“靜堂”在教學(xué)過(guò)程中的妙用

[作者]  杜清

[內(nèi)容]

南宋教育家朱熹說(shuō)：“靜者，養(yǎng)動(dòng)之根也�！币簿褪钦f(shuō)，“靜”能為“動(dòng)”服務(wù)。教學(xué)過(guò)程中的“靜”同樣能為“動(dòng)”服務(wù)。如果在教學(xué)過(guò)程中巧妙運(yùn)用“靜堂”，將對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生一定的積極影響。

一、開(kāi)場(chǎng)靜坐，移神醒腦

教師進(jìn)入課堂，不急于打開(kāi)教案，只是用親切的目光環(huán)視全班學(xué)生。此時(shí)的“靜堂”能排除外界干擾，使學(xué)生興奮的細(xì)胞逐漸安定下來(lái)�！袄蠋煹牡谝痪湓挄�(huì)講什么呢？”學(xué)生的注意力集中到課堂上來(lái)了。此時(shí)此刻，如果教師能抓住這靜后的黃金時(shí)分，抓住這“靜”化了的心靈，來(lái)一段精美的開(kāi)場(chǎng)白，那么，知識(shí)和信息就會(huì)像一泓清溪流進(jìn)學(xué)生的心田。

二、過(guò)渡靜思，銜接自然

魯迅先生《從百草園到三味書(shū)屋》一文采用了百草園和三味書(shū)屋兩相比照的結(jié)構(gòu)形式，文章中的過(guò)渡段充滿了對(duì)百草園的依戀之情。文中寫(xiě)了這樣一段話：“我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書(shū)塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴(yán)厲的書(shū)塾，也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩αT，也許是……”這段話生動(dòng)地寫(xiě)出了“我”對(duì)百草園的難舍難分之情。

如果讓學(xué)生帶著“這一過(guò)渡段有什么作用”的問(wèn)題結(jié)合課文“靜堂”思考，就不難得出“過(guò)渡段寫(xiě)出了‘我’留戀百草園的歡樂(lè)與自由，厭惡三味書(shū)屋的禁錮與無(wú)味”的結(jié)論。

三、高潮靜思，升華情感

如《荔枝蜜》一文是以“我”對(duì)蜜蜂的感情變化為線索組織材料的。“我”對(duì)蜜蜂由討厭到喜歡，又由喜歡到贊嘆，再由贊嘆到“夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只小蜜蜂”，思想感情就進(jìn)入高潮。學(xué)生為那可愛(ài)的小生靈對(duì)人無(wú)所求的高尚品德而贊嘆不已，學(xué)生為一只工蜂最多活六個(gè)月卻不停地為人類釀造最甜的生活而震顫。如果此時(shí)教師要求學(xué)生為“我”對(duì)蜜蜂的感情變化設(shè)計(jì)一個(gè)變化圖，并且讓學(xué)生靜想一會(huì)兒再動(dòng)手。那么，學(xué)生的激情雖然仍在升華，但是卻內(nèi)化了，他們能通過(guò)“靜堂”進(jìn)一步感受體會(huì)生活，會(huì)透過(guò)釀造最甜生活的蜜蜂想到自己也將要為人類釀造生活的蜜。

四、結(jié)尾靜悟，余味無(wú)窮

《學(xué)紀(jì)》云：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志�！笨聨r的《周總理，你在哪里》一文如果以集體朗讀結(jié)束后，再來(lái)一次“靜堂”，就會(huì)出現(xiàn)“善教者使人繼其志”的效果。

因?yàn)�，此時(shí)的“靜堂”將會(huì)產(chǎn)生“余音繞梁，三日不絕”的效果。人們常說(shuō)的“教學(xué)已隨時(shí)光去，思緒仍在課中游”會(huì)成為學(xué)生此時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。學(xué)生的心將隨著山谷、大地、松濤、海浪、廣場(chǎng)的回音而震蕩。他們?cè)谛睦锖魡揪磹?ài)的總理，呼喚著為人民鞠躬盡瘁的英靈。此時(shí)的“靜悟”達(dá)意之深，難以言表，說(shuō)不定還會(huì)引出學(xué)生對(duì)人生的深深思索，從而悟出人生的真諦。

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