【薦】三字經(jīng)讀后感
當(dāng)品味完一本著作后,大家一定都收獲不少,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編精心整理的三字經(jīng)讀后感,歡迎閱讀與收藏。
三字經(jīng)讀后感1
“人之初,性本善,性相近,茍不教,性乃遷,教之道,貴以!蔽蚁矚g讀《三字經(jīng)》,不僅因?yàn)樗x起來(lái)朗朗上口,讓我陶醉在古文化的海洋里,更因?yàn)樗嬖V我們?cè)S多做人的道理。
《三字經(jīng)》的第一個(gè)句子,第一行字,都在講述著一個(gè)個(gè)人生哲理!坝撞粚W(xué),老何為”“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義”讓我明白少年時(shí)代要懂得珍惜時(shí)間,發(fā)奮學(xué)習(xí),將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用的人才。“親師友,習(xí)禮儀”是我們做人的'基本道理,要知道尊敬親人,老師和朋友要必須要敏而好學(xué)。
古人常云:百善孝為先。只有在家能恭敬地侍奉父母,尊敬長(zhǎng)兄,在外才能尊師重教,誠(chéng)待友人。古往今來(lái),凡是孝子,莫不受人尊敬。所以《三字經(jīng)》里就有這么一句:“首孝悌,次見(jiàn)聞”。雖然我現(xiàn)在還不能深刻體會(huì)這句話的含義,但我相信隨著年齡的一天天增長(zhǎng),它將影響我的一生。
《三字經(jīng)》里我最喜歡的一句話:“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼!币?yàn)檫@里面講了兩個(gè)非常有名的典故:孟母三遷和斷機(jī)教子。
孟子從小喪父,全靠母親仉氏一人織布,挑起生活重?fù)?dān),但孟母非常重視對(duì)孟子的教育。他們?cè)瓉?lái)居住在鄒城以北馬鞍山下,附近有一塊墓地,年幼的孟子便時(shí)常跟著別人埋墳頭、哭喪,跟著喪葬隊(duì)伍玩鬧。仉氏認(rèn)為在這樣的環(huán)境,孟子很難成才,便搬家到城西的廟戶營(yíng)。這里離鬧市近,年幼的孟子無(wú)心學(xué)習(xí),整日受商賈影響。孟母認(rèn)為這樣下去,依然無(wú)法讓孟子成才,于是再次攜帶孟子搬家。這次他們搬到了學(xué)堂附近。每月初一,官員進(jìn)入文廟,行禮跪拜,孟子也依樣模仿,學(xué)習(xí)禮節(jié)。孟母見(jiàn)了,心下寬慰,把孟子送入學(xué)堂讀書(shū)。
可是有一天,孟軻逃學(xué)了。孟母知道后非常生氣,她當(dāng)著孟子的面,拿起剪刀把已經(jīng)織好一半的布匹剪斷,并對(duì)孟子說(shuō):“你荒廢學(xué)業(yè),就如同我剪斷織布。布要一線一線地織才能連成一寸,繼而才能一尺,才能一丈。學(xué)習(xí)也要日積月累,只有堅(jiān)持不懈,方能成才。你今日如半途而廢,就像這被剪斷的布匹,成為無(wú)用的東西。”孟子聽(tīng)后,猛然覺(jué)醒。他羞愧之余,發(fā)奮苦讀,終于成為一代大儒。被人尊為“亞圣”。
這兩個(gè)典故告訴我們,一個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境是多么的至關(guān)重要,而孟母教子有方是多么令人尊崇。
熟練《三字經(jīng)》,便可知天下事,通圣人禮。《三字經(jīng)》將伴隨著我快樂(lè)成長(zhǎng)!
三字經(jīng)讀后感2
朗朗乾坤,得萬(wàn)古之靈氣,孕千年文化之精髓,成千古曠世之奇書(shū),《三字經(jīng)》橫空出世!小子對(duì)此奇書(shū)甚有感觸,即書(shū)一文,此亦個(gè)人之意,又亦兒戲之言,不可當(dāng)真也!
何謂此書(shū)奇之?其一奇,以三言韻句成句,自成一體,易讀易記,通俗易懂;其二奇,孕千年中華文化之精髓,這部?jī)H有一千五百多字的小書(shū),竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、教育、哲學(xué)”于一體?芍^學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷也!可是,我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來(lái)思考,正確地認(rèn)識(shí),主動(dòng)汲其精華,剔其糟粕。
親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。“融四歲,能讓梨,弟于長(zhǎng),宜先知。”“香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)”。孔融四歲就明白讓大梨給長(zhǎng)兄;黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無(wú)怨無(wú)悔。
重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)!拔裘夏,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼”“玉不琢,不成器”。這體現(xiàn)我國(guó)對(duì)教育的重視!度纸(jīng)》還將整個(gè)中國(guó)歷史濃縮在一齊,易學(xué)易記,并且專門(mén)談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
總之,這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是我們中華兒女的驕傲。
可是,我不得不再重申一遍,由于當(dāng)時(shí)的歷史與政治原因,造成了許多不可忽視的問(wèn)題,使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕:三綱五常。所謂“三綱”,即“君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V”,“三綱者,君臣義,父子親,夫婦順”,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”,就會(huì)構(gòu)成君順臣良,父慈子孝,夫和婦順的社會(huì)安定局面;所謂五常,即“仁、義、禮、智、信”,“曰仁義,禮智信,此五常,不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線,不容打破。只是可憐當(dāng)時(shí)的.人!一心認(rèn)為三綱五常能夠維護(hù)家族、國(guó)家秩序,所以大肆宣言三綱五常并親身踐行,實(shí)際上這可是是富有的統(tǒng)治的人對(duì)被統(tǒng)治的人在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
總而言之,《三字經(jīng)》這本奇書(shū),其精華就在于對(duì)親情、孝順的張揚(yáng),對(duì)后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭:以三綱五常為核心的封建道德,兩千年來(lái)一向是束縛中國(guó)人思想和行為的繩索。
我們必須要記住,《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深,需要我們?nèi)ゼ橙【A,剔其糟粕,最終發(fā)揚(yáng)光大至世界。
三字經(jīng)讀后感3
我放假這么長(zhǎng)時(shí)間就讀了一本書(shū),就是《三字經(jīng)》,剛開(kāi)始媽媽讓我讀的時(shí)候我不是太理解,這不是以前那些人搖頭晃腦背的書(shū)嗎,有什么意義,我直接說(shuō)“封建糟粕吧”,媽媽說(shuō):“你好好讀讀,看看有沒(méi)有意義,這本書(shū)讀完以后,中華五千年的文明發(fā)展,朝代更迭,帝王興衰的紛繁歷史,還有人文教育,史地天文、倫理道德、名人故事等各方面的信息你都掌握了!边@么好呀,我翻開(kāi)了滋養(yǎng)心靈的篇幅。
確實(shí)是語(yǔ)言非常簡(jiǎn)練,內(nèi)容非常豐富。原來(lái)我基本是把這本書(shū)背下來(lái)的,“昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼”,孟母為了孟子小時(shí)候有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境既然搬了三次家,后來(lái)有一天孟子逃學(xué)回來(lái),孟母竟然拿起剪刀,剪破了整片布,只為了告訴孟子,讀書(shū)就像我織布一樣,要腳踏實(shí)地,若逃學(xué)就像我剪斷布匹一樣,前功盡棄,孟子聽(tīng)了母親的教誨,深感慚愧,從此專心讀書(shū),發(fā)憤用功,終成為一代大儒,后人稱為“亞圣”震撼吧,原來(lái)圣人小的時(shí)候也和我們一樣有那么的缺點(diǎn),但孟母愛(ài)子教子的行動(dòng)使我非常感動(dòng)也很受啟發(fā)!跋憔琵g,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)”黃香九歲,便知道在冬天,用身體溫暖床上的被褥才讓父親去睡覺(jué),孝順父母是每個(gè)子女應(yīng)當(dāng)做到的,我們現(xiàn)在的孩子生活在蜜罐里,只知道衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,我們?yōu)楦改缸鰝(gè)什么呢。“論語(yǔ)者,二十篇,群弟子,記善言,孟子著,七篇止,講道理,說(shuō)仁義”,哦我算知道了《論語(yǔ)》是二十篇,是孔子的弟子和再傳弟子,把孔子和孔子子弟的至理名言,記載編輯而成,《孟子》是七篇,記錄了孟子的.事跡和言論,整本書(shū)的主旨,就是在談道德倫理的道理,我原來(lái)知道這兩個(gè)圣人和這兩本書(shū)卻不知道是誰(shuí)寫(xiě)的,講的是什么,這下算弄個(gè)明白了。接著“自羲農(nóng),至皇帝,號(hào)三皇,居上世”,我明白了什么是三皇,伏羲、神農(nóng)、和皇帝從這開(kāi)始一直到“清太祖,膺景命,靖四方,克大定,至世祖,乃大同,十二世,清祚終”清太祖,領(lǐng)兵入關(guān),平定各地的亂事,使百姓安定下來(lái),到清世祖順治皇帝是建立了空前鞏固多民族封建帝國(guó),清朝一共經(jīng)歷了十二位皇帝,到宣統(tǒng)皇帝時(shí),清朝滅亡。一個(gè)完整的中國(guó)歷史發(fā)展軌跡大致輪廓已經(jīng)清晰的展現(xiàn)在我的眼前。
這真是一本好書(shū),我確定了在好好的讀幾遍,一直到我明白里面所有的人生哲理,那些離我們雖然有些遠(yuǎn)的偉人是如何尊師重道、嚴(yán)格自律、勤勞節(jié)儉、知錯(cuò)能改、中國(guó)歷史發(fā)展也是我們的隗寶,讓我們吸取經(jīng)驗(yàn)并借鑒,不會(huì)重蹈覆轍,讓我在傳統(tǒng)文化熏陶中更進(jìn)一步。
三字經(jīng)讀后感4
我們剛剛能聽(tīng)得懂大人們說(shuō)話時(shí),父母一直在給我們灌輸著“父母呼,應(yīng)勿緩”的道理。我們剛剛學(xué)會(huì)識(shí)字時(shí),老師就交于我們“人之初,性本善”。這不論是做人道理,還是朗朗上口的背誦文章都來(lái)自于一本傳承中華文明的瑰寶——《三字經(jīng)》。
可能《三字經(jīng)》早已是家喻戶曉了,可這瑰寶隨著時(shí)間的推移,逐漸變得陌生,這使當(dāng)今的我們開(kāi)始逐漸忘記其中文明精髓,并不了解其中的為人之本。就在讓我認(rèn)為《三字經(jīng)》將來(lái)會(huì)變成只知名字,不知內(nèi)容時(shí),出現(xiàn)了一個(gè)可謂是拯救了這即將消逝精華。他就是——錢(qián)文忠。
說(shuō)起錢(qián)文忠,大家可能有所聽(tīng)聞,他是清華的教授,可很少有人知道他的才華橫溢,讀完《錢(qián)文忠解讀三字經(jīng)后》他的分析,他的文學(xué)功底讓我無(wú)比敬佩。
從《百家講壇》,到《三字經(jīng)》的再次閱覽,最后讓《三字經(jīng)》中的道德、文明、文化精髓等步入生活。錢(qián)文忠的見(jiàn)解很細(xì)致,開(kāi)頭是倫理道德,再是經(jīng)典文獻(xiàn),然后是中華歷史。若不說(shuō),誰(shuí)能知在這僅僅一千字中,競(jìng)蘊(yùn)含了這么多內(nèi)容。一字一句的由來(lái),其中的道理,都分析透徹。翻開(kāi)書(shū)字里行間富有現(xiàn)代感,卻不失其中古人思想。
看完整本書(shū)有種被受過(guò)了諄諄教誨的小孩,在反省自己,反思自己是否把這一切都列為做人之本,為人之道!度纸(jīng)》一共1122字,字字都是中國(guó)傳統(tǒng)文化精華。
翻開(kāi)書(shū)開(kāi)篇就告知如今我們?yōu)楹卧僮x《三字經(jīng)》,因其中內(nèi)容廣泛包括了教育、歷史、天文、地理、倫理、和社會(huì)道德等,在如今依舊擁有著重要的現(xiàn)實(shí)意義與社會(huì)功用。在這本書(shū)中我最喜歡“人之初,性本善”這一句或許是因?yàn)閺男【椭挥浀眠@一句的原因吧,但是我知道它10年,都曾未知道其中的深層意,只有我讀完這本書(shū)閉上眼睛回味其中的韻味時(shí),我才明白,才能被受教一生。錢(qián)文忠說(shuō)“人之初,性本善”的'表面意思是人:出生時(shí)天性本來(lái)就是善的?赐旰笪以谒伎,為何是善而不是惡呢?然而這本書(shū)確一一告訴了我答案。從學(xué)派、中西文化、名人名事,全部分析透徹讓我全面了解跟這句話有關(guān)的知識(shí)及道理等。
讀完這本書(shū)我最大的感受并不是那些所謂的我明白了什么什么做人道理,不是空空而談的我要好好讀書(shū)。我覺(jué)得我的感受就是中國(guó)的傳統(tǒng)文化精髓,就應(yīng)該以更現(xiàn)代感的方式傳承,例如《錢(qián)文忠解讀三字經(jīng)》一樣,運(yùn)用不同的理解性來(lái)把經(jīng)典分析,使現(xiàn)在的人們更好的接受這份精華,更好的運(yùn)用其中又用的東西。
三字經(jīng)讀后感5
幾天前我讀了《三字經(jīng)》這本書(shū),這本書(shū)內(nèi)容非常豐富,不論是天文地理、社會(huì)家庭,還是歷代興衰、文化變遷,都在其中;書(shū)中更是包含了傳統(tǒng)倫理道德的精華,闡述了豐富深刻的人生哲理。我在三字經(jīng)中看到了幾段印象深刻的段落。
例如這段話:“犬守夜,雞司晨,茍不學(xué),曷為人?蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學(xué),不如物!彼拇笠馐牵汗纺茉谝估锾嫒丝词丶议T(mén),雞會(huì)在每天早晨天亮?xí)r報(bào)曉。人如果不用心學(xué)習(xí),迷迷糊糊過(guò)日子,有什么資格稱為人呢?蠶能吐絲以供人們做衣料,蜜蜂可以釀制蜂蜜,供人們食用。人如果不努力學(xué)習(xí),以自己的知識(shí)、技能來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,那還真不如這些小動(dòng)物呢。
還有這個(gè)段落也很好:“如囊螢,如映雪。家雖貧,學(xué)不輟。如負(fù)薪,如掛角。身雖勞,猶苦卓。意思是:車胤捉來(lái)螢火蟲(chóng)放在紗袋里,用它來(lái)照明讀書(shū)。孫康則利用積雪的反光來(lái)讀書(shū)。他們兩人雖然家境貧苦,卻能在艱苦的條件下繼續(xù)求學(xué)。漢朝的朱買(mǎi)臣,以砍柴維持生活,每天邊擔(dān)柴邊讀書(shū)。隋朝的李密,放牛時(shí)把書(shū)掛在牛角上,有時(shí)間就讀。他們雖然很勞累,但仍堅(jiān)持讀書(shū),意志超過(guò)了常人。這段話有一個(gè)相關(guān)的故事,講的.是東晉大臣車胤從小就愛(ài)讀書(shū),但他家里很窮,窮得連買(mǎi)燈油的錢(qián)都沒(méi)有。這可怎么辦呢?夏天的一個(gè)夜晚,車胤看見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在空中飛舞,發(fā)出一閃一閃的亮光,就靈機(jī)一動(dòng),捉了許多螢火蟲(chóng),放在紗布袋里,掛在自己的書(shū)桌上方。小車胤就借著螢火蟲(chóng)發(fā)出的光亮來(lái)讀書(shū)。車胤勤奮讀書(shū),長(zhǎng)大后成了令人尊敬的大學(xué)者。
讀完了《三字經(jīng)》這本書(shū),我受益匪淺。我要努力學(xué)習(xí),不斷提高自己的學(xué)識(shí)和本領(lǐng),要做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有用的人。凡是勤奮上進(jìn)的人,都會(huì)有所成就;而只顧嬉戲玩耍,浪費(fèi)了大好時(shí)光,是毫無(wú)益處的。所以我們要在年少時(shí)努力學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己,長(zhǎng)大后就能學(xué)以致用,替國(guó)家效力,為人民謀福利。
《三字經(jīng)》是古代啟蒙教育的著名教材,影響極其深遠(yuǎn)。全書(shū)三字一句,兩句一韻,讀起來(lái)朗朗上口,易誦易記,值得我們?nèi)ラ喿x。
三字經(jīng)讀后感6
家庭教育到現(xiàn)在已成了一個(gè)熱門(mén)話題。《三字經(jīng)》云:“養(yǎng)不教,父之過(guò)!奔粗火B(yǎng)育孩子而不好好教育孩子,便是家長(zhǎng)的錯(cuò)誤。的確,家庭教育很重要,關(guān)系到子女的成長(zhǎng),關(guān)系到子女一輩子的事。
然而在今天,不少家庭的教育,似乎走進(jìn)了怪圈,尤其是一些大城市。有的家長(zhǎng)先“溺愛(ài)”后失望;有的家長(zhǎng)憑自己的主觀愿望為孩子設(shè)計(jì)人生道路,強(qiáng)迫他們學(xué)這學(xué)那,一心希望他們成名成家,出人頭地;而更多的則是一定要他們考高中,考大學(xué),最好再考研究生,出國(guó)深造……然而結(jié)果怎樣呢?許多是適得其反、落空的。在這樣的家庭教育下,這些孩子厭學(xué)、怕學(xué),甚至棄學(xué),更別說(shuō)有成才的可能性了。
每個(gè)孩子資質(zhì)不一、情趣不同中,況且他們尚處于開(kāi)始認(rèn)識(shí)世界的階段,好奇好玩,缺乏經(jīng)歷與磨煉。在這個(gè)“學(xué)步”階段,家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)走路,讓孩子自己去邁開(kāi)步子朝自己喜歡的路走去,而不是先去為他們?cè)O(shè)計(jì)走哪條路。就是說(shuō)家長(zhǎng)與其一邊為孩子指路,一邊拉著他們走,不如讓他們放開(kāi)手腳,培養(yǎng)他們自己去探索去行走。當(dāng)然他們有時(shí)會(huì)跌倒,甚至?xí)龅轿kU(xiǎn),但卻能使他們學(xué)會(huì)走路,學(xué)會(huì)走他們喜歡走又值得走的路。即使走得辛苦,走得曲折,但這是孩子在實(shí)踐中自己選擇的路,會(huì)走得越來(lái)越穩(wěn)當(dāng),越來(lái)越有信心,會(huì)走行無(wú)畏,無(wú)悔。大發(fā)明家愛(ài)迪生,小時(shí)候?qū)W習(xí)成績(jī)并不好,卻對(duì)科技制作有無(wú)比濃厚的'興趣,他的母親不僅不反對(duì)不指責(zé),還鼓勵(lì)他,為他創(chuàng)造條件,給他買(mǎi)了不少做做玩玩的材料。我認(rèn)為愛(ài)迪生的母親是最懂得家庭教育的,可以稱得上是家庭教育的模范。
在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中,父母應(yīng)該是在孩子有了進(jìn)步時(shí)能夸夸他,做了錯(cuò)事能關(guān)心他,遇到困難時(shí)能啟迪他,即使碰到一再的挫折、失敗時(shí)出能信任他援助他。家長(zhǎng)是家庭教育的執(zhí)行者,應(yīng)當(dāng)是子女永遠(yuǎn)最尊敬的教師和朋友。可是在我們周圍,常?梢钥吹竭@樣的家長(zhǎng)——缺乏真愛(ài),缺乏深情,或一味的寵,或擔(dān)心懷疑——有點(diǎn)像封建時(shí)代的家長(zhǎng)。有的只知道物質(zhì)上施愛(ài),有的總是著不放心不信任的目光看待子女。不少家長(zhǎng)很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)孩子,即使孩子取得了好成績(jī),也只是輕描淡寫(xiě)說(shuō)幾句:“還要努力,不要驕傲”的說(shuō)。家長(zhǎng)們,請(qǐng)你們也常常用“我為你感到驕傲”這樣的話來(lái)夸夸你們的孩子吧。你們不知道孩子聽(tīng)了這樣的話會(huì)多么感動(dòng),其效果是千萬(wàn)句蒼白無(wú)力的“教育”大道理無(wú)法比擬的。
愿有更多的家長(zhǎng),能放開(kāi)孩子的手腳,鼓勵(lì)他們?nèi)プ,去跑,去飛,去開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)!
三字經(jīng)讀后感7
隨著錢(qián)文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮也悄悄興起,于是,我對(duì)照講解,開(kāi)始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本,是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物,成書(shū)大約在九百多年前的宋朝!度纸(jīng)》一經(jīng)問(wèn)世,即廣為流傳,實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材,在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中,只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化,以中國(guó)歷史為素材,講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對(duì)于我們來(lái)說(shuō)同樣有著重要的意義,即學(xué)知識(shí)之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中,成績(jī)固然重要,德育教育更是重中之重。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法,運(yùn)用大量的'歷史典故,蘊(yùn)涵了我國(guó)古代人倫道德的許多精華,是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字,三字一句的韻文極易成誦,內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德,以及一些傳說(shuō),廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》也啟發(fā)了我們,當(dāng)今家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女,很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的。《三字經(jīng)》中“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼!边有“養(yǎng)不教,父之過(guò)。教不嚴(yán),師之惰,子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為。”等都說(shuō)明了為人父母為人師的責(zé)任和嚴(yán)格要求學(xué)生的重要性。另外,現(xiàn)在的獨(dú)生子女有很多嬌生慣養(yǎng),以自我為中心。而《三字經(jīng)》教導(dǎo)人們孝敬父母,友愛(ài)兄弟。書(shū)中說(shuō)“香九齡,能溫席”,“融四歲,能讓梨”,F(xiàn)在好多家長(zhǎng)只看重學(xué)習(xí)成績(jī),而忽視了教導(dǎo)孩子如何做人。如果我們能從小好好學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》,那么我們是否能更好地繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?
讀了《三字經(jīng)》,我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了,進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操,提高修養(yǎng),弘揚(yáng)正氣,繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》,把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的,它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
三字經(jīng)讀后感8
經(jīng)歷了多少滄海桑田,經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨,中華民族的燦爛文化一向毅力于世界之巔,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口,但至今為止還未探索出這本書(shū)的作者,即使如此,有些人們也把它譜成曲,讓優(yōu)美的旋律凈化心靈,升華個(gè)人思想,讓你在體味韻律的同時(shí),獲得并體察到了人生存在的好處以及人的內(nèi)心世界。
人之初,性本善。
這兩句放在《三字經(jīng)》的開(kāi)頭,一語(yǔ)雙關(guān),既從人的本性開(kāi)始寫(xiě)起,結(jié)構(gòu)明確,也闡述了人的本性,即人出生的時(shí)候,天性本來(lái)是善良的,透過(guò)錢(qián)文忠教授介紹:最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想建立者孟子。在孟子的言論中,重點(diǎn)以“仁”為主,我同意這種看法,因?yàn)檫@種觀點(diǎn)能夠使很多人避免“霧里看花”,從而走上不歸之路,人性本善,是人類內(nèi)心世界真是的寫(xiě)照。
性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。
人的本性差距不大,但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染,差距越來(lái)越大?梢(jiàn)在古代,就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià),認(rèn)為導(dǎo)致人性不一樣的根本原因是受到外來(lái)因素的影響,這句“古訓(xùn)”一向沿用至今。在這個(gè)繁華都市,形形色色的事物,在給人們?cè)鎏順?lè)趣的同時(shí),也在無(wú)形中改變了人們的'天性,沉溺于其中,從而便有了教育。
茍不教,性乃遷,教之道,貴以專。
“如果不去理解教育,善良的本性就會(huì)受到變遷,而學(xué)習(xí)的根本辦法,就是專一”。這是錢(qián)文忠教授對(duì)這句話的理解,我對(duì)這句話,情有獨(dú)鐘,因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響,對(duì)于18歲以下未成年人,他們沒(méi)有辨別是非的潛力,很容易受到不良因素的影響,上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說(shuō)臟話,這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了,而教育就是挖掘他們本性的善良,讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度,這才是社會(huì)發(fā)展的要求。
對(duì)于學(xué)習(xí),最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時(shí),有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時(shí),也因“心不!倍艿嚼蠋煹慕陶d,但最終當(dāng)他悟出其中的道理時(shí),技藝已經(jīng)超過(guò)了他的老師。是在我們的學(xué)習(xí)生活中,為什么有成績(jī)好壞之分呢?仔細(xì)想想最根本還是自我的心思問(wèn)題,是不是花心思學(xué)習(xí)了,是不是“用心專一”了。當(dāng)機(jī)會(huì)從身邊溜走的時(shí)候,要想想當(dāng)時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢?
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句,教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,慢慢生根、發(fā)芽。
三字經(jīng)讀后感9
幾天前我讀了《三字經(jīng)》這本書(shū),這本書(shū)資料十分豐富,不論是天文地理、社會(huì)家庭,還是歷代興衰、文化變遷,都在其中;書(shū)中更是包含了傳統(tǒng)倫理道德的精華,闡述了豐富深刻的人生哲理。我在三字經(jīng)中看到了幾段印象深刻的段落。
例如這段話:“犬守夜,雞司晨,茍不學(xué),曷為人?蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學(xué),不如物!彼拇笠馐牵汗纺茉谝估锾嫒丝词丶议T(mén),雞會(huì)在每一天早晨天亮?xí)r報(bào)曉。人如果不用心學(xué)習(xí),迷迷糊糊過(guò)日子,有什么資格稱為人呢?蠶能吐絲以供人們做衣料,蜜蜂能夠釀制蜂蜜,供人們食用。人如果不努力學(xué)習(xí),以自我的.知識(shí)、技能來(lái)實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值,那還真不如這些小動(dòng)物呢。
還有這個(gè)段落也很好:“如囊螢,如映雪。家雖貧,學(xué)不輟。如負(fù)薪,如掛角。身雖勞,猶苦卓。意思是:車胤捉來(lái)螢火蟲(chóng)放在紗袋里,用它來(lái)照明讀書(shū)。孫康則利用積雪的反光來(lái)讀書(shū)。他們兩人雖然家境貧苦,卻能在艱苦的條件下繼續(xù)求學(xué)。漢朝的朱買(mǎi)臣,以砍柴維持生活,每一天邊擔(dān)柴邊讀書(shū)。隋朝的李密,放牛時(shí)把書(shū)掛在牛角上,有時(shí)間就讀。他們雖然很勞累,但仍堅(jiān)持讀書(shū),意志超過(guò)了常人。這段話有一個(gè)相關(guān)的故事,講的是東晉大臣車胤從小就愛(ài)讀書(shū),但他家里很窮,窮得連買(mǎi)燈油的錢(qián)都沒(méi)有。這可怎樣辦呢?夏天的一個(gè)夜晚,車胤看見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在空中飛舞,發(fā)出一閃一閃的亮光,就靈機(jī)一動(dòng),捉了許多螢火蟲(chóng),放在紗布袋里,掛在自我的書(shū)桌上方。小車胤就借著螢火蟲(chóng)發(fā)出的光亮來(lái)讀書(shū)。車胤勤奮讀書(shū),長(zhǎng)大后成了令人尊敬的大學(xué)者。
讀完了《三字經(jīng)》這本書(shū),我受益匪淺。我應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí),不斷提高自我的學(xué)識(shí)和本領(lǐng),要做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有用的人。凡是勤奮上進(jìn)的人,都會(huì)有所成就;而只顧嬉戲玩耍,浪費(fèi)了大好時(shí)光,是毫無(wú)益處的。所以我們要在年少時(shí)努力學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我,長(zhǎng)大后就能學(xué)以致用,替國(guó)家效力,為人民謀福利。
《三字經(jīng)》是古代啟蒙教育的著名教材,影響極其深遠(yuǎn)。全書(shū)三字一句,兩句一韻,讀起來(lái)朗朗上口,易誦易記,值得我們?nèi)ラ喿x。
三字經(jīng)讀后感10
小時(shí)候,爸爸媽媽為我買(mǎi)了一冊(cè)《三字經(jīng)》。那時(shí),我喜歡看漫畫(huà),這樣的書(shū)我一拿起就頭疼。在大人面前,我迫不得已的打開(kāi)書(shū),哎……還挺有趣的:三字一句,兩字一韻,使人讀起來(lái)瑯瑯上口。
愛(ài)看《三字經(jīng)》,只不過(guò)覺(jué)得很有趣,但爸爸一次次抱著我念《三字經(jīng)》,老板著個(gè)面孔,表情很冷酷。其實(shí),爸爸的真實(shí)目的并不是一味地讓我讀。果不出所料,當(dāng)我念的三字經(jīng)出口成章時(shí),爸爸便開(kāi)始誘導(dǎo)地給我講解每一句的含義“人之初,性本善”;人的生命剛開(kāi)始時(shí),天性原本是善良的,性格脾氣也很接近……。在這些經(jīng)中原來(lái)也有趣的人物和各種生動(dòng)的歷史故事。還有它本身富有的內(nèi)涵。當(dāng)我真對(duì)《三字經(jīng)》產(chǎn)生濃厚興趣時(shí),爸爸又用實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐讓我知道它的含義;一步一步地深入了解。
好書(shū)不厭百回讀。我開(kāi)始背《三字經(jīng)》了,一邊背一邊想它的'含義,這樣既牢記了《三字經(jīng)》的詞句,又能知道《三字經(jīng)》在生活中對(duì)我成長(zhǎng)的意義!度纸(jīng)》已經(jīng)深深地刻印在我的腦海。
三字經(jīng)的讀后感400字【三】
我們是炎黃子孫——龍的傳人,世世代代我們都誦讀著千古流傳經(jīng)典的文化遺產(chǎn)。其中《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》是古代每個(gè)兒童必不可少讀的'經(jīng)典著作。
《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華,是國(guó)學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解!度纸(jīng)》內(nèi)容豐富多彩,有自然常識(shí)、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會(huì)我們知識(shí),也教會(huì)我們做人做事,還教會(huì)我們要認(rèn)真讀書(shū)以及如何讀書(shū)。
從小爸媽就教育我們,要多讀書(shū)。五歲時(shí),爸媽就特地給我買(mǎi)了一本《三字經(jīng)》和《唐詩(shī)三百首》。我一打開(kāi),天!全是字,我的頭都大了!上小學(xué)的時(shí)候,我才知道要用閱讀來(lái)充實(shí)自己,當(dāng)我打開(kāi)書(shū)柜,拿出《三字經(jīng)》時(shí),上面有一層厚厚的灰塵。打開(kāi)第一頁(yè)“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)!边挺有趣的:三字一句,兩字一韻,使人讀起來(lái)瑯瑯上口。
仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問(wèn)題,是不是花心思學(xué)習(xí)了,是不是“用心專一”了。當(dāng)機(jī)會(huì)從身邊溜走的時(shí)候,要想想當(dāng)時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢?
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句,教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子,慢慢生根、發(fā)芽。
三字經(jīng)讀后感11
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的啟蒙教育讀本,記得我上小學(xué)一年級(jí)的時(shí)候,老師就天天教我們唱讀,讀起來(lái)真的是瑯瑯上口。自從學(xué)校下發(fā)三字經(jīng)那天起,我都在認(rèn)真的讀,理解其中的意思,三字經(jīng)不愧是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,它涵蓋了歷史、地理、天文、道德以及一些民間傳說(shuō),這么優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是需要后人繼續(xù)傳承的。
《三字經(jīng)》里的每一個(gè)字,每一句,都講述著一個(gè)個(gè)深刻的道理,其中我印象最深的是“昔孟母、擇鄰處、子不學(xué)、斷機(jī)杼、竇燕山、有義方、教五子、名俱揚(yáng)、養(yǎng)不教、父之過(guò)、教不嚴(yán)、師之惰,”這短短的36個(gè)子字,概括了當(dāng)今教育的核心理念,家庭、學(xué)校、環(huán)境的教育作用,我想只有三者之間形成合力,才能更好的教育好學(xué)生和自己的孩子。
昔孟母,擇鄰處、子不學(xué)、斷機(jī)杼講的是孟母和孩子的2個(gè)故事,第一個(gè)故事講的是孟母為了孩子的學(xué)習(xí)搬了三次家,第二個(gè)故事講的是孟子逃課,被孟母用斷機(jī)杼的方法來(lái)教育他。這兩個(gè)故事告訴我們,在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中,環(huán)境很重要,為了孩子的.成長(zhǎng),必須給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。
孩子天生調(diào)皮,活潑,好動(dòng),往往會(huì)犯下一些小錯(cuò)誤,這時(shí)家長(zhǎng)們就會(huì)打罵孩子,以至于孩子的心靈受到打擊,長(zhǎng)此以往,孩子就會(huì)和父母在心靈上產(chǎn)生溝通阻礙,孩子就會(huì)不想學(xué)習(xí),厭學(xué)、怕學(xué)、慢慢的放棄自己。所以作為家長(zhǎng),要找到正確的教育方法。
在孟子的成長(zhǎng)過(guò)程中,母親對(duì)他的教育起到了至關(guān)重要的作用。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師,確實(shí)如此,F(xiàn)在很多家庭條件都很優(yōu)越,把孩子送到學(xué)校來(lái)就認(rèn)為是老師,學(xué)校的事,家長(zhǎng)們都忙著去娛樂(lè)。不會(huì)關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和身心健康發(fā)展。教師還不能體罰他的孩子,只要稍有體罰,動(dòng)不動(dòng)就對(duì)學(xué)校、老師興師問(wèn)罪。
不管怎樣,我們只能說(shuō)干一行愛(ài)一行,作為教師,我們應(yīng)該不斷提高自己的教育教學(xué)水平,在教學(xué)方法上應(yīng)不斷改進(jìn)。教不嚴(yán),師之惰,要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不要懶惰,要?jiǎng)?chuàng)新教法,要有一種不怕苦、不怕麻煩的精神,我覺(jué)得創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是我們應(yīng)該做的。我們是為人師表,為人父母,應(yīng)多讀一些經(jīng)典書(shū)籍,在教育后人中才會(huì)增加一些說(shuō)服力,只有這樣,才會(huì)向真正的教育目標(biāo)靠攏,使孩子健康、快樂(lè)成長(zhǎng)。
三字經(jīng)讀后感12
我們要珍惜自己的黃金時(shí)間,用功讀書(shū);人若是不學(xué)習(xí),就不懂禮儀,不能成才;從小學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼,知道父母的甘苦,孝順父母……這一個(gè)個(gè)道理都來(lái)自于“道理的寶庫(kù)”——《三字經(jīng)》。你看過(guò)《三字經(jīng)》這本書(shū)嗎?可好看了!三字一句,六字一行,像順口溜似的,便于謹(jǐn)記,真有趣!
里面的一言一語(yǔ)都蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)道理,都成了我的座右銘。正因?yàn)椤度纸?jīng)》這本書(shū)陪伴了我的童年,現(xiàn)在,我的見(jiàn)識(shí)不斷增長(zhǎng),視野不斷開(kāi)拓。
“人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)!边@是《三字經(jīng)》中的第一句話,也是我們要學(xué)會(huì)做人的第一個(gè)道理。是啊!人生下來(lái)原本都是一樣的,但如果從小就沒(méi)有受到良好的`教育,善良的本性自然就會(huì)變壞。有些父母從小就寵壞孩子,等孩子長(zhǎng)大后卻嫌棄父母,漸漸誤入歧途。學(xué)好難,可學(xué)壞就容易了!我也不禁搖頭嘆息,F(xiàn)在那些坐牢的犯罪分子們,難道一生下來(lái)就注定是犯罪的命運(yùn)嗎?不是。因?yàn)樗麄儚男〔粫?huì)區(qū)分善惡,惡漸漸侵蝕了他們的靈魂,令他們喪失了人性,迷失了自己,才會(huì)成了他們永遠(yuǎn)的罪過(guò)。才會(huì)造成現(xiàn)在不堪設(shè)想的后果。讀了這句話,我感觸很深,腦子里刻著這樣一句話:我們從小就要好好學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)辨別是非,將來(lái)做一個(gè)能為社會(huì)作貢獻(xiàn)的人才!
我曾看過(guò)這一句:稻糧菽,麥?zhǔn)蝠ⅰ4肆,人所食。讀著讀著,我不禁臉紅了,還真想挖個(gè)洞鉆進(jìn)去。這句話就像一塊抹布,把我心里的污跡抹得一干二凈!罢l(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。”這句話誰(shuí)都會(huì)說(shuō),甚至都背厭了。可行動(dòng)呢?我也常斥責(zé)自己:農(nóng)民伯伯千辛萬(wàn)苦地種稻溫飽每一個(gè)人,我們卻若無(wú)其事地浪費(fèi)糧食,這對(duì)得起農(nóng)民伯伯嗎?回憶起農(nóng)民伯伯,他們無(wú)論天氣多么嚴(yán)熱,不論多么寒冷,他們都日夜不停地耕種著的那種滋味,讓我無(wú)比慚愧。這句話讓我想起了一件事:有一次,中午在家里吃飯,我吃飽了,可許多菜還在碗里動(dòng)也沒(méi)動(dòng)。我瞧四周沒(méi)人,便把飯偷偷地倒進(jìn)了垃圾筒里,還不以為然地走開(kāi)了,F(xiàn)在認(rèn)真地想想,哎,還真不應(yīng)該。當(dāng)我們吃到香噴噴的飯菜時(shí),可別忘了辛勤耕種的農(nóng)民伯伯。愛(ài)惜糧食,節(jié)約糧食!
《三字經(jīng)》可真是一本好書(shū)!“道理的寶庫(kù)”這個(gè)光榮稱號(hào)給予它可真沒(méi)錯(cuò)!我們要牢記《三字經(jīng)》中的大小道理,并讀中思考,把書(shū)里的知識(shí)真正內(nèi)化為自己的東西。日積月累,相信我們一定能成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。在此,我就贈(zèng)大家一句我讀《三字經(jīng)》后感受最深的一句話,希望大家喜歡吧:海有邊,山有路。學(xué)無(wú)涯,不停步!
三字經(jīng)讀后感13
“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶!薄兜茏右(guī)》里的這句話相信大家都已經(jīng)耳熟能詳。最近,我再次細(xì)細(xì)品讀了國(guó)學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》,再次感受到孝順的重要意義。
在《三字經(jīng)》中,令我感受最深的就是:“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)!边@是一個(gè)關(guān)于黃香侍父的小故事,大意是:東漢時(shí)期,有一個(gè)叫黃香的孩子,在他九歲時(shí),母親去世了,他很悲痛,從此就加倍孝敬父親。所有勞苦家務(wù)事他都搶著去做,只為讓父親有較多的時(shí)間休息。冬天里用自己的.體溫給父親暖被窩,夏天里用扇子把席子扇涼,再請(qǐng)父親去睡。黃香的孝行被廣為傳頌,成了有名的孝子。而孝敬自己的父母,是每個(gè)做兒女的都應(yīng)具備的良好品德。
看了這個(gè)故事,我感慨萬(wàn)千,內(nèi)心十分愧疚。黃香小小年紀(jì),才九歲就這么懂事,這樣去孝敬父親。而我現(xiàn)在都11歲了,很多時(shí)候都沒(méi)有主動(dòng)去做家務(wù),有時(shí)候連自己的衣服襪子還要父母幫洗,一點(diǎn)也不懂得體諒父母,孝順父母。這一點(diǎn)我必須向黃香學(xué)習(xí),在家?guī)妥隽λ芗暗氖,為父母分?dān);更努力學(xué)習(xí),加強(qiáng)自我管理,不讓父母操心。我要用行動(dòng)來(lái)孝敬父母!因此,本學(xué)期初,我跟父母承諾:要尊敬長(zhǎng)輩,孝順父母,爭(zhēng)當(dāng)表正之星“孝敬獎(jiǎng)”。
記得母親節(jié)那一天,很多同學(xué)都忙著給自己的媽媽準(zhǔn)備禮物,我也想給母親送上一個(gè)小禮物。我想起爸爸對(duì)我說(shuō)的話:“孝順,就是實(shí)實(shí)在在為父母、長(zhǎng)輩做力所能及的事。就算語(yǔ)言再動(dòng)聽(tīng),也不如行動(dòng)來(lái)的更實(shí)際。”我就想給母親準(zhǔn)備一份特別的禮物——幫做家務(wù),讓她在家里休息。說(shuō)干就干,我親自下廚,做我的拿手好菜——番茄炒蛋。我先洗番茄,把它洗凈,之后用鍋炒。因?yàn)槭悄赣H節(jié),我可要更認(rèn)真一點(diǎn)。先打兩個(gè)雞蛋,倒點(diǎn)兒油,時(shí)不時(shí)翻一翻,要小心,別燒糊了,撒點(diǎn)兒鹽。好,完成!好香!我端出了番茄炒蛋,放到桌上,媽媽見(jiàn)了,驚喜得不得了:“暢,你真棒呀!這個(gè)母親節(jié)我過(guò)得好開(kāi)心!蔽衣(tīng)了,甜甜地笑了。接著,我?guī)蛬寢屖、夾菜、洗碗、掃地,話兒我全干了。
孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!弊屛覀儚男袆(dòng)開(kāi)始,從小事做起,把孝順父母長(zhǎng)輩這個(gè)中華傳統(tǒng)美德,一起傳承下去吧!
三字經(jīng)讀后感14
最近,我讀了一本書(shū)是《三字經(jīng)》。大家對(duì)這本書(shū)一定不陌生吧!這是一本圣賢書(shū),它濃縮了中華上下五千年的歷史,書(shū)中一個(gè)個(gè)故事,讓我知道了歷史名家、偉人如何從小尊師重道,知錯(cuò)能改,嚴(yán)格自律,勤儉節(jié)約的。還有朝代更替,帝王興衰,人文教育,史地天文,倫理道德等方面的知識(shí)。內(nèi)容廣,意義深。 我記得其中是這樣寫(xiě)的:香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)。意思是:香九齡九歲的時(shí)候,便知道在冬天睡前,先用身體熱和床上的被褥,夏天用扇子把涼席和被褥扇涼,再請(qǐng)父親往睡。 我們現(xiàn)在個(gè)個(gè)都是父母的掌上明珠,被父母疼著慣著,恰好相反,是父母用熱水袋熱和床上的.被褥,再讓我們往睡。想想我們是很幸福的,但也有愧疚。就拿我來(lái)說(shuō)吧,自己能做的事不往做,比如說(shuō):自己的衣服會(huì)洗,卻不洗,自己的房間不收拾,卻讓媽媽收拾……媽媽給我講道理時(shí),我總是左耳進(jìn)右耳出,有時(shí)做錯(cuò)事還為自己的錯(cuò)誤找借口,或者辯解一兩句,往別人身上推得一干二凈。現(xiàn)在想想也太不像話了,與黃香對(duì)比真是天壤之別。」湃四茏龅降,我們新時(shí)代的少年難道就做不到嗎?我們小學(xué)生本身就需要學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)怎樣做事,怎樣做人。
我要向黃香學(xué)習(xí),為父母多承擔(dān)點(diǎn)家務(wù)活,比如:幫媽媽掃地、洗碗等,減輕他們的負(fù)擔(dān),做個(gè)好孩子。 在這里,我要感謝《三字經(jīng)》,是它讓我開(kāi)闊了視野,受到了教育。我堅(jiān)信:只要我努力向古人學(xué)習(xí),我會(huì)比他們做得更出色。 教師評(píng)語(yǔ):全文敘述十分有條理,語(yǔ)言流暢,結(jié)構(gòu)清楚,小作者能夠把《三字經(jīng)》內(nèi)容同自己的生活緊密聯(lián)系起來(lái)談感受,感受深刻。 指導(dǎo)教師:孟慶榮 家長(zhǎng)感言: 《三字經(jīng)》具有識(shí)字、廣見(jiàn)聞和灌輸倫理道德觀念,傳播知識(shí)與思想教育雙重功能。它樸實(shí)無(wú)華,深進(jìn)淺出,情真意切。 我的孩子讀后,明顯有了很大進(jìn)步。首先改掉了亂扔?xùn)|西的毛病,天天把自己的房間打掃得干干凈凈。自己的事情能自己做,幫助家里做一些力所能及的事。比如:幫我掃地,擦桌子、洗碗等。做錯(cuò)事情能主動(dòng)向我承認(rèn)錯(cuò)誤,不再?gòu)?qiáng)詞奪理。 從這幾點(diǎn),我得感謝《三字經(jīng)》,《三字經(jīng)》使孩子學(xué)會(huì)自理,養(yǎng)成了知錯(cuò)就改、孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩的好習(xí)慣。更讓我感到很欣慰的是,有很多事都是她主動(dòng)地往做,從來(lái)都不用我督促。?床痪玫膶(lái)她能成為一名優(yōu)秀的人才,建設(shè)我們美好的祖國(guó)。
三字經(jīng)讀后感15
中華民族的燦爛文化一直屹立于世界之巔,其中以少數(shù)兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》最為典型。我也覺(jué)得這本書(shū)很好,這本書(shū)三字一句,含義簡(jiǎn)單易懂,讀起來(lái)朗朗上口。
“人之初,性本善;性相近,習(xí)相遠(yuǎn)!比说谋拘圆罹嗖淮,但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染,差距越來(lái)越大!捌埐唤,性乃遷。教不嚴(yán),師之惰……”如果不接受教育,善良的本性也會(huì)受到遷移,而學(xué)習(xí)的根本辦法,就是專一。教育就是挖掘他們本性的善良,讓他們有一個(gè)健康向上的.人生態(tài)度。
對(duì)于學(xué)習(xí),最重要的一條就是專一。所謂“一心不能二用”!度纸(jīng)》中的每一句,都有著一些道理在其中,雖只有短短的三句話,但讓我受益匪淺。
記得,我看過(guò)這樣的一個(gè)故事。古時(shí)候,一個(gè)孩子,被稱為“南方才子”,他就是唐伯虎。他從小擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)。一次,他被別人叫去幫忙作畫(huà),還得到了獎(jiǎng)勵(lì)。回家后,他把這件事告訴了媽媽,并自稱在這很有名氣,畫(huà)畫(huà)得不錯(cuò)。媽媽聽(tīng)后,沒(méi)有回答。過(guò)了幾天,媽媽要他去附近的一位老師家中學(xué)畫(huà),唐伯虎就去了。
唐伯虎跟著老師認(rèn)認(rèn)真真地學(xué),不知不覺(jué)就已經(jīng)學(xué)了一年多了,老師說(shuō)他進(jìn)步很大,可以回家了,并準(zhǔn)備了飯菜送他,飯前,他看見(jiàn)窗外的風(fēng)景很美,學(xué)了一年多了,還沒(méi)發(fā)現(xiàn)這處美景,準(zhǔn)備把腦袋探出窗外仔細(xì)看看時(shí),“呯”地一聲,撞到了玻璃,窗戶明明是開(kāi)著的?怎么……唐伯虎用手一碰,才恍然大悟,哦!原來(lái)這是老師畫(huà)的畫(huà)啊!真是栩栩如生!我離這個(gè)境界還遠(yuǎn)著呢!老師來(lái)了,他就要求還學(xué)幾年,當(dāng)然老師就同意了。轉(zhuǎn)眼間又學(xué)了4年多,畫(huà)藝比以前好了許多,這4年中,他十分刻苦,果然畫(huà)技有了很大的長(zhǎng)進(jìn)。
這個(gè)故事告訴我了許多道理,茍不教,父之過(guò),教不嚴(yán),師之惰,這在這個(gè)故事中體現(xiàn)的很好,學(xué)習(xí)是自已的事,在學(xué)習(xí)中一定要認(rèn)真刻苦,比如:有兩個(gè)孩子,從小一樣,但有一個(gè)孩子十分刻苦,做事很認(rèn)真,而另一個(gè)很懶惰,遇到困難就怕了,最終誰(shuí)會(huì)成功,一看就知道。小時(shí)候,不分高低,而每個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的努力后,就會(huì)有明顯的差距。努力,勤奮……就是成功的第一要素。如果以前沒(méi)做到,那么,從現(xiàn)在開(kāi)始,改掉壞習(xí)慣,做到《三字經(jīng)》中的每一條。
《三字經(jīng)》,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地三個(gè)字,句中卻蘊(yùn)含著大道理,每一句都給我們不同的啟發(fā),讓我受益匪淺,讓我們努力做到每一條,加油!
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