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談課堂教學主問題的設(shè)計——以《拿來主義》為例
談課堂教學主問題的設(shè)計——以《拿來主義》為例作者/丁成華
當下的語文課堂教學常有這樣的現(xiàn)象:教師不停地提問,學生不停地回答;教師問得很興奮,學生答得很熱鬧。表面上看,這樣的語文課很生動,互動性強,學生參與度高。但是,如果我們把這類課的教學實錄拿來仔細研究一下就會發(fā)現(xiàn),有許多問題值得推敲,并且淺層次的問題居多,重復性的問題居多,枝節(jié)性的問題居多。換句話說,表面的熱鬧背后是一種虛弱和浮躁,缺少一根能貫穿課堂教學的“繩子”。筆者以為,這是因為教師在教學設(shè)計時缺乏主問題設(shè)計意識,習慣于就問題講問題,而不是就課堂的“竅要”之處巧設(shè)主問題,以一帶多,或縱深挖掘,或橫向串聯(lián),自然就出現(xiàn)了沒有目的、缺乏層次的問題式教學了。那么,該如何在課堂教學中設(shè)計主問題呢?
一、著眼于文本主旨
以文本主旨作為課堂教學主問題才能緊扣文本教學的核心,賦予課堂教學活的靈魂。在主問題教學過程中,我們可以采取文本探究的方式,多角度、多方位地挖掘文本主旨,將文本教學中涉及到的知識類問題、方法類問題、思想類問題作為其子問題進行設(shè)計,用主問題來帶多個子問題,子問題的解決最終指向主問題,即文本主旨的探究,這樣就使得課堂教學一線貫穿,緊湊、自然了。如以《拿來主義》一文的教學為例,在設(shè)計課堂教學主問題時,首先應想到這是一篇雜文,雜文的特點是“激濁揚清”,或贊揚,或批判,因此文本設(shè)計的主問題應是如下幾個問題:作為一篇特定時代的雜文,請結(jié)合當時背景,分析作者批判了哪一類現(xiàn)象?批判了哪一些人?提出了什么主張?(www.thephantastics.com)圍繞這個主問題,有目的性地設(shè)計子問題。請看部分教學片斷:
師:本文是一篇雜文,那么有人知道雜文有什么特點呢?
生:短小精悍,針對性強!
師:不錯,具體到魯迅的雜文,又有什么特點呢?魯迅先生自己似乎也曾經(jīng)說過,你們知道嗎?
生:知道,魯迅曾經(jīng)說過“雜文似投槍、似匕首”,說的是雜文的戰(zhàn)斗性。
師:很好,戰(zhàn)斗性,說明雜文的內(nèi)容應該是具體的。你覺得本文的戰(zhàn)斗性具體體現(xiàn)在什么方面呢?可以考慮結(jié)合時代背景來想一想。
生:我想可以結(jié)合課本注釋和文章第一段的內(nèi)容來看,應該是針對晚清以來的中國政府一系列媚外求榮的做法,就是“送去主義”。
可以看到,此教學片斷中,教師的三個問題就是圍繞主問題進行精心設(shè)計的,第一、二兩個問題是知識性問題,第三個問題則是方法類問題,這三個問題都是指向“文本主旨是什么”這個核心的,這就使得教與學循序漸進、層層深入。
二、著眼于教學疑難
教學過程中的疑難往往是教學的最高價值所在,解決了教學中的疑難,也就實現(xiàn)了教學的主要目標。教學中的疑難點往往也是教學的重點,圍繞教學疑難設(shè)計主問題,能夠有效實現(xiàn)課堂教學目標與激發(fā)學習興趣的統(tǒng)一,具有很強的現(xiàn)實教學價值。以《拿來主義》的教學為例,圍繞這篇文章中的疑難——關(guān)于“大宅子”的理解——進行主問題設(shè)計,就可以直指“如何對待傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)”這個文本核心。因為學生對于“大宅子”這一形象比喻并不能一目了然地看到本質(zhì),可以有目的地圍繞主問題設(shè)計子問題進行引導分析。請看部分教學片斷:
師:這個宅子有什么特點?能不能在文中找出一些詞試著概括一下。
生:宅子很“大”,有很多房間。
生:里面東西很多,有魚翅、鴉片、煙槍、煙燈、姨太太等,良莠不齊。
生:“祖上的陰功”說明有傳統(tǒng)性,是遺傳下來的。
師:總結(jié)得很好,也就是說,這“大宅子”是老祖宗遺留下來的,里面的東西既有精華也有糟粕。總之老祖宗的遺產(chǎn)很多,有好有壞,你們覺得應該如何對待呢?
生:批判繼承,既勇于“拿來”繼承吸收,也要注意批判舍棄。
師:很好,那么結(jié)合文章所舉實例,如古董、古畫、戲劇等,說說“大宅子”究竟應該是喻指什么呢?
生:我覺得應該是傳統(tǒng)遺產(chǎn)。
生:文章結(jié)尾說“沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝”,所以準確說是文化遺產(chǎn)。
從以上教學片斷可以看到,對于“大宅子”的象征意義,學生在理解上是有一定難度的,是不夠直觀的。但是在具體教學中,我們完全可以結(jié)合文本中的提示信息,引導學生自己篩選信息,解決疑難,加深對文本的理解。如第一個問題是從理解對象本身發(fā)問的,比較簡單,通過篩選信息,把疑難問題具體化、特征化,引發(fā)學生注意力的聚焦。第二、三兩個問題,則促使學生進一步總結(jié)思考作者在文中所舉例子的共同目的和指向,引發(fā)學生類比聯(lián)想,從而得到正確解答。
三、著眼于精彩細節(jié)
教學中對于文本中精彩細節(jié)的挖掘往往能夠使課堂變得更加生動、更加有“味道”。圍繞文本中精彩細節(jié)內(nèi)容設(shè)計主問題,能夠激發(fā)學生的學習興趣,也能夠從精彩細節(jié)中發(fā)掘出作者的匠心所在。在具體的課堂教學實踐中,可以將精彩細節(jié)呈現(xiàn)出來,探討其精彩之處,探尋作者的寫作意圖,解讀其中的深層次內(nèi)涵。如教學《拿來主義》一文,我們也可以圍繞一些精彩細節(jié)的解讀進行主問題設(shè)計:
師:“但我們的子孫還是在的,所以還應該給他們留下一點禮品。要不然,則當佳節(jié)慶典之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點殘羹冷炙做獎賞”。這一段描寫非常精彩,誰能告訴我這是一種什么手法?
生:是雜文中常見的“反語”,就是反話正說,往往起到諷刺作用的。
師:很好,那么,作者為何這樣寫呢?為何不直接說明呢?
生:反語一來非常幽默形象,二來嬉笑怒罵,十分痛快,三是更加具有諷刺感。
師:其實,我覺得,諷刺背后不僅僅是恨,還有憂,“恨鐵不成鋼”么!誰看出作者的“憂”了?作者“憂”什么?為何“憂”?
生:作者擔憂我們一味地將這些寶貴文化當做“禮品”送出去,只送不拿,就會失去對文化遺產(chǎn)的繼承與創(chuàng)新,最終后世再無傳統(tǒng)文化的遺存,后世子孫只能瞻仰他國文化了。
師:不錯。在半殖民地半封建的社會環(huán)境里,魯迅也許更加憂慮的是文化殖民,所以他才主張對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)要多繼承、吸收、揚棄。
在此教學片段中,對精彩細節(jié)內(nèi)涵和作者寫作意圖的揣摩,能有效地幫助學生理解作者的目的和情感。第一、二兩個問題側(cè)重探尋作者手法,突出其用意;第三個問題側(cè)重探尋細節(jié)內(nèi)涵,突出其匠心所在。通過追問,精彩的細節(jié)也能透露作者“真意”,揭示主旨。
總的來說,語文課堂教學若能抓住文章的主旨、疑難點以及精彩細節(jié)來設(shè)計主問題,做到目標明確,問題集中,一定能使學生真正把握文本的精髓。當然,教學主問題的設(shè)計也可以從其他著眼點來進行,只要能高效地實現(xiàn)文本探究,認識到文本的價值都可以嘗試。
作者單位:江蘇泰興市第二高級中學( 225400)
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