- 厚黑學(xué)讀后感 推薦度:
- 厚黑學(xué)讀后感 推薦度:
- 《厚黑學(xué)》讀后感 推薦度:
- 相關(guān)推薦
厚黑學(xué)讀后感2篇
讀完一本名著以后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,下面是小編為大家收集的厚黑學(xué)讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
厚黑學(xué)讀后感1
“用厚黑以圖謀一己之私利,是極卑劣的行為;用厚黑以圖謀眾人公利,是至高無(wú)上之道德”。也就是說(shuō)厚黑就是一種手段,用這種手段去獲得公共利益,而不是自身的利益,這就是一種高尚了。既然如此,我們又何必在乎是什么手段呢,最關(guān)鍵的是人的心。
總覺(jué)得自己是空想主義者,無(wú)論是什么事,總是在人本身上面找原因,而不是認(rèn)為是這個(gè)事情本身的原因。但是這并不代表我就認(rèn)為是人心的原因,我是承認(rèn)事情本身這個(gè)因素的,但是人心事最最主要的原因。
讀厚黑學(xué),愈是堅(jiān)定了這種信念。
剛接觸到厚黑學(xué)時(shí),有點(diǎn)嚇到,這么厚,我肯定是看不下去的。但是呢,看著看著就覺(jué)得有點(diǎn)味道出來(lái)了,不僅僅是批判。在我寫(xiě)這篇讀書(shū)報(bào)告時(shí),說(shuō)實(shí)話我還沒(méi)看完這本書(shū),我也不是完全懂的他的意思的。因?yàn)橛泻枚嗟奈难晕,我高中時(shí)文言文學(xué)的不好,就只能是不求甚解了,勉勉強(qiáng)強(qiáng)的懂得大概的意思。
厚黑學(xué)教主李宗吾,(1879一1943),原名,李世楷,字宗儒。他自幼受舊式教育,遍檢諸子百家,讀破二十四史,尋求歷史的真諦。他最后認(rèn)為,從歷史和現(xiàn)實(shí)看,如果不是徹底的厚顏與黑心,就不可能在政治上獲得成功!肮胖疄橛⑿酆澜苷,不過(guò)面厚心黑而已”,他自稱是發(fā)明了“厚黑史觀”的“厚黑教主”,以為“用厚黑史官去讀二十四史,則成敗興衰,了如指掌;用厚黑史觀去考察社會(huì),則如牛諸燃犀,百怪畢現(xiàn)!蔽矣X(jué)得,其觀點(diǎn)這未免太武斷,社會(huì)在發(fā)展,也許有一定規(guī)律,但是整個(gè)歷史用厚黑史觀來(lái)研究,這點(diǎn)我就不敢茍同了。
厚黑原理(心理與力學(xué))中,指出人的心,分知、情、意三者。意是知與情合并而成,其元素只有知、情二者。磁電同性相推,異性相引,有似吾人之情,其能夠判別同性異性,更是顯然有知,足見(jiàn)磁電這個(gè)東西,具有知、情,與人之心理相同,這個(gè)觀點(diǎn)著實(shí)有些震撼到我,我從沒(méi)有想到過(guò)人的心理可以從物理學(xué)的角度來(lái)解釋,這的確給我長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),且不說(shuō)這種觀點(diǎn)是否正確,對(duì)于其中一些細(xì)節(jié)我倒是有些許疑惑。
書(shū)中指出,性靈由磁電轉(zhuǎn)變而來(lái),通常所說(shuō)的心,是由于一種力,擠過(guò)五官出去,把外面的事物牽引進(jìn)來(lái),集合造成的`。例如有一物在我面前,我注目視之,即是一種力從目透出去,與那個(gè)物連接。我將目一閉,能夠回憶那物的形狀,即是此力把那物拖進(jìn)來(lái)栓住了,由于這種方式,把耳聞目睹,與夫身所經(jīng)歷的事項(xiàng),一一拖進(jìn)來(lái),集合為一團(tuán),就成為一個(gè)心了。造這么說(shuō),那外面耳聞目睹的東西越來(lái)越多,那心豈不是要越來(lái)越大了。
如果說(shuō)我們對(duì)一個(gè)人的印象更加深刻,難道是因?yàn)閷?duì)其的力大一點(diǎn)的,那為什么這個(gè)力會(huì)大一點(diǎn)呢?身邊形形色色的人經(jīng)過(guò),力將他們吸引進(jìn)來(lái),我們并不能記住這么多的人,很多人看了一眼就忘了,這又是怎么回事?是力消失了嗎?力又為何會(huì)消失呢?同性相吸,異性相斥,那為何我們生命中的一些同性我們印象更加深刻呢?假如當(dāng)初對(duì)一個(gè)人的現(xiàn)象不是很深刻,后來(lái)慢慢的深刻了,這難道是力的疊加嗎?
好多好多疑問(wèn),也正說(shuō)明這個(gè)厚黑原理當(dāng)中存在著漏洞。
為什么有人會(huì)提倡厚黑學(xué),為什么有人會(huì)接受厚黑學(xué)?是現(xiàn)實(shí)中不合理的事太多了。然而是厚黑造成整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣差嗎?不,是人自己。
厚黑本身不是罪,是一種手段,關(guān)鍵還是人的心,人的心是善還是惡,是為公眾利益還是私人利益呢。
現(xiàn)今厚黑熱,本來(lái)被文明的中華民族所不恥的厚黑學(xué)竟然如此熱,當(dāng)代大學(xué)生惡補(bǔ)厚黑學(xué)。
現(xiàn)如今高校畢業(yè)生惡補(bǔ)“厚黑學(xué)”,將其列為“另類教材”,顯然是將“皮厚、心黑”視為是人生“成功”的不二法門(mén)了。涉世未深、有“天之驕子”之稱的大學(xué)生對(duì)“厚黑學(xué)”如此頂禮膜拜,顯然并非“無(wú)師自通”!昂窈凇笔呛窈谡叩耐ㄐ凶C,正是這種現(xiàn)實(shí)的潛移默化,才使他們痛下決心要完成從“學(xué)生樣”到“社會(huì)人”的蛻變。
前段日子,曾有人提出過(guò)“讓大學(xué)生反腐”的高論。說(shuō)什么大學(xué)生有一種青年人的銳氣和勇氣、大學(xué)生沒(méi)有官場(chǎng)背景更容易鐵面無(wú)私,因此可以“讓大學(xué)生做反腐敗的急先鋒”云云。但是卻忽略了這個(gè)事實(shí):對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),“人間大學(xué)”活生生的教育,才是最刻骨銘心的,才是最關(guān)鍵的。曾被焦裕祿的事跡感動(dòng)得流淚、發(fā)誓要像焦裕祿那樣帶領(lǐng)百姓致富的李真,步入官場(chǎng)后很快將當(dāng)初的雄心壯志拋于腦后,學(xué)會(huì)了欺騙、撒謊、虛與委蛇等“厚黑學(xué)”技巧,最終滑向腐敗深淵。
也許很多人認(rèn)為這是厚黑的原因,不,厚黑本身不是罪,只是一種手段。如果人能夠堅(jiān)持自己的心,那他只會(huì)為公眾謀福利。最后變成社會(huì)敗類的最根本原因還是他不能堅(jiān)持自己的心。
也許有人會(huì)說(shuō),官場(chǎng)的黑暗,厚黑的本質(zhì),讓人不得不放棄自己的心,這是一種無(wú)奈,更是一種妥協(xié)。
若到達(dá)真正的大同社會(huì),每個(gè)人都堅(jiān)持自己的心,又怎么會(huì)出現(xiàn)近墨者黑呢,因?yàn)槊恳粋(gè)人都是純潔無(wú)暇的,即使他學(xué)會(huì)了厚黑。
厚黑學(xué)讀后感2
李宗吾的《厚黑學(xué)》,斷斷續(xù)續(xù)看了許久,由于是在網(wǎng)上下的版本,排版不良,許多資料重復(fù)拖沓。今日看到百分之八十的進(jìn)度,覺(jué)得大概資料已經(jīng)看得差不多了。再之后也無(wú)非是些舉例,辯證,驗(yàn)證其學(xué)說(shuō)正確,于是到此為止。
《厚黑學(xué)》,其實(shí)我是早已聽(tīng)說(shuō)過(guò)的,在公婆家也有看到實(shí)體書(shū),原先還借過(guò)來(lái)打算一讀的,厚厚的一大本,之后被什么事給耽擱,就給忘了。如今算是讀完了,卻是與想象中相差甚遠(yuǎn)。本來(lái)以為是一本教人如何工于心計(jì)的書(shū),如今看來(lái),竟是自我眼界窄了思維局促了。這本書(shū)的立意與格局,要比我想象中的高上許多。
說(shuō)立意,作者是苦苦鉆研歷史得來(lái)的感悟,或者可說(shuō)“頓悟”,胸中淤塞一夕間釋放澄明,暢快無(wú)比,又是個(gè)直抒胸臆的直性子,當(dāng)然不吐不快,甚至能夠說(shuō),他是唯恐自我說(shuō)晚了被別人先說(shuō)出的。當(dāng)然,不可忽略作者的本質(zhì),他是一個(gè)文人,盡管曾在官場(chǎng)混跡,占得油水豐厚的職位,離任時(shí)卻是貧困潦倒。身為“厚黑教主”,卻未曾所以得了利益上的好處,乍看是怪事一樁,細(xì)細(xì)思量之下,實(shí)則是再自然可是的了。宗吾本人,從其字里行間能夠看出,是很以自我的思想才學(xué)為傲的'。而人入“文眼”一旦日深,骨子里便忍不住沾上幾分錚錚清氣,甩也甩不脫的了。在他心中,早已渾然一套入世法則,或謂今日之價(jià)值觀。知書(shū)明理,便無(wú)法做許多傷天害理違背本心之事。用他自我的話說(shuō),是“力學(xué)原理”。一個(gè)人如果自我跟自我擰勁兒,力不往一處使,是要精神分裂的。宗吾是一個(gè)再健全可是的人,以其睿智勤奮,發(fā)明了“厚黑學(xué)”,但他的本質(zhì),卻是不黑不厚,徹頭徹尾一文人,于是可惜,止盡于此。不能更進(jìn)一步身體力行將其發(fā)揚(yáng)光大。話說(shuō)回來(lái),如果他骨子里便有幾分厚黑的成分,怕是也不會(huì)將自我悟到的厚黑法則公之于世了,自我私藏,用在求官發(fā)財(cái)之上,為自我覓得實(shí)在好處,這才是正經(jīng)聰明人的做法罷!這就好比一人身具點(diǎn)金天賦,其本人卻并不愛(ài)財(cái),于是便點(diǎn)出許多金子分給那天下人,令許多窮苦人從此不必再為求生計(jì)而向富人折腰,于是在某種程度上,實(shí)現(xiàn)了人格平等。宗吾所作,便是如此。
再說(shuō)格局。文章格局,取決于作者的學(xué)識(shí)與胸懷。學(xué)識(shí)淵博,則筆下行云流水。胸懷廣博,則文章氣勢(shì)開(kāi)闊。宗吾之作文,是很有一絲痞氣在里面的。洋洋灑灑不拘一格。十分活潑。讀宗吾的文字,時(shí)常令我想起王小波。李宗吾卒于1943年,王小波生于1952年,若是人死后真有魂靈的話,我很愿意相信李宗吾下一世投胎成為王小波。這兩個(gè)人一般的標(biāo)新立異蔑視陳規(guī),主張思想之獨(dú)立人格之解放,都善用諷刺,幽默感上乘。李宗吾寫(xiě)出《怕老婆經(jīng)》,王小波與妻子李銀河情意甚篤。這兩個(gè)人,都有將文字點(diǎn)石成金的魔力。趣味的人,寫(xiě)出趣味的字。讀來(lái)便覺(jué)趣味。學(xué)識(shí)使文章資料充實(shí),胸懷使文章屬意高遠(yuǎn),而趣味,使人能讀得進(jìn)他們的文字,且讀得開(kāi)心。那么文章布局哪怕雜亂些許,又有何妨?作者意到筆到,我們眼到心到便好。
宗吾信筆由韁地寫(xiě)下去,我便興味盎然地看下去。及至合書(shū),已忘了一半文字。再過(guò)幾天,忘了大半!兑刑焱例堄洝防飶埲S教無(wú)忌太極劍法,是忘得愈多愈好。讀書(shū)雖是潛移默化陶冶情操的一件事,但一書(shū)讀罷腦袋空空,終究令人羞愧。于是特在此將腦中存留的斷章殘篇稍作整理,將本書(shū)主要觀點(diǎn)大致歸為以下:
1.厚黑厚黑,面厚心黑。所謂面厚,要忍得常人不能忍受之屈辱,賣得精神病也不能比及的癡傻瘋癲。心黑,是要罔天理滅人性,該下手的,便是老弱婦孺至親好友也要下得。得此道者,或成英雄,或?yàn)闂n雄,絕不至默默無(wú)名。
2.人世之道,逃不脫力學(xué)原理。發(fā)力與人相合,便會(huì)得人相助。與人相背,便莫要怪人擋你道路。弱者獨(dú)木凄惶,但合力成籠,可困猛獸。
3.無(wú)論何時(shí),莫要忘記堅(jiān)持思想之獨(dú)立。眾人推崇的,要格外當(dāng)心。眾人踩踏的,要認(rèn)真追究其緣由,慎下確定。
知易行難。李宗吾身為“厚黑教主”,為人尚不厚不黑。由此可知,人最難的,是與自我背道而馳。而最應(yīng)當(dāng)?shù),還是追尋自我的本心。老實(shí)人用厚黑術(shù),畫(huà)虎不成反類犬,遭人恥笑。內(nèi)向人學(xué)左右逢源八面玲瓏,必定心力交瘁。不是所有明白的,都要做到。老實(shí)人懂得了厚黑術(shù),不必須要用,可拿它當(dāng)提情商堪世故的教材,防心術(shù)不正之人。內(nèi)向人想與人合力,需得先做內(nèi)觀,將自身的種種力絞成一股,再去尋找志同道合之人為師為友。唯獨(dú)第三條,適用于天下所有人。而自我,更是亟待提升。無(wú)論何時(shí),莫要忘記堅(jiān)持思想之獨(dú)立。哪怕所以而顯得格格不入形單影只,也好過(guò)隨波逐流人云亦云。選擇做這樣的人,便要去培養(yǎng)相對(duì)應(yīng)的勇氣。勇于漠視蜚短流長(zhǎng)妄意揣測(cè),勇于應(yīng)對(duì)孤獨(dú)寂寞風(fēng)刀霜?jiǎng)ΑW鲈撟龅氖,走自我的路?/p>
【厚黑學(xué)讀后感】相關(guān)文章:
《厚黑學(xué)》讀后感09-11
厚黑學(xué)讀后感07-08
厚黑學(xué)讀書(shū)心得11-30
《厚黑學(xué)》讀書(shū)心得09-03
厚黑學(xué)讀后感(20篇)04-19
厚黑學(xué)讀后感14篇10-28
厚黑學(xué)讀后感10篇11-27
《厚黑學(xué)》讀后感8篇08-27
厚黑學(xué)讀后感(10篇)01-29
厚黑學(xué)讀后感6篇05-01