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把握研究現(xiàn)狀，構(gòu)建學(xué)科體系，深化會(huì)計(jì)史學(xué)研究（二）
（三）“會(huì)計(jì)史學(xué)體系”的涵義及其結(jié)構(gòu)
建立會(huì)計(jì)史學(xué)體系，首先要明確“會(huì)計(jì)史學(xué)”的涵義，而理解“會(huì)計(jì)史學(xué)”又必須明確“會(huì)計(jì)歷史”的涵義。
人們對“會(huì)計(jì)歷史”具有多重理解，其中主要的觀點(diǎn)有：①會(huì)計(jì)歷史是過去發(fā)生的會(huì)計(jì)事實(shí)；③會(huì)計(jì)歷史是對過去會(huì)計(jì)事實(shí)所作的記錄；③會(huì)計(jì)歷史是會(huì)計(jì)事物已往的發(fā)展過程；④會(huì)計(jì)歷史特指“會(huì)計(jì)史學(xué)”。
因?yàn)槿藗儗Α皶?huì)計(jì)歷史”的理解不同。所以“會(huì)計(jì)史學(xué)”也就具有多重涵義。最廣義的“會(huì)計(jì)史學(xué)”是指研究會(huì)計(jì)歷史的全部工作及其成果；廣義的“會(huì)計(jì)史學(xué)”是指以人類會(huì)計(jì)歷史發(fā)展的過程及其規(guī)律為研究對象的科學(xué)；狹義的“會(huì)計(jì)史學(xué)”是指人們對會(huì)計(jì)發(fā)展所形成的有關(guān)歷史理論和方法的系統(tǒng)認(rèn)識。最廣義的、廣義的和狹義的“會(huì)計(jì)史學(xué)”只是因研究范圍、所處層次的差異而不同，其間并不存在根本的矛盾。
基于對“會(huì)計(jì)史學(xué)”的理解，可將會(huì)計(jì)史學(xué)體系定義為：會(huì)計(jì)史學(xué)內(nèi)部不同層次的、相互聯(lián)系的若干分支學(xué)科構(gòu)成的有機(jī)整體。完整的、學(xué)科齊全的會(huì)計(jì)史學(xué)體系可以依照學(xué)科門類和知識單元的雙重標(biāo)志進(jìn)行架構(gòu)。
1、會(huì)計(jì)史學(xué)體系的學(xué)科門類結(jié)構(gòu)
會(huì)計(jì)史學(xué)體系從學(xué)科門類的結(jié)構(gòu)來分析，可以分為主體學(xué)科、輔助學(xué)科、理論與方法學(xué)科和反思學(xué)科。其中；主體學(xué)科是以綜合地研究會(huì)計(jì)歷史的整體或局部過程為研究對象的會(huì)計(jì)史學(xué)分支學(xué)科；輔助學(xué)科是以研究會(huì)計(jì)歷史所需要的輔助知識為研究對象的會(huì)計(jì)史學(xué)分支學(xué)科；理論與方法學(xué)科是以會(huì)計(jì)史學(xué)的理論和方法為研究對象的會(huì)計(jì)史學(xué)分支學(xué)科；反思學(xué)科即會(huì)計(jì)史學(xué)史，是以會(huì)計(jì)史學(xué)的發(fā)展及其規(guī)律為研究對象的會(huì)計(jì)史學(xué)分支學(xué)科。
（1）會(huì)計(jì)史學(xué)主體學(xué)科的主要研究內(nèi)容為會(huì)計(jì)通史。會(huì)計(jì)史學(xué)主體學(xué)科的內(nèi)部結(jié)構(gòu)按照空間標(biāo)志可以劃分為洲別會(huì)計(jì)史、地區(qū)會(huì)計(jì)史、國別會(huì)計(jì)史、地方會(huì)計(jì)史、部門（行業(yè)）會(huì)計(jì)史等等。按照時(shí)間標(biāo)志可以劃分為古代會(huì)計(jì)史、近代會(huì)計(jì)史、現(xiàn)代會(huì)計(jì)史等；或可劃分為原始社會(huì)會(huì)計(jì)史、奴隸社會(huì)會(huì)計(jì)史、封建社會(huì)會(huì)計(jì)史、資本主義社會(huì)會(huì)計(jì)史（含半封建、半殖民地社會(huì)會(huì)計(jì)史）、社會(huì)主義社會(huì)會(huì)計(jì)史等；或可劃分為依帝王、朝代順序分隔的斷代會(huì)計(jì)史等等。按照會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)、業(yè)務(wù)、管理工作等內(nèi)容標(biāo)志可以劃分為會(huì)計(jì)思想和會(huì)計(jì)理論發(fā)展史、會(huì)計(jì)教育事業(yè)發(fā)展史、會(huì)計(jì)出版事業(yè)發(fā)展史、會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)團(tuán)體發(fā)展史、會(huì)計(jì)方法發(fā)展史、會(huì)計(jì)工具發(fā)展史、注冊會(huì)計(jì)師職業(yè)發(fā)展史、會(huì)計(jì)法制建設(shè)發(fā)展史、會(huì)計(jì)組織機(jī)構(gòu)發(fā)展史等等。根據(jù)需要，將上述劃分標(biāo)志相互交叉后，還可以派生出木同類別和不同層次的會(huì)計(jì)史，如“13世紀(jì)歐洲會(huì)計(jì)史”、“美國注冊會(huì)計(jì)師職業(yè)發(fā)展史”、“中國半封建、半殖民地社會(huì)復(fù)式簿記發(fā)展史”等。
�。�2）會(huì)計(jì)史學(xué)輔助學(xué)科的主要研究內(nèi)容為研究會(huì)計(jì)歷史所需要的輔助知識，會(huì)計(jì)史學(xué)輔助學(xué)科的內(nèi)容結(jié)構(gòu)按照研究歷史文獻(xiàn)知識的標(biāo)志可以劃分為目錄學(xué)、版本學(xué)、�？睂W(xué)、辨?zhèn)螌W(xué)等等。按照理解歷史文獻(xiàn)知識的標(biāo)志可以劃分為年代學(xué)、歷史地理學(xué)。古文字學(xué)、譜謀學(xué)等等。按照研究遺跡、遺物知識的標(biāo)志可以劃分為考古學(xué)、古器物學(xué)、斷年法等等。
�。�3）會(huì)計(jì)史學(xué)理論與方法學(xué)科的主要研究內(nèi)容為會(huì)計(jì)歷史學(xué)科的理論與方法。廣義的會(huì)計(jì)史學(xué)理論與方法包括運(yùn)用歷史唯物主義一般原理和規(guī)律解決會(huì)計(jì)歷史不同層次具體問題的理論與方法、從其他社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)移人和借用的理論與方法、會(huì)計(jì)史學(xué)輔助學(xué)科應(yīng)用的理論與方法、會(huì)計(jì)史學(xué)本身運(yùn)用的理論與方法等。狹義的會(huì)計(jì)史學(xué)理論與方法僅指會(huì)計(jì)史學(xué)自身的理論與方法。此外，會(huì)計(jì)史學(xué)理論與方法學(xué)科還包括研究編撰會(huì)計(jì)史書知識的會(huì)計(jì)歷史編撰學(xué)、研究會(huì)計(jì)史學(xué)工作組織與管理的知識、研究會(huì)計(jì)史學(xué)研究規(guī)劃的知識等等。
�。�4）會(huì)計(jì)史學(xué)反思學(xué)科的主要研究內(nèi)容為會(huì)計(jì)史學(xué)的發(fā)展過程及其規(guī)律，一般包括：會(huì)計(jì)史學(xué)發(fā)展的過程及時(shí)代特征、會(huì)計(jì)史學(xué)的時(shí)代變化與社會(huì)條件的關(guān)系、會(huì)計(jì)史學(xué)理論與方法的發(fā)展變化、會(huì)計(jì)史學(xué)流派的形成及其相互關(guān)系、會(huì)計(jì)史學(xué)各分支學(xué)科的形成與發(fā)展、重要的會(huì)計(jì)史學(xué)家、重要的會(huì)計(jì)史學(xué)著作、中外會(huì)計(jì)史學(xué)的比較研究等。反思學(xué)科的重點(diǎn)是會(huì)計(jì)史學(xué)思想的發(fā)展。
2、會(huì)計(jì)史學(xué)體系的知識單元結(jié)構(gòu)
會(huì)計(jì)史學(xué)體系按照知識單元的結(jié)構(gòu)來分析，可以分為會(huì)計(jì)歷史事實(shí)、會(huì)計(jì)歷史記錄和會(huì)計(jì)歷史認(rèn)識三部分。其中：會(huì)計(jì)歷史事實(shí)是會(huì)計(jì)的客觀歷史存在；會(huì)計(jì)歷史記錄是反映會(huì)計(jì)客觀史實(shí)的文字記載；會(huì)計(jì)歷史認(rèn)識是關(guān)于會(huì)計(jì)的歷史評價(jià)與歷史理論。
�。�1）會(huì)計(jì)歷史事實(shí)的構(gòu)成要素包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、過程。特定的人物在一定的時(shí)間、空間條件下為一定的會(huì)計(jì)目的進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)果便成為會(huì)計(jì)歷史事實(shí)。會(huì)計(jì)歷史事實(shí)以時(shí)間連續(xù)性的形式表現(xiàn)為一種過程，該種過程具有“一去不復(fù)返”的性質(zhì)。因此，進(jìn)行會(huì)計(jì)歷史研究既不能對會(huì)計(jì)歷史進(jìn)行直接觀察，也不能復(fù)制出已逝的會(huì)計(jì)歷史事實(shí)，只能借助會(huì)計(jì)歷史記錄進(jìn)行間接的研究。
�。�2）會(huì)計(jì)歷史記錄包括會(huì)計(jì)史料和會(huì)計(jì)史著兩種類型。會(huì)計(jì)史料是前人會(huì)計(jì)思想或行為留下的痕跡，包括會(huì)計(jì)實(shí)物史料和會(huì)計(jì)文獻(xiàn)史料兩種。會(huì)計(jì)史料來源于逝去的會(huì)計(jì)歷史事實(shí)，不能憑空杜撰，故具有客觀屬性；會(huì)計(jì)史料尤其是文獻(xiàn)史料系前人遺存物或當(dāng)時(shí)對會(huì)計(jì)客觀事實(shí)的記錄，故其又含有主觀成分。研究會(huì)計(jì)歷史依賴于會(huì)計(jì)史料，而會(huì)計(jì)史料的是非真?zhèn)蝿t決定著會(huì)計(jì)歷史研究的質(zhì)量。進(jìn)行會(huì)計(jì)歷史研究必須搜集、整理會(huì)計(jì)史料，審查會(huì)計(jì)史料的真?zhèn)�，評定會(huì)計(jì)史料的價(jià)值，正確解釋會(huì)計(jì)史料的涵義，這些以會(huì)計(jì)史料為對象的全部工作即形成會(huì)計(jì)史料學(xué)。對會(huì)計(jì)史料按一定原則進(jìn)行排比和編纂的知識體系，成為會(huì)計(jì)史料編纂學(xué)。會(huì)計(jì)史著要在恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用會(huì)計(jì)史料的基礎(chǔ)上，歸納會(huì)計(jì)歷史事實(shí)的發(fā)展過程，探索會(huì)計(jì)歷史事實(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，并將研究結(jié)果編撰成書，以發(fā)揮會(huì)計(jì)史學(xué)的社會(huì)職能。編撰會(huì)計(jì)史著要解決好編寫體裁、體例問題，還要解決科學(xué)性意義上的文字確切與藝術(shù)性意義上的行文生動(dòng)之間關(guān)系的問題。利用會(huì)計(jì)史料，反映會(huì)計(jì)史學(xué)研究成果并編撰成書的知識體系，成為會(huì)計(jì)歷史編纂學(xué)。會(huì)計(jì)史料與會(huì)計(jì)史著是性質(zhì)不同的兩種史書，會(huì)計(jì)史料編纂與會(huì)計(jì)史著編纂是任務(wù)不同、編纂要求不同的兩種史書編纂工作。會(huì)計(jì)史料編纂要將會(huì)計(jì)史料搜集得盡可能完全，并對其進(jìn)行科學(xué)分類，依時(shí)序排列，其任務(wù)是儲(chǔ)存史料信息，為史學(xué)研究者提供研究的材料；會(huì)計(jì)史著編纂要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用會(huì)計(jì)史料，全面反映會(huì)計(jì)史學(xué)的研究成果，其任務(wù)是還原會(huì)計(jì)歷史的真實(shí)，揭示會(huì)計(jì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。
（3）會(huì)計(jì)歷史認(rèn)識要從真實(shí)、可靠的會(huì)計(jì)歷史事實(shí)出發(fā)，運(yùn)用馬克思主義史學(xué)的范疇、方法分析會(huì)計(jì)歷史事實(shí)，提出假說，再用歷史事實(shí)論證假說，從而形成會(huì)計(jì)歷史理論。會(huì)計(jì)歷史認(rèn)識約有三種層次：第一層次為闡明會(huì)計(jì)歷史的本質(zhì)、關(guān)系或聯(lián)系以及真?zhèn)闻袛啵赐ㄟ^歷史現(xiàn)象揭示會(huì)計(jì)歷史本質(zhì)的邏輯評價(jià)；第二層次系根據(jù)不同時(shí)代、不同階級、不同道德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)對會(huì)計(jì)歷史事實(shí)進(jìn)行道德評價(jià)；第三層次為發(fā)揮會(huì)計(jì)歷史社會(huì)職能，以會(huì)計(jì)歷史經(jīng)
驗(yàn)作為借鑒，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的會(huì)計(jì)實(shí)踐。上述三個(gè)層次歷史認(rèn)識的劃分具有相對性，在研究具體歷史事實(shí)時(shí)常結(jié)合在一起。
（四）“會(huì)計(jì)史學(xué)體系”的基本學(xué)科
基于建設(shè)會(huì)計(jì)史學(xué)體系的認(rèn)識，根據(jù)目前會(huì)計(jì)史學(xué)研究的現(xiàn)狀，我們認(rèn)為在會(huì)計(jì)史學(xué)主體學(xué)科的研究工作已取得明顯進(jìn)展的前提下，探討建立會(huì)計(jì)史料學(xué)、會(huì)計(jì)史方法學(xué)、會(huì)計(jì)史學(xué)史等會(huì)計(jì)史學(xué)基本學(xué)科，構(gòu)建會(huì)計(jì)史學(xué)科學(xué)體系的框架是促進(jìn)會(huì)計(jì)史研究更快發(fā)展的客觀需要和推動(dòng)力。
1、會(huì)計(jì)史料學(xué)
會(huì)計(jì)史料學(xué)是關(guān)于會(huì)計(jì)史料的本質(zhì)、源流、整理、鑒別、利用的理論與方法的會(huì)計(jì)史學(xué)分支學(xué)科。會(huì)計(jì)史料學(xué)奠定了會(huì)計(jì)史學(xué)研究的基礎(chǔ)，通過會(huì)計(jì)史料學(xué)研究會(huì)計(jì)史料的源流、真?zhèn)闻袛唷⑹穼W(xué)價(jià)值、使用方法等問題，為會(huì)計(jì)史學(xué)研究提供物質(zhì)前提。會(huì)計(jì)史料學(xué)的理論一般應(yīng)包括：“會(huì)計(jì)史料”的定義，會(huì)計(jì)史料學(xué)與史論、史學(xué)的關(guān)系，會(huì)計(jì)史料在會(huì)計(jì)史學(xué)研究中的地位和作用，會(huì)計(jì)史料學(xué)與其他會(huì)計(jì)史學(xué)學(xué)科之間的關(guān)系等。會(huì)計(jì)史料學(xué)的方法一般應(yīng)包括會(huì)計(jì)史料的搜集、整理、分類、鑒別、考證、訓(xùn)詁等方法。
2．會(huì)計(jì)史方法學(xué)
會(huì)計(jì)史方法學(xué)是關(guān)于認(rèn)識表述會(huì)計(jì)歷史所采用的工具和手段的會(huì)計(jì)史學(xué)分支學(xué)科。會(huì)計(jì)史方法學(xué)提供了會(huì)計(jì)史學(xué)研究的技術(shù)條件。通過會(huì)計(jì)史方法學(xué)研究，解決認(rèn)識和表述會(huì)計(jì)歷史的方法論指導(dǎo)問題。會(huì)計(jì)史方法學(xué)的理論一般應(yīng)包括：“會(huì)計(jì)史方法”的定義，會(huì)計(jì)史學(xué)方法的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，會(huì)計(jì)史方法與會(huì)計(jì)史學(xué)的關(guān)系，會(huì)計(jì)史方法學(xué)的會(huì)計(jì)史學(xué)研究中的地位、作用，會(huì)計(jì)史方法學(xué)與其他會(huì)計(jì)史學(xué)學(xué)科之間的關(guān)系等。會(huì)計(jì)史方法學(xué)的方法一般應(yīng)包括：①普通方法，如實(shí)事求是、史論結(jié)合等；②一般方法，如分析與綜合、具體與抽象、歸納與演繹、歷史與邏輯、微觀與宏觀等；③專門方法，如比較研究法、系統(tǒng)研究法、計(jì)量研究法、心理分析法等。
3、會(huì)計(jì)史學(xué)史
會(huì)計(jì)史學(xué)史是關(guān)于探討會(huì)計(jì)史學(xué)發(fā)展過程及其規(guī)律的會(huì)計(jì)史學(xué)分支學(xué)科。通過會(huì)計(jì)史學(xué)史廓清會(huì)計(jì)史學(xué)的發(fā)展線索及其規(guī)律，明確著名會(huì)計(jì)史學(xué)家和著名會(huì)計(jì)史學(xué)著作的歷史地位，據(jù)以把握會(huì)計(jì)史學(xué)發(fā)展的趨勢和走向，促進(jìn)會(huì)計(jì)史學(xué)的健康發(fā)展。
（五）會(huì)計(jì)史學(xué)體系建設(shè)之初步——?jiǎng)?chuàng)建獨(dú)立的“會(huì)計(jì)史學(xué)概論”
建立完整的、學(xué)科齊全的會(huì)計(jì)史學(xué)體系，需要一個(gè)由理論設(shè)想到具體實(shí)施的操作過程。在實(shí)現(xiàn)這一設(shè)想的初期，可首先考慮創(chuàng)建一門獨(dú)立于現(xiàn)有的“會(huì)計(jì)歷史”課程以外的“會(huì)計(jì)史學(xué)概論”課程，將上述設(shè)想中會(huì)計(jì)史學(xué)體系的主要內(nèi)容集中在此課程中，以便在學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)歷史的同時(shí)，介紹會(huì)計(jì)史學(xué)的相關(guān)理論與方法。俟條件成熟，再逐步進(jìn)行會(huì)計(jì)史學(xué)體系各基本學(xué)科的建設(shè)�！皶�(huì)計(jì)史學(xué)概論”課程的主要任務(wù)在于解決會(huì)計(jì)史學(xué)的一般理論和基本方法問題，借以增強(qiáng)學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)歷史的自覺性，為研究會(huì)計(jì)歷史提供指導(dǎo)�！皶�(huì)計(jì)史學(xué)概論”應(yīng)包括下列內(nèi)容：
（1）會(huì)計(jì)史學(xué)一般。它主要介紹會(huì)計(jì)史學(xué)的一般理論，分別明確會(huì)計(jì)史學(xué)、會(huì)計(jì)歷史的定義；說明會(huì)計(jì)史學(xué)的對象與范圍；會(huì)計(jì)史學(xué)的性質(zhì)與特征；會(huì)計(jì)史學(xué)的目的、社會(huì)意義；確定會(huì)計(jì)歷史的分類與結(jié)構(gòu)；規(guī)定會(huì)計(jì)史學(xué)工作者的任務(wù)等。
�。�2）會(huì)計(jì)史學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系。主要介紹與會(huì)計(jì)史學(xué)研究相關(guān)的一些學(xué)科情況，通過了解其他學(xué)科的情況，開闊會(huì)計(jì)史學(xué)研究的視野，把握會(huì)計(jì)史學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系，從中借鑒其他學(xué)科有益的研究方法，促進(jìn)會(huì)計(jì)史學(xué)不斷提高研究工作的效率和研究成果的質(zhì)量。
（3）會(huì)計(jì)史學(xué)史。主要介紹會(huì)計(jì)史學(xué)自身發(fā)展的歷史線索。經(jīng)歷過程和發(fā)展趨勢，了解、把握會(huì)計(jì)歷史觀的變化。
�。�4）會(huì)計(jì)史學(xué)理論與方法。主要介紹唯物主義歷史觀和據(jù)以分析、解決會(huì)計(jì)歷史問題的基本方法，強(qiáng)調(diào)歷史方法與邏輯方法的密切結(jié)合。
（5）會(huì)計(jì)史料學(xué)。主要介紹會(huì)計(jì)史學(xué)研究中應(yīng)用的搜集會(huì)計(jì)史料、對會(huì)計(jì)史料進(jìn)行整理分類、辨別會(huì)計(jì)史料的真?zhèn)�、判斷�?huì)計(jì)史料的價(jià)值等研究技術(shù)與方法，以及研究會(huì)計(jì)史料的各種要求等。
（6）會(huì)計(jì)歷史編纂知識。主要介紹總結(jié)會(huì)計(jì)史學(xué)研究成果。撰寫會(huì)計(jì)史學(xué)著作或論文的技術(shù)與方法，以及總結(jié)會(huì)計(jì)史學(xué)成果、撰寫會(huì)計(jì)史著的各種要求、步驟、應(yīng)注意的問題等。
�。�7）會(huì)計(jì)歷史教育知識。主要介紹培養(yǎng)會(huì)計(jì)史學(xué)工作者的途徑與內(nèi)容，會(huì)計(jì)史學(xué)工作者的素質(zhì)要求，養(yǎng)成會(huì)計(jì)史學(xué)工作者“史德”、“史才”、“史學(xué)”和“史識”的基本素養(yǎng)。
來源：《會(huì)計(jì)史》專題
作者：王建忠
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