關(guān)于八年級(jí)美術(shù)教案范文（精選16篇）
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，時(shí)常需要編寫教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開展。教案應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編收集整理的八年級(jí)美術(shù)教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
八年級(jí)美術(shù)教案 1
教學(xué)課題：文藝復(fù)興的頌歌——《春》
教學(xué)類別：欣賞課
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教材分析：
一、教學(xué)指導(dǎo)思想
通過對(duì)波提切利的壁畫《春》這一具有人文精神性質(zhì)的作品的欣賞，讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的重要作用。通過美術(shù)作品與文化情境的互動(dòng)關(guān)系，使學(xué)生既能通過一定的文化意境有效地解讀和欣賞作品，又能通過作品了解相關(guān)的文化情境。
此外，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)及美術(shù)作品自身的一些特點(diǎn)，如作品的時(shí)代背景、主題思想、形式語言以及作者等有一定的了解和認(rèn)識(shí)。使學(xué)生對(duì)“文藝復(fù)興”這一偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)有所了解和認(rèn)識(shí)。從而提高他們對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞能力，開拓視野、積累知識(shí)、提高藝術(shù)修養(yǎng)素質(zhì)。
讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，作為社會(huì)大家庭的成員之一，必須具備一定的普通知識(shí)。這些普通知識(shí)是一個(gè)人的快樂之源，它既是專業(yè)知識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人際交往的基礎(chǔ)。普通知識(shí)涉及廣泛，美術(shù)知識(shí)就是其中之一。對(duì)經(jīng)典美術(shù)作品的必要理解，是當(dāng)今社會(huì)作為一個(gè)公民所應(yīng)當(dāng)具備的普通知識(shí)。
二、教材版面分析
教材內(nèi)容包括三個(gè)版面，第一版面為《春》的全圖，采用這樣大的版面旨在讓學(xué)生獲得對(duì)作品有效的“目力接觸”，獲得整體的視覺感受和了解。第二、三個(gè)版面采用了局部分解、加注、解釋和相關(guān)背景、作品介紹等方法，讓學(xué)生更加深入、具體地理解作品以及相關(guān)的文化意境。這三個(gè)版面的關(guān)系是相互聯(lián)系的，學(xué)習(xí)時(shí)可以相互結(jié)合反復(fù)閱讀和欣賞，采用從整體到局部再回到整體的學(xué)習(xí)方式和與之相應(yīng)的從綜合到分析再進(jìn)行綜合的學(xué)習(xí)過程。
三、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)
1、顯性內(nèi)容與目標(biāo)
�。�1）、通過欣賞，初步了解作品的創(chuàng)作主題和表現(xiàn)手法，理解所表達(dá)的創(chuàng)作思想。
（2）、在認(rèn)識(shí)作品的形式美感的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步理解作品所體現(xiàn)的人文精神。
2、隱性內(nèi)容與目標(biāo)
培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)和多元文化的態(tài)度，養(yǎng)成珍惜生命價(jià)值和關(guān)注人的生存狀態(tài)的人文精神。培養(yǎng)豐富的情感。
四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解作品與文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文精神的關(guān)系及作品的形式美。 難點(diǎn)：了解作品中神話人物的象征與寓意關(guān)系。
�。ɡ斫庾髌放c文藝復(fù)興所倡導(dǎo)的人文主義精神的關(guān)系時(shí)，要讓學(xué)生充分感受作品所表現(xiàn)出的春的氣息和人物動(dòng)態(tài)表現(xiàn)出的青春活力，并啟發(fā)學(xué)生找到春所代
表的萬木復(fù)蘇、生機(jī)昂然與人性的覺醒和復(fù)蘇之間的聯(lián)系。此外還要具體介紹畫中神話人物不同的象征關(guān)系，從而加深學(xué)生對(duì)主題的理解）
五、教學(xué)措施：
基本上按課本提供的程序進(jìn)行。但為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，首先讓學(xué)生欣賞作品和通覽課文，并思考怎樣才能真正學(xué)好這一課。即先通過視覺整體感受作品的構(gòu)圖、人物造型組合、場(chǎng)景、色彩等，再進(jìn)入到主要局部和各個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行欣賞和分析。再這一過程中，適時(shí)向?qū)W生介紹描述畫面中的情節(jié)和希臘神話中的人物，介紹文藝復(fù)興和人文主義的主要精神，以幫助學(xué)生理解作品的主題思想。
這幅作品，通過對(duì)羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級(jí)的生活趣味和審美理想。由于東西方文化的差異，作品給人的感覺有些抽象，教學(xué)時(shí)應(yīng)該就作品的時(shí)代背景和畫面的各個(gè)情節(jié)作比較詳細(xì)的介紹和講解，對(duì)教材的內(nèi)容做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。
教師首先應(yīng)該從內(nèi)容、形式上對(duì)作品有較深刻的認(rèn)識(shí)，不能以己昏昏，使人昭昭。對(duì)寓意與象征要作適當(dāng)介紹。
六、教學(xué)過程（第一課時(shí)）
�。ㄒ唬�(dǎo)入新課：
請(qǐng)同學(xué)們打開課本的第一頁。展現(xiàn)在我們面前的是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家波提切利的一幅蛋彩畫：文藝復(fù)興的頌歌——《春》。
（板書課題）文藝復(fù)興的頌歌——《春》
�。ǘW(xué)習(xí)新內(nèi)容
誰能告訴我作品的主題是什么呢？（見課本第1頁的作品介紹）（板書）作品的主題思想
這幅作品，通過對(duì)羅馬神話中喚醒春天諸神的富于想象力的描繪，表現(xiàn)了人于自然和諧相處的寓意。體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興早期新興資產(chǎn)階級(jí)的生活趣味和審美理想。（讓學(xué)生首先對(duì)作品的主題有所了解）
這是一副蛋彩畫，哪位同學(xué)再說說，什么是蛋彩畫好嗎？（見課本第2頁的課文）
�。ò鍟┦裁词堑安十�
學(xué)生乙：蛋彩畫是15世紀(jì)歐洲油畫正式形成以前的兩種最常用的畫法之一（另一種畫法是“濕畫法”）。因它是用雞蛋黃或雞蛋清調(diào)和顏料作畫而得名。歐洲油畫材料和技法得到完善后，蛋彩畫逐漸被油畫所取代。（了解相關(guān)繪畫的相關(guān)技法）
關(guān)于作者你們又知道多少呢？（見課本第3頁的介紹，了解作者）（板書）畫家簡(jiǎn)介
學(xué)生丙：桑德羅·波提切利（1444/5——1510）是意大利文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩最著名的畫家之一。他的藝術(shù)風(fēng)格不僅在當(dāng)時(shí)是獨(dú)特的，而且在整個(gè)歐洲繪畫史上也是非常突出的。他的作品不僅賦予詩的想象，而且在造型手法方面也獨(dú)樹一幟，這就是他不完全依靠歐洲傳統(tǒng)繪畫的明暗造型手法，而是同時(shí)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)被描述對(duì)象的組織結(jié)構(gòu)，并善于運(yùn)用剛?cè)嵯酀?jì)的.線條表現(xiàn)被描述對(duì)象的美感，追求畫面的裝飾效果�，F(xiàn)存的《春》和《維納斯的誕生》是他的兩件最有力的代表作品。
桑德羅·波提切利是意大利15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩畫派最后一位大師。他的全部作品中，有相當(dāng)多的作品采用的是古希臘與古羅馬神話題材。（課件顯示“希臘神話”的注釋）
課本中還提到了“文藝復(fù)興”的詞匯，大家知道什么是“文藝復(fù)興”嗎？（見課本第2頁的課文，了解相關(guān)背景）
（板書）文藝復(fù)興
學(xué)生�。骸拔乃噺�(fù)興”一詞源于意大利，它的原意是“再生”，是指古希臘、古羅馬的文化藝術(shù)在14——16世紀(jì)的歐洲得到了再生，意即復(fù)興。實(shí)際上，這一時(shí)期并非古希臘、古羅馬文化藝術(shù)簡(jiǎn)單的復(fù)興，而是由資本主義的產(chǎn)生而引發(fā)的一場(chǎng)新興資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)。它對(duì)于破除近千年基督教的神學(xué)世界觀的束縛，是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，它使歐洲的科學(xué)、文化藝術(shù)出現(xiàn)了前所未有的繁榮。這一運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心就是意大利。（教師演示課件，使學(xué)生對(duì)這一偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)有更全面更深刻的了解和認(rèn)識(shí)）
教師誘導(dǎo)描述：（簡(jiǎn)單描述，讓學(xué)生對(duì)畫面形成一個(gè)初步印象）
這幅作品是作者受到詩人波利齊安諾的詩的激發(fā)而創(chuàng)作的。畫面上描繪的是，在黎明的橘樹林里，一群仙女來到了人間，給人間帶來了春天的勃勃生機(jī)和無限歡樂。
在畫面的右邊，代表著溫暖春風(fēng)的“西風(fēng)神”從天而降，試圖擁抱他面前的美女克羅麗絲，而克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神的擁抱。從她口中呼出的溫馨之氣變成了一枝鮮花。（為什么代表溫暖春風(fēng)的不是東風(fēng)神，而是西風(fēng)神呢？原來，由于地理位置的差異，意大利的春風(fēng)是西風(fēng)）。那位全身飾滿鮮花的美女嫣然是克羅麗絲極力想擺脫西風(fēng)神而變形成的“花神”。
而在畫面的左側(cè)占有顯著地位的男子形象，是往來于眾神之間的傳信使者“力神”墨丘利（希臘神話中的“赫耳墨斯”）。因他終日奔走在外，所以他的鞋子上長著翅膀。他伸出右手好象在采摘樹上的果子，其實(shí)，他是用手里所持的具有魔力的蛇杖“神杖”，輕輕一指，驅(qū)散冬天的陰云，自然界的萬物仿佛都已經(jīng)蘇醒了。他在這里是報(bào)春的象征，所以又稱“春神”。他在畫面上的位置恰好與右冊(cè)的西風(fēng)神相互呼應(yīng)。
風(fēng)神、花神和春神三個(gè)形象象征“春回大地、萬物復(fù)蘇、萬象爭(zhēng)榮”的季節(jié)即將來臨。
位于畫面正中的是愛與美的女神維納斯（課件顯示局部形象），她是畫面的中心人物。她的形象端莊秀美，臉上透露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她舉著的右手好象控制著整個(gè)畫面中的人物。
畫面上飛翔著的是蒙著眼睛的小“愛神”丘比特，他正盲目的張弓欲射出象征愛情之箭，誰要是中了他的金箭，就會(huì)產(chǎn)生如癡如狂的愛情之火。
美惠三女神沐浴在陽光里，正相互攜手默默翩翩起舞，被描繪的富有生氣，使人感受到無限美好的意境。她們象征著“美麗”、“青春”和“歡樂”，她們將給人間帶來勃勃生機(jī)和無限歡樂。
由于這一群?jiǎn)拘汛禾斓谋娚竦牡絹�，整個(gè)橘樹林里洋溢著春天的活力。那掛滿樹枝的紅橘和滿地的齊花異草，不正是春天最好的象征嗎？這些都是作者對(duì)美好生活無比向往的心靈寫照。他把詩人對(duì)春天的贊美以豐富的形象象征性地鋪設(shè)在這一幅畫面上。
�。ㄈ�、課堂小結(jié)：
我們要想很好的領(lǐng)會(huì)作品，必須對(duì)畫面各個(gè)局部所描繪的內(nèi)容作比較詳細(xì)的了解和研究。今天這節(jié)課就上到這里，請(qǐng)同學(xué)們課后做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，下一課時(shí)我們將對(duì)畫面的各個(gè)局部和畫面所表達(dá)的內(nèi)在含義做更深入的分析和研究。
�。ǖ诙n時(shí)）
（一）、導(dǎo)入新課
上一節(jié)課我們大致了解了作品《春》的主題、作者和作品所表達(dá)的意境，還了解了蛋彩畫、文藝復(fù)興等背景資料。今天我們將對(duì)作品的各個(gè)局部所表達(dá)的內(nèi)容作更深入的了解，對(duì)作者所使用的藝術(shù)語言有所認(rèn)識(shí)，從而更好的理解作品采用的藝術(shù)形式和所表達(dá)的主題內(nèi)涵。
�。ǘW(xué)習(xí)新內(nèi)容（在描述的基礎(chǔ)上分析作品，由感官優(yōu)先，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入思維主導(dǎo)狀態(tài)，透過表面更深刻地理解作品的意蘊(yùn)）
�。ò鍟�1、美神維納斯
首先讓我們欣賞作品的中心人物“愛與美的女神”維納斯。在上一節(jié)課中我已經(jīng)對(duì)維納斯做了簡(jiǎn)單的介紹，課本中也有說明。請(qǐng)哪位同學(xué)來朗讀一下好嗎？學(xué)生甲：她是位于畫面的中央，是畫面的中心人物。她的形象端莊、秀美，臉上露出發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情。她輕舉著的右手，好象控制著整個(gè)畫面中的人物。
我們不難看出，作者在畫面上展示了那么多充滿青春歡樂的天神形象，盡管他們顯得莊重與自信，維納斯的形象卻并不顯得十分歡樂，盡管描繪的是春，但畫面卻透出一絲纖弱和淡淡的憂郁。為什么會(huì)這樣呢？波提切利在創(chuàng)作這幅作品之前，曾創(chuàng)作過一幅《維納斯的誕生》。（演示課件）
意大利現(xiàn)實(shí)主義繪畫的拓荒者是喬托，而100年后誕生在佛羅倫薩的畫家桑德羅·波提切利（1444—1510）就是這一藝術(shù)形式的先驅(qū)者了。
15世紀(jì)的佛羅倫薩，不僅工商業(yè)日趨繁榮，文化也是意大利最發(fā)達(dá)的地方。城市的新興力量是市民階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí)的前身），他們就是這個(gè)城市的文藝主顧。當(dāng)時(shí)的教皇和貴族的勢(shì)力還很強(qiáng)大，這就必然在文藝上要和新興起來的市民階級(jí)發(fā)生矛盾。波提切利成長的年代，正是佛羅倫薩城市共和政權(quán)逐漸被集中在一個(gè)銀行豪門——美第奇家族手中的年代。15世紀(jì)70年代中葉以后，他受到勞倫佐.美第奇家族的寵遇，他的藝術(shù)多少也受到也沾染上了一些宮廷貴族文化的氣息。但他又是著名的僧侶畫家腓力波.利比的學(xué)生，利比是一位敢于表現(xiàn)世俗生活的現(xiàn)實(shí)主義畫家。后來波提切利又崇拜更為激進(jìn)的佛羅倫薩左翼畫家安.波拉約羅和委羅基奧的藝術(shù)，并當(dāng)過他們的助手。所以，波提切利作為佛羅倫薩最后一位大師，他的思想是充滿矛盾的。
《維納斯的誕生》一畫，原是為裝飾勞倫佐的別墅與1485年而作的。據(jù)說，畫家是從波利齊安諾的一首長詩《吉奧斯特納》中受到啟迪，詩中形容維納斯女神從愛情海中誕生，風(fēng)神把她送到岸邊，春神又忙迎來，正欲給她披上用天上的星星織成的錦衣。畫面上紛飛的鮮花更加強(qiáng)了詩的意境。畫家在處理這個(gè)場(chǎng)面時(shí)，舍棄了苑市中一些過于喧鬧的描寫，把美神安排在一個(gè)及幽靜的地方，背景是平靜而微有碧波的海面。維納斯憂郁地站在象征她誕生之源的貝殼之上。她的體態(tài)顯得嬌柔無力，對(duì)迎接者以及這個(gè)世界似乎缺乏熱烈的反應(yīng)，她仿佛對(duì)來到人間不是滿懷信心，反而充滿了惆悵的情緒。維納斯這個(gè)形象在一定程度上，反映了藝術(shù)家自身在這個(gè)時(shí)期對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有些不安與惶恐。
古代希臘人的想象中，維納斯是成人般地從海中誕生的，生下來就是一個(gè)美麗的少女。古希臘的哲學(xué)家柏拉圖把這段神話做了唯心主義的解釋。他說，美是不可能逐步完成或從非美中產(chǎn)生，美只能自身完成，它是無可比擬的。波提切利這幅作品中的維納斯形象可以作為這種哲學(xué)思想的圖解。維納斯的姿態(tài)就是按照古典雕像的樣式來描繪的，只是把兩只手換了個(gè)位置。然而畫面上的形象并沒有古典雕像的健美與悠閑，給觀眾的印象是萎靡與嬌弱，充滿著對(duì)生活的迷茫。這就是畫家對(duì)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的矛盾反映。這樣分析并不是說這幅畫的藝術(shù)價(jià)值不高，而是說畫面上的維納斯形象有著畫家自己的影子。
從表現(xiàn)技法上看，作者的寫實(shí)手法中參雜著一些變形的因素，如維納斯的脖子過長，頭發(fā)用線太過分，一縷縷頭發(fā)好象是有彈性的物體，手足的比例也有些夸張。這一切似乎是作者為了有意加強(qiáng)形象的精神，并不是著重表達(dá)肉體。
八年級(jí)美術(shù)教案 2
教學(xué)目標(biāo)
1、通過對(duì)本課學(xué)習(xí)使學(xué)生了解何為一版多色版畫以及一版多色版畫的類型；
2、使學(xué)生簡(jiǎn)單了解不同制版材料與不同印刷材料的一版多色版畫的制作方法與過程；
3、在學(xué)習(xí)制版與印刷的過程中,使學(xué)生對(duì)全局與局部關(guān)系的概念有所了解,培養(yǎng)學(xué)生克服困難、解決問題的能力和鍛煉動(dòng)手的能力；
4、讓學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣在對(duì)畫面色彩的概括上從大處著眼，規(guī)劃整理，對(duì)版畫局部色彩處理上，根據(jù)具體問題進(jìn)行具體分析及解決的方法。
教學(xué)重點(diǎn)
在了解了單色版畫技法的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生如何使用色彩完成一版多色版畫的創(chuàng)作
教學(xué)難點(diǎn)
在學(xué)生制作一版多色版畫時(shí)，如何引導(dǎo)學(xué)生設(shè)立畫面的色調(diào)（如對(duì)比與協(xié)調(diào)），對(duì)作品色相設(shè)計(jì)、歸納、組合、整理、確定后，制版印制。
教學(xué)材料
不同制版材料可選擇木板、吹塑紙板、石膏板、膠皮扳、厚紙板等。
不同印刷材料可選擇水彩、水粉、丙烯、油墨等。
�。ū菊n采用吹塑紙與水粉這兩種材料進(jìn)行一般多色版畫制作）
教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，大家還記得我們?cè)诘?4冊(cè)中學(xué)過的`《單色版畫》么？制作過程是怎樣的呢？現(xiàn)在請(qǐng)大家回憶一下，哪位同學(xué)來說一下呢？
學(xué)生回答，教師補(bǔ)充。
好，通過剛才大家對(duì)單色版畫制作方法的回憶和積極踴躍的回答，看得出來，大家對(duì)版畫這種藝術(shù)形式很感興趣，所謂“興趣是最好的老師”，同學(xué)們喜歡版畫這種藝術(shù)形式令老師很高興！
同學(xué)們，我們生活的世界是五彩繽紛的世界，大家學(xué)過了單色版畫的制作方法，那你們想不想用色彩版畫的形式來繪制心中的魅力世界么？那么，這節(jié)課我們就來共同學(xué)習(xí)和探討一版多色版畫的知識(shí)和制作方法。
二、一版多色版畫的含義
與學(xué)生共同賞析一版多色版畫的圖例，總結(jié)得出：
一版多色版畫，顧名思義，就是利用一塊版一次或多次在同一畫面中印出多種色彩，并保持一致性的版畫作品。
三、色彩版畫與色彩繪畫的不同之處
以學(xué)生小組討論的形式，分析總結(jié)得出：
色彩繪畫，例如油畫，水彩畫，水粉畫可以利用幾個(gè)色相或十幾個(gè)色相與其間色、混色來繪制，最終得到一幅千變?nèi)f化、豐富多彩的繪畫作品。
色彩版畫是在色彩繪畫的基礎(chǔ)上，根據(jù)版畫畫面效果的特殊要求對(duì)色彩進(jìn)行歸納總結(jié)，化多為少，化小為大，化零為整。通過整理歸納后確定最終印刷的色相，通過制版印刷完成品面繪畫作品。
學(xué)生回答問題時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)給予學(xué)生鼓勵(lì)和表揚(yáng)，采用“賞識(shí)教育”�；钴S課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的積極性。
四、一版多色版畫的分類
教師講解版畫的制作方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)制作版畫的興趣。同時(shí)向?qū)W生介紹一版多色版畫的具體分類：
一種是部分色彩法，就是在版上不同的部分涂染不同的色彩后，印染而得到。涂染色彩可以是一遍也可以使多遍，直到色彩效果滿意為止。
另一種是隨刻隨印法，即后面的色彩壓前次的色彩，保留下來后刻處的原有色彩。
五、吹塑紙水粉印制作
由于教學(xué)實(shí)際情況的限制，在本節(jié)教學(xué)中采用吹塑紙和水粉這兩種材料來進(jìn)行一版多色版畫的制作最為適宜。因此本課采用以吹塑紙水粉印為例，介紹一版多色版畫印制的基本方法。
首先，由教師演示吹塑紙水粉印的制作方法和過程。
演示的同時(shí)要及時(shí)地向?qū)W生介紹制作方法和注意事項(xiàng)；
二階段，師生之間互相總結(jié)吹塑紙水粉印制作方法和注意事項(xiàng)：
例如：畫面色調(diào)要協(xié)調(diào)，印紙和吹塑紙板印刷過程中要固定在一起，印制時(shí)注意力度等等。
第三階段，由學(xué)生動(dòng)手制作吹塑紙水粉印作品。
教師在學(xué)生制作的時(shí)候要隨時(shí)指導(dǎo)。
六、作品展示
評(píng)價(jià)點(diǎn)：造型是否新穎，色彩布局和搭配是否合理，制版印刷技法是否正確等
教學(xué)反思：
一版多色版畫這節(jié)課是基于學(xué)生在第14冊(cè)中所學(xué)單色版畫的知識(shí)和技能基礎(chǔ)上的再擴(kuò)充。鑒于中學(xué)學(xué)生在藝術(shù)課中樂于動(dòng)手的特點(diǎn)，在這節(jié)課的教育教學(xué)中，我將教學(xué)過程設(shè)計(jì)為：先介紹一版多色版畫的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)其有初步的認(rèn)識(shí)之后，再演示一版多色版畫制作全過程，在學(xué)生對(duì)版畫的制作方法了解的基礎(chǔ)上，由學(xué)生自己動(dòng)手制作版畫作品，最后再進(jìn)行學(xué)生作品，激發(fā)他們創(chuàng)造的積極性和主動(dòng)性�？傮w來說，課堂氣氛活躍，學(xué)生樂于積極思考，樂于積極動(dòng)手制作，教學(xué)效果基本達(dá)到。
八年級(jí)美術(shù)教案 3
教學(xué)目標(biāo)：
(1)學(xué)會(huì)居室美化的平面設(shè)計(jì)與效果圖制作。
(2)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的熱愛、對(duì)美好生活的追求。
(3)培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致、耐心、認(rèn)真完成制作的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好品質(zhì)。
(4)學(xué)會(huì)對(duì)身邊事物觀察、理解的敏銳程度。
(5)自信、個(gè)性培養(yǎng)和請(qǐng)頂師長同學(xué)意見的包容胸懷。
教學(xué)重點(diǎn)：
居室布置設(shè)計(jì)方案
教學(xué)難點(diǎn)：
設(shè)計(jì)中創(chuàng)新意識(shí)、功能意識(shí)和審美意識(shí)的完美結(jié)合。
教學(xué)方法：
體驗(yàn)法、討論法、查閱法
教學(xué)過程：
一、引入新課：
聆聽歌曲:《讓愛進(jìn)我家》
1、教師提出問題：生活中，我們停留時(shí)間最長的地方是哪里？學(xué)生回答：家。引入課題。
2、教師：提到家，想到最多的是哪些詞匯？
學(xué)生：溫暖、溫情、親切、父母、兄弟、姐妹等
3、教師：這些溫暖、親切、充滿生活氣息的氛圍靠什么來營造。學(xué)生：親人之間的言行，室內(nèi)的陳設(shè)、裝飾、色彩、燈光營造的.氣氛等等
二、教師：
聯(lián)系我們學(xué)過的美術(shù)知識(shí)和生活中的實(shí)際感受來想一想：怎樣的家居布置才是最理想的？你喜歡什么樣的家庭環(huán)境？討論一下。
學(xué)生討論。
1、每組推薦發(fā)言人把大家討論的主要內(nèi)容談一談，其他同學(xué)注意聽，然后歸納出重點(diǎn)。
學(xué)生發(fā)言。（可以各抒己見，不一定準(zhǔn)確）
2、教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞課本學(xué)生作業(yè)逐步歸納出正確的結(jié)論。對(duì)范例加以評(píng)述。讓我們走進(jìn)不同的房間，看看怎樣的家居布置才是最理想的？客廳是家庭成員進(jìn)行交流的場(chǎng)所，請(qǐng)想一想布置一個(gè)理想的客廳應(yīng)該考慮哪些因素？
（1）體現(xiàn)主人的品位和生活情調(diào)
�。�2）家具擺放錯(cuò)落有致、空間利用合理，不過分擁堵
�。�3）色彩明快，色調(diào)和諧而富有變化
�。�4）合理劃分使用區(qū)域，滿足人們的學(xué)習(xí)、生活、運(yùn)動(dòng)、或娛樂等需要
�。�5）書房的設(shè)計(jì)最能體現(xiàn)主人的興趣、愛好和藝術(shù)品位
3、教師提問：劃分好區(qū)域后在干什么?學(xué)生總結(jié):布置家居，色彩搭配，體現(xiàn)個(gè)性，你一定有一塊屬于自己的小天地，你能把它布置得既實(shí)用又美觀嗎？
根據(jù)學(xué)習(xí)和休息的需要，合理地劃分居室空間。
4，家居設(shè)計(jì)圖中是否可以隨意畫出家具的大�。繛槭裁�？
教師出示設(shè)計(jì)圖。
你能畫出自己居室的平面圖嗎？
方法一、用單色線條繪制的居室平面圖：準(zhǔn)確、清晰
方法二、用色彩繪制的居室平面圖：直觀、鮮明
方法三、用彩紙拼貼的居室平面圖：裝飾性強(qiáng)
方法四、用紙片拼擺的方法展示居室布局：可變換家具擺放的位置
三、學(xué)生作業(yè)（每倆人一組，一人為設(shè)計(jì)師。一人為甲方）每組設(shè)計(jì)一個(gè)單元方案）
四、作業(yè)展評(píng)，學(xué)生互評(píng)，教師點(diǎn)評(píng)。
五、小結(jié)：
發(fā)揮創(chuàng)造力，按著個(gè)人品味、感覺或顏色喜好，隨意自由組合自己的家居布置，設(shè)計(jì)獨(dú)一無二的理想家居，甚至因不同的時(shí)間活動(dòng)及節(jié)日，為家居加添色彩和心思，增加生活情。在歌聲《越來越好》中結(jié)束本課。
八年級(jí)美術(shù)教案 4
教學(xué)目標(biāo)
通過欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類社會(huì)的文化資源，從而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。
重點(diǎn)
理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一基本認(rèn)識(shí)。
難點(diǎn)
美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。
教學(xué)準(zhǔn)備
掛圖等。
教學(xué)方法
講授法、討論法等。
板書設(shè)計(jì)
美術(shù)是人類文化的造型載體
《馬》壁畫法國
《簪花仕女圖》唐周昉
《舞馬銜杯紋銀壺》唐
倫敦圣保羅天主教堂英國
教學(xué)過程
�。�1導(dǎo)入：出示2幅作品——〈〈秦始皇陵兵馬俑〉〉、〈〈清明上河圖〉〉提問（仔細(xì)觀察上述作品后，你能理解它們所反映的歷史文化以及經(jīng)濟(jì)、政治和生活背景嗎？）教師在學(xué)生常識(shí)性地回答問題后，提出自己的見解：在人類沒有創(chuàng)造文字之前，我們對(duì)歷史的了解主要是通過一些造型實(shí)物（繪畫、雕塑、工藝品、建筑等）獲得的。即便文字出現(xiàn)以后，也需要造型實(shí)物提供直觀的印證。所以，一件美術(shù)作品不僅僅是由美術(shù)的意義，而且能夠代表一定的文化特征，所以我們說“美術(shù)是人類文化的造型載體”。
�。�2新授：因此，我們?cè)诮佑|一件美術(shù)作品時(shí)，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊(yùn)含的文化意義。
〈簪花仕女圖〉〉唐代周昉
提問：
1、從作品仕女的姿勢(shì)造型中，你能看出表現(xiàn)了什么樣的生活內(nèi)容？
2、從作品仕女的華美服裝和精美的手飾中，你覺得唐代紡織技術(shù)與工藝水平如何?
3、從作品描繪的仕女面龐、體態(tài)、你能說出當(dāng)時(shí)對(duì)女性的審美觀嗎？
解釋：
1、從作品描繪的幾個(gè)貴婦在庭院中閑步、賞花、采花、戲犬的情節(jié)，讓人感到上流社會(huì)貴婦雖然物質(zhì)富足，但卻精神空虛、百無聊賴。
2、從畫中描繪的輕紗薄翼般的華美衣裙，反映出唐代的紡織技術(shù)和工藝水平已是相當(dāng)?shù)母叱?/p>
3、反映出當(dāng)時(shí)對(duì)女性美的審美標(biāo)準(zhǔn)是豐腴，而非我們當(dāng)代苗條。
與同學(xué)討論，共同探討幾件作品的文化意義。
1、〈〈舞馬銜杯紋銀壺〉〉是傳統(tǒng)的中原樣式嗎？
2、從〈〈三彩駱駝?shì)d舞俑〉〉中的人物的面目特征來看，他們是哪里的人？
4、你知道教堂和道觀用途分別是什么嗎？它們的外觀有什么區(qū)別?你能從這兩種不同的建筑風(fēng)格中看到兩個(gè)不同地域的文化差異嗎？
分組討論書中作品，教師提出要討論的問題。
服裝組的圖片討論。北京街道的圖片討論。
建筑圖片討論。巖畫的圖片討論。傳統(tǒng)工藝品圖片討論。
每組代表分別向全班同學(xué)匯報(bào)本組的討論結(jié)果。
6、小結(jié)：
通過欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類社會(huì)的文化資源，從而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。將歷史、地理等學(xué)科知識(shí)與美術(shù)知識(shí)結(jié)合起來，提高對(duì)問題的整體認(rèn)識(shí)和綜合思維能力。
教案意見：本教案的設(shè)置突出體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從文化的角度認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)作品所折射的.時(shí)代文化特征，所打上的歷史烙印，從而形成一種良好的美術(shù)欣賞習(xí)慣和發(fā)現(xiàn)各種關(guān)系的綜合思維能力。
個(gè)人評(píng)價(jià)：學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系并對(duì)“美術(shù)作品以它獨(dú)特的方式承載、展示人類文化”這一觀點(diǎn)有初步的理解和認(rèn)識(shí)而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)……
教學(xué)反思
通過對(duì)一些作品的欣賞、比較，學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系，對(duì)《美術(shù)作品以他獨(dú)特的方式承載、展示人類文化的觀點(diǎn)》有初步的理解和認(rèn)識(shí)。
八年級(jí)美術(shù)教案 5
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解由于自然條件、生活方式和思維方式的不同，人類歷史上的古老文明所孕育出的藝術(shù)作品表現(xiàn)出的多元化。
2、了解藝術(shù)作品隨時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生的巨大變化。
3、欣賞不同藝術(shù)流派的現(xiàn)代藝術(shù)作品，感受各自的藝術(shù)特點(diǎn)。
4、學(xué)會(huì)尊重他人的審美選擇。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)藝術(shù)多元化的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)難點(diǎn)：如何對(duì)待藝術(shù)的多元化。
三、教學(xué)過程
開首語：在世界各地，不同的種族、不同的文化背景孕育出了各種各樣的藝術(shù)，這是一個(gè)非常龐大的體系和課題，本節(jié)課謹(jǐn)以美術(shù)的藝術(shù)形式對(duì)這個(gè)課題進(jìn)行探討。
本節(jié)課我們要了解的是為什么會(huì)出現(xiàn)藝術(shù)多元化的現(xiàn)象？如何理解這個(gè)現(xiàn)象？對(duì)于不同主張、不同風(fēng)格的各種各樣的藝術(shù)流派，我們應(yīng)該以一種什么樣的心態(tài)來對(duì)待？
好，現(xiàn)在讓我們步入不同的藝術(shù)時(shí)空，尋找一下在世界各地曾經(jīng)出現(xiàn)過的著名的古代文明。
一、導(dǎo)入
1、問題：你能舉例說出幾個(gè)世界上具有代表性的古代文明嗎？
課件：逝去的文明……
亞洲--、古巴比倫
非洲--古埃及
歐洲--古希臘
美洲--古瑪雅文明
學(xué)生舉例說明
2、課件展示各種古代文明的美術(shù)精品圖片
3、：不同的民族文化，造就了不同的風(fēng)格、不同樣式、不同效果的美術(shù)作品。
二、對(duì)比與分析
問題：說一說這些作品是如何反映出民族、地域、宗教的藝術(shù)特征的？
引導(dǎo)分析：（以三幅壁畫為例）
1、民族特點(diǎn)：人種、服裝
2、地域?qū)徝捞攸c(diǎn)：
《朝元圖》為道教壁畫，表現(xiàn)的.是一群神仙朝拜元始天尊的情景，這是其中的一個(gè)局部。傳統(tǒng)重彩勾填的方法；人物氣質(zhì)閑雅，面部平和莊重；線條瀟灑飄逸，色彩絢麗輝煌。
《水邊的狩獵》反映出古代埃及人的審美觀。畫面表現(xiàn)丈夫、妻子、女兒的生活場(chǎng)面。埃及人認(rèn)為繪畫必須將每樣?xùn)|西以最能表現(xiàn)出
它們的特點(diǎn)的角度畫出來，因此在表現(xiàn)人物時(shí)他們就把一只正面的眼睛畫在側(cè)面的頭上（頭部可以從側(cè)面看的清楚），上半身畫成正面的，下半身則是側(cè)面的。這幅畫的色彩非常鮮艷，線條清晰，背景平實(shí)，無縱深空間感。對(duì)魚、鳥等動(dòng)物觀察仔細(xì)，描繪細(xì)膩寫實(shí)，形象生動(dòng)。
《利比亞女先知》是米開朗基羅在羅馬梵蒂岡西斯廷小教堂天頂所繪的壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》中的一部分，女先知健壯的身體充滿了力量，是米開朗基羅對(duì)于人的健美、力量和智慧的歌頌。
三、簡(jiǎn)要了解現(xiàn)代西方主要美術(shù)流派
�。ㄒ唬﹩栴}：藝術(shù)進(jìn)入到現(xiàn)代，又呈現(xiàn)出什么樣的狀態(tài)呢？
引：古代交通、通訊不便，各民族有自己風(fēng)格的藝術(shù)，現(xiàn)代交通、通訊發(fā)達(dá)，是不是藝術(shù)表現(xiàn)形式就大一統(tǒng)了呢？
請(qǐng)學(xué)生回答。
（二）課件欣賞西方藝術(shù)流派作品
問題1：現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格多種多樣，你喜歡哪種風(fēng)格？為什么？
問題2：我們?cè)撊绾卫斫馑囆g(shù)多元化的現(xiàn)象？
引導(dǎo)學(xué)生探討。
�。核囆g(shù)是產(chǎn)品，不同的世界觀和審美觀，決定了人對(duì)藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的審美選擇是不同的，也就是說：藝術(shù)不可能有統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)。
四、對(duì)比與分析
問題：想一想，同是長城，為什么不同的畫家有不同的表現(xiàn)形式？
吳冠中：現(xiàn)代水墨畫，長城被簡(jiǎn)化成抽象的符號(hào)，百轉(zhuǎn)千回、疏密得當(dāng)?shù)木�條表現(xiàn)出長城在山間奔騰的氣勢(shì)。
邵宇：傳統(tǒng)山水畫，用勾、皴（cun）、點(diǎn)染的傳統(tǒng)技法和深遠(yuǎn)法的布局表現(xiàn)長城重重疊疊、漸行漸遠(yuǎn)的巍峨氣勢(shì)。
李健：寫實(shí)性油畫，再現(xiàn)長城冬日的蒼涼、險(xiǎn)峻之美。
詹建�。喝谌霃�(qiáng)烈個(gè)人情感的現(xiàn)代油畫，壓低的地平線，風(fēng)云突起，變化莫測(cè)的天空，構(gòu)成壯闊、奇?zhèn)サ木跋�，顯示出一種“遺世獨(dú)立、與天為徒”的豪情。
五、思考與討論
問題：我們應(yīng)如何對(duì)待每件傾注了藝術(shù)家心血的藝術(shù)作品？我們應(yīng)怎樣面對(duì)藝術(shù)的多元化現(xiàn)象？
答：寬容、理解和尊重
六、課后作業(yè)（任選一題）：
1.以“夢(mèng)”為主題進(jìn)行一次多元化創(chuàng)作。
創(chuàng)作形式可以根據(jù)自己印象深刻的一次夢(mèng)境用繪畫手段（手繪或電腦合成圖象），也可用雕塑、剪紙、拼貼的方式，還可以用短文、詩歌、表演的方式，大家通過運(yùn)用不同的方式來表達(dá)自己對(duì)于“夢(mèng)”的詮釋，體會(huì)多元表現(xiàn)的意義。
2.收集你喜愛的藝術(shù)流派的作品圖片（如印象派、后印象派、野獸派等等），并在上或圖書館查詢相關(guān)資料；運(yùn)用你熟悉的軟件制作一到兩頁的介紹資料，內(nèi)容包括畫家介紹、流派介紹、作品分析的介紹性文字，還要包括你本人對(duì)畫家、畫作的真實(shí)感受和個(gè)人的觀點(diǎn)。
八年級(jí)美術(shù)教案 6
一、 教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：了解色彩對(duì)人產(chǎn)生的心理聯(lián)想，掌握色彩的三種不同表現(xiàn)形式，加深對(duì)色彩在美術(shù)作品中的感染力的理解，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。
2、過程與方法：通過對(duì)比欣賞、體驗(yàn)探究、小組討論等學(xué)習(xí)方式，體驗(yàn)感受不同風(fēng)格繪畫作品中色彩所傳達(dá)的情感和內(nèi)在含義。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生對(duì)不同風(fēng)格藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和探索新知識(shí)的能力。
二、 教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：寫實(shí)色彩、裝飾色彩、表現(xiàn)色彩的表現(xiàn)形式及特點(diǎn)。
2、教學(xué)難點(diǎn)：如何從色彩的角度分析鑒賞美術(shù)作品。
三、 教學(xué)過程
�。ㄒ唬┮�
�。ǘ┬抡n講授
進(jìn)入作品欣賞。播放一組圖片，由大自然的色彩和具象形象的繪畫作品入手，逐步向抽象的作品過渡，師生共同感受、體驗(yàn)色彩帶給人的.視覺沖擊，初步感受作品所表達(dá)的某種情感。
1、色彩的心理聯(lián)想
通過對(duì)生活中人們視覺經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)想，體會(huì)不同色彩給人的不同心理作用。請(qǐng)同學(xué)嘗試用一些詞匯來描述以下幾種色彩給人的心理聯(lián)想：
紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫。
師生共同討論、總結(jié)前面六種色彩的心理聯(lián)想。
2、繪畫中色彩的表現(xiàn)形式
欣賞探究：
請(qǐng)同學(xué)們欣賞并分析下面三幅繪畫作品，說一說畫家在運(yùn)用色彩表現(xiàn)對(duì)象上有什么不同。 《裝扮森林》（東山魁夷 日本）
《松樹林》（希施金 俄國）
《灰色的樹》（蒙德里安 荷蘭）
師生共同總結(jié)：
裝飾色彩：運(yùn)用裝飾手法進(jìn)行色彩表達(dá)的形式，強(qiáng)調(diào)大幅度的概括、提煉，作品體現(xiàn)出浪漫抒情、唯美化的視覺風(fēng)格。
寫實(shí)色彩：通過學(xué)生方式，對(duì)客觀對(duì)象的真實(shí)色彩進(jìn)行記錄和描繪，色彩表現(xiàn)與客觀對(duì)象十
分相似，表現(xiàn)手法偏重具象再現(xiàn)與個(gè)性化的細(xì)節(jié)真實(shí)。
表現(xiàn)色彩：畫家不是描繪實(shí)際看見的色彩，而是根據(jù)自己的主觀意愿來運(yùn)用色彩，表達(dá)自己的主觀情感，又稱“概念色”或“情感色”。
課堂反饋：
欣賞下面的繪畫作品，說一說這些作品主要采用了哪種色彩表現(xiàn)形式。
3、 欣賞實(shí)踐
繪畫中色彩對(duì)于情感的表達(dá)有著十分強(qiáng)烈的影響。色彩在作品中是怎樣表現(xiàn)情感的？下面我們通過鑒賞一組作品來分析體會(huì)：
《初踏黃金路》（現(xiàn)代 李煥民）
《早春之路》（東山魁夷 日本）
《松林的早晨》（希施金 俄國）
《星月夜》（凡 · 高 荷蘭）
《紅色的和諧》（馬蒂斯 法國）
《吶喊》（蒙克 挪威）
討論問題：
�。�1） 作品描繪了怎樣的場(chǎng)景？
（2） 畫面中色彩的主色調(diào)是什么？ 主要運(yùn)用了哪種色彩表現(xiàn)形式？
�。�3） 你感受到作品中蘊(yùn)涵了什么樣 的思想情感？
學(xué)生交流：
從作品的內(nèi)容、色彩特點(diǎn)、情感表達(dá)幾方面交流對(duì)作品的分析感受。
4、課堂小結(jié)
說說本節(jié)課你的學(xué)習(xí)收獲。
教師小結(jié)： 通過今天的欣賞、討論，我們了解到美術(shù)作品中色彩的三種表現(xiàn)形式，同時(shí)認(rèn)識(shí)到色彩的藝術(shù)感染力，體會(huì)到色彩在繪畫作品中所傳達(dá)出的情感。下節(jié)課讓我們親自嘗試，通過繪畫作業(yè)表現(xiàn)某種情感或心境，老師期待著同學(xué)們的作品。
5、課后拓展
（1） 觀察生活中運(yùn)用色彩的現(xiàn)象，體會(huì)其運(yùn)用色彩過程所傳達(dá)出的情感。
�。�2）結(jié)合本節(jié)課的學(xué)習(xí)，嘗試用色彩來創(chuàng)作一幅小畫，表達(dá)自己某種心理感受。
八年級(jí)美術(shù)教案 7
【教學(xué)目標(biāo)】
(1)使學(xué)生了解中國古代雕塑藝術(shù)的主要藝術(shù)成就及其藝術(shù)特點(diǎn)，初步學(xué)會(huì)欣賞中國古代雕塑的方法。
(2)讓學(xué)生從惑受形象人手，在了解作品社會(huì)背景的前提下，加深對(duì)作品思想性和藝術(shù)性的埋解，從而提高欣貫?zāi)芰Α?/p>
(3)激勵(lì)學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪惑。
【教學(xué)重點(diǎn)】
中國古代雕塑在各個(gè)歷史時(shí)期不同的藝術(shù)特點(diǎn)。著重介紹秦始皇兵馬桶、霍去病墓前雕塑、六朝陵墓雕塑、敦煌石窟、龍門石窟奉先寺等典型地域的代表性作品。
【教學(xué)難點(diǎn)】
中國古代雕塑的表現(xiàn)形式和時(shí)代特征。
【課時(shí)安排】1課時(shí)。
【課前準(zhǔn)備】
教師:中國古代雕塑相關(guān)圖片若干或制作多媒體。
學(xué)生:查找相關(guān)文字、圖片材料(課前教師可讓學(xué)生分組查閱有關(guān)中國古代雕塑的資料)。
【教學(xué)過程】
●提問式導(dǎo)人:(提間貫穿整節(jié)課，問題解決，即是課的結(jié)束。)
什么是雕塑?你認(rèn)為什么樣的作品可以稱做是雕塑?
你對(duì)中國古代雕塑了解多少?可以給同學(xué)們舉些例子嗎?
關(guān)于秦始皇陵兵馬桶，你知道多少?
漢代雕塑有怎樣的特點(diǎn)?
霍去病墓前雕塑整體鳳格是怎樣的?談?wù)勀阏J(rèn)為最經(jīng)典的作品?
南京是六朝古都，你是否了解一些六朝時(shí)期的作品?
中國四大石窟是哪兒個(gè)?著名的作品你了解多少?
能否用自己的語言談一談云岡石窟大佛?
龍門石窟奉先寺佛造像建造的歷史背景是如何的?
能否給我們介紹一下樂山大佛的簡(jiǎn)況?
●學(xué)生回答。
(由于學(xué)生查閱過資料，應(yīng)該可以回答出一部分問題，不完整或需要強(qiáng)調(diào)的部分，教師應(yīng)注意重點(diǎn)解析。在回答問題之前，可以小組綜合討論，拿出一個(gè)較為完整的答案，然后推薦一位同學(xué)回答，其他組的同學(xué)也可以提出意見或不同看法。最后教師點(diǎn)評(píng)。)
●問題回答及補(bǔ)充。
雕塑是以可塑或可雕刻的物質(zhì)材料，通過不同手法制作的能表達(dá)藝術(shù)家思想、觀念、情感的具有三維實(shí)體的造型藝術(shù)。按其形態(tài)，一般可分為圓雕和浮雕兩大類。按用途可分為架上雕塑、紀(jì)念碑雕塑和園林雕塑。按材質(zhì)可分為泥、木、石、銅、陶等。(展示圖片，區(qū)分不同材質(zhì)的雕塑，區(qū)分圓雕和浮雕。)
秦漢時(shí)期是我國古代雕塑創(chuàng)作的成熟和繁榮時(shí)期。當(dāng)時(shí)的厚葬之風(fēng)日益普遍和興盛。因而使各種形制的雕塑殉葬品的制作發(fā)展更快。這一時(shí)期，數(shù)量可觀，規(guī)模宏大的當(dāng)數(shù)1974年陜西臨幢秦始皇陵東側(cè)的重大考古發(fā)現(xiàn)——秦始皇陵兵馬桶。目前共發(fā)掘四個(gè)桶坑，面積達(dá)2萬余平方米，共出土與真人、真馬相仿的陶桶、陶馬7余件。猶如在大地下面埋藏著一支氣勢(shì)磅磅的地下軍隊(duì)。發(fā)現(xiàn)如此龐大、逼真，數(shù)量眾多的陶誦群震驚了世界，令人驚嘆不已，被稱為"世界八大奇跡"之一。
這一大批兵馬桶，不僅顯示了昔日秦國的強(qiáng)大與秦始皇的權(quán)威，而且讓人感到古代雕塑工匠高超的智慧和非凡的雕塑水平。從全局看，盡管軍隊(duì)列降是嚴(yán)整的、肅穆的，但所塑造的人物形象卻是模制與手塑相結(jié)合，人窯燒制后再加彩繪。個(gè)體形象力求模仿真實(shí)，注重細(xì)節(jié)，如發(fā)式、服裝等，塑造得都很具體。盡管那個(gè)時(shí)代距我們很遙遠(yuǎn)，我們似乎仍然能真實(shí)地感受到當(dāng)年秦軍隊(duì)的雄威。
(多媒體圖片:秦始皇陵桶陣圖2一3張，局部圖片2張，軍吏桶、將軍桶、跪射武士桶各一張，兵桶頭部特寫4張。)
漢代厚葬風(fēng)日盛，封建統(tǒng)治階級(jí)中大小人物幾乎邵想把自己生前享受的東西，統(tǒng)統(tǒng)帶到他們想像的死后"世界"中去享用，除了日常生活器皿外，還要把難以人墓的家奴、護(hù)衛(wèi)以及儀仗隊(duì)、樂舞百戲等制成陶傭隨葬墓中，供其死后使喚、娛樂享用。這些除了與封建統(tǒng)治者的迷信思想有關(guān)外，更重要的體現(xiàn)他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的戀戀不舍。
在封建社會(huì)里，帝王、貴族為了鞏固他們的統(tǒng)制地位，炫耀其顯赫聲勢(shì)，而盛行厚葬。在他們的陵墓區(qū)里，耗費(fèi)巨大的人力、物力，制作了大量陵墓雕刻作品。這些作品成為中國古代雕塑藝術(shù)最重要的部分。
霍去病墓前石雕的種類和布置方式，有別于后世帝陵前的`石像。石雕充分利用山石的自然形態(tài)，依石似形，梢加雕鑿求之神似，種類繁多，形象古拙，手法簡(jiǎn)練，風(fēng)格渾厚。這些石雕采用不線雕、圓雕和浮雕相結(jié)合的手法，以關(guān)鍵部位細(xì)雕、其他部位胳雕的寫意方法，突出對(duì)象的神杰和動(dòng)感，給我們留下了一組風(fēng)格粗?jǐn)U古樸、氣勢(shì)豪放的陵墓石雕藝術(shù)珍品。其中"石刻立馬"為主題雕像，雕塑朋灰白紅砂石雕鑿而成。石馬昂首站立，長尾拖地。腹下雕有手持弓箭、之首、長須仰面璧眉掙扎的人像。高大的戰(zhàn)馬氣宇軒昂，四蹄踏翻兇惡的敵酋是最具有代表性的紀(jì)念碑式的作品。其余則圍繞這一主題，與墳?zāi)顾笳鞯沫h(huán)境結(jié)合起來做全面性的烘托。
(多媒體演示圖片:霍去病墓整體圖片一張、《石刻立馬扒《伏虎》等圖片若干。)
南京是六朝古都，在南京及其附近地區(qū)有32處南朝陵墓，每個(gè)陵墓前郡有石雕群。主要是鍛磷、天祿、辟邪、石柱、碑等。這些雕刻形象生動(dòng)，氣勢(shì)宏偉，有菱形的石柱和有翼的石獸，反映了中國文化與西方文化的交流，是中國古代石刻藝術(shù)的珍品。
蕭景墓現(xiàn)存辟邪長3.8米、寬155米，高3卜米。雄獸，頭微南磚，向西而立，無角，長舌垂胸，須下拂，頭頂有四道達(dá)干背上，胸前長毛鬃曲，兩翼刻云勾紋，襯以鳥翅紋，尾長及地，足趾五爪。體形碩大肥短，各部分比例適當(dāng)，昂首挺胸，兩翼振奮，雕飾精英，為同期辟邪中的佳作。
(多媒體演示圖片，蕭景墓石辟邪、六朝陵墓神道石柱、蕭道生墓石戳鱗等圖片約1幅左右，供學(xué)生欣賞)
敦煌莫高窟修建于前奏二年，在以后的1多年里，人們陸續(xù)在此開鑿石 窟，隋唐時(shí)期達(dá)到高潮。開鑿的窟室有1多個(gè)，保存到現(xiàn)在的洞窟有492個(gè)， 是現(xiàn)存世界最偉大的佛教藝術(shù)寶庫奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個(gè)石窟，長寬各3余米。據(jù)碑文記載，此窟開鑿于唐代武則天時(shí)期，歷時(shí)三年。洞申佛像明顯體現(xiàn)了惜代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，干腆繡目，嘴角微翹，呈微笑狀，容智而慈祥，令人敬而不懼。(多媒體演示圖片2一3張。)
樂山大佛位干四川樂山市，依凌云山棲霞峰臨江峭壁開鑿而成，又名凌云大佛，為彌勒坐像。始鑿丁唐亥宗開元初年(公元713年)，佛像高71米，是世界最高的大佛，素有"佛是一座山，山是一尊佛"之稱。1996年12月，樂山大佛被聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會(huì)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。(多媒體演示圖片1-2張。)
小結(jié):以小組討論的形式，對(duì)中圍古代雕塑作品從內(nèi)容、題材等方面進(jìn)行小結(jié)。
(多媒體演示敦煌莫高窟外景及作品圖片若干。)
云岡石窟位于山西大同西郊武周山南麓，開鑿于北魏中期，現(xiàn)存主要洞窟53個(gè)，造像51萬個(gè)。其中第2窟釋迎佛雕像，高137米，前額寬闊，直鼻大耳，著右祖架裝，盤腿而坐，目光凝視，似乎在沉思，表現(xiàn)出一副超然大度的神情，在靜穆巾蘊(yùn)含著戚嚴(yán)與容智。其形象和雕塑手法，仍然有印度健陀羅藝術(shù)的影響。(多媒體演示圖片2一3張。)
龍門石窟位于洛陽市南12千米處，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。唐詩人白居易曾說過:"洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。"龍門石筒始開鑿于北魏孝文帝遷邵洛陽時(shí)。各朝代造像密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達(dá)l千米，共約悅?cè)f余尊。2年11月，洛陽龍門石窟被聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會(huì)列人《世界遺產(chǎn)名錄》。
八年級(jí)美術(shù)教案 8
教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）情感：通過對(duì)常見生活用品的欣賞評(píng)述活動(dòng)，提高學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)對(duì)生活的熱愛之情。
�。�2）知識(shí)：學(xué)會(huì)從不同的審美角度欣賞、分析、評(píng)述生活用品的設(shè)計(jì)，掌握實(shí)用和美觀有機(jī)結(jié)合的設(shè)計(jì)原則。
�。�3）能力：能自覺地以藝術(shù)的眼光觀察和分析常見的生活用品，并用恰當(dāng)?shù)恼Z言進(jìn)行評(píng)述。
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件，生活用品實(shí)物數(shù)件。
課堂教學(xué)：
第一課時(shí)
一、游戲?qū)?/strong>
課件展示幾組質(zhì)地不同（不銹鋼、塑料、再生紙、陶瓷），造型不一的餐具。游戲規(guī)則：同學(xué)都是采購員，根據(jù)特定的對(duì)象，選擇合適的餐具并說出理由。
二、欣賞評(píng)述
�。ㄕn件展示幾組生活用品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞，師生共同分析）
1、果盤：枝條交纏，雞冠花紋，構(gòu)圖大方簡(jiǎn)潔，紅、藍(lán)、白三色搭配古樸典雅，放置水果時(shí)，與水果的鮮艷色彩形成鮮明的對(duì)比。枝、葉、花、果實(shí)在內(nèi)容上形成一種統(tǒng)一的美感，是平面和立體的結(jié)合。
2、坐椅：
A、木椅：金字塔的造型給人穩(wěn)固、安全的感覺，使人可以放心的坐下休息，原始的木紋和色彩繽紛的椅墊形成對(duì)比，似乎暗示了現(xiàn)代人與大自然的融合。
B、折椅：鋁合金的椅架，造型簡(jiǎn)潔大方，可以折疊打包，攜帶方便。帆布面料比較耐磨，深藍(lán)的色彩又較耐臟，真不失為現(xiàn)代人旅游的好伙伴。
C、椅子一組：?jiǎn)渭兊念伾?jiǎn)潔的造型，給人舒適的感覺，看到了就忍不住想坐一坐。同時(shí)，不用時(shí)要盡可能節(jié)省空間的問題設(shè)計(jì)者也為你想到了，看，幾把椅子疊在一起形成的新的立體構(gòu)成造型，像一座抽象的現(xiàn)代雕塑，不也覺得很美嗎？
三、合作交流
�。ㄒ唬┫胍幌�、談一談
1、購買某種生活用品時(shí)你應(yīng)如何進(jìn)行選擇？
2、生活用品的設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循什么原則？
3、通常可以從哪些方面欣賞、分析、評(píng)述一件生活用品？
�。ㄕn件逐一展示問題，分別請(qǐng)同學(xué)發(fā)言）
�。ǘ┛匆豢�、比一比
手機(jī)：（分組訓(xùn)練，相互講解）
A款：外形方正規(guī)整，藍(lán)色的屏幕和銀色的機(jī)殼形成色彩的差異，喜歡它的'人應(yīng)該是工作嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍的人。
B款：精致小巧的外形，機(jī)蓋上鑲嵌著璀璨的寶石，更顯得高雅尊貴，是很多女士的掌中愛物。
C款：流線外形和金屬質(zhì)感，傳達(dá)出獨(dú)特的信息，機(jī)蓋合起后呈簡(jiǎn)潔的弧形造型，活潑的式樣加上多種富有青春氣息的色彩，深受年輕人的喜愛。拿在手中，置于衣袋，都會(huì)使人感到很舒適。(錄音講解，學(xué)生對(duì)照。)
�。ㄈ⿲懸粚�、講一講
設(shè)計(jì)藝術(shù)是為生活創(chuàng)造的藝術(shù),為了使人們生活環(huán)境和使用的物品既實(shí)用又美觀,需要預(yù)先進(jìn)行設(shè)計(jì),尋求最合理的形式,同時(shí)又是美觀的,符合生產(chǎn)制作要求的形式、現(xiàn)代設(shè)計(jì)可以分成建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等幾大領(lǐng)域。設(shè)計(jì)形式是由其用途決定的，也就是功能決定形式。在日常生活中，大家應(yīng)該注意分析、認(rèn)識(shí)你所接觸到的器物及環(huán)境，提高對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)需要改進(jìn)的設(shè)計(jì)。
工業(yè)產(chǎn)品在現(xiàn)代人的生活中占有很重要的位置，處處都要接觸到，為人們提供方便。工業(yè)產(chǎn)品的功能是首要的，同時(shí)又應(yīng)該符合生產(chǎn)的要求，功能的合理也是構(gòu)成美的重要條件，應(yīng)按照美的規(guī)律去創(chuàng)造。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)上一節(jié)課的知識(shí)
請(qǐng)學(xué)生拿出自己帶來的各種生活用品，根據(jù)自己的感受在紙上用幾句話寫出這件生活用品的設(shè)計(jì)好在哪里？你對(duì)于這件生活用品的設(shè)計(jì)還有什么更好的建議嗎？
二、導(dǎo)入新課
室內(nèi)環(huán)境裝飾的種類是多樣的，除去繪畫之外，還可以用多種材料和不同的技術(shù)制作，重要的是要發(fā)揮想象力，充分利用材料的特點(diǎn)，形成不同的形式和風(fēng)格，不僅好看，而且還要有意味。同學(xué)們可以嘗試著去做一件。
小組交流。
三、新授內(nèi)容
1、室內(nèi)裝飾品的設(shè)計(jì)與制作。
在一萬年之前，我們的祖先就發(fā)明了制陶技術(shù)，最初的造型樣式，主要是為了滿足于實(shí)際使用的要求，之后便開始了以功能為主要目的，同時(shí)又有結(jié)合形式美觀的或特定功能的設(shè)計(jì)，并且越來越豐富。
請(qǐng)勇于展示的同學(xué)上講臺(tái)展示自己帶來的生活用品，并談?wù)勛约旱男蕾p感受。
試一試、擺一擺，并嘗試自己進(jìn)行室內(nèi)裝飾品的設(shè)計(jì)與制作。
2、設(shè)計(jì)產(chǎn)品的鑒別與選擇。從幾把形式結(jié)構(gòu)完全不同椅子，可以看到不同的用途，對(duì)椅子的造型樣式起著決定性的作用。
3、欣賞課本上的門把手圖片，激發(fā)自己嘗試進(jìn)行室內(nèi)裝飾品設(shè)計(jì)的愿望。
在日常生活中，你是否注意過各種門的把手，其中有房門把手、窗戶把手、車門把手、柜門把手等，造型各不相同，在把握的時(shí)候觸覺感受也不盡相同，甚至用力的程度也不一樣。門把手也有功能和形式關(guān)系，下面可以試著分析這幾種門把手的特點(diǎn)。
通過我們對(duì)這些門把手的研究，我們發(fā)現(xiàn)這些門把手具有不同的適用功能和不同的造型材質(zhì)美感，你能辨別它們各自適合安裝在哪里嗎？
可以根據(jù)自己的需要，選出你最喜歡的把手。
四、課外拓展
課件展示幾組日常生活用品，在學(xué)生瀏覽欣賞的過程中提出要求：
1、在平常能針對(duì)各種常見生活用品的設(shè)計(jì)，分析其優(yōu)缺點(diǎn)，提出改進(jìn)的建議。
2、在父母、親友購買生活用品時(shí)，能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，為他們提供合理的建議。
八年級(jí)美術(shù)教案 9
一、課前準(zhǔn)備：
利用互聯(lián)網(wǎng)百度搜索，了解客家民居、傣家竹樓等傳統(tǒng)民居的相關(guān)資料。
二、教材簡(jiǎn)析：
1、教學(xué)目標(biāo)：
了解客家民居、傣家竹樓等的鮮明特色，體會(huì)中華傳統(tǒng)民居豐富的文化內(nèi)涵。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
了解客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)多種說明方法。
3、教學(xué)方法
情景教學(xué)法：利用互聯(lián)網(wǎng)，用百度在網(wǎng)上搜索各種民居的圖片、有關(guān)傳統(tǒng)民居的視頻，幫助學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)、了解客家民居和傣家竹樓的特點(diǎn)。
合作探究法。讓學(xué)生相互合作，共同探究學(xué)習(xí)，了解各地民居的特點(diǎn)，體會(huì)中華傳統(tǒng)民居的藝術(shù)魅力。
三、教學(xué)過程：
（一）、導(dǎo)入新課，初識(shí)民居。
1．談話導(dǎo)入：在我們這個(gè)多民族的大家庭中，各民族有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，獨(dú)特的藝術(shù)形式。不僅如此次，個(gè)民族的住宅也各具特色，出示課題。請(qǐng)同學(xué)們一起來欣賞各具特色的民居。
介紹民居：民居是建筑中最早出現(xiàn)的類型，是中國建筑史上對(duì)民間居住建筑物的習(xí)慣稱呼，作為住房的民居在人們的日常生活建筑中占有極為重要的位置。我國的民居建筑是千百年來勞動(dòng)人民用自己勤勞智慧的雙手，在適應(yīng)與改造大自然的漫長歲月中創(chuàng)造出來的。由于我國幅員廣闊，各地區(qū)的.自然地理?xiàng)l件不同，56個(gè)民族風(fēng)格與傳統(tǒng)各異，生產(chǎn)和生活各具特色，建筑材料千差萬別，使我國的民居建筑多姿多彩，富有創(chuàng)造性。
�。ǘ⑿〗M合作，自主探究。
1、以學(xué)習(xí)小組為單位，合作學(xué)習(xí)，要求如下：
研究內(nèi)容：
從建筑成因、建筑材料、形狀結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵幾方面思考，傳統(tǒng)民居的魅力？
從建筑成因、建筑材料、形狀結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵幾方面思考，傳統(tǒng)民居與眾不同之處在哪？
2．四人一小組交流整理結(jié)果，推選代表演講小組合作的成果。
�。ㄈ�、集體交流，感受特點(diǎn)。
1、抽小組組代表介紹傳統(tǒng)民居的特點(diǎn)，其他組員補(bǔ)充。
2、小結(jié)：古人說：“寧可食無肉，不可居無竹”。從這個(gè)意義上說，生活在云南西雙版納地區(qū)的傣族算得上是最最幸福的人，因?yàn)樗麄兂Ｄ昃幼≡凇爸瘛睒抢�，幢幢造型�?dú)特，具有鮮明的民族風(fēng)格地理特征的傣家竹樓，飄浮在裊裊炊煙和潺潺流水的畫卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子織成的綠色帷幕中。土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬�？图胰耸来鄠鳎ο嗵帲瑘F(tuán)結(jié)友愛，和睦共居的大家族的獨(dú)特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客，刻苦耐勞的民風(fēng)更給我們留下了深刻的印象。
八年級(jí)美術(shù)教案 10
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：了解藏書印藝術(shù)的起源和發(fā)展、用途；了解篆刻所用材料和工具、布局章法。
2、過程與方法：學(xué)生在欣賞、分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)制作藏書印。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：通過欣賞、設(shè)計(jì)、制作，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心、沉穩(wěn)的觀察生活及處事的態(tài)度。初步認(rèn)識(shí)篆刻獨(dú)特的藝術(shù)魅力，提高藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶情操，增強(qiáng)民族自豪感，培養(yǎng)愛書、藏書的興趣。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：介紹篆刻的發(fā)展史及創(chuàng)作的基本方法、工具材料；
2、教學(xué)難點(diǎn)：藏書票的制作。
三、教學(xué)過程
�。ㄒ唬┮�
1、有誰刻過印章？誰家里有親人或朋友從事過篆刻藝術(shù)？
2、篆刻是一門怎樣的藝術(shù)？
展示2008年奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽——中國印導(dǎo)入課題。
同學(xué)們，還記得它嗎？提問：同學(xué)們還記得它嗎？2008年北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽，以篆刻印章的形式設(shè)計(jì)，傳達(dá)出厚重的東方文化底蘊(yùn)。中國的篆刻是非常講究材質(zhì)的，這枚印就是刻在上乘的新疆和田玉上面的。篆刻是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，那么這節(jié)課就讓我們一起走近篆刻藝術(shù)去領(lǐng)略它的奧妙吧！
（二）新課講授
1、篆刻的定義
�？剖俏覈鴤鹘y(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶，至今已有兩千多年的歷史。中國的雕刻文字，始于殷的甲骨文、周的鐘鼎文和秦的刻石等。
2、漢印欣賞
漢代是印章藝術(shù)發(fā)展成熟的鼎盛時(shí)期。
漢官�。汗賳T用的`印，由官府監(jiān)督制造，風(fēng)格比較凝重。
漢私�。菏侵杆饺说挠≌�，由私人作坊制作，比官印來的隨意、寬松許多，主要以銅質(zhì)為主。將軍�。河址Q“急就章”。將軍印風(fēng)格獨(dú)特，天趣橫生，對(duì)后來的藝術(shù)風(fēng)格有很大的影響�；^將軍印廣漢大將軍章肖形印：只有圖像并沒有文字的印章。
3、篆刻表現(xiàn)形式對(duì)比兩枚印章
問：你能對(duì)比出這兩枚印章的不同嗎？
白文（陰刻）——刻字朱文（陽文）——刻背景
4、篆刻章法
姓名章中的筆畫比較多，可取其中一個(gè)字刻在石章上。一字印二字印三字印四字印形式上也可朱白相間。
5、篆刻刀法
教師講解，介紹工具，解釋使用方法。砂紙、石章、印泥和刻刀。
視頻示范：五指執(zhí)刀法握拳執(zhí)刀法
小結(jié)：切刀法是用刀刃在石上，像積點(diǎn)成線一樣，一步一頓的方法刻成線條。
6、教師巡回指導(dǎo)。解決學(xué)生操作過程中的問題。比如石頭沒有磨平怎么辦？刻完后如何修改？刻好之后應(yīng)該怎樣將印章印在印譜上？
7、展示學(xué)生作品并進(jìn)行評(píng)價(jià)。
八年級(jí)美術(shù)教案 11
一、【教材分析】
1、教學(xué)內(nèi)容
本課的主要內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生尊重我國的文化遺產(chǎn)、保護(hù)文物的意識(shí)和熱愛我國傳統(tǒng)文化的情感，并通過仿制文物和宣傳手抄報(bào)來表達(dá)對(duì)文物保護(hù)的認(rèn)識(shí)。教材圖片資料豐富，利于感知，活動(dòng)易于組織，有助于學(xué)生積極思考，提高學(xué)生合作精神、探究精神并激發(fā)學(xué)生保護(hù)文物、熱愛祖國的愿望。
2、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能目標(biāo)：通過欣賞、繪制文物，了解其用途和作用。
過程與方法目標(biāo)：調(diào)查了解文物資源，增強(qiáng)學(xué)生的文物保護(hù)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)觀察能力，繪制宣傳小報(bào)，了解保護(hù)文物的意義，
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：塑造帶有人文主題色彩的學(xué)習(xí)氛圍培養(yǎng)學(xué)生熱愛我國傳統(tǒng)文化的情感。開拓視野，陶冶情操，提高欣賞水平。
3、教學(xué)重難點(diǎn)
了解文物造型、用途與價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生尊重我國的文化遺產(chǎn)、保護(hù)文物的意識(shí)和熱愛我國傳統(tǒng)文化的情感。
二、【教學(xué)方法】
1.直觀教學(xué)法：主要通過多媒體課件演示和現(xiàn)場(chǎng)效果圖展示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的參與度，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂，參與活動(dòng)。
2.創(chuàng)設(shè)情境法：通過創(chuàng)設(shè)情境和教師的啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，積極探究文物保護(hù)的重要性。
3.實(shí)踐練習(xí)法：指導(dǎo)學(xué)生以自己樹脂的美術(shù)遺存元素做一個(gè)生活用品設(shè)計(jì)或一件工藝品，以提高學(xué)生的實(shí)際操作能力和審美能力。
三、【教學(xué)過程設(shè)計(jì)】
本節(jié)課教學(xué)由情景導(dǎo)入、自主探索、創(chuàng)作體驗(yàn)、評(píng)價(jià)交流、課后拓展五個(gè)環(huán)節(jié)組成。
1、結(jié)合影片，情景導(dǎo)入
首先，播放圓明園歷史視頻作為本課的導(dǎo)入部分。通過視覺與聽覺的感官刺激，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)那段歷史，了解文物的珍貴價(jià)值，觸動(dòng)學(xué)生心靈，提升愛國熱情和對(duì)文物保護(hù)的潛意識(shí)促進(jìn)。
2、自主探索，欣賞鞏固
通過學(xué)生對(duì)文物資料的搜集和對(duì)文物資料的展示，提出文物的重要性和引起對(duì)其保護(hù)的意識(shí)。并根據(jù)學(xué)生的總結(jié)提出文物的.概念和價(jià)值，引出從自身做起，保護(hù)文物的行為意識(shí)。
3、創(chuàng)作表現(xiàn)，體驗(yàn)成功
制作文物資料展示卡或仿畫文物。
作業(yè)方式可以以小組形式進(jìn)行，也可以選擇獨(dú)立完成，自主探索學(xué)習(xí)每位學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際能力做出對(duì)應(yīng)的選擇，目的是能讓所有學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中來。
4、評(píng)價(jià)交流
采用學(xué)生自評(píng)和教師點(diǎn)評(píng)的評(píng)價(jià)方法，在點(diǎn)評(píng)時(shí)我會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生自己發(fā)表自己的看法，多多肯定和激勵(lì)學(xué)生的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，增強(qiáng)學(xué)生的自信心！
5、課后拓展。
八年級(jí)美術(shù)教案 12
一、教材分析：
《增一分活潑，添一分情趣》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第三單元內(nèi)容，本課內(nèi)容屬于設(shè)計(jì)應(yīng)用領(lǐng)域，作業(yè)是為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力而設(shè)置，其目的是為了培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)、善于利用各種材料，通過看、想、畫、做等方式進(jìn)行創(chuàng)作的生活習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用自己的想象力，對(duì)身邊現(xiàn)有的物質(zhì)材料進(jìn)行創(chuàng)造性的開發(fā)、設(shè)計(jì)和利用的能力，形成初步的創(chuàng)作意識(shí)。同時(shí)，本課的教學(xué)活動(dòng)可以讓學(xué)生在尋找、發(fā)現(xiàn)、利用、設(shè)計(jì)、制作的過程中感受成功的樂趣，全面體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的愉悅。本課在指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)應(yīng)用的過程中，鼓勵(lì)學(xué)生在生活中尋找廢棄日用品進(jìn)行加工再利用。通過自命題創(chuàng)作培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造思維。引導(dǎo)學(xué)生將創(chuàng)作主題鎖定在培養(yǎng)個(gè)性意識(shí)，關(guān)注我們身邊的日常生活，關(guān)注環(huán)保，增強(qiáng)學(xué)生的主人翁的責(zé)任感。
二、教學(xué)目標(biāo)：
（1）。知識(shí)與技能：變廢為寶、利用廢舊材料制作藝術(shù)品，可以啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)材料的美感。
�。�2）。過程與方法：在設(shè)計(jì)與制作的過程中培養(yǎng)手腦結(jié)合能力，提高審美認(rèn)識(shí)和審美品味。
�。�3）。情感態(tài)度：能增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的品格。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，讓學(xué)生在制作中體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的。樂趣。
教學(xué)難點(diǎn)：?jiǎn)l(fā)學(xué)生的創(chuàng)作性思維，設(shè)計(jì)制作出別具一格的作品。
四、教學(xué)背景：
本節(jié)課面對(duì)的是八年級(jí)的學(xué)生，有一定的邏輯思維能力與動(dòng)手操作能力，想象力豐富，但知識(shí)面相對(duì)來說不太寬，尤其是這種小科，學(xué)生有意識(shí)主動(dòng)查找資料學(xué)習(xí)的很少，這就要求教師在課上增大課堂容量，運(yùn)用多媒體拓展知識(shí)面，欣賞大量的`作品，以拓展學(xué)生的思維，本節(jié)的課件就充分發(fā)揮了此項(xiàng)優(yōu)勢(shì)，欣賞了大量的作品，充分挖掘了學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，緊密聯(lián)系生活實(shí)際，結(jié)合親身體驗(yàn)參與課堂教學(xué)。
五、教學(xué)方法：
1、分層次教學(xué)：在教學(xué)中為了關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，實(shí)施“因材施教”的原則，讓不同能力的學(xué)生都有所得。
2、引導(dǎo)教學(xué)法：教師首先創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，欣賞作品，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生積極探索、分析和發(fā)現(xiàn)。
3、談話式教學(xué)法：采取談話式教學(xué)法可以拉進(jìn)師生之間的距離，使師生處在一個(gè)平等的位置上，這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，同時(shí)也能體現(xiàn)教學(xué)的民主性。
六、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬┬蕾p作品，導(dǎo)入新課
�。ㄕ故編讖堄酶鞣N廢舊材料制作的藝術(shù)品的圖片）問題：
你知道這些小工藝品都是用什么材料制作的嗎？
你能看出它的制作方法嗎？教師就學(xué)生的回答進(jìn)行補(bǔ)充。
本設(shè)計(jì)的目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到生活中的工藝品隨處可見的現(xiàn)實(shí)。只要做個(gè)有心人，我們也能親手制作小擺件或小掛件，有利于引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。
（二）直觀演示，講授新課
再欣賞作品并引發(fā)學(xué)生思考：利用廢舊物品制作工藝品應(yīng)考慮些什么？教師啟發(fā)、補(bǔ)充。學(xué)生觀察并回答問題
1、構(gòu)思
2、根據(jù)自己的構(gòu)思選材、準(zhǔn)備工具
3、確定制作方法
4、實(shí)施制作
然后師生共同探討：幾種廢舊材料的加工制作工藝品的方法（圖片）設(shè)置的問題：
1、看一看這些工藝品是怎樣加工而成的？
2、這些又是怎樣把平面的紙變成立體藝術(shù)品的呢？
3、蛋殼都可以怎樣加工成藝術(shù)品？
4、易拉罐如何加工成工藝品呢？
學(xué)生觀察并回答問題：
利用廢舊紙張，用撕、卷、折等方法或用粘貼、繪畫、鏤刻、包裹、粘貼、鐫刻、剪等完成。
之后詳細(xì)介紹幾種工藝品制作方法（教師可選擇一兩種詳細(xì)講解）
1、易拉罐制作小桌椅。
2、瓦楞紙制作的小豬
3、用多種材料和方法進(jìn)行綜合制作的挑水的女孩。
此部分簡(jiǎn)單的方法由學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)，復(fù)雜的教師根據(jù)情況選擇1—2種詳細(xì)講解。鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考的能力，表達(dá)能力和對(duì)美的直覺感受能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)工藝美術(shù)作品的情感交流能力和獨(dú)特的審美個(gè)性。
�。ㄈ┖献鲃�(chuàng)作，拓展思維
學(xué)生以小組為單位，分析手中的材料特點(diǎn)，研究商討能夠制作什么樣的小工藝品，并確定每個(gè)人的分工。學(xué)生進(jìn)行討論、匯報(bào)，這樣有助于形成統(tǒng)一的思想，體驗(yàn)和分享共同合作獲得的成功與快樂。
然后學(xué)生以小組為單位，利用廢舊材料設(shè)計(jì)制作小工藝品，要求創(chuàng)意新穎、趣味性強(qiáng)，注意使用工具的安全。做完的同學(xué)按小組順序把作品貼到展板上，讓大家共同欣賞一下，看哪組同學(xué)做的又快又好！學(xué)生的創(chuàng)作欲望在此得到盡情展現(xiàn)，開始動(dòng)手設(shè)計(jì)制作小工藝品。同時(shí)放出輕柔的音樂，給學(xué)生創(chuàng)造一種輕松愉快的氛圍，有利于創(chuàng)作。
這一階段是發(fā)展階段，引導(dǎo)學(xué)生以知識(shí)間的聯(lián)系為學(xué)習(xí)線索，在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)和形成問題，并找到解決問題的方法。按照此方法學(xué)生間進(jìn)行討論、交流，教師給予必要的點(diǎn)撥，最后得于解決問題，突破難點(diǎn)。這是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主
性探究學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。
�。ㄋ模┱乖u(píng)作品，鼓勵(lì)創(chuàng)新。
學(xué)生經(jīng)過精心的制作，把作品展示出來，讓大家共同欣賞與評(píng)價(jià)。請(qǐng)小組代表談設(shè)計(jì)思路及經(jīng)驗(yàn)，并評(píng)出好的作品給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。這一環(huán)節(jié)主要是給學(xué)生一個(gè)展示自我的平臺(tái)，讓學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行自評(píng)與互評(píng)，培養(yǎng)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)事物的能力，既使同學(xué)間取長補(bǔ)短，又鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力，體會(huì)到了制作、創(chuàng)造的樂趣及成功的喜悅。最后再做總結(jié)，提出希望，使學(xué)生在創(chuàng)作的興奮與期待中結(jié)束本課。
七、教學(xué)反思：
這一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)根據(jù)新課標(biāo)精神，使美術(shù)教學(xué)與媒體運(yùn)用形成新的整合模式，利用課件，一步步引導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，挖掘其潛能，讓學(xué)生主動(dòng)探索、合作商討、體驗(yàn)創(chuàng)造、自評(píng)互評(píng)，綜合能力得到了提高。讓學(xué)生感到美無處不在，只要運(yùn)用聰慧的頭腦，靈巧的雙手，就能發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，大家共同行動(dòng)起來，就能使我們的生活更美好！
八年級(jí)美術(shù)教案 13
教學(xué)目標(biāo)：
能夠聯(lián)系時(shí)代及社會(huì)生活認(rèn)識(shí)彩陶、青銅器和瓷器。能夠從時(shí)代、造型、紋飾、質(zhì)地、工藝等方面描述彩陶、青銅器和瓷器的特點(diǎn)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
通過對(duì)彩陶、青銅器、瓷器的欣賞,引導(dǎo)學(xué)生初步了解中國工藝美術(shù)發(fā)展不同時(shí)期的現(xiàn)象、歷史源流以及審美特點(diǎn)。
教學(xué)過程：
一、彩陶
1、彩陶是指在打磨光滑的橙紅色陶坯上，以天然的礦物質(zhì)顏料進(jìn)行描繪，用赭石和氧化錳作呈色元素，然后入窯燒制。在橙紅色的胎地上呈現(xiàn)出赭紅、黑、白、諸種顏色的美麗圖案，形成紋樣與器物造型高度統(tǒng)一，達(dá)到裝飾美化效果的陶器。
彩陶制作精美，以泥質(zhì)陶為主，質(zhì)地細(xì)膩，因之既是實(shí)用器皿，又具有很高的藝術(shù)價(jià)值。由于色彩繪于燒制前，故和陶器一起焙燒后，色彩和陶胎結(jié)合緊密，不易發(fā)生脫落。 欣賞教材上的彩陶器皿，思考下列問題：
�。�1）、彩陶大致出現(xiàn)在什么時(shí)代？
�。�2）、你能描述那個(gè)時(shí)代人們的生活場(chǎng)景嗎？
�。�3）、彩陶藝術(shù)記錄了我們祖先的生產(chǎn)生活,也體現(xiàn)了他們的精神價(jià)值審美趣味。
�。�4）、關(guān)于彩陶的聯(lián)想，想象舞蹈紋盆中這組人物的裝扮，說明他們?yōu)槭裁刺琛?/p>
�。�5）、這個(gè)彩陶罐的裝飾紋樣會(huì)讓你聯(lián)想到什么？
�。�6）、你能嘗試根據(jù)彩陶器物的造型和紋樣裝飾推斷其用途,并由此想象原始人類的生活情景嗎？
2、思考練習(xí)。
�。�1）、說一說人面紋盆是由哪幾種圖形構(gòu)成的。
�。�2）、分析彩陶中具象紋樣與抽象紋樣的聯(lián)系。
二、青銅器
1、賞析
后母戊方鼎，亦稱司母戊鼎，出土于河南安陽，是商王祖庚或祖甲為祭祀母親戊而作的祭器，是商周時(shí)期青銅器的代表作，國家一級(jí)文物，現(xiàn)收藏于中國國家博物館，原稱“司母戊鼎”“司母戊大方鼎”。是世界迄今出土最大最重的青銅器，享有“鎮(zhèn)國之寶”的`美譽(yù)。 鼎通體高133厘米、口長112厘米、口寬79.2厘米，重達(dá)832.84公斤，是已發(fā)現(xiàn)的中國古代最重的單體青銅禮器，因鼎腹內(nèi)壁上鑄有“后母戊”三個(gè)字而得名后母戊鼎。發(fā)現(xiàn)于1939年，1959年開始作為鎮(zhèn)館之寶收藏于國家博物館。
2、中國的青銅器
中國的青銅器主要指先秦時(shí)期用銅錫合金制作的器物，簡(jiǎn)稱“銅器”。包括有炊器、食器、酒器、水器、樂器、車馬飾、銅鏡、帶鉤、兵器、工具和度量衡器等。出現(xiàn)并流行于新石器時(shí)代晚期至秦漢時(shí)代，以商周器物最為精美。最初出現(xiàn)的是小型工具或飾物。夏代始有青銅容器和兵器。商中期，青銅器品種已很豐富，并出現(xiàn)了銘文和精細(xì)的花紋。商晚期至西周早期，是青銅器發(fā)展的鼎盛時(shí)期，器型多種多樣，渾厚凝重，銘文逐漸加長，花紋繁縟富麗。隨后，青銅器胎體開始變薄，紋飾逐漸簡(jiǎn)化。春秋晚期至戰(zhàn)國，由于鐵器的推廣使用，銅制工具越來越少。秦漢時(shí)期，隨著瓷器和漆器進(jìn)入日常生活，銅制容器品種減少，裝飾簡(jiǎn)單，多為素面，胎體也更為輕薄。中國古代銅器，是我們的祖先對(duì)人類物質(zhì)文明的巨大貢獻(xiàn)，雖然從考古資料來看，中國銅器的出現(xiàn)，晚于世界上其他一些地方，但是就銅器的使用規(guī)模、鑄造工藝、造型藝術(shù)及品種而言，世界上沒有一個(gè)地方的銅器可以與中國古代銅器相比擬。這也是中國古代銅器在世界藝術(shù)史上占有獨(dú)特地位并引起普遍重視的原因之一。
3、思考練習(xí)
仔細(xì)觀察課本上的青銅器圖例，簡(jiǎn)要的說一說商代、西周、春秋和東漢時(shí)期的青銅器在形狀和紋飾上有什么不同。
三、瓷器
1、瓷器是一種由瓷石、高嶺土、石英石、莫來石等組成，外表施有玻璃質(zhì)釉或彩繪的物器。瓷器的成形要通過在窯內(nèi)經(jīng)過高溫（約1280℃-1400℃）燒制，瓷器表面的釉色會(huì)因?yàn)闇囟鹊牟煌瑥亩l(fā)生各種化學(xué)變化。燒結(jié)的瓷器胎一般僅含3%不到的鐵元素，且不透水，因其較為低廉的成本和耐磨不透水的特性廣為世界各地的民眾所使用，是漢文明展示的瑰寶。 總結(jié)：通過學(xué)習(xí)活動(dòng)我們對(duì)彩陶藝術(shù)有了什么新的了解和認(rèn)識(shí)。
2、賞析
�。�1）青瓷蓮花尊-南朝。
青瓷蓮花尊，南北朝時(shí)期的陶瓷器，撇口，長頸，溜肩，橢圓腹，假圈足，通體施薄釉�，F(xiàn)收藏于武漢博物館。通高標(biāo)準(zhǔn)39cm，口徑12.8cm，底徑13.5cm，江夏區(qū)關(guān)山出土，撇口，長頸，溜肩，橢圓腹，假圈足。唇沿外壁有兩相對(duì)的橫向系，頸部飾有模印寶相花和刻劃獸面紋，肩有豎向六系，腹中部和圈足處凸起一周仰覆蓮瓣，腹部飾連枝紋和蓮瓣紋。通體施薄釉，多已駁落。
�。�2）哥窯貫耳爐-宋代
貫耳爐，宋代哥窯，高8.3厘米，此爐借鑒古青銅器造型，莊重穩(wěn)定，又不乏生動(dòng)的變化。最具特色的是通體龜裂的開片紋。器物出窯后，先用草木灰涂抹器表，使灰土進(jìn)入裂紋中，呈黑色。后開的細(xì)小裂紋則呈黃褐色，黑黃交錯(cuò)，故有“金絲鐵線”之稱。
3、思考練習(xí)
欣賞課本上元代和明代的青花瓷器，仔細(xì)觀察，說一說它們釉色的差別。
四、小結(jié)
這些精美的器物，既是日用器具，也是古代中國的禮器。它們的形制豐富多樣，制作的技藝十分高超，裝飾精美多變，凝聚和傳承著中華文明的審美價(jià)值和精神氣度。
五、課后作業(yè)
建議按照不同時(shí)期、不同題材收集、歸類整理彩陶紋樣。
八年級(jí)美術(shù)教案 14
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：了解書籍的結(jié)構(gòu)和書籍設(shè)計(jì)的概念與不同形式，學(xué)會(huì)欣賞書籍設(shè)計(jì)的作品。
2、過程與方法：學(xué)生通過對(duì)各種裝幀設(shè)計(jì)獨(dú)特的書籍圖片或?qū)嵨镞M(jìn)行分析，按照書籍設(shè)計(jì)形式和方法進(jìn)行分類。通過查閱資料和欣賞，發(fā)現(xiàn)“世界最美的書”美在哪里。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)欣賞和資料的收集，學(xué)生產(chǎn)生對(duì)書籍設(shè)計(jì)的興趣，逐漸形成愛賞書的藝術(shù)情感、愛讀書的學(xué)習(xí)態(tài)度和愛藏書的文化價(jià)值觀。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：展示介紹古今中外的書籍設(shè)計(jì)。
2、教學(xué)難點(diǎn)：了解書的設(shè)計(jì)概念，發(fā)展，種類，結(jié)構(gòu)。
三、教學(xué)過程
�。ㄒ唬┮�
當(dāng)你逛書店時(shí)，什么書是你多看一眼甚至想買下的沖動(dòng)？
學(xué)生回答
出版界抓住了人們的普遍心理，讀者買書，一看名字二看封面三看內(nèi)容看來書籍價(jià)值不管體現(xiàn)在內(nèi)容上還體現(xiàn)在裝幀設(shè)計(jì)上，那么什么是書籍的裝幀設(shè)計(jì)呢？我們今天使用的書籍是通過專門的歷史變遷成為這個(gè)樣子呢？那么先讓我們一起了解一下中國的古跡設(shè)計(jì)。
�。ǘ┬抡n講授
1、書籍設(shè)計(jì)概念：舊稱“書籍裝幀設(shè)計(jì)”，廣義的書籍設(shè)計(jì)是指從書的外觀到內(nèi)芯的一系列設(shè)計(jì)，以創(chuàng)造出書籍的整體視覺形象。狹義的是指書籍的開本、封面、護(hù)封和裝訂形式等屬于書籍外觀形象的設(shè)計(jì)，有時(shí)僅指封面設(shè)計(jì)。
2、中國古籍設(shè)計(jì)：
造紙術(shù)與印刷術(shù)的發(fā)明是紙質(zhì)書籍的出現(xiàn)成為了可能，極大地推動(dòng)了人類文明的傳播。中國古代的勞動(dòng)者施展智慧與技藝，創(chuàng)造了豐富多彩的書籍設(shè)計(jì)形態(tài)。
簡(jiǎn)冊(cè)裝：
在竹片或是木片上書寫文字，并用皮條或繩索連綴起來，稱作“簡(jiǎn)冊(cè)”，可向左向右卷起存放。早在3000年前的商代就已有了簡(jiǎn)冊(cè)了。
葉子：
將一張張紙摞疊起來，上下夾以木板或厚紙，再以繩子捆扎，稱為“葉子”，后演變成冊(cè)頁的'形式。
樊夾裝：
隋唐時(shí)期，受一種狹長的印度梵文貝葉經(jīng)中間打孔穿繩的形式影響，古人發(fā)明了“梵夾裝”。卷軸裝：
亦稱“卷子裝”。通行于東漢至唐代。它是紙本書最早的形制，直接承襲了帛書的形制，單面書寫。優(yōu)點(diǎn)：克服了縑貴而簡(jiǎn)重的不便。缺點(diǎn)：紙缺乏帛的堅(jiān)韌，來回卷舒不便檢索文字，且易斷裂。
經(jīng)折裝：
卷軸制度演變到冊(cè)頁制度的過渡方式之一。凡經(jīng)折裝的書本，也稱“折本”。因奏折也用這種方式，后又稱“折子本”。
旋風(fēng)裝：
旋風(fēng)裝與經(jīng)折裝是同一時(shí)代同在卷軸裝的基礎(chǔ)上，由于不同的文化需求產(chǎn)生的不同的裝幀形式。
蝴蝶裝：
簡(jiǎn)稱“蝶裝”。宋代雕版印書盛行以后形成的一種裝幀形式，風(fēng)靡于宋元，流行大約400年包背裝：
把印好的書頁白面朝里，圖文朝外對(duì)折，然后配頁后，將書頁折亦稱“裹背裝”、“裹后背”。大約起自南宋，盛行于明，尤其是政府官書。
線裝：
明代中葉線裝流行，清代最為盛行，沿用至今。
2、國外的書籍設(shè)計(jì)
國外的文字記錄，經(jīng)歷了使用紙莎草紙、羊皮紙等初始階段。13世紀(jì)左右，中國造紙傳入歐洲，以及后來金屬活字版印刷術(shù)的發(fā)明，成為書籍發(fā)展史上的里程碑。19世紀(jì)末，威廉·莫里斯的設(shè)計(jì)理念影響深遠(yuǎn)，使歐洲迎來了20世紀(jì)書籍設(shè)計(jì)的新高潮。
四、課堂小結(jié)：
書籍是信息和文化的載體之一，是人類智慧的產(chǎn)物。
一本書的價(jià)值不但體現(xiàn)在書籍的內(nèi)容上，而且還體現(xiàn)在書籍的設(shè)計(jì)上面。今天我們對(duì)書籍設(shè)計(jì)有了了解，但是更重要的是實(shí)踐。下節(jié)課就讓我們來學(xué)習(xí)手工書的制作。
五、課后拓展：
書籍是信息和文化的載體之一，是人類智慧的產(chǎn)物。一本書的價(jià)值不但體現(xiàn)在書籍的內(nèi)容上，而且還體現(xiàn)在書籍的設(shè)計(jì)上面。今天我們對(duì)書籍設(shè)計(jì)有了了解，但是更重要的是實(shí)踐。下節(jié)課就讓我們來學(xué)習(xí)手工書的制作。
八年級(jí)美術(shù)教案 15
今天我說課的內(nèi)容是《布置理想的家居》，我將圍繞教什么，怎么教和為什么這樣做，從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法和教學(xué)過程、六個(gè)方面來說明我的教學(xué)設(shè)計(jì)。
一、教材分析
本課是人美版初中美術(shù)15冊(cè)第10課，依據(jù)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，我明確了本課屬于綜合·探索。通過對(duì)居室及主題墻面的設(shè)計(jì)，將學(xué)生引導(dǎo)到居室美化這一新知識(shí)領(lǐng)域中去，為他們一生在此領(lǐng)域中的探索和發(fā)展打下初步的基礎(chǔ)，這是作為一個(gè)追求高尚生活的普通人所需要的。
二、學(xué)情分析
依據(jù)初中生的年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異制定本課教學(xué)方法。初中生兩級(jí)分化已形成，個(gè)體差異明顯，形象思維占主體地位，因而直觀性教學(xué)更貼近學(xué)生實(shí)際。
三、教學(xué)目標(biāo)
必須從學(xué)生角度出發(fā)，同時(shí)結(jié)合教材人文與科技的特色，我把教學(xué)目標(biāo)分成三個(gè)維度來闡述。
知識(shí)與技能目標(biāo)：居室美化的平面設(shè)計(jì)與效果圖制作（手繪、剪貼、電腦）。
過程與方法目標(biāo)：培養(yǎng)細(xì)致、耐心、認(rèn)真完成制作的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好品質(zhì)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性、自信，傾聽?zhēng)熼L同學(xué)意見的包容情懷和對(duì)美好生活的追求。
四、教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：居室的布置設(shè)計(jì)方案，因?yàn)榇四俗鳂I(yè)，是教學(xué)效果的最好體現(xiàn)。
教學(xué)難點(diǎn)：設(shè)計(jì)中創(chuàng)新意識(shí)、功能意識(shí)和審美意識(shí)的完美結(jié)合。要探究其中的審美因素，正確理解功能與美化的關(guān)系很重要，關(guān)鍵在于啟發(fā)學(xué)生按照自己的心愿去設(shè)計(jì)理想的家居環(huán)境�？傊�，學(xué)生不可能全部自己“探究”出來，教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一引導(dǎo)學(xué)生思索，二幫其總結(jié)歸納，師生互動(dòng)將其難點(diǎn)解決。
五、教學(xué)準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：范作、等
學(xué)生準(zhǔn)備：美術(shù)教材、收集的圖片、繪畫工具等
六、教學(xué)方法
依據(jù)本課實(shí)際，我以體驗(yàn)、問答和小組合作的方式來完成本課內(nèi)容，目的'在于學(xué)生做出有創(chuàng)意、功能合理、制作特點(diǎn)的效果圖來，認(rèn)識(shí)到室內(nèi)空間是一種美化了的物質(zhì)環(huán)境，是藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。另外以音樂貫穿課堂，通過直觀的圖片欣賞，來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
七、教學(xué)過程
依據(jù)美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念來組織課堂教學(xué)，我的教學(xué)過程設(shè)置如下：導(dǎo)入新課——講授新課——學(xué)生討論——作業(yè)展示——小結(jié)——拓展。
時(shí)間分配：導(dǎo)入2分鐘，講授新課10分鐘，討論5分鐘，學(xué)生練習(xí)23分鐘，展示拓展5分鐘。
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
生活中，我們停留時(shí)間最長的地方是哪里？詞匯？這些溫暖、親切的氛圍要什么來營造呢？（激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與）
（二）講授新課，教師演示
運(yùn)用電腦圖片進(jìn)行直觀教學(xué)
�。ㄈ⿲W(xué)生討論總結(jié)
聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勛约旱脑O(shè)想，你想如何布置？
（四）學(xué)生練習(xí)，教師指導(dǎo)
由于大環(huán)境我們以手繪效果圖為作業(yè)，所以要求獨(dú)立完成。（教師提出明確作業(yè)要求）
�。ㄎ澹┱故咀鳂I(yè)，評(píng)價(jià)交流
學(xué)生自評(píng)互評(píng)和師評(píng)，尊重個(gè)性差異。（以鼓勵(lì)為主）
（六）拓展提高
本節(jié)學(xué)會(huì)了什么？體會(huì)是什么？你喜歡今天這堂課嗎？你會(huì)因今天所學(xué)的內(nèi)容去美化生活嗎？
板書設(shè)計(jì)：目的是再現(xiàn)過程，突出強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。
八年級(jí)美術(shù)教案 16
一、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)：
1、了解花鳥畫的一些基本常識(shí)。
2、初步掌握花鳥的基本畫法。
3、能臨摹簡(jiǎn)單的花鳥畫。
二、隱性內(nèi)容與目標(biāo)：
1、對(duì)花鳥畫的借物喻人、托物言志的內(nèi)涵的理解。
2、中國畫的內(nèi)涵美、意境美。繪畫中人文精神的體現(xiàn)。
三、學(xué)情分析：
1、作為教學(xué)對(duì)象的初二年級(jí)學(xué)生，通過上節(jié)課《墨與彩的韻味》的學(xué)習(xí)，已經(jīng)初步掌握了筆墨的基本技能，再者，學(xué)生對(duì)日常生活的關(guān)注與理解水平也有了一定的提高，思維發(fā)展和生活經(jīng)驗(yàn)也有了相應(yīng)的提高，同時(shí)對(duì)本課的學(xué)習(xí)具備了一定的接受興趣和理解基礎(chǔ)。
2、中國畫是學(xué)生平時(shí)不大關(guān)注的領(lǐng)域，這是本課教學(xué)的一個(gè)困難所在，同時(shí)也是本課的魅力所在，要引導(dǎo)學(xué)生了解、繼承我國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。
四、重點(diǎn)：
花鳥畫特殊的表現(xiàn)物象的程式方法。
五、難點(diǎn)：
對(duì)花鳥畫的精神內(nèi)涵的理解。
六、學(xué)習(xí)材料：
毛筆、墨汁，中國畫顏料、毛氈、調(diào)色盤、筆洗等。
七、教學(xué)過程。
�。ㄒ唬┣榫硨�(dǎo)入。
師：今天老師帶大家去效外采風(fēng)，讓我們一起感受一下自然界的一花一草，一蟲一鳥，去探尋自然界中動(dòng)植物的魅力（播放課件）。欣賞過之后你們覺得自然界中動(dòng)植物如何？
生：大自然的景色很迷人。
師：想不想把它畫下來呢？
生：想。
那么接下來我們就用中國傳統(tǒng)的繪畫方式中國花鳥畫來表達(dá)我們的情感。（板書課題：筆墨的情趣）
�。ǘ┦痉秵⒅�。
什么是花鳥畫呢？真正具有獨(dú)立意義的花鳥畫，魏晉南北朝時(shí)期才出現(xiàn)，五代才以綽約的豐姿，令人刮目相看。它是以動(dòng)植物為主要描繪對(duì)象的中國畫傳統(tǒng)畫科，傳統(tǒng)中又可以分為花卉、翎毛、蔬果、草蟲、畜獸、魚龍等門類。其技法多樣分為工筆花鳥畫寫意花鳥畫；又以使用水墨色彩上的差異，分為水墨花鳥畫、潑墨花鳥畫、設(shè)色花鳥畫等等（播放課件）。中國花鳥畫在長期的歷史發(fā)展中，形成了以寫生為基礎(chǔ)，以寓意、寫意為歸依的傳統(tǒng)，重視形似而不拘泥于形似，甚至追求“不似之似”與“似與不似之間”，借以實(shí)現(xiàn)物象的神采與作者的`情意。
大詩人王維曾說“詩中有畫，畫中有詩”那么它的意境是如何來表現(xiàn)的呢？我們來作一個(gè)小游戲，體驗(yàn)一下。
游戲規(guī)則：分四個(gè)小組搶答，老師拿出詩句，同學(xué)們來猜這是描寫什么植物或動(dòng)物的。
1、“把酒東籬，暗香盛袖。”“猶有晚節(jié)香”“待到秋來九月八，我花開后百花殺”（菊花）
2、“只留清氣滿乾坤”“疏影橫斜三兩枝”。（梅花）
3、“虛心勁節(jié)”“有節(jié)骨乃堅(jiān)，無心品自端”“細(xì)細(xì)的葉，疏疏的節(jié)；雪壓不倒，風(fēng)吹不折�！保ㄖ褡樱�
4、“出淤泥而不染”“凌波獨(dú)吐紅”（荷花）
5、“春江水暖”（桃花、鴨子）
師：同學(xué)們很聰明，都能找出相應(yīng)的動(dòng)植物，那么我們想一下這些動(dòng)植物如何畫才能表達(dá)出這樣的意境呢？
欣賞：播放大師的作品，注意觀察基本構(gòu)圖。
《梅石圖》吳昌碩。梅姿交錯(cuò)，在畫面空間分割上，都是由大大小小的不等邊三角形構(gòu)成，也即是“女”字形結(jié)構(gòu)，稀密有致，使梅枝的傾向有變化而又統(tǒng)一，蒼勁多姿。
《墨竹》鄭板橋。畫中的葉子由“個(gè)”字“介”字“八”字交叉所組成，并且板橋畫竹首先想到的不是竹而是“煙光、日影、露氣、皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間”的意境、情調(diào)。故稱“胸有成竹”，這就是說意境是在動(dòng)筆之前就完成了。
構(gòu)圖嘗試：教師給出基本形（三角、四邊形、圓形及直線等）請(qǐng)四名同學(xué)上黑板畫出這些作品基本構(gòu)圖。其它同學(xué)在作業(yè)本上用鋼、鉛筆完成。教師對(duì)構(gòu)圖做簡(jiǎn)單分析。
教師演示：接下來老師就演示花鳥畫的畫法。
1、復(fù)習(xí)上節(jié)課的知識(shí)：筆墨，用筆的正、側(cè)、順、逆等；用墨的焦、濃、淡、干、濕的變化。
2、落筆之前，腦子里要先放個(gè)電影，安排情景（花鳥）是否有意，有情，有景。例如畫梅花，在定了點(diǎn)和梅枝的“走向”之后那就以梅枝的粗細(xì)來表現(xiàn)梅姿，一枝梅花，線（枝干）上的點(diǎn)（花朵、苔點(diǎn)鳥鵲的分布）會(huì)使梅的姿態(tài)生動(dòng)。
3、題跋落款：好的題跋暗示畫中未盡之意，使人在欣賞畫時(shí)的感受加深，有畫龍點(diǎn)睛之用。如齊白石畫兩只小雞搶啄一條蚯蚓時(shí)題“他日相呼”還可以提窮款也就是簽名字就可以了。
（三）立美創(chuàng)意。
作業(yè)要求：
1、選擇自己喜歡的花鳥，大膽運(yùn)用筆墨去表現(xiàn)、挖掘，表達(dá)自己的情感。
2、運(yùn)用幾種國畫的表現(xiàn)方法（如用墨、用色、造型、構(gòu)圖、題字等）來完成作業(yè)。
3、構(gòu)圖合理，畫面完整（包括落款、題字）。
�。ㄋ模⿲徝捞岣�。
把學(xué)生作品掛在前面進(jìn)行展示，學(xué)生對(duì)作品按照作業(yè)要求進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)。
總結(jié)：生活是最好的老師，不熱愛生活，不熱愛大自然，“外師造化”，就不可能描繪出如此生動(dòng)的形象。只有對(duì)生活熱愛，才能觀察仔細(xì)，表現(xiàn)的作品才能生動(dòng)感人。我們應(yīng)積極投身生活，熱愛我們的生活吧，通過我們的創(chuàng)造，讓生活變得更加美好！
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