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《詩(shī)經(jīng)》讀后感精選15篇
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編收集整理的《詩(shī)經(jīng)》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《詩(shī)經(jīng)》讀后感1
這是一首悼念亡妻的詩(shī)。
作者心心念念的這件“綠衣”，應(yīng)該是亡妻生前所穿之物，因此他觸物生情，想念與自己感情深厚的妻子。通過(guò)重章疊句的表述，表現(xiàn)作者纏綿悱惻的感情。用寒風(fēng)凄涼來(lái)表達(dá)心境之凄涼，表現(xiàn)了一種物是人非的悲�。耗銥槲铱椩斓囊路匀辉谏恚赡莻�(gè)為我加衣的.人，你在哪里啊？
這種睹物思人的寫(xiě)法為后世同類型的詩(shī)作廣泛借鑒，最出名的是蘇東坡的《江城子》：十年生死兩茫茫。不思量。自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼�？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
蘇東坡這首詞也是觸景生情，只不過(guò)是夢(mèng)中所見(jiàn)而已。他想念亡妻，不是寫(xiě)纏綿悱惻，不是抒發(fā)嗚呼哀哉，反而寫(xiě)的是“千里孤墳”，是“明月夜，短松岡”，通過(guò)那月夜下唯有青松作伴的孤墳，烘托出一種凄涼的景象，遠(yuǎn)比直接抒發(fā)情感要?jiǎng)尤说枚�。全詞中的感情都是內(nèi)斂的，不話凄涼，無(wú)言相述，但那真實(shí)的、強(qiáng)烈的情感是根本不需要任何言語(yǔ)而能直接擊碎人心的。尤其是上闕收尾的“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”，對(duì)應(yīng)下闕開(kāi)頭的“小軒窗，正梳妝”，那種時(shí)空錯(cuò)亂的幻象更加讓人唏噓和悲痛。
《詩(shī)經(jīng)》讀后感2
最近讀了幾首《詩(shī)經(jīng)》中關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)，主要感覺(jué)古時(shí)的男子在描寫(xiě)自己心儀的女生，在贊賞她的美麗時(shí)，總是用周圍美麗的、美好的景物來(lái)描寫(xiě)，而女生在對(duì)男生表達(dá)自己的愛(ài)慕總是說(shuō)自己的心情，往往在人聽(tīng)得云山霧罩時(shí)用一個(gè)短句點(diǎn)明了自己的意圖。
古時(shí)的愛(ài)情永遠(yuǎn)是純潔的、美好的，但即使中間有父母的阻攔，愛(ài)情的力量也總能支持著他們，一根微不足道草就能讓七尺男兒為其思緒偏偏，一句深秋墻下相見(jiàn)，就能讓一大家閨秀情意連綿。幾句詞，幾句景，輕描淡寫(xiě)地寫(xiě)出了男一女間神秘的情感。封閉社會(huì)的.愛(ài)情你情我愿，無(wú)限美好。
當(dāng)我沉浸在古人的愛(ài)河中，不禁又想起現(xiàn)代人的愛(ài)情，似乎沒(méi)有他們的執(zhí)著。女生同她們一樣的憂郁徘徊，但又卻是在一段戀情中還在思考著，選擇他真的是最好的嗎？所以一個(gè)人總是會(huì)有幾段不堪回首的失戀往事。就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，古人面對(duì)愛(ài)情，普遍來(lái)說(shuō)對(duì)待一段感情比我們更要專一更用心。
古人的愛(ài)情觀與我們的還是有著不同，一個(gè)是全心全意的對(duì)待，愿意把自己所有的傾其所有毫不保留，一個(gè)是兩人之間一定還會(huì)有自己的獨(dú)立空間，對(duì)于彼此的感情還是會(huì)保留，如果讓我從中做一選擇我還是較傾向于前者。
《詩(shī)經(jīng)》讀后感3
讀《詩(shī)經(jīng)》，就好似讀一部古人風(fēng)情史，像清泉緩緩撫過(guò)青石板，清新，自然，沒(méi)有一絲雜質(zhì)。
愛(ài)是最長(zhǎng)情的告白�！对�(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情，并不轟轟烈烈，沒(méi)有一個(gè)“愛(ài)”字，卻處處流露著愛(ài)——
雎鳩鳥(niǎo)兒關(guān)關(guān)合唱，在河心小小洲上。這一切，都印在了他的眼眸中，想必，這也是他所盼望的吧？無(wú)數(shù)天的`徹夜未眠，心里只有她的倩影，這是愛(ài)而不得的煎熬。
西風(fēng)乍起，干熱的風(fēng)夾雜著絲絲涼意，微紅的晨曦中，寒霜泛著金光。荻花搖曳，水光瀲滟，搖不去的是對(duì)伊人的愛(ài)，更搖不去對(duì)理想的追求。
念那青青子衿，微褶的衣裳，佩玉的綬帶飄飄，她心中泛起層層漣漪。約會(huì)不遇，失落惆悵�！耙蝗詹灰�(jiàn)，如三月兮�！边@愛(ài)，纏綿悱惻，穿越歲月，仍引人共鳴。
像是品味陳釀的美酒，細(xì)品《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)，歷久，彌新。
《詩(shī)經(jīng)》讀后感4
作者：李毅然�！对�(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入三百零五篇。最初被稱為《詩(shī)》，被漢代的讀書(shū)人奉為經(jīng)典，它的內(nèi)容原來(lái)是歌典的歌詞�！对�(shī)經(jīng)》的主要用途，一是作為各種經(jīng)典禮儀的一部分，二是娛樂(lè)，三是表達(dá)對(duì)于社會(huì)和政治問(wèn)題的看法�！对�(shī)經(jīng)》是貴族教育中普遍的文化教材，孔子云：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！鼻厥蓟蕰r(shí)期被焚毀，但由于它易于背誦，古人普遍熟悉，又得以流傳。
讀了《詩(shī)經(jīng)和禮記》讓我明白了好書(shū)（好的知識(shí)）會(huì)被后人一直流傳和學(xué)習(xí)，這些傳統(tǒng)文化幫助后代人了解前代人的.發(fā)展歷程。
我覺(jué)得呂老師教我們畫(huà)思維導(dǎo)圖既幫助我們很快找出課文的重點(diǎn)內(nèi)容、描寫(xiě)事物的詞語(yǔ)和文章的寫(xiě)作方法；還能幫我們快速寫(xiě)作文，寫(xiě)作文時(shí)先畫(huà)出導(dǎo)圖，看著導(dǎo)圖，聯(lián)想細(xì)節(jié)，給作文添枝加葉完成作文。媽媽說(shuō)這種好的學(xué)習(xí)方法會(huì)讓我受用終生，可以讓我以后的學(xué)習(xí)、工作、生活都有條不紊，更有計(jì)劃性，這種好的學(xué)習(xí)方法就可以一直延續(xù)。我喜歡呂老師教我們的這種學(xué)習(xí)方法。
《詩(shī)經(jīng)》讀后感5
打開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》，隨便一篇就是風(fēng)景。華麗的辭藻下蘊(yùn)含的是最樸素的愿望和最真摯的感情，讓人身臨其境。
“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隱憂。微我無(wú)酒，以敖以游�！比饲耙槐�，各自說(shuō)說(shuō)笑語(yǔ)；人后一片海，獨(dú)自翻翻夜晚。江面之上，泛起孤舟，孑然一身，灰暗天色之下好像世間只留下我一人。那是漫天煙火下的悲歡離別，那時(shí)一個(gè)人孤獨(dú)且驕傲的旅途。
“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮�！惫适碌拈_(kāi)頭總是這樣，芳心暗許，猝不及防。我對(duì)月色之下的佳人一見(jiàn)鐘情，但似乎從頭到尾都只是一個(gè)人的愛(ài)情。自以為美滿的開(kāi)頭都有不盡人意的結(jié)局。故事的結(jié)局總是這樣，花開(kāi)兩朵，天各一方。
《詩(shī)經(jīng)》寫(xiě)述的是最美好的相遇、最悲傷的結(jié)局、最孤獨(dú)的旅途和最灑脫的'人生。我們中的每個(gè)人，浮世千萬(wàn)里，蒼穹無(wú)數(shù)星，全部都要看過(guò)去。
愿你到達(dá)期盼的生活。想看的花都有人種，想喝的就酒有人釀，想穿的衣服都裁剪剛好，想聽(tīng)的歌時(shí)光為你唱很久。
《詩(shī)經(jīng)》讀后感6
這是一首感念母恩而自責(zé)的詩(shī)。前兩段，它用溫暖的和風(fēng)比喻母愛(ài)，用棘樹(shù)，比喻子女。棘樹(shù)在和風(fēng)的吹拂和照料下茁壯成長(zhǎng)，子女也在母親辛勞的照顧下長(zhǎng)大成人。
后兩段，則透露出子女因無(wú)以為報(bào)而自責(zé)的心態(tài)。寒泉（后世用“寒泉”這個(gè)詞來(lái)形容母愛(ài)）默默地在地下流淌，滋潤(rùn)著人們，怎能不圖回報(bào)呢？黃鳥(niǎo)用婉轉(zhuǎn)的歌聲，取悅著人們，做子女的不知慰勞母親，豈不連鳥(niǎo)兒都不如嗎？
后世歌頌?zāi)笎?ài)的詩(shī)作，最出名的.便是孟郊的《游子吟》：
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
其實(shí)中國(guó)式的母愛(ài)就是這樣，它像凱風(fēng)，像寒泉，像春暉，體現(xiàn)在細(xì)微之處，在無(wú)言中默默地奉獻(xiàn)。在這種偉大的情感面前，子女們總因無(wú)法回報(bào)，而易感到自責(zé)和遺憾。
但母愛(ài)從來(lái)就是不圖回報(bào)的呀。
《詩(shī)經(jīng)》讀后感7
伴著關(guān)關(guān)和鳴的雎鳥(niǎo)，我獨(dú)自來(lái)到河中的小洲。
閑暇之時(shí)，偶爾能來(lái)到此等愜意之地，又何嘗不為享受？我這么想。但總覺(jué)得似乎還少了些什么。突然間，一位高挑秀雅的.女子映入了我的眼簾，只見(jiàn)她身著綠羅衣，竹簪束發(fā)，光潔白皙的臉龐，烏黑深邃的眼眸，實(shí)在是少見(jiàn)的美麗姿色啊，令人心醉。我細(xì)思，這難道不就是可以娶以為妻的賢淑女子嗎？我入了迷。少時(shí)，不覺(jué)天色已晚，還未來(lái)得及與這位女子言談，她便款款離開(kāi)。遇見(jiàn)，或許只是一眼，便能走進(jìn)我的心中了吧。
曉看云色暮看云，行也思君，坐也思君。從那以后，每每我閉眼就寢，那位女子的面貌就浮現(xiàn)在我眼前。無(wú)論是白晝，亦是黑夜，我都想再次遇見(jiàn)她，追求她，與她相伴余生。但是，再多的愛(ài)意也只能化為思念，默默地想她，便使我徹夜難眠。
夢(mèng)回那日相逢，參差不齊的荇菜之間，隱隱約約有女子的身影，我奏起琴瑟，想要接近她；我敲起鐘鼓，只為取悅她。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。夢(mèng)醒時(shí)分，我終究還是得不到我心儀的女子，她也無(wú)法感受到我的真心。
白茶清歡無(wú)別事，我在等風(fēng)也等你。待到陌上花開(kāi)之時(shí)，試問(wèn)你可否緩緩歸矣？
《詩(shī)經(jīng)》讀后感8
絲絳拂曳，獨(dú)釣河州。
悠哉閑游，天水獨(dú)色偶掠鴻雀，傴僂稀往，握刀柄直耍個(gè)風(fēng)響。竹路悠長(zhǎng)，遠(yuǎn)聞犬吠，少有孩提嬉鬧，寂清無(wú)風(fēng)。走他半里現(xiàn)茅門，少年心性，腕間著力，刀白鋒澤，枯葉早落，唰唰欲折人家桃。
睥睨斬尾蘆渡天遠(yuǎn)，間攬長(zhǎng)絹緊發(fā)，望水江濤引輕愁。挑刀蕩浪水波，幽幽，悠悠。風(fēng)起微蕭，想來(lái)春到。唯見(jiàn)暮浪擊殘，想罷未得心上喜悅，輕嘆岸到村郭。
持劍，擊節(jié)疾，拍聲張。轉(zhuǎn)腕甩花樣，劍光乍泄輕寒，明映燭光月白。叱咤助興，利刃破空突刺，收勢(shì)翻身疾轉(zhuǎn)，點(diǎn)腕左右微動(dòng)，連綿起勢(shì)。斬影連環(huán)泄幕光，展騰躍激昂，落地劃作劍弧，凌厲張揚(yáng)。三疊拍息，驟然收勢(shì)。余威震，銀龍吐息歸鞘，之余清鳴悠越。
撇頭忽見(jiàn)那女子身影，白衣同流蘇飛揚(yáng)，或是偶然遇到露得風(fēng)姿，倒是見(jiàn)笑。
只有這一眼，忘不了——
在夜深人靜是偶爾想起她，憶起那是全世界的光都匯集的.閃亮——憶起初見(jiàn)時(shí)的那一撇，每一處細(xì)節(jié)，每一處情景，憶起她半遮半掩的淺笑和她逆著光的影子。
輾轉(zhuǎn)難眠，只知道她是我的光。
《詩(shī)經(jīng)》讀后感9
東周初期，申、呂、許三個(gè)諸侯國(guó)，都在王都洛邑的南邊，拱衛(wèi)王畿、防御南蠻。此時(shí)南方的楚國(guó)非常強(qiáng)勢(shì)，大有北進(jìn)中原、另立王朝的野心。為了阻擋它的北進(jìn)，周平王派王畿的士兵戍守于南方邊境。這些士兵們背井離鄉(xiāng)，征期已逾卻得不到放還，常年不能回歸故里，于是心中郁悶悲涼，充滿怨懟。這首詩(shī)正是發(fā)泄此種怨懟而作。
“揚(yáng)之水，不流束薪”。說(shuō)的是緩緩流動(dòng)的淺流，載不動(dòng)一捆柴火。這個(gè)意向非常的巧妙，因?yàn)椤笆健笔钱?dāng)時(shí)男女婚嫁時(shí)候的一種“贄見(jiàn)禮”，是定親定情用的`，故而常指代新婚。所以這一句話就非常形象地說(shuō)明了，他思念的人是誰(shuí)，而此時(shí)又是怎樣一種讓人郁悶的情況：在外征戍的他眼看著時(shí)間悠然而過(guò)，卻遲遲不能結(jié)束服役，回到新婚妻子身邊。既含蓄，又深沉，無(wú)怪乎《詩(shī)經(jīng)》中有很多篇章都又借用了這個(gè)意象。
不過(guò)本詩(shī)最有意思的地方，是作者明明是思?xì)w，卻在詩(shī)中并沒(méi)有明寫(xiě)對(duì)久戍的怨恨，反而責(zé)怪那個(gè)她為什么不能與他一起戍邊。家眷當(dāng)然是不能一同戍邊的，不知道經(jīng)學(xué)家們?cè)趺蠢斫�，我是感到了一點(diǎn)點(diǎn)諷刺的意思，這分明是在說(shuō)反話嘛，實(shí)際上還是在表達(dá)對(duì)當(dāng)權(quán)者的一種不滿和怨懟。
《詩(shī)經(jīng)》讀后感10
我國(guó)歷史上第一部詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》
今天下午，我和陳建一一起去上遠(yuǎn)方文學(xué)課程。今天講的是《詩(shī)經(jīng)》！
歷史上第三個(gè)朝代，是周朝。周朝是當(dāng)時(shí)的第一大國(guó)，有300萬(wàn)平方千米，周天子總共分了800多個(gè)諸侯國(guó)。但是怎么能保證這些諸侯們能治理好自己的人民？于是，周天子找了一些40多歲的，沒(méi)有結(jié)婚的老光棍，還得有文化。把他們叫過(guò)來(lái)，給他們進(jìn)行更上等的培訓(xùn)，讓他們周游列國(guó)。把民俗風(fēng)情，人們所唱的歌和當(dāng)時(shí)的.情況記錄下來(lái)，最后，進(jìn)行篩選。有305首，被稱為“詩(shī)300”。
秦始皇焚書(shū)坑儒，可秦始皇十分推崇法家思想，只留下了醫(yī)學(xué)書(shū)，農(nóng)耕社會(huì)的書(shū)，剩下的書(shū)全部燒毀。后來(lái)的漢朝，有幾百年的歷史，漢朝十分推崇儒家經(jīng)典和儒家學(xué)說(shuō)，就又開(kāi)始收集了305首詩(shī)，編輯到一塊，就有了后來(lái)的《詩(shī)經(jīng)》！
老師講的真有趣��！讓我們學(xué)到了很多知識(shí)！
《詩(shī)經(jīng)》讀后感11
《詩(shī)經(jīng)》主要講寫(xiě)了：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的一部詩(shī)歌總集，共收集了西周初期到春秋中期約五百年間的詩(shī)集，一共有三百零五篇。最早它叫《詩(shī)》，后來(lái)讀書(shū)人又改名為《詩(shī)經(jīng)》，也叫《詩(shī)三首》。
里面的內(nèi)容從里到外，都是能唱出來(lái)的古詩(shī)文。最后，《詩(shī)經(jīng)》成了貴族教育中，普遍使用的文化教材，學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》還成了貴族人士必需的文化素養(yǎng)。
通過(guò)文章我了解了，寫(xiě)每首詩(shī)的人可真的了不起，比如：韓愈寫(xiě)的.《馬說(shuō)》、陶淵明寫(xiě)的《桃花源記》……等等，還有一些有許多千古名句的古詩(shī)。
我記得，老師讓我們一起仿寫(xiě)一個(gè)美麗的古詩(shī)，當(dāng)時(shí)我們都不約而同的喊起來(lái)。在喊完后我們都垂頭喪氣，悶悶不樂(lè)的開(kāi)始寫(xiě)起來(lái)了。我們都很少有人寫(xiě)得很好，可是老師對(duì)我們和藹可親地說(shuō)：“你們已經(jīng)很努力了，你們?cè)倥σ稽c(diǎn)點(diǎn)就會(huì)更好了！”
我們聽(tīng)了這句話，我心里想：老師這樣對(duì)我們，我和同學(xué)們也一定要回報(bào)老師。
《詩(shī)經(jīng)》讀后感12
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方… …”《蒹葭》的起頭便給人們豐富的想象，很像現(xiàn)今的朦朧詩(shī)派，朦朦朧朧，不知所指，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。于是這首詩(shī)千百年來(lái)，每一個(gè)人對(duì)它都有不同的理解，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，《蒹葭》亦是如此�！耙寥恕笔钦l(shuí)?千百年來(lái)，人們給出了千百種答案。
從前讀的時(shí)候，總是覺(jué)得這應(yīng)該是一個(gè)男子對(duì)心上人的執(zhí)著追求，讀來(lái)充滿了清清的甜，又有種清清的苦楚在里頭，真的是千回百轉(zhuǎn)，萬(wàn)種滋味。這次再讀，我突然覺(jué)得有了種不一樣的情調(diào)。這會(huì)不會(huì)是一個(gè)人對(duì)于理想的苦苦追尋呢?會(huì)不會(huì)是追夢(mèng)者的.苦苦的囈語(yǔ)呢?
每一個(gè)人都是追夢(mèng)者，每一個(gè)人，在年輕的時(shí)候都會(huì)做夢(mèng)，想當(dāng)醫(yī)生想當(dāng)科學(xué)家想當(dāng)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，可是等到四處碰壁的時(shí)候，等到生活磨平了我們的棱角，我們的生活中便只剩下了柴米油鹽醬醋茶，只剩下了銀行賬戶升職加班，這時(shí)候的我們，又怎么會(huì)像年少輕狂的那時(shí)候，為了一個(gè)夢(mèng)想而苦苦追尋呢�！八蒌闹�，道阻且長(zhǎng)，溯游從之，宛在水中央�！边@樣的熱情，我們還有嗎?
《詩(shī)經(jīng)》讀后感13
《關(guān)雎》——彼岸的虛影。
聽(tīng)著耳邊水鳥(niǎo)相喚，眼中仿佛只剩下一個(gè)人，河對(duì)岸的.那個(gè)窈窕身影。孤零零地躺在床上，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，怎樣都無(wú)法抹去她的驚鴻一瞥，于是夢(mèng)中相見(jiàn)，琴瑟表示親近，鐘鼓使她快樂(lè)，淪陷進(jìn)這一場(chǎng)海市蜃樓的夢(mèng)幻，卻在夢(mèng)醒時(shí)將這一切都?xì)w為虛無(wú)，笑他宏愿空想，卻不過(guò)是相思成災(zāi)。
《蒹葭》——墜落于迷茫。
蒹葭蒼蒼蘆葦蕩，伊人在水一方。溯洄從之，那人卻在水中央。雖路途艱難卻依然要去追尋那一抹身影，但總是相距不遠(yuǎn)，無(wú)法靠近，只為一抹微弱光芒執(zhí)著追尋。不斷追逐，追逐，可是他到底在追什么?心里是不是早就有了答案，明白自己陷進(jìn)了無(wú)法破譯的迷障，卻不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)。
每個(gè)人心里都有一束白月光，追著它有時(shí)會(huì)指引人生，有時(shí)卻會(huì)迷失方向。所謂lover(愛(ài)人)也會(huì)over(結(jié)束)，過(guò)度執(zhí)著于單戀終究只會(huì)越陷越深，倒不如選擇放手，去尋找更加幸福的未來(lái)。
《詩(shī)經(jīng)》讀后感14
《詩(shī)經(jīng)》這個(gè)文章主要寫(xiě)了：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入從西周到春秋中期約五百年間的詩(shī)歌，共三百零五篇。最初被稱為《詩(shī)》，被漢代的讀書(shū)人奉為經(jīng)典，才改為《詩(shī)經(jīng)》，也叫《詩(shī)三百》。孔子就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言。”因此，古人們對(duì)該書(shū)非常的熟悉，秦始皇時(shí)期曾經(jīng)焚毀過(guò)包括《詩(shī)經(jīng)》在內(nèi)的所有儒家典籍。但由于《詩(shī)經(jīng)》是易于記誦的，士人普遍熟悉的書(shū)，所以到漢代又得到流傳。
我的感悟是：中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀道德，其中很大一部分到今天仍是有益的，我們要從這些有益的成分學(xué)習(xí)，吸取精華部分。在古代，學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》也成為小學(xué)生的.必備課題，呂老師現(xiàn)在要求我們背誦詩(shī)詞也是想通過(guò)背誦讓我們了解古代文化，從中吸取做人做事的道理運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)生活中。
《詩(shī)經(jīng)》讀后感15
《詩(shī)經(jīng)》是貴族教育中普遍的文化教材，孔子云：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！鼻厥蓟蕰r(shí)期被焚毀，但由于它易于背誦，古人普遍熟悉，又得以流傳。
讀了這篇文章我感受到了：讀詩(shī)有很多好處，可以傳承中國(guó)古代文化，可以開(kāi)闊視野，可以學(xué)到豐富的知識(shí)，讀詩(shī)還可以勵(lì)志。就像孔子說(shuō)的.：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”
從小學(xué)一年級(jí)到現(xiàn)在，我已經(jīng)學(xué)了很多首古詩(shī)，呂老師非常重視古詩(shī)詞積累，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)階到第三階段。
詩(shī)是最精簡(jiǎn)美麗的語(yǔ)言�！氨逃駣y成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳，”它把我?guī)У搅孙L(fēng)景如畫(huà)的春天，我欣賞并沉醉在美麗的春光中;“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還，”我感受到了：戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的災(zāi)難;每當(dāng)我玩得停不下來(lái)時(shí)，我就會(huì)想到“少壯不努力，老大徒傷悲;”
我們的老師就像辛苦勞作的園丁，栽種希望，收獲芬芳，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，”是對(duì)老師無(wú)私奉獻(xiàn)精神的真實(shí)寫(xiě)照。
學(xué)習(xí)古詩(shī)能使我們變得靈秀、開(kāi)闊視野，好的詩(shī)能使我們終生受用，我要好好學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，月底完成三階段古詩(shī)背誦。