專業(yè)化.人文化.多樣化

　
進入21世紀，傳媒在中國突然成為焦點：WTO、跨國傳媒集團、IT、新媒體、媒介產業(yè)化、傳媒重組、集團化、媒體資本運作、媒介全球化等等，引起了政治家、商人、學者、老百姓的廣泛關注。與這樣的傳媒熱相適應，傳媒研究也成為顯學，各種傳媒會議此起彼伏，無數(shù)傳媒論壇粉墨登場，國內外的傳媒論著紛紛被譯介到中國，世界各國的傳媒學者、專家、高層管理人員也陸續(xù)到中國講演指導，許多著名院校也相繼新設新聞與傳播學院或建構新聞傳播學科。可以肯定，如果說，在21世紀初，傳媒業(yè)將成為中國的熱點領域的話，那么，傳媒研究就會成為中國學術研究的前沿。
當然，正如中國傳媒發(fā)展還處在一個新舊蛻變的時期一樣，中國的傳媒研究也還處在一個百廢待興的階段，甚至可以說還處在一個蹣跚起步的初級階段。審視目前中國的傳媒研究，可以說大多還缺乏對相關可靠數(shù)據(jù)的獲取、鑒別，缺乏對研究方法的選擇和驗證以及研究模型的合理性、規(guī)范性使用，傳媒研究者的知識結構也大多既缺乏相關的社會科學專業(yè)基礎也缺乏開闊的人文綜合素質，所以，中國的不少傳媒學者一方面都是“全天候”學者，從傳播文化到傳播藝術到傳播技術，從傳播政治學到傳播經濟學、從基礎理論研究到操作實踐研究、從新聞業(yè)務到傳播理論幾乎都可以涉及，同時往往又都是印象化研究，結論和論證都既缺乏科學的方法論根據(jù)也缺乏深厚的人文底蘊，多數(shù)研究大多還是停留于對已有傳媒現(xiàn)象的描述、歸納和總結，即便是所謂前瞻性、戰(zhàn)略性、對策性的研究也大多停留在對資料的整理和感性預測的階段，因而，這些傳媒研究不僅很難為傳媒發(fā)展提供前瞻性、創(chuàng)造性的思想、觀念、方法，而且甚至可能還無法對傳媒發(fā)展的歷史和現(xiàn)實的困境、困惑、經驗、歷程提供分析和闡釋，遠遠不能適應媒介發(fā)展的要求，目前中國傳媒的改革思路的盲目性、傳媒理性的貧乏、傳媒文化的落后以及傳媒管理、生產、市場的無序其實也都與傳媒研究本身的混沌和模糊狀態(tài)有明顯的聯(lián)系。研究沒有為傳媒實踐的推進和發(fā)展提供足夠的理論支持和理性選擇。例如，在中國，談好萊塢許多年，但是至今中國的傳媒研究都沒有能夠對好萊塢的發(fā)展歷史、好萊塢的產業(yè)模式、好萊塢的管理經驗、好萊塢的國際化和全球化戰(zhàn)略等進行過細致系統(tǒng)的分析研究，以至于當我們試圖進行媒介產業(yè)改革的時候，我們甚至都不能立即獲得好萊塢經驗的參照。早在1927年，美國政府就推出過一篇全國的中國電影和電影市場的調查報告，其內容的豐富、工作的細致、研究的深入，中國傳媒研究直到現(xiàn)在都沒有達到同樣的程度�？梢哉f，中國的傳媒研究與傳媒發(fā)展的現(xiàn)實以及這種現(xiàn)實所提出的需要相比還存在明顯的滯后性，這種滯后性在一定程度上也影響到了中國傳媒的改革思路和發(fā)展進程。

傳媒研究的滯后性當然既來自于傳媒研究理論資源的狹隘和單調，也來自于傳媒研究專業(yè)化程度的不夠，更來自于整個學術研究的人文氛圍的嚴重弱化。中國的傳媒研究是以傳統(tǒng)新聞學為基礎的，90年代以后，傳播學逐漸進入傳媒研究領域。但是，傳播學從來就不是一門孤立的或者獨立的學科，它的理論資源可以說與所有的人文社會科學、甚至自然科學都息息相關。媒介政治與政治學與媒介發(fā)展與社會學、媒介產業(yè)與經濟學、媒介影響與教育學、媒介責任與倫理學、媒介監(jiān)督與法學、媒介藝術與美學、媒介接受與心理學、媒介本質與哲學以及媒介技術與聲學、光學、電子學、信息學等等各種自然科學都有著密切的聯(lián)系，或者可以說，傳媒研究幾乎與所有的人文社會科學乃至自然科學都有著內在的學術聯(lián)系，沒有這些相關學科的支撐和支持，傳媒研究就不可能真正走向專業(yè)化，不可能真正對于傳媒發(fā)展有一種創(chuàng)新性的理論和實踐意義。但是，應該說，由于中國傳媒教育相對封閉，無論是精神分析學說或是結構主義、符號學，無論是馬克思主義的意識形態(tài)理論或是后現(xiàn)代主義文化學說，這些在當代人文社會科學領域中已經成為常識性知識和方法的成果，在中國的傳媒教育、傳媒研究中則幾乎都很少被吸收或者關注，因而從整體上來說，中國的傳媒研究既缺少社會科學的方法論基礎，也缺乏人文學科的價值論指導，因而一方面研究成果缺乏形而下的科學說明，另一方面也缺乏形而上的理性參照。最典型的例子就是目前傳媒界最熱門的所謂媒介的產業(yè)改革研究，這些研究從方法上基本沒有足夠的經濟學模型的論證，在價值觀上往往又將媒介經濟學凌駕于媒介社會學、倫理學、政治學、美學之上，單純強調媒介的經濟利益最大化，而對于中國這樣一個發(fā)展中國家來說，媒介在產業(yè)化、市場化過程中，如何能夠保證社會信息資源的共享，如何創(chuàng)造民族的認同平臺和公共意識，如何維護或者建構主流的倫理秩序和社會規(guī)范，如何保持經濟利益與社會利益之間的平衡，如何維護社會的大眾群體和小眾群體、強勢群體和弱勢群體、中心群體和邊緣群體之間的話語平等，如何建設一種公正的輿論環(huán)境等等這樣一些與媒介的發(fā)展方向、道理、出發(fā)點相關的重大問題，我們的傳媒研究應該說都還沒有給予足夠的重視和充分的研究，傳媒的話題完全成為了一個經濟學話題。實際上，傳媒的經濟在本質上來說，必須與人文視野聯(lián)系在一起，傳媒改革才能夠有一種正確的思路。

   
專業(yè)化.人文化.多樣化 來自: 第一范文網 　
實際上，在今天這樣一個信息化的社會，在“傳播就是力量”的趨勢之下，傳媒對于中國和世界的社會前進，對于民族和人類生活方式的變化和進步，對于中國和世界的穩(wěn)定、繁榮和發(fā)展，都有著比以往任何時候都更加重要的意義。所以，傳媒研究專業(yè)化的同時，我們也要強調傳媒研究的人文尺度。傳媒不是為金錢服務的，而是為人服務的，所以我們的傳媒研究不僅要研究傳媒如何得到市場價值，更需要研究傳媒如何保持它的人文價值。市場化一方面推動著傳媒的藝術、技術、觀念的發(fā)展和進步，同時也在異化著傳媒的功能和意義。當我們某些大學教授將“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”當作新聞的座右銘的時候，他們同時也將新聞的商業(yè)價值凌駕于新聞的人文價值之上了。因此，傳媒研究在實用層面的專業(yè)化同時也要在價值層面走向人文化，形而下與形而上的結合、實踐性與超越性的結合、功利性與責任感的結合，才能形成一種多樣化的傳媒研究格局，才能為傳媒發(fā)展不僅提供一種操作性支持，同時也提供一種理性的判斷。專業(yè)化、人文化、多樣化，作為傳媒研究的趨勢，對于未來中國傳媒的發(fā)展和社會的發(fā)展才能起到真正的指導性的作用。研究如果不能具有對實踐的超越性，那就是理論的無用和學術的墮落。從這個意義上講，中國的傳媒研究在21世紀將面臨真正的挑戰(zhàn)，當然也面臨著真正的契機。


   
專業(yè)化.人文化.多樣化

【專業(yè)化.人文化.多樣化】相關文章：

對算法多樣化的思考08-17

我對算法多樣化的理解08-23

英語教學的多樣化08-17

數(shù)學 - 對算法多樣化的思考08-16

淺析把握算法的多樣化08-12

創(chuàng)建以文化人的課堂文化08-12

英語寫作中句式的多樣化08-09

學生“算法多樣化”例舉與思考08-07

教材多樣化的實質是什么08-17