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讀《孫子兵法》有感

時(shí)間:2025-03-04 16:00:19 賽賽 讀后感 我要投稿

讀《孫子兵法》有感(精選36篇)

  當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢?你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?以下是小編幫大家整理的讀《孫子兵法》有感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

讀《孫子兵法》有感(精選36篇)

  讀《孫子兵法》有感 1

  《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,又是一部光輝的哲學(xué)著作,是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書(shū)中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,不僅受軍事學(xué)家所推崇,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

  初讀《孫子兵法》,只覺(jué)得晦澀;再讀《孫子兵法》,腦袋會(huì)思考了,好象是有那么回事。如今,又捧起《孫子兵法》,想寫(xiě)點(diǎn)感悟,與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的東西。

  商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),很貼切的比喻!秾O子兵法》是套源自戰(zhàn)場(chǎng)的理論,那么在商場(chǎng)上,我們對(duì)其加以變通的理解,很多理論、原則都可以借鑒。

  “故令之以文,齊之以武,是謂必取”(行軍篇),孫子在治軍上強(qiáng)調(diào)文武兼施,賞罰并重。在企業(yè)管理中,也只有文武兼施,賞罰并用,才能提高員工的生產(chǎn)積極性,使人人爭(zhēng)先,個(gè)個(gè)努力,形成良好的企業(yè)氛圍。

  《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”,特別是在今天中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速過(guò)度的.時(shí)代,也就是在各個(gè)行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國(guó)”發(fā)展的時(shí)代,《孫子兵法》對(duì)我們的企業(yè)家們更具有深淵的指導(dǎo)意義和實(shí)際的使用意義。

  《孫子兵法》只讀一遍等于沒(méi)讀,要多讀多思考,才能發(fā)覺(jué)其中無(wú)窮的智慧。

  讀《孫子兵法》有感 2

  《孫子兵法》是我國(guó)古代重要的兵法書(shū)籍之一,其在中國(guó)歷史上擁有重要的意義。最賤比較閑,我翻開(kāi)這本書(shū)來(lái)讀了一下。

  在中國(guó)古代冷兵器時(shí)期,經(jīng)常出現(xiàn)各類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)。如果戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有辦法避免,應(yīng)該用什么辦法打敗敵人呢?《孫子兵法》里面說(shuō)“上兵伐謀”,要打敗敵人,首先要用計(jì)謀;其次是從外交上挫敗它,是他孤立無(wú)援,再次就是用戰(zhàn)陣打敗它。要打敗敵人最次的方法是攻城。

  《孫子兵法》認(rèn)為攻城需要花費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間,需要準(zhǔn)備攻城的裝備,而且就算打下城池也要損失很大一部分的士兵。所以《孫子兵法》認(rèn)為打敗敵人最好的辦法是“不戰(zhàn)而屈人之兵”,上策攻心,下策攻城。如果要采取下策的時(shí)候也需要做好準(zhǔn)備,假如用兵打仗,十倍于敵,就用圍殲的方法。如果,五倍于敵人,就要采用攻占的辦法了,如果兩倍于敵人,也可以采用攻城的辦法。但是如果兵力不足的情況下就可用堅(jiān)壁清野的辦法,如果強(qiáng)攻則很難取勝。

  讀完這一段以后我感覺(jué)到孫子對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)分析的.厲害之處,在古代冷兵器時(shí)代,大部分的戰(zhàn)爭(zhēng)都是大吃小,雖然有以少勝多的戰(zhàn)例,但是畢竟是少數(shù),F(xiàn)在雖然我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了冷兵器時(shí)代,但是戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)其實(shí)也存在,所以如果能夠和平解決,就不要用戰(zhàn)爭(zhēng)。如果不得已的話(huà),應(yīng)戰(zhàn)方應(yīng)該也要準(zhǔn)備充足作戰(zhàn)策略。

  讀《孫子兵法》有感 3

  兵法《三十六計(jì)》開(kāi)篇寫(xiě)道:“六六三十六,數(shù)中有術(shù),術(shù)中有數(shù)。 ”如 果將“數(shù)”當(dāng)做形,當(dāng)做通俗;那么“術(shù)”就是核,就是文化內(nèi)涵。數(shù)中有術(shù), 雅 俗才能共賞。當(dāng)然,本闡述借用“數(shù)中有術(shù)”一語(yǔ),其意并非僅僅如此。

  和商有諸多共同之處,都需要智慧和奇謀,《孫子兵法》也是一部兵學(xué)圣典,當(dāng)商業(yè)社會(huì)來(lái)臨時(shí)人們發(fā)現(xiàn)《孫子兵法》也是商家寶典。在2500年的歷程里,《孫子兵法》的軍事思想哺育了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的軍事家,在2500年后的今天,它將幫助我們縱失落的世界讀后感橫政壇,馳騁商海,處理復(fù)雜的人際關(guān)系,在商海中呼風(fēng)喚雨,立于不敗之地,指引我們成為各種競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域內(nèi)的“善之善者”。

  優(yōu)勝劣汰是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)客觀規(guī)律,企業(yè)要在變換莫測(cè)的市場(chǎng)中占有一席之地,在日趨激烈的.市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng)權(quán),就不能僅憑以往的經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)判斷行事了,而需要站在更高的角度去思考,并領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用一些競(jìng)爭(zhēng)的“游戲規(guī)則”,借助并參考一些克敵制勝的經(jīng)營(yíng)之道。《孫子兵法與三十六計(jì)》一部飲譽(yù)世界的兵學(xué)圣典,被譽(yù)為天下第一奇書(shū),是中華民族引以為傲的奇書(shū)圣典。凡有作為的軍事家。政治家。謀略家沒(méi)有不熟讀《孫子兵法與三十六計(jì)》。青年對(duì)《孫子兵法》情有獨(dú)鐘;拿破侖失敗后悔沒(méi)有早日見(jiàn)到它;西點(diǎn)軍校把它作為必讀的教科書(shū)。

  讀《孫子兵法》有感 4

  春節(jié)前的那幾天,我被爸爸書(shū)柜里的6本《孫子兵法》系列故事深深地吸引住了。這套叢書(shū)圖文并茂,有原文、譯文和古代引用兵法的典型戰(zhàn)例,通俗易懂,使我們能在生動(dòng)活潑的圖文之間了解歷史,陶冶美好情操,樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。

  從書(shū)中我了解到《孫子兵法》是我國(guó)最早的軍事理論專(zhuān)著,從它誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千多年歷史了。全書(shū)共有“計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰(zhàn)例,像計(jì)謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”,作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎(jiǎng)軍功”等等都是大家熟悉的故事!秾O子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,這是流傳至今的真理,更說(shuō)明了孫武是一個(gè)非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。

  孫武出生的年代和孔子同時(shí),是春秋晚期齊國(guó)樂(lè)安人,孫武所出身的.田氏家族是一個(gè)具有兵學(xué)淵源的軍事世家,這使孫武從小就受到良好的軍事文化熏陶,為他日后打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。孫武還被譽(yù)為“兵學(xué)鼻祖”呢!

  《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術(shù)、策略不僅在軍事有著重要貢獻(xiàn),而且深入到政治、外交、企業(yè)經(jīng)營(yíng)等社會(huì)生活的各個(gè)方面,成為人類(lèi)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。當(dāng)今世界上有許多國(guó)家都在研究《孫子兵法》,甚至把它視為兵法謀略經(jīng)典。

  《孫子兵法》真不愧是我國(guó)的瑰寶,歷史上一顆璀璨的明星!

  讀《孫子兵法》有感 5

  這個(gè)暑假我讀了一本書(shū),書(shū)名叫《孫子兵法》。

  這本書(shū)是春秋時(shí)代孫武寫(xiě)的,是中國(guó)古代流傳下來(lái)最早、最完整、最著名的軍事著作,在中國(guó)軍事史上占有重要地位,書(shū)里的軍事思想對(duì)中國(guó)歷代軍事家、政治家、思想家產(chǎn)生了很大的影響。

  《孫子兵法》里由13篇組成,分別是《始計(jì)篇》、《作戰(zhàn)篇》、《謀攻篇》、《軍形篇》、《兵勢(shì)篇》、《虛實(shí)篇》、《軍爭(zhēng)篇》、《九變篇》、《行軍篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用間篇》每篇里面有幾種兵法。

  每一種戰(zhàn)法,有原寫(xiě)的古語(yǔ),接著是注釋和譯文,最后是兵法解析和兵法范例。

  這本書(shū)里,我最喜歡的一個(gè)兵法是“能以上智為間者,必成大功。”這個(gè)戰(zhàn)法的范例是“岳飛巧用反間計(jì)”,此范例講的是宋高宗建炎二年(1128年)劉豫多次配合金兵攻打宋軍,成為北宋抗金的最大障礙,有一次抓獲了一名金兀術(shù)的間諜。岳飛看到這是一個(gè)好機(jī)會(huì),于是給了一封信給間諜,讓他交給金兀術(shù)。間諜以為竊得重要情報(bào),興沖沖地跑回軍營(yíng)里,把信交給了金兀術(shù),金兀術(shù)看了,就下令抓捕劉豫和他的'兒子。就這樣,岳飛利用反間計(jì)為宋朝除了一害。

  其實(shí),這本書(shū)里還有很多像這樣的范例,我不得不向這些英勇的智者們豎起大拇指啊!

  讀《孫子兵法》有感 6

  人們都說(shuō)孫子留下的《孫子兵法》既是一部軍事中的經(jīng)典著作,又是一部光輝的哲學(xué)著作,也是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的、獨(dú)一無(wú)二的遺產(chǎn)。孫子在書(shū)中揭示了許許多多的軍事規(guī)律,不僅受到了軍事學(xué)家的`推崇備至,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,也有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

  初讀《孫子兵法》,只覺(jué)得這本好像沒(méi)有說(shuō)的這么好;等到再讀《孫子兵法》,腦袋會(huì)思考了,好象是有那么回事。在我看來(lái):這恐怕就是“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”了吧!

  雖然《孫子兵法》是套源自戰(zhàn)場(chǎng)的理論,可是,其實(shí)在日常的生活中有一些地方,我們對(duì)其加以變通的理解,其實(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn):很多理論、原則都可以借鑒。

  孫子在兵法中貫穿了人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定地位。提出了“主孰有道,將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì)、領(lǐng)導(dǎo)部屬時(shí)要賞罰分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是將帥必須具備的五種能力;“兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道”這里的“兵”是“懂得用兵的將帥”,孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用,因?yàn)樗麄兡軌驔Q定幾萬(wàn)人的生死存亡。又比如說(shuō):“知兵之將,生民之司命,國(guó)家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。其實(shí),對(duì)于士兵,也強(qiáng)調(diào)了他們的作用。僅僅是這一篇,就讓我明白了許多知識(shí),由此,就可以看出孫子兵法的重要了。

  讀《孫子兵法》有感 7

  《孫子兵法》是春秋末期我國(guó)古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。這本書(shū)共十三篇,分為始計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢(shì)篇、虛實(shí)篇、軍爭(zhēng)篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用間篇!秾O子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作,又是一部光輝的哲學(xué)著作,是我國(guó)燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。

  《孫子兵法》很強(qiáng)調(diào)“知”,有了“知”,才能有“謀”,而有了“謀”才能有“行”。如果沒(méi)有“知”,就不能“謀”,不能“謀”談何“行”。所謂“知”,第一是知道事情的各個(gè)方面的`情況,第二是知道別人看不到的地方,第三是知道事情發(fā)展的規(guī)律,第四是知道自己,所以說(shuō),了解自己,知道自己,是成功的第一步,所謂“知己知彼,百戰(zhàn)不殆!

  “兵者,詭道也。”,“妙算多者勝!,“不戰(zhàn)而屈人之兵,上之上者也。”,“上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城,”等等。這些都是孫子兵法的精髓,他打仗不僅靠武力,更靠謀略。毛主席是我們的開(kāi)國(guó)主席,而他在作戰(zhàn)中也多次用到過(guò)孫子兵法。尤其是幾場(chǎng)以弱勝?gòu)?qiáng)的經(jīng)典戰(zhàn)役。從古到今孫子兵法不僅用于軍事界,還用于政治界、商業(yè)界等多個(gè)行業(yè)。它不應(yīng)該被只看做兵法,而是一部教人解決問(wèn)題的書(shū)籍。

  朋友,當(dāng)你在生活學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí),我建議你看一看這本書(shū),它會(huì)帶你度過(guò)重重難關(guān),最終獲得成功。

  讀《孫子兵法》有感 8

  《孫子兵法》和《三十六計(jì)》是語(yǔ)文拓展閱讀中的一部分,今天我就把它讀了一遍。

  《孫子兵法》是現(xiàn)存最早形成戰(zhàn)略體系的一本軍事書(shū),一共有十三篇,內(nèi)容涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、哲理、謀略等方面的內(nèi)容,在世界廣為傳播。書(shū)中的語(yǔ)言敘述簡(jiǎn)潔,內(nèi)容也很有哲理性,后來(lái)的很多將領(lǐng)用兵都受到了這本書(shū)的影響!秾O子兵法》成書(shū)于春秋末期,在中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)史上占有很重要的地位,還享有“兵學(xué)圣典”的'美譽(yù)。這其中的十三篇分別是:計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、勢(shì)篇、虛實(shí)、軍爭(zhēng)篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇,內(nèi)容包羅萬(wàn)象,博大精深。

  《三十六計(jì)》是根據(jù)我國(guó)古代軍事思想和和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的一本兵書(shū),是中華民族文化遺產(chǎn)之一。原書(shū)按計(jì)名排列,共分六套,即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢(shì)用的,后三套是處于劣勢(shì)用的,每套有六計(jì),一共三十六計(jì)。計(jì)名有的來(lái)源于歷史典故,比如“圍魏救趙”;有的來(lái)源于古代軍事術(shù)語(yǔ),比如“聲東擊西”;有的來(lái)源于古代詩(shī)人的詩(shī)句,比如“李代桃僵”;有的還借用成語(yǔ)“金蟬脫殼”等等。

  讀了這本書(shū),我明白了許多道理:即使自己處于優(yōu)勢(shì),也不能太高枕無(wú)憂(yōu),瞬間的疏忽往往會(huì)導(dǎo)致失;反敗為勝,就需要在面臨生死關(guān)頭時(shí)到了最后也不能輕言放棄。

  讀《孫子兵法》有感 9

  在最近一段時(shí)間里,我讀了《孫子兵法》、《三十六計(jì)》這兩本書(shū)中的一部分,深深的體會(huì)到了古人的智慧。

  《孫子兵法》又稱(chēng)《孫武兵法》、《吳孫子兵法》,約5900字。

  它被譽(yù)為“世界古代第一兵書(shū)”、“兵學(xué)圣典”,是世界上最古老的一部軍事經(jīng)典著作,也是中華民族引以為傲的奇書(shū)圣典,在全球都享有崇高的聲譽(yù);《三十六計(jì)》同樣是一部兵書(shū),素有兵法和謀略奇書(shū)之稱(chēng)。

  可惜的是,此書(shū)是何時(shí)何人撰寫(xiě)的,還不曾得知。

  故古書(shū)有云:“用兵如孫子,策謀三十六!边@兩部兵書(shū)在全國(guó)乃至世界都十分著名,讀完后能完全讓人體會(huì)到了古人的智慧。

  雖然這兩本書(shū)都是兵法,但還是有所區(qū)別:《孫子兵法》分十三篇,分別有“始計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等等,幾乎完全包含了作戰(zhàn)時(shí)可能遇到的.種種情況;而《三十六計(jì)》除了在戰(zhàn)場(chǎng)上,在生活中也能應(yīng)用,其中有許多人們耳熟能詳?shù)挠?jì)名,例如“無(wú)中生有”、“笑里藏刀”、“調(diào)虎離山”、“渾水摸魚(yú)”、“空城計(jì)”、“苦肉計(jì)”等等,令人一聽(tīng)就知道此計(jì)講的是什么。

  這兩部兵書(shū)完全體現(xiàn)了古人在沙場(chǎng)上的謀略智慧,能讓人明白許多在別處看不到的道理。

  如果你想了解古代的謀略家、軍事家是如何用兵出神入化的話(huà),那你真應(yīng)該看一下這兩本書(shū),讓你也在現(xiàn)實(shí)生活中得到一種新的解決問(wèn)題的方法。

  讀《孫子兵法》有感 10

  現(xiàn)代商業(yè)機(jī)會(huì)不可謂不多,但并非每個(gè)機(jī)會(huì)都能創(chuàng)造財(cái)富而利于企業(yè)。如何去捕捉住有利的機(jī)會(huì)呢?孫子兵法中“夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而況于無(wú)算乎!”提出了一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題;未戰(zhàn)之前,必須要做周密的分析、比較和謀劃,“計(jì)先定于內(nèi)而后兵出”,F(xiàn)代的商業(yè)機(jī)會(huì)多,誘惑大,但如果不經(jīng)細(xì)致的分析策劃,對(duì)于經(jīng)營(yíng)目標(biāo)、經(jīng)營(yíng)的計(jì)劃、方針以及實(shí)施程序、各項(xiàng)監(jiān)管制度的建立等方面做好謀劃,做到心中有數(shù),操之有度,才能使這些機(jī)會(huì)真正成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的利益。夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。多算勝少算,而況于無(wú)算乎!”這點(diǎn)對(duì)人力資源戰(zhàn)略和規(guī)劃做出了很好的'詮釋?zhuān)瑧?yīng)對(duì)日益復(fù)雜、變化加劇的外部環(huán)境,應(yīng)對(duì)組織內(nèi)更高的員工要求,組住對(duì)戰(zhàn)略已越來(lái)越重視。人力資源規(guī)劃是一種預(yù)測(cè)性活動(dòng),簡(jiǎn)而言之“算也”。一個(gè)年度開(kāi)始時(shí),企業(yè)要制定本年度的戰(zhàn)略,對(duì)人員需求、培訓(xùn)、績(jī)效考評(píng)、薪酬管理等做好規(guī)劃、未雨綢繆,就能夠從容應(yīng)付未來(lái)的發(fā)展變化。如果什么都不準(zhǔn)備在當(dāng)今高速運(yùn)轉(zhuǎn)的市場(chǎng)環(huán)境中,勢(shì)必淘汰出局!

  孫子兵法中的一些警句,如篇首的“兵者,國(guó)之大事。死生之地,存亡之道,不可不察也;”又如“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”等,千年來(lái)已成世人口語(yǔ),足見(jiàn)其深入人心。

  讀《孫子兵法》有感 11

  《孫子兵法》是中國(guó)古代最偉大的軍理論著作,也是全世界最古老的兵書(shū)。

  《孫子兵法》內(nèi)容博大精深,邏輯嚴(yán)謹(jǐn)縝密,主要寫(xiě)了關(guān)于軍事學(xué)的一些問(wèn)題。全書(shū)共有十三篇,每篇都有一個(gè)明確主題,在《計(jì)篇》中提出了主孰有道、將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理。孫子說(shuō)過(guò):“兵者,國(guó)之大事,生死之地,存亡之道,不可不察也。此話(huà)說(shuō):說(shuō)古代,戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)家的頭等大事,關(guān)系到國(guó)民的生死和國(guó)家的存亡,所以不能不認(rèn)真加以考察和研究。

  在《作戰(zhàn)篇》中提出了“知兵之將,生民之司命,國(guó)家安危之主也”。這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。孫子說(shuō)過(guò)“凡用兵之法,馳車(chē)之駟,革車(chē)千乘,帶甲十萬(wàn),千里饋糧,則內(nèi)外之費(fèi),賓客之用,膠漆之財(cái),車(chē)甲之奉,日費(fèi)千金,然后十萬(wàn)之師舉矣。”這話(huà)說(shuō)古代的時(shí)候,凡興兵打仗出動(dòng)戰(zhàn)車(chē)千輛,輜重車(chē)千輛,車(chē)隊(duì)十萬(wàn),越地千里運(yùn)送糧草,這樣一來(lái),前方后方所需的費(fèi)用,外交使節(jié)往來(lái)的開(kāi)支,車(chē)輛器械的供應(yīng),武器裝備的保養(yǎng)補(bǔ)充,每天耗費(fèi)很大,只有準(zhǔn)備充分,然后十萬(wàn)大軍才能出動(dòng)。

  《謀功篇》的`核心是要以最小的代價(jià)換取最完美的勝利成果。要做到這一點(diǎn)就要謀略代替死拼硬打。

  《孫子兵法》不權(quán)深刻地影響中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史,在西方國(guó)家亦享有極高的聲譽(yù)。

  事實(shí)上,作為中華民族文明的積淀,《孫子兵法》始終在提醒大家,怎樣處理問(wèn)題?如何把握機(jī)遇?用什么辦法取得成功?它不斷引人們?nèi)ニ伎,去探索,不論是在生活還是在工作,能使人受益良多。

  讀《孫子兵法》有感 12

  《孫子兵法》的作者是春秋時(shí)期的孫武。孫武不僅是個(gè)理論家,更是偉大的實(shí)踐者。他一生未嘗敗績(jī),皆源于他的戰(zhàn)略思想。

  在我們眼里,《孫子兵法》是一部奇書(shū),有著豐富的東方智慧,它對(duì)世界各國(guó)的軍事思想產(chǎn)生了積極的影響。在歐洲,當(dāng)年叱咤風(fēng)云的軍事家拿破侖手不釋卷的兵書(shū),正是《孫子兵法》。

  《孫子兵法》是一部兵書(shū),它里面的智慧數(shù)不勝數(shù)。讀了《孫子兵法》,我忍不住贊嘆,古人是多么地有智慧。

  《孫子兵法》讓我知道了如何行軍打仗,也讓我多多少少意識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)略思想的.重要性。還讓我懂得了行軍打仗的道理:碰到強(qiáng)敵時(shí),不能強(qiáng)攻,只能智取。不僅如此,我還認(rèn)為讀《孫子兵法》,就是在讀一部歷史與智慧兼有的曠世奇書(shū)。《孫子兵法》,時(shí)間與空間的差異都掩蓋不住它所具有的獨(dú)特魅力。它還教會(huì)了我許多詞的意思。比如說(shuō):‘吾’就是‘我’,‘乃’就是‘是’。

  《孫子兵法》不僅讓我在學(xué)習(xí)上有了改變,讓我更有耐心與積極性,還讓我用樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待生活,以從容的心態(tài)去對(duì)待周邊的事物。

  但有人卻認(rèn)為讀了這些書(shū)沒(méi)有意義。仔細(xì)想想,作者寫(xiě)書(shū)的意圖,是對(duì)歷史智慧的總結(jié)與傳承,因?yàn)橛辛诉@種延續(xù),我們才可以得到這么多前人的經(jīng)驗(yàn),從中獲益。感謝《孫子兵法》,讓我增長(zhǎng)知識(shí),不斷成長(zhǎng)。

  讀《孫子兵法》有感 13

  雙休日日,爸爸和我逛一逛圖書(shū)店,我一眼挑中了擺放在書(shū)柜最大端孫臏兵法,由于我早已聽(tīng)聞書(shū)里記述了很多對(duì)國(guó)防的獨(dú)特實(shí)習(xí)及其令人束手無(wú)策的國(guó)防對(duì)策。

  小故事關(guān)鍵講了,《孫子兵法》由秋春末期的齊國(guó)人孫武所作。里邊記述了各種各樣國(guó)防對(duì)策,及其戰(zhàn)法案例從古到今,無(wú)一錯(cuò)漏。

  而在其中最令我深入的一則小故事是《兵者,國(guó)之大事》戰(zhàn)事是一個(gè)我國(guó)的.重中之重,要想保衛(wèi)祖國(guó),保衛(wèi)民族得話(huà)一定是以政冶。天和。地利人和。名將。法志這五點(diǎn)來(lái)分辨的。

  由此可見(jiàn)要想打好一場(chǎng)仗也是必須誘因和誘因來(lái)相互配合的。只需自身的將領(lǐng)好并且占盡天時(shí)地利人和這次戰(zhàn)事的獲勝權(quán)非誠(chéng)勿擾,換句話(huà)說(shuō)大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)也是一樣的大道理不但學(xué)習(xí)環(huán)境好些,并且還需要自身愛(ài)讀書(shū),那樣才可以讀好書(shū)。

  以前又一次教師布局的工作是背課文,可我不想背,在家里走神費(fèi)時(shí)間,爸爸見(jiàn)了指責(zé)道:“如今學(xué)習(xí)環(huán)境那么好,為何無(wú)不好好珍惜呢,并且大家逼你學(xué)習(xí)培訓(xùn),你始終讀不太好,僅有自身肯學(xué),我備受感受。

  也是有一次鄰近期終考試了,我因?yàn)樽陨淼脤W(xué),而教師講的是重要的考試專(zhuān)業(yè)知識(shí),我搞好了充足的臨考提前準(zhǔn)備,因而我取的了有心的考試成績(jī)。

  我在《知者,國(guó)之大事》這則小故事中我感受到要想打好一場(chǎng)仗不僅僅必須路面上的優(yōu)點(diǎn),還需要自身的名將會(huì)戰(zhàn)斗。要想學(xué)精習(xí)不僅僅要老師好。自然環(huán)境好。并且還需要自身愛(ài)讀書(shū)?蠈W(xué)習(xí)培訓(xùn)。

  讀《孫子兵法》有感 14

  大家一定喜歡看書(shū)吧!相信大家的枕頭邊上演也一定有書(shū)。今天我就給大家講講我的枕邊書(shū)。

  一說(shuō)起枕邊書(shū),我就能想起床底下被我放了一些“閑書(shū)”。不過(guò)這些里面我最喜歡的要數(shù)我經(jīng)?吹摹秾O子兵法》了。

  孫子兵法,原著是“兵圣”孫子寫(xiě)的,里面大部分都是說(shuō)孫子寫(xiě)的兵法許多字我都不認(rèn)識(shí),意思自然也不會(huì)理解。我看的這本是現(xiàn)代有改編過(guò)的。

  在這里面我認(rèn)識(shí)了許多了不起的人物和一些精彩的故事。比如說(shuō)里面的曹操非常厲害。官渡之戰(zhàn)中,曹操在不利的形式下,把袁紹給打敗了。曹操先派軍隊(duì)全力攻擊劉備占領(lǐng)的城池,因?yàn)榇蜻^(guò)了劉備他就有勝利的.希望了,打勝了之后,曹操以免待勞之計(jì)讓?xiě)?zhàn)士們休息。再以聲東擊西之計(jì)讓自己引兵假裝攻打袁紹后方。再攻其不備,攻擊顏良使用是袁軍軍心大亂,最后曹操聽(tīng)從謀士荀攸的建議,全力以赴燒了,袁紹的糧草讓袁軍,使軍大動(dòng)搖,袁紹之所以失敗就是因?yàn)樗湴磷载?fù)了,要不然可就可戰(zhàn)勝曹軍。

  除了曹操,我覺(jué)得劉備取漢中這一戰(zhàn)也很精彩。劉備取漢中的計(jì)謀是這樣的。劉備先避開(kāi)地勢(shì)要險(xiǎn)的陽(yáng)平關(guān)。進(jìn)攻定軍山,不久就把定金山給攻下來(lái)了。之后加強(qiáng)防御,黃忠再設(shè)計(jì)埋伏圈將夏侯淵打敗了。然后再繼續(xù)南下把許多縣城給占領(lǐng)了。最后用計(jì)謀奪取了整個(gè)漢中。劉備之所以能取勝,是因?yàn)閯洳捎昧碎L(zhǎng)途遷回,守險(xiǎn)不戰(zhàn)的計(jì)謀。

  這就是我的枕邊書(shū)生《孫子兵法》,它真是是一本“兵學(xué)圣典”,我喜歡看這本書(shū)。

  讀《孫子兵法》有感 15

  《孫子兵法》是我國(guó)最著名、最古老的軍事著作。它從戰(zhàn)略理論的高度論述了戰(zhàn)爭(zhēng)謀略其內(nèi)容博大精深,思想精髓富贍,邏輯慎密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)於宋覈?guó)古代軍事理論的基礎(chǔ),并且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也占有及其重要的地位。我最喜歡先自保而后求勝,生活就常常會(huì)這樣。

  在現(xiàn)代的商業(yè)范疇里,“商戰(zhàn)如兵”。但是,我們利用《孫子兵法》中所蘊(yùn)育的不變的真理內(nèi)核,往往可以立于難敗之地。只要一個(gè)組織,無(wú)論公司、甚或班級(jí),就有斗爭(zhēng),就有競(jìng)爭(zhēng),就有管理,《孫子兵法》就有用武之地。如“知己知彼,百戰(zhàn)不貽”,難道不是么?無(wú)論我們?cè)谏虡I(yè)競(jìng)爭(zhēng)里,無(wú)論我們?cè)诮逃龑W(xué)生的過(guò)程中,這都是必須的。不了解情況,就像緣木求魚(yú)一樣,難。中國(guó)最偉大的老人家孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“有教無(wú)類(lèi)”“因材施教”是每一個(gè)老師對(duì)于學(xué)生的.教育的基本要求。做到了解學(xué)生的特點(diǎn),掌握學(xué)生的愛(ài)好,引導(dǎo)學(xué)生的需求,孔子說(shuō):“學(xué)之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。”我認(rèn)為,這才是教育的最高境界。也就是“知己知彼,百戰(zhàn)不貽”的最好闡釋

  一個(gè)故事之所以人盡皆知是因?yàn)樗啦汇郎绲娜诵裕欢螝v史之所以千古流傳是因?yàn)槠涮N(yùn)含著不朽的精神傳奇,一部文學(xué)作品之所以享譽(yù)中外是因?yàn)樗鼤r(shí)時(shí)奏響著真于美的旋律。當(dāng)它們匯集到一起,就搭起世界最神圣的文學(xué)殿堂。暢游其間,我們將跟全世界的人們一起欣賞美麗、感語(yǔ)真諦,與他們一起成長(zhǎng),共同進(jìn)步。

  讀《孫子兵法》有感 16

  “兵者無(wú)畏也,勝其常也,兵家道理,智在用兵!边@是我國(guó)偉大的思想家、軍事家孫子所說(shuō)的一句話(huà)。他著作了中國(guó)軍事書(shū)籍中最偉大的一部-----《孫子兵法》。這本書(shū)是圍繞著在戰(zhàn)場(chǎng)上怎樣用兵,在軍隊(duì)中怎樣陪練,最重要的`是知己知彼,而百戰(zhàn)不殆。

  疾如風(fēng),徐如林,侵蝕如火,不動(dòng)如山,F(xiàn)在《孫子兵法》在美國(guó)軍方已經(jīng)成為了必修課。每天美國(guó)軍方的軍官都要讓軍員們自學(xué)并在演習(xí)上靈活運(yùn)用!這本書(shū)的魅力無(wú)盡呀!可是在和平社會(huì)中,這本書(shū)可不是就成為費(fèi)書(shū)了嗎?不是的。因?yàn)檫@本書(shū)告訴了我一個(gè)道理:要冷靜的思考,要去多練習(xí),要對(duì)自己有信心。所以我去實(shí)踐了一下。

  有一次,我在上奧數(shù)課。何老師進(jìn)了我家,說(shuō):“帥浩均,我們先做一套卷子吧!”我說(shuō):“老師,我們是在學(xué)奧數(shù),為什么要做一套課本卷呢?”他說(shuō):“你不要小看課本,奧數(shù)其實(shí)是從課本里研究出來(lái)的!”我不服氣,就生著氣做了一套卷子,結(jié)果何老師一改我才得了79分,我驚訝地叫著,我回家把卷子給何老師看了一下,他說(shuō):“第一你心態(tài)不靜,沒(méi)有練習(xí)也沒(méi)有冷靜思考才沒(méi)考好!”我一下子找到了方法,就開(kāi)始用這三種辦法,我二單元考試考了100分。太好了!因此,我想起何老師對(duì)我說(shuō)過(guò)的一句話(huà):“思考+認(rèn)真+好心態(tài),自信油然而生。

  我記住了這句話(huà),生活中也可以用到《孫子兵法》,這真是一本好書(shū)呀!

  讀《孫子兵法》有感 17

  縱觀古今對(duì)《孫子兵法》的贊譽(yù),橫看中外對(duì)《孫子兵法》的致用!秾O子兵法》的意義已經(jīng)突破了作為兵書(shū)的范疇了。

  《孫子兵法》在世界上已經(jīng)滲透到經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、教育、管理、體育、醫(yī)療、家庭、生活等諸多方面了。

  第二次世界大戰(zhàn)之后,美國(guó)日本德國(guó)等國(guó)家以及我國(guó)港臺(tái)地區(qū)的企業(yè)管理者,率先將《孫子兵法》的戰(zhàn)略思想推廣到企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)和企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)中,出現(xiàn)了許多巧用兵家謀略,獲得成功的企業(yè)與企業(yè)家。

  如日本兵法經(jīng)營(yíng)塾的塾長(zhǎng)大橋武夫,1957年便用《孫子兵法》的.理論指導(dǎo)其公司的經(jīng)營(yíng)管理,開(kāi)始了他的“兵法經(jīng)營(yíng)生涯”,之后,大橋武夫發(fā)表了專(zhuān)著55部,多處引用《孫子兵法》的資料。

  日本臺(tái)灣南朝鮮的經(jīng)濟(jì)界中,一些知名人士、工商巨擘,如石坂泰山、土光敏夫、王永慶、孫法民等人,大多想當(dāng)熟悉《孫子兵法》。

  在美國(guó)和日本的體育界中,棒球足球等體育競(jìng)賽也普遍采用了《孫子兵法》的競(jìng)爭(zhēng)原則,許多運(yùn)動(dòng)員對(duì)《孫子兵法》中的精妙警句脫口而出。

  在醫(yī)學(xué)界,有人將《孫子兵法》的理論與治病結(jié)合起來(lái),取得良好的效果。

  日本還有許多人應(yīng)用《孫子兵法》的原則,寫(xiě)出了《孫子與人際關(guān)系》《孫子與高考戰(zhàn)略》《孫子兵法與戀愛(ài)》等大眾讀物。

  未讀《孫子兵法》時(shí),對(duì)各界各人士的吹捧,半信半疑。

  讀罷《孫子兵法》,其短短五千言,真理俯拾即是。如此多姿多彩的五千言,實(shí)在不能言其瘦削如槁木,實(shí)則別有天地。

  讀《孫子兵法》有感 18

  當(dāng)你讀到一本書(shū),有了余生要與書(shū)偕老的感悟,那才是真正地發(fā)現(xiàn)了好書(shū)。

  第一本被筆者列入人生必讀、常讀、精讀的書(shū)籍,著于兩千五百年前的春秋時(shí)期,走過(guò)戰(zhàn)國(guó)的烽火,經(jīng)歷秦漢的紛爭(zhēng),穿越唐宋元明清;從竹簡(jiǎn),到帛書(shū),到宣紙;從卷軸,到線(xiàn)裝,到平裝。

  該書(shū)為《孫子兵法》。

  一.愛(ài)其苗條

  古人云:“書(shū)中自有顏如玉”。

  如果以書(shū)比人。厚可當(dāng)枕之書(shū),是豐腴之人,卻不免有肥頭大耳之憨;薄如蟬翼之書(shū),是瘦削之人,卻難有風(fēng)姿綽約之態(tài)。

  而《孫子兵法》,堪稱(chēng)綽約多姿,有多一分則贅,少一分便瘦的妙處。

  好書(shū)不在于字?jǐn)?shù)多少。

  《孫子兵法》十三篇、五千言?墒谴蟛款^小說(shuō)的一個(gè)章節(jié),甚至比一篇論文的字?jǐn)?shù)還少。可是,就是這么五千言的'著作,自成書(shū)之日起,便歷久不衰?胺Q(chēng)傾國(guó)傾城傾天下,讓無(wú)數(shù)人盡折腰。

  如三國(guó)時(shí)的梟雄曹孟德,為之作注,成為《孫子兵法》注家第一人。這位“觀兵書(shū)戰(zhàn)策多矣”的梟雄稱(chēng)《孫子兵法》“所著深矣,審計(jì)重舉,明畫(huà)深圖,不可相誣。”

  如南北朝著名文學(xué)理論家劉勰,在其巨著《文心雕龍》中提到:“孫武《兵經(jīng)》,辭如珠玉,豈以為習(xí)武而不曉文也。”

  如北宋宰相,唐宋八大家之一的王安石,提到《孫子兵法》:“但用孫武一二言,即可成功名。”

  諸如此類(lèi)的盛贊,不勝枚舉。

  讀《孫子兵法》有感 19

  孫子在他的兵法思想中,論述了對(duì)待不同的敵人要采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。而在商場(chǎng)中面隊(duì)不同的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,同樣也要采取不同的應(yīng)對(duì)策略。在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,企業(yè)要立于不敗之地,最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場(chǎng)中所處的地位,對(duì)于強(qiáng)弱不同的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,要采取不同的商業(yè)策略,以求在市場(chǎng)中贏得一席之地。比如商戰(zhàn)中經(jīng)常采用的“避實(shí)就虛”等策略就是孫子兵法思想的運(yùn)用。

  任何事物都是不斷發(fā)展變化的,商場(chǎng)也是一樣,沒(méi)有永遠(yuǎn)的勝利者,也沒(méi)有永遠(yuǎn)的失敗者;沒(méi)有永遠(yuǎn)的強(qiáng)大,也沒(méi)有永遠(yuǎn)的弱小。在現(xiàn)代社會(huì),企業(yè)必須不斷創(chuàng)新,在產(chǎn)品、服務(wù)、管理等各個(gè)方面都跟上時(shí)代發(fā)展的需要,否則,任何一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的企業(yè),都會(huì)因停滯不前而被市場(chǎng)淘汰。因時(shí)而變,因勢(shì)而變,“飽能饑之,安能動(dòng)之”。總之只要有利于達(dá)到自己的目的,一切手段都要加以利用,這就是商鞅的成功之道。

  企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者是企業(yè)的組織者和管理者,也是企業(yè)決策的核心力量,如果企業(yè)的`領(lǐng)導(dǎo)感情用事,將會(huì)導(dǎo)致決策的失誤,從而給企業(yè)造成重大損失。

  “兵不厭詐”在商戰(zhàn)中,設(shè)下圈套,從而達(dá)到自己的商業(yè)目的,正是孫子所言的“登高而去其梯”。對(duì)于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者來(lái)講,一定要弄清對(duì)手的真實(shí)意圖,避免上當(dāng)。

  讀《孫子兵法》有感 20

  本篇主要闡述作戰(zhàn)中的虛實(shí)原則,特別是避實(shí)就虛、以實(shí)擊虛的原則。這里所謂的“虛”,主要是指兵力虛、防衛(wèi)虛;而“實(shí)”則主要是指兵力實(shí)(兵力集中)、攻擊實(shí)(攻擊有力)。

  全篇內(nèi)容大體為四部分:

  第一,總論實(shí)行虛實(shí)原則的一般前提。強(qiáng)調(diào)提出:實(shí)行虛實(shí)原則的根本關(guān)鍵是牢牢掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán),使敵軍受制于我,而我卻不受制于敵。為此,必須具備兩個(gè)基本的前提條件:一是我軍先于敵軍進(jìn)入戰(zhàn)地,以形成以逸待勞的態(tài)勢(shì)。二是善于運(yùn)用“利”與“害”引誘,“調(diào)遣”敵軍,使之受我牽制而由逸待勞,由飽變饑,從而為我軍避實(shí)就虛、以實(shí)擊虛提供可乘之機(jī)。

  第二,提出并論述關(guān)于虛實(shí)原則的'基本方法。這就是:其一,就一般軍事行動(dòng)來(lái)說(shuō),我軍無(wú)論是出兵、進(jìn)擊,乃至于長(zhǎng)途進(jìn)軍,都應(yīng)避敵之實(shí)、就敵之虛,出敵所不需,即所謂“出其所不趨,趨其所不意”/其二,就攻守的態(tài)勢(shì)來(lái)說(shuō),應(yīng)該是避實(shí)就虛,以實(shí)擊虛。其三,就運(yùn)用兵力來(lái)說(shuō),應(yīng)是以我軍相對(duì)集中的優(yōu)勢(shì)兵力攻擊兵力相對(duì)分散之?dāng)。其四,以上這些,都必須以“形人而我無(wú)形”為基本方法。即對(duì)敵人,應(yīng)盡力設(shè)法使其暴露行蹤;對(duì)我軍,則應(yīng)盡力隱蔽自己。

  第三,論述戰(zhàn)爭(zhēng)中偵察敵方虛實(shí)情況的步驟與隱蔽我軍行動(dòng)的要訣。

  第四,結(jié)論:兵形像水。水之流,避高而就下,兵之形,避實(shí)而擊虛。水無(wú)常形,兵無(wú)常勢(shì)。在戰(zhàn)場(chǎng)上,把握一切因時(shí)因地制宜,靈活運(yùn)用虛實(shí)的原則。

  讀《孫子兵法》有感 21

  雙休日,我和爸爸去逛書(shū)店,我一眼挑中了擺在書(shū)架最高端的孫子兵法,因?yàn)槲以缇吐?tīng)說(shuō)書(shū)中記載了許多對(duì)軍事的獨(dú)到見(jiàn)習(xí)以及讓人防不勝防的軍事策略。

  故事主要講了,《孫子兵法》由春秋末年的齊國(guó)人孫武所作。里面記載了各種軍事策略,以及兵法范例從古至今,無(wú)一缺漏。

  而其中最令我深刻的一則故事是《兵者,國(guó)之大事》戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)國(guó)家的頭等大事,想要保衛(wèi)國(guó)家,捍衛(wèi)民族的話(huà)一定是從政治。天時(shí)。地利。將領(lǐng)。法志這五點(diǎn)來(lái)判斷的。

  可見(jiàn)想要打好一場(chǎng)仗也是需要內(nèi)因和外因來(lái)配合的。只要自己的武將好而且占盡天時(shí)地利這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利權(quán)非你莫屬,換言之我們學(xué)習(xí)也是一樣的道理不僅學(xué)習(xí)環(huán)境要好,而且還要自己愛(ài)學(xué)習(xí),這樣才能讀好書(shū)。

  曾經(jīng)又一次老師布置的'作業(yè)是背課文,可我不愿意背,在家里開(kāi)小差耗時(shí)間,老爸見(jiàn)了批評(píng)道:“現(xiàn)在學(xué)習(xí)環(huán)境那末好,為什莫不好好珍惜呢,而且我們逼你學(xué)習(xí),你永遠(yuǎn)讀不好,只有自己肯學(xué),我深受感悟。

  也有一次臨近期末大考了,我由于自己要學(xué),而老師講的是關(guān)鍵的考試知識(shí),我做好了充分的考前準(zhǔn)備,因此我取的了有意的成績(jī)。

  我從《知者,國(guó)之大事》這則故事中我體會(huì)到要想打好一場(chǎng)仗不光光需要地面上的優(yōu)勢(shì),還要自己的將領(lǐng)會(huì)打仗。想要學(xué)好習(xí)不光光要老師好。環(huán)境好。而且還要自己愛(ài)學(xué)習(xí)?蠈W(xué)習(xí)。

  讀《孫子兵法》有感 22

  《孫子兵法》這部?jī)汕Ф嗄昵暗牟┐缶畹闹袊?guó)兵書(shū),描述了中國(guó)古代軍事上用兵的謀略和戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù),而對(duì)我現(xiàn)在而言,它已經(jīng)突破了戰(zhàn)爭(zhēng)軍事的范疇,無(wú)論是在政治外交上,文化哲學(xué)上,乃至經(jīng)濟(jì)管理,體育競(jìng)賽等等方面,都有很大的影響和價(jià)值。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì),人才標(biāo)準(zhǔn)的范疇在豐富,單一的.知識(shí)技術(shù)人才已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)的需要,時(shí)代在呼喚具有創(chuàng)新能力、開(kāi)拓性的人才,綜合能力已成為衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。所以對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō),更應(yīng)該學(xué)習(xí)一點(diǎn)用兵的方法和謀略藝術(shù),對(duì)我們提高自身的能動(dòng)意識(shí)和決策能力是有一定幫助的。

  初讀《孫子兵法》,感覺(jué)晦澀,再讀《孫子兵法》感覺(jué)深刻,深讀《孫子兵法》發(fā)現(xiàn)收獲頗多,F(xiàn)在我就談?wù)勎业氖斋@:每一個(gè)人都有各自的人生道路,但是人生的道路并不是一帆

  風(fēng)順的,并不是平平坦坦的。在人生旅途中,既有坎坷,也有坦途;即有荊棘,也有鮮花;既有眼淚,也有歌聲;既有痛苦,也有幸福;即有陷阱,也有成功但是我們應(yīng)該選擇什么樣的人生道路,而且我們應(yīng)該如何面對(duì)人生道路上的坎坷,這是擺在每個(gè)人面前嚴(yán)峻的人生課題。對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生更是應(yīng)該思考的問(wèn)題,面對(duì)當(dāng)今激烈的競(jìng)爭(zhēng),大學(xué)生已經(jīng)沒(méi)有什么稀奇,更多的大學(xué)生沒(méi)有工作,沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力,所以我們面臨如何找我們的出路。而且我們應(yīng)該怎樣綜合的提高我們的實(shí)力。對(duì)待競(jìng)爭(zhēng),只有實(shí)力能說(shuō)話(huà),我們只有努力提高自己的能力。

  讀《孫子兵法》有感 23

  近日我讀了一本書(shū),書(shū)名叫做《孫子兵法》,這本書(shū)是以中國(guó)古典名著《孫子兵法》為基礎(chǔ),分為“內(nèi)容提要”,“著名論斷”,“經(jīng)典戰(zhàn)例”三部分,內(nèi)容提要主要解釋了題目的意思和主要的制勝思想;

  著名論斷是直接引用了原文比較著名的段子;

  經(jīng)典戰(zhàn)例則是引用歷史上有名的制敵戰(zhàn)例,充分體現(xiàn)出了“內(nèi)容提要”和“著名論斷”中的精微奧妙之處。

  在這本書(shū)中,讓我印象最深的就是《勾踐滅吳》這個(gè)故事,主要闡述了春秋末期,吳,越兩個(gè)國(guó)家爭(zhēng)戰(zhàn)不休,吳王夫差率兵打敗越軍,越王勾踐投降,做了夫差的奴仆,三年之后,勾踐回到了越國(guó),他發(fā)誓要報(bào)仇雪恨,慢慢地讓越國(guó)恢復(fù)元?dú)猓罱K打敗了吳國(guó)。

  讀完這個(gè)故事之后,我覺(jué)得勾踐的成功源于他能屈能伸,能忍辱負(fù)重,在蘇軾的.留候論中說(shuō)“匹夫見(jiàn)辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒,此其所挾者甚大,而其志其遠(yuǎn)也!蔽矣X(jué)得這段話(huà)雖然說(shuō)的是張良,但如果用來(lái)形容勾踐卻也十分合適。

  而我覺(jué)得夫差本以打敗勾踐,最后卻被反圍,在于他沒(méi)有殺了勾踐的決心,更嚴(yán)重的是他的大臣竟會(huì)被收買(mǎi)。

  讀了這個(gè)故事,我知道了只有“卒然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒”才能成大業(yè)。

  讀《孫子兵法》有感 24

  《孫子兵法》是一本經(jīng)典的軍事著作,也是一本光輝的哲學(xué)著作,其影響力之大,古今中外,無(wú)數(shù)后人都對(duì)《孫子兵法》做出了贊揚(yáng)的評(píng)價(jià):法國(guó)軍事家拿破侖曾說(shuō)過(guò)“倘假設(shè)我早見(jiàn)到這部兵法,我是不會(huì)失敗的!碧瞥诨实垡舱f(shuō)“朕觀諸兵書(shū),無(wú)出孫武;孫武十三篇,無(wú)出虛實(shí)。夫用兵識(shí)虛實(shí)之勢(shì),那么無(wú)不勝焉!币粋(gè)叫詹姆斯·克拉維爾的`美國(guó)人甚至建議將《孫子兵法》列為世界軍官必讀之書(shū),每年還要相應(yīng)舉兩次相應(yīng)的考試,通過(guò)者那么可繼續(xù)擔(dān)任原職。由此可見(jiàn)這部古老的兵書(shū)所包含的智慧

  孫子在書(shū)中提醒的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,不僅受軍事學(xué)家所推崇,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)域 、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。對(duì)于今天而言,《孫子兵法》影響最大的地方在于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,書(shū)中所蘊(yùn)含的思想,在如戰(zhàn)場(chǎng)的商場(chǎng)上也有著重要的作用于影響!秾O子兵法》是套源自戰(zhàn)場(chǎng)的理論,那么在商場(chǎng)上,對(duì)其加以變通的理解,很多理論、原那么都可以借鑒。其獨(dú)特的眼光,讓松下電器的創(chuàng)始人松下幸之助也不禁感慨:“中國(guó)古代先哲孫子,是天下第一神靈,我公司職員必須頂禮膜拜,認(rèn)真背誦,靈活運(yùn)用,公司才能興旺興旺!

  當(dāng)然,除了在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,《孫子兵法》在領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),人生追求上其作用都不亞于醫(yī)學(xué)上的《本草綱目》,歷史上的《史記》經(jīng)濟(jì)人文上的《國(guó)富論》和《道德情操論》。隨只有十三篇,但其內(nèi)容涵也不遜色于大部頭著作。

  讀《孫子兵法》有感 25

  最近我看了一套《孫子兵法》的書(shū),一共13冊(cè),我看到第一冊(cè)就讓我愛(ài)不釋手。這套書(shū)并不晦澀難懂,里邊有生動(dòng)的歷史故事,從歷史故事中,我讀到了孫子的智慧。在今天,人們看過(guò)后,都認(rèn)為它不僅僅是一部兵書(shū),同時(shí)也是一本優(yōu)秀的文學(xué)著作,它更是一本教你做人和做事的書(shū)。

  在《孫子兵法》中孫子給我們留下很多膾炙人口的金句:“兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形,指的能因敵變化而取勝者,謂之神。”我覺(jué)得,在學(xué)習(xí)中,沒(méi)有一層不變的學(xué)習(xí)計(jì)劃,不能完全按部就班的按照計(jì)劃實(shí)施,應(yīng)該多去分析和總結(jié)自己的學(xué)習(xí)情況,適時(shí)改變計(jì)劃和學(xué)習(xí)方法!肮テ洳粋,出其不意。”這句話(huà)大家也都很熟悉。在足球比賽場(chǎng)上,要想贏得對(duì)方,既要靠腳上球技,也要靠策略。當(dāng)對(duì)方守備最薄弱的時(shí)候,在對(duì)方毫無(wú)守備的情況下突然發(fā)起攻擊,這樣就可以出奇制勝。當(dāng)然,孫子也說(shuō)過(guò)“知彼知己,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負(fù);不知彼不知己,每戰(zhàn)必?cái) !泵繄?chǎng)足球比賽前,教練都要帶著我們分析對(duì)手的情況,讓我們了解對(duì)手的.長(zhǎng)處和短處,同時(shí)我們要很清楚自己的優(yōu)勢(shì)和不足及每個(gè)人的球場(chǎng)位置等等,只有做到這些,才能擊敗對(duì)手。

  《孫子兵法》中還藏著其他很多的秘密,等著我去發(fā)現(xiàn)。

  讀《孫子兵法》有感 26

  這一本《孫子兵法》是姑媽給我買(mǎi)的,在大唐西市的商店里,我也很喜歡這本書(shū)。這個(gè)是古代春秋時(shí)期偉大的軍事家孫武辛辛苦苦從經(jīng)驗(yàn)中寫(xiě)下來(lái)的計(jì)謀,我不僅僅有一本孫子兵法的書(shū),我還有孫子兵法小人書(shū)。

  《孫子兵法》講述的是如何克敵制勝的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),是一部論述軍事領(lǐng)域內(nèi)部聯(lián)系和規(guī)律的兵學(xué)杰作。它是中國(guó)現(xiàn)存最早、最杰出的軍事著作,也是世界上第一部軍事著作。里面寫(xiě)了始計(jì)篇,作戰(zhàn)篇,謀攻篇,軍形篇,兵勢(shì)篇,虛實(shí)篇,軍爭(zhēng)篇,九變篇,行軍篇,地形篇。九地篇,火攻篇,用間篇(意思是間諜篇)。每一篇都有從三皇到清朝的兵法范例故事。而且,每一篇的每個(gè)故事前面都有孫武(就是孫子)說(shuō)的話(huà),后面來(lái)翻譯他的話(huà),并有兵法解析。

  我最喜歡“虛實(shí)篇”,因?yàn)檫@里講述的.戰(zhàn)術(shù)可以迷惑敵人,出其不意的就勝利了。在一些軍事的書(shū)籍里面,我最喜歡的就是這個(gè)《孫子兵法》了。我會(huì)將《孫子兵法》的書(shū)和小人書(shū)都留起來(lái),給我的兒孫們?nèi)タ,希望他們將?lái)也可以像孫子一樣偉大。

  讀《孫子兵法》有感 27

  《孫子兵法》十三篇,處處體現(xiàn)著天時(shí)地利人和,“知己知彼”方能“百戰(zhàn)不殆”的辯證思想。如在《始計(jì)篇》論述是否能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)說(shuō),“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的五項(xiàng)基本要素。

  “道”指使人民與統(tǒng)治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時(shí)節(jié)和天命、人事、道義;“地”指土地和地勢(shì)、地形的高下、險(xiǎn)要、平坦、距離的遠(yuǎn)近,攻守進(jìn)退的'利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、撫士卒、英勇果斷和軍紀(jì)嚴(yán)明;“法”則指軍隊(duì)的組織編制、將吏職責(zé)的劃分和管理,以及軍需物資的供應(yīng)、管理。

  孫子認(rèn)為,從這五要素出發(fā),根據(jù)國(guó)君是否賢明,將帥有無(wú)才能,“天”、“地”二方面的條件如何,法令能否貫徹實(shí)行,兵力強(qiáng)弱與否,軍隊(duì)是不是訓(xùn)練有素,和賞罰是否分明,可以預(yù)知戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù),從而采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策和相應(yīng)的行動(dòng)。

  今天,在取得不少成績(jī)的同時(shí),也還有些不盡如人意的地方。我們要認(rèn)真分析當(dāng)前的社會(huì)大環(huán)境,剖析成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn),認(rèn)真學(xué)習(xí)思考,不斷轉(zhuǎn)變觀念、順應(yīng)形勢(shì)變化。

  讀《孫子兵法》有感 28

  孫子曰:兵者,國(guó)家大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

  《孫子兵法》剛開(kāi)篇就把戰(zhàn)爭(zhēng)與生死之地、存亡之道連系起來(lái),將戰(zhàn)爭(zhēng)的必要性顯現(xiàn)的淋漓盡至。

  一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。

  孫子的這句話(huà),是勝負(fù)條件中最重要的五項(xiàng),正因?yàn)檫@樣,孫子在以三萬(wàn)吳軍對(duì)一百萬(wàn)楚軍才會(huì)五戰(zhàn)五勝,直搗楚都,成就了他的不敗神話(huà)。

  而他也說(shuō)過(guò),人多不一定就力量大,還要精,就好比拔河比賽,你以一百個(gè)小朋友對(duì)戰(zhàn)十個(gè)大力士,你覺(jué)的.有勝算嗎?

  百戰(zhàn)百勝,這是戰(zhàn)爭(zhēng)的最高境界,真正做到的軍隊(duì),它將無(wú)仗可打,因?yàn)檎l(shuí)都不敢向它挑戰(zhàn)。人生正是這樣,你第一次擊敗你的對(duì)手,他會(huì)增強(qiáng)自己的實(shí)力再向你挑戰(zhàn),你第二次戰(zhàn)勝他,他會(huì)有所畏懼,不過(guò)還會(huì)向你挑戰(zhàn),你第三次戰(zhàn)勝他,他會(huì)對(duì)你很害怕,對(duì)陣多個(gè)對(duì)手,勝百場(chǎng),談何容易。

  戰(zhàn)場(chǎng)上,最重要的不是主帥,而是士卒,其次是間諜,第三是主帥,第四是大將,而對(duì)他們來(lái)說(shuō)糧食是重中之重,因此就有了大軍末動(dòng),糧草先行,正因如此孫子特別重視糧草,因此他的部隊(duì)從沒(méi)被搶過(guò)糧。

  孫子兵法,威震世界,他無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看,都是圣經(jīng)。

  讀《孫子兵法》有感 29

  前幾天看完動(dòng)畫(huà)片后,自己果斷的買(mǎi)了一整套《孫子兵法與三十六計(jì)》。

  我認(rèn)為,無(wú)論是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者或者是一位企業(yè)家,他首先應(yīng)該是一位軍事家,就像之前聽(tīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)“戰(zhàn)略是什么?戰(zhàn)略就是在戰(zhàn)場(chǎng)上,你的炮架應(yīng)該擺在哪里”沒(méi)錯(cuò)這就是戰(zhàn)略。

  特別對(duì)于現(xiàn)在的創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō),如果你不懂得如何把握全局觀,如果你的邏輯思路是錯(cuò)誤的,如果你的認(rèn)知還是停留在課本上,那你只會(huì)離終點(diǎn)(目標(biāo))越來(lái)越遠(yuǎn)。

  所以,我選擇《孫子兵法與三十六計(jì)》作為自己的戰(zhàn)略啟蒙老師,學(xué)習(xí)古人在軍事上的戰(zhàn)略,我個(gè)人認(rèn)為才是最本質(zhì)的',最真實(shí)的。這篇文章首先從整體上介紹《孫子兵法》的架構(gòu),日后,我大概會(huì)用兩個(gè)月的時(shí)間,每天更新一部分,我對(duì)《孫子兵法》的讀后感或者是所學(xué)所得,來(lái)分享給大家,也作為自己反思學(xué)習(xí)的一種手段。

  《孫子兵法》又稱(chēng)《孫武兵法》,成書(shū)于春秋末期,是我國(guó)古代流傳下來(lái)的最早、最完整、最著名的軍事著作,其內(nèi)容博大精深,思想精髓富瞻,邏輯縝密?chē)?yán)謹(jǐn),享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)。

  讀《孫子兵法》有感 30

  《孫子兵法》是我國(guó)最古老、最杰出的一部兵書(shū),歷來(lái)備受推崇,研習(xí)者輩出。它有豐富的辯證法思想,書(shū)中探討了與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的一系列矛盾的`對(duì)立和轉(zhuǎn)化,如敵我、主客、眾寡、強(qiáng)弱、攻守、勝敗、利害等!秾O子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉(zhuǎn)化條件的基礎(chǔ)上,提出其戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的。這當(dāng)中體現(xiàn)的辯證思想,在中國(guó)辯證思維發(fā)展史中占有重要地位!秾O子兵法》談兵論戰(zhàn),集“韜略”、“詭道”之大成,被歷代軍事家廣為援用,《孫子兵法》縝密的軍事、哲學(xué)思想體系,深遠(yuǎn)的哲理、變化無(wú)窮的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),常讀常新的探討韻味,在世界軍事思想領(lǐng)域也擁有廣泛的影響,享有極高的聲譽(yù)。

  《孫子兵法》是現(xiàn)存中國(guó)和世界軍事理論史上最早構(gòu)成戰(zhàn)略體系的一部兵學(xué)專(zhuān)著,共分十三篇,雖然僅有五千余言,但資料包羅萬(wàn)象、博大精深,涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面資料,堪稱(chēng)古代兵學(xué)理論的寶庫(kù)和集大成者,在世界廣為傳播。該書(shū)被翻譯成英、俄、德、日等20種語(yǔ)言文字,全世界有數(shù)千種關(guān)于《孫子兵法》的刊印本。不少?lài)?guó)家的軍校把它列為教材。據(jù)報(bào)道,1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間,交戰(zhàn)雙方都曾研究《孫子兵法》,借鑒其軍事思想以指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)。

  讀《孫子兵法》有感 31

  兵法,是中國(guó)傳承已久的古老文化之一,集天地人和為一體,擁有無(wú)窮的妙用,蘊(yùn)藏博大精深的智慧,若能學(xué)之皮毛,想來(lái)是受益無(wú)窮。

  孫子,是我國(guó)著名的軍事家,他所著的《孫子兵法》,是我國(guó)兵法界一顆璀璨的明珠,集百家之所長(zhǎng),讀之,頗有感觸。

  在孫子眼中,一個(gè)國(guó)家頭等重要的大事,便是戰(zhàn)爭(zhēng),它關(guān)乎到這個(gè)國(guó)家的存亡,而在人的一生中,最重要的',便是競(jìng)爭(zhēng),人在競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng),在競(jìng)爭(zhēng)中強(qiáng)大。而競(jìng)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng),有異曲同工之妙,因此,我認(rèn)為,這兵法,亦是人在這個(gè)世界上生存的法寶,這個(gè)世上的競(jìng)爭(zhēng),同戰(zhàn)爭(zhēng)一樣激烈。

  通讀此書(shū),發(fā)現(xiàn)不少與人生相通之處,想必一個(gè)精通兵法的人,至少可以在人生的競(jìng)爭(zhēng)中不落下游,《孫子兵法》所蘊(yùn)涵的價(jià)值和智慧,想來(lái)就在此處。

  雖然剛讀通這本玄妙的書(shū),但在心中默念那簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句以及生動(dòng)的事例,我仿佛置身于人生的棋局,那一招招,都蘊(yùn)藏著兵法的玄妙,你進(jìn)我退,正奇相濟(jì),天地人和,無(wú)所不有。

  都說(shuō)人生如棋,一招一式需謹(jǐn)慎,但其實(shí),這棋局與戰(zhàn)場(chǎng),也是相通的,讀兵法,就是在學(xué)會(huì)如何贏人生的棋局,難怪《孫子兵法》會(huì)被列入經(jīng)典名著之列,正是因?yàn)槿松缙,棋如?zhàn)爭(zhēng),兵計(jì),也就是滲透人生的計(jì)謀,不可不讀。

  讀《孫子兵法》有感 32

  談起《孫子兵法》這本書(shū)在國(guó)內(nèi)外久副勝名,它是我國(guó)最古老的保存完好的兵書(shū),不僅古代戰(zhàn)場(chǎng)采納其中的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法,就是當(dāng)今世界軍事行動(dòng)上也沿用。它不僅在軍事上使用,它的基本原則和思想也已經(jīng)滲透到了政治、經(jīng)濟(jì)、生活等各個(gè)領(lǐng)域。企業(yè)的發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)、管理等都重視和應(yīng)用它,它其中的管理智慧值得企業(yè)深思。讀這本書(shū)最有感觸的`有以下兩點(diǎn):

  一、“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”。

  這句話(huà)在激烈的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)必須熟知“彼”,比如競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的資料、市場(chǎng)、經(jīng)濟(jì)對(duì)外政策等,了解本企業(yè)外部環(huán)境對(duì)自己的威脅,迅速而準(zhǔn)確地進(jìn)行調(diào)整,決斷來(lái)完善本企業(yè)的不足,達(dá)到企業(yè)目標(biāo)。對(duì)于“知己”,就是認(rèn)識(shí)到企業(yè)自身力量和內(nèi)部決策的執(zhí)行、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模,做到企業(yè)自己心中有數(shù),將內(nèi)部信息與外部信息結(jié)合起來(lái),更好、更高效地運(yùn)作。

  二、“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)”。

  當(dāng)今社會(huì)是信息時(shí)代的社會(huì),全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的步伐加快,對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈,在這樣特別嚴(yán)峻形式下,企業(yè)的,必須做到提前預(yù)判形式,做出超越其它競(jìng)爭(zhēng)者的策略,才能由補(bǔ)被動(dòng)變主動(dòng),獲得競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。

  《孫子兵法的智慧》在生活中也在不斷地體現(xiàn)及延伸,誰(shuí)運(yùn)用得,那必定是位強(qiáng)者。

  讀《孫子兵法》有感 33

  一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午,我在書(shū)的海洋里“捕撈”,過(guò)了許久才網(wǎng)住一條大魚(yú)—《孫子兵法》,包裝紙上寫(xiě)著還贈(zèng)《三十六計(jì)》,一石二鳥(niǎo),買(mǎi)定了!

  經(jīng)過(guò)兩個(gè)星期的'細(xì)心“解剖”,我如庖丁解牛一樣對(duì)這兩本書(shū)了如指掌。

  書(shū)的作者孫武是春秋時(shí)一位大將,別瞧他是一代武夫,可寫(xiě)起書(shū)來(lái)也是頂呱呱!翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè),精彩的戰(zhàn)爭(zhēng)策略就會(huì)讓你愛(ài)不釋手,甩也甩不掉。一個(gè)個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)謀略,一場(chǎng)場(chǎng)血腥而充滿(mǎn)智慧的戰(zhàn)爭(zhēng)典故:“空城計(jì)、美人計(jì)、連環(huán)計(jì)、圍魏救趙、金蟬脫殼、調(diào)虎離山……”精彩的故事層出不窮。那一個(gè)個(gè)有血有肉,個(gè)性鮮明的王侯將相讓你大飽眼福。

  孫子告誡后人“知己知彼者,百戰(zhàn)不殆”要知你我;“不入虎穴,焉得虎子”告誡人們勇往直前;又在“三十六計(jì),走為上”告訴人們大丈夫能屈能伸。

  《孫子法兵·三十六計(jì)》雖然是一本記敘戰(zhàn)略與典故的兵法,但是孫子想告訴我們:“放下你們的武器吧!人類(lèi)需要永遠(yuǎn)的安寧與和平!”

  讀《孫子兵法》有感 34

  《孫子兵法》是中國(guó)文化的瑰寶,是經(jīng)典。主要講述了戰(zhàn)爭(zhēng)之道,其中也包含了很多人生哲理,值得今天去學(xué)。看完《孫子兵法》,深深感受到了它的智慧。

  《孫子兵法》有一個(gè)很實(shí)用的管理理念,就是少勝多。在日常工作中,我們?cè)谔幚韱?wèn)題的時(shí)候,往往會(huì)采取下大力氣創(chuàng)造奇跡的做法,但這樣不僅消耗資源,而且未必有效。

  孫子兵法強(qiáng)調(diào)在有利的位置發(fā)揮自己的.長(zhǎng)處,盡可能減少弱點(diǎn)和缺陷。這個(gè)理念同樣適用于企業(yè)管理中的資源配置和人才利用?戳恕秾O子兵法》,也知道了“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”的道理。

  在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)生活和工作中,我們應(yīng)該知道自己和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。這樣才能在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更有利的地位。同時(shí)《孫子兵法》也教會(huì)了我們?nèi)绾螐膭倮褪≈袑W(xué)習(xí),真正做到不驕不躁。

  勝不驕,敗不餒,在日常生活和工作中也是極其重要的,我們每個(gè)人都應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)?傊,讀完《孫子兵法》,深刻理解其內(nèi)涵,更好的學(xué)會(huì)把握自己的人生方向。在生活中,我們需要更多的學(xué)位,特別是我們?cè)趯W(xué)習(xí)一本書(shū)的時(shí)候,不要停留在表面,而要學(xué)會(huì)深入挖掘它的哲理,從而通過(guò)上一層樓來(lái)引導(dǎo)迷宮,提升自己的。

  讀《孫子兵法》有感 35

  我看完了《孫子兵法》,它給了我很多啟示,讓我知道了帶兵打仗真不容易! 要想打好仗,就得熟練運(yùn)用兵法,如《孫子兵法》里講的.令行禁止,賞罰分明;紙上談兵,全軍覆沒(méi);避開(kāi)鋒芒,發(fā)動(dòng)反擊,一舉獲勝;諸葛亮草船借箭、七擒七縱孟獲;淝水之戰(zhàn)中東晉將領(lǐng)運(yùn)用激將法,以少勝多;勾踐臥薪嘗膽;劉邦聲東擊西,麻痹敵人而取勝。凡戰(zhàn)者以正合,以奇勝,關(guān)羽出其不意水淹曹營(yíng);孫臏減灶誘敵;項(xiàng)羽破釜沉舟,放手一搏取得勝利;弦高的虛實(shí)攻擊法;成吉思汗虛虛實(shí)實(shí)讓敵人無(wú)法辨別,出奇制勝;努爾哈赤集中兵力,各個(gè)擊破,奪取勝利;晉文公信守諾言,以退為進(jìn);狹路相逢勇者勝,陸遜利用地形采取火計(jì)擊敗劉備,投亡地然后存,陷死地然后生。

  戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的。兩軍對(duì)戰(zhàn)每個(gè)人都有生命危險(xiǎn),在生死存亡的戰(zhàn)斗中,軍隊(duì)將領(lǐng)要利用天時(shí)、地利、人和等各方面條件靈活運(yùn)用兵法,才能免除或減少傷亡。

  《孫子兵法》讓我體會(huì)到凡事都要?jiǎng)幽X筋,商場(chǎng)上也一樣,只要肯動(dòng)腦筋,就可以解開(kāi)任何難題!

  讀史書(shū)使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,讀演算使人精密,讀哲理使人深刻,讀倫理學(xué)使人有修養(yǎng),讀邏輯學(xué)使人善辯,總之:知識(shí)能塑造一個(gè)人的性格。

  讀《孫子兵法》有感 36

  暑假的一天,爸爸帶我到家旁邊的新華書(shū)店去看書(shū)。沿著書(shū)架,我邊走邊翻看起來(lái),忽然,我在《孫子兵法》前停住了,抽出書(shū)架,翻看起來(lái),立即被書(shū)中豐富生動(dòng)的內(nèi)容吸引住了。

  《孫子兵法》是中國(guó)古代最著名的兵書(shū),其中的計(jì)謀到現(xiàn)在還在被許多國(guó)家不斷運(yùn)用著,連美國(guó)著名的西點(diǎn)軍校也把它作為教材之一不斷地學(xué)習(xí)研究。《孫子兵法》有十三篇,主要內(nèi)容涉及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的`基本原則、作戰(zhàn)原則、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等問(wèn)題的論述。

  從第一篇“計(jì)篇”開(kāi)始,我一口氣看到了第十三篇“用間篇”,每一篇都閃耀著軍事家孫武智慧的光芒,其中引用的戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例,讓我學(xué)習(xí)了很多古代的著名戰(zhàn)例,對(duì)中國(guó)古代的戰(zhàn)爭(zhēng)史多了許多感官的認(rèn)識(shí)。

  通過(guò)這本書(shū)的介紹,我增長(zhǎng)了許多課外知識(shí),從中我還學(xué)習(xí)了孫武如何開(kāi)動(dòng)腦筋積極想辦法。我現(xiàn)在已經(jīng)是五年級(jí)學(xué)生了,學(xué)習(xí)越來(lái)越緊張,碰到的難題也越來(lái)越多,需要獨(dú)立面對(duì)的問(wèn)題日益增加,這就需要自己合理安排時(shí)間,積極開(kāi)動(dòng)腦筋,把問(wèn)題一個(gè)一個(gè)都解決掉。尤其是在今后的學(xué)習(xí)中,要更加扎實(shí)更加努力,認(rèn)真思考,想出最好的解決辦法,這樣一定能夠事半功倍,取得更大的進(jìn)步。

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