外因也能決定事物的性質和方向嗎

對內外因在事物發(fā)展中的作用問題，《中國青年報》１９９６年４月９日刊登的《對內外因關系問題的再認識》一文中認為：在通常情況下，內因起決定作用，但不排除在某些特殊情況下，外因也能起決定作用，并以摩爾龜和美洲鱷等動物為例加以佐證。該文中所講，摩爾龜和美洲鱷的性別與溫度的變化有很大關系，當溫度低于２７．５℃時，摩爾龜孵出的幼龜都是雄性，當溫度高于２７℃時，則全為雌性；在溫度為２６℃、２８℃、３０℃時，美洲鱷孵出的都是雌性，當溫度在３４℃、３６℃則全為雄性。這個事例的確給人一種感覺，溫度的變化可以決定摩爾龜、美洲鱷等動物的性別。從哲學上講，就是外因可以決定事物的性質與方向，從而對傳統(tǒng)的馬克思主義關于內外因辯證關系的原理提出了挑戰(zhàn)。

我們認為，作者在這里有兩個問題沒搞清：一是承認內因是根本原因，是否意味著排斥外因的作用？如果同時承認內外因共同作用，那么兩者是單獨各自作用，還是交互作用？二是認為內因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，是第一位原因，從方法論上講，是不是要求人們在任何時候、任何條件下，都把內因作為主要方面來考察，當做研究的重點？只有弄清了這兩個問題，才能準確把握上述事例的哲學意義。

內因和外因是唯物辯證法關于事物發(fā)展原因和動力來源的范疇。內因是事物變化發(fā)展的內在原因，即內部矛盾。外因是事物變化發(fā)展的外部原因，即一事物與他事物的互相聯(lián)系、互相作用。事物的產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡，都是內因和外因共同作用的結果。由于它們在事物發(fā)展過程中的地位不同，因而所起的作用也不同。

首先，唯物辯證法認為事物發(fā)展的根本原因不在事物的外部，而在于事物內部的矛盾。矛盾著的雙方既互相依賴又相互斗爭，使矛盾雙方的地位和力量此消彼長，從而推動了事物的運動、變化和發(fā)展，事物內部的矛盾，是一事物區(qū)別于他事物的內在本質，它不僅提供事物自己運動的源泉和動力，而且規(guī)定事物發(fā)展的方向和進程。為什么因溫度不同，孵出的美洲鱷、摩爾龜性別各異？其根本原因就在于：在長期適應環(huán)境變化的進化選擇中，摩爾龜和美洲鱷的遺傳基因中保留了因溫度的某種變化而產(chǎn)生性別差異的因素，而絕不是溫度決定了它們的性別。為什么人們不論采用何種溫度都不可能改變普通龜?shù)男詣e呢？問題就在于普通龜自身不具備這種可變性和選擇性。正是在這種意義上，我們說內因是事物發(fā)展的根本原因。也就是說，具備什么樣的內因，事物才可以發(fā)生什么樣的質變；不具備什么樣的內因，事物就不可能發(fā)生什么樣的變化。

其次，唯物辯證法在肯定內因是根據(jù)的前提下，同時承認外因的重大作用。任何事物都不能脫離其他事物孤立存在。外部條件不同，有時會直接影響到事物的性質和發(fā)展狀況。例如：物質運動中的三態(tài)（氣態(tài)、固態(tài)、液態(tài)）的變化，就是由于熱運動引起的分子間的排斥力和吸引力在量上的彼此消長所造成的。水在一個標準大氣壓下，當溫度超過１００℃時，排斥力大于吸引力，呈氣態(tài)；溫度降至１００℃以下，排斥力減小，吸引力增大，呈液態(tài)；溫度降至０℃以下，吸引力處于絕對優(yōu)勢，呈固態(tài)。從這里，可以看出，即使物質內部具有某種可變性，但如果沒有溫度這個外部條件，就不能使這種轉變成為現(xiàn)實。同樣如果沒有溫度及溫度的差異，摩爾龜和美洲鱷也不能孵出幼龜、幼鱷，其性別也不可能發(fā)生差異。由此可見，外因起著不可或缺的作用，這種作用主要表現(xiàn)在：首先它是促使事物質變由可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性的必要條件。內因決定質變，但沒有一定的外因作用，事物質變只能是一種潛在的可能性；其次，它使事物發(fā)展呈現(xiàn)出特定的形態(tài)。摩爾龜和美洲鱷各自的內在因素是相同的，但由于外在因素——溫度不同，孵出的幼龜、幼鱷呈特定的狀態(tài)，表現(xiàn)為性別的差異。

再次，需要明確的是：唯物辯證法在承認內因是根據(jù)，外因是條件時，絕不是把兩者割裂開來講的，內因離不開外因，外因也離不開內因。一方面，內因的決定作用不是無條件的、絕對的，它只有在一定條件下，才能起到推動事物發(fā)展的作用。另一方面，外因的作用無論多么巨大，都必須通過內因才能實現(xiàn)。雖然摩爾龜、美洲鱷的卵自身具有某種可變性和選擇性，但離開一定溫度，其性別不可能發(fā)生變化。反之，再適當?shù)臏囟�，也只有和具備上述內在因素的摩爾龜、美洲鱷相結合，并通過其自身的變化，才能孵出雌雄相異的幼龜、幼鱷。因此，內因和外因共同推動了事物的發(fā)展。這里的共同作用，不能理解成各自的單獨作用，而是交互作用（即外因通過內因起作用，而內因只有在一定外部條件下，才能實現(xiàn)這種作用）。因為，正是在這種意義上，我們說內因是事物發(fā)展的根本原因。也就是說，任何事物及其過程都是一個整體，它包括若干要素，而這些要素又是不可分的。但人們?yōu)榱苏J識的需要，又不得不把其中的要素分開來研究，這種分析研究的方法并不意味著客觀事物諸要素之間是彼此孤立、互不聯(lián)系的。

最后，我們認為，人們在具體考察內因和外因在某一事物發(fā)展過程中的作用時，其著眼點是不同的。正如本文開頭所言，承認內因是決定原因，并不要求人們在任何時候，任何條件下，都把內因作為主要方面來研究，應視具體情況而定。例如：在相同溫度條件下，摩爾龜和普通龜在孵化和繁殖后代時為什么會有上述差異？這就要求人們把研究重點放在龜?shù)膬仍谝蛩胤矫�，去探索物種進化過程中的個性差異。相反，如果兩個事物的內因大致相同，那就應該注重對外因的考察。

綜上所述，內因是事物變化發(fā)展的根本原因，外因是事物變化發(fā)展的重要條件，兩者交互作用、缺一不可，我們在觀察和處理問題時，一定要把兩者結合起來，任何割裂、歪曲和顛倒兩者關系的做法都會形成錯誤傾向，產(chǎn)生不良后果。比如：在改革開放的今天，如果持外因決定論觀點，片面強調外資、外援的作用，勢必給經(jīng)濟發(fā)展造成錯誤導向。大家知道，“輸血”的作用在于增進機體“造血”功能，形成新的活力，而不是也不能代替“造血”。引進資金、技術是為了增強自力更生的能力，在于消化、吸收、創(chuàng)新，使外因轉化為內因。而有些地方、有些企業(yè)在引進外資過程中，“技術未進步，市場卻減��；國貨掛洋名，利潤一邊倒”。這些不能不說是盲目迷信外資、外援的結果。當然，這樣說絕不是不要外資、外援，對外開放是我們的基本國策，問題是我們如何對待外資、外援這個經(jīng)濟發(fā)展的外部條件�？傊�，我們必須正確認識內外因辯證關系原理的內涵，從而更好地指導實踐。

【外因也能決定事物的性質和方向嗎】相關文章：

事物發(fā)展的內因和外因08-17

決定人生的方向的是什么：　視野決定人生的方向08-13

用能也能造句08-16

太陽和方向08-17

能追上小明嗎08-17

你喜歡挑戰(zhàn)新事物嗎？08-18

《氫氣的性質和用途》08-17

氧氣的性質和用途08-17

氫氣的性質和用途08-17

比例的意義和性質08-16