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學校管理中人本精神體現(xiàn)的構(gòu)想
學校間的競爭逐漸加劇，校長越來越強烈地意識到人才的重要性，在管理的方略上越來越講究了，越來越注重管理的人文精神滲透。學校管理中的任何環(huán)節(jié)都是對人的管理，學校管理中人本精神的體現(xiàn)無處不在，因而對學校管理中人本精神體現(xiàn)的構(gòu)想是當務之急。
學校管理中人本精神體現(xiàn)的構(gòu)想之一是“教師是第一，學生是第二”。
學校是實施對人的教育的重要基地，學校工作的這一特殊性明確了教師在學校管理中的重要地位。在學校教育第一線上工作的是教師，只有教師的心理狀態(tài)和工作質(zhì)量呈良性發(fā)展，才能保證學校教育“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”。全球三大旅游公司之一的羅森帕斯公司的《顧客第二》現(xiàn)代企業(yè)管理理念也正體現(xiàn)了學校的這一人性化管理，既“教師第一，學生第二”的管理理念。以師為本的管理理念，才能確保學校教育中“以生為本”的落實。以師為本與以生為本本質(zhì)是一致的，從學校教育層面上說，“學生第一”，從學校管理層面上說，“教師第一”。因而在學校管理中要突破傳統(tǒng)的權(quán)本管理、物本管理，要克服急功近利，實現(xiàn)尊重教師與嚴格要求教師相統(tǒng)一，實現(xiàn)重使用與重培養(yǎng)相統(tǒng)一。我們面臨的所有新任務，都是要靠校長和教師的共同努力才能完成，而且最終的完成還是要靠教師，所以在學校管理中要批判教師工具論，要明確教師是該依靠的人，教師是該發(fā)展的人，教師更是發(fā)展中的人。
新的課程理念十分重視教師和學生在教學過程中煥發(fā)生命的活力，新課程為教師創(chuàng)造性工作留有充分的余地和空間，所以教學管理應有利于教師在培訓研修、教學實踐、總結(jié)反思、教研科研中不斷提高，促進教師專業(yè)成長。
因而從學校管理層面上說，學校的發(fā)展規(guī)劃首先要著眼于教師自身的發(fā)展，最終才實現(xiàn)學生的發(fā)展和教育的發(fā)展；學校管理制度的制定要立足于教師以及教師的教育教學工作，而不是局限于學生。學校管理層面上既要激發(fā)教師的社會價值，又要認同教師的個人價值，學校在正面上要營造學校發(fā)展就是教師發(fā)展的集體輿論導向。通過制度、管理、活動、校園文化等學校軟硬件建設中顯性與隱性的教育因子促使教師在思想上、行為上與學校發(fā)展同步。要把學校對學生發(fā)展所賦予的要求與期望輻射到教師群體，要求學生做到的教師首先要做到，這樣才能避免學校育人有兩個環(huán)境，對教師一個樣，對學生又是另一個樣，致使學校管理上的脫節(jié)，從而避免在管理上促使教師不自覺的被孤立。教師只有領會學校的各種制度與規(guī)劃，并內(nèi)化為思想，外現(xiàn)為言行，才能使學校的育人環(huán)境達到統(tǒng)一，才能解決學校管理層與教師群體的矛盾。學校管理層要開通學校民主管理的各種渠道，創(chuàng)辦教師沙龍，舉辦教師論壇，建立教師發(fā)展檔案，提供空間與時間，創(chuàng)造條件讓教師體驗自我成功，體現(xiàn)自我價值。從而構(gòu)筑學校發(fā)展的成功和學校發(fā)展的社會價值。處于學校管理層的領導干部要以良好的形象影響基層，以熱情的態(tài)度服務基層，以科學的方法指導基層。
從教師個體層面上說，教師自身要樹立主人翁思想，要增強責任感與使命感。對于學校而言，知識創(chuàng)新并不是對客觀信息進行簡單的加工處理，而是發(fā)掘教師頭腦中潛在的想法、直覺和靈感，并綜合起來加以運用。在這個過程中，關鍵是教師個人的責任感，及教師對組織和組織使命的認同感。教師只有認可學校組織的使命，并將個人目標與組織使命相結(jié)合，才能從內(nèi)心出發(fā)接受并積極參與學校管理的活動。以往教師總是把自己的發(fā)展排除在學校的發(fā)展之外，總是回避在學校發(fā)展和學生發(fā)展中自身的發(fā)展體現(xiàn)，這樣必然導致教師在思想品德覺悟上的“高處不勝寒”，只為他人不為自己，“馬兒只是跑，馬兒不吃草”。舍棄自身個人價值的認可，就失去了實現(xiàn)目標的載體，失去了工作的樂趣，教師便生活的很累，工作的很累。從另一個角度來說，教師總會自覺的不自覺的把在教育教學中出現(xiàn)的問題歸結(jié)于學校管理的問題，學生的問題，而不是自身的問題，忽視了問題的關鍵和核心，以及解決問題的主體和主力。我們要用我們的人格、事業(yè)心和集體榮譽感，來愛校如家，建校如家。
學校管理中人本精神體現(xiàn)的構(gòu)想之二是“第一人與最后一人同等關注”。
教育的發(fā)展歸根結(jié)底是人的發(fā)展，學校發(fā)展的中堅力量是教師，教師的群體發(fā)展尤其重要，因為學校本身就是一個集體，學校中的學生和教師是大集體下的子集體，因而在學校管理中要注重的是關注集體中每一個成員的發(fā)展。培育骨干教師，提升學校師資力量，提升學校品位，固然重要，不讓任何一個教師掉隊尤其關鍵。教師隊伍的整體合力不是簡單的算術(shù)加法和幾何加法。由于學校工作的特殊性，就使每一位教師的形象就代表著學校的形象，為體現(xiàn)教育的公平性，任何一個教師的教學能力就是學校的教學能力。因而在學校管理中要遵循“木桶”法則，狠抓薄弱環(huán)節(jié)，提高整體效應，不能只活生生尖子教師的培養(yǎng)。
學校的管理核心不在于留人，而在于用人，用人貴在能充分發(fā)揮每個教師的潛能與優(yōu)勢，充分體現(xiàn)教師的教育教學的個性，構(gòu)建學校的教育教學特色。要克服教師的不足，發(fā)揚教師的特長，“智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者斂其忠”。要始終相信每個教師在學校建設與發(fā)展中的作用與地位，認可每個教師在學校發(fā)展中的價值。學校要避免在教師突顯問題時，才明了用人的重要性，不能等教師要求調(diào)動，才把教師作為骨干培養(yǎng)，調(diào)動是正常的，只要在學校教育教學允許的情況下，但不是調(diào)動的教師才是最好的，每個教師都有成才成為學校骨干的可能，關鍵在于學校與教師本人制定了怎樣的發(fā)展規(guī)劃，以怎樣的工作認識和工作過程去完成目標的實現(xiàn)。關注每個教師的專業(yè)發(fā)展與人格發(fā)展，促進教師的全面發(fā)展。在學校管理中對于任何教職工不存在地位的差異，價值的差異，只存在分工的不同，職責的不同，而目標是一致的，學校的發(fā)展就是個體的發(fā)展。因而在學校的辦學方向面前，在學校的發(fā)展規(guī)劃面前，在學校的規(guī)章制度面前，人人平等，不存在特權(quán)，不存在壓制，不允許分裂和內(nèi)哄。既管理中的“熱爐”原則。
從這個意義上說，教師要關注自身的發(fā)展，不要把自己排除在學校的集體之外，要把自己的工作融入學校的整體工作中，要大膽的去認同自己在學校發(fā)展中的價值，把學校的事情看作自己的事情，把工作中出現(xiàn)的問題看作自己的問題，要積極主動地去克服困難，而不是一旁觀望與牢騷怪話�！白鹬丶w就是尊重自己，尊重自己就是尊重他人”。首先讓自己以積極的心態(tài)投入工作，決不能有懷才不遇的感慨，珍惜學校的發(fā)展和自身的發(fā)展，珍惜每一次機會，好好把握，讓自己在不斷的成功中體驗發(fā)展的樂趣。
“沒有教不好的學生”是教育理念，不是劃一的目標，不是升學的代名詞�！皼]有教不好的學生”也正體現(xiàn)了在學校教育中要關注第一人的同時要同等關注最后一人，要因材施教，根據(jù)學生的實際情況，培養(yǎng)不同類型的人才，培養(yǎng)人要不拘一格，要從純粹的升學率中解脫出來，要認識到不是每一個學生都能上大學，每一個對社會有用的人都有不同的標準和要求，教育的目標是培養(yǎng)最大多數(shù)的人成為合格的人，衡量學生不僅僅是能否上大學為唯一標準。沒有這種思想就舍棄了教育的公平性。
學校管理中人本精神體現(xiàn)的構(gòu)想之三是“思想第一”。
學校的管理首先是教育思想的管理，教學管理首先是教學思想的管理。新課程集中體現(xiàn)了教育思想和教育觀念。新課程相對于傳統(tǒng)課程具有較大的不確定性。教學管理的目的不在于“管、監(jiān)、壓”，而在于促進教師和學生的發(fā)展，要摒除濃厚的功利色彩，讓學校、課堂煥發(fā)出生命的活力。
立足生命存在，關注生命體驗，呼喚生命活力，提升生命質(zhì)量，這是現(xiàn)代文明的基本內(nèi)涵，自然也是現(xiàn)代教育文明管理的基本內(nèi)涵。因而在現(xiàn)代學校管理中要把人放在第一位，要把人的精神體驗與升華放在第一位，在各項工作中要始終如一的把思想放在第一位。
當前，隨著教師社會地位的提升及其經(jīng)濟狀況的改善，相對而言，教師對物質(zhì)方面的要求已不是最關注了。現(xiàn)代教師更注重獲得工作中的成就感和成長體驗。因此，適當?shù)奈镔|(zhì)獎勵雖然還是必需的，但更為持續(xù)有效的激勵，則是與教師的工作成就和個人成長相聯(lián)系的自我實現(xiàn)的需要�！拔镔|(zhì)的分配，可以窮盡，因為物質(zhì)在分配過程中不能創(chuàng)生，而人的物質(zhì)欲望不能窮盡，以有限的物質(zhì)去填充無限的欲望之坑，遲早要出矛盾�！倍枷氲慕粨Q則不然，越交換越豐富。思想的充實帶來的愉悅，遠遠高于物質(zhì)享受帶來的愉悅。
堅持以人的發(fā)展為本，引導教師在生命的歷程中，以精益求精的態(tài)度要求自己，追求超越自己的寬廣胸懷，體驗教師職業(yè)的崇高，享受成功的快樂，實現(xiàn)人生的價值，無疑會使教師潛能得到最充分的發(fā)掘。
學校管理中人本精神體現(xiàn)的構(gòu)想之四是“教育既生活”。
教育既生活不僅是一種教學理念，更是一種教育管理理念�，F(xiàn)代教師最可悲的是在單一的工作模式中故步自封，感覺日漸麻木，情感日漸冷淡，思想日漸刻板僵化而不自知。因而教師要學會自救，要善于投身生活，在豐富多彩的生活中尋求教學靈感和源泉。就教師工作的時間和生活的內(nèi)容來看，教師要把教育教學工作理解成自己生活的一部分，而不僅僅是工作和職責，要積極地從教育教學工作中去體會和感情生活的真諦，這就要求教師要以真誠之心對待自己的工作，對待學校，對待學生，對待管理。教師要致力于發(fā)現(xiàn)和挖掘教育教學工作中的生活情景和生活樂趣，它不僅來自教師自身專業(yè)水平的提高和教學實踐的成功，也來自對學生的教育過程，來自大小集體的各種交往，更來自學校的文化生活。如果教師不是用心體會教學生活，就會對教學工作感覺麻木，有心則“忙”，無心則“亡”。這其中的關鍵是教師是否主動的把自己生活的主線定格在教育教學工作中，生活是否圍繞教學這一主題進行輻射與展開。脫離了這種教育生活觀，教師的教學工作就只能是任務，只能是外界的，就無法賦予教育教學工作予靈感和生命。同樣，在學校的教育教學管理中，教師就無法認可學校的管理，使管理變成了純粹的制度與壓制。管理變成了由上而下的訓導，而非由下而上的接受與認同，管理將不知不覺的失去了運作的載體。
學校管理層應把這種教育管理理念實施到學校的校園建設、管理生活和教學活動中，應充分培育學校建設中的生活資源，在校園建設中應突出體現(xiàn)生活本質(zhì)，在一些教育設施上要增加生活活動設施，實行全開放，要盡量讓師生在校園中能體驗生活的樂趣。在管理上要致力于師生對生活的感悟和思考，要讓師生理解在管理中制度中自身的內(nèi)在映射，把管理和制度理解成自身發(fā)展的方向和指南，使師生在生活中接受和形成管理與制度。管理要立足師生的教學生活實際，不能生搬硬套，不能不可捉摸，不能游移不定，不能因人而異。教學活動也要立足于生活，要考慮師生的接受程度與參與的可能性，不要格調(diào)過高，也不能自降品味。
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