做一個快樂的”生本”班主任

　　做一個快樂的”生本”班主任
　　
　　李永利
　　
　　一、對“生本教育”理論的一般認(rèn)識
　　
　　教育的一切努力都是為了讓兒童在身體、智慧、審美、價值觀和各方面的社會適應(yīng)性得到鍛煉提高與和諧發(fā)展。教育只有回歸到教育的自然屬性，教育與生命韻律和諧統(tǒng)一時才可能展示美麗的生機(jī)——“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生�！逼渲幸馓N(yùn)的教育世界觀所揭示出的教育本質(zhì)是促使個體在不斷的生長中主動發(fā)展自身的人格和學(xué)力�！吧�本教育”理論的創(chuàng)立者郭思樂教授認(rèn)為：“教育是依靠人的特殊的精神生命活動的過程，它最終或基本上是由一個帶有整體性、活動性和生長（創(chuàng)新）性的生命自己實現(xiàn)的。”教育只有歸屬到遵循兒童的自身發(fā)展規(guī)律，點燃內(nèi)在的發(fā)展熱情，形成主動發(fā)展的內(nèi)在品質(zhì)，才能有效發(fā)揮一切教育的外在影響，才可能在教師與學(xué)生的有效互動中提高教育質(zhì)量。
　　
　　唯物主義辨證法的經(jīng)典著作中常常枚舉雞蛋能孵化出小雞而石頭卻不能的事實來闡述“內(nèi)因”與“外因”對于事物變化的關(guān)系，那么教學(xué)——教師與學(xué)生誰是教學(xué)的中心，在很長時間里人們對此爭論不休卻爭而未果�！皫煴窘逃�”模式下教師自覺不自覺地會站在教學(xué)舞臺的中央，以同一個動作同一種表情向?qū)W生（觀眾）作程序演示，“知識”是貨物，教師把其搬到教室，學(xué)生又把其原封不動搬回去，教室成為“貨物”中轉(zhuǎn)站，教與學(xué)變成令人痛苦的無奈之舉�！吧�本教育”的“超越兩難之法”在理論上、行為上、邏輯上論證了兒童是決定教學(xué)的主要方面——教學(xué)的中心。在上世紀(jì)初葉，意大利著名的教育家蒙臺梭利曾經(jīng)也研究過兒童中心問題，把這一觀點作為基本的教育原則。她還注意到生命自然發(fā)展的事實，發(fā)現(xiàn)人的“完成”實際是由自己不斷努力達(dá)到的�！吧�本教育”對教育的研究和實踐指出一條新的思路：無論從哪個角度出發(fā)，最終研究還是回到學(xué)生身上，教育所努力的就是優(yōu)化一個環(huán)境，促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)的“自然發(fā)展”。
　　
　　“生本教育”理論尤其注重教學(xué)實踐，強(qiáng)調(diào)“先做后學(xué)、先會后學(xué)”“先學(xué)后教”“以學(xué)定教”。因而，教學(xué)不能平均用力，課程改革策略要立足于建構(gòu)開放化、彈性化、均衡化系統(tǒng)，不但要傳承人類文明成果，而且要滿足社會未來發(fā)展需要；不但要與現(xiàn)實生活、時代社會緊密聯(lián)系，而且要以促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展為根本目的。要使兒童的人格和學(xué)力均能得到和諧發(fā)展，使每一個兒童成為一個具有不斷自我超越的意識和能力的人。只有“在美麗的教育世界里，兩個生命體——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲激蕩，構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育樂章”，才可能使教學(xué)也成為生命的系統(tǒng)。知識的生命因其完整而生動，兒童的生命因其完整而精彩。
　　
　　當(dāng)前教育教學(xué)中的“師本教育”主要存在如下幾個問題。一是目標(biāo)內(nèi)容與主體活動不統(tǒng)一。即使教學(xué)目標(biāo)非常清晰，教學(xué)內(nèi)容非常經(jīng)典，但以截流式的思維對兒童實行“針劑”教育，在這樣的環(huán)境中，主體的整體意義、意念和行為、意志和活動被“肢解”成“拼盤”，在課堂上展示。二是師生角色定位與功能不清楚。由于長期的思維定勢，我們的教學(xué)采取單緯度的知識線性輸入方式，決定了教師在教學(xué)中的尊貴與權(quán)威，這種教師本位論必然導(dǎo)致教學(xué)組織的非人本化，常常以教案來規(guī)制學(xué)生的思維和行為，事實上，如果把學(xué)習(xí)比作搏水，那么在信息海洋里，只有不斷地進(jìn)行練習(xí)，才可能嫻熟掌握技能，也只有在練習(xí)中才能體驗樂趣，鍛煉意志。三是學(xué)風(fēng)與教風(fēng)華而不實。 (范文網(wǎng)　www.thephantastics.com) 由于教學(xué)的不開放性，使得教學(xué)重理論、輕過程，重理性、輕感性，重結(jié)論、輕過程，教學(xué)忽略學(xué)生思維習(xí)慣的養(yǎng)成，忽略實踐經(jīng)驗的積累，忽略系統(tǒng)知識的相互關(guān)聯(lián)。
　　
　　二、“生本教育”的實踐策略
　　
　　在教學(xué)、教育和管理班級上運用生本理念，其效果實在讓筆者感到特別地興奮。在生本教育理念的指導(dǎo)下，筆者信任學(xué)生的能力，凡是他們能做到的事情，都交給他們?nèi)プ�。學(xué)生的能力是鍛煉出來的，當(dāng)學(xué)生獲得主動權(quán)的時候，他們的能力發(fā)展使人感到震驚。
　　
　　1.活用資源，事半功倍。兒童是天生的學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)的任務(wù)終歸要學(xué)習(xí)者自己才能完成，別人是不能代替或包辦的。只有讓學(xué)生參與，自己完成，他們才能把知識內(nèi)化成為自己所有。作為班主任，筆者經(jīng)常提醒自己，要為學(xué)生提供最大的主動權(quán)和參與機(jī)會。
　　
　　為了搞好班級紀(jì)律，我嘗試讓學(xué)生來自編班級管理條例，哪一個同學(xué)想到的紀(jì)律要求就把它編成班級管理條例，并起名叫：×××同學(xué)管理條例，在班里公布、實施，由想出這個條例的學(xué)生來負(fù)責(zé)該項內(nèi)容的監(jiān)督與實施。想不到學(xué)生們紛紛踴躍舉手編自己的條例。如：不準(zhǔn)隨便扔垃圾、見到老師或客人要有禮貌問好、要準(zhǔn)時交作業(yè)等等，他們想的比我想的還要完善。學(xué)生看見這些紀(jì)律要求變成有自己名字的管理條例感到多光榮啊，像創(chuàng)造發(fā)明了一件偉大事物般神氣認(rèn)真。結(jié)果，班級的紀(jì)律一下子就好了。因為平時愛倒蛋的同學(xué)都有自己的任務(wù)，所以，大家都很認(rèn)真守著“崗位”。特別是自信心不足的學(xué)生，他們有了這樣光榮的“崗位”，便產(chǎn)生了自信和驕傲。班級是屬于學(xué)生的，要學(xué)習(xí)、要遵守紀(jì)律的是學(xué)生，所以，教師也應(yīng)該把管理學(xué)生的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生活動起來。
　　
　　同樣，學(xué)習(xí)文化知識也好，學(xué)習(xí)品德、行為習(xí)慣也好，都不能只是單向傳授，教育的終端是學(xué)生的主動發(fā)展，而不是教師的機(jī)械傳授。只有讓學(xué)生自己理解、體會、完成，他們才有空間去創(chuàng)造和鍛煉，以至能充分開發(fā)他們的潛能。這就是“生本教育”說的“借力”，依托學(xué)生資源來教育，而獲得事半功倍的效果。
　　
　　2.讓兒童成為小思想家。大家都知道，隨著社會的轉(zhuǎn)型，現(xiàn)在的兒童跟以前的不同了，他們接收的信息很多，甚至有的超越成人。這要求教師民主、平等，那些傳統(tǒng)的控制和壓抑的教育方式不再適合了。兒童有自己不同于成人的觀點，我們應(yīng)該善于運用兒童的觀點來教育兒童。
　　
　　作為班主任，我經(jīng)常要進(jìn)行思想品德教育和行為習(xí)慣的教育。我發(fā)現(xiàn)講過以后學(xué)生很快又忘記，總是要反復(fù)地提醒，效率很低下。然后我重新思考“生本教育”，反思自己必須轉(zhuǎn)換方式，讓學(xué)生自己學(xué)、自己悟。學(xué)習(xí)的核心是感悟，人形成思想必須要通過感悟。于是，每節(jié)班會課我都請學(xué)生來發(fā)言，要求他們說說本周的建議及要注意的事項，并討論解決的辦法。讓學(xué)生形成自己思考和解決問題的習(xí)慣，不依賴?yán)蠋熤v，把教與學(xué)的任務(wù)都落實到學(xué)生自己身上。真的沒想到小家伙們比我還講得好，還更有感染力。自此，以后的品德、行為習(xí)慣教育都不用我操心了，學(xué)生自己能夠解決，而且他們的言行變得越來越好。記得有一次語文課上，同學(xué)們朗讀很不認(rèn)真，有個同學(xué)馬上舉手說要給大家提一個建議，他說：“我想給大家提一個建議，我希望同學(xué)們朗讀要有感情，表情要好，聲音要美。我覺得你們沒精打采，像沒有吃早餐一樣。”這個同學(xué)的一番話，使全班同學(xué)都受啟迪�？梢娪脤W(xué)生來教育、影響學(xué)生，他們之間就會產(chǎn)生共鳴，其效果比老師單調(diào)的單向傳授要好得多了。再有一次，有個學(xué)生問：“我想問同學(xué)，你知道蚊子的家在哪里嗎？”這可把我考倒了，但話還沒說完就有人舉手回答：“我們的家就是蚊子的家�！彼�的一句話令我恍然大悟，覺得還蠻有道理。兒童思考問題不一定跟我們相同，我們應(yīng)相信兒童也是天真的思想家，要引導(dǎo)學(xué)生自己教育自己，通過學(xué)生之間的交流進(jìn)一步拓展教育的風(fēng)采，使學(xué)生能真正受到啟發(fā)和教育。
　　
　　3.創(chuàng)造“生本”表揚(yáng)藝術(shù)。開心和成功的體驗是學(xué)習(xí)的源動力，當(dāng)學(xué)生感到開心和成功，就會喜歡上這門課和這個老師，所以，在教育中要注重學(xué)生情感的體驗，要讓學(xué)生感到開心和成功，就需要多多表揚(yáng)。
　　
　　過去，我們很多教師的表揚(yáng)都是機(jī)械性的，常采用“鼓掌”“你真棒”等一些死板的言語，往往使學(xué)生感到厭倦。失去了表揚(yáng)的意義。其實，表揚(yáng)可以是豐富多彩的，有老師表揚(yáng)學(xué)生，有學(xué)生表揚(yáng)學(xué)生，還有學(xué)生來表揚(yáng)老師。因為我們追求的是促使人回歸自然的教育，學(xué)生的活動是自由、自主的，表揚(yáng)的方式和對象可以由學(xué)生選擇和創(chuàng)造。我們不能預(yù)測學(xué)生的言行，因此，表揚(yáng)不應(yīng)是機(jī)械的，而是豐富多彩的。當(dāng)我跟學(xué)生交流的時候，我希望能讓學(xué)生感到高興和自豪，當(dāng)請同學(xué)回答時，我會說“請我們可愛的××同學(xué)回答”，或“請我特別喜歡的××同學(xué)回答”，或“請聰明的××同學(xué)回答”等等。當(dāng)他聽到自己是可愛的、聰明的、或是老師特別喜歡的，心里都會樂滋滋的，自然會更加認(rèn)真了。當(dāng)有同學(xué)開小差時，我會說：“親愛的×××同學(xué)，你是在開小差嗎？”或“我相信聰明的×××同學(xué)一定能馬上坐端正，不信？大家看看他。”等等。一句批評的話，卻含有表揚(yáng)和鼓勵，學(xué)生都很樂意接受。有時候，還可以叫學(xué)生用自己的眼神、自己喜歡的動作來表示對×××同學(xué)的鼓勵。表揚(yáng)不是呆板的，而是一種值得我們進(jìn)一步開發(fā)和使用的藝術(shù)，我們應(yīng)探討多一些能讓學(xué)生感到喜悅的表揚(yáng)方式，使學(xué)生不再害怕學(xué)習(xí)，不再覺得自己笨，而是感到學(xué)習(xí)的成功和愉快，從而愛上學(xué)習(xí)。
　　
　　實踐經(jīng)驗告訴我們，運用“生本教育”，想方設(shè)法調(diào)動和利用學(xué)生來完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生就會迅速地發(fā)生變化，煥發(fā)新的光彩，教師也能享受生命所創(chuàng)造的絢麗多彩的世界。這就是筆者作為班主任所體會的最大快樂。
　　
　�。ㄗ髡邌挝唬何錆h市橋口區(qū)新合村小學(xué) 湖北武漢 430000）

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