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讀《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》隨感
走出那座“教什么”的迷霧森
——讀《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》隨感
金山中學(xué)語(yǔ)文組 戴文開(kāi)
我猶記得2009年7月26日在區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院參加的那次“聚焦語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性——關(guān)于‘教什么’的研討”，有幸聆聽(tīng)了王榮生博士關(guān)于“教學(xué)內(nèi)容的確定性與課堂教學(xué)的有效性”的研究報(bào)告。這是我第一次沉下心來(lái)認(rèn)真思考語(yǔ)文教學(xué)中“教什么”與“怎么教”這兩者關(guān)系的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，可能有很多教師認(rèn)為“怎么教”更為重要，因?yàn)檫@直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)于所教知識(shí)的接受程度。比如同樣一個(gè)知識(shí)，分別請(qǐng)兩位老師來(lái)教，教學(xué)方式更適合于學(xué)生接受的那位達(dá)到的效果必然更好——這從邏輯上來(lái)說(shuō)當(dāng)然是無(wú)可厚非的，但事實(shí)上卻沒(méi)有考慮到一個(gè)重要因素，那就是學(xué)科的差異性。在除了語(yǔ)文之外的其他學(xué)科中（尤其是理科），由于教師授課的內(nèi)容相對(duì)而言具有同一性和固定性，所以“教什么”這個(gè)問(wèn)題就“不足為懼”，重點(diǎn)即是研究“怎么教”了；而語(yǔ)文學(xué)科有其特殊性：即不具有教學(xué)具體內(nèi)容上的同一性和固定性，一切是相對(duì)寬泛和模糊的，所以首先必須要解決的問(wèn)題是“教什么”，如果無(wú)法確定適合且有用的教學(xué)內(nèi)容，那么即使在“怎么教”上如何如何地大做文章，結(jié)果也可能并不樂(lè)觀——或許你的教學(xué)方舟在出發(fā)伊始已經(jīng)偏出了最佳的航道。
王榮生博士在這本《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》的序言《語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容與目標(biāo)的完成》一文中就一針見(jiàn)血地指出了這種情況的存在：“聽(tīng)過(guò)語(yǔ)文課的人，都會(huì)得出這樣的結(jié)論：語(yǔ)文教學(xué)出毛病最多的，正是教師面對(duì)一篇篇選文而苦思冥想出來(lái)的教學(xué)內(nèi)容。任何聽(tīng)過(guò)由不同的語(yǔ)文教師教授的同一篇‘課文’的語(yǔ)文課的人，都會(huì)震驚：這些課實(shí)際是個(gè)體的教師憑自己的語(yǔ)文個(gè)人知識(shí)（亞里士多德稱為‘臆斷’）在從事教學(xué)；學(xué)生在學(xué)的，完全是由不同語(yǔ)文教師隨意擇取或任意制造的不同東西，這些東西有些甚至叫不出應(yīng)該是什么名稱。” “對(duì)著新標(biāo)準(zhǔn)，苦想教什么；捧著新教材，不知教什么；舉著新理念，還教老一套；搬些新方法，自己也搞不懂在教什么。這些現(xiàn)象，在語(yǔ)文新課程的實(shí)施中，恐怕大家都有耳聞或者目睹，對(duì)此我們應(yīng)該老實(shí)地承認(rèn)并嚴(yán)肅地面對(duì)�！睂�(duì)于這番話語(yǔ)，我的心中是有些“誠(chéng)惶誠(chéng)恐”的，作為一名青年語(yǔ)文教師，由于自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還處在不斷積累的過(guò)程中，雖然一直很努力地備課，盡力去設(shè)計(jì)好教案，或是通過(guò)不斷聽(tīng)課向其他教師學(xué)習(xí)、求教，卻必定還是在一些時(shí)候不自知地掉進(jìn)了這個(gè)“無(wú)形的漩渦”……令我感到高興的是，這本以《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》為平臺(tái)，集結(jié)教育第一線的眾多優(yōu)秀語(yǔ)文教師共同匯編而成的教育研究著作并不是艱澀理論的重重堆砌，而是一個(gè)個(gè)生動(dòng)翔實(shí)且充滿智慧思考的教學(xué)案例，目標(biāo)只有一個(gè)——讓你在語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的選擇上得到啟示，在自己的教學(xué)實(shí)踐中嘗試著走出那座“教什么”的迷霧森林。通過(guò)靜心閱讀，我已經(jīng)找到了屬于當(dāng)下的一些答案（說(shuō)“屬于當(dāng)下”的原因有二：一是由于自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)尚不充足，致使對(duì)一些教學(xué)理念還不能很好地參悟；二是因?yàn)榻虒W(xué)論著本身就是“常讀常新”的，可能自己隨著年齡與教齡的逐步增長(zhǎng)對(duì)一些先前即已理解的教學(xué)理念有更為深入的認(rèn)識(shí)）——那既是對(duì)自己曾經(jīng)那些正確的教學(xué)內(nèi)容的肯定，亦是對(duì)欠缺之處進(jìn)行改變的信心。
就拿寫(xiě)作教學(xué)來(lái)說(shuō)，比照本書(shū)中的“寫(xiě)作與口語(yǔ)交際教學(xué)內(nèi)容研討”這一章專題研究，我覺(jué)得自己的教學(xué)實(shí)踐是有得有失的。我本人熱愛(ài)文學(xué)創(chuàng)作，所以我是將自身寫(xiě)作的感性體驗(yàn)與掌握的一些寫(xiě)作方面的理性知識(shí)與技能糅合起來(lái)教學(xué)生寫(xiě)作的。我在2009學(xué)年度的校級(jí)課題《高中語(yǔ)文隨筆寫(xiě)作指導(dǎo)的研究與實(shí)踐》中談到一些教師在指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作中存在的一個(gè)重要問(wèn)題——“寫(xiě)作的過(guò)程本身是一個(gè)由觀察、體驗(yàn)——分析、思考——感悟、體會(huì)——表達(dá)、抒發(fā)四個(gè)環(huán)節(jié)所構(gòu)成的緊密、連貫的過(guò)程；而現(xiàn)實(shí)是，我們往往弱化了前三個(gè)環(huán)節(jié)，使學(xué)生無(wú)法‘我手寫(xiě)我心’、‘我口述我情’，造成了‘閉門造車’、‘無(wú)病呻吟’的現(xiàn)象普遍產(chǎn)生�！� 而在這三個(gè)環(huán)節(jié)中，我又特別強(qiáng)調(diào)對(duì)生活的觀察與體驗(yàn)，因?yàn)樗呛竺姝h(huán)節(jié)順利實(shí)施的先決條件；著名教育家葉圣陶先生在他的《作文論》中也說(shuō)到：“生活充實(shí)，才會(huì)表白出、發(fā)抒出真實(shí)的深厚的情思來(lái)。生活充實(shí)的涵義，應(yīng)是閱歷得廣，明白得多，有發(fā)現(xiàn)的能力，有推斷的方法，情性豐厚，興趣饒富，內(nèi)外合一，即知即行，等等。”（葉圣陶《怎樣寫(xiě)作》，中華書(shū)局2007年8月第1版第8頁(yè)）我認(rèn)為，無(wú)論是“觀察、體驗(yàn)”，還是“生活充實(shí)”，目的都是希望學(xué)生們能真正地關(guān)注自己的生活（由自然環(huán)境與人文環(huán)境共同建構(gòu)的可感知的知性世界），對(duì)生活有更為深入的理解，這是寫(xiě)作的根本和源泉。這個(gè)觀點(diǎn)在本書(shū)的《把生活意識(shí)導(dǎo)入學(xué)生寫(xiě)作》和《寫(xiě)下自己的生活感受——〈信〉教學(xué)案例》這兩個(gè)案例中也得到了相同的印證。兩位作者分別通過(guò)設(shè)計(jì)寫(xiě)作情境和引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)評(píng)同學(xué)文章的方式，著重闡釋了教師應(yīng)把“對(duì)生活的觀察與體驗(yàn)”作為學(xué)生寫(xiě)作教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，以此激發(fā)學(xué)生的表達(dá)興趣和真情實(shí)感，因?yàn)椤爸挥羞@種真正來(lái)源于生活的、帶著濃郁的生活氣息的、凝注著寫(xiě)作者真實(shí)情感的作品，才能打動(dòng)人心”。
雖然大家可能在關(guān)于“教什么”的主體認(rèn)識(shí)上是吻合的，但在此基礎(chǔ)上，在落實(shí)到教學(xué)內(nèi)容具體細(xì)節(jié)上該“教什么”時(shí)，我也看清了自己和別人的差距，有些捉襟見(jiàn)肘了�；仡檭赡臧氲膶�(xiě)作教學(xué)經(jīng)歷，雖然自己也指導(dǎo)過(guò)一些學(xué)生在寫(xiě)作方面（競(jìng)賽作文和文學(xué)寫(xiě)作培養(yǎng)）取得了比較滿意的成績(jī)，但這畢竟只是“零敲碎打”，而且這些學(xué)生本身的文學(xué)功底比較好——我一直認(rèn)為，她們好比火箭，本身就有升空的實(shí)力，我只是扮演了“火箭推進(jìn)器”的角色。而現(xiàn)實(shí)是，在一個(gè)班級(jí)中，不可能人人都是“火箭”，因此“推進(jìn)”的具體內(nèi)容也就不能只是停留在一個(gè)層面上了。并且，我現(xiàn)在反思下來(lái)，自己在具體的作文教學(xué)實(shí)踐中可能更傾向于“怎么教”：比如2009年4月9日我在本班組織的“我們的隨筆生活”隨筆交流會(huì)中給聽(tīng)課老師印發(fā)的簡(jiǎn)介上提到：“從08學(xué)年開(kāi)始，我在本班開(kāi)設(shè)了每周固定一節(jié)的隨筆交流課，以此取代原來(lái)的‘老師寫(xiě)評(píng)語(yǔ)，學(xué)生無(wú)交流’的單一模式。學(xué)生的隨筆交流的過(guò)程即是情感、心靈交流的過(guò)程，如今把‘課’改為‘會(huì)’，旨在更大程度上讓教師與學(xué)生、學(xué)生之間在互動(dòng)中彼此敞開(kāi)心扉，圍繞著隨筆寫(xiě)作內(nèi)容各抒己見(jiàn)，以此激發(fā)學(xué)生們進(jìn)行隨筆寫(xiě)作的熱情，走上‘主動(dòng)寫(xiě)作’這一通向?qū)懽鞒晒Φ年P(guān)鍵性的一步。”——我想，這個(gè)活動(dòng)的初衷是好的，同時(shí)通過(guò)實(shí)踐也印證了設(shè)計(jì)這種交流的形式所達(dá)到的“怎么教”才比較好的效果，學(xué)生和聽(tīng)課老師的反響都不錯(cuò)；只是現(xiàn)在想來(lái)，可能還缺少了一些實(shí)質(zhì)性的寫(xiě)作教學(xué)內(nèi)容，雖然結(jié)果并未顯現(xiàn)失敗的跡象，但心中總有些背本趨末之感了。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看，學(xué)生寫(xiě)作能力的提高更應(yīng)該落到實(shí)處，在內(nèi)容“緊實(shí)有用”的基礎(chǔ)上再輔之以豐富且易于學(xué)生接受的形式，那就可謂“錦上添花”了——這樣說(shuō)當(dāng)然是容易的，但我首先必須從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡x擇教學(xué)內(nèi)容開(kāi)始，一步步扎實(shí)地向這個(gè)理想的目標(biāo)邁進(jìn)。
每每看完了一本教育論著，寫(xiě)下自己的讀書(shū)感受時(shí)，我的心情都是格外的愉悅舒暢——從這些書(shū)中所收獲的知識(shí)大抵都能比較容易地直接用在自己的教學(xué)中，并且能夠預(yù)見(jiàn)其將產(chǎn)生的積極效用；而當(dāng)我合上了這本《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》時(shí)，卻不敢輕易將它放下——從樹(shù)立“重構(gòu)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容”的觀念到為之進(jìn)行探索實(shí)踐，以至于最終的實(shí)現(xiàn)，這無(wú)論對(duì)于教育研究者還是一線教師都是何其之難的�。∥抑幌胝f(shuō)，作為語(yǔ)文教師的我們，必須盡快自主地嘗試走出那座“教什么”的迷霧森林，不能眷戀這森林中原有的“安逸生活”，也不能寄希望于那“迷霧”自行散去而為此付出長(zhǎng)時(shí)間的等待——雖然我們都知道這“自主地嘗試走出”的背后肯定是充滿著困惑與艱辛的。
我相信：任重道遠(yuǎn)，謹(jǐn)始慮終，躬行實(shí)踐，必有所成！
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