av午夜福利在线观看_国产精品一区二区白浆_8乄8X国产精品一区二区_国产精品国产AV大片

現(xiàn)在位置:范文先生網(wǎng)>心得體會>讀后感>《論語》的讀后感

《論語》的讀后感

時間:2022-05-29 22:00:05 讀后感 我要投稿

關于《論語》的讀后感

  認真讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?何不寫一篇讀后感記錄下呢?為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編整理的關于《論語》的讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

關于《論語》的讀后感

關于《論語》的讀后感1

  其次,我們要同正直的人、信實的人和見聞廣博的人交朋友,不同諂媚的人、背后毀謗的人和夸夸其談的人交朋友。子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣!保臼希┳釉唬骸扒裳,令色,足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。”

 。ü遍L)我將孔子這六類人的對舉看作是對第一條標準的具體化,也是交朋友的道德底線。我覺得以上這兩條標準非常符合孔子對“仁”的追求。從“恭、寬、信、敏、惠”這些“仁”的.細目來看,“仁”在某種程度上就是道德品質的高度概括。孔子一生努力實踐“仁”德,在交友方面也滲入了他的這一標準。直、諒和多聞分別從立身、對人和學識三個方面對選擇朋友提出了一個簡明而又完備的要求。

關于《論語》的讀后感2

  一個人有什么樣的朋友,直接反映著他的為人。選擇一個朋友,就是選擇一種生活方式。朋友,從一個側面體現(xiàn)了一個人的價值取向、人生觀、世界觀。俗話說:物以類聚人以群分。我是很相信這句話的。這并不是說要把人分成三六九等,即使現(xiàn)實的可悲的'社會中真正的平等仿如天方夜譚。志同道合的人走在一起的機會總會相對多一些,共同的理想、共同的愛好、共同的處世哲學。正是在諸多可以彼此理解容納的基礎上,才會成為朋友。事實上,你不能期望貴族會從心里真正接受平民成為他們的一份子。他可能對你和藹可親、體貼照顧,那是一種教養(yǎng)、一種禮儀、一種體現(xiàn)自身優(yōu)雅高貴的表現(xiàn)形式。無法通徹地了解相互的生活習俗、知識結構、文化構成等等,又何來的溝通和所謂的心靈碰撞?又談何長久的相處、融合及接納?

關于《論語》的讀后感3

  其實論語中的博大精深哪是我能看穿,猜得透的,這里就是我一點淺微的看法。另外我認為還有一點不得不提到的就是孔子在《論語》中體現(xiàn)出來的封建、專制、等級、愚昧、努力的宿命論思想。

  以及在現(xiàn)代社會制度下、現(xiàn)代文明條件下,他的禮樂制度,他對封建等級制度的秩序追求都不是我們現(xiàn)代社會所能接受、認同、推崇的,甚至還可以說是有害的,但是盡管如此,在當時看來,他的這些思想仍然是杰出的、順應歷史潮流的,他的政治思想是古代封建帝王的'精神支柱,成為集權制度的基礎,歷時數(shù)千年,由此也可以看出孔子和《論語》都是歷史上偉大的產(chǎn)物。

關于《論語》的讀后感4

  第一則是學習方法和個人修養(yǎng),啟發(fā)人們熱愛學習,加強自律,《論語十則》讀后感400字。

  第二則是學習方法,講知識的繼承和創(chuàng)新。

  第三則是學習方法,強調復習對知識的.必要性。

  第四則是學習態(tài)度,強調學習要和思考相結合,闡明了“學”與“思”的辯證關系。

  第五則是學習態(tài)度,通過對話論述了聰敏好學、虛心求教的可貴。

  第六則是學習方法,學習態(tài)度、思想修養(yǎng)。強調隨時都該反省自己。

  第七則是學習態(tài)度和個人修養(yǎng),強調無論何時何地,都要虛心向別人學習,同時要有正確的學習態(tài)度。

  第八則是個人修養(yǎng),強調懷有抱負就該有堅毅的意志。

  第九則是個人修養(yǎng),強調要經(jīng)受得住時間的考驗。

  第十則是個人修養(yǎng),強調要學會換位思考。

  總共三類:學習方法,學習態(tài)度,個人修養(yǎng)。

關于《論語》的讀后感5

  我今天讀《論語》的第九章——子罕與第十章——鄉(xiāng)覺,讓我最喜歡的一則就是子在川上曰:”逝者如斯夫,不舍晝夜。“這一句話的意思是這個消逝的時光啊 !像河水一樣,日日夜夜不停的,非常的流去。

  讀了這一句話,我的感悟十分深刻,是啊,光明似水,日月如梭,一眨眼,如水般的時間已過去了十年多了,我也步入了中學的.大門了,我們的時間會如急流、 瀑布一般的快,這讓我們更好的去珍惜時間。古代讀書人五灣筆下的《次北固山下》上寫道”海日生夜,江春入舊年“,不錯的舊的一年好似還沒去,而新的一年卻 已將要將舊年給推去了。

  這真是一名至理名言啊,它寫得是多么的正確,我們以后應該要更加的去珍惜時間,不讓它白白的流去,更應該以這一句話為自己的座右銘,時時刻刻的提醒自 己惜時,好好學習,天天向上。這以上的就是我對這一則《論語》的全部感受。

  

關于《論語》的讀后感6

  “這五點乃是孔子”仁“的思想核心,它就體現(xiàn)每個人的舉手投足間,自己待人時恭敬,別人也就會尊重自己,人與人之間的交往也就是建立在互相尊重的前提下,恭敬之心帶來寬和的.態(tài)度,擁有寬廣的胸襟和眼界,眾人自然樂意和你相處,當你已經(jīng)和他人了交往后,誠信就是你和他人相處的潤滑劑,是友好關系的保障卡。

  接下來,你要學會的就是抓住機遇,敏捷做事,如此,你將建立成就,在這一切之后,似乎你已經(jīng)達到做人的高度,但這時才是你體現(xiàn)仁愛的集中,身居高位而不自傲,仍然施惠與他人,與他人分享,最終行五者于天下,為仁矣。

關于《論語》的讀后感7

  《論語》當中闡述了很多做人的道理,其中最為核心的自然是“仁愛”思想,縱觀全書,一萬五千余字的《論語》,“仁”這一個字就前后被提到有一百零九處。仁愛是儒家哲學里的基石,是孔子思想體系中的核心。

  何謂仁,簡單二字—愛人。仁者愛人,就是用一種發(fā)自內(nèi)心的愛去關懷別人。

  子曰:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁!比蕫鄣氖姑,是一代一代傳承下來的,當面臨抉擇時,個人的性命已不重要,殺身成仁才是真正的.使命。這是中國文人的一種精神,儒家的一種態(tài)度,是那些面臨國破家亡,興衰榮辱的士大夫所應當奉行的準則。然而,身處在當下的較為和平的社會環(huán)境中,我們所謂的仁已無需是那種拋頭顱、灑熱血的豪言壯舉,而是僅僅在生活中多去關心別人,用一種善意的心態(tài)去待人接物。孔子的學生問孔子如何為仁,孔子說:“恭,寬,信,敏,惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

關于《論語》的讀后感8

  于丹教授對《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過讀《于丹〈論語〉心得》,我學會了修身養(yǎng)性,品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷,曠達的心胸,超逸的'性情和閑適的心態(tài)去生活,并將自己的情感和生命融入到自然的狀態(tài)中,才能尋找到自己內(nèi)心的那份安寧,也才能如孔子教導我們的那樣:快樂地生活!

  人生之道。孔子說:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩!边@是孔子自道的人生軌跡,卻也成了后人的人生坐標和價值體系。它就像一面鏡子,人們可以通過它比照自己的人生軌跡。當然,人的年齡有生理年齡、心理年齡和社會年齡,但如果我們能在二三十歲時就能提前感悟到四五十歲的境界,并在內(nèi)心建立起明晰的人生價值體系,做到淡定從容,那這樣的生命一定是有效率、有意義的生命。從《于丹〈論語〉心得》中,我讀到了這份人生的價值體系。

關于《論語》的讀后感9

  《論語》就像一杯耐人尋味的香茶,越品讀就越能體會出文言文之間蘊藏的知識。走進了《論語》這本書,我看到了萬人師表、學識淵博的孔子。

  孔子是春秋時期偉大的思想家和教育家,他的弟子把他平日的言行給記錄下來,編成了《論語》。《論語》一共有20章,記載了孔子各方面的言論,圍繞著“仁 ”這個主題編制的?鬃邮侵袊寮覍W的創(chuàng)始人,他的思想不管在過去還是現(xiàn)在都起著很大的'進步意義!墩撜Z》不僅是古代文學的典范,而且是中國的傳統(tǒng)文化, 是學習中國文化的開始。

  《論語》的第一章就是學而第一,以學為主。子曰:“學而時習之,不亦說乎?”它的意思是說:“學習過后能按時復習,不是很愉快嗎?”現(xiàn)在的一些學生把 復習甚至于學習看做是一件很痛苦、浪費時間的事情。但是你如果把學習看做是一場游戲,我和你之間的學業(yè)上的較量!

  我讀完第一章,突然明白了:學習的過程應該取長補短,應該更好的完善自己不足之處,提高自己的修養(yǎng)。

關于《論語》的讀后感10

  翟鴻森教授說:“讀雜書萬卷,不如讀經(jīng)典一藏!

  而今垃圾一樣的文字、俏皮話,不是廢話的廢話問候語、祝福話,貌似聰明的順口溜、低級庸俗的小品、讓人尷尬的相聲鋪天蓋地涌來,沒有美,沒有深刻,也沒有幽默,真的讓人窒息!正如“語言的.波浪永遠覆蓋著我們,但我們的深處卻永遠沉靜”、“樹是大地寫在空中的詩。我們卻把它們砍下做成紙,好來記錄自己的空虛!彼鑼懙哪菢由n白、無奈。

  當前中文熱風靡全球,很多外國人都在讀中華經(jīng)典,作為中華炎黃子孫,我們在干什么呢!

  讓我們一起品讀先祖留給我們的“寶典”吧!

關于《論語》的讀后感11

  《論語》中有一句話我甚為喜愛“己所不欲,勿施于人”。此話的原句是:“子貢問曰‘有一言而可以終身行之者乎?’,子曰‘其恕乎!己所不欲勿施于人!试谌伺c人關系中體現(xiàn)在”己欲立而立人,己欲達而達人“,恕在人與人關系中體現(xiàn)在”己所不欲勿施于人“。

  當我們遇見不會做的事情想做的時候,總會要求自己的父母去完成,然而當父母沒有辦好事情的時候,我們總是抱怨、責怪?偸秦煿指改高@個做的不好,那個做的不好。

  再向大家講一個故事:從前有個小男孩,脾氣很暴躁,整天都喜歡生氣,怨天尤人。后來有一天,父親對小男孩說,從今天開始,你每生一次氣就在墻上頂一顆釘子,只要保持一天不生氣,就拔下一顆釘。一開始,墻上釘了好多釘子,后來漸漸地,男孩開始克制自己的.情緒,每天拔一顆釘,一顆兩顆……,釘子終于拔光了,男孩也逐漸變得開朗了。

  我想說的是:面對一切的事物,我們都應該學會寬容和體諒,而不是一味的責怪與抱怨。

【《論語》的讀后感】相關文章:

論語的作文02-27

論語的句子02-05

經(jīng)典論語的語錄11-16

論語的語錄11-13

論語的讀后感10-12

《論語》 讀后感04-16

《論語》讀后感05-15

論語讀后感05-21

論語的讀后感12-16

論語讀后感06-15