略論地方文獻(xiàn)與地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

摘要：通過(guò)分析地方文獻(xiàn)與地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系，論述了地方文獻(xiàn)的重要作用，以及圖書(shū)館應(yīng)如何做好地方
文獻(xiàn)的搜集、整理、開(kāi)發(fā)工作，以促進(jìn)地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：地方文獻(xiàn)；文化產(chǎn)業(yè)；發(fā)展

中圖分類號(hào)：C250 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，繁榮社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑，同時(shí)也是使文化資源轉(zhuǎn)化為文化資本，以便經(jīng)營(yíng)好文化資源，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段。然而，要促進(jìn)地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，打造出具有地方特色的文化品牌，最基礎(chǔ)的工作就是要認(rèn)真繼承優(yōu)秀的地方文化和創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化。實(shí)踐證明：地方文獻(xiàn)不僅能為地方的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供知識(shí)信息，而且還是地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文化基礎(chǔ)和資源保障。本文試圖從地方文獻(xiàn)與地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系和地方文獻(xiàn)的重要作用方面，談?wù)剤D書(shū)館如何在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下做好地方文獻(xiàn)的搜集、開(kāi)發(fā)、利用工作，促進(jìn)地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

1 地方文獻(xiàn)與地方文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系

地方文獻(xiàn)是以區(qū)域內(nèi)容為中心的記載物，反映一個(gè)特定地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文教以及科學(xué)技術(shù)方面的情況，是該地區(qū)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)縮影，也反映該地區(qū)的文化深層的結(jié)構(gòu)，其中包含了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的原始文化素材。

所謂“文化產(chǎn)業(yè)”就是“產(chǎn)業(yè)文化”。根據(jù)馬克思在《資本論》里對(duì)“產(chǎn)業(yè)資本”所作的詳細(xì)解釋，目前，在我國(guó)較統(tǒng)一的“文化產(chǎn)業(yè)”的含義，即是對(duì)歷史文化資源的挖掘、開(kāi)發(fā)和利用，并使之市場(chǎng)化的運(yùn)行系統(tǒng)。

1．1 地方文獻(xiàn)是地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文化基礎(chǔ)和先導(dǎo)

地方文獻(xiàn)是史料性很強(qiáng)的文獻(xiàn)信息，它是地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要文化基礎(chǔ)和發(fā)展依據(jù)。任何文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)，都需要大量的相關(guān)信息作為考證，在此基礎(chǔ)上，無(wú)論新建設(shè)的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，還是本地獨(dú)有的傳統(tǒng)名勝景點(diǎn)，才會(huì)具有豐厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，才能更加顯示出這些產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的獨(dú)特魅力和風(fēng)采，才會(huì)形成市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。如：宜賓長(zhǎng)寧縣竹業(yè)旅游的發(fā)展。長(zhǎng)寧縣的竹業(yè)資源極為豐富，發(fā)展竹業(yè)旅游有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因而，政府在制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃時(shí)，查閱了大量的地方
文獻(xiàn)，對(duì)長(zhǎng)寧縣竹業(yè)文化發(fā)展歷史進(jìn)行了認(rèn)真的研究，制定了發(fā)展長(zhǎng)寧竹業(yè)旅游業(yè)的規(guī)劃。這些年來(lái)，長(zhǎng)寧縣依托中國(guó)國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)、中國(guó)旅游勝地四十佳、全國(guó)首批AAAA級(jí)旅游區(qū)、中國(guó)生物圈保護(hù)區(qū)“蜀南竹�！贝笞鲋裎恼拢�發(fā)展竹業(yè)旅游，讓中外游客前來(lái)領(lǐng)略竹君子的風(fēng)采，感悟竹子的文明。每年，長(zhǎng)寧縣接待中外游客50多萬(wàn)人次，旅游經(jīng)濟(jì)收入1．5億元。旅游業(yè)現(xiàn)已成了長(zhǎng)寧縣的支柱產(chǎn)業(yè)之一。反之，如果在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，沒(méi)有地方文獻(xiàn)資源做先導(dǎo)，地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展就缺乏佐證，許多事就無(wú)從談起。

1．2 發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是地方文獻(xiàn)價(jià)值真實(shí)體現(xiàn)的一個(gè)方面

圖書(shū)館搜集、整理和開(kāi)發(fā)地方文獻(xiàn)的最終目的就是為了有效地利用。通過(guò)開(kāi)發(fā)地方文獻(xiàn)為地方文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)，使地方文獻(xiàn)的價(jià)值得到真實(shí)體現(xiàn)，其例不勝枚舉。如：宜賓的哪吒文化。相傳宜賓是哪吒的發(fā)祥地，我國(guó)古代商周時(shí)，在兩江終點(diǎn)、長(zhǎng)江起點(diǎn)的三江口，哪吒懲治了利用水息興風(fēng)作浪的海龍王，才使江河暢通，地域變成澤園良田。從此，哪吒被人們尊奉為治理水息的神人。三江口也因此成了亙古洪荒水患得以治理的標(biāo)志。總之，有關(guān)哪吒的神話傳說(shuō)和人文民俗勝跡
在宜賓這個(gè)古老的土地上俯拾即是、流傳至今。今天的哪吒文化，正是在這些神話傳說(shuō)和人文民俗勝跡的基礎(chǔ)上，通過(guò)廣大地方文獻(xiàn)工作者的辛勤勞動(dòng)，才得以開(kāi)發(fā)、利用使之成為宜賓文化體系中一朵奇葩�，F(xiàn)在宜賓翠屏山“哪吒行宮”已成為海峽兩岸同胞公認(rèn)的哪吒祖廟，每年春秋兩季、尤其是九月九哪吒?jìng)鹘y(tǒng)賀誕，臺(tái)港澳等地同胞絡(luò)繹不絕前來(lái)朝覲，形成了宜賓在兩岸特定政治背景與人文地理?xiàng)l件下的特色文化現(xiàn)象。哪吒礦泉水、哪吒酒也相繼出爐，走俏市場(chǎng)。取得了旅
游業(yè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)雙重豐收的效果。

可以說(shuō)，地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)地方文獻(xiàn)的文持，地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展反過(guò)來(lái)又可以豐富地方文獻(xiàn)的內(nèi)容。地方文獻(xiàn)與地方文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系是相互依賴、相輔相存的。地方文獻(xiàn)是地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文化基礎(chǔ)和先導(dǎo)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是地方文獻(xiàn)價(jià)值的真實(shí)體現(xiàn)。

2 地方文獻(xiàn)在發(fā)展地方文化產(chǎn)業(yè)中的作用

由于地方文獻(xiàn)在空間和時(shí)間兩個(gè)方面反映了地方事物的真實(shí)面貌，因而它在地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中起著很重要的作用，其在文化產(chǎn)業(yè)方面的作用主要有：

2．1 地方文獻(xiàn)是進(jìn)行鄉(xiāng)土教育和愛(ài)國(guó)主義教育的絕好教材

杜定友先生在《廣東文化與廣東文獻(xiàn)》一文中提出要“研究鄉(xiāng)幫文化，發(fā)揚(yáng)民族精神”。在熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)中華民族和熱愛(ài)鄉(xiāng)土的教育活動(dòng)中，地方文獻(xiàn)工作發(fā)揮著非常重要的作用。如：宜賓抗日民族英雄趙一曼紀(jì)念館，由于珍藏和陳列有豐富的革命文獻(xiàn)和文物，曾被中共中央宣傳部批準(zhǔn)為國(guó)家愛(ài)國(guó)主義思想教育基地。每年都有許多單位、學(xué)校組織前去悼念，接受革命傳統(tǒng)教育。由于趙一曼是在東北抗日犧牲的，所以，每年都有許多東北人專程到宜賓來(lái)參觀趙一曼紀(jì)念館。
為紀(jì)念革命先烈趙一曼，宜賓市二中—— 趙一曼的母校，還編寫(xiě)了趙一曼母校之歌《共創(chuàng)輝煌》，作為該校校歌，對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，弘揚(yáng)革命先烈的英雄事跡。

2．2 地方文獻(xiàn)可以為旅游業(yè)的發(fā)展注入豐富的文化內(nèi)涵

文化是旅游活動(dòng)的本質(zhì)屬性，旅游景區(qū)都包含有豐富的文化內(nèi)涵。古寺名剎記錄著各自不同的宗教文化；文物遺跡跳動(dòng)著歷史的脈搏；名山大川則訴說(shuō)著各種傳說(shuō)、朗誦著古詩(shī)名賦。只有充分挖掘地方特色文化資源，并使之融入旅游活動(dòng)之中：才能使旅游景點(diǎn)各具特色，才會(huì)具有更強(qiáng)的吸引力和生命力。而地方文獻(xiàn)中豐富的歷史文化資源，正是旅游開(kāi)發(fā)取之不盡。用之不竭的源泉。如：宜賓的焚文化開(kāi)發(fā)。作為焚文化開(kāi)發(fā)的主要景區(qū)、景點(diǎn)建設(shè)之一的珙縣“石堡古寨”群
景點(diǎn)的建設(shè)，正是根據(jù)《珙縣志》記載的“石堡古寨”群，其傳“為焚人所筑”，“焚人避兵之所”(現(xiàn)屬省級(jí)文物保
護(hù)單位)�！笆�堡古寨”群，坐落在珙縣羅渡鄉(xiāng)天堂村，與蘇麻灣懸棺隔河相望，有“馬鞍寨”、“方巖寨”、“小
寨”、“躬背寨”、“寶塔寨”等五座。它們既各自獨(dú)立于陡峭、挺拔的孤立石峰之上，又相擁成群，雄奇壯觀。
各寨寨墻、寨門(mén)均保存完整。此處風(fēng)景秀美，古寨林立，蔚為壯觀，具有很高的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。如果沒(méi)有豐富的地方文獻(xiàn)的支持，“石堡古寨”群就成了一個(gè)空殼，缺乏人文信息內(nèi)涵，就會(huì)失去了它應(yīng)有的歷史價(jià)值及觀賞價(jià)值，“石堡古寨”群景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)也就空乏無(wú)力。

2．3 地方文獻(xiàn)可以為開(kāi)發(fā)地方文化藝術(shù)提供原始史料

我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的多民族國(guó)家，我國(guó)的地方文獻(xiàn)具有豐富的歷史資源和人文內(nèi)涵，它可以為開(kāi)發(fā)地方文化藝術(shù)提供原材料。在進(jìn)行現(xiàn)實(shí)主義歷史題材的文藝創(chuàng)作方面，更免不了以某一特定地方作為寫(xiě)作背景，或是以某些歷史人物作為描寫(xiě)對(duì)象。如：1958年，宜賓川劇團(tuán)創(chuàng)作演出的大型現(xiàn)代川劇《宜賓白毛女》(后更改為《四川白毛女》，劇本由四川人民出版社出版發(fā)行)，就是取材于宜賓縣鳳儀鄉(xiāng)羅昌秀的真實(shí)斗爭(zhēng)生活。該劇演出后，受到省、地、市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，受到了專家的贊賞和廣大觀眾的歡迎。不僅省內(nèi)多家報(bào)刊先后刊登了評(píng)價(jià)文章給予鼓勵(lì)和肯定，戲劇活動(dòng)家席明真還在1958年11月17日的“人民日?qǐng)?bào)”上，以《解放了的創(chuàng)作力— — 從川劇(宜賓白毛女)談起》為題，高度贊揚(yáng)了該劇的思想性和藝術(shù)性。開(kāi)發(fā)地方文化藝術(shù)，打造特色品牌，不僅能提高本地區(qū)的知名度，還能夠提高本地區(qū)特色文化的商品價(jià)值，改善投資環(huán)境。又如：宜賓市的第三屆竹文化藝術(shù)節(jié)，有國(guó)內(nèi)外2000余人參會(huì)。其中，有12個(gè)國(guó)家的駐華使節(jié)及外交
官，22個(gè)國(guó)家的外商和國(guó)內(nèi)15個(gè)省市的客商，有各友好地區(qū)和單位的領(lǐng)導(dǎo)及工商界、新聞界、文藝界的朋友們，堪稱盛況空前。

除此外，地方文獻(xiàn)在地方文化產(chǎn)業(yè)方面的作用還很多很廣，它所涉及的歷史文化資源也是方方面面，如：“鹽文化”、“茶文化”、“酒文化”、“民俗文化”、“飲食文化”、“燈文化”等等，包羅萬(wàn)象。因此，在各地大力發(fā)
展地方文化產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)勁潮流中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)文化信息的依賴和需求量與日俱增的形勢(shì)下，圖書(shū)館如何進(jìn)一步抓住機(jī)遇，搞好地方文獻(xiàn)的收集、整理和開(kāi)發(fā)工作，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

3 做好地方文獻(xiàn)的搜集、整理、開(kāi)發(fā)工作．促進(jìn)地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

通過(guò)上面的論述，我們不難了解地方文獻(xiàn)在地方文化產(chǎn)業(yè)中的重要作用，那么，承擔(dān)著“保存文化遺產(chǎn)，傳遞科學(xué)知識(shí)”職能的圖書(shū)館，如何對(duì)有關(guān)地方文化產(chǎn)業(yè)資源的文獻(xiàn)進(jìn)行搜集、整理、開(kāi)發(fā)，使之得到充分的利用是當(dāng)前我們亟待解決的問(wèn)題。

3．1 全面系統(tǒng)地收集、整理有關(guān)地方文化產(chǎn)業(yè)的文獻(xiàn)資源，建立地方特色文獻(xiàn)專藏

地方文獻(xiàn)是構(gòu)成圖書(shū)館藏書(shū)特色的重要因素之，是圖書(shū)館服務(wù)工作的重要組成部分。圖書(shū)館在支持地方文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，僅僅借助于現(xiàn)有的文獻(xiàn)信息資源是不夠的，必須通過(guò)各種途徑搜集相關(guān)的完整的文獻(xiàn)信息，挖掘流傳于民間的傳聞、傳說(shuō)及其相關(guān)的民間藝術(shù)，搜集傳統(tǒng)工藝、土特產(chǎn)、旅游等方面的文略論地方文獻(xiàn)與地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展獻(xiàn)資料。常言道“只有民族的，才是世界的”，所以，必須注意搜集它，將搜集來(lái)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行分類編目，編制二次、三次文獻(xiàn)，并析出各類不同的專題文獻(xiàn)群，建立起具有地方特色的文獻(xiàn)專藏。如：宜賓這座歷史文化名城，昔日的“西南半壁”，如今的西部開(kāi)發(fā)的重鎮(zhèn)，就有著許許多多歷史文化資源，如果建立起一個(gè)宜賓特色地方文獻(xiàn)專藏，就可以更方便地積累資料，了解“地情”，便于政府對(duì)文化歷史開(kāi)發(fā)做出決策，為宜賓的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)。同時(shí)，亦可為外商、外貿(mào)開(kāi)發(fā)宜賓
文化產(chǎn)業(yè)提供指南。

3．2 建設(shè)地方文獻(xiàn)特色數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)縣市公共圖書(shū)館地方文獻(xiàn)資源共享

3．2．1 縣市公共圖書(shū)館建設(shè)特色地方文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)

對(duì)地方文獻(xiàn)的征集是當(dāng)?shù)貓D書(shū)館義不容辭的任務(wù)，也是縣市公共圖書(shū)館特有的職能。地方文獻(xiàn)資源的內(nèi)容有其獨(dú)特的地域性，而且，地方文獻(xiàn)專藏由于其內(nèi)容的特指性，對(duì)縣市公共圖書(shū)館所產(chǎn)生的效益也是其他類型文獻(xiàn)所無(wú)法替代的。所以，縣市公共圖書(shū)館建設(shè)地方特色文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)有它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。因是鄉(xiāng)土鄉(xiāng)親，對(duì)地方經(jīng)濟(jì)特色、名牌產(chǎn)品、人文歷史、旅游資源信息都較了解，搜集較易，可做到輕車熟路。所以，縣市公共圖書(shū)館應(yīng)充分利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)，努力開(kāi)發(fā)具有地方特色的文獻(xiàn)資源，為地方的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)。

3．2．2 充分依靠現(xiàn)代通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建立專題數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)地方文獻(xiàn)資源聯(lián)網(wǎng)

網(wǎng)絡(luò)是聯(lián)系圖書(shū)館與讀者的橋梁，我們不僅要提供完善的地方文獻(xiàn)書(shū)目數(shù)據(jù)庫(kù)，還要提供各種專題文獻(xiàn)全文數(shù)據(jù)庫(kù)；開(kāi)展各類二、三次文獻(xiàn)的檢索查詢服務(wù)，并充分利用現(xiàn)代通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，共同建設(shè)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的、完整的地方文獻(xiàn)中心數(shù)據(jù)庫(kù)，使讀者在網(wǎng)上能夠查找到具有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的信息。在建設(shè)地方文獻(xiàn)專題數(shù)據(jù)庫(kù)的同時(shí)，應(yīng)考慮建設(shè)一個(gè)適合本地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需要的文化專題數(shù)據(jù)庫(kù)，提供全文數(shù)據(jù)查詢服務(wù)，使之成為政府對(duì)地方文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的首選渠道。成為本地區(qū)獨(dú)家地方文獻(xiàn)文化信息機(jī)構(gòu)。有條件的縣市圖書(shū)館，都應(yīng)建立地方文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)地方文獻(xiàn)資源共享，這樣就能更好地方便讀者利用，同時(shí)也能節(jié)約人力和經(jīng)費(fèi)。

綜上所述，地方文獻(xiàn)是地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文化基礎(chǔ)和先導(dǎo)；發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是地方文獻(xiàn)價(jià)值的真實(shí)體現(xiàn)。擁有豐富地方文獻(xiàn)信息資源和深厚的文化積淀的圖書(shū)館，在扶持地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中．應(yīng)發(fā)揮自已獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。圖書(shū)館在支持和參與地方文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)的同時(shí)，又能豐富自身的館藏內(nèi)容，促進(jìn)特色館藏的建設(shè)，促進(jìn)圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展。在現(xiàn)代化信息技術(shù)高度發(fā)展的今天，圖書(shū)館要想在信息服務(wù)市場(chǎng)中立于不敗之地，就必須運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)，建立特色館藏資源．提供特色館藏服務(wù)，才能體現(xiàn)其自身存在的價(jià)值。

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（周傳清，男，宜賓市圖書(shū)館黨支部書(shū)記，館員，宜賓市圖書(shū)館學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)，）
（肖雪梅，女，圖書(shū)館學(xué)專業(yè)畢業(yè)，館員，）

〔出處〕 四川圖書(shū)館學(xué)報(bào) 2005年第1期

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