美學四講讀后感

　　認真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了�？靵韰⒖甲x后感是怎么寫的吧，下面是小編收集整理的美學四講讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　李澤厚《美學四講》，麥堅老師推薦的一本書，其中課題講到的是幾種美的本質(zhì)論。到此課題的時候應(yīng)該仔細的閱讀并加于記錄。

　　書本第一節(jié)談美學是什么的內(nèi)容，解釋美學從無到有，至今為止有一部分學者特別是作家和藝術(shù)家認為美學不能作為藝術(shù)學科而存在，究竟美學能不能在為一種藝術(shù)呢，美學研究的又是什么內(nèi)容呢？

　　美學不能作為藝術(shù)理論，人類美不能憑著理論來研究美，但是美學他是一門藝術(shù)哲學，現(xiàn)階段來說他是哲學里面的一種，研究美學的學者都是哲學家，黑格爾，鮑姆嘉通，休謨……

　　而哲學是研究人類詞語，人生的詩的研究人的一種學科，所以美學與人的生活悉悉相關(guān)，從而得出美學的存在與時代。社會有著必然的聯(lián)系。例如：在自然資本主義時期，藝術(shù)和美學領(lǐng)域是以浪漫主義（包括批判的現(xiàn)實主義）到印象派的自我表現(xiàn)為特征；帝國主義瓜分殖民地引起世界大戰(zhàn)的時期，藝術(shù)和美學領(lǐng)域是抽象主義以丑為美以苦為樂的自我抗議的異化理論和藝術(shù)符號為特征。第二次世界大戰(zhàn)以后則進入后帝國主義時期，殖民地已紛紛獨立，構(gòu)成了龐大的第三世界，現(xiàn)代化科技和生產(chǎn)力的猛增，跨國公司的強大，中小型企業(yè)的繁榮，白領(lǐng)工人的擴大……使世界的經(jīng)濟，政治，文化日益在進入一個新的階段，在藝術(shù)——美學領(lǐng)域，則以多元化的不拘一格，藝術(shù)與日常生活的空前廣泛地滲透，花樣翻新的加速度和商業(yè)文化與反商業(yè)文化的對抗和對流等為特征。

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