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書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)

時(shí)間:2023-03-02 12:34:20 心得體會(huì) 我要投稿

書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)15篇

  從某件事情上得到收獲以后,不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),通過(guò)寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎?以下是小編整理的書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)15篇

書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

  通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法,我受益匪淺。文化水平不但有了提高,同時(shí)還鍛煉了我的大腦和手,又告別了枯燥的生活。

  以前,我對(duì)書(shū)法一知半解,只是對(duì)寫字感興趣,開(kāi)始寫字時(shí),手總在抖,手腕僵硬。大橫大豎總寫不好,字體也沒(méi)力度。于是,我從基本筆畫到偏旁部首再到間架結(jié)構(gòu)都詳細(xì)解讀。下定決心一定學(xué)好書(shū)法。通過(guò)不停地去練、去學(xué)和臨摹字帖,勤學(xué)苦練基本功,逐漸字體有了模樣。寫字手也不抖了,手能控制筆了,手腕也有勁了,學(xué)習(xí)的信心增強(qiáng)了。于是對(duì)寫書(shū)法有了興趣。

  我體會(huì)到要想寫字,就必須具備毅力和方法。勤奮鉆研,凝神靜氣地寫書(shū)法。正向老師教我們的那樣,認(rèn)真加勤奮等于收獲。我牢牢地記住這一點(diǎn)。這樣才能寫好、寫快漂亮的字。

  在學(xué)習(xí)書(shū)法中我領(lǐng)悟出,要想取得事半功倍的效果,提高多方面的文化修養(yǎng)。扎扎實(shí)實(shí)的練好書(shū)法基本功,尤其要重視臨摹優(yōu)秀的字帖,增強(qiáng)信心,學(xué)有所成。

  每每看到好的書(shū)法作品,能得到藝術(shù)的.熏陶和感受書(shū)法的魅力。我體會(huì)到學(xué)習(xí)書(shū)法還是一種美的享受。

書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

  學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了,現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)總結(jié)如下:

  首先作為一名工作人員,能寫好字,寫一筆好字,這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下,我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。作為一個(gè)喜歡的書(shū)法字的人員,寫字是很重要的基本功。寫字我們常用寫的字就是平時(shí)寫在紙上的鋼筆字,偶爾也寫寫毛筆字。這對(duì)我們辦公人員常稱之兩筆字。

  從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái),我覺(jué)得書(shū)法有以下好處:

  1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);

  2、可以陶冶自己的情操,書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持,因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí),可以修心養(yǎng)性,這對(duì)于提高自己的素養(yǎng),很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”,我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。

  我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。

  那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢?

  首先,在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中,注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣,在需要寫字的時(shí)候,我認(rèn)真對(duì)待,絕不馬虎,從一筆一劃練起,因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。

  然后,我在工作之余,抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字,在練習(xí)的同時(shí),陶冶了自己的情操了,也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多,顏真卿的,柳公權(quán)的,趙之謙,王羲之的,等等我都挺喜歡,不管是哪個(gè)書(shū)法家,不管是哪種字體,我都會(huì)加以練習(xí)。

  取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū),再到行書(shū),草書(shū)等等,我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了,因而草書(shū)最難以練習(xí)的,也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。

  通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí),我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn):

  第一,學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮,貴在堅(jiān)持練習(xí),書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的,字都是一筆一劃寫出來(lái)的,只有堅(jiān)持練習(xí)下去,一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī),不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。

  第二,學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考,最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù),而要進(jìn)入藝術(shù)之門,最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師,那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師,可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的'作品,在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面,思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感,既漂亮美觀,又具有神韻。要做到這一點(diǎn),需要日積月累的觀察和體會(huì)的,我想這也是我要到達(dá)的境界。

  第三,書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候,我們應(yīng)該考慮加上自己的特色,加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟,將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái),真正做到字不僅有形,形美,而且要做到有神,神形俱備,這才是好的書(shū)法。

書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

  在我們廣西,篆書(shū)是比較弱的書(shū)體。我感受最深的就是:我們不管何種字體都要先專后博,不能換來(lái)?yè)Q去,幾年也找不到學(xué)習(xí)的方向,應(yīng)謹(jǐn)守一家,先嘗試一下各種碑帖,選出和自己心性相同的,選好后,就要把它吃透,一出手就能看到來(lái)歷。比如: 王友誼以石鼓文為主,他就是掌握了帖子里的'法度,有根基后,再拓展其它的風(fēng)格。

  我們桂林與柳州的作品放在一起,在數(shù)量上我們超過(guò)他們很多很多,但在精、深、專、扎實(shí)、力度等方面都還不夠,這是我們應(yīng)看到的弱項(xiàng)。

  我們只有出去學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的先進(jìn)的東西,才能夠開(kāi)闊眼界和改變觀念。我們要不斷地反省自己,要做好自己的事情,不要管什么丑書(shū),要堅(jiān)定我們的理念,看別人是如何成功的。

  書(shū)法創(chuàng)作總是個(gè)人化的,只有堅(jiān)定自己的信念,在手上才能有表現(xiàn),堅(jiān)守自己的理念,往一個(gè)方向深入,要考慮自己做得怎么樣,深入地做下去,以后再拓展就好辦了。

  我們會(huì)一種書(shū)體就可以,專一了,細(xì)微的東西也就會(huì)關(guān)注到,功夫下足了,就會(huì)在自由自在悠閑的程度下抒情達(dá)意。

  還有我們做得不到位不精,只學(xué)個(gè)大概是不行的,觀念和方法很重要。

  觀念有歷史的與現(xiàn)代的,我們不能偏頗某一方,應(yīng)相互結(jié)合尋找共性。方法就是精專后才能表現(xiàn)出具有共性后的個(gè)性。

書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)4

  中國(guó)書(shū)法經(jīng)過(guò)幾千年的沉淀、積累和發(fā)展,已成為獨(dú)具華夏特色的文化瑰寶。關(guān)于如何學(xué)習(xí)書(shū)法,我有“三個(gè)經(jīng)驗(yàn)”體會(huì)與書(shū)法愛(ài)好者共勉。本人經(jīng)歷了從不知到有知,從知之甚少到知之較多,從寫字到書(shū)法,從不自覺(jué)到自覺(jué)的過(guò)程。從我知事的那天起,就把它作為終身追求的一項(xiàng)事業(yè),從真學(xué)上下功夫。堅(jiān)持60多年如一日,為國(guó)家學(xué),為民族學(xué),為傳承和創(chuàng)新而學(xué)。家境貧寒,買不起燈油和筆墨,就用山上的松樹(shù)油照明,用樹(shù)枝當(dāng)筆,以大地當(dāng)紙;沒(méi)有字帖,就蹲在墓碑前觀摩習(xí)練;出門在外,沒(méi)有筆墨,就在自己的膝蓋上比劃名碑名帖;有條件時(shí)拼命學(xué),沒(méi)有條件時(shí)千方百計(jì)創(chuàng)造條件學(xué),工作繁忙時(shí)擠出時(shí)間學(xué),把別人用于唱歌、跳舞和釣魚(yú)的閑余,都用來(lái)學(xué)書(shū)法,這樣抓住空暇刻苦學(xué),自覺(jué)地把學(xué)習(xí)書(shū)法作為生活中除衣食之外的須臾不可缺少的第三件大事,不管生活條件多艱苦,也不管工作環(huán)境多險(xiǎn)惡,從未間斷過(guò)認(rèn)真學(xué)書(shū)法。

  善練是方法。人間凡事,沒(méi)有學(xué)不會(huì),只有不會(huì)學(xué)!盁o(wú)巧不成書(shū)”,學(xué)習(xí)書(shū)法,既要有決心,更要講方法。方法是渡河之舟。我在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí),堅(jiān)持“帖學(xué)與碑學(xué)并重,古法和今法相濟(jì);楷行習(xí)練交叉,常練榜書(shū)在先;首要把握重心,字形結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);注重學(xué)習(xí)效率,練字習(xí)法共進(jìn);心中有字在胸,下筆方可有神”。從而,變苦練為善練,變死練為活練,變練一體為練多體,變單練書(shū)法為繪畫、雕刻(石、木、竹)、裝裱并舉。這樣,相互滲透,相互促進(jìn),相互融會(huì),事半功倍。

  苦研是恒守。書(shū)法是我國(guó)千古絕唱的線條藝術(shù)之一。要傳承和發(fā)展,必須刻苦鉆研、持之以恒地探清其脈絡(luò),理清其源泉,把握其精髓,效法其規(guī)范,開(kāi)掘其新境。據(jù)此,我進(jìn)入大學(xué)后,就發(fā)奮學(xué)習(xí)王羲之、黃庭堅(jiān)、顏真卿、蘇東坡、張懷瓘、懷素等歷代書(shū)法名家的書(shū)法理論,既研習(xí)書(shū)法的歷史進(jìn)程和演化,又研習(xí)書(shū)法的產(chǎn)生形成與風(fēng)格;既研習(xí)各種書(shū)體自身的'美學(xué)原則和技法規(guī)律,又研習(xí)各種書(shū)體的用筆技術(shù)與文化背景;既研習(xí)我國(guó)的書(shū)法和繪畫,又研習(xí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化原生態(tài)的基礎(chǔ)構(gòu)筑,凡是有利于學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)和創(chuàng)新書(shū)畫藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域都有所涉獵。因此,從創(chuàng)立自己超越傳統(tǒng)的握筆方法,到行之有效的“書(shū)法重心學(xué)”,從寫字的基本筆法到字體的和美結(jié)構(gòu),從帖學(xué)到碑學(xué),從書(shū)寫形式到書(shū)寫內(nèi)涵,從學(xué)會(huì)一體到學(xué)會(huì)多體,從學(xué)好一家到學(xué)會(huì)百家,從集百家之長(zhǎng)到獨(dú)具個(gè)性特點(diǎn),從書(shū)法的外形美到書(shū)法的內(nèi)在美等等,都進(jìn)行過(guò)認(rèn)真不懈地研習(xí)。同時(shí)還研習(xí)了唐詩(shī)宋詞和哲學(xué)、美學(xué),不斷為自己的書(shū)法創(chuàng)作,打下堅(jiān)實(shí)牢固的基礎(chǔ)和吸取鮮活元素的條件。實(shí)踐使我深切地感悟到:沒(méi)有凝練厚重的文化底蘊(yùn),領(lǐng)悟不了書(shū)法的真諦精華,充其量就只能做個(gè)寫字匠,而永遠(yuǎn)、絕對(duì)當(dāng)不成書(shū)法家。

  妙用是目的。世界上沒(méi)有任何事情比服務(wù)民眾、貢獻(xiàn)社會(huì)更有意義。妙用書(shū)法之途亦理應(yīng)如此。我上小學(xué)二年級(jí)時(shí),就給鄉(xiāng)親們寫春聯(lián),后來(lái)從中學(xué)到大學(xué),從機(jī)關(guān)到農(nóng)村,辦板報(bào)墻報(bào)、布置會(huì)議室、慶典寫橫幅標(biāo)語(yǔ)、表彰大會(huì)寫?yīng)劆、太平盛世入碑林以及與世界各國(guó)開(kāi)展文化交流,無(wú)所不用其極。辦展覽、出專集,刊發(fā)報(bào)紙、雜志,收進(jìn)典籍、文庫(kù),運(yùn)用電視網(wǎng)絡(luò),讓廣大民眾從中獲得美的享受。同時(shí),教學(xué)生、發(fā)范本,為從中央到地方的各級(jí)各主管領(lǐng)導(dǎo)、民間社團(tuán)和企業(yè)家及城鄉(xiāng)老百姓書(shū)寫橫批中堂,為抗災(zāi)扶貧助教等公益活動(dòng)捐獻(xiàn)作品,只講付出,不求回報(bào)。把自己的所學(xué)之長(zhǎng)貢獻(xiàn)給祖國(guó)和人民,心曠神怡,樂(lè)在其中。

書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)5

  在開(kāi)學(xué)的前三周,我學(xué)習(xí)了書(shū)法。同大一下半學(xué)期的書(shū)法大體相同,主要是學(xué)習(xí)顏真卿的顏體。但是練得時(shí)間太短,成效并不太大,還需進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和長(zhǎng)時(shí)間的勤奮練習(xí)。

  在學(xué)習(xí)書(shū)法,閱讀書(shū)法史的時(shí)候,要學(xué)會(huì)從不同的書(shū)法形式后面找到古人都遵循的法則。這種法則,雖然在外在形式上的表現(xiàn),歷代不同,各人相異,但其內(nèi)在的規(guī)律法則卻是一樣的。學(xué)習(xí)書(shū)法,很重要的就是從點(diǎn)畫用筆上去找古今一脈相承規(guī)律。

  歷代大家都很重視寫楷書(shū),學(xué)書(shū)法的人不能在楷書(shū)體會(huì)到多少書(shū)法規(guī)律性東西于其他書(shū)法是不會(huì)體會(huì)很深的。除了實(shí)用以外,楷書(shū)里面包含了大量的書(shū)法最基本規(guī)律和完備的筆法。楷書(shū)讓人靜下來(lái)注意每個(gè)點(diǎn)畫的動(dòng)作,細(xì)節(jié),盡量把每個(gè)提按轉(zhuǎn)折做到位。長(zhǎng)期靠這個(gè)養(yǎng)成的.用筆習(xí)慣,讓人手下的感覺(jué)微妙而細(xì)膩。

  結(jié)合歷代大家對(duì)不同人物書(shū)法的品鑒,用心比較和體會(huì)里面的高低好壞,去認(rèn)識(shí)書(shū)法最基礎(chǔ)本質(zhì)的東西。還有就是要把不同的書(shū)家多做橫向和縱向的比較。在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷矯正自己,依靠的就是不斷深入的讀帖和臨帖。

  用筆尤其要注意起筆和收筆的地方。不管寫哪種書(shū)體,行筆必須自然,動(dòng)作必須連貫,筆勢(shì)要暢,勢(shì)圓筆方,勢(shì)方筆圓,整個(gè)動(dòng)作就像打太極一樣,動(dòng)作要有節(jié)奏,要合于自然。行筆要提中有按,按中有提,筆要留得住,殺進(jìn)紙去。不能有含糊的東西。順著心中的節(jié)律,從胸有成竹到胸?zé)o定數(shù),自然生成。

  寫唐楷有收獲,再寫魏碑也不會(huì)有太大障礙,只不過(guò)用筆更方一些。它的筆勢(shì)是一致的,都是一脈相承的。

  學(xué)藝術(shù)的三個(gè)層次:一,技法上的學(xué)習(xí);二,視覺(jué)形式的研究;三,精神層面的修養(yǎng)。

  寫褚的楷書(shū),用筆的時(shí)候,要注意筆鋒的變化,敏銳的捕捉筆尖入紙,行筆,出鋒的運(yùn)動(dòng)軌跡,要充分發(fā)揮出筆毛的彈性。點(diǎn)畫”是動(dòng)作,蘊(yùn)含有基本的筆法和動(dòng)作在里面,過(guò)去的人對(duì)書(shū)法強(qiáng)調(diào)動(dòng)作,筆法。用“線條”來(lái)講書(shū)法是講不徹底的 ,因?yàn)闀?shū)法根本不是線條。

  好的書(shū)法能表現(xiàn)出作者人生,生命的體驗(yàn)。無(wú)論文學(xué),還是書(shū)法,既含蓄又直接。好的作品我們會(huì)感受到它無(wú)拘無(wú)束的情感流露,無(wú)障礙,隨心所欲。初學(xué)一個(gè)帖,點(diǎn)畫和點(diǎn)畫之間一下很難擺順,這需要我們?nèi)フ乙?guī)律,一點(diǎn)一畫,一撇一捺間每個(gè)大家都會(huì)有一些規(guī)律性的東西,規(guī)律找到了,才能深入。寫一個(gè)字,切忌把每個(gè)部分孤立起來(lái),要做到協(xié)調(diào),整體協(xié)調(diào)能力是很重要的,這有很多竅門,道理在里面。

  臨帖時(shí)要隨時(shí)隨地提醒自己不要讓筆把自己左右了,要用筆,自己左右手中的筆。下筆要善于找參照,大膽落筆,隨時(shí)調(diào)整,鍛煉出前筆有缺憾,后面的點(diǎn)畫能補(bǔ)救回來(lái)的本事,字的形要控制好,也在于善于找參照。臨帖的時(shí)候自己的主觀不要被帖套住,隨時(shí)想到整體的關(guān)系,更加注意單個(gè)字的整體,角度的大小,長(zhǎng)短,筆劃之間的配合。從大的方向把握住“度”,再?gòu)募?xì)節(jié)上深入。褚字圓轉(zhuǎn)多,筆劃多的字方折少,點(diǎn)畫少的字方折多,這樣整個(gè)字,整篇字都能挺得起。顏體字是下面收得比較短,重心下壓。復(fù)雜多折畫的字,多數(shù)折要削弱。強(qiáng)調(diào)度,一個(gè)字強(qiáng)調(diào)只能一兩個(gè)點(diǎn)畫,要有主次關(guān)系,整體決定細(xì)節(jié)。

  在這三周的學(xué)習(xí)中,我練習(xí)的顏體和柳體沒(méi)有區(qū)分。書(shū)法史一門長(zhǎng)期的練習(xí),需要鉆研和靜心學(xué)習(xí)。我會(huì)在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習(xí)中不斷提高自己。

書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)6

  時(shí)間的流逝,不知不覺(jué)我已經(jīng)上大學(xué)一年多了,很多時(shí)候在想上大學(xué)時(shí)為了什么?而且學(xué)習(xí)書(shū)法專業(yè)是為了什么?而我小時(shí)候父母也讓我學(xué)過(guò)書(shū)法,那時(shí)或許是讓我把字練好,大學(xué)前的集訓(xùn)也只是單純的為了上一個(gè)大學(xué)。而走到大學(xué)的課堂上,與我想象的書(shū)法完全不同了。書(shū)法不僅僅是單純的去寫字,它是中國(guó)漢字特有的傳統(tǒng)藝術(shù),而且有很深層的理論,一個(gè)優(yōu)秀的書(shū)法家,不僅字寫的不錯(cuò),并且它對(duì)書(shū)法理論的了解相當(dāng)深刻。這就是我在上大學(xué)后為何開(kāi)了許多課程,例如:古代漢語(yǔ)、書(shū)法史、書(shū)論等。學(xué)習(xí)書(shū)法就是學(xué)習(xí)做人,練習(xí)書(shū)法就是磨練自我性格,提升人格。雖然現(xiàn)在只是短短的一年多中,但足以讓我受益匪淺。

  其實(shí),我很喜歡書(shū)法,它可以表現(xiàn)出來(lái)一個(gè)人的心情,在研究古代人書(shū)法作品就能可以表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)古人的意境。在平時(shí)閑下來(lái)時(shí)就可以寫寫字來(lái)陶冶自己的情操,能讓自己的生活更加充實(shí)。而經(jīng)過(guò)在大學(xué)的學(xué)習(xí),也了解了我們課程主要是從篆隸楷行草來(lái)安排,有根據(jù)從書(shū)體演變學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)篆書(shū)我們從大篆到小篆的學(xué)習(xí),老師主要是讓我們?nèi)ふ乙恍┚條的感覺(jué),在學(xué)習(xí)石鼓文的時(shí)候,就感覺(jué)到線條飽滿圓潤(rùn),筆意濃厚,書(shū)法藝術(shù)的線條美是非常重要。而在楷書(shū)學(xué)習(xí)中我們先以魏碑,強(qiáng)調(diào)了單字字形的'結(jié)構(gòu)排布和整體章法的排布,F(xiàn)在正在學(xué)習(xí)隸書(shū),我們主要以臨帖張遷碑,并且有時(shí)去親自刊刻上面的字,老師是讓我們?nèi)ジ萌ふ夷欠N刻石和書(shū)寫的融合,一個(gè)書(shū)法技法相當(dāng)好的人,臨帖是首要的。同時(shí)上的一些書(shū)法史、書(shū)論課程去更好與我們的技法結(jié)合,所謂“縱橫有可象者,方得謂之書(shū)矣”。

  雖然我還沒(méi)有學(xué)到很多東西,通過(guò)從學(xué)書(shū)法到現(xiàn)在,我認(rèn)為首先學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮,貴在堅(jiān)持練習(xí),書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的,只有堅(jiān)持練習(xí)下去,一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)。其次就是善于思考,老師是我們的引導(dǎo)者,我們經(jīng)?纯醋痔蜌v代名家大家的作品,在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等,要做到這一點(diǎn),需要日積月累的觀察和體會(huì)的。 最后就是到一定高度了,考慮加上自己的特色,加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟。希望自己能在以后學(xué)習(xí)書(shū)法的道路上更加努力,加強(qiáng)自己的技法和學(xué)到更多的理論知識(shí)!

書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)7

  首先非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們四位老師提供了這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),通過(guò)十五天的集中封閉培訓(xùn),讓我們感受到了中華五千年文化的博大精深,從而產(chǎn)生了對(duì)民族文化更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。來(lái)自臺(tái)灣的楊淑芬老師,在教會(huì)我們書(shū)法的同時(shí),更讓我們體會(huì)到了國(guó)學(xué)的深邃悠遠(yuǎn)。

  文化是民族之魂,藝術(shù)源于道德、展現(xiàn)仁愛(ài),書(shū)法藝術(shù)是中華五千年文化的瑰寶。通過(guò)這次培訓(xùn),去除了內(nèi)心的浮躁之氣,也明白了書(shū)法教學(xué)的意義所在,更多的'是一種品德的培養(yǎng)與心靈的沉淀。此次培訓(xùn)得到區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、局領(lǐng)導(dǎo)和校領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持,體現(xiàn)了“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、書(shū)法教育進(jìn)課堂、經(jīng)典誦讀進(jìn)教材”的初衷,加強(qiáng)學(xué)校中華傳統(tǒng)文化教育、提升書(shū)法書(shū)寫、經(jīng)典誦讀的能力!皩懞米、讀好書(shū)、做好人”能夠自主學(xué)習(xí),找到學(xué)習(xí)興趣,這也是“三進(jìn)”活動(dòng)的指導(dǎo)思想。

  痛惜學(xué)習(xí)時(shí)間短暫,不能通曉國(guó)學(xué)精髓,僅學(xué)得冰山一角。但此次培訓(xùn)開(kāi)啟了我深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的大門,在以后的時(shí)間里更深刻的理解國(guó)學(xué),學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),應(yīng)用國(guó)學(xué)。半月以來(lái),每天反復(fù)的習(xí)練書(shū)法,不僅陶冶了我們的情操、增強(qiáng)了我們的耐性,還學(xué)會(huì)了虛己待人的處事態(tài)度,“莫以善小而不為,莫以惡小而為之”的做人原則,能讓我在個(gè)人成長(zhǎng)道路上設(shè)定一個(gè)標(biāo)桿。相信通過(guò)這次培訓(xùn),讓我明白自身的缺憾和不足,懂得更多做人的道理彌補(bǔ)我之前的不足,能夠在進(jìn)步的道路上逐步前行。

  學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),我們不能敝帚自珍,要將我們學(xué)到的知識(shí)化為工作的羽翼,作為一名教師更要不斷學(xué)習(xí),充實(shí)自己的同時(shí)教會(huì)更多的學(xué)生。一個(gè)人的進(jìn)步,改變不了什么,但一群人的進(jìn)步將改變一個(gè)時(shí)代,作為人類靈魂工程師,盡我所能的用我們的知識(shí)改變更多的人。

  在我們整個(gè)培訓(xùn)期間,深受領(lǐng)導(dǎo)重視。區(qū)領(lǐng)導(dǎo),局領(lǐng)導(dǎo)親臨培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)。我們的余校長(zhǎng)更是親自拿起毛筆和我們共同感受書(shū)法帶來(lái)的辛苦與愉悅,讓我們深受感動(dòng)與啟發(fā)。

  這次培訓(xùn)不同于以往,培訓(xùn)時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)且全封閉式教學(xué),每天早六晚九高強(qiáng)度的訓(xùn)練讓有些老師的身體透支、有的老師孩子尚小因?yàn)樗寄钪荒馨底粤鳒I、有的老師缺席家中重要事情的決策YY但這些困難最終都化作了學(xué)習(xí)的動(dòng)力,學(xué)校啟動(dòng)大量資金給我們提供這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),我們感動(dòng)更加感恩。要充分利用每一分每一秒,并且作為教師的我們身兼重任,只有充實(shí)了自己才能讓學(xué)生的百花園開(kāi)出燦爛的花朵。書(shū)法培訓(xùn)雖然結(jié)束了,但是國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)才剛剛開(kāi)始,我們會(huì)繼續(xù)豐富自己的知識(shí)并竭盡所能的讓國(guó)學(xué)書(shū)法在校園里生根發(fā)芽!

書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)8

  魯迅曾說(shuō):“我國(guó)文字具有三美:意美以感心,音美以感耳,形美以感目”?梢(jiàn),書(shū)法是門藝術(shù),不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地能寫好字就是學(xué)好了書(shū)法,而是要用“心”去學(xué),花時(shí)間去學(xué)的藝術(shù)。

  在平江書(shū)法院學(xué)習(xí)了一個(gè)月的書(shū)法,我深切地體會(huì)到了中華傳統(tǒng)文化的魅力,不僅是書(shū)法水平得到了提高,還鍛煉了我的恒心,讓我明白了不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海的道理。

  練習(xí)書(shū)法要保持心態(tài)平靜,不急不躁,只有不停耕耘,才能得到收獲的果實(shí);只有在心如止水、專心致志的時(shí)候?qū)W習(xí)書(shū)法才能達(dá)到事半功倍的效果。

  練習(xí)書(shū)法要謹(jǐn)記溫故而知新的道理,每天不必練太多字,而一定要把之前所學(xué)的字進(jìn)一步鞏固,把每筆每畫都熟記于心,才能真正不忘其中之精髓。

  練習(xí)書(shū)法沒(méi)有捷徑,要經(jīng)常讀帖,讀帖并不一定是讀字帖,生活中處處都有“帖!痹诮诸^巷尾,在亭臺(tái)樓閣前,在生活中的任何角落,只要留心,都能看到古人名人書(shū)寫的牌匾石刻,這跟字帖無(wú)異。用眼睛仔細(xì)觀察,字筆畫的`粗細(xì),長(zhǎng)短,方圓,頓挫,字形的大小,間架的寬窄,疏密,高低等特征,都應(yīng)該銘記于心,這樣才是真正把書(shū)法融入到生活中,才能真正學(xué)好這門有歷史、有規(guī)范、有演變、有創(chuàng)造、有很高藝術(shù)內(nèi)涵的藝術(shù)門類。

  謝謝大家。

書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)9

  xx年已過(guò)去,一晃學(xué)習(xí)書(shū)法好已好幾個(gè)年頭啦;叵脒@幾年走過(guò)的路,頗有一些感觸,未必都對(duì),拿出來(lái)與大家分享,不對(duì)的地方請(qǐng)書(shū)友們指正!

  書(shū)法學(xué)習(xí)真很難嗎?

  很難!要不為什么那么多人終其一生也未得其三味?可想想也未必,還有很多人年輕輕就寫的很不錯(cuò),登堂入室啦,有的還很有了一番成就。那么是哪里出了問(wèn)題?我想應(yīng)該是三個(gè)方面。

  首先是專注力!

  現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì),信息爆炸,一切來(lái)的太快太猛,不是過(guò)去的想看看不到,現(xiàn)在是你看不完。古代的人能看到幾本帖?有人終其一生也沒(méi)見(jiàn)過(guò)幾本,董其昌寫了多少年才見(jiàn)到大王墨跡,自以為自己不錯(cuò)了,可當(dāng)真看到墨跡才明白差的遠(yuǎn)。

  反觀今人學(xué)書(shū),唾手可得資料太多,哪個(gè)人手里沒(méi)個(gè)一二十種字帖?今天練柳,明天寫篆,寫不好再寫寫歐或者行草……一位老師曾說(shuō)“一本帖寫不好,其他的也好不到哪里去。”此乃至理名言!柳體線條不行就去練篆書(shū),妄圖通過(guò)練習(xí)篆書(shū)寫好柳體字,這怎么可能,縱然練習(xí)篆書(shū)對(duì)線條有幫助,可柳體的筆畫是篆書(shū)的寫法嗎?只要你寫柳,你還是要老老實(shí)實(shí)回來(lái)在字帖里體會(huì),別無(wú)他路。仔細(xì)想想,不難發(fā)現(xiàn)我們?nèi)钡氖菍W⒘Γ∧阌袥](méi)有拿出幾年的功夫真正鉆進(jìn)去,深入進(jìn)去?想與別人不同,想繞近路,結(jié)果事與愿違白費(fèi)功夫。

  當(dāng)然,也許開(kāi)闊了眼界,可這個(gè)世界不缺開(kāi)闊呀!今天你拿出手機(jī)幾乎沒(méi)有搜不到的信息,浮皮潦草的開(kāi)闊扎不下根,人人都搜得到的東西不值錢!這個(gè)世界缺的是深度,只有用專注力和時(shí)間鑄就的深度才是有價(jià)值不可超越的。

  第二個(gè)我覺(jué)得是選擇和相信的力量。

  要學(xué)會(huì)選擇,人生處處是選擇,會(huì)選擇是個(gè)學(xué)問(wèn)。過(guò)去社會(huì)簡(jiǎn)單,人們口口相傳,《水滸》里陌生人聽(tīng)說(shuō)及時(shí)雨宋江往往“納頭便拜” ,為啥?名聲在外!可也就一個(gè)宋江。今天你試試,真的假的滿世界飛,你搜個(gè)條目瞬間出來(lái)幾十萬(wàn),別說(shuō)看了,篩選都費(fèi)勁。網(wǎng)絡(luò)上書(shū)法老師滿天飛,真的.假的來(lái)不及分辨,太多啦。這選擇就是個(gè)問(wèn)題,什么樣的老師是真本事,有責(zé)任心,能教好,擦亮眼睛很重要。

  而“相信” 更重要!

  總想說(shuō)每個(gè)學(xué)書(shū)人背后都有一套哲學(xué)體系,你想改變他非常難!尤其是成年人,老師的話當(dāng)面好好好,過(guò)去一遍完,這就是為啥有時(shí)候成年人還沒(méi)有小孩子學(xué)得快,因?yàn)樾『⒆訂渭儭?/p>

  我總講一個(gè)故事 ,如果佛祖在懸崖邊說(shuō)你跳下去,跳下去你就成佛……你會(huì)跳嗎?如果佛變身成普通人呢?相信是一種力量,如果真正找到了好老師就要有足夠的勇氣去相信,不拿出虔誠(chéng)的勁頭和勇氣跨出這一步,你怎么能成佛?孩子和成人最大的區(qū)別就是孩子把什么都當(dāng)真,成人什么都不當(dāng)真。

  說(shuō)過(guò)了專注力和選擇與相信,再說(shuō)說(shuō)怎么學(xué)的問(wèn)題。

  人應(yīng)對(duì)問(wèn)題需要兩種狀態(tài),一種是潛意識(shí),一種是顯意識(shí)。不需要?jiǎng)幽X子思考的都屬于潛意識(shí),比如抄字帖,很輕松啊,一遍一遍地抄,還很有成就感,幾天一通,一年幾十通。但每一個(gè)字都要?jiǎng)幽X筋就很累了,人類的大腦不喜歡思考,思考很消耗能量的,所以進(jìn)化過(guò)程中不涉及生死問(wèn)題一般不啟動(dòng)大腦思考,每天生活潛意識(shí)就夠用,但學(xué)習(xí)不行,不思考難有成效,必須邊寫邊思考邊修改邊琢磨邊比對(duì),這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程伴隨一生,很辛苦!這就是為什么有的人學(xué)幾年就卓有成效,而有的人寫了很久不得要領(lǐng)。

  當(dāng)然這些只是我個(gè)人這幾年學(xué)習(xí)過(guò)程中一點(diǎn)點(diǎn)膚淺認(rèn)識(shí),也是走了很多彎路犯了好多錯(cuò)誤得來(lái)的體會(huì),未必對(duì),還得請(qǐng)大家多多指正,文字淺顯有不通地方請(qǐng)指出,謝謝!

書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)10

  學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了,現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)如下:

  首先作為一名教師,能寫好字,寫一筆好字,這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下,我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師,寫字是很重要的基本功。寫字我們常用寫的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫在紙上的鋼筆字,偶爾也寫寫毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。

  從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái),我覺(jué)得書(shū)法有以下好處:

  1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);

  2、可以陶冶自己的情操,書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持,因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí),可以修心養(yǎng)性,這對(duì)于提高自己的素養(yǎng),很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”,我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。

  我想學(xué)習(xí)書(shū)法的'好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。

  那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢?

  首先,在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中,注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣,在需要寫字的時(shí)候,我認(rèn)真對(duì)待,絕不馬虎,從一筆一劃練起,因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。

  然后,我在工作之余,抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字,在練習(xí)的同時(shí),陶冶了自己的情操了,也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多,顏真卿的,柳公權(quán)的,趙之謙的,等等我都挺喜歡,不管是哪個(gè)書(shū)法家,不管是哪種字體,我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū),再到行書(shū),草書(shū)等等,我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了,因而草書(shū)最難以練習(xí)的,也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。

  通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí),我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn):

  第一,學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮,貴在堅(jiān)持練習(xí),書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的,字都是一筆一劃寫出來(lái)的,只有堅(jiān)持練習(xí)下去,一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī),不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。

  第二,學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考,最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù),而要進(jìn)入藝術(shù)之門,最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師,那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師,可以經(jīng)?纯醋痔蜌v代名家大家的作品,在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面,思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感,即既漂亮美觀,又具有神韻。要做到這一點(diǎn),需要日積月累的觀察和體會(huì)的,我想這也是我要到達(dá)的境界。

  第三,書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候,我們應(yīng)該考慮加上自己的特色,加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟,將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái),真正做到字不僅有形,形美,而且要做到有神,神形俱備,這才是好的書(shū)法。

  有句話說(shuō)的對(duì),要想練好字,功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候,可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng),比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng),這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。

  總而言之,書(shū)法作為一門藝術(shù),不是一朝一夕之功能夠練就的,需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是,我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣,興趣是最好的老師,只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣,我們才能練就一筆好的書(shū)法。

書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)11

  以前,我總認(rèn)為我自己的書(shū)法寫得好,但自從看見(jiàn)老師寫的毛筆字后,我不這么認(rèn)為了。我也漸漸開(kāi)始羨慕老師寫的字,我下定決心,一定要寫得比老師好。四年級(jí)下學(xué)期時(shí),老師讓我中午去連書(shū)法,我興奮極了!

  寫好毛筆也不是那么容易的。這是我實(shí)踐后,體會(huì)到的,我發(fā)現(xiàn)我還有許多小錯(cuò)誤沒(méi)有改過(guò)來(lái)。比如;握筆不佳,姿勢(shì)不美,筆順不規(guī)范等。這些毛病我得慢慢地改過(guò)來(lái)。每一次,我我都會(huì)認(rèn)真地去寫,老師給我評(píng)價(jià),我也回認(rèn)真地聽(tīng),看看自己的毛病在哪里。要是錯(cuò)太多,老師也會(huì)鼓勵(lì)我,使我的信心有增強(qiáng)了許多。

  日復(fù)一日地練習(xí)。有一天,我拿起以前寫的字和現(xiàn)在寫的毛筆字做了個(gè)比較,發(fā)現(xiàn)我進(jìn)步了。到書(shū)法教室,再看看高年級(jí)的哥哥姐姐們寫的字,我認(rèn)為她們寫得比我好看很多,所以,我下定決心,一定要超過(guò)高年級(jí)的哥哥姐姐們,寫出更高的境界來(lái)。

  在這幾個(gè)月里,我在學(xué)書(shū)法的過(guò)程中得到了很多體會(huì);連毛筆字不是一天兩天就能練出來(lái)的,要不懈的'努力,才能取得不斷的進(jìn)步。而且,練毛筆字要不斷地觀察,比較,要找出不足。要保持這樣的一個(gè)心態(tài),才能把毛筆字寫好。我相信,我一定會(huì)成功的。

  

書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)12

  為期一周的書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了,在培訓(xùn)中,通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教,使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解,此次培訓(xùn),時(shí)間雖短,感受頗深,受益匪淺。使我深深地感受到它不僅僅是一次對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),更重要的是傳遞著一種責(zé)任,那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師,深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。

  在培訓(xùn)中,聆聽(tīng)了朱宏、吳寶玉書(shū)法名師講座,以及李偉東老師的書(shū)法與寫字教學(xué)方面專業(yè)知識(shí)精辟的講解與指導(dǎo)。使我對(duì)書(shū)法專業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)。這使我不僅學(xué)到了書(shū)法專業(yè)知識(shí),而且從中也悟出了很多道理。

  通過(guò)培訓(xùn),認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù),又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化,它與中國(guó)文化相表里,與中華民族精神成一體,有著深厚的文化內(nèi)涵,是世界藝術(shù)之林的奇葩。

  中國(guó)書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài),它既能鍛煉意志,又可陶冶情操;既反映個(gè)人的意志,又體現(xiàn)民族精神,是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。書(shū)法藝術(shù),不僅在國(guó)內(nèi)深受人們的喜愛(ài),同時(shí)在國(guó)際藝壇上也享有盛譽(yù)。尤其在東南亞、朝鮮、日本、新加坡等地愛(ài)好成風(fēng),因此,書(shū)法藝術(shù)成為溝通我國(guó)和各國(guó)人民友誼的橋梁。

  眾所周知,書(shū)法是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù),千百年來(lái),一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì)喜歡她,正是因?yàn)樗苁救艘悦,可以說(shuō),他是無(wú)聲的音樂(lè),靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對(duì)美的感受和聯(lián)想,它是審美與實(shí)用的結(jié)合體。學(xué)習(xí)書(shū)法不只是提高寫字的水平,還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。如練習(xí)書(shū)法可以陶冶情操。練字也像音樂(lè)一樣能夠陶冶人們的情操,使人振奮,受到美的感染。如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體,可使人的性格變得開(kāi)朗活潑;學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體,就好像聆聽(tīng)一首抒情小調(diào),可以使人性格樸實(shí)、厚重;中國(guó)自古講究“文如其人”,許多大書(shū)法家都是做人的楷模,他們的精神有助于陶冶情操。

  魯訊曾說(shuō):“我國(guó)文字具有三美:意美以感心,音美以感耳,形美以感目”。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線條作用于紙上而形成的,這次學(xué)習(xí),學(xué)員臨摹酷合,自覺(jué)地感受流動(dòng)線條的美,也感受到寫好字并非高不可攀,只要持之以恒地堅(jiān)持練習(xí),就會(huì)有驚喜的收獲。

  我國(guó)的漢字起源悠久,書(shū)畫同源。他的造型,原于自然,是對(duì)自然形象的高度概括和抽象空間的視覺(jué)形象。漢字結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性是對(duì)立統(tǒng)一的。他不但具有主觀的形式美,還具有客觀的形象美。所以,學(xué)習(xí)書(shū)法,要有良好的想象能力,要與自然造物之美結(jié)合起來(lái),書(shū)寫出主觀與客觀、具象與抽象相結(jié)合的藝術(shù)漢字來(lái)。

  練習(xí)書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣,個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的.書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受,并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書(shū)法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美,用練習(xí)探求美,用心領(lǐng)悟美,用手創(chuàng)造美的過(guò)程。

  蘇東坡云:“神、氣、骨、肉、血,五者缺一不為成書(shū)也”。唐朝書(shū)法家歐陽(yáng)修云:“古之人皆能書(shū),獨(dú)其人之賢者傳逐遠(yuǎn)...愛(ài)其書(shū)者善取其人也!比缑褡逵⑿墼里w的書(shū)法代代相傳,而賣國(guó)賊、殘害忠良的秦檜的書(shū)法卻無(wú)人知曉。所以,學(xué)習(xí)書(shū)法不僅能修身養(yǎng)性,還是修心養(yǎng)性的好活動(dòng)。

  通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練來(lái)提高審美鑒賞能力。鑒賞水平是人綜合知識(shí)水平的體現(xiàn),也是學(xué)習(xí)書(shū)法知識(shí)積累程度的體現(xiàn)。在很大程度上,人的鑒賞水平越高,書(shū)寫進(jìn)步的程度就越快。另一方面,鑒賞水平的高度,是隨著人書(shū)寫程度的進(jìn)步和知識(shí)的積累而提高的。因此鑒賞水平和書(shū)寫水平是相互制約、相互促進(jìn)共同發(fā)展的。所以今后應(yīng)在書(shū)法知識(shí)積累、基本功訓(xùn)練來(lái)提高書(shū)寫技能和文化素養(yǎng),從而達(dá)到提高自己鑒賞水平和書(shū)法修養(yǎng)。

  練字的人,雖然不可能人人成為書(shū)法家,但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí),不能急于求成,更不能一曝十寒,它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng),要不務(wù)虛名,不好高騖遠(yuǎn),還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步,才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。

  總之,此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平,也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù),修練人的涵養(yǎng)素質(zhì),對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。

  書(shū)法作為一門藝術(shù),不是一朝一夕練就的,需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中,要盡量擠出時(shí)間,靜下心來(lái)認(rèn)真思考,積極行動(dòng),盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí),按要求去完成作業(yè),盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)13

  為期6天的書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了,在培訓(xùn)中,通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教,使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解,此次培訓(xùn),時(shí)間雖短,感受頗深,受益匪淺。作為參加培訓(xùn)的教師,深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。

  此次培訓(xùn),得到了市教育局領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,目標(biāo)明確。培訓(xùn)中,在書(shū)法教師精心輔導(dǎo)下,學(xué)員學(xué)習(xí)的熱情高漲,效果顯著。通過(guò)培訓(xùn),認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)書(shū)法自古以來(lái)深受人們喜愛(ài),它既能鍛煉意志,又可陶冶情操;既反映個(gè)人的意志,又體現(xiàn)民族精神,是中華民族靈魂的具體體現(xiàn)。

  練習(xí)書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣,個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受,并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書(shū)法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美,用練習(xí)探求美,用心領(lǐng)悟美,用手創(chuàng)造美的過(guò)程。

  好的書(shū)法能表現(xiàn)出作者人生,生命的體驗(yàn)。好的作品我們會(huì)感受到它無(wú)拘無(wú)束的情感流露,無(wú)障礙,隨心所欲。初學(xué)一個(gè)帖,點(diǎn)畫和點(diǎn)畫之間一下很難擺順,這需要我們?nèi)フ乙?guī)律,一點(diǎn)一畫,一撇一捺間每個(gè)大家都會(huì)有一些規(guī)律性的東西,規(guī)律找到了,才能深入。寫一個(gè)字,切忌把每個(gè)部分孤立起來(lái),要做到協(xié)調(diào),整體協(xié)調(diào)能力是很重要的,這有很多竅門,道理在里面。在學(xué)習(xí)書(shū)法,要學(xué)會(huì)從不同的書(shū)法形式后面找到古人都遵循的法則。這種法則,雖然在外在形式上的表現(xiàn),歷代不同,各人相異,但其內(nèi)在的規(guī)律法則卻是一樣的。

  學(xué)習(xí)書(shū)法,很重要的就是從點(diǎn)畫用筆以及行筆上去找古今一脈相承規(guī)律。臨帖時(shí)要隨時(shí)隨地提醒自己不要讓筆把自己左右了,要用筆,自己左右手中的筆。下筆要善于找參照,大膽落筆,隨時(shí)調(diào)整,鍛煉出前筆有缺憾,后面的點(diǎn)畫能補(bǔ)救的本領(lǐng),字形態(tài)要控制好,也在于善于找參照。臨帖的時(shí)候自己的主觀不要被帖套住,隨時(shí)想到整體的關(guān)系,更加注意單個(gè)字的整體、角度、長(zhǎng)短、筆劃之間的配合。從大的方向把握住“度”,再?gòu)募?xì)節(jié)上深入。書(shū)法的臨帖,需要鉆研和靜心學(xué)習(xí)。我會(huì)在接下來(lái)的書(shū)法學(xué)習(xí)中不斷提高自己。

  練字的.人,雖然不可能人人成為書(shū)法家,但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí),不能急于求成,更不能一曝十寒,它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng),要不務(wù)虛名,不好高騖遠(yuǎn),還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步,才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。

  總之,此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平,也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù),修練人的涵養(yǎng)素質(zhì),對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。書(shū)法作為一門藝術(shù),不是一朝一夕練就的,需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中,要盡量擠出時(shí)間,靜下心來(lái)認(rèn)真思考,積極行動(dòng),盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí),盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)14

  喜歡書(shū)法應(yīng)該從進(jìn)師范時(shí)計(jì)起,周元江老師和胡吉祥老師的字一直以來(lái)對(duì)我都是一種仰慕。參加工作后,由于工作激情忙于教書(shū)育人,但是,喜歡和愛(ài)好一直沒(méi)有間斷過(guò)。免不了常買一些自己喜歡的帖讀一讀、練一練。到青龍中學(xué)教書(shū)后,還訂閱了中國(guó)書(shū)法進(jìn)行學(xué)習(xí),但由于基礎(chǔ)太差,好多地方總是不能理解,動(dòng)筆也是憑偶爾的興趣而已。

  工作之余,讀了一些有關(guān)書(shū)法方面的書(shū),也臨了一些碑帖。到政府部門工作后,這種興趣越來(lái)越濃,只要認(rèn)為好帖就臨寫一番。到紀(jì)委工作后,特別是深受宗書(shū)記愛(ài)好理念的啟示,多看、多想、多練變有了一些深層次的看法,經(jīng)王林老師的多次點(diǎn)撥,使我對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法,使我對(duì)書(shū)法方面的知識(shí)、認(rèn)識(shí)和欣賞水平有了較大的提高,F(xiàn)就學(xué)習(xí)談一點(diǎn)感想和體會(huì)。

  重在臨。會(huì)寫字的人很多,但只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識(shí),才能從一般實(shí)用寫字提高到以觀賞為主的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作高度。我們學(xué)習(xí)書(shū)法首先遇到的問(wèn)題是“學(xué)什么、怎么學(xué)”的問(wèn)題?在實(shí)踐中體會(huì)到,學(xué)習(xí)書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖,拜古人為師,也要臨現(xiàn)代人的帖。但是,為主的應(yīng)臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古,橫向取今”。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚,我們只要結(jié)合自己的實(shí)際情況照著做就行了。啟功大師在給書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō):“取法乎上,僅得乎中,取法乎中,斯為下矣”。不管是誰(shuí)的話,只要有理,就得聽(tīng),學(xué)現(xiàn)在人最容易象,但一象了,一輩子脫不掉,以后悔之晚矣!皩懱饕ソY(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)對(duì)了,點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除,人家也會(huì)說(shuō)象某家、似某帖!眴⒐ο壬鷮(duì)臨古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。

  貴在勤。學(xué)習(xí)書(shū)法有“苦”、有“樂(lè)”,是苦中求樂(lè)。清人“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句,比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。書(shū)法家馮國(guó)語(yǔ)先生的名言“無(wú)情何必來(lái)斯世,有好終須累此身”,深刻地揭示了書(shū)法家的博大胸懷和孜孜不倦的追求精神。他說(shuō):我練書(shū)法,經(jīng)過(guò)的是“五步煉獄”。龍躍天門,虎臥鳳闕,神劍森列,無(wú)羈走馬,皆以臨為先。帖拜名師,不慕虛名,凝神錘造。此為一。心慕手追,別開(kāi)蹊徑,獨(dú)創(chuàng)一格。此為二。

  廣納、博取、能容,天地為師,人人為師。此為三。知識(shí)、人品、涵養(yǎng)與之并輝。此為四。悟性為第五。何為悟性?“都道悟性為第一,我言悟性是忘機(jī)。疾風(fēng)驟雨張長(zhǎng)史,落花飛雪僧布衣,得骨得髓承前訓(xùn),古風(fēng)古貌不隨俗。頓悟本來(lái)勤中生,胸納百川筆自逸。”可見(jiàn),要想在書(shū)法藝術(shù)方面有所成就,不經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練,不經(jīng)過(guò)深鉆細(xì)研和認(rèn)真地體驗(yàn)醒悟是不可能的。但是,光靠“悶著頭”苦練也是不行的,還有一個(gè)學(xué)練的方法、竅門問(wèn)題。著名書(shū)法家歐陽(yáng)中石說(shuō):字不是“練”好的,是“學(xué)”好的。

  學(xué)就是拿,拿就是學(xué)。要想著自己是“寫字”的,而“字”寫得最好的是王羲之、顏真卿這樣的古人,如果不老老實(shí)實(shí)地向先賢們學(xué)習(xí),不堅(jiān)持到傳統(tǒng)寶庫(kù)中去拿寶,“字”是寫不好的。又說(shuō):馬無(wú)夜草不肥,人無(wú)外財(cái)不富。就學(xué)習(xí)書(shū)法來(lái)說(shuō),“外財(cái)”就是向外人學(xué)習(xí),向外人的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí),把外人的好東西都吸收甚至“搶”過(guò)來(lái)。不向外人學(xué)習(xí),就不能豐富和造就自己。在“發(fā)外財(cái)”中,傳統(tǒng)寶庫(kù)里的外財(cái)最豐富,這個(gè)寶庫(kù)對(duì)誰(shuí)都是敞開(kāi)大門的,就看你去不去拿,是拿一件還是許多件,是拿一次還是經(jīng)常拿。人,不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的!

  由此看來(lái),只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來(lái),做到有才華而不淺嘗輒止,以全身心的投入,廢寢忘食的苦練,“退筆成山”的毅力,博學(xué)深思的悟性,才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷,得心應(yīng)手,剛?cè)嵯酀?jì),創(chuàng)作出氣勢(shì)恢弘,瀟灑神飛,具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)。

  恒在情。對(duì)書(shū)法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好,是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎(chǔ)。對(duì)于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品,常常是百看不厭,百練不厭,愛(ài)不釋手,看一次有一次的收獲,練一次有一次的提高。這就是感情所系,這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情,是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。

  情感因素在書(shū)法藝術(shù)中是非常重要的,書(shū)法就是講功力和情性。有很多老同志功底很好,但情性不行,寫得很死、很板。功力是技法性的,情性是精神性的,這是兩個(gè)不同的層面。這也就是人們常說(shuō)的要以心境平和、不激不厲的心態(tài)來(lái)進(jìn)行書(shū)法練習(xí)。這就既要有功夫,掌握規(guī)矩法度;又須見(jiàn)情性,奔軼絕塵,蹈乎大方而不逾矩。所謂心手雙暢,功情兩全。使心之所想、情之所感、意之所托、筆之所動(dòng)躍然紙上,完成揮灑才情、表露氣質(zhì)、張揚(yáng)個(gè)性和擴(kuò)散美感的生動(dòng)過(guò)程。

  行在美。在學(xué)習(xí)書(shū)法的實(shí)踐活動(dòng)中,常遇到有些書(shū)法作品寫得美觀大方、活潑生動(dòng),讓人覺(jué)得很美,看起來(lái)很舒服,甚至有些字不認(rèn)得,大家也覺(jué)得好看。有的作品寫得古古怪怪的,看了就不舒服。對(duì)一幅書(shū)法作品的欣賞和評(píng)估有時(shí)存在分歧,甚至截然不同的'看法。這是欣賞者個(gè)人的愛(ài)好、水平和審美角度的差異。學(xué)書(shū)法要不斷提高個(gè)人欣賞和評(píng)估書(shū)法作品的水平和能力。馬克思在《一九四四年經(jīng)濟(jì)——哲學(xué)手稿》中說(shuō):“如果你想得到藝術(shù)的享受,你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人!鼻迦巳~橫山說(shuō):“大凡人無(wú)才則心思不出,無(wú)膽則筆生畏縮,無(wú)識(shí)則不能取舍,無(wú)力則不能自成一家!笨梢(jiàn)提高欣賞和鑒賞水平,對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者是必要的,對(duì)于從事書(shū)法藝術(shù)者更為重要。只有不斷學(xué)習(xí)和豐富個(gè)人對(duì)書(shū)法藝術(shù)的知識(shí),不斷提高文學(xué)、美學(xué)等方面的知識(shí)和修養(yǎng),才能提高我們的欣賞、鑒賞水平和創(chuàng)作能力。

  要在追求美的風(fēng)格中不斷超越自我,在書(shū)法學(xué)習(xí)中,追求美的風(fēng)格,也就是自己認(rèn)為“怎么美就怎么寫”?匆环鶗(shū)法作品美不美,既要看每個(gè)字的形體結(jié)構(gòu),也要看整幅作品中是否有變化,結(jié)體、點(diǎn)劃不雷同,肥瘦適當(dāng),肥而能秀,瘦而能腴,風(fēng)姿瀟灑,達(dá)情盡性,神采飛揚(yáng)。由于每個(gè)人愛(ài)好和審美觀的不同,必然有各自不同的看法、要求和追求。由此形成了各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。但,好的始終是好的,這一點(diǎn)無(wú)論何人都不能超越,以無(wú)法超越。書(shū)法學(xué)習(xí)是無(wú)止境的,是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)追求、不懈奮斗的事,只有將整個(gè)身心加以傾注,不斷超越自我,多看、多想、多練,終定能有所收獲。

書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)15

  學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了,現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)總結(jié)如下:

  首先作為一名教師,能寫好,寫一筆好,這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下,我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師,寫是很重要的基本功。寫我們常用寫的就是上課時(shí)候的粉筆和平時(shí)寫在紙上的鋼筆,偶爾也寫寫毛筆。這我們老師常稱之三筆。

  從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái),我覺(jué)得書(shū)法有以下好處:

  1、最基本的就是可以讓自己的變漂亮起來(lái);

  2、可以陶冶自己的情操,書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持,因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí),可以修心養(yǎng)性,這對(duì)于提高自己的素養(yǎng),很有幫助。有人說(shuō)“如其人”,我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。

  我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。

  那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢?

  首先,在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中,注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣,在需要寫的時(shí)候,我認(rèn)真對(duì)待,絕不馬虎,從一筆一劃練起,因此漸漸地我的也就好起來(lái)了。

  然后,我在工作之余,抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆,在練習(xí)的同時(shí),陶冶了自己的情操了,也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多,顏真卿的,柳公權(quán)的,趙之謙的,等等我都挺喜歡,不管是哪個(gè)書(shū)法家,不管是哪種體,我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū),再到行書(shū),草書(shū)等等,我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了,因而草書(shū)最難以練習(xí)的,也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。

  通過(guò)一段時(shí)間的`學(xué)習(xí)和練習(xí),我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn):

  第一,學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮,貴在堅(jiān)持練習(xí),書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的,都是一筆一劃寫出來(lái)的,只有堅(jiān)持練習(xí)下去,一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī),不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。

  第二,學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考,最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù),而要進(jìn)入藝術(shù)之門,最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師,那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師,可以經(jīng)?纯刺蜌v代名家大家的作品,在看作品的時(shí)候思考這的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫、用力、布局等等方面,思考如何才能讓一個(gè)能夠具有藝術(shù)感,即既漂亮美觀,又具有神韻。要做到這一點(diǎn),需要日積月累的觀察和體會(huì)的,我想這也是我要到達(dá)的境界。

  第三,書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候,我們應(yīng)該考慮加上自己的特色,加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟,將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái),真正做到不僅有形,形美,而且要做到有神,神形俱備,這才是好的書(shū)法。

  有句話說(shuō)的對(duì),要想練好,功夫在外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候,可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng),比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng),這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。

  總而言之,書(shū)法作為一門藝術(shù),不是一朝一夕之功能夠練就的,需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是,我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣,興趣是最好的老師,只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣,我們才能練就一筆好的書(shū)法。

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