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牛虻讀后感

時(shí)間:2022-06-19 09:58:40 讀后感 我要投稿

牛虻讀后感10篇

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編為大家整理的牛虻讀后感,希望能夠幫助到大家。

牛虻讀后感10篇

牛虻讀后感1

  不管我能否活著,仍是曾經(jīng)死去,我一直都是,歡愉的牛虻。這首小詩(shī),是牛虻最初的筆跡,寫完它,他就上了場(chǎng),然后他死了。

  他死得很,由于給他的士兵,都是那么愛(ài)戴他,他們拿槍的手正在哆嗦,他們的淚正在臉上淌,可他們?nèi)允潜匦杷,那是工做。正在無(wú)數(shù)發(fā)槍彈聲后,牛虻仍是死了,都中了彈,可是死得那么頑強(qiáng),那么光耀。

  蒙泰尼里看著本人的兒子死去,是他親手了他,是他,正在和兒子之間,決然選擇了虛假的慈悲的,而放棄了本人那么可憐又那么需要愛(ài)的兒子。他必定為本人的選擇而悔怨,他必定被本人逼瘋,最初,偉大的.紅衣從教仍是瘋了,仍是死了,不是慈悲的,沒(méi)有由于他的忠實(shí)而對(duì)他忠實(shí)。

  亞瑟是可憐的,瓊瑪?shù)囊粋(gè)巴掌把他從意大利打到了南美,幾多年的,他全忍了下來(lái),終究,他又回到了意大利,他又見(jiàn)到了瓊瑪,他們相愛(ài),卻得不到永久。他死了,她哭了,他疾苦的所有時(shí)間,她也疾苦著。而合理她曉得他還活著,她能夠豁然,她能夠慢慢健忘本人已經(jīng)的錯(cuò)誤時(shí),他又一次活生生地死正在了她的面前。

  亞瑟正在17歲時(shí),大白了只不外是一卑用榔頭就能夠敲爛的泥塑,他最親愛(ài)的Padre騙了他,不是慈悲的,人能依托的,只要本人。亞瑟正在中成了一個(gè)完全的,他那些的,所有的神父,可是他曉得,無(wú)論若何,他仍是愛(ài)Padre,他不恨他,只需Padre可以或許正在余生好好愛(ài)他,他就會(huì)滿腳,他就會(huì)獲得幸福。可是蒙泰尼里沒(méi)有如許做,他哭了,哭得很悲傷,可是他的選擇仍然是,只要……

  做為偉大的紅衣從教,選擇是理所當(dāng)然的,被釘正在上,他必定是慈悲的,他必定能夠接管所有人的,而他能做的,也僅僅是接管罷了。他并不克不及為人們做什么,他不克不及,他救不了蒙泰尼里,更救不了亞瑟?墒敲商┠崂锊欢磺疾欢,他如許看待本人的兒子,是何等得不公允,可是他卻不領(lǐng)會(huì),他被所,他的心里只要阿誰(shuí)浮泛的。

  而當(dāng)蒙泰尼里終究,而實(shí)的必需面臨天堂抑或里的阿誰(shuí)時(shí),他又會(huì)說(shuō)什么,他還愛(ài)嗎?還本人的嗎?他會(huì)悔怨,必然會(huì)。他會(huì)大白,并把砸成碎片,他會(huì)把從心里扔掉,他愛(ài)的,是本人的兒子?墒沁@一切曾經(jīng)晚了,天堂是無(wú)限高的,是無(wú)底深的,他永久也找不到本人親愛(ài)的兒子了……

牛虻讀后感2

  我是非?鞓(lè)的,滿意的,覺(jué)得不能向命運(yùn)之神要更好的結(jié)局了。我已經(jīng)徹底進(jìn)了我工作的本分了,這次死刑的判決,就是我已徹底盡職的證明。他們要?dú)⑽,是因(yàn)樗麄兒ε挛摇R粋(gè)人能夠這樣,還能有什么別的心愿呢?——《牛虻》

  很小的時(shí)候在一堂語(yǔ)文課上就聽(tīng)老師提起過(guò)《牛虻》,但因當(dāng)時(shí)條件有限沒(méi)能拜讀,但也許是小孩子崇拜英雄的原因,我心底深深地記住了他——牛虻,甚至直到今天也無(wú)法忘懷。

  前幾天到圖書館看書本來(lái)并無(wú)意去找它,卻在一個(gè)不起眼的角落里遇見(jiàn)了它,在擺列的眾多新書中它是那么渺小和蒼老,泛黃的書頁(yè)似乎已經(jīng)無(wú)法引起想去觸摸它的興趣,但當(dāng)我看見(jiàn)它時(shí)一種神圣而莊嚴(yán)的情感油然而生,因?yàn)槟蔷媒?jīng)時(shí)間洗滌的泛黃的書頁(yè)中記載著我心目中偉大的英雄——牛虻。

  哪里有壓迫哪里就有反抗。上一個(gè)世紀(jì)意大利人民處于深重的災(zāi)難之中,奧地利侵略者、教皇和封建統(tǒng)治者形成了三座大山,無(wú)情而殘酷地壓迫著意大利人民,但是勇敢的意大利愛(ài)國(guó)志士們毫不屈服,他們堅(jiān)強(qiáng)而勇敢地為了祖國(guó)的統(tǒng)一,民族的獨(dú)立而奮斗著。亞瑟,單純、天真、幼稚的愛(ài)國(guó)青年,在苦難的磨練下最終成為一名成熟的、有血有肉的愛(ài)國(guó)英雄。當(dāng)知道牛虻就是亞瑟時(shí),我震驚了,很難想像到底是什么樣的經(jīng)歷使他由天真、單純變的成熟而干練,又是什么樣的動(dòng)力使他肢體殘疾、疾病纏身后仍不屈不撓。都說(shuō)時(shí)勢(shì)造英雄,我想確實(shí)是這樣的,在那個(gè)黑暗污濁的社會(huì)里擁有堅(jiān)定理想信念的牛虻傲然獨(dú)立,為著民族的解放和自由而奮斗著。

  他早就知道“很可能我有一天就被人家殺死——這是一個(gè)革命工作者的自然后果”。但是他毫不畏懼,更不會(huì)因此而退縮。在給瓊瑪?shù)男胖校麑懙馈拔乙呀?jīng)盡了我工作的本分,這次死刑的判決,就是我已經(jīng)徹底盡職的證明。他們要?dú)⑽,是因(yàn)樗麄兒ε挛摇,“如果你們留下?lái)的人能夠堅(jiān)定地團(tuán)結(jié)起來(lái),給他以猛烈的`打擊,你們就要看到偉大的成就了”。讀到這里我看到了他對(duì)敵人的蔑視、不妥協(xié),他面對(duì)死亡威脅時(shí)的威武不屈,以及他臨死前絲毫也不放棄對(duì)敵人的嘲弄與譏諷。他堅(jiān)貞不屈的斗爭(zhēng)精神和對(duì)正義事業(yè)的必勝信念,對(duì)民族解放事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng),以及視死如歸、慷慨就義的英雄行為深深地感動(dòng)著我。

  牛虻,我心目中的英雄,從他的身上我看到了一個(gè)真正的強(qiáng)者。他讓我明白了人生中遇到挫折并不可怕,關(guān)鍵是無(wú)論遇見(jiàn)怎樣的苦難都不要輕言放棄,要堅(jiān)守自己的理想,要充滿信心堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)人生。

牛虻讀后感3

  《牛虻》,是愛(ài)爾蘭女作家伏尼契的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。它以意大利人民反對(duì)奧地利殖民統(tǒng)治的革命斗爭(zhēng)為背景,在革命的背景下,這個(gè)故事也是跌宕起伏,充滿了愛(ài)恨情仇,非常引人入勝。

  在牛虻經(jīng)歷了欺騙、背叛、入獄、誤解,特別是當(dāng)他得知自己的親生父親就是神父蒙泰尼里時(shí),他徹底崩潰了——他砸碎了家里的神像,也砸碎了心中對(duì)人世、對(duì)宗教所有美好的憧憬。偽裝了投海自盡的假象后,他漂泊流浪到南美洲度過(guò)了13年煉獄般的艱難生活,而再次回到意大利時(shí),他已經(jīng)破繭重生成為了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、冷酷、老練的革命戰(zhàn)士。

  牛虻的革命信仰如此堅(jiān)定,以至于13年非人的折磨中,他都能堅(jiān)持下來(lái)。后來(lái)瓊瑪問(wèn)他為什么沒(méi)在想到自殺?他抬起頭,詫異莫名,“我的工作怎么辦?誰(shuí)來(lái)替我做?”這是他的反問(wèn),也是他最鏗鏘的回答。一個(gè)從小養(yǎng)尊處優(yōu)的人,淪為掃豬圈、在馬戲園里扮演駝子、在港口給海員打雜......哪一種都足以打垮、毀滅他,但所有的遭遇都沒(méi)有摧毀牛虻,他選擇了活下去,他選擇了忍辱負(fù)重,繼續(xù)戰(zhàn)斗。他像鋼鐵和冰塊一樣冷酷、絕情,又像刺猬一樣拒絕別人的關(guān)心和愛(ài)護(hù),他追尋著自己的'信仰,死守著自己的秘密,孤獨(dú)而執(zhí)著。

  但牛虻畢竟是血肉之軀,他對(duì)親生父親的那種刻骨銘心的愛(ài)恨交織是最打動(dòng)人心的。當(dāng)起義中他舉槍射擊時(shí),因?yàn)楦赣H的突然出現(xiàn)讓他一時(shí)心慈手軟,結(jié)果不幸被捕入獄,導(dǎo)致了最終的被執(zhí)行槍決。

  在獄中,面對(duì)前來(lái)探望自己的蒙泰里尼,牛虻主動(dòng)承認(rèn)了自己就是當(dāng)年的亞瑟,父子間的對(duì)話,既讓人感到父子情深,又看得出不同信仰的相害相傷。但最后因?yàn)槊商├锬嵝叛龅膱?jiān)定,在自己孩子的槍決執(zhí)行書上簽了字?此剖撬谟H情與信仰的斗爭(zhēng)中以信仰戰(zhàn)勝了親情,但最后還是受不了“自己親手把兒子送上了斷頭臺(tái)”的精神折磨,在嚴(yán)重的精神分裂中痛苦死去,這讓我想到了我們國(guó)家的魯迅先生。

  在刀光劍影中演繹愛(ài)恨情仇,在革命的大背景下展現(xiàn)人的悲歡離合。我們的人生也是如此,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大浪,別人的嘲諷、背叛能使我們懂得種種道理,堅(jiān)定自己的信念能使我們更加頑強(qiáng)。合上《牛虻》我終于明白了,經(jīng)典名著是又有思想深度又有可讀性。

牛虻讀后感4

  《牛虻》以主人公牛虻(亞瑟·勃爾頓)坎坷的一生為主線,大筆勾勒和細(xì)致描繪了牛虻飽受壓抑和摧殘后,背叛了他曾篤信的上帝,投入了火熱的革命斗爭(zhēng),錘煉成一個(gè)為統(tǒng)一和獨(dú)立的意大利而忘我戰(zhàn)斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的藝術(shù)手段,通過(guò)跌宕有致的情節(jié)鮮明生動(dòng)地塑造了牛虻這個(gè)為意大利民族解放忍受苦難英勇?tīng)奚牡湫腿宋镄蜗螅w現(xiàn)了意大利愛(ài)國(guó)志士的剛毅精神及他們對(duì)革命事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。

  牛虻在革命斗爭(zhēng)中逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。剛19歲的亞瑟有點(diǎn)像十六世紀(jì)肖像畫里的意大利小伙子!皬乃情L(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛,敏感的嘴角和嬌小的手腳看,身體各個(gè)部位都顯得過(guò)分精致,輪廓格外分明。”而經(jīng)過(guò)革命鍛煉之后的牛虻則是“空空寂寞中把他壓垮的幽靈似的恐懼、虛幻世界里的幻像,都隨產(chǎn)生他們的夜消失了,而一旦太陽(yáng)光芒四射,敵人出現(xiàn)在眼前,他便斗志激昂,再也無(wú)恐懼可言!迸r邓械囊磺,在監(jiān)獄執(zhí)行死刑的士兵則是這樣認(rèn)為的:“他那直剌人心的雄辯,他那無(wú)休止的狂笑,他那光明磊落、感人肺腑的勇氣,曾像太陽(yáng)的光芒一樣在他們死氣沉沉的生活中閃耀。”牛虻變得成熟了、堅(jiān)強(qiáng)了,成為一個(gè)為國(guó)家命運(yùn)不顧個(gè)人安危的真正的革命者。

  堅(jiān)強(qiáng)的牛虻在犧牲前一夜給他深愛(ài)的人瓊瑪?shù)倪z書里這樣寫道:“我將懷著輕松的`心情走到院子里去,好像一個(gè)小學(xué)生放假回家一樣。我已經(jīng)做了我應(yīng)做的工作,這次死刑判決就是我忠于職守的證明。”

  與牛虻關(guān)系密切,給他巨大影響的人是他的懺悔神父主教蒙太尼里(其實(shí)是他父親)。主教蒙太尼里欺騙了牛虻,從而使牛虻對(duì)上帝產(chǎn)生了懷疑。從此,牛虻開(kāi)始恨蒙太尼里,“上帝是—一只泥巴做就的東西,我只需一錘就能夠把它砸個(gè)粉碎;而你呢,卻一直用謊言欺騙我!背鲎咔芭r颠@樣說(shuō)道。

  用牛虻自己的話說(shuō),他從死亡那里走來(lái),也就不怕死亡了,他對(duì)人民的熱愛(ài)、對(duì)敵人的憎恨、對(duì)朋友的坦誠(chéng)、對(duì)愛(ài)情的忠貞、對(duì)生活的投入、對(duì)死亡的蔑視,永遠(yuǎn)是我們可以借鑒的一個(gè)楷模。雖然生命已盡,但愛(ài)與希望永存!

牛虻讀后感5

  做一只百折不撓的牛虻

  真正意義的行動(dòng)不應(yīng)研究生命危險(xiǎn)。我被神派到這座城市來(lái),好比是馬身上的一向牛虻,其職責(zé)就是刺激它盡快前行—這是蘇格拉底《對(duì)話錄》里的一句。這是對(duì)《牛虻》這本書的評(píng)價(jià)。

  無(wú)論我仍然活著

  還是我依然死去

  我都是一只牛虻

  愉快地飛來(lái)飛去

  --牛虻

  這本書是受“保爾”所薦,我才開(kāi)始讀的。它的作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契,這著作影響著千萬(wàn)人的一生,包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。

  這本書寫的是亞瑟在經(jīng)歷重重困難后仍不忘革命,堅(jiān)持革命,在他被抓入獄后,許多人認(rèn)為他已死,但他又重現(xiàn)江湖,不顧家人反對(duì),在勞倫佐·蒙太尼里的幫忙下堅(jiān)持革命。他把自我命名為牛虻,因?yàn)樗信r档膬?yōu)秀品質(zhì)。

  我記得他在被槍決的時(shí)候的一個(gè)段落,因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)的品質(zhì)令我記憶猶新:“一顆子彈打歪了,擦破了他的臉。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。牛虻站在那,沖他們笑。他們驚恐萬(wàn)分的瞅著已經(jīng)被他們槍決,可是沒(méi)有被殺死的人‘上校,你帶來(lái)一只蹩腳的行刑隊(duì)!我來(lái)瞧瞧能不能把他們調(diào)教好。行了,伙計(jì)們!把你的武器抬高一點(diǎn)!你們都準(zhǔn)備好了嗎那么來(lái)吧!預(yù)備——舉槍——’‘射擊!’上校跑上前搶先叫喊道。又一陣亂七八糟的射擊。煙霧漸漸散開(kāi),隨后冉冉升起,匯合到晨曦之中。他們見(jiàn)牛虻已然倒下,發(fā)現(xiàn)他竟然還沒(méi)有死。他搖晃著站了起來(lái),之后便向一邊躺在了草地上!遣皇撬懒恕闲]p聲問(wèn)。獄醫(yī)低聲答道,‘我想是吧······感激上帝!’‘感激上帝!’上校又說(shuō)了一遍,‘總算結(jié)束了!’蒙太尼里來(lái)到院內(nèi),木然看看前方!鹘涕w下!請(qǐng)你必須要原諒······槍決剛結(jié)束,尸體還沒(méi)······’‘哦,我的上帝!’一個(gè)士兵忽然喊叫起來(lái),軍事長(zhǎng)官及時(shí)回頭去看。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身軀又一次開(kāi)始掙扎,并且開(kāi)始呻吟。牛虻倚著醫(yī)生的'膝頭直起身體,瞪大眼睛直瞅著十字架······”

  牛虻這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力,讓我佩服得五體投地,也僅有具有牛虻這樣的品質(zhì),才能在無(wú)數(shù)子彈穿過(guò)身體的情景下,鮮血將要流盡的情景下仍然頑強(qiáng)不屈的站立起來(lái),無(wú)所畏懼,更是不怕死神的威脅。

  讀過(guò)這本書后,我才明白,我們所有的困難加起來(lái),在牛虻眼里都是那么微不足道,我們僅有學(xué)習(xí)牛虻那種剛毅不屈的精神,不屈不撓,從不認(rèn)輸······才能在接下來(lái)的生活中有所表現(xiàn)。

牛虻讀后感6

  做一只百折不撓的牛虻

  真正意義的行動(dòng)不應(yīng)考慮生命危險(xiǎn)。我被神派到這座城市來(lái),好比是馬身上的一直牛虻,其職責(zé)就是刺激它盡快前行—這是蘇格拉底《對(duì)話錄》里的一句。這是對(duì)《牛虻》這本書的評(píng)價(jià)。

  無(wú)論我仍然活著

  還是我依然死去

  我都是一只牛虻

  愉快地飛來(lái)飛去

  --牛虻

  這本書是受“保爾”所薦,我才開(kāi)始讀的。它的作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契,這著作影響著千萬(wàn)人的一生,包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。

  這本書寫的是亞瑟在經(jīng)歷重重困難后仍不忘革命,堅(jiān)持革命,在他被抓入獄后,許多人認(rèn)為他已死,但他又重現(xiàn)江湖,不顧家人反對(duì),在勞倫佐·蒙太尼里的幫助下堅(jiān)持革命。他把自己命名為牛虻,因?yàn)樗信r档膬?yōu)秀品質(zhì)。

  我記得他在被槍決的時(shí)候的一個(gè)段落,因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)的品質(zhì)令我記憶猶新:“一顆子彈打歪了,擦破了他的臉。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。牛虻站在那,沖他們笑。他們驚恐萬(wàn)分的瞅著已經(jīng)被他們槍決,可是沒(méi)有被殺死的人‘上校,你帶來(lái)一只蹩腳的行刑隊(duì)!我來(lái)瞧瞧能不能把他們調(diào)教好。行了,伙計(jì)們!把你的武器抬高一點(diǎn)!你們都準(zhǔn)備好了嗎?那么來(lái)吧!預(yù)備——舉槍——’‘射擊!’上校跑上前搶先叫喊道。又一陣亂七八糟的射擊。煙霧漸漸散開(kāi),隨后冉冉升起,匯合到晨曦之中。他們見(jiàn)牛虻已然倒下,發(fā)現(xiàn)他竟然還沒(méi)有死。他搖晃著站了起來(lái),接著便向一邊躺在了草地上!遣皇撬懒?’上校輕聲問(wèn)。獄醫(yī)低聲答道,‘我想是吧······感謝上帝!’‘感謝上帝!’上校又說(shuō)了一遍,‘總算結(jié)束了!’蒙太尼里來(lái)到院內(nèi),木然看看前方!鹘涕w下!請(qǐng)你一定要原諒······槍決剛結(jié)束,尸體還沒(méi)······’‘哦,我的上帝!’一個(gè)士兵忽然喊叫起來(lái),軍事長(zhǎng)官及時(shí)回頭去看。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身軀又一次開(kāi)始掙扎,而且開(kāi)始呻吟。牛虻倚著醫(yī)生的`膝頭直起身體,瞪大眼睛直瞅著十字架······”

  牛虻這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力,讓我佩服得五體投地,也只有具有牛虻這樣的品質(zhì),才能在無(wú)數(shù)子彈穿過(guò)身體的情況下,鮮血將要流盡的情況下仍然頑強(qiáng)不屈的站立起來(lái),無(wú)所畏懼,更是不怕死神的威脅。

  讀過(guò)這本書后,我才知道,我們所有的困難加起來(lái),在牛虻眼里都是那么微不足道,我們只有學(xué)習(xí)牛虻那種剛毅不屈的精神,不屈不撓,從不認(rèn)輸······才能在接下來(lái)的生活中有所表現(xiàn)。

牛虻讀后感7

  最開(kāi)始有想來(lái)讀《牛虻》的意愿是因?yàn)橹白x《平凡的世界》時(shí),孫少平所讀牛虻時(shí)念出的本書的首句:“亞瑟坐在比薩神學(xué)院的圖書館里,正在翻閱著一大堆布道文稿!爆F(xiàn)在寫下這句話時(shí),內(nèi)心還是有些悲痛的,十三年,十九歲風(fēng)塵仆仆的英國(guó)公子亞瑟,蛻變?yōu)榱顺裁撍椎摹芭r怠毕壬,期間,他所歷經(jīng)的苦痛不必多言,這樣造就了他之后的堅(jiān)忍、剛強(qiáng)卻冷血的性格。本書通過(guò)描寫亞瑟的悲劇影射十九世紀(jì)意大利宗教的'腐敗與人性在權(quán)力之下流露出的殘酷。本書前部分章節(jié)由于鋪墊全文,難免有些枯燥乏味,但還是比較完美的刻畫了主角作為“亞瑟”時(shí)的性格和他當(dāng)時(shí)所歷經(jīng)的扭曲的人性,當(dāng)描寫到他那最心愛(ài)的姑娘對(duì)他意外間被套出意大利青年黨的一些情報(bào)的舉動(dòng)以及得知自己尊為偶像的神父的身份時(shí),他所表現(xiàn)出來(lái)的信仰的崩塌與對(duì)世界的覺(jué)悟令人感到惋惜,亞瑟最終選擇去到南美洲也同樣讓人為他的“結(jié)局”感到一種心痛。

  第二段故事則帶給我們一個(gè)承受過(guò)苦難而蛻變過(guò)來(lái)的牛虻,他已經(jīng)目睹了人世的荒唐,準(zhǔn)備歸來(lái)全力準(zhǔn)備一場(chǎng)報(bào)復(fù)宗教的行為,于此,細(xì)節(jié)不談,只是說(shuō)些有關(guān)于個(gè)人感想。個(gè)人認(rèn)為全書催人淚下的部分有兩處,第一處是監(jiān)獄中神父和亞瑟之間痛苦的談話,這次談話直接導(dǎo)致了神父決定讓亞瑟赴死的決心,他愿像主一樣,奉獻(xiàn)自己的兒子來(lái)拯救世人,從中可以明顯感受到在麻木宗教之下人性的貪欲,以及親情的淡然。第二處則是圣體節(jié)時(shí)神父對(duì)眾人道下自己內(nèi)心的痛苦,于此處可以看出神父對(duì)于“奉祭”亞瑟的后悔,當(dāng)他目睹到可憎的人類在他奉獻(xiàn)出自己兒子后卻依舊十分麻痹愚鈍,他見(jiàn)證了人性的愚蠢和丑惡,從中,他也支持不住自己的信仰,終于在巨大的壓力下他心中的主也垮了下去。

  本書通過(guò)描寫亞瑟人生歷程上的種種悲劇諷刺教會(huì),也同時(shí)激勵(lì)意大利革命黨人的熱情,在至親的人與至高的主之間的抉擇是令人心中無(wú)限傷感的,牛虻展現(xiàn)出個(gè)人的氣質(zhì),刁鉆刻薄的性格是由外界嚴(yán)苛的環(huán)境一手打造的,他的堅(jiān)強(qiáng)抗教,也是對(duì)懼權(quán)者的一種強(qiáng)硬的攻擊。牛虻所體現(xiàn)的不只是亞瑟他個(gè)人由基督·徒到無(wú)神論者所體會(huì)的信仰在內(nèi)心中一點(diǎn)一滴的垮倒,它反映了一個(gè)時(shí)代的宗教特征,它死板僵化,泯滅人性,就如亞瑟所說(shuō)主教熱愛(ài)神超過(guò)愛(ài)他的孩子一般,這不是對(duì)教義的忠誠(chéng),而是對(duì)人性的褻瀆。

牛虻讀后感8

  思緒混亂中,他猛地拿錘子砸向房間墻壁上的十字架泥像,隨著轟隆一聲巨響,破碎的雕像落在他腳邊。他放下錘子,似乎突然清醒了,說(shuō):“這么簡(jiǎn)單,我真是一個(gè)白癡。”

  這是《牛虻》中的一個(gè)片段,也是另我印象最深的一個(gè)。讀完這本書,發(fā)現(xiàn)此書有很鮮明的時(shí)代背景,很可惜我們的歷史課只能一筆帶過(guò),我也一知半解,不過(guò)總算讀懂了一些東西。

  當(dāng)時(shí),年少氣盛的牛虻正受到一次強(qiáng)烈的打擊,這甚至使他試圖自殺。他的心里非常矛盾,甚至沒(méi)有顏面也不想再面對(duì)任何一個(gè)親人朋友,還有他的信仰,束縛了他、出賣了他……他似乎就被宗教、被上帝這個(gè)無(wú)形的網(wǎng)網(wǎng)住,沒(méi)有方向。在我看來(lái),此舉則是他的轉(zhuǎn)折點(diǎn),使他從一個(gè)腦子不拐彎的少年,成長(zhǎng)為一個(gè)機(jī)智無(wú)畏的領(lǐng)袖人物。

  這是推翻過(guò)去的一錘。當(dāng)時(shí)的狀況,似乎是教皇為最高統(tǒng)治,也就是說(shuō),宗教是最為權(quán)威的力量,只是那是個(gè)已經(jīng)腐朽了的`政體。牛虻此舉,挑戰(zhàn)權(quán)威,挑戰(zhàn)落后,就好象我泱泱大中國(guó)推翻無(wú)能清政府統(tǒng)治的那一刻一樣。這一錘,表現(xiàn)了一個(gè)年輕人對(duì)真理的執(zhí)著追求,也表現(xiàn)了腐化的東西終將被淘汰的規(guī)律。

  這是找回自我的一錘。在極度的混亂中,牛虻這狠命的一垂把自己給震醒了。他終于明白上帝只是個(gè)泥塑的雕像,只是自己的死腦筋才使得自己被框了起來(lái)。其實(shí)世上本沒(méi)有這么些的規(guī)定,只是一個(gè)人的思維定式讓自己動(dòng)彈不得,鉆進(jìn)了牛角尖。也許有些看似困難的事,換一個(gè)角度去思考,可以輕而易舉的得到答案。

  既是歷史規(guī)律,又已跳出牛角尖,找到光明還難嗎?自然是很簡(jiǎn)單了!那么最應(yīng)當(dāng)注意的,就是保持宏觀的看待問(wèn)題,不被教條禁錮。我想,試著從事物的根本入手,就能做到這點(diǎn),就能把問(wèn)題變得容易,就好象法律條文都是源于法理一樣。找到根本,找到路。

  人類曾渴望能想鳥兒一樣飛翔。于是有人張開(kāi)雙臂,直接飛上西天;也有人從其原理入手,出現(xiàn)了空氣動(dòng)力學(xué),誕生了飛機(jī)。中國(guó)中小學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)很重。有人提出了減負(fù)——不得辦業(yè)校、作業(yè)量限定、不公布成績(jī),結(jié)果越減越負(fù);現(xiàn)今逐漸針對(duì)其根本——應(yīng)試制度進(jìn)行改革,相信會(huì)有成效。

  從根本入手解決問(wèn)題。對(duì)于牛虻來(lái)說(shuō),他所面臨問(wèn)題的根本就是宗教,一些對(duì)權(quán)貴如饑似渴的人利用了宗教,而他應(yīng)該破除這層羊皮,直刺狼的心臟。對(duì)我來(lái)說(shuō),分析語(yǔ)文語(yǔ)段,就應(yīng)該從文章主旨入手考慮。當(dāng)我們這么做了以后,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)這么容易。

牛虻讀后感9

  一直想看的一本書,這次有時(shí)間,終于把它拜讀完。

  小說(shuō)發(fā)生在十九世紀(jì)的意大利,那時(shí)候的民族解放運(yùn)動(dòng)曾產(chǎn)生了很多的愛(ài)國(guó)志士。主人公“牛虻”就是其中的一員,他正直善良,剛強(qiáng)無(wú)畏,他有鋼鐵般的毅力和斗志,也是革命精神最集中的體現(xiàn),曾使很多青年受到教育和鼓勵(lì)。這部作品浸透著革命的英雄主義,不算特別陌生。

  本書尤為特別的是,亞瑟對(duì)父親的愛(ài),以及他們倆之間的沖突。在剛開(kāi)始時(shí),亞瑟對(duì)神父有不一般的信任,但偶然發(fā)現(xiàn)神父其實(shí)一直在欺騙自己,虛偽地維系著自己的謊言時(shí),他的信仰崩塌了。亞瑟難以接受神父是自己生父的事實(shí),此后的十多年不斷逃離,遭受著非一般的苦難和地獄般的毀滅。

  亞瑟這個(gè)角色無(wú)疑是悲劇性的'。后來(lái)他的歸來(lái),化名為牛虻,雖說(shuō)是充滿光環(huán)的革命黨人,但背后的煎熬卻無(wú)人知曉。

  故事里還有另一個(gè)女性瓊瑪。她是牛虻年輕時(shí)的愛(ài)人,后因?yàn)檎`會(huì)牛虻出賣他們的地下活動(dòng),打了他一巴掌。十多年后,牛虻變成了干練利落冷漠的青年,但他仍然心愛(ài)著瓊瑪。并和瓊一起共事,準(zhǔn)備起義。

  正當(dāng)希望的曙光將要來(lái)臨的時(shí)候,神父蒙太尼里出現(xiàn)了。牛虻難以壓抑自己的愛(ài),就算是無(wú)比的恨,還是源于無(wú)盡的愛(ài)。

  小說(shuō)中最讓人感動(dòng)的情節(jié)是牛虻讓蒙太尼里選擇教會(huì)還是他,在父子之情和宗教的盲目崇拜中,神父選擇了上帝,而牛虻心碎致死,再也毫無(wú)牽掛的死去。

  黑夜里,在一片死寂中,幽靈似的恐懼壓倒了他,陰暗世界的幻象和夢(mèng)境也縈繞著他,但是一旦黑夜過(guò)去,這些也一同消失了;一旦陽(yáng)光普照,一旦有敵人在跟前激起他的戰(zhàn)斗情緒,他就無(wú)所畏懼了。

  牛虻他身上不光有愛(ài)國(guó)精神和革命熱情,還有著不為任何拷打凌虐所屈的堅(jiān)貞品質(zhì),他對(duì)敵人的憎恨和輕蔑,和對(duì)無(wú)辜人的善良與同情,值得所有人敬佩。

  值得一提的是,牛虻以殉道的方式試圖喚醒其他人的覺(jué)醒,尤其是深受教皇毒害的父親,是成功的。盡管在最后,他英勇的死去,也帶來(lái)了不可磨滅的作用。一方面是精神上的催醒,另一方面是對(duì)教皇的質(zhì)疑。

  革命中留下的血,并不是白留的,都會(huì)變成另一種意義。我相信,另一個(gè)他的努力也不是白費(fèi)的。

牛虻讀后感10

  說(shuō)起《牛虻》,多數(shù)人對(duì)它的印象就是:這是一本影響了一代中國(guó)人的小說(shuō)。我們的父輩甚至爺輩們對(duì)它愛(ài)不釋手,提到它時(shí)感慨萬(wàn)千。我們則一臉的不解,然后好奇的拿起來(lái)讀。至少我是這樣的。

  當(dāng)我在讀完以后沒(méi)有像父母他們那樣的感慨。原因什么的很明顯:今時(shí)不同往日,一部描寫革命烈士的傳奇小說(shuō)與在和平環(huán)境下成長(zhǎng)的我這樣一代的.年輕人沒(méi)有太大的共鳴。這部小說(shuō)可以影響一代中國(guó)人,但它畢竟不是公認(rèn)的名著。畢竟作者是受到革命者的事跡激勵(lì)才寫的這部小說(shuō)?赡苁且?yàn)樗牡谝淮纬霭娴攸c(diǎn)是在與革命毫不相關(guān)的,以保守和陳舊聞名的英國(guó)。所以在一百零三年前出版時(shí)它是那么的默默無(wú)名。不過(guò),在半個(gè)世紀(jì)后翻譯成中文卻廣受當(dāng)時(shí)的青年(也就是我們的父母或他們的上一輩人)的喜愛(ài)。無(wú)他,就因這部革命傳奇獲得了當(dāng)時(shí)廣大革命青年的共鳴,人們樂(lè)于去閱讀那些臨危不懼、寧死不屈、為人民而戰(zhàn)斗的英雄形象。

  似乎說(shuō)了很多題外話,現(xiàn)在來(lái)講一講具體的讀后感。首先我感覺(jué)《牛虻》雖然不是什么名著的,但是卻可以像金庸的武俠小說(shuō)那樣從很多角度閱讀它。想看傳奇的人可以把它當(dāng)一部革命傳奇來(lái)看,想看言情的可以當(dāng)它言情小說(shuō)看(不過(guò)這愛(ài)情的結(jié)局有些悲慘),想看懸疑的甚至也可以當(dāng)它懸疑小說(shuō)來(lái)看。用輕小說(shuō)的觀點(diǎn)來(lái)講,就是它集合了各種元素于一身的多元小說(shuō)。當(dāng)然不管你怎么看,他的故事始終只有一個(gè),他的人物形象永遠(yuǎn)也是那幾個(gè)。主人公亞瑟給人的感覺(jué)是熱血過(guò)了頭結(jié)果犯了錯(cuò)誤(不能全怪他),經(jīng)過(guò)一番的磨練后成為了一位老練的,冷酷的革命者并有所成就,最后因?yàn)橐馔獗徊毒土x。他是我們理想中的革命志士,他有著不管自己的外在怎么改變,對(duì)祖國(guó)獨(dú)立的思想根基依然沒(méi)有動(dòng)搖。他在親情與革命中選擇了后者,舍生取義。也符合中國(guó)傳統(tǒng)的忠孝難兩全的思想?梢哉f(shuō),關(guān)于亞瑟這一形象的創(chuàng)作還是挺成功的,當(dāng)然似乎有些絕對(duì)化、簡(jiǎn)單化、甚至模式化,給人感覺(jué)有些生硬。我覺(jué)得應(yīng)該更多的描述他在各種情感與各種思想之間的矛盾心理與行為會(huì)更好。

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