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《白鹿原》讀后感（通用34篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你心中會有不少感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《白鹿原》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《白鹿原》讀后感 1
翻過書頁，就被陜西話語吸引了，一發(fā)不可收拾。
看著樸實的關(guān)中地區(qū)的民族習(xí)俗躍然眼前，一滴一滴的勾起小時候的回憶，每每看及一些細節(jié)，回過頭再細細品味，那時候真好。記得有一個情節(jié)是這樣的，夕陽時分，爺爺奶奶在鍘刀旁，跪著鍘草，那時候爺爺奶奶還沒有鬢發(fā)，現(xiàn)在卻滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)你y發(fā)�，F(xiàn)在想來，時間還真是無情，片刻也不會停歇。
帶著書中的.關(guān)中大地神秘的色彩，我來到了現(xiàn)在的“白鹿原”，甚是激動。
可當(dāng)我看到眼前的場景時，卻怎么也歡喜不起來，是不是真的物是人非，事事休了。看著人工造的玩耍物，我們該高興還是該孤鶩了？我們還真是“厲害”，我們好像不會止步的，會一直這樣造下去的。
回來之后就馬上又看了電影《白鹿原》，里面的很多場景還沒有被我們改造，比起面目全非還好一些，而且書中好多的經(jīng)典場景都沒有。也許很多年以后，當(dāng)我們回想起以前的關(guān)中大地，似乎還有一部電影可以參展看看，也僅限于此吧，我們造的就該我們自己承受吧。
《白鹿原》讀后感 2
終于看完了這本書，人物刻畫栩栩如生，兩代人的恩怨情仇，最終都泯滅在時代的帷幕中？
故事里，朱先生是白鹿原上的精靈，一生光明磊落，無論是清末苦心禁煙還是民初勸退軍閥、賑災(zāi)濟貧或是編撰縣志，他都是一個兩袖清風(fēng)正氣凜然的人。死后卻遭到拋尸鞭骨，這是時代變遷的悲哀。
我行而素學(xué)為好人，黑娃先是挑戰(zhàn)世俗宗法，和田小娥私奔，被族人驅(qū)逐，跟著鹿兆鵬鬧農(nóng)協(xié)，逃命落草為寇，選擇歸順招安并再婚后從善向?qū)W，并最終順應(yīng)時代潮流參加了起義，命運卻再一次與他開了玩笑，兒時的玩伴最終讓他倒在了時代的'槍口下。
本書中，白孝文更像是被刻畫成了父輩口中�，F(xiàn)的海獸形象，被鹿子霖利用田小娥弄得聲名狼藉性格扭曲，在保安團里進一步被勢利權(quán)術(shù)侵染，乃至后來直接面斃張團長，把起義之功歸于個人，假公濟私害死黑娃，一個老實本分的農(nóng)家娃子，最終卻演變成了這樣的人？
鹿兆海與白靈，年少一同在外求學(xué)向上，相知相戀私定終身，最終卻因為信仰不同而分道揚鑣，而選擇了與她有著相同信仰的鹿，兆鵬。白靈是本書中受新思潮影響的年輕一代的典型代表，其為人處事大膽和灑脫招眾歡喜。兆海是一個很純粹的人，對白靈執(zhí)拗的愛戀，最終的結(jié)局只不過是一個戰(zhàn)死內(nèi)戰(zhàn)沙場的炮灰？。他們是那個時代悲劇的產(chǎn)物，也許他們都是無可指摘的，如有來生，當(dāng)比翼雙飛。
每一位《白鹿原》的讀者也許都會有自己的角色看法，希望大家各抒己見愉悅身心，在閱讀中窺見人性陶冶情操。
《白鹿原》讀后感 3
好長時間沒有閱讀小說書了，當(dāng)下放下手中的事，捧讀一本引人入勝的《白鹿原》，久久回想和感悟。
只有靜下心來認真閱讀細細品味，才覺得作者的用心寫作好比一塊口香糖嚼在嘴里越嚼越有味，恨不得一口氣看完這本書。
這篇小說發(fā)生在陜西省藍田縣西蘊藏著濃郁的關(guān)中風(fēng)情。反映的是中國文化，反映農(nóng)村人的心理素養(yǎng)，尤其存在著半個時期漫長歷史，沉淀在那個年代的人們組成白、鹿兩大家族。通過故事人物的'描述，如此真實、透明、寫得實事求是。
白、鹿兩大家族世世代代在這塊土地生存繁衍。隨著時代的變遷，兩大家族以及周圍所發(fā)生的各種變化而改變不同的命運。
一書主人白嘉軒是個典型淳樸、善良、地道的莊稼漢，是個循規(guī)蹈矩的保守派，是兩大家族的代表族長。他雖然文化不高，但明白事理，受過封建思想的洗禮，有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感。自己沒有文化如果遇到最積極不能解決的事，則請教有文化有見識的人作參謀。白老漢尊重有文化的人，要求自己的子女從小讀書，懂得識時務(wù)者為俊杰之理。我喜歡老實巴交的白嘉軒。
討厭書中的鹿子霖，一個趁人之危、陰險狡詐、詭計多端的小人。害人害己，埋下的因果最終還是要還的。讀完此書，回味無窮，最大的體會就是善有善報。白、鹿兩家的命運結(jié)局截然不同，種什么因就結(jié)什么果。
《白鹿原》讀后感 4
我是一個平時很不愿意讀書的人，看這些我認為像“天書”一樣的文字，確實讓我有些頭疼，尤其是文學(xué)類，覺得很是乏味。但是在不經(jīng)意間，看到了這本小說，起初覺得它的名字很特殊，有一個“鹿”字，在猜想，是不是跟動物鹿有關(guān)系呢？因為好奇，隨手翻了幾頁，就仿佛身臨其境一樣。
到后面才知道是陳忠實先生的作品，它的史詩性和那恢宏的氣勢。從清朝末年到解放以后，這一部是記憶了中國近代史清朝末年的革命運動。是民國時期的軍閥混亂，國共合作北伐，寧漢合流后的白色恐怖，抗日戰(zhàn)爭時期的血雨腥風(fēng)，內(nèi)戰(zhàn)時期國共之間的殊死搏斗……不僅將這些歷史性的事件生動的體現(xiàn)出來，并且把文章脈絡(luò)轉(zhuǎn)向了農(nóng)村。
小說主要以白鹿兩大家務(wù)的興衰榮辱為主，描繪了半個世紀(jì)三代人，生死浮沉的歷史畫卷，古老的“白鹿原”在此起彼伏的明爭暗斗中變得傷痕累累，慘不忍睹。
有的人物，讓人十分喜愛，卻也有讓人恨之入骨的。正是因為這些反差極大的人物性格，鮮活的人物形象，才會完美的構(gòu)造出，這么一本生動，有影響力的書《白鹿原》。
前段時間，《白鹿原》被拍成了電視劇，更是讓更多觀看的'群眾，知道了這本書的精髓，更是了解了，當(dāng)時清朝末年到解放時期的現(xiàn)狀。
《白鹿原》中的經(jīng)典語句，如，陳忠實先生說的一句話；“它可以更好的交會你如何去做人，怎樣去生活，讓自己強大�！钡�，陳忠實先生的還有一句話我想要送給大家“我們還得學(xué)會容納仇恨”。
《白鹿原》讀后感 5
遇到特惠電影卷30元，就去看了這場電影，小說白鹿原我很多年前就已經(jīng)讀過了，感覺改編成電影故事有些不真實了，脫離了小說原著的本來梗概，不如原作書寫的那么好看。電影沒有將小說本有年代跨度中所要說的事情：白家與鹿家的恩怨交代清楚，也少了白靈、朱先生這幾個重要人物，少了一些鮮明的對比就難以顯示出白嘉軒的`好男人形象。本應(yīng)該是拍成一部史詩般的作品，反應(yīng)中國農(nóng)民生活狀態(tài)的史詩，最后確成為了描寫田小娥受孽的一部自傳。
原著的白嘉軒可是白鹿原最厲害響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋�，有計謀，能忍耐！在電影中唯一能看出來的就是他，沉穩(wěn)威嚴、凌然義氣，維護祠堂的威嚴不讓黑娃進祠堂、白孝文出了過錯鞭打他、不能為鬼修廟并修塔震懾明知有自己的子孫魂魄也要將他押在塔下、對軍閥的慷慨陳詞。對鹿三的描寫夠大氣確有些多，還有那個鹿子霖，書中描寫鹿家男子是深眼窩長睫毛的帥哥胚子。電影的人物形象怎么看上去都有一些猥褻。也是啊缺少一些人物的改編電影里就只能用它的無恥和下作去襯托白嘉軒的偉岸高大。
田小娥是一個漂亮的女人，我也這么認為。她的屈辱史就是中國各代歷史時期濃縮的背影，見證了歷史變遷中每個年代的興衰變化。不同時期的男人有的剛毅、有的懦弱、有的奸詐、有的還有點傻。
《白鹿原》讀后感 6
此書《白鹿原》已經(jīng)是93年買的了，當(dāng)時正等候在伊勢丹工作的發(fā)小下班，在淮海路思南路口的書店買下。后來被張菊偶爾看見，稱此書她心宜已久，呵呵，我也忘了當(dāng)時有沒有借給張菊看過。
那時初閱，并未寫下任何讀后感想。近時聽聞將拍成電視，再次拾來重溫，真謂之好書。
正直、高風(fēng)的白嘉軒，教子有方。將祖輩流傳下來的一則故事，作為代代相傳勤勉、親切、認真地處世態(tài)度。
鹿子霖：祖上以行乞為生。終于有了一位能忍氣吞聲的人物，成了鎮(zhèn)上數(shù)一數(shù)二的大廚，聞名威震京都�？墒撬]有忘記那個曾經(jīng)讓他百受屈辱的爐頭，雇了五個乞丐對他進行了更加殘忍的報復(fù)。這就是鹿家傳授下來的.貶意精神。
朱先生：白嘉軒的姐夫，當(dāng)?shù)刂麑W(xué)者。曾一度懷著拋頭顱、灑熱血的熱情沖去戰(zhàn)場，行程剛開始卻被告之自己的學(xué)生是因為內(nèi)訌而死。一夜白頭，從此再不晨誦，“讀書無用”也！
黑娃是個特曲折的人物，少時缺少耐性，又因為強烈的自卑感走了那么一段彎路。書的作者認為是壞女人（田小蛾）害了一個好男人（之后又用一個好女人來證明這一點）。年過而立，突然醒悟重拾學(xué)涯，被朱先生收受為關(guān)門弟子、最喜愛的學(xué)生。這個人物有很多面可表現(xiàn) ，呵呵。
我最佩服的女性是白嘉軒的妻子，整書對她的細節(jié)描述屈指可數(shù)。重點就是那段她得了瘟疫后淡定心態(tài)和表現(xiàn)描寫。讓我由衷的佩服。她直至自己失明前，縫完了自己的入殮衣。望著從未伺候過自己的丈夫，因為她的離開從此將自己收拾一日三餐，她只是用沉默代替哭泣。
娛樂新聞?wù)f已經(jīng)挑選好女主角“田小蛾”的人選，不知那位能否演活這個“妖孽”。
重溫舊夢，其味甚甘！
《白鹿原》讀后感 7
讀完《白鹿原》，給我留下最深印象的是帶有鄉(xiāng)土氣息的一個個人物，仁義大度的白嘉軒，斥退二十萬清軍的朱先生，恩怨分明的仆人鹿三，甚至那損人不利己的鹿子霖也被刻畫的淋漓盡致。歷史不可能時刻都產(chǎn)生喜劇，總會有人被時間埋沒。《白鹿原》中這一點可以在字里行間表現(xiàn)出來。沒有人是絕對正義的，七情六欲不停地打擊著書中之人的防線。正義的白嘉軒也有使用毒計的時候，田小娥，鹿子霖，黑娃亦在善與惡之間徘徊，他們只是為了要活下來。就如同宗城評到“你很難對書中人物進行道德審判，或者圈定他們堅持何種信仰，保持何種立場，活著可能就是他們的立場。”在那個混沌之中的時代，舊秩序早已殘破不堪，而新秩序也沒有建設(shè)的時期，換作是我，我也會為自己而活！
《白鹿原》給我了不少啟示，鹿兆海因與白靈革命道路不同而分開，他的'英勇抗日、浴血殺敵，竭力完成了老師給予他的任務(wù)，他也擁有野心，渴望權(quán)利，人何嘗不是分部去看的，這正是《白鹿原》教會我看待人與物須從多方面、多角度觀察了解。單方面的去評判一個人，一件事，往往只會出現(xiàn)誤判。同時，《白鹿原》給了我前進的動力，生命之中會有許多困難與挫折，但是堅持著，努力著，就會戰(zhàn)勝一切，充滿希望地活下去！每個人都會在自己孩提之時說，我如何如何卻不是你如何如何。因為人在當(dāng)初總會以自己為中心，然而隨著時間的流逝，不得不融入社會這個巨大熔爐中，福禍被命運撥弄，而我們要掌握自己的命運！面對坎坷，毫不退縮，自己的命運只有自己可以改變。
《白鹿原》讀后感 8
8月6日星期四，一個平平常常的日子。雨絲在我不知情的情況下撒了一地，炎炎夏季里的這點清涼早已蒸騰成水汽氤氳在房子周圍。《白鹿原》這本書終于讀完了，期間讀讀停停就像陳忠實老先生創(chuàng)作這部巨著那般。此時的白鹿原不再是離我?guī)资锏囊蛔旁�，我仿佛走進了一扇門走進了百十年前的關(guān)中。
原上的麥子一茬又一茬就像活著又死去的人們一般，惟一沒有變化的是原下的灞河古稱滋水。白嘉軒何許人也？鹿黑娃又是誰？白鹿兩家?guī)资甑臓幎酚帜鼙磉_什么？恐怕每個讀者都有自己的見解。然而在我看來，這部書就是一把鑰匙，讀了就進了時空隧道到了另一個不曾經(jīng)歷的世界。
我可以和先祖對話，也可以聽農(nóng)人們談農(nóng)事，在無比干旱的日子里看著白嘉軒領(lǐng)著族人在無比虔誠地祈雨，在槍炮聲中看中國早期的革命。不管好的壞的都是一段段故事是往昔歲月里不可缺少的彌足珍貴，在歷史的煙云里漸漸消失最終沉淀在我的心上。陳忠實老先生就像一個看門人，守著一段歲月講述著一段往事，進入書中就是聽陳忠實老師諞閑傳，看他抽一口雪茄悠悠地吐著香煙不緊不慢地講著屬于自己故鄉(xiāng)的`歲月。
一本好的書往往有一個或眾多個性鮮明的角色，他們被讀者或喜愛或憎恨，他們沉默不語而關(guān)注他們的讀者就像一條平靜的河流綿延不斷。一本好書也只是一個簡短介紹，里面眾多的故事由讀者自己去品味去虛構(gòu)。一本好書只能定格一段歲月，里面的故事就像我們身邊的大千世界，只能用時間用經(jīng)歷去解讀里面的味道。
《白鹿原》讀后感 9
《白鹿原》是陳忠實的一部長篇小說，這部小說一共五十萬字，通過講述白、鹿兩家的恩怨，歷經(jīng)祖孫三代，從清末到二十世紀(jì)七八十年代長達半個多世紀(jì)的歷史變化。被許多人成為中國版的《百年孤獨》，我讀了前面的兩章就覺得作者寫作手法厲害。我發(fā)現(xiàn)作者想呈現(xiàn)的是當(dāng)時的中國社會和當(dāng)時的.中國人，回顧歷史，我們真正的理解了當(dāng)時的人和社會。
主人公白嘉軒一生一共娶過七個老婆。鹿三是白家的長工，小說也是圍繞著這幾個人展開的。今天我就來講下主人公白嘉軒，剛過完十六歲生日，白嘉軒就娶了比自己大兩歲的村里大戶的女兒，然而，一年后第一個老婆就因為難產(chǎn)而死，不久以后他又娶了比自己小兩歲的隔壁村家境殷實的人家的女兒，然而這個女人也在不久后病死，之后又娶了幾個，還是都死了，因為一直娶，一直死。白嘉軒開始相信他的命硬，所以跟著他的女人都死了。然而家里面卻不在乎又陸續(xù)給他找了幾個老婆，我記得其中有一個片段，白嘉軒的父親知道他不想再娶了，于是對家人說“那就再賣一頭驢吧”，可見當(dāng)時有錢人家的想法就是給家里傳宗接代，直到第七個才陪完他走完了一生。
讀完這里，我覺得在那個時候的人都非常愚昧，就像《百年孤獨》的馬孔多小鎮(zhèn)上的人一樣愚昧，和馬孔多小鎮(zhèn)上的人一樣孤獨。然而在中國，那個年代很多人都是一樣的，他們對生老病死看得非常平常，白嘉軒雖然覺得自己“克妻”，然而卻一次次娶新的媳婦。但他行事光明磊落，又有仁義之心。
《白鹿原》是一部現(xiàn)實主義的作品，但是有不同于以前的革命現(xiàn)實主義。最后這本書獲得了97年的茅盾文學(xué)獎。白鹿原確實是一本好書，值得一讀。
《白鹿原》讀后感 10
剛讀完陳的《白鹿原》，我躺在床上，閉上眼睛，把合上的書放在鼻梁上，靠均勻的呼吸來嗅著書香。我內(nèi)心很平靜。這樣的書是一種秘史，也是一種文化。
這本書主要講述白鹿原兩姓三代白鹿的恩怨。白鹿是原魂，朱先生和白嘉軒是原魂的代言人。這本書對人物命運和心理的`描寫值得分析和思考，讓你覺得一個人的文化素養(yǎng)、心理特征和所處的世界決定了他在一個時代背景下的命運。
而我在思考我的白鹿，我需要什么樣的生活，我應(yīng)該如何塑造自己的素養(yǎng)。成就和思想影響命運和生活條件。我常常在想，我想成為一個什么樣的人，什么樣的狀態(tài)才能讓自己的內(nèi)心溫暖寧靜。我在尋找和思考。我認為我應(yīng)該在工作中塑造自己成為一名優(yōu)秀的管理者，在生活中塑造自己的靈魂。我需要吸收陽光雨露，散發(fā)溫暖和愛�；磉_、寬容、理解、陽光、愛、理解、關(guān)愛他人，也是對自己的理解和關(guān)愛。所謂豁達的理解和包容別人，也是放下自己，給自己的靈魂帶來平靜。
我需要努力和總結(jié)，總結(jié)工作經(jīng)驗，總結(jié)人情和事；我需要繼續(xù)閱讀，以獲得思考和提高修養(yǎng)。我希望有一天我能成為一個有豐富管理經(jīng)驗和高尚品質(zhì)的人。希望家庭溫暖，生活平和。希望自己能理解和尊重別人，同時也能得到外界的尊重。
其實想一想，當(dāng)我們和別人爭執(zhí)，不停地談?wù)搫e人的時候，也是和自己爭執(zhí)，這也是我們心胸狹窄的體現(xiàn)，因為你無法理解和包容別人，也很難給予別人關(guān)心和愛護，這也是素質(zhì)的缺失，很難客觀評價。當(dāng)你不能客觀評價和理解別人的時候，你能得到什么？得不到安心，得不到別人的尊重，這不是一種自殘。
白鹿，我渴望陽光雨露，我渴望我的溫暖和愛，因為這是符合我靈魂的狀態(tài)，這是符合我靈魂的生活。
《白鹿原》讀后感 11
小說被認為是一個民族的秘史，陳忠實在這部四十多萬字的小說開篇引用了巴爾扎克的這句話，而在讀完《白鹿原》后，我真切的感受到了此話的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小說充分展現(xiàn)。
起篇的情節(jié)是神奇甚至有些荒誕的，配角冷先生借獨特詭異的治病方法、男一號白嘉軒借連娶七房女生的壯舉、關(guān)鍵人物朱先生借游學(xué)南方的奇趣經(jīng)歷、故事主場景白鹿原借有關(guān)白鹿的神妙傳說閃亮登場，抓人，一下子將我拉進小說。
之后，作者著力描繪的便是原上人們的`生活，家庭的紛爭、家族的爭斗、改朝換代的動蕩一一上演，人物眾多，事件繁雜，各種人物的性格特征逐漸明晰，看這一段，我感覺是在觀賞一幅漸漸展開的塬上風(fēng)情畫卷，但，作者的用意絕非如此簡單，在一個個故事的推進中，他已經(jīng)將小說中的人物按信仰、按人生觀進行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們，開始漸行漸遠。
清廷倒臺、軍閥混戰(zhàn)、民國建立、國共合作、合作破裂、兩黨相爭、抗日衛(wèi)國、解放、文革，一系列的歷史事件將小說情節(jié)逐級推向高潮，故事的重點似乎也從老一代逐漸轉(zhuǎn)移到新一代的已經(jīng)走出白鹿原的青年身上，他們或國或共、或由共變國、或由國變共、甚至由土匪變國又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險、有機緣、有命運，有的東西太多，太重，重的讓我漸漸覺得托不動這32K的印本。
到了最后，這些走出黃土塬的人又以各自不一樣的方式回到了原上，或發(fā)達、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。
《白鹿原》讀后感 12
小說被認為是一個民族的秘史，陳忠實在這部四十多萬字的小說開篇引用了巴爾扎克的這句話，而在讀完《白鹿原》后，我真切的感受到了此話的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小說充分展現(xiàn)。
起篇的情節(jié)是神奇甚至有些荒誕的，配角冷先生借獨特詭異的治病方法、男一號白嘉軒借連娶七房女人的壯舉、關(guān)鍵人物朱先生借游學(xué)南方的奇趣經(jīng)歷、故事主場景白鹿原借有關(guān)白鹿的神妙傳說閃亮登場，抓人，一下子將我拉進小說。
接著，作者著力描繪的便是原上人們的`生活，家庭的紛爭、家族的爭斗、改朝換代的動蕩一一上演，人物眾多，事件繁雜，各種人物的性格特征逐漸明晰，看這一段，我感覺是在觀賞一幅漸漸展開的塬上風(fēng)情畫卷，但，作者的用意絕非如此簡單，在一個個故事的推進中，他已經(jīng)將小說中的人物按信仰、按人生觀進行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們，開始漸行漸遠。
清廷倒臺、軍閥混戰(zhàn)、民國建立、國共合作、合作破裂、兩黨相爭、抗日衛(wèi)國、解放、文革，一系列的歷史事件將小說情節(jié)逐級推向高潮，故事的重點似乎也從老一代逐漸轉(zhuǎn)移到新一代的已經(jīng)走出白鹿原的青年身上，他們或國或共、或由共變國、或由國變共、甚至由土匪變國又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險、有機緣、有命運，有的東西太多，太重，重的讓我漸漸覺得托不動這32K的印本。
到了最后，這些走出黃土塬的人又以各自不同的方式回到了原上，或發(fā)達、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。
《白鹿原》讀后感 13
讀完感覺這就是一部中國農(nóng)村的近代史。白鹿原上，隨著中國社會的發(fā)展，統(tǒng)治勢力的更替，農(nóng)村社會由治到亂的一個過程。本來在舊封建的儒家禮教的統(tǒng)治下，一切似乎井然有序，但在一切太平的表相下又潛藏著各種矛盾沖突。田小娥作為妾（中華文化獨有的家庭身份）倍受來自家庭的歧視和大老婆（妻）的欺辱。黑娃雖然作為忠實的長工鹿三的兒子得到東家的特殊照顧，可以和東家的兒子孝文孝武等一起去家族祠堂里讀書等，但他體會到的卻是各種生而不平等，東家孩子眼里很平常的零食冰糖，在他卻是覺得自己沒有權(quán)力享用之物。
人在欲望和道德之間苦苦掙扎，如果守住了道德或者不被人發(fā)現(xiàn)突破了道德底線的行徑，你就是正人或君子。否則你就是千夫所指，甚或有性命之憂。這種嚴苛的生活、勞動準(zhǔn)則，造就了中國綿延幾千年文明的成果。中國人從出生就處在克服種種欲望的人生修煉之路上了，"存天理，滅人欲"，正是中華文化的精要。在這種近乎嚴苛的修煉人生，構(gòu)成了中國人的信仰和終極追求，不顯山不露水，似乎與宗教無關(guān)，實際上中國人自覺地采用了揉合了佛道種種宗教與儒家生活哲學(xué)后的宋明理學(xué)，從求神佛不如求諸于內(nèi)的改變，使中國人的.精神世界獲得了從宗教束縛中的解放，走向了以生活規(guī)則為主要內(nèi)容的自我約束一一一自我信仰的道路。在這條路上，社會眼光之下而不是神佛的審視，人們是充滿著希望，克服著生理上心理上種種痛苦的折磨走完人生的。這就是《白鹿原》里的故事。
《白鹿原》讀后感 14
陳忠實的長篇小說《白鹿原》，以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景，細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。其中有一段小說的主人公白嘉軒作為族長制定鄉(xiāng)約族規(guī)的章節(jié)，細細品味，覺得這是一軸中國農(nóng)村斑斕多彩，驚心動魄的統(tǒng)治爭斗，也是法治的啟蒙階段。
鄉(xiāng)約的第一條：德業(yè)相勸。德謂見善必行，聞過必改；能治其身；能修其家；能事文兄；能教子弟；能御童仆；能敬長上；能睦親鄰；能擇交友；能守廉潔；能廣施惠—————凡有一善為眾者，籍以為善行。
鄉(xiāng)約的第二條：一曰酗酒斗訟；二曰行止逾違；三曰行不恭遜；四曰言不忠信；五曰造謠詆毀；六曰營私太甚。以上之過，每犯畢書于籍，三犯行罰。
鄉(xiāng)約的第三條；禮俗相交，白鹿村村民照《鄉(xiāng)約》做人行事，真成禮儀之幫了，全文用紙抄出來貼在墻上，凡16歲以上男人齊集學(xué)堂一字一句誦讀，處罰包括跪、罰款、罰糧以及鞭抽板打，不再發(fā)生斗毆打架，村人個個和顏可鞠、文質(zhì)彬彬。
作為中國封建社會的農(nóng)村，在歷盡統(tǒng)治階級愚昧落后的熏陶下，能制定這樣一個鄉(xiāng)約族規(guī)，這是一個歷史的進步。由于中國農(nóng)民的局限性和不穩(wěn)定性，在鬧交農(nóng)事件的前后一年多時間，鄉(xiāng)約的'條文松弛了，村里又出現(xiàn)了賭窩。
推翻封建社會后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民建設(shè)社會主義，建國70年來，我們努力提高精神文明建設(shè)，以法治國，在社區(qū)制定文明條例、七不規(guī)范，都是約束我們言行舉止的規(guī)矩。今年7月1日就要實施的生活垃圾管理條例，是對上海市民幾十年來傳統(tǒng)扔垃圾的顛覆和考驗，我們要堅決執(zhí)行的打好城市生活垃圾管理的硬仗。
《白鹿原》讀后感 15
白家秉承著祖上的醇厚祖德，一代代把勤勞和仁義、忍讓、傳承，直至白嘉軒這一代都未曾改變絲毫。而同樣作為白鹿村殷實之家的鹿家卻與白家有著截然不一樣的祖訓(xùn)，鹿家爭強好勝、精通世事，世世代代都在為仕途發(fā)奮，渴望躋身社會上流。當(dāng)這兩家聚集在一起時難免會產(chǎn)生沖突，于是，白鹿兩家的恩怨紛爭成為了貫穿全篇的主線。鹿子霖是與白嘉軒同輩的鹿家后人，他以其出色的領(lǐng)導(dǎo)和組織潛質(zhì)在白鹿原上謀得鄉(xiāng)約一職，與上層階級關(guān)聯(lián)頗好。
他順應(yīng)時代潮流，替“當(dāng)朝者”賣命，身如浮萍，缺乏自己的原則，最終被潮流所淹沒，下場慘淡。他貪戀女色，與原上許多具有美貌的女子有染，又卑劣的`讓自己的親生骨肉認自己做干爹，在黑娃投奔革命之后他又對黑娃的“不干不凈”的美貌媳婦小娥下手，連哄帶騙使她滿足他豺狼般的性要求。見事情有暴露跡象，他使出陰謀，讓小娥勾引時任族長的白嘉軒之子白孝文，讓其自毀名譽，最終與白家決裂，與小娥醉生夢死，直至耗掉了白嘉軒分家分給他的一切，上街乞討……好在此時鹿子霖良心發(fā)現(xiàn)，給了他一份職務(wù)，從此他才重新做人，最終憑著他自身在祖上秉承的頑強品格和學(xué)識飛黃騰達。
與父親鹿子霖相比，兩個兒子鹿兆鵬和鹿兆海則明顯多了幾分豪氣與仁義，盡管兆鵬最后去向不明，但是他的一生卻為共產(chǎn)主義革命事業(yè)做出了巨大的貢獻，他對靈靈的感情也飽含了深情與厚意，感人至深。兆海雖然死在剿共的戰(zhàn)場上，但那也是將命在身，不得已而為之，他為國為家與日本鬼子血戰(zhàn)的英雄豪氣，以及他對靈靈的一片癡情都是他的父親鹿子霖所不能比的。白鹿兩家的恩怨和紛爭最后以白家獲勝收場。而這其中的辛酸和涕淚就融成了這部小說的養(yǎng)料，使小說變得豐滿，人物形象變得有血有肉，故事情節(jié)跌宕起伏，波瀾壯闊。
《白鹿原》是一部偉大的小說，而真正偉大的東西往往能夠滌蕩人的心魂，充實人的心靈。它能夠給人內(nèi)心一份安穩(wěn)與寧靜，以一份超然的歷史觀和豁達認真的生命觀來思考和看待我們?nèi)松?/p>
《白鹿原》讀后感 16
在一個多星期的時間里，我讀完了這部長篇巨著。與我之前的閱讀速度相比，這次應(yīng)該說是讀得很快了。然而閱讀感受卻并不是很美妙，反而覺得很痛苦。以前的我，是不喜歡讓自己不舒服的文字的。但是這一次，我卻堅持看完了。在痛苦的掙扎中，我仿佛回到了一個多世紀(jì)之前，置身于寬廣的白鹿原之上，和他們一起經(jīng)歷著充滿苦難的人生，內(nèi)心的悲哀與感動糾纏在一起，“剪不斷，理還亂”！
作為一部史詩級的小說，《白鹿原》不僅展現(xiàn)了生活在白鹿原上的人們長達半個多世紀(jì)的歷史故事，而且在文字背后隱藏著許多值得我們深思的'內(nèi)涵。故事發(fā)生在建國之前，而作者是在八十年代創(chuàng)作的，今天的我們，又將如何看待當(dāng)時的人們？不同的背景經(jīng)歷和不同的認知方式，造成了我們對同一件事的不同的看法。這正如一句名言所說：“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。
而我，在這部史詩中，看到了中國舊社會的普通民眾在天災(zāi)和人禍的打擊之下無能為力甚至只能等待死亡的絕望；看到了傳統(tǒng)儒家文化在時代的巨浪之下黯然沒落的無奈；看到了那些平凡卑微的女人在看不到希望的現(xiàn)實中壓抑以致扭曲的靈魂。同時，我也看到了父母對子女的舐犢之情；看到了平凡夫妻之間的脈脈溫情；看到了有志青年為理想信念奮不顧身的大無畏精神。
給我印象最深刻的，當(dāng)然還是諸多各具特色的人物形象：仁義正直的白嘉軒、不斷鉆營的鹿子霖、儒家文化的化身朱先生、桀驁不馴的黑娃、被視為瘟疫的田小娥、為理想信仰奮不顧身的鹿兆鵬和白靈以及那些在那個時代最典型的普通婦女，他們在干旱、瘟疫以及各種人禍之中，堅韌地活在這片神奇的平原上！
同時，也給我留下了許多問題：白孝文為什么那么容易就墮落了？田小娥悲劇人生的根源何在？黑娃從桀驁不馴的土匪變成了朱先生“最好的學(xué)生”暗示了什么？
閱讀與思考，是我們的生命必不可少的組成部分。閱讀暫時結(jié)束，思考現(xiàn)在開始！
《白鹿原》讀后感 17
剛剛看完陳老的《白鹿原》，他老人家雖然已經(jīng)離開我們八年時間了。不過，這本書的內(nèi)容及場景深深的烙印在我的腦海之中。
這本書從辛亥革命，清王朝覆滅，國共合作，國共分裂，抗日戰(zhàn)爭，中華人民共和國成立的歷史變遷。從一個縱向的`視角，凝視那些步履匆匆的小人物，重現(xiàn)他們的生活軌跡；從那些小人物生活軌跡中瞥見當(dāng)時社會的動蕩與各種沖突，反思百年歷史，反思民族命運。
一種嶄新的革命思想從涓涓細流匯集成江海中的滾滾巨浪是何等不易、是何等反復(fù)無常、是需要付出何等沉痛代價，人的生命是何等脆弱又是何等堅強！
有的人扼制住命運的喉嚨，站在時代的浪尖上。有的人隨波逐流，被悠悠河水淹沒。在由小農(nóng)思想和傳統(tǒng)文化深深扎根的白鹿原上，白嘉軒以他直面現(xiàn)實、剛健自強的人生態(tài)度，和各種真實的性情，展示給我們一個生動的靈魂。
書中對人生、民族、社會的經(jīng)歷、感悟是不同角度的，帶給我的不止是太多太多的思考，還能找到對生命的思索，對人生態(tài)度的指引。
《白鹿原》讀后感 18
《白鹿原》這本書折射出了整個社會時代的變遷。主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無形的較量推動著故事情節(jié)的展開與深入。性格決定命運或許是條真理。白嘉軒是中國傳統(tǒng)男人的`寫照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹小慎微地生活。因此，他沒有干出什么驚天動地的大事，始終恪守著明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭強好勝，作風(fēng)不謹，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場，但終究也沒創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收場。性格變化最大的白孝文，在經(jīng)歷了一場饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅強起來。黑娃的性格由膽小到勇猛，再到最后的知書達禮。其實性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造性格，性格可以重新塑造環(huán)境。
《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎的作品，向我們生動地展示了一個平原，一個族群的生活畫面，讀進去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說中的人物感染，這大概就是大師筆下寫實筆觸的力量吧！
《白鹿原》讀后感 19
印象最深的是白靈被活埋和朱先生逝去的時候，有白鹿出現(xiàn)。白鹿是白鹿原的神，是美的化身。一個是敢愛敢恨、聰敏漂亮、對革命充滿忠誠和熱忱的女孩；一個是德高望重、洞察世事、以編撰縣志為己任的老先生。
隨便聊聊其他。白嘉軒和鹿子霖是同一輩的人物。白嘉軒作為白鹿村的族長，說話行事有魄力，一身正氣，世事變化都不會妨礙他對祠堂和鄉(xiāng)約的堅守。鹿子霖是原上的頭面人物，喜好女色，精明利己，卻膽小怕事，最后落得一個讓人唏噓的下場。
還有白孝文和黑娃，兒時的玩伴，也都曾為一個女人墮落。雖然都是浪子回頭，最后還是不能相容。白孝文的.心狠手辣，是從知禮義廉恥墮落到人生谷底后對死亡、離棄的恐懼和對新生活的膨脹欲望。而黑娃是個講義氣有膽量的人，能力強，學(xué)為好人后卻少了些對人性和世故的把握。
還想再談?wù)勌镄《�，生前憑著美貌勾引男人上炕，死后化為鬼作亂。一個女人如果只有美貌，實在是太可悲了。
起初讀到捉鬼求神等具有封建色彩的情節(jié)時覺得荒誕，之后卻感到這也是鄉(xiāng)村舊生活的一部分，不能割離出來。
總之，《白鹿原》展示出了人性的復(fù)雜和社會的真實，值得一讀。
《白鹿原》讀后感 20
生活的真諦就是生活。
這是看了中國《白鹿原》和俄羅斯《快樂的人們》紀(jì)錄片得出的。
《白鹿原》，人完全被攪進了各種天災(zāi)人禍之中，特別是政治之中，生不能生，活不能活。
秋日下，那白鹿原一望無際滾滾金色的麥浪，本是生活之源，卻不得不一把火燒了。離開本源去講什么道德、傳統(tǒng)、文化、法律和政治，那一定是禍害，都無法讓人生生不息。
俄羅斯《快樂的人們》，實時真實記錄了現(xiàn)代遠離城市喧囂的.西伯利亞獵人，在嚴酷的自然環(huán)境中順其自然，四季時序，有條不紊地靠打獵生活。沒有政治，不問政治。沒有法律，無需法律。道德就是傳統(tǒng)，傳統(tǒng)就是道德，道德和傳統(tǒng)就是順應(yīng)自然，辛勤打獵，養(yǎng)活家人，生生不息。
這是兩種截然不同的生活方式和生活態(tài)度。前者：累且短命，虛，只剩恨。后者：樂而長壽，實，充滿愛。
生活的真諦其實就是生活，“生”和“活”，這是最大的政治，最高的道德，最大的傳統(tǒng)，最大的文化，是天對一切生物個體發(fā)出不容踐踏的旨意，違背了這個天旨，就是天之?dāng)�，人之�(dāng)常匀恢當(dāng)场?/p>
《白鹿原》讀后感 21
看完《白鹿原》，沉思了好幾天。她是一部小說，也是一段歷史，書中人物的命運都契合著歷史的脈搏。白嘉軒是一個典型的封建遺老，維護倫理道德，懲罰傷風(fēng)敗俗。作為族長他看似一身正氣，卻又有虛偽和自私。他用不正當(dāng)?shù)氖侄�，換來了鹿子林的風(fēng)水寶地，對自己的兒子孝文，絕情狠心。
鹿子林，一個鄉(xiāng)村的土財主，他身上集中了人性中所有的弱點，狡猾、愛財、好色，既有可恨之處，又是可憐之人。如果說這兩位主人公是社會變遷的被動跟隨者，那么他們的后代就是社會變遷的參與者。
小說中的人物，政治角色決定著他們命運。這些人物命運的每一次變化，都有當(dāng)時社會政治的烙印。所以，小說描寫這些人物，等于記錄了那段歷史。小說作者留給我們很多想象空間，里面三個近乎完美的人物：朱先生，鹿兆海，白靈，他們的.命運都很凄慘。白靈雖忠誠革命，但被指為叛徒，慘遭活埋；鹿兆�？谷展Τ迹瑪貧�43個日本鬼子，卻死得不明不白；朱先生雖得善終，也沒脫了拋骨揚墳。小說作者嘗試著進入一些敏感地帶，精神可嘉。
作者做到了同時代的作家沒有做的，也做到了自己所盡可能做的。 《白鹿原》這部書不僅是當(dāng)代的經(jīng)典，必然也會載入歷史文化史冊。
《白鹿原》讀后感 22
《白鹿原》是中國近現(xiàn)代文學(xué)史一部舉足輕重的大部頭。歷史也終將證明陳忠實老先生的優(yōu)秀與偉大。此書可以說將和我國的《紅樓夢》一樣被后人永遠提起。這部本也是被陳老先自己稱為，死后可以用來做頭忱，一起進棺材的書。
有人說它是中國的《百年孤獨》，我認為并不為過。作者通過黃士高原上一個普通農(nóng)村的全景描寫，展現(xiàn)給世人一個從清末到新中國這段歷史時期的全景中國。
構(gòu)思宏偉，文筆老辣，地方風(fēng)情濃郁，人物形象鮮明，民族文化飽滿，歷史事件真實，故事情節(jié)引人入勝，語言特色別具一格。讀時讓人欲罷不能，讀后讓人時兒欣喜若狂，時兒低頭沉思。智者讀出朱先生的堅持與孤獨，白嘉軒的傳統(tǒng)與正直。
平庸者也可讀出鹿子霖的奸滑與舊社會的罪惡。我等普羅大眾也可看見田小娥的風(fēng)騷，黑娃的少年熱血，兆海的.義氣風(fēng)發(fā)，兆鵬的為崇高信仰獻青春，和白靈從一個普通美麗女子，到為革命獻身的豪情。故事一唱三嘆，讓人流淚心疼，也讓人不忘那一段中國歷史�？傊栋茁乖凡还馐侨藗儾栌囡埡蟮恼勚�，更是子孫后代的精神食糧。
《白鹿原》讀后感 23
《白鹿原》的創(chuàng)作主旨如果用一句話概括，那就是在篇首引用的巴爾扎克的話：“小說被認為是一個民族的秘史。”
陳忠實用史詩式的架構(gòu)去呈現(xiàn)他所理解的中國歷史；他用白鹿原上的一個個人物，去展示自己“關(guān)于這個民族生存、歷史和人的生命體驗”。他前所未有地塑造出了莊嚴飽滿的中國農(nóng)民形象，前所未有地使傳統(tǒng)宗法文化得到了立體而有生命力的呈現(xiàn)。在他寫作的時代，這些正是對“民族精神”的新認識�！栋茁乖芬虼顺蔀橐徊繕O具文化意蘊的小說，成為新時期文學(xué)的一部總結(jié)之作。
他在《白鹿原》中重新思考民族文化與歷史演進。有別于非黑即白的.明確表述，他的思考與價值判斷是充滿矛盾的。對于白嘉軒所代表的傳統(tǒng)宗法文化，他無疑投之以肯定和欣賞，但同時也有批判和鞭撻，因為他既看到了宗法文化對于前年來民族延續(xù)的基石性意義，又看到了它對人性和自由的壓抑——田小娥的悲劇就是如此。對于現(xiàn)代文明進程，他也同樣是肯定與猶疑并存的。
這種內(nèi)在的矛盾與張力造就了小說《白鹿原》的內(nèi)在空間，讓這部作品有被解讀的豐富意蘊，這也是它在二十余年來被經(jīng)典化的原因之一。
《白鹿原》讀后感 24
《白鹿原》是中國作家陳忠實所寫的一部現(xiàn)實主義小說，講述了晉北滿族村落白鹿原上，三個家族之間的恩怨情仇、人性的扭曲變異以及農(nóng)村社會的動蕩演變。
這部小說深刻揭示了中國農(nóng)村的落后狀況以及人們的貧困和苦難。讀完《白鹿原》，我深感該小說不僅僅是一部文學(xué)作品，更是一部反映社會現(xiàn)實、批判社會問題的作品。
這部小說不僅僅是一部展示鄉(xiāng)村生活的小說，更是一部描寫人性扭曲的小說。三大家族的恩怨情仇、各種人物之間的利益糾葛，讓我深刻感受到了人性的復(fù)雜性。
有人勇于抗?fàn)幉黄�，有人處心積慮謀取私利，而有些人則被環(huán)境和壓力所迫，變得無法自拔。這些人物的'描寫豐富而深入，讓我對人性的種種表現(xiàn)有了更深入的理解和認識。
同時，小說也展現(xiàn)了中國農(nóng)民生活的現(xiàn)實困境。小說中的白鹿原是一個貧瘠落后的地方，人們的生活十分艱難。他們過著一貧如洗的生活，貧窮、饑餓和疾病無時無刻不在威脅著他們的生存。
作者對農(nóng)民的貧困和苦難的描寫深入細膩，讓我對中國農(nóng)村的現(xiàn)實狀況有了更深入的了解和思考。
總的來說，讀完《白鹿原》讓我有了更深刻的體驗和感受，不僅僅是文學(xué)層面的體悟，更是對人性和社會現(xiàn)實的深入思考。
《白鹿原》讀后感 25
而他讓人銘記的，并不單是他的“癡”，更多的，是他作為軍人的擔(dān)當(dāng)與忠義。在國家處于生死存亡關(guān)頭時，他懷揣著恩師的.“砥柱人間是此峰”與“白鹿精魂”走出中條山，去守護潼關(guān)的最后一道屏障。
對于鹿兆海，最可悲的或許不是死在內(nèi)戰(zhàn)中，最可悲的是他作為烈士運回家鄉(xiāng)安葬，到了最后，他的墓碑上有人蓄意去拉屎撒尿。這不免讓我想到魯迅《藥》里面的夏瑜，夏瑜為了拯救民族犧牲，換來的只是鄉(xiāng)黨的嘲弄與華老栓清晨起來購買的人血饅頭。時間推逝十年，民眾依舊冷血麻木至此。
據(jù)說鹿兆海也是有原型的，即陳龍光將軍。如此人物的存在，亦算是民族之光吧！
《白鹿原》作為一部鴻篇巨制，粉墨登場的人物太多太多。還有朱先生最得意弟子黑娃鹿兆謙，最好的長工鹿三，革命斗士鹿兆鵬，傳統(tǒng)賢妻仙草……太多太多可說，真說時卻又語凝�；蛟S這就是名著的魅力，讀一本書，就像經(jīng)歷了一個時代，感受了一生的欣喜悲歡。
只愿世間風(fēng)景千般萬般熙攘過后，字里行間，人我兩忘，相顧無言，靜品佳作。
《白鹿原》讀后感 26
“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自己心里，都抹不掉；其實天知道地也知道，記在天上刻在地下，也是抹不掉的。”
這句話出自《白鹿原》白嘉軒的口中，所講的人正是鹿子霖。白嘉軒認為做人就是要行的端坐的正，像鹿子霖看似他的一些不義之事包裹得好好的，實際上哪有不透風(fēng)的墻，總會有風(fēng)言風(fēng)語傳出。就像是“蒼蠅不叮無縫的蛋”，雖不可一概而論，但也是可以借用比擬。
這本書中我印象比較深刻的是白嘉軒，不僅是因為他是本書開篇的人物，更是因為我認為他身上所具備的那種通透，“固執(zhí)”的特性，及其為人處事都是令我敬佩的。白嘉軒身上繼承的'是白家固有傳承的講規(guī)矩，以規(guī)矩立人、治家、處事，由此無愧于人，更無愧于心。即使他挺直的腰桿被黑娃的一句話打彎了，但他仍舊堅守自己的原則，甚至越發(fā)重視，在當(dāng)時的亂世以“規(guī)”保全了自己和家人。
其實在很多鄉(xiāng)村都會有屬于自己的鄉(xiāng)約，只是世事沉浮，不覺流失了。而白嘉軒以身作則，順利地將白家的家風(fēng)傳承下去，讓后人受益。
在當(dāng)今的年代，我們宣揚要樹立家風(fēng)，那怎么才算好的家風(fēng)？怎樣才能將家風(fēng)傳承下去呢？我想還需要歷史的浸潤，一代代學(xué)習(xí)傳承，從書中，從長輩身上。我們可學(xué)習(xí)的渠道頗多，就像前文提到的那句話，也會令人頗有感悟。
《白鹿原》讀后感 27
在“忙著生忙著死”的白鹿原上
陳忠實先生以他具有鄉(xiāng)土氣息兼具文人情懷的筆觸像我們鋪展開了一個浩浩湯湯的時代，給了后人一個生生死死、精神不褪的白鹿原。
放假半月有余，出于學(xué)生身份的自我認知捧起了這本《白鹿原》，又礙于自身的懶散，以致到今日才散散地看完此書。
坦白說，感慨頗多，那是一個崢嶸著延續(xù)而來的時代，從遠古走來，愈來愈清晰，在這片熱情的土地上演繹著注定不平凡的故事。
那片高聳蒼茫的土地上，孕育了關(guān)中人獨有的精氣神兒，有白嘉軒一輩子的寧折不彎，有鹿子霖到死都沒能忘記的執(zhí)拗，出了一輩子，也斗了一輩子，全書接近尾聲那一幕，看得我眼淚不止，已經(jīng)瘋掉的鹿子霖即使再也認不得白嘉軒，可他還是說“給你吃，我們好”，那是相識、爭斗一輩子的默契嗎？
鹿家終究沒斗得過白家？白家終于雪恥了鹿家？在這片土地上，有白有鹿，才是白鹿原。一個時代，一個家族，有人生，有人死，有人來，有人去，爭什么輸贏，又如何判得出輸贏？在時代的洪流里，一個民族，尚且談不上永恒論不清成敗，何況一個家族、一個人呢？
看過了太多生生死死，就知道活著是最有價值的條件，也是一切的前提。但好像經(jīng)歷了生生死死，活著也就不再是唯一的.追求，有比活著更重要的東西，這片原上的人們會給你想要的答案。
忽然想起來蕭紅的《生死場》，在這片原上，有人忙著生，有人忙著死，生生死死，再尋常不過。
《白鹿原》讀后感 28
《白鹿原》這本書很早就聽說過，春節(jié)返程途中，偶然在手機上翻到這本書，然后就在24個小時的火車旅途中一下子看完。
首先，終于了解白鹿原指的是一個地方，書中的故事就是圍繞著西安周邊農(nóng)村白鹿原上白、鹿兩家人的境遇起伏展開的，而白鹿在篇首和片尾的出現(xiàn)又朦朧中給這本書增添了一些色彩。我生長的地方離西安不遠，農(nóng)民家里耕作和生活的方式也比較接近。我很小的時候就跟著爸媽到了城市生活，常常聽爸媽講農(nóng)村家里面的風(fēng)土人情和往事，有一些零零星星的了解。書中原汁原味的鄉(xiāng)土氣息竟將我之前很多關(guān)于家鄉(xiāng)的記憶連成了一片，不得不說是一種意外的收獲。
書中預(yù)言很樸實，對話也都很“土”，但由此而刻畫的人物性格卻是那樣的鮮明而又飽滿，以主人公白嘉軒的視角講來，鹿子霖、鹿三、白孝文、白孝武、白靈、鹿兆鵬、鹿兆海、黑娃，從出生到成長，由破落到輝煌、由極盛而轉(zhuǎn)衰，每個人都構(gòu)成了一幅畫卷。
當(dāng)中我最喜歡的`還是白嘉軒，他“學(xué)為好人”，雖一生經(jīng)歷了大大小小無數(shù)劫難，然最終都可以成功的跨越。
生活是一種累計的過程，一時一事、一城一地的得失對整體沒有太大影響，只要付出、堅持自然會有回報。
今天是上班后的第二天，希望今年的工作能夠順利，不懼勞累，但求有所收獲。
《白鹿原》讀后感 29
假期，我讀完了獲得矛盾文學(xué)獎的作品《白鹿原》。小說《白鹿原》以陜西關(guān)中平原素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景。三代孫輩之間的恩怨紛爭。
《白鹿原》中的許多人物給我留下了深刻的印象。
《白鹿原》的主角白嘉軒和鹿子霖，為生活和面子而戰(zhàn)。最終，以陸家慘敗告終。白嘉軒一生乖巧、勤勞、老實。他沒有做什么大事，始終以族長的身份樹立起白鹿村的信仰，秉承明哲保身的思想。
鹿子霖的`性格和白嘉軒完全不一樣。他陰險狡詐，爭強好勝，膽小怕事。雖然他一生在官場上經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，但并沒有創(chuàng)造什么，最終以悲劇收場。
朱先生，有很多傳奇故事：一個譯本拯救了一座被戰(zhàn)火摧殘的城市的人民；年荒時，主持粥市造福百姓。他雖是儒者，卻不迂腐。他去世時，一切都很簡單，只有一捆書作伴�？杀氖�，那些年，他成了眾矢之的，墳被學(xué)生挖，尸骨被鐵鍬抬上來。
經(jīng)歷了大饑荒的打擊，白小文在魯叔話語的刺激下，由弱變強。他從最初的順從、膽小懦弱，變成了急功近利。
另一個人是田小娥。在那個時代，男權(quán)壓迫下，找個好歸宿是每個女人的心愿，小娥就是這樣的女人。做郭巨人的小妾，和黑娃私奔，糾纏鹿子霖，勾引白孝文，最后被鹿三殺死。她死后還引發(fā)了一場瘟疫，讓整個白鹿原都陷入了恐慌之中，但無論她做什么，依舊被白嘉軒這個所謂的正義代表打壓著。田小娥這一生，只是一個可悲的犧牲品。
看完這本書，我很感動。一個個栩栩如生的人物仿佛就在我眼前，我仿佛看到了故事中發(fā)生的一切。它告訴我們，要活得好，我們必須活得透明。
《白鹿原》讀后感 30
從開始到讀完《白鹿原》，我也就用了四天時間。讀完后，內(nèi)心舒暢不已，就像心中的那縷牽掛終于有了著落�？扇懽x后感，卻也的確頗費思量。
正如《白鹿原》扉頁上那句巴爾扎克的名言：“小說是一個民族的秘史�！薄栋茁乖酚浭隽艘粋�時代的底層變遷，并深刻的影響民族的內(nèi)在機理。
既是閑話，那我們就從《白鹿原》里的人們一位位話起。
耕織傳家久，經(jīng)書濟世長——閑話白嘉軒
白嘉軒作為本書的靈魂，是一個矛盾且代表著多重價值的人物。書開篇第一句就是“白嘉軒后來引以為豪壯的是一生里娶過七房女人�！睆倪@個微妙的切入點，向我們展示了白鹿原這片中土神州上發(fā)生過的一幕幕波瀾壯闊的圖景。
六娶六喪并沒有打垮他，反而使他偶遇白鹿精靈庇護的風(fēng)水寶地，略施心計后購下那塊寶地，從此帶領(lǐng)自己的家族轉(zhuǎn)運。娶賢妻，帶來給自己家族帶來橫財?shù)姆N子，得財又得子，未來一片欣欣向榮。這時王朝更替，社會習(xí)俗變遷，他沒有任何反抗，堅守一個老實人的世態(tài)炎涼。正如奧威爾《一九八四》中所言：“從下等人觀點來看，歷史上所有的變遷只有一個意義：主人的'名字換了�！卑准诬庪m生活在一個風(fēng)云際會的時代，但時代的變遷并沒有對他的生活產(chǎn)生太大影響。無非是男人剪掉辮子，女子解放天足，如此而已。正如他的家訓(xùn)“耕織傳家久，經(jīng)書濟世長”所體現(xiàn)的，他忠實且自覺的恪守并傳播封建禮教，并習(xí)以為常。但我并不認同據(jù)此把他劃為所謂“冷血的封建食人者”的階級史觀，我認為，和平時代，這種人是傳承文化、保護社會秩序的堅定衛(wèi)士；動亂時期，這種人是保持冷靜頭腦、不盲從當(dāng)局、關(guān)鍵時刻橫刀立馬保衛(wèi)祖國的最后一道防線。
《白鹿原》讀后感 31
小說被認為是一個民族的秘史，陳忠實在這部四十多萬字的小說開篇引用了巴爾扎克的這句話，而在讀完《白鹿原》后，我真切的感受到了此話的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小說充分展現(xiàn)。
起篇的情節(jié)是神奇甚至有些荒誕的，配角冷先生借獨特詭異的治病方法、男一號白嘉軒借連娶七房女生的壯舉、關(guān)鍵人物朱先生借游學(xué)南方的奇趣經(jīng)歷、故事主場景白鹿原借有關(guān)白鹿的神妙傳說閃亮登場，抓人，一下子將我拉進小說。
之后，作者著力描繪的便是原上人們的生活，家庭的紛爭、家族的爭斗、改朝換代的動蕩一一上演，人物眾多，事件繁雜，各種人物的性格特征逐漸明晰，看這一段，我感覺是在觀賞一幅漸漸展開的塬上風(fēng)情畫卷，但，作者的.用意絕非如此簡單，在一個個故事的推進中，他已經(jīng)將小說中的人物按信仰、按人生觀進行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們，開始漸行漸遠。
清廷倒臺、軍閥混戰(zhàn)、民國建立、國共合作、合作破裂、兩黨相爭、抗日衛(wèi)國、解放、文革，一系列的歷史事件將小說情節(jié)逐級推向高潮，故事的重點似乎也從老一代逐漸轉(zhuǎn)移到新一代的已經(jīng)走出白鹿原的青年身上，他們或國或共、或由共變國、或由國變共、甚至由土匪變國又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險、有機緣、有命運，有的東西太多，太重，重的讓我漸漸覺得托不動這32K的印本。
到了最后，這些走出黃土塬的人又以各自不一樣的方式回到了原上，或發(fā)達、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。
《白鹿原》讀后感 32
從小說人物性格的刻畫看，也是失敗的。男人女人只有兩張面孔：男人，斗勇發(fā)狠、壞透頂；女人，情，寡廉鮮恥。只是鹿子霖壞得徹底；白稼軒倔得徹底。再具體到每一個人，又沒有各自鮮明的性格。尤其朱先生那個書呆子，完全是個莫名其妙的角色。在整個故事中，朱先生這個人的性格也不統(tǒng)一，一會兒神乎其神、先知先覺，一會兒呆呆傻傻、莫名其妙。當(dāng)然其他的情節(jié)也非常經(jīng)不住推敲。為什么非要把小娥描寫成呢？鹿黑娃為什么不早早回來看她呢？當(dāng)然可以有很多解釋。但就我想到的每一個解釋，都不能令人信服。以至于看到最后，越來越覺得《白鹿原》不像小說，倒像一部無聊的野史。
前一段時間聽說《白鹿原》角逐柏林電影節(jié)。當(dāng)時心中有所期盼，希望能夠獲獎。主要是看了太多的媒體炒作，以為這部小說，會有多好！如果當(dāng)時已經(jīng)看了這不小說，必定勸勸王全安導(dǎo)演不必前往柏林費心了。這樣一部小說改編出來的電影，怎么可能獲獎？除非編劇有非比尋常的演繹才能。
總而言之，這部小說絕對不是一部中華民族的秘史，而僅僅是作者陳忠實個人的心理秘史。而真正稱得上中華民族秘史的小說，就我個人的'認知，大概只有《金瓶梅》和《紅樓夢》，其中尤以《金瓶梅》更好。《金瓶梅》雖沒有《悲慘世界》那樣情節(jié)性的震撼，但讀過整部小說，會有那樣直達心靈的感覺，使你真正理解我們中國人、中國人的精神、中國社會到底是個什么樣子？難怪毛澤東說：金瓶梅寫了明朝的真正的歷史。其實就是中國人的心理秘史。
《白鹿原》讀后感 33
《白鹿原》是陳忠實先生寫的自清朝末年到二十世紀(jì)七八十年代以白鹿村為原型所寫的一部長篇小說，小說以白、鹿兩大家族的恩怨起伏和兩家子孫三代的命運的描寫為主�！栋茁乖访鑼懙娜宋镪P(guān)系復(fù)雜，語言多以方言和口語為主，拉進了與讀者的距離。
每每翻開《白鹿原》，都能給我不一樣的感受。正因為小說的背景與我們生活的背景有些許遙遠，因而讓我感覺好像穿越時空走向歷史中去。因為《白鹿原》所寫的歷史時間跨度大，所反映出來的更能看出一個社會的變化，是一個時代的縮影，更具有探究意義。
小說塑造了一個又一個鮮明的人物形象，叛逆的黑娃、前期軟弱后期狡猾的白孝文、性格剛烈的白靈、善良而悲慘的田小娥以及爭強好勝的鹿子霖等，每個人物形象都具有獨特的層次性，他們不是單一的，而是多方面性格特點結(jié)合而成的，人物塑造豐滿。其中我印象最深的.莫過于白嘉軒，白嘉軒是白族的族長，他懷有仁義之心，踐行的是儒家思想的“仁”與“義”，但他也存在一些性格軟點，比如以德報怨和好面子，他扛起了一整個家族的榮與辱，富有責(zé)任感。白嘉軒一生都在為家族的榮譽努力，因為他深知個人與家族命運密不可分，因而他毅然承擔(dān)起了自己的責(zé)任與義務(wù)。在不斷變革的社會背景下，白嘉軒面臨傳統(tǒng)與現(xiàn)實的雙層沖擊，如何改變以適應(yīng)社會變化是兩大家族需要思考的，好比如當(dāng)今如何創(chuàng)新弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以適應(yīng)現(xiàn)代社會這一主題，“不變”不能“應(yīng)萬變”，我們要做的是不斷創(chuàng)新，不斷注入新的活力。
在《白鹿原》這部小說中，我看到了一個時代的變遷與興衰，看到了人性的復(fù)雜性，相信其中還藏有更多不一樣的思考價值。
《白鹿原》讀后感 34
田小娥出身秀才之家，卻嫁給了一個老舉人做小妾。年輕漂亮的她耐不住寂寞，便與長工黑娃勾搭成。這是當(dāng)時社會所絕不能容忍的事情。她被老舉人休回了家。黑娃尋到她帶她回到白鹿原。而祖宗的祠堂又將他們拒之門外。他們便在村外東頭買個窯洞祝人們都把這個田小娥，這個不貞的女生當(dāng)成災(zāi)星。黑娃被傳統(tǒng)社會所拒絕、排斥。而田小娥的美色是令男生神魂顛倒的。在宗法制度的壓迫下，黑娃沒有拋棄小娥，與小娥廝守在一起。反倒是與社會為敵而投奔了共產(chǎn)黨。之后被打散，又占山為王當(dāng)起土匪。黑娃出走后，小娥住的窖洞便像臭雞蛋吸引蒼蠅蚊子一樣，成了一些男生所追逐的處所。老色棍鹿子霖不時地來茍且，無懶時常來到窗下騷擾，白孝義又中了美色圈套不時地來偷—情。
最后，黑娃的父親鹿三見田小娥害人不淺，便用矛槍刺入小娥后心，將小娥殺死。小娥的命運是典型的封建宗法制度下的犧牲品。正因她觸犯了封建宗法制度，便被社會拋入最低層。但是人是有感情的有需要的，人人都有權(quán)追求幸福。她如果能與黑娃過上正常的日子，也不會造成那么多危害后果。在強大的宗法制度面前，田小娥太弱小了。她死的太屈！太屈！之后作品中寫到了一些詭異的迷信故事：她的.鬼魂附體到她公公鹿三身上，并使鹿三的精髓被吸掉，早早地死亡。算是張揚了一下弱者對社會的抗?fàn)幣c吶喊。
《白鹿原》的可貴之處是對當(dāng)時的共產(chǎn)黨沒有什么正面評價，這是本書的價值所在。此刻的小說大都對現(xiàn)實社會有種反叛精神，但這部書的反叛還是比較徹底的。另一方面小說也張揚了舊時代的純正民風(fēng)，農(nóng)民生活與舊制度的和諧有序。
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