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《木蘭辭》賞析
《木蘭詩(shī)》是中國(guó)北朝的一首樂(lè)府民歌，郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》，接下來(lái)就由小編帶來(lái)《木蘭辭》賞析，希望對(duì)你有所幫助！
納蘭性德（1655 -1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，是清代最為著名的詞人之一。他的詩(shī)詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽(yù)，在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上，也以“納蘭詞”在詞壇占有光采奪目的一席之地。他生活于滿漢融合的時(shí)期，其貴族家庭之興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。他雖侍從帝王，卻向往平淡的經(jīng)歷。這一特殊的生活環(huán)境與背景，加之他個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞的創(chuàng)作呈現(xiàn)獨(dú)特的個(gè)性特征和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變……”這一富于意境的佳作，是其眾多的代表作之一。
《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》
納蘭性德
人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語(yǔ)罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
《木蘭辭》賞析
人生若只如初見(jiàn)：意思是說(shuō)與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識(shí)的時(shí)候，那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂(lè)。
何事秋風(fēng)悲畫扇：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩(shī)《怨歌行》，以秋扇為喻抒發(fā)被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩(shī)又點(diǎn)明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇見(jiàn)捐喻女子被棄。這里是說(shuō)本應(yīng)當(dāng)相親相愛(ài)，但卻成了今日的相離相棄。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變：意思是說(shuō)如今輕易地變了心，卻反而說(shuō)情人間就是容易變心的。故人，指情人。
驪山語(yǔ)罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜，在驪山華清官長(zhǎng)生殿里盟誓，愿世世為夫妻。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿作連理枝�！睂�(duì)此作了生動(dòng)的描寫。后安史亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環(huán)。楊死前云：“妾誠(chéng)負(fù)國(guó)恩，死無(wú)恨矣�！庇�，明皇此后于途中聞?dòng)曷暋⑩徛暥瘋�，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說(shuō)即使是最后作決絕之別，也不生怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿：化用唐李商隱《馬嵬》：“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。錦衣郎，指唐明皇。又，意謂怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過(guò)比翼鳥(niǎo)、連理枝的誓愿！意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情。
連起來(lái)就是：與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識(shí)的時(shí)候，是那樣的甜蜜，那樣的溫馨，那樣的深情和快樂(lè)。但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛(ài)，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說(shuō)情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環(huán)那樣，在長(zhǎng)生殿起過(guò)生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，也不生怨。但你又怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過(guò)比翼鳥(niǎo)、連理枝的誓愿。
最愛(ài)納蘭詞
王歡
“人生若只如初見(jiàn)”，所有的驚鴻一瞥定格進(jìn)那念念不忘的美麗畫面，一切都將保持最初的好奇和新鮮，那些躊躇滿志的初生牛犢總是那么朝氣蓬勃，那些羞澀的欲言又止有許多種神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶瑩剔透，像朝陽(yáng)般明亮燦爛。
但是若真的如此，又怎么會(huì)悲畫扇呢？流光容易把人拋，又豈止是紅了櫻桃，綠了芭蕉。誰(shuí)能抵擋光陰的利箭？華年易逝，姹紫嫣紅只付與了斷井殘?jiān)�，刻骨銘心只能歸了風(fēng)輕云淡。
初見(jiàn)時(shí)人面桃花的驚艷，來(lái)年卻是物是人非的落寞。長(zhǎng)生殿里的信誓旦旦，卻變成了馬嵬坡前的“江山情重美人輕”。初見(jiàn)時(shí)回眸一笑的百媚，已變成此恨綿綿的哀怨，李隆基和楊玉環(huán)之間隔了江山；朱麗葉與羅密歐一見(jiàn)傾心，卻得知他是仇家之子，驚問(wèn)：“要是不該相識(shí)，何必相逢！”他們之間，隔了生死；《羅馬假日》里的公主和記者浪漫邂逅而相戀，最終卻不得不回到各自的世界，再見(jiàn)時(shí)只能恪守身份默默無(wú)言，他們之間，隔了世俗；《半生緣》里，曼楨和世鈞18年后重逢，都知道再也回不到從前，他們之間，隔了流年。
“初見(jiàn)驚艷，再見(jiàn)依然”，在我看來(lái)，這只是一種美好的愿望。流年似水，世事難料，許多既定的開(kāi)始都有一個(gè)意想不到的結(jié)果，憂傷的美麗只能定格在回憶中，也許哪天轉(zhuǎn)身而去，只留下一個(gè)淡然的背影、完美的弧線，去訴說(shuō)著對(duì)昨日的眷念。年少時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，最初的感動(dòng)與夢(mèng)想，終于也在時(shí)間的浸潤(rùn)下漸漸磨滅，一見(jiàn)如故的親切，海誓山盟的諾言，也只剩下了一個(gè)依稀的背影。
幸福的人愿意沉醉在現(xiàn)實(shí)里，失意的人愿意沉醉在回憶里。在物是人非之后去感慨，總愿意把當(dāng)時(shí)的明月想得如洗，楊柳盡是依依，花草均皆含情，投足舉手都是柔情和蜜意。人總是容易在歲月中歪曲了真相，美好的東西愈加美好，平淡無(wú)奇也可以提煉出美麗的傳奇。
總是要經(jīng)歷一些痛苦才學(xué)會(huì)珍惜，總是要經(jīng)歷一些心碎才學(xué)會(huì)放棄，總是要經(jīng)歷一些悲傷才懂得幸福，也總是要經(jīng)歷一些愛(ài)恨糾葛才會(huì)懂得相守的意義，才會(huì)碰到那個(gè)約定前世今生的你。
初見(jiàn)時(shí)的笑容那么美好，卻注定只能成為回憶。
納蘭詞小知識(shí)：
納蘭性德的詞，現(xiàn)存348首，哀感頑艷，有南唐后主遺風(fēng)，悼亡詞情真意切，痛徹肺腑，令人不忍卒讀，王國(guó)維有評(píng)：“北宋以來(lái)，一人而已”。時(shí)人皆謂“家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾人知”。《納蘭詞》傳至國(guó)外，朝鮮人謂“誰(shuí)料曉風(fēng)殘?jiān)潞�，而今重�?jiàn)柳屯田�！�
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