讀《匠人精神》有感1000字

　　讀《匠人精神》有感1000字

　　屈會(huì)

　　暑假，我和姑娘一起讀了《匠人精神》這本書，才真正領(lǐng)悟到一名真正的工匠應(yīng)該具備的精神和胸懷。于是我將自己一些零零散散的膚淺的感受記了下來。

　　守：無我即是守，三人行必有我?guī)煟?/p>

　　破：無欲即是破，海納百川，有容乃大；

　　離：無招即是離，心有所向，功到自然成。

　　“守破離”是日本的一種自衛(wèi)拳術(shù)合氣道中的一種學(xué)習(xí)模式，但是世間的很多道理又都是這樣，原理都是相似的，于是也可以被運(yùn)用到企業(yè)管理之中。日本著名“秋山木工”集團(tuán)，將“守破離”之道與人才培養(yǎng)相有機(jī)結(jié)合，形成其獨(dú)特發(fā)展模式。說到這里，“秋山木工”的創(chuàng)始人秋山利輝自然功不可沒。由于重視人才品格的培養(yǎng)，秋山先生創(chuàng)立了一套一流人才的育成法則——匠人須知30條，可以有效的磨練心性和品格，進(jìn)而喚醒每個(gè)人體內(nèi)的一流精神。

　　秋山先生在書中說：有一流的心性，必有一流的技術(shù)。在這個(gè)一昧講求速效、追求創(chuàng)意的現(xiàn)代社會(huì)，有幸了解到秋山先生這種以八年時(shí)間訓(xùn)練一名一流家具匠人的觀念精神及做法，實(shí)在佩服。在八年的時(shí)間里，要做好成為一名工匠的心理建設(shè)，培養(yǎng)正確的生活態(tài)度、基本訓(xùn)練。工作規(guī)劃、知識和技能等成為一名合格工匠所需的一切，從第九年開始獨(dú)立去打拼。很多時(shí)候秋山先生的做法不被理解，但是從長遠(yuǎn)的發(fā)展來看，放手去飛是兩全其美的，不論學(xué)徒，不論秋山。

　　匠人須知的30條法則中，很多都是做人的基本原則，其中的大多數(shù)我們甚至也具有，但是我們從來沒注意過將那些習(xí)慣堅(jiān)持下去。譬如“五打”，事雖小，利益大，須下深功夫。一會(huì)打招呼（第一條），二會(huì)打電話（第26條），三會(huì)打報(bào)告（第30條），四會(huì)打掃衛(wèi)生（第14條），五會(huì)打動(dòng)人心（第19條）。秋山先生這樣說道：不是要培養(yǎng)會(huì)做事的工匠，而是要培養(yǎng)會(huì)好好做事的一流匠人。

　　這30條里有些令人印象深刻的道理，接下來我將整理下來與大家分享。

　　第一條：誠，心誠則言成。誠不單單指的忠誠于師傅所傳授的知識，還有誠篤于自己的內(nèi)心，對客戶的真誠幫助，對工具的誠摯愛護(hù)，有責(zé)任心的人才能更好地將心比心，做出令人感動(dòng)的作品。

　　第二條：專，精益求則精。而首當(dāng)其要的是要有執(zhí)著的精神。所謂執(zhí)著，就是對事情不放棄，凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，堅(jiān)定自身立場，熟練掌握專業(yè)技能，專心致志達(dá)到要求。

　　第三條：五常，仁義禮智信。這是文化之間的交集與融合，從這30條守則中很容易體會(huì)到我國儒家的精華思想，例如在與客戶的溝通，相處，在進(jìn)入工作場合前的準(zhǔn)備過程中的一些做法也涉及了儒家精神。日本的企業(yè)尚知需要繼承自己國家的精神，不能在物欲橫流的世界中失了本心。因而我們需要更加清醒的認(rèn)識到國學(xué)精神中的精華是我們工作、學(xué)習(xí)、生活的燈塔，道路阻且長，會(huì)面安可知。

　　其實(shí)這本書很好懂，里面很多都是我們耳熟能詳?shù)牡览�，只是沒有把那些細(xì)節(jié)放大，不僅要敬業(yè)，還要樂業(yè)。生活也是這樣，生活這本教科書，說到底都是為了告訴我們?nèi)绾稳プ分鹦腋５纳�活。與課本不同的是，這本書里沒有阿基米德的定律，也沒有牛頓的公式，你是這本書的總策劃，故事都是邊走邊寫，風(fēng)景都是一路看一路記。

　　從這本匠人精神里走出來，我們每個(gè)人都是種子，或是花的種子，樹的種子，我們都是在一定的環(huán)境下成長起來的，不是誰依靠了誰的肩膀才可以站成樹的模樣，每個(gè)人都有自己精彩的一生，別錯(cuò)過就是給自己最好的機(jī)會(huì)。教師就是一名工匠，教育是工匠手中的一門藝術(shù)，我們?nèi)绾巫屪约旱募寄軆?yōu)秀，需要我們不斷嚴(yán)要求，堅(jiān)持不懈，有方向奮斗下去。努力成為更好的自己，不敢說一定能培養(yǎng)出一流精神，但不負(fù)青春，不負(fù)年華，不復(fù)當(dāng)年的勇敢，即可。

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