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《挪威的森林》讀后感

時(shí)間:2022-02-19 17:49:16 讀后感 我要投稿

《挪威的森林》讀后感【推薦】

  當(dāng)看完一本著作后,大家心中一定是萌生了不少心得,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編為大家整理的《挪威的森林》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《挪威的森林》讀后感【推薦】

《挪威的森林》讀后感1

  《挪》即是死者的安魂曲,又是青春的墓志銘。以紀(jì)實(shí)的手法和詩(shī)意的語(yǔ)言,注重表現(xiàn)少男少女在復(fù)雜的現(xiàn)代生活中對(duì)純真愛(ài)情和個(gè)性的雙重追求,超出了一般愛(ài)情的俗套,而具有更為深刻的人生意義。

  那是渡邊20歲左右的青春,是渡邊經(jīng)歷了無(wú)盡的失落與再生的故事。在20歲左右,渡邊遇到了各種各樣的人和事,熱情純真的木月,溫柔漂亮的直子,嫻靜理智幽默善良近乎完美的初美,,品學(xué)兼優(yōu)的直子姐姐,不無(wú)迂腐的敢死隊(duì),聰明圓滑放蕩不羈的永澤,美麗灑脫真實(shí)的綠子,善解人意的玲子,以及坦誠(chéng)、向往純真的“我”。

  小說(shuō)以“獻(xiàn)給許許多多的忌日”為主題,出場(chǎng)的人物一個(gè)個(gè)死去,寫(xiě)出了死給生者留下的只有通過(guò)死才能夠?qū)W到和體會(huì)的東西。通過(guò)木月的死得出“死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存”;通過(guò)直子的死明白了“無(wú)論熟知怎樣的哲理,也無(wú)法消除所愛(ài)之人的死帶來(lái)的.悲哀,我們唯一能做的就是從這片悲哀中掙扎出來(lái),并從中領(lǐng)悟某些哲理”。正如村上所說(shuō)“所謂的成長(zhǎng)恰恰就是怎么回事”。

  死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存無(wú)論熟知怎樣的哲理,也無(wú)法消除所愛(ài)之人的死帶來(lái)的悲哀。

  連帶與孤獨(dú),開(kāi)朗與感傷,追求與失落,堅(jiān)定與彷徨,充實(shí)與寂寞,純情與放蕩,無(wú)奈與救贖,懺悔與迷惘,這些青春的元素貫穿其中,從而構(gòu)成了刻骨銘心的成長(zhǎng)。

《挪威的森林》讀后感2

  對(duì)于《挪威的森林》(村上春樹(shù)),我只在扉頁(yè)上寫(xiě)了兩句話:感傷,唯美,充溢著一種悲觀主義情緒,近乎頹廢。但又不全等于頹廢。

  《挪》是很成功的作品。只是覺(jué)得他沒(méi)必要那樣渲染性,肆無(wú)忌憚,也許是我們中國(guó)人觀念不一樣,但比起勞倫斯也就不算過(guò)分。

  好作品在我腦海中只剩下片段了。對(duì)《挪》我永遠(yuǎn)不會(huì)煩膩的是第一章。那完全可以作為美文。

  記憶猶新的是渡邊與永澤的不羈生活,初美打桌球及我領(lǐng)悟初美的`優(yōu)美(對(duì)初美的悲劇結(jié)局的敘述),綠子的自我放縱和文章中的音樂(lè),以及對(duì)生死哲學(xué)的參悟。一次是通過(guò)木月的死發(fā)現(xiàn),一次是在直子死后經(jīng)歷了消沉之后的覺(jué)悟。

  《挪》是對(duì)時(shí)代的控訴,是社會(huì)強(qiáng)加于人的悲哀。不僅僅是愛(ài)情,一些偉大的作品都不僅僅是愛(ài)情,愛(ài)情只是個(gè)背景而已。

  它于《了不起的蓋茨比》一樣是悲劇性的。直子一開(kāi)始就在渡邊眼中尋找木月的影子,“我”的愛(ài)是注定的一場(chǎng)悲劇,永澤與初美同樣是兩個(gè)世界的愛(ài)人,渡邊與綠子(玩世不恭)是兩個(gè)無(wú)奈、空虛的尸肉在相互撫愛(ài),他們構(gòu)不成愛(ài)情。

  書(shū)中自殺的不少,社會(huì)問(wèn)題也是有目共睹。

  綠子與渡邊的系列對(duì)話看似不正經(jīng),實(shí)際意味深長(zhǎng)。寫(xiě)直子醫(yī)院里有一點(diǎn):醫(yī)生和病人,誰(shuí)分得清?

  對(duì)學(xué)校升旗者和“敢死隊(duì)”的描寫(xiě),還有那個(gè)你怎么也不會(huì)忘記的玲子,可見(jiàn)作者在人物刻畫(huà)上的功底。

《挪威的森林》讀后感3

  《挪威的森林》是日本著名小說(shuō)家村上春樹(shù)的代表作品。所以,整部小說(shuō)當(dāng)中其實(shí)也是充斥著日本小說(shuō)當(dāng)中典型的死亡色彩以及悲情部分。

  通讀整篇作品,整個(gè)的情感其實(shí)就是壓抑的。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō),這樣的情感壓抑也是讓自己的閱讀充滿著很大的難度。

  但是,如果能夠?qū)⒄咀髌泛芎玫刈x完的話,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)在整本的小說(shuō)當(dāng)中,主要的還是一種愛(ài)情的偉大以及無(wú)私。

  在人生的'尋覓當(dāng)中,我們總是在不斷地徘徊,不知道自己究竟想要的是什么。同時(shí),對(duì)待愛(ài)情也是如此。那個(gè)讓我們癡迷的人是否真的就這樣值得我們?yōu)樗樗滥?

  每一個(gè)在愛(ài)情當(dāng)中受盡了罪的人都是值得同情的`。但是對(duì)于這樣的人來(lái)說(shuō),他們最不想要的就是別人的同情。因?yàn)闆](méi)有人會(huì)愿意承認(rèn)自己就是愛(ài)情當(dāng)中的弱者。

  很多人沒(méi)有辦法理解,為什么世界上總是有著那么多的人會(huì)為所謂的愛(ài)情獻(xiàn)出自己的生命。其實(shí),只要仔細(xì)想一想,就會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)這不是對(duì)于某個(gè)人的癡迷,而是對(duì)于愛(ài)情的一種自己堅(jiān)持的忠誠(chéng)。

  所以說(shuō),每一個(gè)愿意為自己的愛(ài)情獻(xiàn)出生命的人都是值得尊敬的,因?yàn)樗麄儗?duì)于愛(ài)情有著最為難得的忠誠(chéng)。

  對(duì)于愛(ài)情的忠誠(chéng),不是說(shuō)要成為愛(ài)情的奴隸,而是成為愛(ài)情的至交。所以說(shuō),在愛(ài)情當(dāng)中,其實(shí)每一個(gè)人都是平等的,但同時(shí)又是不平等的。

  因?yàn)槊恳粋(gè)人在愛(ài)情當(dāng)中的定位是不同的,所以對(duì)于愛(ài)情的要求也是不盡相同的。世界上本來(lái)就沒(méi)有什么絕對(duì)的事情,有的只是一種絕對(duì)的態(tài)度。

《挪威的森林》讀后感4

  看完了這本書(shū),心情不大好。一部好的作品真的可以打動(dòng)人心。

  “傳說(shuō),挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種,人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林。”我們一直在尋找,又一直在迷失。

  年少的感情是美好的,村上大師也一直在描寫(xiě)它的美好。可大多數(shù)人卻終究無(wú)法在最美好的年紀(jì)遇見(jiàn)最好的愛(ài)情。青春留不住,分別的人終究要分別。喜歡綠子的樂(lè)觀開(kāi)朗,生活中和這樣的人在一起應(yīng)該會(huì)很高興的,無(wú)須太多的拐彎抹角,F(xiàn)在每個(gè)人都很累,生活正需要簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的,就想要和一切舒服的`人和事在一起。

  “死并非生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存”。我們無(wú)法避免老去,卻可以選擇怎樣活著。我們也無(wú)法改變這個(gè)世界,所以學(xué)會(huì)努力適應(yīng)它吧!把每一天都當(dāng)作全新的開(kāi)始,帶著勇敢繼續(xù)前行。

  《百年孤獨(dú)》里的一句話 :“生命中曾經(jīng)有過(guò)的所有燦爛,原來(lái)終究,都需要用寂寞來(lái)償還”。

  和那個(gè)人好像發(fā)生了好多事,又好像什么都沒(méi)發(fā)生。年少的驚艷終究要用一輩子寂寞來(lái)償還?赡茏约哼年少,還沒(méi)遇見(jiàn)讓自己心喜一生的人,只希望未來(lái)不負(fù)遇見(jiàn)。

  一輩子太長(zhǎng),我們都是自己的擺渡人。生命是沒(méi)有意義的,一切都是夢(mèng)一場(chǎng),生不帶來(lái),死不帶走。死了一切都變成虛無(wú)了。既然活著就好好活著吧!珍惜眼前人。也許未來(lái)再過(guò)幾年,等自己經(jīng)歷了一些,再來(lái)讀此書(shū),又會(huì)有不一樣的感受。只希望到時(shí)候自己依舊勇敢,依舊帶著對(duì)世界的熱愛(ài)繼續(xù)努力活著。

《挪威的森林》讀后感5

  在25歲這樣的年紀(jì),僅是看了一遍就來(lái)抒發(fā)自我感受,不知是否妥當(dāng),總覺(jué)得時(shí)隔兩年還會(huì)再看一遍。

  “哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú),不過(guò)是不喜歡失望罷了”。某種程度上而言,我覺(jué)得我像極了渡邊。不渴求被他人理解,不是覺(jué)得好無(wú)所謂,而是無(wú)可奈何。理解這種事就跟要求別人感同身受一樣困難,所以很多事情自己沒(méi)搞明白之前,并太想去向誰(shuí)訴說(shuō)。與其做一個(gè)表面合群的人,不如徹徹底底地尊重自己的內(nèi)心。

  “那是勞動(dòng),不是努力。努力指的是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)!边@句話就像一記巴掌,狠狠地甩在了我的臉上。永澤的傲慢及不地道興許使得大多人不太喜歡,我卻深深的喜歡著這樣的永澤,他深知自己想要的是什么,劃分的也無(wú)比清晰,不可否認(rèn)他是傷害了些許人,但是他又是如此坦蕩,在我看來(lái),不欺不瞞,坦蕩視人的關(guān)系皆是合理的。初美也是出于本心的選擇,沒(méi)有什么不對(duì)等,皆是自我選擇,我們都該有為自己所做選擇而承擔(dān)后果的能力。永遠(yuǎn)不要同情自己。

  渡邊是在和初美的交往中,亦或是在和直子的會(huì)面后開(kāi)始考慮愛(ài)與性應(yīng)是一體的',至于他對(duì)直子和綠子的感情,我不太想用愛(ài)或責(zé)任這樣的字眼去界定。又有誰(shuí)能通過(guò)只言片語(yǔ)去表達(dá)歷經(jīng)生死后的心境呢?他想與她共生,卻又被另一鮮活的生命帶來(lái)的溫度所吸引。同時(shí)愛(ài)兩個(gè)人,有有何不可?

  最后想說(shuō)的是,在不能好好對(duì)待愛(ài)的時(shí)候,請(qǐng)好好愛(ài)自己。

《挪威的森林》讀后感6

  《挪威的森林》是日本作家村上春樹(shù)所著的一部長(zhǎng)篇愛(ài)情小說(shuō)。講述了主角渡邊糾纏帶情緒不穩(wěn)定且患有精神疾病的直子和開(kāi)朗活潑的小綠之間苦悶彷徨,最終展開(kāi)了自我救贖和成長(zhǎng)的旅程。

  先談一下村上春樹(shù)的這一部作品,這個(gè)作品是村上春樹(shù)最有名的小說(shuō),也是其作品中最容易看和顯示的一部沒(méi)有神出鬼沒(méi)的迷宮,沒(méi)有卡夫卡式的隱喻,沒(méi)有匪夷所思的情節(jié),只是用干凈的語(yǔ)言去講述已逝的青春,講述青春時(shí)代的種種經(jīng)歷,體驗(yàn)和感觸,講述青春快車的乘客沿途所見(jiàn)的實(shí)實(shí)在在的風(fēng)景。而想去讀這本書(shū)是因?yàn)樵趲啄昵翱催^(guò)的影片《挪威的森林》,現(xiàn)在已印象模糊,只記得一貫的日系風(fēng)格安靜、哀傷,于是便想去再讀一遍書(shū)本。

  隨著閱讀的深入,記憶便像泉水一樣翻涌而來(lái),我總覺(jué)得日本的天空都沒(méi)灰色的云霧遮住了有一種陰冷嚴(yán)肅的氣氛,好像永遠(yuǎn)都沒(méi)有晴天。主人公都獨(dú)來(lái)獨(dú)往,沒(méi)有朋友很古怪,活在自己的世界,別人進(jìn)不去他也不出來(lái),一直被迷茫和痛苦所包圍,就像書(shū)中的那段對(duì)白“喜歡孤獨(dú)?”“喜歡一個(gè)人旅行,喜歡一個(gè)人喜歡上課是一個(gè)人孤零零單坐?”“哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú),不過(guò)是不喜歡失望。”“德不孤,必有鄰”孤獨(dú)是人生的必修課。

  《挪威的森林》貫穿全書(shū)的`就是作者多次提到了的,“死并不是生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存!比珪(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō),并不以此終結(jié),這里有作者的無(wú)奈及所有人都會(huì)死,也有作者面對(duì)生活的勇氣,即有死才有生。

《挪威的森林》讀后感7

  早在高中時(shí)期就已拜讀過(guò)村上的《挪威的森林》,最近又不由自主重拾此書(shū),品讀一番。每讀一次,內(nèi)心都感到現(xiàn)實(shí)世界如此地虛無(wú)縹緲,恍然如夢(mèng)。

  主人公總是一副與外人無(wú)交集的狀態(tài),少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿,兩位摯友皆以死亡告終,主人公卻依舊平靜生活,雖然內(nèi)心難受,卻以平淡對(duì)人生,在孤獨(dú)與面對(duì)中體驗(yàn)生活。

  把過(guò)去的東西全都處理掉,也好獲得新生。過(guò)去已是過(guò)去,未來(lái)尚需憧憬。我們坐在現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)椅上,唯有望向那時(shí)光的盡頭,又怎有時(shí)間回望以往,正如你所說(shuō)不翻頁(yè),生活如何繼續(xù)?只要不被頁(yè)面的'灰塵迷濕了眼,我們依舊前行。

  不要同情自己,同情自己是卑鄙懦夫作的勾當(dāng)。自己無(wú)需同情,無(wú)能就是無(wú)能,失敗就是失敗,沒(méi)什么好說(shuō)的,沒(méi)什么好推脫的,自己不夠格那就用努力去彌補(bǔ),沒(méi)啥大不了,拼搏自佳,我們不要做懦夫,人當(dāng)頂天立地,存于宇宙。

  努力,指得是主動(dòng)而有目的的活動(dòng),我們要明確自己需要的是什么,如何獲得,主動(dòng)去營(yíng)造機(jī)會(huì),并且要有針對(duì)性,這樣的努力方能不白費(fèi),但要做到光而不耀。人,成功要更加虛心,不能耀眼,老子言:方而不割,廉而不害,直而不肆,光而不耀。

  人與人之間的關(guān)系是要對(duì)等的不對(duì)等的關(guān)系都是不健康的,只能是短暫的,只會(huì)讓低微的人對(duì)處于關(guān)系優(yōu)者產(chǎn)生厭惡。沒(méi)有人能永遠(yuǎn)守護(hù)另一個(gè)人因?yàn)槟鞘遣黄降鹊,可惜直到畢業(yè)前我們才領(lǐng)悟,不過(guò)至少還不算太遲,對(duì)等才能健康。

  朋友也是要記住的,在記憶被沖淡以前,我們需要永銘記。

  文章這種不完整的容器所能容納的,只能是不完整的記憶和不完整的意念。

  所以自行品悟,不再多言,這是一片人生森林。 望你不孤單,勇敢闖人生。

《挪威的森林》讀后感8

  《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍,每次都會(huì)讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹(shù)的文字里透露的那種淡淡地感覺(jué),不同的人會(huì)有不同的感受。我看到了,“死不是生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存”。即有死才有者生,這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無(wú)奈的是每個(gè)人都會(huì)死,但我們要有面對(duì)生活的勇氣。

  我以路人的眼光來(lái)看渡邊,所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p,所以憂愁。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的,但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法,甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思,因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的,這就是渡邊的無(wú)奈了。他一直在尋找,對(duì)于他自己,對(duì)于直子或者綠子。他的苦悶與孤獨(dú),與當(dāng)時(shí)的.時(shí)代背景有關(guān)。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢,所以我能理解渡邊那時(shí)的行為。直到最后,渡邊才知道了相對(duì)于已經(jīng)失去的,更應(yīng)該珍惜眼前存在的,應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害,珍惜眼前人。

  其實(shí)書(shū)到最后,對(duì)于渡邊君愛(ài)不愛(ài)直子這一問(wèn)題我還是搞不明白。也許那樣愛(ài)過(guò)。那么對(duì)于綠子,渡邊是愛(ài)了?應(yīng)該是了吧,因?yàn)樗麑?duì)綠子說(shuō)過(guò)他的世界不能沒(méi)有她。也許那只是一個(gè)輕輕的承諾,但對(duì)渡邊那樣一個(gè)沉默型的男人來(lái)講應(yīng)該還是發(fā)自內(nèi)心的。兩份愛(ài),一份對(duì)那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子;一份對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中活脫脫的綠子。最后,玲子走了,直子死了,只剩下綠子了。那么渡邊是會(huì)和綠子在一起的。我以為這本書(shū)是可以拍成電影的,我的腦海中閃過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)由文字堆砌而成的畫(huà)面,象流云一般從頭頂緩緩而過(guò),勾我敘述這個(gè)彌漫著略微的悲傷的故事。然后,我慢慢的地閉上眼睛。

《挪威的森林》讀后感9

  讀完《挪威的森林》后的感覺(jué)和讀完《情人》一樣:都是恍然若失四字。別人從中讀出了“愛(ài)情”,我讀出的卻是“時(shí)間”。

  “我已經(jīng)老了。”杜拉斯在小說(shuō)的第一句就把意思說(shuō)了出來(lái)。其實(shí)井上反反復(fù)復(fù)說(shuō)的也是這個(gè)。理解了這一點(diǎn)就能明白小說(shuō)中許多似乎沒(méi)有必要的閑筆了。

  下面是我對(duì)《挪威的森林》里主要人物的幾點(diǎn)看法:

  1.直子是一意求死的。自從少時(shí)戀人死后,此人一直沒(méi)有恢復(fù)過(guò)來(lái),也是銘心刻骨的相思吧。精神應(yīng)該沒(méi)什么問(wèn)題,只不過(guò)一直下不了死的決心,神志難免恍惚而已。

  2.直子的少時(shí)戀人為什么要自殺,我始終沒(méi)有搞懂。莫非是日本變態(tài)的一種方式?還望有識(shí)之士見(jiàn)教。

  3.綠子和所謂的男朋友關(guān)系不過(guò)泛泛。只是主人公老惦記著別人,她不得不時(shí)不時(shí)抬出個(gè)男友來(lái),以免顯得太寒磣了。

  4.直子在精神病院的'roommate其實(shí)倒是真正的精神病,雖然一直顯得很委屈,不容于世。精神病都那樣。

  5.主人公是個(gè)無(wú)可無(wú)不可的人,他在當(dāng)時(shí)對(duì)任何人都沒(méi)有特別強(qiáng)烈的感情。只有這樣才能解釋為什么他最終沒(méi)有和綠子走到一起,因?yàn)樵跁?shū)的最后,任何妨礙兩人的外界因素都已消除了。

  書(shū)中體現(xiàn)出的情緒那樣憂傷,那樣悵惘,只不過(guò)因?yàn)橐磺卸家咽湃,錯(cuò)過(guò)的無(wú)法挽回。回憶總有超過(guò)現(xiàn)實(shí)的美,是故遺憾更為痛切。正如我在開(kāi)頭說(shuō)的,一切其實(shí)在于“時(shí)間”。

  我認(rèn)為《情人》比《挪威的森林》要精致的多。然而《挪威的森林》仍是第一流的文字。主人公們的生活方式與我們大相徑庭,然而這篇作品卻能打動(dòng)我們,這才是真正的文學(xué)的魅力。

《挪威的森林》讀后感10

  《挪威的森林》是日本作家村上春村的一部杰作,據(jù)說(shuō)今年的諾貝爾獎(jiǎng)差點(diǎn)被他拿走了,遺憾的是這一至高的榮譽(yù)最終還是與他擦肩而過(guò)被我國(guó)的作家莫言捧走。我也得以知道這世上還有兩位人物,要知道之前我可是聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)。實(shí)感慚愧。偶爾在朋友的空間里看到了這部作品使我產(chǎn)生了濃厚的興趣,決定抽個(gè)時(shí)間享受一下大師級(jí)的作品所帶來(lái)的快感。

  而小說(shuō)中的另外兩個(gè)人物永澤與初美卻截然不同,雖然初美對(duì)永澤的愛(ài)是真心的,但愛(ài)在永澤的眼里就像一場(chǎng)游戲,性對(duì)他來(lái)說(shuō)就像吃飯那樣,餓了就要吃,完全是一種生理上的'需要,這種有性無(wú)愛(ài)的愛(ài)是沒(méi)結(jié)果的,最后受傷的就是那個(gè)動(dòng)真心的人。在說(shuō)到主人公渡邊時(shí),愛(ài)對(duì)他來(lái)說(shuō)更多的是責(zé)任,一不小心就喜歡上了兩個(gè)人綠子和直子,這樣的結(jié)果讓他左右為難,一直處在苦悶和彷徨之中,因?yàn)樗麑?duì)她們過(guò)所以他要對(duì)她們負(fù)責(zé)。直到直子選擇離開(kāi)后,在經(jīng)過(guò)悲痛和絕望交織的那段時(shí)間后,以及在玲子的鼓勵(lì)下,他才開(kāi)始尋找此后的人生,他仍然還記得永澤給他的忠告:不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的事。

  記得文章中直子與渡邊最后一次見(jiàn)面時(shí)問(wèn)他的一句話:假如我以后不能給你性,你還會(huì)愛(ài)我嗎?渡邊沒(méi)有回答選擇了沉默,是呀,這是一個(gè)多么艱難地毫無(wú)預(yù)見(jiàn)的問(wèn)題,誰(shuí)能保證這種無(wú)性的婚姻能維持多久呢,相信沒(méi)有人敢保證。

  終于從《挪威的森林》里走了出來(lái),感觸頗深;瘟嘶尾畈欢嘟┯驳牟弊,拍了拍快木訥的腦袋,發(fā)現(xiàn)自己還正常,沒(méi)迷失,無(wú)論遇到什么樣的挫折,活著才是最重要,才能去愛(ài)你喜歡的人,去享受別人的愛(ài)。

《挪威的森林》讀后感11

  昨天晚上十二點(diǎn)終于將村上春樹(shù)的小說(shuō)(挪威的森林)一口氣看完了,一開(kāi)始讀起來(lái)說(shuō)實(shí)話覺(jué)得沒(méi)什么,可是當(dāng)我將小說(shuō)細(xì)細(xì)看我才發(fā)現(xiàn)了小說(shuō)的魅力所在,或許初次接觸村上春樹(shù)的人你會(huì)覺(jué)得他的小說(shuō)并不怎么樣,只是或許。你知道嗎?當(dāng)我讀到那些關(guān)于性方面的描寫(xiě)時(shí)我覺(jué)得很尷尬,我在心里質(zhì)疑他,因?yàn)閺男〗邮苤袊?guó)教育的'我覺(jué)得不好意思,畢竟中國(guó)人在某些方面比較保守!可是看著看著就被小說(shuō)吸引了,這是我第一次接觸日本的文學(xué),第一次接觸村上春樹(shù)的作品,我為《挪威的森林》所著迷。

  小說(shuō)以主人公和多個(gè)人物的故事講述了一個(gè)愛(ài)情故事,故事所透露出來(lái)的感情是多么吸引人!可以說(shuō)為生活中倍受傷害的我們講述了一種生活的態(tài)度,為我們尋找了一個(gè)心靈的避難港。

  作為在日本作品的發(fā)行量超過(guò)了1500萬(wàn)冊(cè)這個(gè)天文數(shù)字的作家,是什么使他的小說(shuō)如此令人喜歡,就我的感覺(jué)而言就是迷人,他的感情我能夠懂,能接近,而不是用一些莫名其妙的寫(xiě)法而讀者事實(shí)上不能夠接近小說(shuō)的感情!我的靈魂深處的一些東西和小說(shuō)中的感情有了交集,或許這就是共鳴吧!內(nèi)心深處本就存在的東西作者用這本作品給予了我一種慰藉,他的作品有一種獨(dú)特的魅力!我想我是愛(ài)上了這本作品,直子、綠子、渡邊、木月、玲子、永澤、初美都仿佛活生生的在我身邊,那是一種無(wú)法名狀的感覺(jué)!他的小說(shuō)基調(diào)是孤獨(dú)和無(wú)奈,我讀他小說(shuō)時(shí)也深有體會(huì),我也很無(wú)奈,完全陷進(jìn)去了。

  小說(shuō)雖然多寫(xiě)生活瑣事,但是絕對(duì)不庸俗,而是心靈的訴說(shuō),讀了之后心里很安心,回過(guò)頭一看,原來(lái)跑到這里了,呵呵,就是這種感覺(jué)!總之這本小說(shuō)帶給我無(wú)與倫比的美麗…………

《挪威的森林》讀后感12

  這本書(shū)是在一個(gè)雨天讀完的,讀來(lái)的感受是,真可謂“天衣無(wú)縫”,無(wú)論人物性格的刻畫(huà)還是劇情的過(guò)渡,都只能叫人拍手稱贊或拍案叫絕,其中沒(méi)有一個(gè)情節(jié)是令我讀來(lái)感到不和諧的,整部作品渾然天成般的被村上構(gòu)筑。向村上老大致敬!

  接下來(lái)說(shuō)故事(以我的見(jiàn)解),我是很喜歡這種類型的作品,此前也讀過(guò)類似的,譬如太宰治的《人間失格》、《斜陽(yáng)》及他的一些短中篇小說(shuō),文中無(wú)不處處發(fā)散著一種莫名的沉郁黯然感,其中當(dāng)然也包含著對(duì)人性、糾葛、罪惡、性愛(ài)等細(xì)節(jié)的逼真描寫(xiě),這令一些對(duì)以上細(xì)節(jié)描寫(xiě)過(guò)于潔癖的讀者感到不舒適甚或作嘔,而在我看來(lái),正是這所謂被許多人用中國(guó)俗語(yǔ)“不要臉”、“黃的可以”來(lái)形容來(lái)唾棄的情節(jié),才使得整部作品更加地道,更加生動(dòng),進(jìn)而更加接地氣,在中國(guó)傳統(tǒng)思想的把控禁制下,性愛(ài)這一話題儼然成了罪惡,只要一提到就避免不了尷尬,似乎這就是罪惡的最好代名詞,可是現(xiàn)實(shí)生活中類似書(shū)中這樣的種種情節(jié)是真的不存在嗎,當(dāng)然,在當(dāng)今我們這個(gè)無(wú)比純潔的社會(huì),這種事情已經(jīng)很少了,但這最初的`人性本能還是掉不了的。就此部作品而言,如果少了其中的“出格描寫(xiě)”,這部作品絕對(duì)是失敗的!但現(xiàn)在,毫無(wú)疑問(wèn),這部書(shū)真是太成功了!衷心的感謝村上老大為我們帶來(lái)了如此優(yōu)秀的一部神作!

《挪威的森林》讀后感13

  一直聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)很出名,就想看看村上是怎樣表達(dá)人生的。感覺(jué)基調(diào)比《人間失格》還抑郁,大概是因?yàn)檫@里面摻雜的人生多一些,死的也多一些喜歡永澤清透的人生觀,但愛(ài)情觀是無(wú)法茍同,因此真是可惜了初美這樣美好的女子。愛(ài)得純真沒(méi)有錯(cuò),也該灑脫一點(diǎn),除了愛(ài)人生該有更多美好的追求。直子迷失在過(guò)去的森林里,面對(duì)無(wú)法改變的'事情就應(yīng)該改變自己的態(tài)度,若能像玲子那樣走出過(guò)去的陰影和那么愛(ài)她的渡邊在一起,她真的很幸福。綠子是最通透的人了吧,愛(ài)就勇敢,不愛(ài)就拉到,純真且實(shí)在的人生,也是我最喜歡的一個(gè)角色了。渡邊是最迷茫的人了吧,連自己想要什么都分不清,拿不起也放不下,或者說(shuō)是都想要?所以老在直子和綠子之間徘徊,因此迷失了自己。

  此外就最難接受的就是里面的愛(ài)情觀,大概是文化差異吧。渡邊那么愛(ài)直子但又能和任何人來(lái)一炮,連直子的好朋友玲子也不例外,還是在剛一起給直子辦完葬禮的情況下可以說(shuō)讓我瞠目結(jié)舌用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)看,永澤就只能用渣來(lái)形容了,綠子有點(diǎn)男朋友還沒(méi)分也能和渡邊曖昧。玲子呢,不知道怎么總結(jié)渡邊不僅小她19歲,還是愛(ài)著她好朋友直子的……

  我還是最喜歡我們的中國(guó)特色社會(huì)主義文化了:富強(qiáng)民主文明和諧,自由平等公正法治,愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善。

《挪威的森林》讀后感14

  最近感觸最多的一本書(shū)是村上春樹(shù)的《挪威的森林》。

  說(shuō)起慚愧,考大學(xué)以前,給自己找理由說(shuō)沒(méi)有時(shí)間看書(shū),所以讀過(guò)的書(shū)數(shù)量不多而內(nèi)容單一。看得最多的可能是《讀者》之類的碎片文章,很少有完整的讀一些書(shū)。日本的書(shū)也是從未涉及過(guò)。最近因一個(gè)朋友推薦了東野圭吾的書(shū),便讀了《惡意》和《白夜行》?赐曛笥X(jué)得日本的書(shū)頗有魅力,讓人看了放不下,便“廢寢忘食”地讀下去。而后我又聯(lián)想到另一名知名作家村上春樹(shù),便想看看他的經(jīng)典之作—《挪威的森林》。

  讀完這本書(shū),我驚異于自己在日本文化中找到了共鳴,果然都是東方的'國(guó)家啊。我很尊敬和畏懼永澤—我當(dāng)然希望能像永澤一樣清醒的活著,努力取得想要的(畢竟以他的能力,他能獲得);可我又很畏懼,因?yàn)樗畹锰逍押驼鎸?shí)了,會(huì)冷酷和清醒到不近人情。我對(duì)他沒(méi)有厭惡,只是有一份畏懼。我在想,如果幾年后的社會(huì),如果人人都如此清醒,我會(huì)懼怕這個(gè)社會(huì)。畢竟我們都害怕愚蠢的自己會(huì)被周圍的人一眼看穿。

  在這個(gè)年紀(jì)讀這類日本小說(shuō)可以說(shuō)真的會(huì)讓人變得更成熟,無(wú)論是人性還是社會(huì)方面,因?yàn)樗麄冇霉P墨很真切地反映出來(lái)。我不確定我要是早點(diǎn)讀的話,是否會(huì)有現(xiàn)在理解的透徹。

  日本的文學(xué)作品同時(shí)滲透著當(dāng)代社會(huì)人們的心理問(wèn)題—也許我們不自知,也許朋友不自知。因?yàn)槲覀冏约号蚱,而朋友?xí)慣了你表面的羊皮。但當(dāng)你讀一本書(shū)的時(shí)候,你是以第三者的身份來(lái)評(píng)判一個(gè)主人公—正所謂旁觀者清,主人公的心理就很容易的被讀者分析。

《挪威的森林》讀后感15

  《挪威的森林》里,只有三個(gè)人知道尊重自己感覺(jué)的涵義。其中渡邊、綠子是天生就知道,而玲子則是在渡過(guò)痛苦的海洋后才到達(dá)彼岸。

  渡邊、綠子是現(xiàn)世社會(huì)里兩顆絕無(wú)僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺(jué),不會(huì)因?yàn)閮?nèi)心感覺(jué)奇特、“骯臟”、自私而刻意壓抑它們,他們天生就有抗拒“非黑即白”的現(xiàn)世道德的力量。他們不會(huì)自己把自己看成怪人,別人把他們看成是怪人的時(shí)候,他們也不會(huì)認(rèn)為自己是怪人。只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才會(huì)如此。

  只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺(jué)的途徑不同。綠子尊重自己的方式仿佛是從外部世界獲得的,不隱瞞自己的感覺(jué),不用非此即彼的現(xiàn)世道德約束自己,是綠子與自我和解的方法,是綠子尊重自己的感覺(jué)的途徑,也是她深深吸引渡邊之處。

  渡邊天生淡定從容,現(xiàn)世規(guī)則控制不了他,他自己也不控制自己。在他那里,既也善也無(wú)惡,既無(wú)好也無(wú)壞,既無(wú)忠也無(wú)奸,他“既不辯護(hù)也不解釋”。他像海上一葉小船,既無(wú)帆也無(wú)升帆的'欲望,只任海風(fēng)海浪任意把他吹到任一個(gè)角落。他在哪兒都是他自己。

  渡邊選擇綠子合情合理,只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺(jué)的棲息之地,綠子是渡邊自我的實(shí)現(xiàn)之地。一開(kāi)始,渡邊以為自己只會(huì)迷戀純而美的直子,但渡邊最后認(rèn)清了自己的內(nèi)心,對(duì)綠子說(shuō):“但見(jiàn)不到你后我才深深意識(shí)到——只因有你,我才得以好歹堅(jiān)持到現(xiàn)在。而失去你之后,我實(shí)在孤獨(dú)得好苦!

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