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在開放教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力
在開放教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力
如何利用有效手段，培養(yǎng)中學(xué)生的口語交際能力，已日漸成為中學(xué)語文教學(xué)研究的重要課題之一。這不僅充分體現(xiàn)了教育界對(duì)語文育人功能和對(duì)青少年語文素質(zhì)的全面關(guān)注，也反應(yīng)了社會(huì)對(duì)語文能力的具體要求。下面就談?wù)劚救嗽谂囵B(yǎng)學(xué)生口語交際能力方面的一些體會(huì)，以就教于同行方家。
一、培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力的理性思考
（一）“口語交際”的內(nèi)涵及培養(yǎng)目標(biāo)
新制訂的九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)是這樣表述“口語交際 ”的：“口語交際是聽與說雙方的互動(dòng)過程�！痹谶@個(gè)過程中，交際雙方是面對(duì)面的傳遞信息，且“聽”與“說”的角色在不斷變換�！翱谡Z交際”不同于過去的“說話”，它比“說話”的要求更明確，更具實(shí)踐意義。也不同于一般意義上的“演講”，“演講”一般是信息的單向傳遞，參與的雙方缺乏親近感，且具體目標(biāo)輕于理性認(rèn)識(shí)。中學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)要堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為基本原則，突出基礎(chǔ)教育的本質(zhì)特點(diǎn)，把目標(biāo)定位在基礎(chǔ)性上，以培養(yǎng)學(xué)生口語交際的基本素質(zhì)為主。九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)口語交際的總要求是：“具有日�？谡Z交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神。”高中教學(xué)大綱則要求：“根據(jù)不同場合的需要，恰當(dāng)機(jī)敏地進(jìn)行口語交際�！睂W(xué)習(xí)口語交際，就要使學(xué)生在意識(shí)上想?yún)⑴c，敢參與，有參與活動(dòng)的熱情和積極的精神；在品德上，積極、誠信、平等、合作、有奉獻(xiàn)意識(shí)，相互尊重；在思維上，機(jī)敏靈活，即時(shí)變通，語言表達(dá)邏輯嚴(yán)密，以豐富的知識(shí)啟迪一定情境中的智慧。
培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力，就要堅(jiān)持以人為本，以社會(huì)的需求為價(jià)值取向。開發(fā)學(xué)生潛能，弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生通過老師的指導(dǎo)和個(gè)人內(nèi)在意識(shí)的強(qiáng)化，超越自我，走向社會(huì)，在開放的，多元化的世界里瀟灑地展現(xiàn)自己的聰明才智。讓我們的每一個(gè)學(xué)生都因?yàn)橛锌诓�、�?huì)交際而擁有一個(gè)完美的人生。
（二）培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力是社會(huì)發(fā)展的需要
曾任哈佛大學(xué)校長的伊勒特說過：“在造成一個(gè)‘上流人’的教育中有一種訓(xùn)練是必不可少的，那就是優(yōu)美而文雅的談吐�！边@里“談吐”就是口語交際。在現(xiàn)實(shí)生活中，凡是能說會(huì)道的人往往利用其或幽默風(fēng)趣，或生動(dòng)形象，或富有哲理的美妙言辭引起他人的注意，使人樂于接近甚至傾倒。由此可見“話”不僅是“開心的鑰匙”，傳達(dá)信息的載體，還是一種凝聚力，是人的素質(zhì)和能力的一種反映。國外心理學(xué)家研究證明，青少年語言發(fā)展水平是衡量他們智力水平的重要標(biāo)尺，認(rèn)為人的智力核心是思維能力，而思維能力正是通過語言來表現(xiàn)的。俗話說：“聰明的人說話快”就是這個(gè)道理。擅長辭令且積極參與社會(huì)活動(dòng)的人，被人賞識(shí)的機(jī)會(huì)就多，隨時(shí)有可能把自己推向社會(huì)的較高層次。越是在競爭的環(huán)境里越是如此。
西方國家把舌頭和金錢及電腦并稱為人生三大戰(zhàn)略武器。中國古人崇尚君子之道有三種：“太上立德，其次立言，其次立功”，將“言”與“德”放在一起，足見其對(duì)口語的重視程度，這在“仁義”“道德”至上的封建社會(huì)里的確夠難能可貴的了。常言道：“一言可以興邦，一言亦可以誤國�！彼^“一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌勝過百萬之師�！本褪钦f口語交際在社會(huì)發(fā)展過程中有著不可估量的作用。不是嗎？孔夫子周游列國，宣講“仁義”“道德”，被后人尊奉為“天下文官祖，歷代帝王師”；蘇秦、張儀合縱連橫，將天下大勢玩弄于鼓掌之中�？康氖鞘裁�？舌頭!諸如晏子使楚、藺相如完璧歸趙、燭之武退秦師等等，不都是“舌頭”的威力嗎？此類例子枚不勝舉。當(dāng)今社會(huì)更是紛繁復(fù)雜，競爭激烈。從斡旋國際爭端到處理個(gè)人間的糾紛；從加入世界組織的高級(jí)談判到小型的某種協(xié)議的簽訂；從競選游說到求職推銷�？谡Z交際能力的展現(xiàn)真的是無時(shí)不有，無處不在，事事離不開。并將以其生活化、社會(huì)化和即時(shí)性、長期性的統(tǒng)一伴隨人的一生。
在馬克思看來人是歷史實(shí)踐的主體，人與人之間的關(guān)系是主體性的即能動(dòng)的現(xiàn)實(shí)的交往關(guān)系，沒了交往就沒了有機(jī)的世界整體。如果“沒有商人和貨幣，就不可能有東西方世界的物質(zhì)交流和文化交流，就不可能形成世界性的經(jīng)濟(jì)市場和文化市場，人們就會(huì)永遠(yuǎn)存在相互間隔的封閉的孤立的地域內(nèi)，形不成現(xiàn)實(shí)的‘人類’文化，也就無真正的世界歷史主體性可言�！雹僖簿褪钦f沒有了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。人類已進(jìn)入到21世紀(jì)，友好交往、親密合作已成為本世紀(jì)教育的新主題，人們只有具備了較強(qiáng)的口語交際能力，善于溝通，攜手共進(jìn)，才能肩負(fù)起時(shí)代所賦予的重任，才能有效地應(yīng)付各種挑戰(zhàn)。具備了良好的口語交際能力，就等于拓寬了自己的生存空間，事業(yè)上也就多了幾分成功的希望。
(三)培養(yǎng)口語交際能力，是素質(zhì)教育的重要組成部分
關(guān)注每一學(xué)生身心健康發(fā)展的需要，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展是素質(zhì)教育的本質(zhì)內(nèi)涵，也是我們培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力的出發(fā)點(diǎn)。
2001年11月23日中央電視臺(tái)早新聞以“中國大學(xué)生最缺少的是EQ”為標(biāo)題報(bào)道了有關(guān)專家對(duì)大學(xué)生群體情商的研究結(jié)果。報(bào)道說大部分青年學(xué)生不善交往，不愿表達(dá)自己的所思所想，一說話就臉紅。并以副標(biāo)題形式指出“中國素質(zhì)教育任重而道遠(yuǎn)”。另據(jù)1997年某報(bào)載“一周內(nèi)有兩名中國留學(xué)生在加拿大先后自殺。其中一名因?yàn)檎也坏焦ぷ鞫貒械筋伱鏌o光，而另一名就是不善交際深感孤獨(dú)而自絕于世的。據(jù)說這兩名留學(xué)生在國內(nèi)時(shí)還都是挺不錯(cuò)的。這就給我們的基礎(chǔ)教育敲響了警鐘，必須面向全體學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑 全面和諧發(fā)展的素質(zhì)教育。使學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)合作，在合作中學(xué)會(huì)生存，成人成才，勇于創(chuàng)新。而“合作”的過程就是口語交際的過程。試想，如果接受適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，有了較高的EQ，我們的大學(xué)生的優(yōu)秀創(chuàng)造力不是會(huì)更高一些嗎？同樣，我們的兩位留加學(xué)生也就不會(huì)有那樣可悲的下場了。因此，我們適時(shí)地從基礎(chǔ)教育階段對(duì)學(xué)生的全面素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)教育是有其重要意義的。
二、培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力的探索實(shí)踐
堅(jiān)持“讓學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展”這一核心理念，以已有的語文素養(yǎng)為基礎(chǔ)，以課堂教學(xué)為杠桿，以讀、聽、寫、說為主要內(nèi)容，以多種形式的活動(dòng)為主體，使學(xué)生的口語交際能力在開放性的教學(xué)中得到提高。
（一）興趣---入門的向?qū)�。激發(fā)學(xué)生興趣，“燃起學(xué)生的渴望和學(xué)習(xí)熱情”(捷克：夸美紐斯語)是提高教學(xué)質(zhì)量的先決條件。說到口語交際，有個(gè)學(xué)生在當(dāng)初的周記中寫道：“說話從小就會(huì)，無甚神秘可言。車到山前自有路，遇到場合應(yīng)能應(yīng)付一陣子…”針對(duì)學(xué)生對(duì)口語交際缺乏較高認(rèn)識(shí)的問題。我們采取了如下措施：＜1＞讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到口語交際能力對(duì)自己今后走向社會(huì)的重要意義。＜2＞列舉口語交際能力化解困難，走向成功的例子。比如蘇軾應(yīng)對(duì)高麗使者的詰難；梁啟超和孫中山見張之洞被先拒后納；邵守義創(chuàng)辦《演講與口才》由舉步維艱到今天的成功等等。＜3＞教師講自己和周圍的人在交際方面的切身體會(huì)。＜4＞師生共同搜索有關(guān)描述口才的詞語，并給予分類，讓學(xué)生明白該做哪一類的人。如伶牙俐齒、口若懸河、能說會(huì)道、快人快語、笨嘴笨舌、水壺里煮餃子，有口倒不出等等。學(xué)生有了參與的興趣和熱情，心靈的能動(dòng)性就能夠充分發(fā)揮出來。
（二）知識(shí)――能力的基石�？谡Z交際是一種即時(shí)性較強(qiáng)的活動(dòng)，只有具備了豐富的文化知識(shí)，才能啟其心志，才能在復(fù)雜的環(huán)境中巧妙問答，應(yīng)變自如。因此教學(xué)中必須注意增加學(xué)生文化知識(shí)積累的總量，提高學(xué)生文化素養(yǎng)。于是我們在學(xué)生原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，又對(duì)學(xué)生作了如下要求：＜1＞增加閱讀量。①閱讀名著，如教育部規(guī)定的文學(xué)作品和《上下五千年》等歷史、地理書籍，并要求有一定的閱讀筆記。②推薦《散文》、《短篇小說》、《小小說》、《詩刊》、《演講與口才》等期刊。③閱讀一些古詩、詞及唐宋詩詞故事，特別強(qiáng)調(diào)要熟記一些詩詞中的名句。④印發(fā)一些名人演講稿，組織觀看辯論賽及演講光盤。要求學(xué)生在閱讀欣賞以上東西時(shí)要注意環(huán)境和人物對(duì)話描寫，品味語言內(nèi)涵和機(jī)敏的思辯等特點(diǎn)。＜2＞搜集整理諺語、格言、警句、歇后語等，并進(jìn)行展覽交流，以相互學(xué)習(xí)。＜3＞聽相聲小品，搜集小幽默、漫畫、急轉(zhuǎn)彎、謎語。這些東西雖然很“小”，但在培養(yǎng)學(xué)生思維能力和幽默風(fēng)趣的語言表達(dá)上是很有幫助的。
另外，為了豐富語匯量，我在班內(nèi)開展了“詞語鏈接”活動(dòng)。所謂“詞語鏈接”就是學(xué)生按學(xué)號(hào)各說一個(gè)詞語，按頂真的形式連結(jié)起來，形成“詞語鏈”如“夜以繼日――日理萬機(jī)――機(jī)不可失…”。為了減小難度，擴(kuò)大知識(shí)面，允許諧音承連，也可用詩詞中的句子、名人名言、諺語警句、俗語、歇后語、公理定義、書名、電影名、地名等連結(jié)。甚至背誦一段話或臨時(shí)編幾句話也可以，如有個(gè)學(xué)生接“栩栩如生”時(shí)說：“生命是寶貴的，但祖國需要的時(shí)候，我會(huì)毫不猶豫地獻(xiàn)出它�！睍r(shí)間 一長每個(gè)同學(xué)都積累了許多條“詞語鏈，為日后學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。
（三）技巧――成功的保證。有的人“會(huì)說話”不論遇到什么場合都能夠侃侃而談，使在場的人洗耳恭聽；有的人就“不會(huì)說話”，有思想有學(xué)問，寫起來洋洋灑灑，但一到了眾人面前就手足無措，語無倫次。這里有技巧問題，也有心理素質(zhì)問題。中學(xué)生口語交際能力培養(yǎng)，就是要讓學(xué)生在交往過程中認(rèn)真聽，聽明白；有話說，會(huì)說話。
這里介紹訓(xùn)練中的幾點(diǎn)主要做法：
1、聽的練習(xí)
<1>聽讀(人或錄音機(jī))。仔細(xì)聽，抓住要點(diǎn)，作好筆記，筆記結(jié)構(gòu)要完整。＜2>對(duì)聽到的內(nèi)容要弄清有幾層意思，主題是什么，用了什么表達(dá)方式和修辭方法。轉(zhuǎn)述給大家聽。<3>聽出錯(cuò)誤，給予改正。<4>將聽到的幾段話按一個(gè)中心重新排序。<5>聽討論會(huì)，然后將大家的意見進(jìn)行當(dāng)場綜述。<6>將聽來的故事、新聞講給同學(xué)聽。<7>同小組幾個(gè)同學(xué)讀不同內(nèi)容的文章，要求集中精力聽一個(gè)人的，然后把聽到的內(nèi)容復(fù)述給大家聽。<8>聽出言外之意。并能就言外之意談出自己的看法。
現(xiàn)場交際中聽別人說話要集中精力，態(tài)度謙恭誠懇，雙目正視對(duì)方，不隨意打岔 。體態(tài) 自然大方，無下意識(shí)小動(dòng)作。
2、說的練習(xí)
主要是以多種方式訓(xùn)練學(xué)生口語表達(dá)能力，使之養(yǎng)成敢說和會(huì)說的習(xí)慣。
<1>指物“說文”。老師、同學(xué)或自己任指一件事物進(jìn)行口頭作文。班級(jí)獎(jiǎng)狀、粉筆盒、多媒體、學(xué)生衣著打扮等都有可能被指作說文的材料。如某生穿的帶有張著大嘴獅子的T恤衫，就曾被幾個(gè)同學(xué)當(dāng)作“談資”，大家還就學(xué)生該不該穿帶有“恐怖”圖案的衣服談了自己的看法。<2>給材料“說文”。同學(xué)間相互給一定的材料，現(xiàn)場口頭作文。材料來源不限。如一位連路都走不穩(wěn)的老太太穿著印有“常喝╳╳酒，好事天天有”的文化衫橫穿馬路，被學(xué)生發(fā)現(xiàn)后就成了“說文”材料。<3>短文讀評(píng)。每節(jié)課有一至兩名學(xué)生讀自己的習(xí)作，然后其他學(xué)生注意點(diǎn)評(píng)。既可以就一個(gè)字的使用談看法、也可以面對(duì)全篇展開評(píng)論。還可以就一些問題向作者質(zhì)疑，要求當(dāng)場回答。<4>同學(xué)講故事，另一同學(xué)簡析后再將故事復(fù)述一遍，允許增添內(nèi)容，改變結(jié)構(gòu)。<5>開設(shè)聊開課，即俗話說的“侃大山”。學(xué)校生活感受，軼聞趣事暢談，社會(huì)熱點(diǎn)追蹤，街頭文化博覽，不拘形式，不限內(nèi)容，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍里隨意地“侃”。結(jié)束時(shí)有一名學(xué)生簡單小結(jié)。<6>延伸教材。①表演課本劇。象《鴻門宴》、《觸龍說趙太后》、《雷雨》等改編后在班內(nèi)表演。②續(xù)寫課文。或?qū)⒛扯文城楣?jié)擴(kuò)寫，還可以將課文中敘述性文字改寫成對(duì)話。將這些續(xù)寫、擴(kuò)寫、改寫的內(nèi)容講給大家聽。③將科普、政論類學(xué)生不感興趣的文章，通過反復(fù)閱讀、查閱資料或請(qǐng)專業(yè)老師指導(dǎo)，然后寫成小論文在班內(nèi)發(fā)布。<7>障礙訓(xùn)練。我們要求學(xué)生初次臨場要有“無他”的心態(tài)（即目中無人），以后漸漸進(jìn)入“顧他”的境界（即注意聽眾反應(yīng)）。在有了一定基礎(chǔ)后進(jìn)行障礙訓(xùn)練―――①預(yù)先安排某些學(xué)生在他人演講時(shí)故意交頭接耳，使現(xiàn)場出現(xiàn)些許“混亂”，看演講人的信心度和組織場子的能力。②突然提出問題，看其應(yīng)變能力 。⑶在出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)齊喝倒彩，看其沉穩(wěn)性。⑧繞口令。為了訓(xùn)練學(xué)生“嘴皮子”功夫，我們搜索了十幾條繞口令讓學(xué)生讀背。這些繞口令短的十字內(nèi)，長的近百字。這種訓(xùn)練既增強(qiáng)了趣味性，也提高了正確表達(dá)的基本功。
口語交際過程中的說，要求語言貫、準(zhǔn)確，層次清楚，中心明確，語速適中。還要視對(duì)方身份、交際目的和環(huán)境氣氛等確定表述語氣和態(tài)度。如老朋友相聚就比較自由隨便一些。但如果涉及原則問題就應(yīng)當(dāng)仁不讓了，如鄧小平與撒切爾夫人談到香港主權(quán)問題時(shí)，態(tài)度堅(jiān)決、語氣強(qiáng)烈、毫無商量余地。
3、體語練習(xí)
面部表情，體態(tài)姿勢不僅能對(duì)交際起輔助作用，而且也能反映一個(gè)人的素質(zhì)的高低。于是我們提醒學(xué)生在平時(shí)的待人接物中不要忽視了一個(gè)微笑，一個(gè)眼神，一個(gè)手勢給自身帶來的影響。為使學(xué)生學(xué)有榜樣，我們讓學(xué)生在每天的新聞聯(lián)播中，注意那些“會(huì)見”的場面。另外象綜藝大觀，新聞采訪、實(shí)話實(shí)說、朋友等欄目，我們盡是給學(xué)生轉(zhuǎn)播。有時(shí)還把某片斷錄下來，讓學(xué)生反復(fù)觀摩。同時(shí)我們還將交際中常見的十余種“手勢”畫成圖示，并配上說明文字，讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)。
（四）實(shí)踐――素質(zhì)的展現(xiàn)
有了一定的素質(zhì)，我們便把班級(jí)一些具體工作交給學(xué)生自己去辦。如給政教處、團(tuán)委等科室聯(lián)系匯報(bào)工作；組織安排演講及文體活動(dòng)；以小組為單位輪流主持每周一次的班事研討會(huì)；學(xué)生間問題的調(diào)解；爭求領(lǐng)導(dǎo)和任課教師對(duì)班級(jí)工作學(xué)習(xí)的意見等等。使他們在具體的實(shí)踐活動(dòng)中提高了自己的口語交際能力。有幾個(gè)學(xué)生還憑自己的公關(guān)能力使領(lǐng)導(dǎo)破例多給了本班兩個(gè)“勤工助學(xué)崗”；爭取到校外體育用品商店給本班贊助的籃球、足球等體育用品；說服了校外攤販，使其遠(yuǎn)離了學(xué)校大門。問其成功的秘訣，有個(gè)學(xué)生說：“我們是用學(xué)生的情感打動(dòng)他們的�！�
（五）評(píng)價(jià)―――進(jìn)步的階梯
評(píng)價(jià)的目的：是為了激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的興趣，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，豐富學(xué)生的生存體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生在活動(dòng)中充分施展個(gè)性和才能�！雹陔A段性評(píng)價(jià)可以做到心中有數(shù)，進(jìn)一步做有針對(duì)性的指導(dǎo)，以期有更大的進(jìn)步。我們的評(píng)價(jià)方法是：1、老師根據(jù)平時(shí)活動(dòng)中學(xué)生的表現(xiàn)劃出等級(jí)。2、學(xué)生將自己在活動(dòng)中的表現(xiàn)情況填入表格。①參與校內(nèi)外活動(dòng)次數(shù)和活動(dòng)主題。②演講及其他討論發(fā)言次數(shù)及主要內(nèi)容③個(gè)人評(píng)語及自認(rèn)等級(jí)。④努力方向等十多項(xiàng)指標(biāo)。3、小組互評(píng)。4、查看小組活
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動(dòng)記錄。最后，根據(jù)以上材料確定學(xué)生等級(jí)，并召開學(xué)生班級(jí)總結(jié)會(huì)。
在訓(xùn)練之初也曾作過一次口語交際狀況的調(diào)查，當(dāng)時(shí)所填表格上大部分是空白。兩年后的今天，情況大大不同了，重要的不在于表格上的內(nèi)容，而在于學(xué)生的口語能力和辦事能力明顯增強(qiáng)了。
中學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)是學(xué)校教育教學(xué)工作的重要組成部分，但在社會(huì)仍以升學(xué)率衡量學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的今天，對(duì)非考試學(xué)科投入一定的精力，還是多少有些顧慮的。因此學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持和同志們的理解幫助越發(fā)顯得極其重要了，我們將近兩年的實(shí)踐恰好證明了這一點(diǎn)。另外，在學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)過程中，老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生、個(gè)人和集體形成了一個(gè)相互作用、相互促進(jìn)的關(guān)系網(wǎng)，在這個(gè)“網(wǎng)”里，不管哪部分人，哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了懈怠情緒，都會(huì)影響工作的順利開展，因此老師要時(shí)時(shí)給學(xué)生以精神鼓勵(lì)，使之保持積極飽滿的熱情，以期訓(xùn)練活動(dòng)向著理想的方向的發(fā)展。
中學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)是一項(xiàng)長期而又艱巨的任務(wù)，作為學(xué)校特別是指導(dǎo)教師要站在時(shí)代的至高點(diǎn)上，面向世界，放眼未來，努力為國家培養(yǎng)出優(yōu)秀的建設(shè)人才，為社會(huì)主義祖國做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
注釋：
① 楊金海：《人的存在論》 廣西人民出版社 1995年版 P243
② 鐘啟泉等主編 ：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀》 P162
參考書目：
安平《演講口才》 宗教文化出版社 P78
李元授 白 丁《口才訓(xùn)練》 華中理工大學(xué)出版社 第一章第二節(jié) 第六章第二、三節(jié)
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