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以夢(mèng)為馬,做一個(gè)有特點(diǎn)的語(yǔ)文教師

時(shí)間:2022-08-23 16:17:02 語(yǔ)文論文 我要投稿
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以夢(mèng)為馬,做一個(gè)有特點(diǎn)的語(yǔ)文教師

  以夢(mèng)為馬,做一個(gè)有特點(diǎn)的語(yǔ)文教師
  
  文/陳 月
  
  摘 要:一個(gè)有特點(diǎn)的語(yǔ)文教師要以夢(mèng)為馬,做一個(gè)教育事業(yè)的追夢(mèng)人。夢(mèng)想來(lái)自社會(huì)擔(dān)當(dāng),教學(xué)中,教師要能開(kāi)放自己的心,成為一個(gè)對(duì)全人類有責(zé)任有牽掛的人,滲透著一份社會(huì)責(zé)任感,我們的學(xué)生也一定會(huì)有更高遠(yuǎn)的精神追求。夢(mèng)想來(lái)自職業(yè)自覺(jué),語(yǔ)文教育還應(yīng)該在俗世的分?jǐn)?shù)追求之外,讓學(xué)生追求詩(shī)意的人生。同時(shí),一個(gè)有特點(diǎn)的語(yǔ)文教師還應(yīng)博覽群書(shū),做一個(gè)靈魂的狩獵者。教師,要做好教書(shū)育人的工作,首先要做個(gè)真正的讀書(shū)人。只有思想在不斷地豐富,閱讀才會(huì)成為學(xué)生的精神需要。
  
  關(guān)鍵詞:夢(mèng)想;社會(huì)擔(dān)當(dāng);職業(yè)自覺(jué)
  
  臺(tái)灣作家林清玄說(shuō)過(guò):“每一個(gè)孩子都是一面清明純凈的鏡子,是一粒掉落在土地上的麥子,是一支在曠野里飛行的箭,是一棵等待春天發(fā)芽的樹(shù)——每一個(gè)少年都是一個(gè)世界。”①一個(gè)有特色的學(xué)校,可以使學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展,受益終生。語(yǔ)文教學(xué)也是如此。語(yǔ)文教師有特色,才有光彩;有特色,才有魅力;有特色,才有價(jià)值。
  
  一、以夢(mèng)為馬,做一個(gè)教育事業(yè)的追夢(mèng)人
  
  教育是富有理想的事業(yè),從事教育的人一定要有理想。語(yǔ)文教育除了教學(xué)生能正確使用母語(yǔ),還應(yīng)當(dāng)有更重要的目標(biāo),那就是在創(chuàng)造性地使用母語(yǔ)和發(fā)展母語(yǔ)文化的過(guò)程中,懂得愛(ài),懂得美。如果沒(méi)有這樣的追求,語(yǔ)文學(xué)科也就不能稱其為基礎(chǔ)學(xué)科。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我一千次地確信:沒(méi)有詩(shī)意的、感情的和審美的源泉,就不可能有學(xué)生全面的智力發(fā)展!蓖鯒澤蠋熢(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段
  
  話:“我多次聽(tīng)到一些教師抱怨學(xué)生不讀書(shū),不認(rèn)真對(duì)待寫作,不重視語(yǔ)文學(xué)習(xí),言辭激烈。他們所反映的,也許是事實(shí)。只是教師能不能對(duì)自己的教育觀作些反思呢?有些教師,講課時(shí)經(jīng)常關(guān)照學(xué)生
  
  ‘這個(gè)一定要記住,會(huì)考到的’,有的則苦著臉告訴學(xué)生‘這次我們班‘統(tǒng)測(cè)’掉到年級(jí)第八名了’,和學(xué)生談話,動(dòng)輒拿高考中考嚇唬學(xué)生……這樣的‘教學(xué)境界’,能讓學(xué)生愛(ài)上你任教的學(xué)科么?有位學(xué)生回憶,他的語(yǔ)文教師公開(kāi)對(duì)學(xué)生說(shuō)‘我來(lái)教書(shū)不過(guò)是為混口飯吃’,致使每節(jié)語(yǔ)文課他都無(wú)法忘掉老師曾經(jīng)的猥瑣庸俗!@類教師的‘反思’,能有什么價(jià)值呢?教師沒(méi)有職業(yè)理想,沒(méi)有高尚的精神追求,不明白教育的意義,所謂‘專業(yè)成長(zhǎng)’也許只能是自欺欺人。”②
  
  夢(mèng)想來(lái)自社會(huì)擔(dān)當(dāng)。當(dāng)今社會(huì),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們的思想觀念正發(fā)生著激烈的變化,理想缺失,道德滑坡。我們?cè)诟锌畹耐瑫r(shí),總要反省一下,我們?yōu)檫@個(gè)社會(huì)到底做了什么?我們自己是否有理想?我們的信念是否堅(jiān)定?作為一個(gè)小小的知識(shí)分子,我們的道德良知是不是只是停留在一時(shí)的閃念之中?我還記得學(xué)生在作文中寫到的這樣一段話:“一日我在回教室的途中聽(tīng)到兩位老師在大談‘社會(huì)重建’問(wèn)題,他們臉上籠著嚴(yán)肅之色,手揮著文件夾,像要排除一切不屑與干擾似的。他們雖不是詩(shī)人,卻能‘以奴仆命風(fēng)月,與花鳥(niǎo)共憂樂(lè)’,能于庸見(jiàn)洪流中守住自己的風(fēng)月花鳥(niǎo),不會(huì)愚蠢地用一兩個(gè)簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)去附和。他們的創(chuàng)見(jiàn)或真誠(chéng)的見(jiàn)解可能只是涓涓細(xì)流,卻可以充盈生活,不致讓人在一汪死水里越游越空虛!
  
  夢(mèng)想來(lái)自職業(yè)自覺(jué)。北大錢理群教授曾說(shuō),(www.thephantastics.com)語(yǔ)文教育的目的在于“打好精神的底子”。從理論上來(lái)說(shuō),教育的要旨在于立人。第一個(gè)系統(tǒng)探討教育立人的是魯迅先生,魯迅先生希望通過(guò)改造國(guó)民性來(lái)達(dá)到“立人”以至“立國(guó)”的目的。我們?cè)诮虒W(xué)中,是否把傳道放在首位?通過(guò)我們的教學(xué),學(xué)生到底能得到什么?能得到多少?開(kāi)學(xué)第一課,我送給學(xué)生宋代張載的一句話:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。希望可以在學(xué)生的心中播下一顆“以國(guó)家為己任”的種子。在當(dāng)下似乎一切都要講“實(shí)惠”的教育體制下,考取大學(xué),考取名牌大學(xué),高職、高薪、高物質(zhì)水平的生活成了學(xué)生的追求,可是我總固執(zhí)地相信:學(xué)生在青少年時(shí)代讀什么書(shū),思考什么樣的問(wèn)題,將決定一生的精神高度。
  
  二、博覽群書(shū),做一個(gè)靈魂的狩獵者
  
  語(yǔ)文教師要成為一個(gè)考試“專家”容易,而要成為一個(gè)名副其實(shí)的“雜家”實(shí)在困難,但語(yǔ)文教學(xué)恰恰需要的是“雜家”。教師,要做好教書(shū)育人的工作,首先要做個(gè)真正的讀書(shū)人。羅曼·羅蘭說(shuō):“讀書(shū),就像迎著朝陽(yáng)走路!碧K霍姆林斯基對(duì)教師的要求是:“讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)!痹谔K霍姆林斯基看來(lái),任何人都要過(guò)一種精神生活,都有必要豐富自己的精神生活,那就必須讀書(shū)。北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)三日不讀書(shū)的人面目可憎、俗不可耐,那么,長(zhǎng)時(shí)間不讀書(shū)的教師,無(wú)疑是一個(gè)可怕的教育者。不僅不能教好學(xué)生,反而會(huì)因?yàn)樽约旱穆湮槎恋K學(xué)生的發(fā)展。教師要學(xué)會(huì)跟大師對(duì)話,學(xué)生才能對(duì)話;教師要有成為大師的胸襟,學(xué)生才有成為大師的氣魄。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富,如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話,那么,閱讀就會(huì)成為學(xué)生的精神需要。
  
  曾經(jīng)有學(xué)生在隨筆中訴苦,說(shuō)很想讀我推薦的陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》,但是鋪天蓋地的作業(yè)、家長(zhǎng)的阻撓讓他根本沒(méi)時(shí)間讀那樣的大部頭小說(shuō),于是他質(zhì)疑讀這樣的書(shū)到底對(duì)考試有沒(méi)有用。后來(lái)我送給他這樣一段話:不讀文學(xué)作品。具體地說(shuō),不讀詩(shī),不讀小說(shuō),不看戲劇,會(huì)有什么樣的危害?也許不一定影響語(yǔ)文高考,但是在未來(lái)的生活中,由于缺乏想象力,我們或許將成為沒(méi)有創(chuàng)造力的一代,多讀讀小說(shuō),會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)自己活在人世間,活在自然中,活在歷史當(dāng)中;在現(xiàn)實(shí)的世界之外,還有一個(gè)自己可以想象的、創(chuàng)造的世界,我們的思維可以縱橫馳騁,而不是困在一個(gè)到處都插著路標(biāo)的小小天地中。當(dāng)今社會(huì)上許多平庸的、缺乏創(chuàng)造力的人,不管他身居何等位置,他所謂的激情只能是嘶喊,他的工作只能是一種簡(jiǎn)單的復(fù)制,即使他靠聽(tīng)話、流汗、運(yùn)氣得以有舒適的物質(zhì)生活,他的生活絕對(duì)不會(huì)有詩(shī)意。如何讓學(xué)生在功利的應(yīng)試制度下,讀一點(diǎn)好書(shū),“詩(shī)意地生活在文學(xué)的世界里”,一直是我努力追求的目標(biāo)。一次學(xué)生演講林徽因的故事,看到學(xué)生對(duì)這個(gè)話題的熱情,我順勢(shì)介紹了林徽因的作品,并和學(xué)生一起欣賞她的《你是人間的四月天》;當(dāng)要求給課本中一幅反戰(zhàn)的圖片加標(biāo)題時(shí),有學(xué)生擬出《在同一片藍(lán)天下》,我對(duì)這個(gè)題目給予了肯定,并引出了列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中因?yàn)榭匆?jiàn)了安靜、肅穆、莊嚴(yán)、無(wú)盡高遠(yuǎn)的天空時(shí),受傷的安德烈改變了他一生的想法。他的心靈和那個(gè)高高的、無(wú)邊無(wú)際的天空和浮云之間所發(fā)生的一切相比,他覺(jué)得拿破侖是那么渺小,那么微不足道。從此安德烈開(kāi)始思考生命,遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)。借由學(xué)生擬出的標(biāo)題,引導(dǎo)學(xué)生課后閱讀列夫·托爾斯泰的作品。
  
  德國(guó)作家謝林說(shuō):“當(dāng)我的心不再顫抖了,我就拒絕拿起筆來(lái)創(chuàng)作。”走向講臺(tái)前,每位教師是否都該問(wèn)一問(wèn):我的心還在顫抖嗎?而沒(méi)有了對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)守、對(duì)求知的渴望,心又怎么會(huì)顫抖呢?
  
  尤其喜愛(ài)德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯的一句話:“教育本身就意味著:一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”做一個(gè)有個(gè)性的語(yǔ)文教師,將最美好的東西留在一個(gè)個(gè)清潔的靈魂之中。
  
  注釋:①林清玄。白雪少年。人民文學(xué)出版社,2012-08:7.
  
 、谕鯒澤。王棟生作文教學(xué)筆記。江蘇教育出版社,2012-06:65.
  
  參考文獻(xiàn):
  
  [1]蘇霍姆林斯基。給教師的100條建議。教育科學(xué)出版社,1984-06.
  
  [2]雅斯貝爾斯。什么是教育。中國(guó)人民大學(xué)出版社,2008-09.
  
 。ㄗ髡邌挝 江蘇省東臺(tái)中學(xué)高中語(yǔ)文組)

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