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刻舟求劍
刻舟求劍
[原文]
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜�！敝壑�，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
（出自《呂氏春秋．察今》）
[譯文]
有個(gè)楚國人乘船過江時(shí)，劍從船上掉進(jìn)水里，他就在船幫上刻下一個(gè)記號，說：“這是我的劍掉下去的地方�！钡却堪叮蛷目逃浱柕牡胤教M(jìn)水里去找劍。船已走了很遠(yuǎn)，而劍卻沒走，這樣去找劍，不是很糊涂嗎？
[哲理評析]
故事中楚國人滑稽可笑的做法違背了哲學(xué)中物質(zhì)與運(yùn)動關(guān)系的基本原理。辯證唯物主義認(rèn)為，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性，是位物質(zhì)的存在方式。也就是說，整個(gè)宇宙處在永不停息的運(yùn)動之中，不運(yùn)動的物質(zhì)是不存在的。具體說，從宏觀世界到微觀世界，從無機(jī)界到有機(jī)界，從人類社會到思維領(lǐng)域，都是運(yùn)動、變化和發(fā)展的。離開物質(zhì)談運(yùn)動或離開運(yùn)動談物質(zhì)，都是錯(cuò)誤的。文中的楚國人，雖然看到了船、水、劍的客觀存在，卻忽視、否認(rèn)了它們的運(yùn)動，是一種離開運(yùn)動談物質(zhì)的形而上學(xué)的錯(cuò)誤表現(xiàn)。
[創(chuàng)新例題]
“刻舟求劍”故事中那個(gè)把劍掉到河中的楚國人找不到劍，是因?yàn)樗?o:p>
①否認(rèn)物質(zhì) ②否認(rèn)運(yùn)動 ③否認(rèn)靜中有動 ④否認(rèn)相對靜止
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
答案：B
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