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論語(yǔ)雍也讀后感

時(shí)間:2022-06-17 08:45:41 讀后感 我要投稿
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論語(yǔ)雍也讀后感

  當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,何不寫一篇讀后感記錄下呢?可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編為大家收集的論語(yǔ)雍也讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

論語(yǔ)雍也讀后感

論語(yǔ)雍也讀后感1

  現(xiàn)代的社會(huì)里,處處都應(yīng)存在著誠(chéng)信。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言,誠(chéng)信可以說(shuō)是立國(guó)之本;對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言,誠(chéng)信可以說(shuō)是立業(yè)之本。對(duì)于每個(gè)公民而言,誠(chéng)信可以說(shuō)是立身之本。

  假期里,我又一次捧起《論語(yǔ)》這本書,饒有興趣地品讀起來(lái)。在這本經(jīng)典著作里,蘊(yùn)含著古代燦爛的文化歷史,富有哲理的人生名句箴言,中華民族文明的精髓。即使今日,處在21世紀(jì)的新社會(huì),《論語(yǔ)》仍在文化界中起到舉足輕重的作用,引領(lǐng)著人民朝著未來(lái)、文明,跨步前進(jìn)。

  《論語(yǔ)》中,一句至理名言:人而無(wú)信,不知其可。最讓我刻苦銘心。從中,可見(jiàn)孔子對(duì)誠(chéng)信的重視。在孔子看來(lái),誠(chéng)信是每一個(gè)人最基本的道德范疇,取得人們的信任比什么事都要重要。

  “一個(gè)月包退,兩個(gè)月包換,終身維修。趕快拿起手中的電話訂購(gòu)吧!”在許多電視頻道中,經(jīng)常看到這排山倒海的場(chǎng)面,聽(tīng)到這聲嘶力竭的呼喊的電視購(gòu)物廣告。多功能手機(jī),褪黑儀,增高鞋,這一個(gè)個(gè)廣告里的產(chǎn)品難道真的擁有那神奇的魔力嗎?其實(shí)不然。在前幾個(gè)星期,新聞里就揭開(kāi)了電視廣告背后的神秘面紗。主持人帶著大家,一齊總結(jié)了電視廣告的種種特點(diǎn),拍攝電視廣告的招招秘訣。其中主持人舉出了一個(gè)典型事例。廣告里介紹的一個(gè)號(hào)稱“排毒基”的洗腳盆,聲稱只要你把腳放進(jìn)去,并撒上一點(diǎn)鹽,就可以把你體內(nèi)各個(gè)部位的毒素統(tǒng)統(tǒng)地排出來(lái)。從電視屏幕上,觀眾分明親眼目睹了那黑黃相間的毒素排出來(lái)。然而,買回洗腳盆的消費(fèi)者發(fā)現(xiàn),不只是放腳,即使放其他的物品,這水還是會(huì)變得渾濁不堪?磥(lái),這毒素根本不是人體里排放出來(lái)的。記者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn):原來(lái),洗腳水變色是由于洗腳盆里能量泵中的電極和溶于水后的精鹽發(fā)生電解反應(yīng)所產(chǎn)生的。

  無(wú)論是在生活、社會(huì)的.哪一個(gè)角落,都應(yīng)保留著最為珍貴的誠(chéng)信,才能取得別人對(duì)你的信任。失去誠(chéng)信,就相當(dāng)于一個(gè)健全的人失去了一雙明亮的眼睛,一只五彩的蝴蝶失去了一對(duì)翅膀。沒(méi)有了誠(chéng)信,宏偉的企業(yè)項(xiàng)目將面臨失!沒(méi)有了誠(chéng)信,人與人之間將不再存在著由信任搭建起的橋梁!沒(méi)有了誠(chéng)信,世界將充滿著灰暗與欺瞞!“人而無(wú)信,不知其可!边@《論語(yǔ)》中的名言,教給我們:誠(chéng)信,是我們的為人之本!是世間最美好的道德品質(zhì)!

論語(yǔ)雍也讀后感2

  兩千多年前,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,被學(xué)生片片斷斷記錄下來(lái),這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂,后來(lái)記成了《論語(yǔ)》,書里的內(nèi)容告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的,只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了!墩撜Z(yǔ)》封面精致,外殼鵝黃,厚厚的,正上方用宋體寫著“論語(yǔ)”二字,下面寫著“孔子的智慧”幾個(gè)字,并配有一幅山水畫,讓人一眼就喜歡上了這本書,翻開(kāi)書頁(yè),一股油墨香味撲鼻而來(lái),是那么芳香令人陶醉!書中的內(nèi)容看上去好像沒(méi)有嚴(yán)密的邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字,幾乎每一則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短。

  書中的.文字充滿了哲理,我最喜歡的有一句話:“子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”。

  這句話的意思是:“孔子說(shuō):“經(jīng)常溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),這難道不快樂(lè)嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)做客,這難道不開(kāi)心嗎?別人不知道我有學(xué)問(wèn),而我不介意,因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己,這難道不是一個(gè)君子嗎?””這句話告訴我們:“常常保持愉快的心情,做任何事就可以得心應(yīng)手。如果你被別人誤會(huì)了,不要生氣或難過(guò),只要你做的是對(duì)的,別人終究會(huì)明白的。”

  在《論語(yǔ)》中讓我感觸最深的一句話是:子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜!笨鬃訉(duì)流水的感嘆,引發(fā)了他對(duì)時(shí)光飛逝,人生苦短的感嘆。用流走的水象征著流逝的時(shí)光——一種時(shí)光悄悄流走的感慨,一種人生目標(biāo)要在奮斗中實(shí)現(xiàn)的理想,在這一聲嘆息中表現(xiàn)了出來(lái)。時(shí)間是世界上最快而又最慢、最長(zhǎng)而又最短、最普通而又最寶貴、容易被忘記而又最讓人后悔的事的東西。還記得高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“時(shí)間是最公平合理的,他從不多給誰(shuí)一分。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí),懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā),兩手空空!蔽覀円苍S不能讓時(shí)間停留或者延長(zhǎng),我們每個(gè)人擁有的時(shí)間都是一樣的,但是我們可以合理利用這些寶貴的時(shí)間去做有意義的事。

  《論語(yǔ)》是孔子一生的精華,他告訴了我們?cè)趺醋鋈,怎么處事?鬃,傳頌千秋萬(wàn)代......

論語(yǔ)雍也讀后感3

  孔子,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之文人,其作《論語(yǔ)》流芳百世,流傳至今,幾乎無(wú)人不知,無(wú)鬼不曉。

  《論語(yǔ)》,封面精致,外殼鵝黃,厚厚的,正上方用宋體寫著“論語(yǔ)”二字,下面寫著“孔子的智慧”幾個(gè)字,并配有一幅山水畫,讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開(kāi)書頁(yè),一股油墨香味撲鼻而來(lái),。∵@本書我已經(jīng)心儀很久了,還是媽媽特意從書店買來(lái)的呢!

  這本書中字字珠璣,其中我認(rèn)為最精辟的是:“子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?””和“子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!薄眱删湓挕?/p>

  第一句話的意思是:“孔子說(shuō):“時(shí)常溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),這難道不快樂(lè)嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)做客,這難道不開(kāi)心嗎?別人不知道我有學(xué)問(wèn),而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己,這難道不是一個(gè)君子嗎?””告訴了我們:“常常保持愉快的心情,做任何事就可以得心應(yīng)手。如果別人對(duì)你有誤會(huì)時(shí),不要生氣或難過(guò),只要你做的是對(duì)的,別人終究會(huì)明白的。”

  第二句話的意思是:“孔子說(shuō):“三個(gè)人一起行走,除了我之外的兩個(gè)人,一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí),如果是缺點(diǎn)的.話,就把它當(dāng)成一面鏡子,看看自己有沒(méi)有一樣的缺點(diǎn),如果有就要立刻改過(guò)來(lái)!薄备嬖V了我們:“朋友或同學(xué)當(dāng)中,每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn),重要的是,我們能不能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和改正自己的缺點(diǎn)。”這兩句話寫得真好,我們大家也要好好讀讀哦!

  《論語(yǔ)》,孔子智慧之精華,他告訴了我們?cè)鯓幼鋈,怎樣處事。做人,就?yīng)該要不能只修飾外貌,更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng);做人,就應(yīng)該要對(duì)所有的人都要以愛(ài)心對(duì)待,也要多親近有仁德的人;做人,就應(yīng)該要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點(diǎn)和過(guò)失,必須得勇于改過(guò),不能故意不改,并裝作沒(méi)發(fā)現(xiàn);做人,就應(yīng)該要本著正大光明的態(tài)度來(lái)做事,這是做人的基本要求。

  《論語(yǔ)》,孔子,傳頌千秋萬(wàn)代……

論語(yǔ)雍也讀后感4

  此篇同前幾篇一樣,以語(yǔ)錄體展現(xiàn)孔子對(duì)于弟子的諄諄教誨,對(duì)于學(xué)生的不同個(gè)性,孔子都會(huì)采取不同教育方式與教育內(nèi)容,同時(shí)孔子也為諸多學(xué)生樹(shù)立一個(gè)具有仁德儒者典范,以激勵(lì)大家共同完善自我修養(yǎng)。

  子曰:“中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也!笨鬃诱f(shuō):“中等水平以上的人,可以告訴他高深學(xué)問(wèn);中等以下的人,不可以告訴他高深學(xué)問(wèn)。”這是孔子對(duì)于因材施教的教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容的明確說(shuō)明。此前都是在對(duì)弟子教誨,評(píng)價(jià)中體會(huì)到孔子對(duì)于不同個(gè)性的學(xué)生,不同關(guān)注。

  既然孔子在平日的教誨中已經(jīng)闡明了仁的精神,那么他最為得意的學(xué)生顏回便是仁德典范性人物,是激勵(lì)大家去完善自我修養(yǎng)的`榜樣。

  子曰:有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò)。不幸短命死矣,今也則亡,未聞好學(xué)者也。子曰:回也,其心三月不違仁,其余則日月至焉而已矣。子曰:賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!這是雍也篇中,孔子對(duì)于顏回的三次評(píng)價(jià)。孔子道:“有個(gè)叫顏回的弟子很好學(xué),他從不拿別人出氣,也不犯同樣的錯(cuò)誤?上堂懒,現(xiàn)在再也沒(méi)有這樣的人了,再也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)好學(xué)的人了!笨鬃诱f(shuō):“顏回啊,他的思想可以三個(gè)月不背離仁德。至于其他學(xué)生,少則一天,多則一月罷了!笨鬃诱f(shuō):“真是賢人吶,顏回!一筐飯。一瓢水,住在簡(jiǎn)陋的小巷,別人忍受不了的窮苦,而他照樣怡然自樂(lè)。真正的賢人是顏回啊!”就這三句話,顏回仁善豁達(dá)的形象就已躍然紙上了。

  除此之外,孔子對(duì)于學(xué)生不足之處都是直言告誡,他對(duì)子夏說(shuō):“女為君子儒。無(wú)為小人儒!笨鬃痈嬖V子夏,要做君子式的儒者,不要去做小人式的儒者,等等。

  可見(jiàn)孔子對(duì)于學(xué)生教育的良苦用心,對(duì)于仁德追求的不懈努力,值得我們后世不斷的學(xué)習(xí),不斷的去反省自我。

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