前，我在找其他書(shū)的時(shí)候恰好發(fā)現(xiàn)了它，牛皮紙封面，書(shū)頁(yè)都泛黃了，看著很是破舊，我想著里面無(wú)非是聊些家長(zhǎng)里短的瑣事，就沒(méi)翻開(kāi)。

　　第二次看到是在萬(wàn)圣書(shū)屋，那時(shí)候已經(jīng)有人給我推薦了這本書(shū)，書(shū)店里的版本有分上下部的，有分《惶惑—偷生—饑荒》三部曲的，好厚一本小說(shuō)，沒(méi)有勇氣看下去。

　　然而，緣分就是那么蹊蹺，最終我還是去看了這本書(shū)。上部看的是那本在圖書(shū)館偶遇的舊書(shū)，下部則用手機(jī)看的。

　　這部小說(shuō)以抗戰(zhàn)為背景，以祁家祖孫四代為主體，描述了北平胡同里的普通居民在日本侵華時(shí)期生活狀態(tài)的變化。在我眼中，這就是一個(gè)故事，沒(méi)有刻意去傳達(dá)深刻的道理，也沒(méi)有過(guò)度的'吶喊和呼吁，更多的是單純地記錄和不斷地自我反思和掙扎。老舍先生是個(gè)心細(xì)、心誠(chéng)的作家，寫(xiě)這部小說(shuō)是在北平淪陷的第五個(gè)年頭，小說(shuō)之所以那么長(zhǎng)歷時(shí)那么久，依我對(duì)這本書(shū)的感受來(lái)說(shuō)，一方面是因?yàn)樽髡邔?duì)國(guó)家對(duì)北平這座城愛(ài)得深切，這種愛(ài)使他舍不得放棄描述他能想到的每一個(gè)場(chǎng)景、每一種文化，其實(shí)我一開(kāi)始對(duì)這樣慢的小說(shuō)節(jié)奏有點(diǎn)不耐煩，直到看到之后才能理解這種感情，要明白當(dāng)時(shí)的中國(guó)隨時(shí)面臨著亡國(guó)的危險(xiǎn)，書(shū)中的場(chǎng)景、文化傳統(tǒng)很可能再也看不到了，所有他必須這么寫(xiě)。

　　另一方面呢？朋友說(shuō)書(shū)中對(duì)主人公之一瑞宣忠孝不能兩全、家國(guó)只能選其一的糾結(jié)掙扎描述得很好，我第一反應(yīng)就是瑞宣身上可能有作者自我的影子，一個(gè)人在寫(xiě)自我的時(shí)候往往更真實(shí)和全面，也許在抗戰(zhàn)的這些年，作者跟小說(shuō)主人公瑞宣一樣，為國(guó)家的危亡擔(dān)心，為自我的茍且偷生愧疚，他想盡辦法獲取最新的戰(zhàn)況，并始終堅(jiān)定中國(guó)必勝的信心，最終期盼已久的抗戰(zhàn)勝利了，小說(shuō)也所以結(jié)束。

　　這部小說(shuō)是有很深刻的時(shí)代意義的，但在今日的讀者看來(lái)可能會(huì)索然無(wú)味，因?yàn)樗�與我們這個(gè)時(shí)代無(wú)關(guān)。但這樣的故事應(yīng)當(dāng)是一個(gè)民族的瑰寶，有人寫(xiě)這樣的故事，有人讀這樣的故事，歷史才不會(huì)那么容易重演。有句話(huà)說(shuō)，在這個(gè)世界上和平是暫時(shí)的，戰(zhàn)爭(zhēng)才是常態(tài)，但愿下一次在國(guó)家遇到危難時(shí)，我們中國(guó)人能少一分懦弱、多一份勇敢，反抗得越早，災(zāi)難就會(huì)越少，對(duì)于那些遲早要來(lái)的東西，又何必拖延呢？

　　去看看書(shū)里面一向愛(ài)好和平的國(guó)人吧！我們看重家庭、感情，渴望用隱忍、退讓換來(lái)平靜的生活，可是沒(méi)有國(guó)哪有家，一不細(xì)心，就什么都沒(méi)有了。

　　《四世同堂》讀后感 7

　　一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》，仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈，謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂(yōu)郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩�斗士的錢(qián)默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟，還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰……

　　一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng)，漫長(zhǎng)的八年，發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng)，使我更深切地了解了中華民族的那段歷史，那些從歷史教科書(shū)上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí)，仿佛有了血肉，而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心；雖然沒(méi)有正面去描寫(xiě)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難，這部書(shū)堪稱(chēng)得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》；無(wú)悔這近乎不眠不休的一日一夜。

　　老舍先生是我非常欣賞的中國(guó)作家，之前也不過(guò)看過(guò)他的話(huà)劇茶館和幾個(gè)短篇，‘馬褲先生’、‘抱孫’、‘眼鏡’。他那不著痕跡的`幽默讓我徹底折服，他筆下的人物仿若一幅幅漫畫(huà)肖像，看似夸張滑稽，可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物，可是卻也會(huì)一代代遺傳到今天的我們身上；五千年的悠久歷史，塑造了中華民族這一特殊的民族，在先生的筆下，總會(huì)看到活生生的自己，讓人掩卷深思......

　　《四世同堂》讀后感 8

　　瑞宣、瑞豐、瑞全、錢(qián)先生、大赤包、冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)、李四爺……這一個(gè)個(gè)的小人物，在國(guó)破之時(shí)所表現(xiàn)出的千奇百態(tài)的情形，恰恰就是在現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)個(gè)千奇百態(tài)的人性。從這一個(gè)個(gè)鮮活的小人物身上，我更看到了現(xiàn)實(shí)。在這種感受中，不僅驚嘆老舍他老人家不愧是位駕馭語(yǔ)言文字的高手，同時(shí)也是位生活閱歷極為豐富的人。最大的收獲莫過(guò)于，就是在文中的祁瑞宣的身上找到了自己的影子，和他一起痛苦，和他一起掙扎，更和他一起共同守衛(wèi)人性中的哪一點(diǎn)點(diǎn)的正義和善良。

　　天很冷。一些灰白的云遮住了陽(yáng)光。水傾倒在地上，馬上便凍成了冰。麻雀藏在房檐下。但是此時(shí)祁瑞宣卻一口氣跑回家，滿(mǎn)頭大汗的到頭扎進(jìn)被窩，淚如雨下。祁瑞宣是愛(ài)國(guó)的，他一直有一顆想報(bào)效國(guó)家的赤膽忠心，但無(wú)奈于對(duì)家庭的擔(dān)心和顧慮，使他那顆火熱的心無(wú)法無(wú)拘無(wú)束的在國(guó)難之際釋放，此時(shí)他才委屈的傷心的把頭埋在被窩里來(lái)釋放自己內(nèi)心的痛苦。

　　不要說(shuō)祁瑞宣這樣如此痛苦，其實(shí)在我們現(xiàn)實(shí)生活中，不乏也有一些像祁瑞宣一樣的人。他們更是算有氣節(jié)善良的人吧！他們理想往往被現(xiàn)實(shí)和擺在眼前的事實(shí)束縛，最后被戰(zhàn)敗。他們的堅(jiān)強(qiáng)往往被人生的小事情小苦惱，給軟化，因此他們往往固執(zhí)己見(jiàn)，而無(wú)可的'，睜一只眼閉一只眼的在家庭與社會(huì)中且戰(zhàn)且走的活著。但是對(duì)于忠奸和善惡，他們可有明顯之分。在這些大事上，他們絕對(duì)不允許他心中有什么界限不清楚的條兒，哪怕別人歪曲事實(shí)而誤解他們。

　　每次在讀的時(shí)候，尤其是在讀到關(guān)于祁瑞宣的章節(jié)部分，我的內(nèi)心因他的痛苦而痛苦，因他的糾結(jié)而糾結(jié)。

　　對(duì)于冠曉荷和藍(lán)東陽(yáng)因自己自私的算計(jì)，祁瑞宣是不齒的，更不會(huì)與之為伍。對(duì)于三弟瑞全的勇敢，他是欽佩的，但無(wú)奈卻不能加入他。就哪怕在自己家人一個(gè)個(gè)慘死在日本人的刀槍下時(shí)，他只能憎恨、傷心、難過(guò)，最后也毅然因?yàn)樽约杭彝サ臓繏旌褪�縛未勇敢的走上實(shí)際行動(dòng)的抗日之路。其實(shí)想想，在我們現(xiàn)實(shí)生活中有很多很多這樣的人，本身有理想、有抱負(fù)、有才能，卻因?yàn)榧彝ブ谢蛘呱�活中，更或者說(shuō)為了自己所認(rèn)為的要守護(hù)自己的家人理由，不斷地壓抑自己內(nèi)心的理想和愿望。就連最普通的人兒，比如野球也有一顆想做些事情的想法。他想，要不是八個(gè)孩子牽絆，他早逃出北京城，做些有意義的事了。

　　就在祁瑞宣被日本人莫名其妙的抓起來(lái)，最后又被毫發(fā)無(wú)傷的放出來(lái)時(shí)，他都感到無(wú)比的恥辱。他多么希望日本人能對(duì)他狠狠的實(shí)施暴行，這樣在心里方面為國(guó)為家庭更為自己的內(nèi)心也是一種一絲絲的安慰�。∷�以當(dāng)他想把自己在牢獄中的情形告訴他最值得信任的人生伴侶韻梅時(shí)，卻因?yàn)樗�自己認(rèn)為自己的軟弱和恥辱，感覺(jué)沒(méi)什么值得拿出來(lái)分享�！�…

　　每次讀老舍先生的文章，內(nèi)心和靈魂都被老舍他老人家筆下的一個(gè)個(gè)小人物的人性被拷問(wèn)著。而這部《四世同堂》通過(guò)描寫(xiě)幾個(gè)家庭眾多小人物的榮辱浮沉、生死存亡，給我們生動(dòng)的展現(xiàn)了在日寇鐵蹄下淪陷區(qū)—北京人們的悲慘生活。尤其是通過(guò)祁瑞宣這個(gè)知識(shí)分子的小人物，更深刻的提醒了新時(shí)代的我們，要想有所成就不可左顧右盼，瞻前顧后，否則不會(huì)成功！這就是我通過(guò)這部書(shū)中一個(gè)小人物祁瑞宣身上獲得的收獲。

　　《四世同堂》讀后感 9

　　花了一個(gè)月的時(shí)間，我終于把《四世同堂》看完了，總共有1200來(lái)頁(yè)，分為三部，分別是《惶惑》、《偷生》和《饑荒》，真實(shí)地紀(jì)錄了革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間中國(guó)首都的社會(huì)現(xiàn)狀，展現(xiàn)了滿(mǎn)目瘡痍的真實(shí)圖景。最令人震撼的還是日本鬼子對(duì)中國(guó)的侵略行徑，特別是文化侵略，更是深入骨髓的膏肓。中國(guó)為什么會(huì)千瘡百孔？一個(gè)很重要的原因是沒(méi)有人敢站出來(lái)，青年人中雖然有一部分充滿(mǎn)了戰(zhàn)斗熱情，愿意用自身的大無(wú)畏付出來(lái)改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)，比如瑞全，他可以遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，積極投入戰(zhàn)斗，為解放事業(yè)貢獻(xiàn)青春和鮮血�？筛�多的年輕人卻沒(méi)有把國(guó)事放在第一位，雖然他們也深刻體會(huì)到了社會(huì)的黑暗，并決心不向日本鬼子投降，但在艱巨的生活壓力背后，他們屈服了，他們想的不僅僅是個(gè)人，還有家庭，還有父母，這些讓他們裹足不前，比如瑞宣，他也是個(gè)充滿(mǎn)斗爭(zhēng)精神的青年，但在艱巨的家庭責(zé)任之下，他只能委屈求全了，因?yàn)樗�不忍心年事已高的祖父，不忍心病怏怏的母親，不忍心尚小的兒女，于是，他只能持觀望態(tài)度，只能茍且偷生，只能茍延殘喘地生活在生存邊緣。除了這部分人，還有社會(huì)的蛀蟲(chóng)，他們腐蝕了社會(huì)的發(fā)展，是中國(guó)窒息的根源，就如冠曉荷，就如瑞豐，他們完全沒(méi)有羞恥之心，反而想趁著被日本鬼子占領(lǐng)而升官發(fā)財(cái)，顛覆了人性的本真，毀壞了中國(guó)人的名聲。

　　《四世同堂》是我認(rèn)真看完的.最長(zhǎng)的小說(shuō)，雖然我不喜歡歷史，我自認(rèn)為這點(diǎn)是非常不對(duì)的，雖是興趣使然，但很多時(shí)候我還是會(huì)盡力地去了解歷史，關(guān)注歷史，就如這部小說(shuō)，它真實(shí)地展開(kāi)了中國(guó)社會(huì)發(fā)展洪流中的一角，為我從中窺探歷史提供了機(jī)會(huì)，雖然社會(huì)發(fā)展到了新的高度，但我相信仍然有它的價(jià)值所在，希望有更多的人去關(guān)注它，了解它，品評(píng)它。

　　成語(yǔ)千瘡百孔：形容漏洞、弊病很多，或破壞的程度嚴(yán)重。如：唐·韓愈《與孟尚書(shū)書(shū)》：“漢室以來(lái)，群儒區(qū)區(qū)修補(bǔ)，百孔千瘡，隨亂隨失，其危如一發(fā)引千鈞�！庇秩纾鹤屗麄兌硷@顯身手，誰(shuí)能把這個(gè)千瘡百孔的中國(guó)從熱火里救出來(lái)，算誰(shuí)有本事�！�—梁斌《紅旗譜》四十九

　　成語(yǔ)茍延殘喘：茍：暫且，勉強(qiáng)；延：延續(xù)；殘喘：臨死前的喘息。勉強(qiáng)延續(xù)臨死前的喘息。比喻暫時(shí)勉強(qiáng)維持生存。如：宋·歐陽(yáng)修《與韓忠獻(xiàn)王》：“遽來(lái)居穎，茍存殘喘，承賜恤問(wèn)，敢此勉述。”明·馬中錫《中山狼傳》：“今日之事，何不使我得早處囊中，以茍延殘喘乎？”又如：窮得當(dāng)賣(mài)全無(wú)，雖只區(qū)區(qū)四金，到也不無(wú)小補(bǔ)，又可以茍延殘喘得好幾日了。——清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二十八回

　　《四世同堂》讀后感 10

　　當(dāng)一個(gè)人面對(duì)敵人特別是兇殘之至的敵人時(shí),其反應(yīng)是不盡相同的。有的人大義凜然，以死相拼，毫無(wú)畏懼。有的人卻低三下四，背信棄義，投降倒戈。

　　《四世同堂》記錄了北平淪陷的大背景下，在小羊圈這個(gè)小地方發(fā)生的大大小小的事。而在老舍先生的寫(xiě)作中，最大的亮點(diǎn)就是那些被刻畫(huà)的栩栩如生的人物。

　　就像是祁老大爺，他是祁家四世之長(zhǎng)，權(quán)威、守舊，但卻具有強(qiáng)烈的正義感和鮮明的.是非心，有著很堅(jiān)定的守家思想�？梢韵胂螅�在一個(gè)寒冷的冬天，有一位顫巍巍的老人，情緒激動(dòng)的站在大門(mén)口，扒開(kāi)那薄薄的棉襖，露出了干瘦卻熱騰騰的胸膛，大聲的對(duì)著拿槍的侵犯者狂吼，大罵他們漢奸。他是多么勇敢，完全將生死置之度外。

　　還有曾經(jīng)只懂吟詩(shī)作畫(huà)，后來(lái)卻成為了民族志士的錢(qián)老先生；本來(lái)善良誠(chéng)實(shí)、安分守己卻因受到日本人的屈辱而被逼死的祁天佑；有著愛(ài)國(guó)理想后來(lái)走上積極抗日道路的祁家老三。這些人物都有著鮮明的特點(diǎn)，給我留下了深刻的印象。讓我感受到在侵略者侵占后的北平，就像是死城，喪失了應(yīng)有的活力，所有的人和物都被逼到了絕命的邊緣。

　　而書(shū)中的最悲慘的就是反面人物招弟。她本是一個(gè)年輕單純的小姑娘，卻受到家中諸如封建、叛國(guó)、利字當(dāng)頭等不良習(xí)氣污染，最終成為特務(wù)。這不僅是她個(gè)人的錯(cuò)，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的錯(cuò)，是所有小人物的悲哀。她就像紙上顯眼的黑點(diǎn)，警醒著我們。

　　中國(guó)近代是苦難與屈辱并存的年代。老舍以其豐富的描寫(xiě)，刻畫(huà)出了各種在災(zāi)難下顯現(xiàn)出不同性格的人物形象。這些人物，有善有惡，有恥辱也有榮耀。它贊美了那些積極、向上的愛(ài)國(guó)志士，像啟明星一樣照亮了我們；他也無(wú)情的鞭打了無(wú)恥的漢奸們，像警鐘一樣敲醒了我們�？傊�，《四世同堂》是一本值得每一個(gè)中國(guó)人都看的經(jīng)典，值得我們永遠(yuǎn)銘記。

　　《四世同堂》讀后感 11

　　《四世同堂》是中國(guó)作家老舍創(chuàng)作的一部百萬(wàn)字的小說(shuō)。這是一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)共三部。該書(shū)以北平小羊圈胡同為背景，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以胡同內(nèi)的祁家為主，錢(qián)家、冠家以及其他居民為輔，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象；反抗與順從的選擇，國(guó)家與個(gè)人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。

　　《四世同堂》是一部表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的'長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)分為《惶惑》《偷生》《饑荒》三部，近百萬(wàn)字。

　　小說(shuō)以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平一個(gè)普通的小羊圈胡同作為故事展開(kāi)的具體環(huán)境，通過(guò)祁瑞宣、錢(qián)默吟、李四爺?shù)缺姸嘈∪宋锴�辱、悲慘的經(jīng)歷，生動(dòng)真切地反映了北平市民在抗戰(zhàn)中惶惑、偷生、茍安的心態(tài)，以及他們?cè)谶@段屈辱的歷史里所經(jīng)歷的人性?huà)暝�，再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代眾多普通人在國(guó)破家亡之際緩慢、痛苦而又艱難的覺(jué)醒歷程。

　　小說(shuō)氣魄宏大、視野廣闊。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這樣一個(gè)宏大的歷史框架下，老舍先生用小人物們的故事記錄下整個(gè)民族的脈動(dòng)，用一個(gè)普通的小羊圈胡同，濃縮了整個(gè)北平“亡城史”，也深刻地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代廣闊中國(guó)的面貌，是一部中華民族的微縮抗戰(zhàn)史。

　　《四世同堂》是老舍先生規(guī)模較大、寫(xiě)作時(shí)間教長(zhǎng)的作品，也是迄今為止為數(shù)不多的描寫(xiě)平民戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)抗戰(zhàn)文學(xué)史上“力透紙背的書(shū)寫(xiě)”

　　《四世同堂》讀后感 12

　　我是一個(gè)常看書(shū)的人。在我的書(shū)架上，擺滿(mǎn)了很多小說(shuō)、著作，它們伴隨著我的成長(zhǎng)，給了我知識(shí)，給了我歡樂(lè)。書(shū)，是我能隨意涂寫(xiě)的天堂。

　　人皆有一本自我最喜歡的書(shū)，我呢，最喜歡的書(shū)，就是老舍先生的《四世同堂》了。

　　相信很多同學(xué)也讀過(guò)這《四世同堂》，書(shū)里的故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的北京城，當(dāng)時(shí)的`北京是叫“北平”的，日本人侵占了北京城，故事從北平小羊圈胡同一戶(hù)姓祁的人家開(kāi)始，以及胡同里的錢(qián)家、冠家等等發(fā)生的故事。在故事里，有反抗日本侵略者的祁家祁瑞全、錢(qián)家二少爺，也有甘當(dāng)日本侵略者走狗漢奸的冠家冠曉荷，還有性格耿直的常二爺、膽小怕事的祁老人、用心良苦的白巡長(zhǎng)，在這個(gè)毫不起眼的小羊圈胡同里，每一個(gè)人物都有著不一樣的命運(yùn)……但可惜當(dāng)時(shí)北平城在日本侵略者的黑暗恐怖統(tǒng)治下，它們折磨中國(guó)老百姓，三天兩頭地不是關(guān)城門(mén)，就是禁街，老百姓們生活十分困難，吃不飽穿不暖，連冬天燒暖氣的煤都沒(méi)有了。于是就有了反抗壓迫，勤勞、聰明的中國(guó)人最終打敗了日本人，趕跑了侵略者。

　　讀完了《四世同堂》，我被老舍先生筆下寫(xiě)的精彩故事深深吸引�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)那種國(guó)破家亡的凄涼、悲慘和對(duì)日本侵略者的可恨、可恥。老舍先生用自我的筆變成了“機(jī)關(guān)槍”，向不知羞恥的日本侵略者“掃射”。

　　這本書(shū)，讓我懂得了什么叫亡國(guó)的恥辱，亡國(guó)的悲哀！老舍先生的筆尖讓我明白了，國(guó)家不能落后，落后了就要被挨打，做亡國(guó)奴，任人宰割，一點(diǎn)尊嚴(yán)都沒(méi)有。所以我們要不斷地讓我們的國(guó)家強(qiáng)大，讓任何一個(gè)國(guó)家都不敢欺負(fù)中國(guó)。同時(shí)我也深深感到我們此刻的生活真的來(lái)之不易，每個(gè)人都幸福地生活著，不會(huì)再出現(xiàn)故事里那種饑寒交迫的情景。

　　老舍先生在文末寫(xiě)祁老三帶著成功的光榮歸鄉(xiāng)時(shí)，也寫(xiě)出了瑞全衣錦還鄉(xiāng)的變化：可是，他說(shuō)不出話(huà)來(lái)。身旁的老三，他覺(jué)得，已不是他的弟弟，而是一種象征什么的力量。這就是所謂的革命的力量。

　　少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。

　　我想，這種力量對(duì)于今日的青少年來(lái)說(shuō)尤為重要。感激老舍先生給后世留下了這部中國(guó)的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

　　《四世同堂》讀后感 13

　　《四代同堂》里的人都是那么的活著，在小羊圈胡同里演繹著自己的悲歡離合，榮辱起伏。由于日本人的到來(lái)和離開(kāi)，他們的生活發(fā)生了質(zhì)的`變化。

　　說(shuō)到四代同堂，我們不得不提到漢奸的代表形象。在那個(gè)特定的歷史條件下，“漢奸”是產(chǎn)物。他們只是目光短淺的愛(ài)財(cái)小人，為了錢(qián)出賣(mài)國(guó)家和自己的靈魂。他們的風(fēng)景，人們看著恨;但他們死了，人們看著卻不是想象中的幸福�！皾h奸”是可悲的，因?yàn)闆](méi)有對(duì)國(guó)家的愛(ài)和對(duì)自己的尊重，他們只是一些迷失方向的窮人。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲劇。然而，“四代同堂”并不是一場(chǎng)悲劇。人們一直在想為什么老舍先生要給你一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局。人們驚訝于故事的戛然而止，卻不知道結(jié)局。其實(shí)，所有的故事都沒(méi)有結(jié)局。我認(rèn)為這足以表達(dá)老舍先生的意思。

　　歷史的車(chē)輪向前移動(dòng)，歷史的洪流潮起潮落，風(fēng)起潮落，但不一定吸沙，也許打雷，也許下雨，渺茫。中國(guó)總是推著大車(chē)前進(jìn)，總有泥濘和傷疤，但回顧過(guò)去悲慘的一頁(yè)，除了記憶和嘆息，我們還應(yīng)該看到光明的未來(lái)。

　　《四世同堂》讀后感 14

　　同學(xué)們，你們喜歡閱讀嗎？我可喜歡閱讀了，在今年暑假在父親推薦的書(shū)籍中最讓我難忘的是老舍先生的《四世同堂》……

　　在《四世同堂》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)里，記述了在日軍侵華時(shí)期已經(jīng)成為淪陷區(qū)的北平人民的生活歷史。各色人物粉墨登場(chǎng)，國(guó)仇家恨蕩氣回腸。在這里，有這樣一群無(wú)恥的投機(jī)者，比如藍(lán)東陽(yáng)，祁瑞豐，冠小荷，胖菊子等人物。他們始終把自己的利益放在第一位，心里完全沒(méi)有家國(guó)觀念，所以在國(guó)家和民族陷入危難的時(shí)候，他們?yōu)榱藗�(gè)人的財(cái)物、官職等而毫不猶豫地出賣(mài)自己的同胞。

　　當(dāng)然，與這些人形成鮮明對(duì)比的也同樣大有人在。這里有有至死不屈的人物，比如錢(qián)先生，祁瑞宣等。他們的.言行無(wú)愧于一個(gè)大寫(xiě)的人，有血性的中國(guó)人的形象，讀到這里，不禁讓我聯(lián)想我們初一上學(xué)期學(xué)到的臧克家先生的筆下的聞一多先生，他們都可以算作是中國(guó)的脊梁！

　　對(duì)當(dāng)時(shí)的日本侵略者來(lái)說(shuō)，中國(guó)人只不過(guò)是玩物罷了。記得其中有一處描寫(xiě)讓人觸目驚心，毛骨悚然。文中描述的是有一所醫(yī)院被日本兵占領(lǐng)了。有一群學(xué)生去治病而日本人說(shuō)要帶他們?nèi)ヒ粋�(gè)"好地方"治療，這群不明就里的學(xué)生就跟著去了，結(jié)果到地點(diǎn)一看，印入眼前是幾個(gè)幽深幽深的大坑。是的，日本人要將那些生病的、未生病的、嚴(yán)重的、不嚴(yán)重的中國(guó)人統(tǒng)統(tǒng)推進(jìn)深坑里，然后活活埋了，這就是他們治病方法！這就是他們對(duì)待中國(guó)人的做法！

　　老舍先生是在通過(guò)作品警醒和平年代的我們，要居安思危，保持警惕，團(tuán)結(jié)一心，發(fā)憤圖強(qiáng)。他在作品中揭露了中國(guó)人最丑陋的一面，那便是出賣(mài)同胞，背叛祖國(guó)。我們知道，人之所以為人，是因?yàn)槿藨?yīng)該有理性、有良知、有道德、有愛(ài)心等，只有堅(jiān)守住這些最根本最寶貴的東西，才能保證個(gè)人的人格健全與國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，反之，一個(gè)人道德敗壞，那么能力越大，危害就越大。

　　讀罷作品，我的心情久久不能平靜，硝煙散盡，掩卷沉思。《四世同堂》展現(xiàn)了我們中國(guó)人的愛(ài)國(guó)團(tuán)結(jié)的一面，也揭露出了國(guó)民中的部分?jǐn)☆?lèi)，虛偽丑陋的一面，如果你想深入的了解國(guó)人在面對(duì)國(guó)家危難時(shí)的如何選擇與抗?fàn)帲�那你就�?lái)與我一起走進(jìn)作品，一定會(huì)被它深深吸引與震撼到的！

　　《四世同堂》讀后感 15

　　一口氣看完老舍先生的名字“四代同堂”，仿佛置身于那個(gè)血腥的時(shí)代，古老的北平城那小羊圈，謹(jǐn)慎的齊老人、忠誠(chéng)善良的天佑老人、優(yōu)雅憂(yōu)郁的瑞軒、從隱士詩(shī)人到革命斗士的錢(qián)默吟、勤勞的嫂子、熱血青年瑞泉、誠(chéng)實(shí)正直的常二爺、狡猾正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四阿姨、無(wú)聊無(wú)恥的瑞峰、冠曉鶴、殘忍的'大紅包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳，最終成為革命青年的高弟。還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰...生動(dòng)的人物似乎在我們面前跳動(dòng)。八年來(lái)，發(fā)生在小羊圈的人、所有的北平人、所有的中國(guó)人都遭受了不幸的死亡反抗，這讓我對(duì)中華民族的歷史有了更深入的了解。從歷史教科書(shū)中獲得的抽象而空洞的理解似乎有血有肉，激發(fā)極大的責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義；雖然沒(méi)有積極描述大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，但它仍然能讓人們深刻認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)的無(wú)限災(zāi)難。這本書(shū)堪稱(chēng)中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》;無(wú)悔這幾乎不眠不休的一日一夜。

　　老舍先生是我非常欣賞的中國(guó)作家。他以前只看過(guò)他的戲劇茶館和幾篇短篇小說(shuō)，“馬褲先生”、‘抱孫’、‘眼鏡’ ... 他毫無(wú)痕跡的幽默給我留下了深刻的印象。他的人物就像漫畫(huà)肖像，看似夸張搞笑，但經(jīng)過(guò)深思熟慮，我發(fā)現(xiàn)它是如此的相似。這些搞笑的人物可能是那個(gè)時(shí)代特有的產(chǎn)物，但也會(huì)代代相傳到今天的我們身上；五千年的悠久歷史塑造了中華民族的特殊民族。在我丈夫的作品中，我總是看到自己活著，讓人深思。...

　　《四世同堂》讀后感 16

　　《四世同堂》是我初中時(shí)閱讀的第一本書(shū)，寒假的時(shí)候又重溫了一遍，老舍先生的文字永遠(yuǎn)是那么質(zhì)樸而生動(dòng)。

　　這是一本描寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)，但它描述的不是正面戰(zhàn)場(chǎng)，而是北平城中一大家子的生活。這是相當(dāng)少有的，畢竟大家都關(guān)注著閃閃發(fā)光的英雄，平民百姓的心理活動(dòng)常常被忽略。故事發(fā)生的場(chǎng)景很小，但是每個(gè)人都是必不可少的。雖然人物不少，但讀后卻會(huì)清楚地記得每個(gè)人。

　　歷史的鏡子：

　　書(shū)中借取40年代北平西城普普通通的小羊圈胡同作為亡城的縮影，以祁家祖孫四代為中心線(xiàn)索，細(xì)致地刻畫(huà)了北平人在日本侵略者的統(tǒng)治下，如何掙扎在生與死的縫隙里以及他們緩慢而艱辛的覺(jué)醒過(guò)程，并且分析了在國(guó)破家亡的嚴(yán)峻時(shí)刻，國(guó)民們的精神素質(zhì)和種種心態(tài)�？梢哉f(shuō)，《四世同堂》是我們認(rèn)識(shí)歷史的一面鏡子。

　　沉默有時(shí)候是最保險(xiǎn)的：

　　書(shū)中太多的人物給我留下了印象。一輩子想著保全自身最終卻選擇反抗的祁老人；被家庭拖累的祁家長(zhǎng)孫瑞宣；為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)私奉獻(xiàn)的.進(jìn)步青年瑞全；奉承日本人最終下場(chǎng)凄慘的漢奸冠曉荷和大赤包。四世同堂中精彩的人物數(shù)不勝數(shù)，細(xì)細(xì)去品味，更能品出百般滋味。

　　日本人的種種行為罄竹難書(shū)。他們掠奪一切資源、搶糧食棉被和煤炭、禁錮思想、強(qiáng)制學(xué)生學(xué)日語(yǔ)，六十歲以上和六歲以下的人不發(fā)糧證、甚至把那些凍死、餓死、病死的人運(yùn)到城外喂狗。也正是在最嚴(yán)酷的迫害下，中國(guó)人才丟掉幻想，進(jìn)行反抗。

　　那些丑惡的靈魂在老舍的筆下顯得血淋淋。與此同時(shí)，老百姓依然英勇無(wú)畏，他們?cè)敢鉃樽鎳?guó)付出一切，也正是這種精神，最終的勝利才站在我們這一邊，這是中國(guó)人所獨(dú)有的氣節(jié)。

　　感謝老舍先生，不僅因?yàn)樗�留下的�?jīng)典著作，更重要的是，他把那個(gè)時(shí)代國(guó)家最苦難的一面保留下來(lái)，讓我們這些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人，銘記國(guó)恥，明白幸福和平的生活來(lái)之不易。

　　《四世同堂》讀后感 17

　　女兒放寒假回家其次天就去圖書(shū)館借了三本書(shū)，分別是《四世同堂》《小二黑結(jié)婚》《半夜》。這是他們的寒假作業(yè)中的一部分，要讀這些作品。我閑來(lái)無(wú)事，就先讀了《半夜》。 《半夜》的作者是沖突，中國(guó)文壇的泰斗，上學(xué)的時(shí)候讀過(guò)他的《白楊禮贊》《風(fēng)景談》，兩篇散文感情酣暢淋漓，充溢昂揚(yáng)向上的精神。帶著這樣的印象讀他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《半夜》，讀了十幾頁(yè)就讀不下去了，對(duì)人物的諷刺太毒辣了，感覺(jué)不真實(shí)，或許是帶著對(duì)帝國(guó)主義封建主義的恨，對(duì)這些人物就不手下留情了，正真是兩個(gè)不同世界的人，一點(diǎn)過(guò)渡都沒(méi)有。我放棄不讀了，覺(jué)得難以理解，轉(zhuǎn)向《四世同堂》。 《四世同堂》作者老舍，被譽(yù)為“人民的藝術(shù)家”，更是一位語(yǔ)言大師。他在《四世同堂》里塑造的人物形象都太逼真了，語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)都呼之欲出，就是從書(shū)本里走出來(lái)的老北京一般人。祁老爺膽小怕事，但要維護(hù)家長(zhǎng)的形象，瑞宣有文化有思想又懦弱隱忍，其他形象也描摹的活靈活現(xiàn)。這些形象通過(guò)語(yǔ)言體現(xiàn)出來(lái)，語(yǔ)言是地道的北京話(huà)，讀起來(lái)饒好玩味。比如北京那些小商小販叫賣(mài)賣(mài)東西的話(huà)，鄰里鄉(xiāng)親嘮家常的話(huà)，文化人之間溝通的話(huà)，都符合每一個(gè)人的`身份，總之很真實(shí)很好玩。讀完感覺(jué)出作者對(duì)這些生活在底層人的憐憫。

　　一個(gè)作家的寫(xiě)作語(yǔ)言太重要了，它干脆關(guān)系到能不能吸引讀者看下去，假如讀了三頁(yè)就讀不下去的話(huà)，只能說(shuō)作者和讀者無(wú)緣了，就像我無(wú)法讀沖突的《半夜》一樣，我與沖突無(wú)緣了�？赡茏x者與作者也是有某種聯(lián)系的，比如老舍誕生在北京一個(gè)貧困的家庭，從小生活在貧困中，我誕生在農(nóng)村，生活也貧困，這種關(guān)聯(lián)導(dǎo)致我讀起來(lái)毫不費(fèi)勁，尤其是老舍對(duì)貧困的描寫(xiě)，真的是入木三分。相反，沖突的《半夜》描述的是資本家的事，離我的生活很遠(yuǎn)，所以讀不下去，不過(guò)我還是感覺(jué)語(yǔ)言沒(méi)有吸引力，題材方面是次要緣由。我覺(jué)得老舍比沖突在語(yǔ)言上厲害多了，當(dāng)然或許各具特色，沒(méi)有可比性，可是我就是讀不下去哦！

　　《四世同堂》讀后感 18

　　那年的北平，硝煙四起，顛倒是非……

　　八年的抗日，給全北平的人民帶來(lái)了什么?匱乏的糧食，破舊的物品，還有無(wú)窮無(wú)盡的欺壓與打罵。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，所謂的尊嚴(yán)不過(guò)是奢侈品而已�？粗�猖狂的漢奸，無(wú)人阻止，看著兇蠻的日本軍，無(wú)人抵抗。為什么?因?yàn)樗麄兪潜逼饺�。長(zhǎng)期以來(lái)的古老文化，長(zhǎng)期以來(lái)的封建思想告訴他們，不需要拼，不需要見(jiàn)血，戰(zhàn)爭(zhēng)一定會(huì)過(guò)去。是這樣嗎?持續(xù)了整整八年的抗戰(zhàn)，全國(guó)上下無(wú)數(shù)鮮活的生命，整個(gè)北平滿(mǎn)目的瘡痍，徹徹底底否定了他們的想法。

　　瑞宣，一個(gè)典型的北平人。他有思想，有追求，更有拳拳報(bào)國(guó)之心。他是個(gè)文化人，能看透國(guó)際的局勢(shì)，也能看透中國(guó)的危險(xiǎn)。面對(duì)日本軍和漢奸的無(wú)理取鬧，他會(huì)憤恨，會(huì)難過(guò)，但他不會(huì)做任何事情來(lái)阻止。他恨自己。他恨自己的懦弱，由于家庭的羈絆，他不能放手去干守衛(wèi)國(guó)家的事情。他勸說(shuō)了老三瑞全，也勸說(shuō)了劉師傅，他們都能夠出去闖蕩，而他不能。他只能面對(duì)著北平的種種苦難，獨(dú)自在家嘆息發(fā)呆。他，不敢拼。

　　另一個(gè)例子，錢(qián)默吟。一個(gè)熱愛(ài)書(shū)畫(huà)、熱愛(ài)花草的老人，也是一個(gè)連螞蟻也不忍踩死的老人。與瑞宣一樣，他也清楚地知道北平所處的困境。他下過(guò)牢，被拷打過(guò)，更能看透日本的奸詐與狠心。他做了，即使自己年老力衰。他分發(fā)傳單，號(hào)召北平人團(tuán)結(jié)起來(lái)打倒侵略者;他整日奔走，游說(shuō)年輕人加入抗日的隊(duì)伍。他為自己的兒子驕傲，因?yàn)樗�有勇氣與日本人同歸于盡;他也為自己驕傲，因?yàn)樗麨閼?zhàn)爭(zhēng)勝利獻(xiàn)出了自己微弱的力量。他，拼了。

　　拼與不拼，一字之差，卻代表了兩種截然不同的態(tài)度。一個(gè)民族如果沒(méi)有應(yīng)有的拼勁，只會(huì)像綿羊一樣軟弱，任人宰割。那是注定不長(zhǎng)遠(yuǎn)的。不拼，是那時(shí)中國(guó)人根深蒂固的觀念。也是這種觀念使近代的'中國(guó)受到這樣大的侮辱。像錢(qián)先生這樣的人，是中國(guó)人希望燈火的點(diǎn)燈人。只有毫不畏懼的去拼搏，才是一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家應(yīng)有的血性，才是一個(gè)有底線(xiàn)、有骨氣的中國(guó)人。

　　拼到底意味著什么?如今，拼成了現(xiàn)代中國(guó)的代名詞。學(xué)生們?cè)跁?shū)海中拼，醫(yī)生們?cè)谑中g(shù)臺(tái)上拼，工人在生產(chǎn)線(xiàn)中拼……拼固然累，需要付出大量的代價(jià)，但是只有拼，才能實(shí)現(xiàn)人生的意義，體現(xiàn)人生的價(jià)值。每個(gè)人都有追求，每個(gè)國(guó)家也有自己的追求。但追求不是像瑞宣那樣想想就能實(shí)現(xiàn)的。他有愛(ài)國(guó)之心不錯(cuò)，但沒(méi)有付諸行動(dòng)的追求都是一場(chǎng)空。而拼，就是實(shí)現(xiàn)追求的最好辦法。以前中國(guó)人不拼，所以中國(guó)落后了，所以中國(guó)的領(lǐng)土被其他國(guó)家侵略了;而現(xiàn)在中國(guó)人拼了，所以中國(guó)站起來(lái)了，所以如今的中國(guó)正慢慢領(lǐng)先全球。

　　作為一名中學(xué)生，我們也應(yīng)該拼。而我們最應(yīng)該拼的就是學(xué)業(yè)。許多同學(xué)都像瑞宣那樣只做空頭功夫，在腦子里想著要做多少多少題，看多少多少書(shū)，卻不拼，不付出真正的行動(dòng)，看到電腦手機(jī)依舊不講原則地玩，這樣怎么能學(xué)好?我們應(yīng)該像錢(qián)默吟先生那樣，盡全力的去拼。只有拼，才能帶來(lái)真正的快樂(lè)與滿(mǎn)足。

　　拼還是不拼?拼了!

　　《四世同堂》讀后感 19

　　在讀完《四世同堂》后我對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期又多了幾分了解，曾經(jīng)的我，都是從一些戰(zhàn)爭(zhēng)片中了解那個(gè)時(shí)代的，但是這一次，沒(méi)有英雄，更沒(méi)有數(shù)不盡的勝利。有的只是一條胡同，有的只是一群平凡的'人們，有的只是亡國(guó)后的屈辱。在老舍的筆下，卻寫(xiě)出了一副眾生相。

　　一、英雄

　　英雄，在我們的印象中往往都是少數(shù)，但在現(xiàn)實(shí)中，英雄卻無(wú)處不在。錢(qián)先生寧死都不屈于日本人，錢(qián)少爺用自己的生命換一車(chē)日本人的生命，瑞全寧愿背井離鄉(xiāng)，也不愿生活在日本人的統(tǒng)治下。他們，都是英雄。英雄不一定要力挽狂瀾，拯救世界。只要心懷正義，并做正義的事，這就是英雄。

　　二、平民

　　英雄很多，漢奸很多，但在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，最多的還是平民，他們即不敢當(dāng)英雄，又不愿當(dāng)漢奸，祁老太爺就是其中的代表，他最關(guān)心的是他的家庭和柴米油鹽，但亡國(guó)后他也知道日本人可恨，可還有一些平民，他們不管什么時(shí)候，只想著自己的日子不管?chē)?guó)亡與否，只求明哲保身。這樣的做法看似很明智卻忘了一個(gè)道理“唇亡齒寒”，這也是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，所有人都應(yīng)該明白的一個(gè)道理中國(guó)亡了，你中國(guó)人會(huì)好過(guò)嗎？

　　三、漢奸

　　這種人，最蠢！站在民族大義上，他們幫敵人殘害自己的同胞，不得好死！他們也確實(shí)會(huì)不得好死，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的那些漢奸，表面上風(fēng)光一時(shí)，戰(zhàn)后不依舊遭唾棄。倘若敵人勝了，那他們的利用價(jià)值自然也完了，對(duì)于這種人，下場(chǎng)依舊是死，所以，何必為了一時(shí)風(fēng)光落個(gè)不得好死的下場(chǎng)呢。

　　說(shuō)到這，我不禁想起毛主席的一句話(huà)：“不要槍桿子就要拿起槍桿子�！爸挥写蚺芰藬橙瞬拍苓^(guò)上安心日子。

　　看了三種眾生相，也讓我們明白了什么是唇亡齒寒，不過(guò)，我還明白了一個(gè)道理：“想說(shuō)服一個(gè)人，應(yīng)該從他的切身利益出發(fā)，而不是光講大道理�！�

　　《四世同堂》讀后感 20

　　四世同堂，曾祖重孫齊聚一堂，本是一件多么欣喜的事，然而在特殊時(shí)期，卻變了味道，比如說(shuō)被奴役，被侵略的時(shí)期。

　　1937年7月7日，盧溝橋的炮火把北平，一座滲透了悠久文化歷史的舊日都城，轟開(kāi)了一個(gè)大口子，矮個(gè)子的日本人占領(lǐng)了這里，當(dāng)上了主人，而世世代代生于此居于此的北平人先是愣了一下子，而后便開(kāi)始了亡國(guó)奴的生活。

　　祁老人，一個(gè)自居經(jīng)歷過(guò)人生大起大落的老者，憑著他的閱歷和長(zhǎng)者的經(jīng)驗(yàn)，一邊讓長(zhǎng)孫媳婦用破缸頂住門(mén)，預(yù)備好三個(gè)月的吃食，一邊數(shù)寶似得訴說(shuō)著什么戰(zhàn)事在北平不過(guò)三個(gè)月的事兒，無(wú)需驚慌，只要有那破缸在，只要有夠吃三個(gè)月的糧食和咸菜，一切都無(wú)需驚慌。北平遇著的事兒多了去了，什么娃娃當(dāng)皇帝啦，八國(guó)聯(lián)軍來(lái)啦，火燒圓明園啦，西太后逃跑啦，軍閥啦，皇帝退位啦，改民國(guó)啦，袁世凱復(fù)辟啦，還不止這些個(gè)，多的說(shuō)都說(shuō)不完，準(zhǔn)夠編好幾套的鼓詞，說(shuō)上個(gè)幾天幾夜的。這不，新近又來(lái)了大炮，當(dāng)然也無(wú)需驚慌。

　　然而，一切景象都不像是三個(gè)月可以結(jié)束的，當(dāng)然日本人很想應(yīng)了祁老人的預(yù)期，三個(gè)月內(nèi)占領(lǐng)中國(guó)，完成他們偉大的大東亞計(jì)劃。然而，事實(shí)是不以計(jì)劃和預(yù)期為軌跡的，這一炮，將中國(guó)生生拉上了舞臺(tái)，演繹了一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)。其中的酸甜苦辣，百般味道都浸透在字里行間，四世同堂，共同品嘗歷史的辛酸。

　　老舍先生，以一個(gè)北平人的視角寫(xiě)了一群北平人充當(dāng)亡國(guó)奴的生活，他對(duì)他們是那么的了解，就好像他們是他的鄰居一樣;他對(duì)北平是那么的熟悉，在他的筆下，北平那么清晰和真切，比一張地圖都清晰。北平的春夏秋冬是那么色彩分明，甚至還帶著香味。和平的北平是溫柔富貴鄉(xiāng)，處處可見(jiàn)悠閑自在的人兒，遛鳥(niǎo)兒的，釣魚(yú)兒的，喝茶嘮嗑兒的，賞花劃船的。五月節(jié)少不了粽子，櫻桃和桑葚，八月節(jié)的月餅和各色水果饞的你直流口水，還有那精致的兔兒爺，別說(shuō)是小孩子，就是老人也愛(ài)不釋手。而這些，在《四世同堂》里只能是遙遠(yuǎn)的回憶和陣陣的隱痛。北平人最?lèi)?ài)和平，總不會(huì)跟人急赤白臉，而如今，什么錯(cuò)也沒(méi)犯，倒被剝奪了一切權(quán)利，他們想不通，但他們能忍。忍一忍就過(guò)去了。

　　這一忍，就是八年，八年間，小羊圈除了房子更破了，住戶(hù)們更瘦了，衣衫更爛了，還有一半兒的人都死了。這死去的人當(dāng)中，有該死的，也有不該死的，而該死不該死的都不是壽數(shù)到了的死去，這就又徒增了不少的悲涼之感。先是錢(qián)家，因錢(qián)老先生被陷害入獄，錢(qián)大公子郁郁而終，錢(qián)老太太撞棺而死，可謂家破人亡，從此拉開(kāi)了小羊圈的死亡之幕。之后是小崔，一個(gè)拉洋車(chē)的，被誣蔑為刺殺日本特使的殺手，當(dāng)眾砍頭，頭被掛在前門(mén)的第五牌樓上，身體被仍在了先農(nóng)壇的垃圾堆，他有什么錯(cuò)落得個(gè)身首分離。再之后是祁天佑，祁家四世的第二輩兒，一個(gè)布鋪的掌柜，慈眉善目，一輩子沒(méi)跟人紅過(guò)臉的老實(shí)人，被日本人逼的投了河。

　　接著是小文夫婦和冠家姨太太，前者是名角和名琴手，因太太沒(méi)有接著醉日本軍官的媚眼而被打死在戲臺(tái)上，先生抄起一把椅子砸碎了醉軍官的腦袋，而雙雙隕落，他倆是真的藝術(shù)家，而藝術(shù)家似乎也跟別人沒(méi)什么區(qū)別，都是中國(guó)人，得罪了日本人，都得死。那冠家姨太太尤桐芳就簡(jiǎn)單的被連帶著殺了。死了這么多了，但還沒(méi)有結(jié)束，孫七，剃頭匠，因吃共和面鬧肚子，被日本人當(dāng)做病毒傳染源，活埋于城外，他們冠之以“消毒”。李四爺，一個(gè)抬杠子的，別人搬個(gè)家，出個(gè)喪都需請(qǐng)他去幫忙，北平俗稱(chēng)窩脖兒，本是小羊圈的領(lǐng)頭人物，誰(shuí)家有個(gè)難處，沒(méi)有不找他的時(shí)候，可是糊里糊涂的當(dāng)了副里正，因一次胡同里七號(hào)雜院的兩戶(hù)人家沒(méi)聽(tīng)日本的命令而被槍把打倒在地，沒(méi)過(guò)幾天就死了。李四爺死的時(shí)候已經(jīng)離戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束不遠(yuǎn)了，但小妞子的死是正好在日本投降了的時(shí)候，她是被餓死的，因小孩子吃不下共和面餓的只剩下皮包骨頭，輕飄飄的，好像那隨風(fēng)而飛的樹(shù)葉。冠家的五口人，除了高第一開(kāi)始就跟家人唱反調(diào)，而沒(méi)喪失了人性，最終還為抗日出了些力，以及姨太太尤桐芳，其他的可真是“死得其所”，因日本人而成事，因日本人而亡身。

　　《四世同堂》是以勝利結(jié)束，但小說(shuō)的精彩之處卻全部落在了對(duì)災(zāi)難中的北平和北平人的描寫(xiě)。有時(shí)候讀著讀著，雖那群人的生活和命運(yùn)該得到同情，可是心里既不愿同情他們，又覺(jué)得他們不知哪里有點(diǎn)可恨。可憐之人必有可恨之處，用在他們身上是再合適不過(guò)的了。他們的甘愿當(dāng)亡國(guó)奴，他們的固守傳統(tǒng)和不知變通，還有那軟弱，只會(huì)茍且的性格，讓人倒有點(diǎn)因?yàn)樗麄兪芸喽�感到快意的感覺(jué)，卻又因?yàn)樗麄兪鞘苋毡救说呐按�而又生憐憫。仔細(xì)想一想，老舍先生塑造的每一個(gè)人物都是有血有肉，性格鮮明的.，而又都是特別熟悉的，不論在哪一個(gè)時(shí)代，都可以看得見(jiàn)的。這就是中國(guó)人的寫(xiě)照，里面有你也有我的影子。說(shuō)大了，是整個(gè)人類(lèi)的寫(xiě)照，只不過(guò)我們作為中國(guó)人更了解中國(guó)人罷了，誰(shuí)又能保證英國(guó)人，美國(guó)人，非洲人沒(méi)有這樣的弱點(diǎn)呢?要不然猶太人的被屠殺怎沒(méi)見(jiàn)強(qiáng)烈的反抗呢?

　　外族的侵略是罪惡的，這一點(diǎn)兒都不假。但若是從另外一個(gè)側(cè)面思考一下的話(huà)，外族的侵略是可以使被侵略的民族變得更清醒和更團(tuán)結(jié)，縱觀歷史，好像也不是沒(méi)有道理。古人也曾說(shuō)過(guò)，沒(méi)有了外患，必有內(nèi)亂的話(huà)。但是像日本侵略中國(guó)和希特勒滅絕猶太人，是文明社會(huì)所不能接受的滅絕人性的事。一件事情的對(duì)與錯(cuò)，界限很不分明。一個(gè)人有錯(cuò)，另一個(gè)人去指正，但是如果超過(guò)限度，那指正的人就是過(guò)錯(cuò)方，就像正當(dāng)防衛(wèi)和防衛(wèi)過(guò)當(dāng)一個(gè)道理。就像商紂王太過(guò)昏庸，女?huà)z派妲己懲罰他，而妲己卻殘害忠良，雖起到了懲罰商紂，致其滅國(guó)自焚，但是她的方法不當(dāng)，同樣犯下了不可饒恕的罪孽，自是該被懲罰，也就從施罰者變成了被罰者。

　　回到《四世同堂》，就算北平人再軟弱，再無(wú)能，在沒(méi)有大志向，也不該受日本人的虐待，就算中國(guó)人弱點(diǎn)再多，也不至于被當(dāng)成畜生一樣殺著玩。但有一點(diǎn)，日本的侵略確是讓北平人團(tuán)結(jié)了，清醒了，就拿錢(qián)老先生來(lái)說(shuō)，以前他是一個(gè)諸事不關(guān)心的隱者，詩(shī)人，他的生活只有詩(shī)歌，花草，書(shū)法，酒。他不與人來(lái)往，可算是清高之人。然而入獄受刑之后，他拋棄了他的詩(shī)歌，花草，書(shū)法和酒，他成為了一名戰(zhàn)士，在瀕死的北平城下，在日本人的眼皮底下，到處鼓舞士氣，宣傳抵抗。他蛻變了。高第和尤桐芳就是受的他的鼓舞。

　　在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)里，還有一種人最悲慘，他們是有良知的日本人。他們因?yàn)橛辛贾�，清楚自己的同胞在犯罪，而不能讓他們停止。他們因�(yàn)椴荒茏屗麄兊耐�胞停止殺戮而自�?zé)，他們本沒(méi)有罪，可卻是有罪，因?yàn)樗麄兪侨毡救�。�?shū)中的日本老太太就是這樣的有良知的日本人的代表。她甚至不是在日本出生和長(zhǎng)大，但是因?yàn)樗�的民族，她在中�?guó)鄰居面前抬不起頭，她沒(méi)做任何錯(cuò)事，卻是罪孽深重。她也因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)失去了親人，卻仍舊需要背負(fù)罪孽，因?yàn)樗�的民族在犯錯(cuò)。

　　這是一本值得讀，值得反復(fù)閱讀的書(shū)，因?yàn)槌�了能發(fā)人深省的深長(zhǎng)意蘊(yùn)，小說(shuō)的語(yǔ)言最先使人不舍放下，純純的京味，就像自己到了老北京，聽(tīng)到了純純的京腔，更像是漫步于四九城，親眼看到了那種破敗和沉穩(wěn)。

　　《四世同堂》讀后感 21

　　“小羊圈里，槐樹(shù)葉兒拂拂的在搖曳，起風(fēng)了�！辈坏貌怀姓J(rèn)老舍先生的文章，氣勢(shì)磅礴，總是會(huì)給人一種恢弘大氣之感。老舍先生評(píng)論自己的這部作品為：“他是我從事寫(xiě)作以來(lái)的最長(zhǎng)的，可能也是最好的一本書(shū)�！�

　　故事發(fā)生在小羊圈這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小胡同中，圍繞著祁家及其鄰居們，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)生的一系列的故事。其中每個(gè)人都有自己不同的'選擇，或是被生活所迫，或是沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的拖累而能實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值。其中的祁瑞宣便是被生活所迫，但卻心懷大志，雖儒雅懂禮，但也有殺敵的心，無(wú)奈被困于這小小胡同，照顧全家老小的。他們不愿只做一條無(wú)力反擊的咸魚(yú)，雖然無(wú)法親手殺掉敵人，但是努力活得有尊嚴(yán)。另一部分，我們可以稱(chēng)其為不管不顧，或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，都沒(méi)什么分別。比如祁瑞全和錢(qián)默吟錢(qián)老先生。他們是另外一部分人的代表，他們不用惦記家庭，或者說(shuō)是放棄了家庭，或者說(shuō)是愛(ài)國(guó)心更甚。他們奮起反抗，暗中活動(dòng)。北平已死，但他們永遠(yuǎn)不死。他們甚至?xí)�讓北平活過(guò)來(lái)。雖然他們做的事情不驚天動(dòng)地，但是卻是那個(gè)時(shí)代少有的堅(jiān)強(qiáng)勇敢。還有一部分人，做著奸邪事情，賣(mài)國(guó)求榮，雖是中國(guó)人的皮，但是沒(méi)有一個(gè)真正的中國(guó)人會(huì)承認(rèn)他們是中國(guó)人。但他們自得其樂(lè)，過(guò)的如日中天。

　　不管是第一類(lèi)人還是第二類(lèi)人，我都佩服。他們經(jīng)歷過(guò)我未曾經(jīng)歷過(guò)也不想經(jīng)歷的苦難，他們挺了過(guò)來(lái)，雖然中間不免有許許多多悲傷，但他們扛住了生活命運(yùn)的重壓，我不認(rèn)為這是茍且偷生，而是忍辱負(fù)重，他們活的跌宕但是溫暖。他們有一種從心底生長(zhǎng)的力量與信念。一開(kāi)始人們認(rèn)為很快會(huì)和平，可是被欺壓的時(shí)間久了，那點(diǎn)信念也所剩無(wú)幾。他們終于挺起了腰桿，不再沿襲多一事不如少一事的傳統(tǒng)。祁老人喊出：“讓他們?cè)賮?lái)！反正我已經(jīng)活夠了，干嗎害怕死呢！教他們?cè)賮?lái)，我等著他們的！”錢(qián)默吟先生也不再玩味花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，古董山水，他成了反抗軍中不可或缺的一員。這些無(wú)處不體現(xiàn)著我們這個(gè)民族還是有氣節(jié)的，我們不是受氣包。

　　“你須把細(xì)心放在大膽里去且戰(zhàn)且走，你須把委屈當(dāng)作生活，而從委屈中咂摸出一點(diǎn)甜味來(lái)，好使你活下去�！�

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