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基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)

時(shí)間:2022-08-16 11:03:10 八榮八恥 我要投稿
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基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)

  胡錦濤在全國(guó)“兩會(huì)”上提出的“八榮八恥”,導(dǎo)向鮮明,概括精辟,內(nèi)涵深邃,振聾發(fā)聵,充分體現(xiàn)了新時(shí)期的社會(huì)主義榮辱觀和價(jià)值觀,具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。作為一名基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,如何正確認(rèn)識(shí)并踐行社會(huì)主義榮辱觀??下面我就談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)

  榮辱觀是對(duì)榮與辱的根本看法!皹s”指光榮或榮譽(yù),“辱”指恥辱。中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊,到無(wú)顏面對(duì)江東父老的項(xiàng)羽;從恥為亡國(guó)奴的文天祥,到拒絕美國(guó)救濟(jì)面粉的朱自清……無(wú)數(shù)錚錚傲骨的人物,在中華歷史上演繹了無(wú)數(shù)可歌可泣的事跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云,到我市的高仁林、陳先巖、朱快樂(lè)、“二妹子”民兵班、吳杰,一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人,閃爍著一個(gè)個(gè)平凡而光輝的名字,每一個(gè)姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私,助人為樂(lè),敬老尚賢,無(wú)私奉獻(xiàn),張揚(yáng)著道德的大旗,聳立著一座座人格的豐碑。

  孟子云:“無(wú)羞惡之心,非人也”。古人說(shuō):“民無(wú)德不立,政無(wú)德不威”。有德,是修養(yǎng),是文明,是基石;無(wú)德,是無(wú)信,是卑鄙,是自滅。我們致力發(fā)展的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),是一種秩序規(guī)范的經(jīng)濟(jì),更是一種道德高尚的經(jīng)濟(jì)。我們現(xiàn)在最缺的資源,不是有形的物質(zhì),而是無(wú)形的道德。當(dāng)前,在樹(shù)立榮辱觀、加強(qiáng)道德建設(shè)方面,我們還存在著不少問(wèn)題,比如:對(duì)信念與實(shí)惠,奉獻(xiàn)與索取,競(jìng)爭(zhēng)與合作,效率與公平,社會(huì)責(zé)任與個(gè)人利益,向前看與向錢(qián)看,黨性原則與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則等問(wèn)題,許多人認(rèn)識(shí)模糊,是非不清,拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義思想滋長(zhǎng)蔓延,有的人見(jiàn)義不為、見(jiàn)死不救、為富不仁,有的人重金錢(qián)重實(shí)惠而輕名譽(yù)輕人格,有的地方假冒偽劣商品和社會(huì)丑惡現(xiàn)象泛濫嚴(yán)重等。這些問(wèn)題的存在,最根本的就是榮辱觀缺失,是非、善惡、美丑不分。這些問(wèn)題的出現(xiàn)和蔓延,對(duì)社會(huì)道德體系造成了沖擊,損害了社會(huì)風(fēng)氣,也嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。

  春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲。樹(shù)立新時(shí)期的道德觀,必須將“八榮八恥”走進(jìn)內(nèi)心,融化在自己的實(shí)際行動(dòng)中。作這一名基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,我們必須高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,用“八榮八恥”時(shí)刻檢點(diǎn)和規(guī)范自己的言行,牢固樹(shù)立吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神和顧全大局的集體主義觀念,搞好建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的各項(xiàng)工作,正人先正己。惟有如此,才能加快構(gòu)建和諧社會(huì),更好地履行干部為民服務(wù)的職責(zé),為在全社會(huì)樹(shù)立和落實(shí)社會(huì)主義榮辱觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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