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《家》讀后感
讀完一本名著以后,你有什么體會(huì)呢?需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編為大家整理的《家》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《家》讀后感1
家像什么?如果把人生比做一次飛翔,那么家是一只小小的風(fēng)箏。家是寬廣的天空,家也是永遠(yuǎn)的線,如果把生命比做一次旅行,那么家是沿途最美的風(fēng)景,家是旅行最后的終點(diǎn)。
閱讀了巴金的著名作品《家》一書,給予了我更多關(guān)于封建家庭的看法,《家》主要講的是在上世紀(jì)20年代的一個(gè)封建大家庭里高家逐漸腐敗的故事。巴金透過對(duì)高家的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨,痛訴了人與人交往中黑暗的內(nèi)心和阿諛奉承,通過兄弟之間性格的不同和對(duì)未來社會(huì)的不同看法進(jìn)行了深層的分析,讓人眼看一亮,感情交錯(cuò)縱橫回味無窮。
《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)黑暗的影子。而《家》的那些主人公,正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如:高家中專橫,衰老,腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中的腐敗,貪婪的官員。還有敢于向死,向封建專制抗議,挑戰(zhàn)權(quán)威的剛烈丫頭鳴鳳。以及受新潮思想,向往自由平等,思想影響的覺慧,覺民,琴等青年覺醒者和叛逆者生動(dòng)形象的描寫。巴金用那樸實(shí)無華卻熱情有力的筆風(fēng)描寫出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺醒和斗爭(zhēng)。
覺新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫,早熟而性格軟弱,受過新思想的熏陶卻又不敢而頂撞長(zhǎng)輩,從小受到了教育。家族的種種,社會(huì)在不知不覺中對(duì)他的影響,造成了他在面對(duì)事情時(shí)過多選擇了逃避,忍耐,順從。同當(dāng)時(shí)社會(huì)腐蝕下的大多數(shù)人一樣,選擇了逆來順受去接受而不是反抗,他年輕時(shí)與梅表妹相愛,但卻接受了父母的安排另娶了鈺,婚后他過得很幸福,有了孩子,也愛自己美麗的妻子,但又忘不了梅,特別是出嫁不久后梅就成了寡婦,回到了成都,兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久,梅在憂郁中病逝。讀完整篇小說,可以看出,作者對(duì)覺新這個(gè)人物所描寫的筆墨最多,而且可以說是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所熏陶而失掉了反抗性格的青年人,心底里雖然有著是非和愛憎的界限,也理解奪去了他的幸福和前途,奪去了他所最愛的梅和鈺的是“整個(gè)社會(huì)腐朽的禮教,整個(gè)社會(huì)的封建傳統(tǒng),整個(gè)社會(huì)的迷信,”但他無力掙扎抵抗,只能傷心的痛哭,忍受著內(nèi)心精神上的痛苦。他是封建禮教制度下的犧牲者。背負(fù)上整個(gè)家庭的負(fù)擔(dān)去應(yīng)付各種的勾心斗角,漸漸變得不在稚嫩,不在激情,他已經(jīng)不在是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想著青年學(xué)生。他采取不抵抗主義,其實(shí)這并非他的`意愿,而是他在復(fù)雜的家庭斗爭(zhēng)中所做出無奈之舉。而覺新的悲劇正是在著種種無奈中張開的。覺新的悲劇不只是自己的錯(cuò),更多還是社會(huì)下的腐敗高家?guī)Ыo他的苦難。這是新社會(huì)的交替不可避免的悲劇,也是覺新對(duì)封建社會(huì)懦弱下表現(xiàn)最終結(jié)果。覺新不是一個(gè)單純的個(gè)人,而是這樣腐朽的社會(huì)下從多悲劇。人物的縮影。他的矛盾,他的不幸,都必將成為那個(gè)的一個(gè)人物片段。由自己的懦弱而帶來的一切的不幸,由時(shí)代帶來的一切悲劇,造就人物的不幸。
覺慧是巴金筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾評(píng)價(jià):“一個(gè)舊禮教的叛徒,一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣,在那個(gè)就家庭里面我們是悶得透不過來了。”覺慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè),他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳,但卻被指婚要娶鳴鳳為妾,鳴鳳堅(jiān)決不從,投河自盡,覺慧正是這樣一個(gè)人物經(jīng)歷了多種的磨難,他有了新思想,看到了社會(huì)的弊端,他反對(duì)舊禮教。至此,覺新有所覺醒,而覺慧則依然脫離家庭,投身革命追求自己向往的生活。
總之,《家》這部作品是從思想作品上,對(duì)摧殘人的青春,生命的封建禮教和封建制度進(jìn)行了憤怒的控投訴對(duì)那些在封建禮教的重壓受苦,最后作了犧牲品的人們給予了無線的同情,對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌支持。
家的另一個(gè)特點(diǎn)是洋溢著純潔的濃厚的青春氣息,這種單純而自然的氣息,正如巴金所說;“永生在青春的原野!奔蚁褚蛔啦穗,一桌美味的菜肴,它包含著親人們的喜怒哀樂。
《家》讀后感2
現(xiàn)在的00后,單身孩子占絕大多數(shù),社會(huì)物質(zhì)的豐富和家長(zhǎng)成員爸爸,媽媽,爺爺,奶奶,外公,外婆的呵護(hù),無意中對(duì)孩子的愛,成了溺愛。讀了《100位企業(yè)家給家長(zhǎng)的忠告》其中一位企業(yè)家,中寶實(shí)業(yè)集團(tuán)的董事長(zhǎng)吳良定,談到”讓孩子學(xué)會(huì)自立”我十分有同感。
因?yàn)楣ぷ鞯脑,孩子在小學(xué)階段基本和外公,外婆生活在一起,我和孩子見面時(shí)間一個(gè)月就是月底和月初,時(shí)間很短,在初一的時(shí)候,我和孩子生活在一起。孩子的自立方面較差。菜怎么洗,怎么切菜,怎么炒一個(gè)菜,束手無策,如果這樣下去,沒有父母親在身邊生活自理都成了問題。
我們的下一代,不能靠方便面,靠外賣生活一輩子。所以我開始教兒子一些簡(jiǎn)單的做飯技能。
星期六,我們商量今天由兒子安排中午飯的菜品,以及做飯。平時(shí)都是菜做好了,只管吃飯的兒子,今天先是蒙圈了。我看他囧相,不知所措,開口就說“今天喊外賣”,“今天我們外面去吃”。我鼓勵(lì)他說,我們自己做的比外賣的香。我們共同來完成。他還是沒有底氣的答應(yīng)了。
我們來到菜市場(chǎng),琳瑯滿目的菜品,他先拿不準(zhǔn)主意買什么菜,我先不發(fā)表意見,由他自己決定,東看看,西看看,他還是有主意,自己決定了,買了排骨,瘦肉,芹菜,土豆,西紅柿。我內(nèi)心還是擔(dān)心他會(huì)亂買,買菜還是很有自己主見。
11點(diǎn),我們開始共同合作,洗菜時(shí),他不知道芹菜葉子怎么處理,還以為葉子和菜莖一起炒肉。后來知道將葉子和芹菜莖分開清洗。處理土豆皮,也有講究,他看著我示范后,自己動(dòng)手,第一個(gè)土豆皮處理時(shí),土豆處理得坑坑洼洼的,很是難看,第二個(gè),第三個(gè),逐漸順手了,速度也快了。我問他有什么感想時(shí),他說:“看著簡(jiǎn)單,實(shí)際還是要做,才做得好”
切菜也有講究,我示范芹菜長(zhǎng)短基本一致,他一看,就明白,實(shí)際切時(shí),長(zhǎng)短相差挺大,不過還不難,難的還是,瘦肉怎么變成瘦肉絲。我說:“肉絲這個(gè),我不示范,你看看自己可以變成肉絲嗎”,他挺自信的說“我肯定可以”。他先是將肉均分切開。其中一塊不斷分小,切成肉丁了。讀書筆記我嘿嘿一笑,說:“你心中想變成肉絲,結(jié)果變成肉丁了”。經(jīng)過示范后,另外的肉,他順利的切成了,大小雖然不是怎么均勻的肉絲,但是他自己說了一句“切肉還有點(diǎn)像做數(shù)學(xué)題,不能著急,應(yīng)該想好怎么先變成大片的'肉,再切肉絲”,還補(bǔ)充了一句!白鲲堈娌缓(jiǎn)單。切菜還比一些數(shù)學(xué)計(jì)算題,不好對(duì)付!
快11:30了。我說:“做飯也有個(gè)統(tǒng)籌步驟,先做哪個(gè)菜也有講究”,幾句討論后,先蒸飯,再做排骨,同時(shí)熬上西紅柿湯,再炒芹菜肉絲,米怎么清洗?蒸飯時(shí)水和米的比例?他也基本掌握。
炒菜時(shí),一個(gè)意外的情況,讓他措手不及,菜油通過高溫后,他往鍋里加入肉絲時(shí),因?yàn),速度過猛,高度過高,將鍋里的油砸出了少許在鍋外,瞬間,鍋邊緣油燃了起來,他嚇得丟掉鍋鏟,躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。好在火苗不高。我及時(shí)處理后,讓他繼續(xù)將芹菜肉絲做好。怎么裝入盤子的小小細(xì)節(jié),他還是折騰了一點(diǎn)時(shí)間。下一個(gè)菜,他還有點(diǎn)怕自己動(dòng)手將菜放入高溫的鍋里。經(jīng)過示范,他也可以大膽的炒菜了。
土豆燒排骨,芹菜炒肉絲,西紅柿湯,素炒大白菜,以上的菜我都在旁邊指導(dǎo),他自己動(dòng)手。當(dāng)這些菜都端上餐桌時(shí),他滿臉的小驕傲,他感嘆道:“做菜原來還是比較辛苦,還有風(fēng)險(xiǎn)!”我嘿嘿一笑說:“每一件事看似簡(jiǎn)單,自己動(dòng)手了才知道其實(shí)一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單。要慢慢學(xué)會(huì)一些生活自理的技能也和讀書一樣重要”。
我們的00后孩子不是不會(huì)做家務(wù),不是懶,而是我們要給他們機(jī)會(huì)學(xué)些生活技能,讓他們有機(jī)會(huì)自立。
《家》讀后感3
起初買《家》《春》《秋》的時(shí)候只是因?yàn)槔蠋熗扑],后來就沉浸在書柜里多時(shí)不得露面。近日終于重見天日,我也早該改掉這陋習(xí),買來的書不即刻投入去讀便就那么擱置了。
書本啊,不能靠封面和猜想去選擇讀或者不讀,直到這本書讓我真正深刻的體會(huì)到知其然而不知其所以然妄下定論會(huì)使人變得愚蠢。
走近家的時(shí)候。
我會(huì)以為故事里描述的是家庭的溫馨,家庭的愛與歡樂,亦或是家庭遇到的挫折與崛起,再或者是描寫家庭里每個(gè)人物豐富多彩的生活最后匯總在一起就成為了一個(gè)其樂融融的大家庭實(shí)則肯定不然,但就是想猜,這才有意思。
當(dāng)我漸漸走進(jìn)家。
從《激流》總序開始,這才了解到作者想要展現(xiàn)的乃是1931年其過去十多年生活的一幅圖畫。自然書中的生活只是那萬千生活的一小部分,但已經(jīng)可見那一股由愛與恨、歡樂與受苦所構(gòu)成的生活的激流是如何地在動(dòng)蕩了。即使沒有明確的指出一條路來,但他希望我們讀者自己可以在里面去尋找。尤其序里最后的一句誰是誰非我不想判斷,我還年輕我要活下去,我還要征服生活。我知道生活的激流是不會(huì)停止的,且看它把我載到什么地方去,看到這里動(dòng)人心弦,我也渴望在這個(gè)年紀(jì)受到像魯迅先生等先輩的`點(diǎn)播與指引,于是我遇到了巴金爺爺,我明白這是寫給青年一輩的警示與啟發(fā)。
在我在走進(jìn)家的同時(shí),它也在走進(jìn)我。
我?guī)е菀状雱∏榈雌鸱黄鹬щx破碎的心,悄然進(jìn)入,渴望從中獲得啟發(fā)。
直到后來,在高家大院里遇見了覺慧這般男子。說是啟發(fā)不如說是與人物的共鳴。僅憑我目前所了解到的含義是一種沒法做文章的略少和淺薄,可是我知道里面有很多寶藏值得去尋找,我還在慢慢學(xué)習(xí)和品讀,所以還是比較傾向于談?wù)勅宋锏男睦碜兓?/p>
覺慧這個(gè)人呢,和家庭里其他孩子比起來顯得有些叛逆,思想觀念有些不同,渴望捅破當(dāng)時(shí)封建社會(huì)束縛人的窗戶紙,對(duì)當(dāng)時(shí)新青年雜志中的進(jìn)步思想尤其好奇和認(rèn)同。心里面明白世界更好的樣子,人與人相處更好的方式,可是卻深處在與理想違背的環(huán)境中,奈何掙扎奈何反抗,最后都是無可奈何的服從與緘默。他不想這樣他說我是青年,不是畸人,不是愚人,我是青年。
其中有一幕:在舊歷新年萬家歡樂的時(shí)節(jié),街上一片靜寂。爆裂了的鞭炮殘骸凌亂地躺在街心。他卻聽到街上的哭聲,聞聲尋去。遇到一個(gè)討飯的小孩,穿著一件又臟又破的布衣靠著石缸低聲在哭。沉默的對(duì)視后覺慧摸出兩個(gè)半元的銀幣,放在小孩濕潤(rùn)的手里。
也許你認(rèn)為覺慧是美好的行善者,他充滿著人性的光輝,他是閃耀的可是覺慧自己卻這樣想著:你以為你這樣做,你就可以把社會(huì)的面目改變嗎?你以為這樣做,你就可以使那個(gè)小孩一生免掉凍餓嗎?你,你這個(gè)偽善的人道主義者!而后他恐怖地蒙住耳朵向里面走去,頹然地倒在床上,接連地自語道:我吃醉了,吃醉了。
這就是當(dāng)時(shí)的覺慧,總覺得自己不足以改變這不堪的現(xiàn)狀。我覺得共鳴就在這里,我的力量很微小,不足以改變什么,可是一點(diǎn)點(diǎn)的微光也是光,也是找到出路的希望。當(dāng)黑暗統(tǒng)治著大地,有人渴望光明卻依舊在黑暗中匍匐,有人就拿起了斧頭要劈出一道光來。
巴金先生說他寫《家》是出于自己的積憤,他要向一個(gè)垂死的制度叫出:‘我控訴’。通過對(duì)青年一代或妥協(xié)或抗?fàn)幍拿鑼,揭露封建專制的腐朽,控訴封建禮教和迷信的罪惡,贊頌新青年的反抗斗爭(zhēng)精神。我想巴金先生在用全力告訴我們一件事:青春是美麗的東西。請(qǐng)不要顧忌、不要害怕,更不能妥協(xié),要反抗,要追求自己所愛的東西,珍惜它的一切可能性,因?yàn)榍啻捍笥锌蔀椋?/p>
我想我似乎很明確地接受到了這本書帶給我的指引,但還不夠,永遠(yuǎn)相信好戲好在后面,青春的好戲也還在后頭,愿你我吾輩且行且珍惜,與祖國(guó)一起強(qiáng)大!
《家》讀后感4
在休息日的最后一天的清晨,終于讀完了這本擱置已久的書,醒了后接著昨晚的記憶繼續(xù)閱讀,但是卻選擇在一切洗漱和早飯后的此時(shí)寫這篇讀后感,莫名心中有點(diǎn)小慶幸,這算不算作為普通人的我選擇的瘋狂與清醒呢?與藝術(shù)家同樣的執(zhí)著么?
初初讀這本書,很多次都放棄,因?yàn)殚_篇簡(jiǎn)直可以說極盡一個(gè)藝術(shù)家的癲狂!他夜夜不眠,看著院落中的樹啊,藤蔓啊,看著月亮啊,星空啊,他想著李白杜甫啊,想著吉娜浣衣女啊,他醉酒吟詩啊…“為何要有時(shí)間?為何總是愚蠢的按部就班,而非澎湃的同時(shí)進(jìn)行?”簡(jiǎn)直是一種極盡壓抑、清醒的瘋狂著,清醒的被迫生活著……他說,花園的幽靜聽來圓滿有生機(jī),如一位熟睡女子的呼吸!可是,反射的是,他看起來生機(jī)滿滿卻毫無生氣的生活,每一日每一日的重復(fù)生活…讀來,實(shí)在與自身生活相差太遠(yuǎn),而且實(shí)在太過壓抑…但是,卻每每重新要求自己把書看完,畢竟他是黑塞的作品啊,是啊,因這盛名,我在堅(jiān)持走近“克林索爾”…
然后看到他給伊迪斯的信,他說“不幸我未能找到言語來表達(dá)思想,被表達(dá)的思想總是死的!”?吹剿o路易的信,他說“這些日子我特別忙碌,都沒時(shí)間想什么!”。看到他給杜甫寫的詩,他的自畫像…我知道,他終究一步步走向死亡,同時(shí)走向重生。當(dāng)他見到山之女王,他立刻知道他要畫下她,不是畫下肉眼所見,而是畫下他所感知到的,她的內(nèi)在光芒,這份詩意,這辛辣迷人的樂音。最后他終于給自己畫了一幅自畫像,了解他的人都知道那是他,不知道的人都當(dāng)他畫的風(fēng)景。這本身就十分悲哀了不是么?這無關(guān)熟識(shí)與否,只是在這世間,我們究竟是如何存在?如行尸走肉?如抗?fàn)帣C(jī)器?或是一邊妥協(xié)一邊抵抗?我想如今的繁盛時(shí)代能賦予我們物質(zhì)生活的富足,那么思想呢?我們是不是一直在接收且認(rèn)同著已經(jīng)死去的思想?缺乏自我思考與抗?fàn)?甚至缺乏對(duì)世界清醒的認(rèn)識(shí),或者我們寧愿稀里糊涂在這世間沉淪?
黑塞的一生,十分坎坷了,患過抑郁,進(jìn)過精神病院,自殺過,孩子去世過,3次婚姻,經(jīng)歷過一戰(zhàn)二戰(zhàn)…很奇怪,最后卻挺到了85歲高齡,之所以用“挺”,并沒有任何不敬,我只是覺得他生活的如此辛苦,甚至是折磨,即使是足夠堅(jiān)強(qiáng)選擇自然死亡的到來,可是那樣混亂的生活,尤其是精神的折磨,這實(shí)在太難以忍受,也實(shí)在不算長(zhǎng)壽的生活狀態(tài)?墒撬褪亲龅搅。我想或許是他后來選擇了一種從心所欲的生活方式吧,他說他總是一會(huì)喜愛漫游的游牧生活,一會(huì)渴望安定,所以,他想漫游便開始出發(fā),他想安定便找一幢房子,他也常常為自己的“多情”而矛盾、苦惱,可是他沒有壓抑自己的“沖動(dòng)”,他只是順從,雖然思考,卻不擰巴。
讓我決定寫這篇讀后感,是因?yàn)樽詈笞x的那些好好生活的他寫的詩,每一首,或苦惱或悲泣或歡樂或平靜,卻都透著活力,是與自己和解后的生活的氣息,他說“也許我終會(huì)讓旅行與遠(yuǎn)方屬于我的靈魂,在靈魂中保有它們的影像,而無須在現(xiàn)實(shí)中兌現(xiàn)!薄拔疫會(huì)走許多彎路,還會(huì)為許多“已實(shí)現(xiàn)”感到失望,但一切終將實(shí)現(xiàn)它們的意義。”曾經(jīng)看到一句話,你的眼里有什么,就能在書中讀出什么。我大概還是熱愛生活的'吧,我想,黑塞一定也是熱愛生活的,他沒有對(duì)生活采取無所謂的態(tài)度,他從未放棄生存和生活。
譯者致敬黑塞:你從戰(zhàn)爭(zhēng)的廢墟,回到生活的廢墟。
嘲笑死亡又致敬死亡的黑塞啊,清醒的看著自己瘋狂的生活,瘋狂的看著自己清醒的看著瘋狂的生活…
最后,以黑塞的詩送給大家,感受悲哀與活力并存的黑塞
摯愛與追求的,
夢(mèng)想與經(jīng)歷的,
你冷暖自知,
是歡暢還是苦楚?
是升G調(diào)或降A(chǔ)調(diào),
降E調(diào)或升D調(diào)——
耳朵可能分辨?
《家》讀后感5
一直都有這樣的感受?匆徊侩娨暬蛘呤且槐緯偸瞧炔患按囊赐。看的最初是因?yàn)閮?nèi)容的吸引,但在中間的過程中時(shí),卻是奔這結(jié)局或者完成去的?赐曛缶蜁(huì)有種“終于完成任務(wù)”的解脫,同時(shí)又有種“深深的”空虛和失落。此時(shí),特別想找到一個(gè)和這個(gè)電視或者書相當(dāng)?shù)碾娨暬蛘邥鴣黹_始新的“征程”?赏瑫r(shí)又會(huì)發(fā)現(xiàn),要么找到的都不能滿足這個(gè)“等同”的需求,要么就是根本看不進(jìn)去。
今天同樣的,在集中時(shí)間(雖然是幾天,但對(duì)于時(shí)間零散的我來說已經(jīng)是集中時(shí)間在看了)看完了《為何家會(huì)傷人》這本書之后。我就在房間里做做這,做做那,但是,我的感覺是我的心是漂浮的。看書時(shí)候那種滿滿的感覺突然消失了,取而代之的是莫名的空虛和沒落。所以,突然有了這個(gè)想法,是否我要把我看到的想到的記錄下來,形成文字,就像是和自己進(jìn)行了交流一樣,這樣我的這種長(zhǎng)期的失落感就會(huì)找到了解決的方法?我不知道,但是,我現(xiàn)在是這么想的。所以,我就開始做了。是的。
現(xiàn)在,我在做什么事情的時(shí)候,盡量的讓自己聽從自己的內(nèi)心的想法,不讓自己去糾結(jié)。因?yàn)槲抑,再怎么糾結(jié)都還是要回到原點(diǎn),解決“做還是不做”的問題。三十幾年的做事風(fēng)格,讓我感覺自己身上充滿了滿滿的‘死能量’。這樣的能量,讓我總是回到八九歲、十四歲的時(shí)候,因?yàn)楹孟駨哪侵,自己就是行尸走肉的活著。身體成長(zhǎng)到現(xiàn)在,而心里面住著的卻是那個(gè)十四歲的小女孩。昨天在讀《為何家會(huì)傷人》這本書的時(shí)候,我突然感覺到非常的悲傷。那種悲傷像是一張無形的網(wǎng)將我罩住。我深深的陷在那種悲傷之中。我跟先生說,我好悲傷。先生過來攬著我說:“那就哭吧”。我流淚了。我特別想對(duì)那個(gè)十四歲的自己說“讓我抱抱你”。我感覺得到那個(gè)小孩的無助和傷感。我也感受得到她的迷惘和怨恨。曾經(jīng)我接受不了有這樣的自己的存在,雖然她總是不時(shí)的出現(xiàn),但是我對(duì)自己說,那不是我,我不是那樣的,我不應(yīng)該是那樣的。我應(yīng)該是什么樣子的呢?我應(yīng)該是父母的乖乖女,應(yīng)該是所有人眼里的老好人,是好的孩子、好的學(xué)生、好的員工、好的妻子、好的媽媽、好的老師。但是我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)。我做不到那么多的好,因?yàn),所有的這些都是別人對(duì)我的要求,但這不是我。
是的,這些都是別人眼里的我,是我希望的'我,但唯獨(dú)不是真真正正的我。當(dāng)我意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候,我對(duì)自己說。好好的愛自己。這個(gè)成長(zhǎng)的開始是因?yàn)楹芏嗤吹姆e壓。還好,我有一個(gè)和我共同成長(zhǎng)的先生。還好,他看得到我,雖然不是隨時(shí)隨刻。因?yàn)榇藭r(shí),我懂得了,現(xiàn)在的成長(zhǎng)是需要我自己完成的。我已經(jīng)不是那個(gè)隨時(shí)隨刻都需要‘媽媽’回應(yīng)的孩子了。還好,先生支持我的成長(zhǎng)和進(jìn)步。同時(shí)他是一個(gè)樂觀的人,用我的話是“盲目樂觀”。但是不管是怎樣的樂觀,這些都感染了我,讓我知道,我是可以再次成長(zhǎng)的。
書里的很多話我都記不住了。我以前會(huì)因?yàn)檫@個(gè)而拒絕看書,因?yàn)楦杏X既然什么都記不住看書也是沒用的。但是現(xiàn)在我不會(huì)這么想,雖然我會(huì)忘記具體的內(nèi)容,但是看過書的感受我不會(huì)忘記,看書時(shí)候的思考我不會(huì)忘記,書對(duì)我的觸動(dòng)我不會(huì)忘記。所以,我會(huì)不停的繼續(xù)看書。我也相信,只要我不停的努力,我一定會(huì)成長(zhǎng),再次成長(zhǎng)為一個(gè)健康快樂的人。
本來是想收筆去做飯的了。但是提到了快樂。我發(fā)現(xiàn),每個(gè)人都希望自己是快樂的。我們對(duì)自己或者對(duì)別人的祝福也都是“希望你永遠(yuǎn)快樂”。但是生活中的情緒不全是快樂。這樣的祝福和希望其實(shí)會(huì)讓我們無形中形成一種掛念,不快樂是不好的,悲傷的壞的。真的是這樣的嗎?我現(xiàn)在覺得不是的。這些都是我們的情緒,都是我們自己的一部分。否定了這些,其實(shí)也是對(duì)我們感覺的否定,也是對(duì)自己的否定。所以我想對(duì)自己說。我也對(duì)寶貝說。不管是什么樣的情緒,不要試圖去抗拒他,試著去接受他,沉浸其中,在他想退去的時(shí)候,全然的接受,就OK了。因?yàn)闆]有一種情緒是可以長(zhǎng)期的持續(xù)的。
《家》讀后感6
自由,是每個(gè)人都擁有的權(quán)利;愛也是,向往自由,向往愛。我們身處在二十一世紀(jì),沐浴在黨的陽光下,也許會(huì)覺得這些幸福來得太容易。但有些人,卻是拼盡一切爭(zhēng)取也得不到,比如生活在巴金《家》中的人們……
全文開頭便是覺民、覺慧兩兄弟穿過漫長(zhǎng)黑夜回家的場(chǎng)景:“……他們斗不過風(fēng)雪,顯出了畏縮的樣子。風(fēng)在空中怒吼,聲音凄厲,跟雪地上的腳步聲混合在一起,成了一種古怪的音樂,這音樂刺痛行人的耳朵,好像在警告他們!币贿B串的場(chǎng)景描寫,既是點(diǎn)明當(dāng)時(shí)的季節(jié),又是利用象征手法,委婉隱晦的敘寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)人的摧殘壓迫!帮L(fēng)雪會(huì)長(zhǎng)久地管治著世界,明媚的春天不會(huì)回來了。”更是說明光明的未來還需要等待。“兩個(gè)人一塊兒向前走著,忘卻了寒冷,忘卻了風(fēng)雪,忘卻了夜!眲t預(yù)示著他們?cè)笓羝品饨ǖ暮诎档臎Q心。
可是,他們?cè)陲L(fēng)雪的深夜中尋找到的家,真的是他們向往的溫暖與光明嗎?“有著黑漆大門的公館靜寂地并排立在寒風(fēng)里。兩個(gè)永遠(yuǎn)沉默的石獅子蹲在門口。門開著,好像一只怪獸的大口。里面是一個(gè)黑洞,這里面有什么東西,誰也望不見!币苍S,家會(huì)比夜更陰暗。甚至,戰(zhàn)勝夜的黑,只需要一盞燭火;而推翻社會(huì)的黑,卻不知道要有多少犧牲……
他們等得到黨的陽光灑下來嗎?
曾經(jīng)見過一種陶俑,雙手被縛在身后,跪在地上,緊閉雙眼,平平的一張嘴,好像是勉強(qiáng)而又無奈的微笑,它叫做“犧牲”。描繪的是古代活人祭祀的場(chǎng)景,人被活活的殺死,卻還要微笑以示對(duì)誠(chéng)。突然覺得它就像《家》里的人們:明明心有不甘,卻只能在壓迫下茍延殘喘,無力反抗命運(yùn);明明是痛苦,卻只能將淚水咽進(jìn)心里,費(fèi)力牽扯起一個(gè)平平的微笑……
他們不是沒有過反抗,一如覺民逃婚的離家出走,一如琴的極力辯駁,一如鳴鳳的苦苦哀求……但這些掙扎,只是讓他們?cè)诜饨ǖ哪嗾又卸鄨?jiān)持了一會(huì)兒,仍然要被命運(yùn)的輪盤無情碾過。他們不是沒有向往,一如覺新對(duì)學(xué)業(yè)與愛情的幻想,一如鳴鳳想成為大小姐的夢(mèng)……但這些向往與希望,在黑暗的社會(huì)只能像美麗的肥皂泡一樣生命短暫、即刻消亡。他們的向往終究只能是向往……
那樣的時(shí)代里,女子是多么卑賤的生命,即使是大小姐也逃避不了,那殘酷的噩夢(mèng)。
鳴鳳,被老爺太太私自定了的歸宿,好像游走在高家和馮家的小禮物。她向往自由,向往愛,甚至僅僅是向往那渺小可憐的“明天”!叭欢谒拿媲皡s橫著一片黑暗,那一片、一片接連著一直到無盡的黑暗,在那里是沒有盡頭的。是的,她的生活里是永遠(yuǎn)沒有明天的!泵\(yùn)留給她的,只有那一池清澈的湖。
琴,被刻板的封建禮教束縛,因?yàn)樗谴笮〗。她向往自由,向往愛,她羨慕許倩如剪短發(fā),她興奮可以去男女同校的更好的學(xué)堂。但她終究從小被家族的封建影響,對(duì)母親的反對(duì),敢言不敢怒。
梅與瑞玨,被父母之命媒妁之言的舊思想摧殘,如花紅顏,香消玉殞。她們向往自由,向往愛,她們只是要有一個(gè)愛她的'、她愛的人在身邊。但“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。與瑞玨的婚事竟是通過抓鬮決定,草草的將她推到一個(gè)素未謀面的男子身邊,絲毫沒有過問她與他的想法。一樣被隨意的分配了婚姻,本是亮麗少女,再回首,已是憔悴了顏容。再見覺新,她仍是放不下的,但也無奈命運(yùn)捉弄,“還君明珠雙垂淚,恨不相逢未嫁時(shí)”。
也傷懷,她們的痛,我們是難以想象的;也慶幸,她們的痛,我們不會(huì)再重演。那時(shí)的濃濃黑暗,終于在黨的陽光下無所遁形,灰飛煙滅,再也不復(fù)存在……
作為一個(gè)女子,穿過我所擁有的光明與溫暖,去看《家》中,沉沉黑暗中淹沒的女子們,突然懂得了珍惜,珍惜我所擁有的自由與愛,珍惜這一片黨的陽光……也突然懂得了向往,和她們一樣,向往自由,向往愛;只是我與她們又不同,因?yàn)槲夷茉邳h的陽光下找到我的向往……
《家》讀后感7
從《咖啡館看歐洲》到《咖啡無罪的第101個(gè)理由》,從《巴黎咖啡館》到《就想開家小小的咖啡館》,從《咖啡賞味志》到《戀咖啡》,從《咖啡魔豆寶典》到《咖啡.咖啡》,從《將心注入》到《一路向前》,見證著自己與咖啡的相遇、相知、相伴、相隨、相惜。
2013年回歸鉑瀾,上演著自己與這里的三段咖啡情緣,當(dāng)下所得的這一切來源于所有與咖啡有關(guān)的一切,一本書帶給自己的觸動(dòng),一個(gè)人帶給自己的心得。
李強(qiáng)的這本《就想開家咖啡館》初識(shí)它還要從鉑瀾說起,我們相識(shí)是從鉑瀾的微博開始的,在此也特別感謝一下新浪微博好了,它的成立為我們提供了很多便利,也記得和齊鳴老師聊天回顧鉑瀾一路走來的歷程一樣,那時(shí)的我們沒有這么好的網(wǎng)絡(luò)資源,完全利用滴水穿石,軟磨硬泡的堅(jiān)持一路辛苦付出走來的。
那天還只是知道最近又多了本和咖啡有關(guān)的書,并不知道里面的真材實(shí)料,近來翻閱完,心里明了了許多,《咖啡.咖啡》作為學(xué)院專屬教材使用,暢銷積累下來的良好口碑在這里就不多說了。
對(duì)于李強(qiáng)的這本,我想說,它是用心分享的一本咖啡地圖,也許是這兩年沒怎么呆在北京的緣由,翻看完這本,我覺得像溫習(xí)功課一樣,把這兩年斷片的給補(bǔ)回來了,也加深了自己進(jìn)一步對(duì)北京咖啡業(yè)態(tài)信息的了解。
從分享上島最傳統(tǒng)模式的咖啡館,到現(xiàn)在的很多人互聯(lián)網(wǎng)模式的咖啡館,越來越多個(gè)性元素的植入,主題咖啡館成為都市的另一道亮麗風(fēng)景,他們沒有強(qiáng)大的支持后頓,面臨著種種挑戰(zhàn)和困難,所以今天想拋開連鎖品牌,簡(jiǎn)單的分享一些這本書帶給自己的見解。
咖啡從一顆種子經(jīng)歷生根發(fā)芽,日復(fù)一日,年復(fù)一年的生長(zhǎng),開花結(jié)果,把一顆顆圓潤(rùn)的果實(shí)奉獻(xiàn)給大家,然后再經(jīng)歷水洗、日曬、烘焙、拼配,把它獨(dú)特的味道再一次的展現(xiàn)給大家,也許注定了要經(jīng)歷兩次這樣的輪回,于是它注定了和“二”的緣分,成為僅次于水的世界第二大健康飲料。
咖啡慢慢成為大家生活中比不可少的元素,每天習(xí)慣一杯咖啡陪伴的日子。
咖啡館作為第三空間需求,越來越多的新形象展現(xiàn)在大眾面前,有人為了一杯咖啡走進(jìn)來,有人為了休息一下,有人為了約朋友或者客戶,但無論是出于哪種原因,大家走進(jìn)咖啡館已經(jīng)成為無形中的一種習(xí)慣,習(xí)慣有咖啡館陪伴的日子,咖啡館再次創(chuàng)造著它的價(jià)值,引領(lǐng)我們分享著一種新的生活方式。
隨著大家日益增加的咖啡需求,于是越來越多的咖啡愛好者開始萌發(fā)自己經(jīng)營(yíng)創(chuàng)造咖啡館的夢(mèng)想,《就想開家咖啡館》這本書,就是筑造夢(mèng)想的一個(gè)開始,它清晰的指引著大家找到自己的位置,引導(dǎo)著大家更好的在追求夢(mèng)想路上前行。
咖啡館有各種經(jīng)營(yíng)模式的,這和我們?nèi)说男愿褚埠芟嗨,不同的性格,不同的咖啡館風(fēng)格,不同的產(chǎn)品定位,不同的`消費(fèi)人群,但無論選擇是哪一種,只要將心注入,一路向前走下去,前途都是光明的,前提:做好基本功,虛心學(xué)習(xí)請(qǐng)教是不可少的。
咖啡館是一座橋,它把不同的元素結(jié)合在一起,它把不同的人緊密的聯(lián)系在一起,但咖啡館承載的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些,在這里衷心的感謝李強(qiáng)的分享,出于愛心的奉獻(xiàn),能分享許多自己的心得,這是非常難能可貴的,這樣的前輩值得我們尊重和學(xué)習(xí),就像翻開書作者簡(jiǎn)介那頁“大愛永生”的雕塑所展現(xiàn)給大家的一樣,這尊雕塑是有緣由的,2008年,汶川地震,一雙雙援助之手為災(zāi)區(qū)送去了溫暖,李強(qiáng)這張照片拍攝于冬天798的院子,想必也是想告訴大家走上咖啡館創(chuàng)業(yè)路亦是辛苦的,但不畏嚴(yán)寒,一定會(huì)邁向柳暗花明的春天,繁華盛開的夏天,碩果累累的秋天,在此把這本好書分享給大家,陪伴大家前行,如果一本書有帶給你一些觸動(dòng),請(qǐng)也把這份心得分享給身邊需要的人,讓愛傳遞,讓愛永生!
《家》讀后感8
“命運(yùn)”這個(gè)詞,我們可以輕松用筆在幾秒鐘之內(nèi)寫完,而真正的意義,卻要用一生去詮釋。我固然相信“人定勝天”這個(gè)說法,但是很多時(shí)候,人力在命運(yùn)面前是顯得那么微不足道,甚至于每一次的掙扎卻是推向更深的深淵的魔手。
他們,是家的一部分;他們,進(jìn)行著愛與恨、情與理的沖突;他們,或壓抑,或掙扎,或抗?fàn);他們用自己的方式奏著生命之歌?/p>
《家》給我們塑造了專橫、衰老的高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山,腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物。又有敢于向死向封建抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等。以及接受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。
最讓我同情的不是投湖自盡的鳴鳳,也不是守寡病死的梅芬,而是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位的.覺新。他愛著一個(gè)人,卻同另一個(gè)人結(jié)婚生子;而后陪著與自己相守的人,又放不下愛著那個(gè)人。從始至終,除了最初他和梅芬的那些相處,我看不到他真實(shí)的靈魂。不是不想逃,不是不想任性,不是不想掙扎,只是身份將他壓在了無形的五指山下,所以,他不能。覺慧口口聲聲稱他的哥哥為“無反抗主義者”,卻不知大哥注定是十字路口上最艱難的徘徊者,時(shí)代的犧牲者,他上承高老太爺?shù)耐䥽?yán),下啟羨慕著覺慧的勇敢與追求。如果他處在覺民覺慧的位置,他斷不會(huì)再這樣壓抑著自己。他很清楚地明白若自己放下了這些擔(dān)子,這個(gè)腐爛、潰敗的封建大家庭只有走向滅亡的道路了,這對(duì)一個(gè)骨子里還很傳統(tǒng),舍棄不了“大家”的男人是無法容忍的。于是他選擇放棄自己的幸福,埋葬自己的感情去成全這個(gè)家庭。我們沒有權(quán)利去批判他的選擇是對(duì)是錯(cuò),只能說這個(gè)看似可以選擇的題目,其實(shí)只有一個(gè)選項(xiàng)。最終,他只能將自己的愿景寄托于覺慧,希望他享受不到的可以由自己的弟弟去領(lǐng)略,這不是他的放棄,恰是他的希望,讓別人替自己幸福也是一種無奈的幸福。
這是一個(gè)默默承受,不懂反抗的人,那么反抗的人有什么結(jié)果呢?
作為高府丫鬟的鳴鳳用死亡控訴了這個(gè)吃人的封建的社會(huì)。最初,她以為可以用自己的方式愛著高高在上的覺慧,她不求相守,只愿可以一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著,不奢求,不指望能進(jìn)一步靠近,出乎意料的是覺慧竟也愛著她。看似毫不費(fèi)力就可以滿足的愿望,鳴鳳卻不能,因?yàn)樗皇且粋(gè)丫鬟,丫鬟沒有過自己想過的生活的權(quán)利,從被主人買下的時(shí)候開始,她就沒有了主宰自己命運(yùn)的權(quán)利。只是她太晚才看清。鳴鳳久久等著希望的火光,她單純的以為和覚慧的愛情可以改變她的命運(yùn),仍擺不脫命運(yùn)的安排,她被要求嫁給一個(gè)老頭子,盡管她怎樣懇求,也逃不了,絕望中她只能選擇長(zhǎng)眠地下。湖水成了她的最終歸宿,這是一個(gè)悲劇,也是美好的結(jié)局,沒有屈服,而是自已選擇歸宿這就是很勇敢的,在那個(gè)年代來說。覺慧開始讓我認(rèn)為他是愛著鳴鳳的,而后我越來越懷疑,那是愛嗎?有那種愛,即使愛的人死了,卻只有嘆息,而沒有多少悲痛表現(xiàn)的嗎?我本以為在鳴鳳死后,覺慧會(huì)哭天搶地,甚至于撕心裂肺的“殉情”,哪知他會(huì)那么淡定,然后漸漸淡忘,又去追逐自由。其實(shí)這只是一種小青年的反抗心理吧,不想接受父母之命,媒妁之言,追求一種新鮮的感情,并非什么愛。只可憐了鳴鳳,死心塌地?fù)Q來一場(chǎng)空。悲哉!
小說中一個(gè)又一個(gè)的人物,向我們控訴著封建禮教對(duì)人生活的殘骸,想說不能說,想愛不能愛,有的是無止境的約束和看不到光明的未來,不掙扎不甘心,掙扎了又是徒勞,怎樣都是錯(cuò),進(jìn)也不是,退也不是,就一個(gè)字可以形容——難。
《家》讀后感9
閉上眼睛,首先想到的是要為自己做主的覺慧,他蘇醒在五四思潮的沖擊下,成長(zhǎng)在一個(gè)封建思想的家族中。他飽有自己的思想,不盲從,敢反抗。他明白,什么是對(duì),什么是錯(cuò),什么是理想,什么是追求。他知道,只有自己才是自己的救世主,只有自己才是自己行為的支配人!丢(dú)立宣言》中曾這樣闡述,人人生而平等,造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利,其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。而覺慧“自己把幸福拿過來”正是對(duì)自己權(quán)力的追求。
法律只有在不斷的修訂后才能得到完善,社會(huì)只有在不斷的改革之后才能得到發(fā)展。只有出現(xiàn)像覺慧這樣叛逆者的形象,對(duì)于社會(huì)的弊端加以發(fā)現(xiàn)而去反抗,社會(huì)才能得以進(jìn)步。不去迎合,不去逃避,不怨,不屈,而是自己去面對(duì),去反抗,去吶喊的覺慧令我印象深刻。
其中,最令我感動(dòng)的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳知道,婢女是不能和少爺相愛的,即使鳴鳳知道,他們的愛是沒有結(jié)果的,就算她知道,覺慧的愛搖擺不定,隨時(shí)可能離開的,但她依然深深的愛著覺慧。其實(shí)她一直明白,做下人的便要好好侍奉主子,自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。(“雖然這其間流了不少的眼淚,吃了不少的打罵,但畢竟是很平常的”)下人的慣有思想操控著她,使她并不抱有反抗的念頭。不,也許是在她的潛意識(shí)里還沒有“反抗”這個(gè)定義,但當(dāng)她和覺慧相愛時(shí),這種情緒就產(chǎn)生了!拔抑磺竽悴灰臀页鋈ァN以敢庖惠呑釉诠^里頭服侍你,做你的丫頭,時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”。鳴鳳對(duì)覺慧如此深不可測(cè)的愛,給了她難以估計(jì)的勇氣和力量。
于是就在那一天,鳴鳳帶著覺慧輕輕的一吻和“再過兩天”的承諾,在湖中尋找到了自己的歸宿。(著在黑暗中發(fā)光的湖水,往事一幕幕在鳴鳳腦海中浮現(xiàn)……她揩了揩臉上的淚水,凄楚的叫了兩聲“三少爺!覺慧!”,便縱身往湖里一跳……不久,湖水又恢復(fù)平靜……)這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次,也是最后一次。她沒有屈服,卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛情。這條路的選擇,也許她永遠(yuǎn)也不明白究竟因?yàn)槭裁!但是,也許她明白,她是為了追求幸福,自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死,她是為了反抗封建家長(zhǎng)制而死!
再者帶給我深刻印象的恐怕就是覺新了,《家》的藝術(shù)成就,在很大程度上得益于高覺新形象的塑造,覺新是這部小說中最見藝術(shù)功力的人物形象。在他的身上,既存在著作者對(duì)他的批判,也充溢著作者對(duì)他的同情。他是處于時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)的封建家庭和禮教的.犧牲品,是一個(gè)沒有著“青春”的“青年”。一方面,他在理論上接受“五四”的新思潮,新觀念。;另一方面,處在“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的他深受就道德與倫理的毒害。他的內(nèi)心充滿著不安與矛盾,有著“哈姆雷特”式的矛盾。
還記得覺新與覺慧的對(duì)話“你對(duì)爺爺說了些什么話?你為什么不先告訴我,就跑去對(duì)他說?你真笨!”覺新抱怨覺慧道。
“笨?我正要叫爺爺知道!我要叫他知道我們是‘人’,我們并不是任人割宰的豬羊!
覺新明白這些話是對(duì)他發(fā)的,他聽起來有些刺耳,刺心,但是他也只好忍受。他說不出他的苦衷。他知道他縱然誠(chéng)懇地向覺慧解釋,覺慧也不會(huì)相信他。
覺新是真誠(chéng)的愛著兄妹們,但是,他所固有的,受舊思想,舊文化所毒害的覺新難免會(huì)和受新思潮支配的覺慧有所沖突。就在這一刻,他們的矛盾爆發(fā)了。由內(nèi)心中的矛盾演變?yōu)榱思ち业臓?zhēng)吵,不是覺新不忍讓弟弟,也不是覺慧不理解哥哥。而是新舊潮流的對(duì)撞,思想上的水火不容。一邊要門當(dāng)戶對(duì),一邊卻講婚姻自由;一邊人生而平等,一邊卻父母為上;一邊是中國(guó)的502017年封建遺風(fēng),另一邊是西方的資本主義思潮。真可謂是冰炭不相容!
《家》,不僅有家里的感情社會(huì)糾葛!都摇,不僅有人物的不同境遇!都摇愤有著社會(huì)政體之間,東西文化的發(fā)展與對(duì)撞。人與人之間關(guān)系的深層次的討論。
讀罷《家》,內(nèi)心感慨頗多。思緒沉重,難以提筆,由以此文,抒發(fā)自己最真誠(chéng)的情感,像巴金致敬。
《家》讀后感10
第一次讀是在初中的的時(shí)候。那個(gè)時(shí)候,我喜歡小說中三弟高覺慧,他敢愛敢恨,迸發(fā)著青春的烈火,燃燒著新時(shí)代的激情。在我心的心目中,自然而然的,覺慧占據(jù)了第一號(hào)人物的位置,不可否認(rèn)的主角。以至于,我天真的認(rèn)為《春》、《秋》肯定是描寫覺慧在外從事新文化事業(yè)的轟轟烈烈歷程。第二次,我依然喜歡血?dú)夥絼偟挠X慧。喜歡到看不到他的缺點(diǎn),所以我今天要說的是另一個(gè)人,覺慧的大哥——髙覺新。一個(gè)我不喜歡但是是巴金老先生塑造的最好的一個(gè)人物。
覺新,他是一個(gè)值得同情的人。
他,儀表堂堂,文質(zhì)彬彬;他,有著金燦燦的光環(huán),年輕的遠(yuǎn)大夢(mèng)想。出色的化學(xué)成績(jī),出國(guó)留學(xué)的美夢(mèng),溫柔賢淑的梅表妹……這棵新生的樹苗,無疑成為很多人羨慕的對(duì)象。可好景不長(zhǎng),很快,災(zāi)難便降臨到這位未經(jīng)世事的年輕人身上。祖父抱孫子的心愿瞬間掐斷了他年輕的氣焰,他的前程,他的夢(mèng)想之燈一念之間被澆滅。他,答應(yīng)了。在堅(jiān)不可摧的封建禮教面前,在至尊的祖父面前,在頑固的長(zhǎng)輩面前,他答應(yīng)了,用自己的青春夢(mèng)換取了一個(gè)合格的,“不負(fù)眾望”的長(zhǎng)孫的贊許,這個(gè)贊許來的并不怎么美好。在自己的心靈面前,他是一個(gè)無能的軀體。他,背叛了自己的靈魂。自己一個(gè)人悄悄地回到屋子里,抱頭痛哭,用無聲的眼淚為自己年輕的心送喪。此刻,我覺得他好可憐。為此,我還郁郁寡歡了一段時(shí)間,我想“聽話并非是好事”。雖然,他自己點(diǎn)頭毀掉了所憧憬的一切;雖然,我們怒其“不爭(zhēng)”。但是我覺得是可以理解的`,在中國(guó)幾千年的封建禮教面前,這樣的悲哀,不知道上演了多少幕。他,只不過是新世紀(jì)的過渡人,橫在他面前的不僅僅是龐大黑暗的封建禮教,還是他的爺爺,父親,他的親人。新世紀(jì)的光明尚存在人們的幻想當(dāng)中,渺小的滄海一粟,拿什么來搏斗,來反抗,難道他就愿意這樣斷送自己的青春?jiǎn)幔?/p>
后來父親去世,家庭的重?fù)?dān)落在了他一個(gè)人的身上,他默默地承擔(dān)著,生活的瑣事漸漸地讓他忘記了自己的激情。他開始機(jī)械的生活,為了整個(gè)家庭的持續(xù),為了父親臨終的囑托。他不得不陪同張姨媽去買衣服,不得不陪著她們打麻將……掩飾著自己的內(nèi)心,做那些他不喜歡的事。他,被夾在兩代人中間,過著煎熬的生活。在長(zhǎng)輩面前,他需要畢恭畢敬,無論對(duì)還是錯(cuò);在乘著時(shí)代激流的兄弟面前他被冷嘲熱諷為“作揖主義”和“無抵抗主義”。雖然,家庭決裂只是遲早的事,封建和新潮本來就是水火不容,新必將代替舊,我們知道,覺慧知道,覺民知道,覺新也知道。但是請(qǐng)想一想,如果是你,如果你是大哥,帶著父親的囑托,作為整個(gè)家庭的主力,你能夠像覺慧一樣一走了之,將爺爺辛苦打下的“江山”就這樣丟棄嗎?
他熱心善良;有能力,以至于家里有什么事長(zhǎng)輩們都要找他商量;他顧全大局,有責(zé)任心,卻使他成為了封建的犧牲品。禮教吞噬了他的愛情,奪走了他唯一的慰藉—瑞玨,長(zhǎng)輩們胡作非為,鳴鳳誓死反抗……家中漸漸變地冷清。終于,他的一切委曲求全化為虛有,他終于明白反抗固然艱難,而不反抗的結(jié)局就是滅亡,他勇敢了一次,既然自己不能掙脫封建的魔爪,別人卻可以,那就是覺慧。
后來,我才知道,《春》、《秋》的主題并不是覺慧的新事業(yè),依然描寫了高公館里一幕幕的悲劇,這座封建下的輝煌建筑最終在新時(shí)代的浪潮下倒坍,覺新終于徹底的走向了反抗的道路。原來覺新才是《激流三部曲》的中心人物。從小說的人物形象角度來說,我崇拜覺慧,即使他的言行充滿了幼稚的色彩,但不可否認(rèn),這才是青年,真正的新時(shí)代青年。從作品的寫作角度來看,覺新才是小說的出彩之筆。對(duì)于覺新我只能說,雖然他性格懦弱,但是他沒有錯(cuò),錯(cuò)就錯(cuò)在他生活在那個(gè)年代,錯(cuò)在他是一個(gè)長(zhǎng)孫,一個(gè)大哥。
《家》讀后感11
抽絲般的細(xì)碎漫長(zhǎng),終于還是把巴金的《家》給讀完了,雖然匆匆忙忙的趕在開學(xué)前面,但也慶幸著終是把它讀了。
巴金老先生的激流三部曲《家》,《春》,《秋》,他說它們代表了他創(chuàng)作的最高成就,但是真正讀過它,品味過它,感受到過它所帶來的震撼的又有多少人呢?
惱恨自己出生的晚了些,未及趕上那個(gè)時(shí)代,對(duì)于書中的青年應(yīng)有之熱情無法去親歷著體驗(yàn)了。對(duì)于封建制度那個(gè)早已陳死的東西,因?yàn)闆]有受過它的毒害,也生不出恨意。書中能引我同感的,卻是那些對(duì)于成長(zhǎng)的感慨于無奈,甚至是帶著感傷的懷念。這恐怕是作者所始料不及的吧。但這篇雜感卻非是要發(fā)些感慨,只是想發(fā)感想而已。
小說中的人物有七十來個(gè),其中既有專橫,衰老的'高老太爺,荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山,腐化墮落的五老爺克定,又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳,溫順馴良的梅芬,善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。其實(shí),《家》一書是寫在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?/p>
覺慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。覺新與覺慧是書中兩個(gè)性格很對(duì)立的人物,一個(gè)逆來順受,一個(gè)從不屈服。覺新總是為了顧及別人的感受而委屈自己,覺慧堅(jiān)持自己是對(duì)的而不會(huì)太在意別人。在那個(gè)時(shí)代大背景下,作者有意把覺新置于悲劇之地來警醒青年,又把覺慧塑造成覺醒青年之典范以引導(dǎo)青年走向自由之路。但在現(xiàn)今這個(gè)社會(huì),以在下拙見,覺新未必不可取,而覺慧又未必可齲。覺新顧及家庭的和諧,寧愿將許多痛苦自己擔(dān)下,屢為別人意念而委屈自己,如此博愛、犧牲之精神當(dāng)為世人之楷模。其不可取之處是明知?jiǎng)e人是有意的傷害而逆受,近于懦弱,玨之死實(shí)是大過失。為人當(dāng)有博愛、犧牲之品格,凡事多替別人想想實(shí)是社會(huì)溫暖之根源,但博愛之人更需有明辨是非之眼睛。覺慧之性格于當(dāng)今社會(huì)可取之處不可太多,無論自己如何的正確都不可太執(zhí)著于自我,許多次他對(duì)于覺新的嘲諷指責(zé)都近乎惡毒。如今之青年都如覺慧般是很自我的,無論是對(duì)于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作讓步,只顧及自己的喜怒哀樂而不肯替他人想半點(diǎn);蛟S這是時(shí)代發(fā)展的必然,老年人看新人總感嘆一輩不如一輩,上輩人總覺著下輩人行為方式不合情理,不顧情面。而這情理又多體現(xiàn)在人們相處時(shí),懂情理的不肯傷了別人。而這些在新輩人眼中又多被責(zé)為圓滑。誠(chéng)然,人們是越來越理性的,權(quán)利觀念越來越強(qiáng),總不肯吃半點(diǎn)虧。然而,人總是活在社會(huì)中的,用完與他人接觸的,斷不能完全不顧及別人的。
通過閱讀《家》,使我深深感受到了封建社會(huì)的禮教思想:森嚴(yán)的等級(jí)制度,專制的父權(quán),婚姻不自由,人身不自由等等。高家最后被分割的命運(yùn)是必然的,它揭露了這個(gè)吃人的封建社會(huì)的最終結(jié)果。封建的社會(huì)與繁瑣的家族制度必將走向衰敗與滅亡。
總之,《家》這部作品從思想內(nèi)容上,對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴,對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無限的同情,對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的,并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過的途中,它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花,這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢(shì),向著唯一的海流去。
《家》讀后感12
《16位教育家的智慧檔案》這本書收錄了16位在當(dāng)今具有較大影響力的教師,都是我們比較熟悉的魏書生、李吉林、李鎮(zhèn)西、顧泠沅、唐盛昌、劉彭芝、龔正行、劉京海、李希貴等名師。打開這16位教育家的智慧檔案,仿佛讓我與智者進(jìn)行了盡情的對(duì)話,令我在字里行間看到了教育的真諦,每一頁都閃耀著人性的光輝,觸摸到了一個(gè)個(gè)大寫的"人"字。他們每一位都讓我深受啟發(fā),同時(shí),也被他們諸多事跡而感染。雖各具特色,但我看到了他們身上的共同點(diǎn):那就是對(duì)中國(guó)教育的艱苦探索和追求,對(duì)孩子真誠(chéng)的愛。本書的每一頁,都給我?guī)砹藛⒌虾涂鞓贰?/p>
他們中魏書生是我較熟悉的、敬佩的名師之一,他的教育理念也是我身體力行的。魏書生是一個(gè)凡人,只是他把一件平凡的事做好了——引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)成才。他給我感觸最深的是一個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度是非常重要的,他說:"人生有什么啊,每個(gè)人都是來這個(gè)世界走一趟,關(guān)鍵就看你怎么走。其實(shí)怎么走都是走,你好好做事也是走,你稀里糊涂也是走,我覺得還是做點(diǎn)事情的好,()這樣你會(huì)感到快樂,這快樂,只有去做,才會(huì)感覺到!"最讓我佩服的地方是他那獨(dú)特的教育方式,"要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,就必須站在學(xué)生的角度為學(xué)生著想,和他們一起想辦法學(xué)習(xí),只有這樣,才能和學(xué)生一起進(jìn)步,一起享受成功的快樂!"想想自己在從事教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,雖然有時(shí)候也會(huì)和學(xué)生一起快樂,一起進(jìn)步,但是在內(nèi)心的最深處,還是把學(xué)生當(dāng)做是孩子,當(dāng)做是教育對(duì)象,并沒有真正做到站在學(xué)生的角度為其著想。我想魏書生教育的成功也是得益于從學(xué)生出發(fā),凡事都以學(xué)生為主去商量,去做。我想這是對(duì)我今后工作的一個(gè)啟迪,我也要時(shí)刻提醒自己這樣去想,這樣去做。
李鎮(zhèn)西也是給我觸動(dòng)很大的一位名家。其中我讀到關(guān)于李鎮(zhèn)西老師這篇時(shí),有一句話讓我感觸很深,他說"不是我愛學(xué)生,而是學(xué)生愛我。學(xué)生都是愛老師的,關(guān)鍵是老師能否感知學(xué)生的愛。"偉大的教育家陶行知先生也說過:"沒有愛就沒有教育。"真是這樣,我從教這20多年來也身有感觸,有愛我們才會(huì)很耐心的給學(xué)生講解;有愛我們才會(huì)關(guān)心學(xué)生和學(xué)生心貼心。要親近學(xué)生,要多和孩子們接觸,首先在感情上和孩子們?nèi)跒橐惑w,融為一體之后就基本上站在管理的制高點(diǎn)上了。孩子們從心底里佩服你、接受你,這時(shí)可以說嬉笑怒罵皆文章,你不用去特意多講什么東西。而且接觸孩子一定要帶著一顆童心,以一顆童心走進(jìn)童心,這里面就包含民主的內(nèi)涵。教育無痕,親近學(xué)生,讓學(xué)生和老師都感受到愛與被愛的力量,方才能體現(xiàn)教育的力量。
他們的身上有一個(gè)共同的目的——為了孩子的幸福和快樂。李吉林說:"我為兒童的成功、進(jìn)步和健康而感到歡樂和幸福。"她深入的研究情景教學(xué),使課堂豐富而生動(dòng)起來;張思明以帶著學(xué)生去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的樂趣為目的`,開拓了五花八門的思考題讓學(xué)生享受數(shù)學(xué)的樂趣。他們所有的思想、行為都落實(shí)到一切為了孩子上,孩子是我們教育的目的,教育家的教育理念、思想都體現(xiàn)在這一目標(biāo)上,不是夸夸其談,說一套做一套而是體現(xiàn)在他們對(duì)人的關(guān)注——一種最深層次的人性的關(guān)愛,之中無私的愛。教師要始終以理念深入到教學(xué)工作中,才能真正地給孩子們幸福和快樂。
讀書是心靈的旅行。書山跋涉,學(xué)海暢游,讓我感到了一種精神上的愉悅,并從而帶來思考的快樂!徜徉在書海里讓人感到內(nèi)質(zhì)在提升。16位教育家的智慧將不斷的啟迪和激勵(lì)著我,為我今后的教育思想開拓新的思路,為我的教育熱情給予了莫大的鼓舞。
《家》讀后感13
“我還年輕,我還要活下去,我還要征服生活。我知道生活的激流是不會(huì)停止的,且看它把我載到什么地方去!薄徒
小學(xué)的時(shí)候,我就聽老師說過巴金這個(gè)似乎很著名的名字,有一次我從家中的書架上偶然發(fā)現(xiàn)一本作者是巴金的《家》,我便取下來準(zhǔn)備認(rèn)真地看。由于閱讀能力有限,看了幾頁便覺得看不懂,很無味,便又把它放回原處,這一放就是六年。
上了初中以后,隨著知識(shí)量的增加,我開始逐漸了解巴金,逐漸了解了他的文學(xué)作品。老師經(jīng)常推薦我們讀一讀這一位“一代文學(xué)巨匠”的作品。例如:《家》、《春》、《秋》、《寒夜》等。但由于學(xué)習(xí)緊張,我一直沒有充足的時(shí)間去讀。
初中畢業(yè)時(shí),我得知《家》是高中語文課外名著必讀書目之一。我突然想起家中的書架上有這本《家》,所以我就找出來細(xì)細(xì)品讀。
當(dāng)我讀到覺新在父親的逼迫下,無奈的選擇結(jié)婚,選擇放棄學(xué)業(yè),放棄前程時(shí),我覺得他實(shí)在太懦弱了,他完全可以不按照父親的意愿,向父親反抗,為自己的前程和幸福去爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì),但是他妥協(xié)了。我又覺得他十分可憐。在黑暗的社會(huì)中,他因?yàn)槭情L(zhǎng)房長(zhǎng)孫,所以他的命運(yùn)從小便已注定。父親對(duì)他說要給他成親時(shí),他不敢看父親的眼睛,他不敢說一句反抗的話,他也沒有反抗的思想。雖然他是一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生,但是他小就被封建思想牢牢禁錮。他只會(huì)逆來順受,不會(huì)抗?fàn),他就是一個(gè)麻木的人,所以說我很可憐他。
我認(rèn)為覺新的兩個(gè)弟弟覺民和覺慧,就有很強(qiáng)烈的反抗黑暗社會(huì)的思想。他們敢愛敢恨,有新的思想。覺民一個(gè)十九歲的青年處在周圍盡是敵人的環(huán)境里,單單被一種信仰,一種熱情鼓舞著,他可以不顧一切,勇敢地跟環(huán)境戰(zhàn)斗,使家里的人對(duì)他也沒有辦法。為了自己的理想與追求,可以不顧一切。他的這種做法,我非常佩服。覺慧是三兄弟中最有反抗思想的一個(gè)人,他從來不向黑暗勢(shì)力屈服,他十分熱愛文學(xué),熱愛學(xué)習(xí),崇尚新思想,他愛著鳴鳳,在鳴鳳不愿給人做小,最終鳴鳳在絕望中自盡。同時(shí)覺新的妻子李瑞玨又因?yàn)榧胰说拿孕哦谏a(chǎn)的時(shí)候死亡,經(jīng)歷了這么多事情以后,他看到了家中的封建思想的黑暗和腐敗,他知道了家中的明爭(zhēng)暗斗和陰險(xiǎn)狡詐無處不在,所以他毅然決定離開家庭去上海,因?yàn)槟莾河信畈男挛幕\(yùn)動(dòng),那兒有新的希望。這是我最欣賞覺慧的地方。一個(gè)黑暗的社會(huì)只要有這樣的人存在那就還有希望。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)中,我覺得我們年輕一代,更應(yīng)該有像覺慧一樣的精神,雖然社會(huì)不像以前一樣黑暗,需要我們?nèi)シ纯,去崛起,但在現(xiàn)在物質(zhì)精神生活都很豐富的今天,我們年輕人更需要有理想,有追求,為讓社會(huì)變得更和諧更美好而努力。
《家》中每一個(gè)人物都有鮮明的個(gè)性,作者成功的塑造了人物形象,有人有強(qiáng)烈的反抗思想,有人只會(huì)逆來順受,形成了鮮明的對(duì)比,并諷刺了那些生活在腐敗社會(huì)中的'人的昏庸無能。但我覺得最好的人物形象還是覺新。他是處于時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)的封建家庭和舊禮教的犧牲品。他是“青年”卻沒“青春”,他的心向上,而行為卻違背意愿,促進(jìn)了“惡”,他在理論上接受“五四”的新思潮,新觀念,對(duì)舊制度和舊禮數(shù)的毒害非常清醒,但因身處“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位,深受舊道德、舊理論的“孝”的毒害,什么都退讓屈從。這個(gè)人物使讀者對(duì)他是既批判又同情。
讀了這本書真的讓我受益匪淺,這本書給我們展示了一幅五四以后,青年反抗封建勢(shì)力,反抗吃人禮教的鮮明動(dòng)人的圖畫。……在這里,舊勢(shì)力在崩潰,在滅亡,然而它還在掙扎,更猛烈地掙扎;新勢(shì)力在萌芽、在發(fā)生,然而它還在受苦,更慘烈地受苦。不過舊勢(shì)力是一定要滅亡的,而新勢(shì)力,則正有著最好的前途。
那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過去,那場(chǎng)熱血澎湃的“五四運(yùn)動(dòng)”,那種年輕人永不泯滅的,追求新思想的精神,這一點(diǎn)值得我們所有的人敬仰和學(xué)習(xí)。
《家》讀后感14
“他們的手仍然握在一起。爐橋下的灰燼由爐火垂直地照亮了,就像一片炎熱干燥的荒野。炭火的紅光落在他的臉上、手上,也落在她的臉上和手上,透射進(jìn)她前額上蓬松的頭發(fā)里,把她頭發(fā)下的細(xì)皮嫩肉照得通紅。這種紅色,讓人想象到末日來臨的恐懼。她的巨大的身影映射在墻上和天花板上。她向前彎著腰,脖子上的每一粒鉆石就閃閃發(fā)亮,像毒蛤蟆眨眼一樣。她把額頭靠在他的頭上,開始講述她的故事,講述她怎樣認(rèn)識(shí)亞歷克·德貝維爾,講后來的結(jié)果,她低聲說著,低垂著眼簾,一點(diǎn)也沒有退縮!
......
"他熄了蠟燭,在客廳里那張小床上躺下來?蛷d里夜色深沉,對(duì)他們的事一點(diǎn)兒也不關(guān)心,毫不同情;黑夜已經(jīng)吞噬掉了他的幸福,現(xiàn)在正在懶洋洋地加以消化;黑夜還準(zhǔn)備同樣吞噬掉其他干萬人的幸福,并且一點(diǎn)兒也不慌亂。"
上述片段選自英國(guó)小說《德伯家的苔絲》。主人公苔絲正在向?qū)勰剿哪贻p小伙子安璣.克萊爾講述她不堪的.遭遇,而這個(gè)曾熱烈愛著他的男人陷入猶豫之中。
《德伯家的苔絲》被稱為英國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的瑰寶,出版于十九世紀(jì)末,作者是英國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家--托馬到斯.哈代。
主要內(nèi)容如下:
五月下旬的一個(gè)傍晚,一位牧師告訴約翰·德伯:他是該地古老的武士世家德伯氏的后裔。這一突如其來的消息,使這個(gè)貧窮的鄉(xiāng)村小販樂得手舞足蹈,他異想天開地要17歲的大女兒苔絲到附近一個(gè)有錢的德伯老太那里去認(rèn)“本家”,幻想借此擺脫經(jīng)濟(jì)上的困境。
苔絲到她家后,德伯老大的兒子亞雷見這個(gè)姑娘長(zhǎng)得漂亮,便裝出一片好心,讓苔絲在他家養(yǎng)雞。三個(gè)月后,亞雷奸污了她。
苔絲失身之后,對(duì)亞雷極其鄙視和厭惡,她帶著心靈和肉體的創(chuàng)傷回到父母身邊,發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)懷孕了。嬰兒生下后不久就夭析,痛苦不堪的苔絲決心改換環(huán)境,到南部一家牛奶廠做工。
在牛奶廠,她認(rèn)識(shí)了26歲的安璣.克萊爾。在勞動(dòng)中,苔絲和安鞏互相產(chǎn)生了愛慕之情。她和安鞏結(jié)了婚。
新婚之夜,苔絲下定決心,要把自己的“罪過”原原本本地告訴安璣。但一當(dāng)她講完自己與亞雷的往事之后,貌似思想開通的安璣.克萊爾不僅沒有原諒她,反而翻臉無情,只身遠(yuǎn)涉重洋到巴西去了。
被遺棄的苔絲心碎了。她孤獨(dú)、悔恨、憤慨、絕望,但為了全家的生活,她只好忍受屈辱和苦難。同時(shí),她還抱著一線希望,盼著丈夫回心轉(zhuǎn)意,回到自己身邊。
一天,在苔絲發(fā)現(xiàn)毀掉她貞操的亞雷居然成了牧師,滿口仁義道德地正在布道。亞雷還糾纏苔絲,無恥地企圖與她同居。苔絲又氣又怕,懇求克萊迅速歸來保護(hù)自己。
苔絲家又發(fā)生變故:父親猝然去世,住屋被房主收回,全家棲身無所,生活無著。在這困難關(guān)頭,亞雷乘虛而入,用金錢誘逼苔絲和他同居?巳R的歸來,猶如一把利刃,把苔絲從麻木渾噩的狀態(tài)中刺醒。在絕望中,她親手殺死了亞雷,追上克萊,他們?cè)诨哪脑袄锒冗^了幾天逃亡的歡樂生活。最后在一個(gè)靜謐的黎明,苔絲被捕,接著被處絞刑;克萊遵照苔絲的遺愿,帶著懺悔的心情和苔絲的妹妹開始了新的生活。
苔絲的悲劇命運(yùn)令人嘆息,覺得有幾種原因。一是家庭貧困,是得她不得不去德伯家打工,二是性格使然,心中對(duì)那對(duì)愛的渴求。三是他新婚愛人對(duì)她過去不認(rèn)可,乃至逃離,加深了對(duì)曾傷害自己人的憎恨。這三種原因?qū)е滤呦虿粴w之路。
非常為苔絲的結(jié)局而嘆息,想起一位著名作家講過:"人生緊要處只有幾步"。我想,不論以前還是現(xiàn)在,與人的交往要慎重。
《家》讀后感15
讀《家》的時(shí)候,我很討厭覺新的懦弱,討厭他的“作揖主義”。為什么他不能像他弟弟那樣勇敢一點(diǎn),做一個(gè)封建禮教的叛徒呢?為什么要四面討好,放棄自己的原則,做一個(gè)好好先生?為什么要一味的忍讓再忍讓,最終釀成梅和玨的悲?有時(shí)候,我很想能進(jìn)入書中,罵醒他,打醒他。
現(xiàn)在,冷靜下來,我對(duì)覺新竟然充滿了同情。想想他做的每一個(gè)決定,他的每一次妥協(xié),又有哪個(gè)不是經(jīng)過深思熟慮,幾次權(quán)衡(可能在我們眼里并不是最好的解決方法)的結(jié)果。他比弟弟看得更透,他比弟弟更懂得這個(gè)家的恐怖和黑暗,因?yàn)樗沁@一切的最深刻的承受者,最大的受害者。 也因?yàn)樗赐敢磺械男,使他做這些事情比任何都要難受,都要無奈。
既然覺新看透了這個(gè)腐朽的大家庭,那他為何不像弟弟一樣,勇敢地離開這個(gè)死氣沉沉的家,這個(gè)再也找不到一絲溫暖的家?
因?yàn)橐粋(gè)身份,高家大少爺?shù)纳矸菔顾鹊艿芤獡?dān)負(fù)起更多責(zé)任。作為長(zhǎng)房長(zhǎng)孫,他有神圣的使命:使整個(gè)家族昌盛繁榮。他對(duì)整個(gè)家族負(fù)有責(zé)任,或者說他是整個(gè)家族的奴隸,他屈服在整個(gè)家族之下,沒有自我。在舊思想的教育下,覺新懂得了要孝順長(zhǎng)輩,聽從長(zhǎng)輩,服從這個(gè)家族生存呼吸的法則,不容越過雷池半步。他不僅僅是這個(gè)家族生理上的傳播者,更是舊道德思想的傳承者。他無法像覺慧那樣走得如此灑脫,長(zhǎng)輩們不會(huì)同意,整個(gè)家族不會(huì)答應(yīng),那深深植入他腦海的正統(tǒng)思想不會(huì)同意。他被深深困在這里,永遠(yuǎn)被束縛在這個(gè)垂死的大家族中,同生共死。
如果覺新只是受到舊思想的教育,那么他可能不會(huì)那么痛苦。五四給他帶來了新的思想,他和弟弟一起閱讀《新青年》等這些雜志。他漸漸明白了一個(gè)人的價(jià)值——我們是青年,不是畸人,不是愚人,應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過來!本來他是鐵屋子里面熟睡的.人,很平靜地等待死亡的來臨,現(xiàn)在被人叫醒,知道了自己的處境,他無法改變自己尷尬的位子,他更多是無奈和悲涼。
一次又一次的妥協(xié),他明知是錯(cuò),卻依舊去做。他是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫,這一切總要有人去承受的,他愿意為弟弟們擋去這些污穢,小心地維持著這個(gè)家庭兩端的平衡,如履薄冰?墒堑艿懿欢,指責(zé)他是個(gè)“作揖主義者”。他無力為自己辯解,因?yàn)樗羁堂靼鬃约鹤龅囊磺械腻e(cuò)誤之處:應(yīng)該反抗卻沒有反抗,既不甘心維護(hù)舊制度,又沒有勇氣走新道路,由此成為封建制度的犧牲者。玨懂他,她為他辯解:“他不是這樣的。”他有他的掙扎和矛盾,請(qǐng)不要過多的責(zé)難他。同時(shí)覺新的犧牲并不是一無是處的,他為弟弟們撐起一片較為自由的天空(幫助覺慧出逃;徘徊在爺爺和弟弟的斗爭(zhēng)之中,盡量幫弟弟隱瞞;應(yīng)酬四爸這些人,減少摩擦)。
出生給了他這樣的身份,不是他選擇的,所以我們不應(yīng)該過多去指責(zé)他,設(shè)身處地地替他想想吧,他身上攜帶著多少我們無法承擔(dān)的重量,在他還只有像我們現(xiàn)在一樣大的時(shí)候。這樣一個(gè)充滿夢(mèng)想的年華,他又在做什么?他已經(jīng)走上了飄落的路,經(jīng)歷了多少人世的心酸。在別人還在花開結(jié)果的時(shí)節(jié),而他在心情上已經(jīng)衰老了。眼枯即見骨,天地終無情。
雖然,梅的死,玨的死,覺新有著不可推卸的責(zé)任。但他同樣也是受害者,他失去了他的青梅竹馬,他失去了他的心心相印。從此,他只能在梅林里感慨,洞房中嘆息,躲在樓上獨(dú)自默默流淚。
整個(gè)制度,整個(gè)禮教,整個(gè)迷信,這一切全壓在他的肩上,把他壓了這許多年,給他奪去了青春,奪去了幸福,奪去了前途,奪去了他所最愛的兩個(gè)女人。
高覺新的悲劇是封建社會(huì)造成的,也是那個(gè)新舊交替的時(shí)代造成的。高覺新最終沒能走向新生,是因?yàn)榉饨?思想的束縛,封建思想是如此沉重,以致他的反抗是微不足道的,是徒然的。他最終成了最無辜的犧牲者。
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