七年級歷史教案(集合15篇)
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，可能需要進行教案編寫工作，編寫教案有利于我們科學、合理地支配課堂時間。那么應當如何寫教案呢？以下是小編整理的七年級歷史教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
七年級歷史教案1
【活動準備】
1840年，英國侵略者的堅船利炮轟開了中國的大門，五千年文明古國從此慘遭帝國主義列強鐵蹄的蹂躪，四萬萬中國人民掙扎在水深火熱之中，為了民族的生存和尊嚴，為了中華的崛起，中國人民前赴后繼，不屈不撓，譜寫了一曲曲悲壯激越的近代史詩。請你作為一名記者，穿越時光隧道，回到一百多年前的今天，將你見到的這幅交織著腥風血雨，凝聚著親仇愛恨的歷史畫卷告訴世人。“鐵肩擔道義，妙手著文章”，請用你的這正義之筆，將侵略者的殘暴和丑惡釘在歷史的.恥辱柱上，把中國人民的不屈反抗鐫刻在歷史的豐碑上吧！
一、活動目的
1．通過搜集、選擇、整理近代帝國主義侵華和中國人民反侵略斗爭的圖片、實物、史料，培養(yǎng)學生想象思維和分析、比較、歸納能力。
2．通過模擬時事報道，加深對中國近代屈辱史、抗爭史的認識，培養(yǎng)學生運用歷史知識表述歷史問題的能力。
3．通過對時事報道的交流、展示、評比，培養(yǎng)學生的合作精神和競爭意識。
4．通過撰寫時事報道的全過程，培養(yǎng)學生感悟歷史，增強愛國主義的情感。
二、活動程序
1．分工選題：全班分成若干組，每組負責教科書第一單元一節(jié)課內容，選出正副組長。每組選定一項專題。（若不設組亦可，由學生按其所好選題，使學生更有自由發(fā)展空間）
2．組織學生參觀當地博物館，了解有關近代列強侵華的圖片、實物、史料；考察有關近代反抗與斗爭的歷史遺跡；觀看影視《林則徐》《火燒圓明園》《甲午戰(zhàn)爭》等作品，在擁有第一手資料的前提下，對圖片、實物、材料、遺跡等歷史畫面進行合理的想象，在想象的基礎上寫出一篇從鴉片戰(zhàn)爭到八國聯軍侵華戰(zhàn)爭結束期間的帝國主義侵華或中國人民反抗的時事報道。
3．閱讀《林則徐》《鴉片戰(zhàn)爭》《太平天國》《義和團運動》《中國近代戰(zhàn)爭史》等書籍，擷取有關片段，寫成時事報道。
4．將寫成的報道按標題、作者、撰稿時間、內容、評價的要求在小組交流，由小組選出若干篇到班級評比。
5．按約定的評分標準，用全班投票的方式評出優(yōu)秀作品一、二、三等獎。
七年級歷史教案2
第1課 中國遠古人類
說明：
因為領導工作忙，忘記通知我們參加新教材培訓。因為領導工作忙，學生的書沒有到齊，我手里只有一本教材。好在現在能上網找些資料，否則真不知道還敢不敢進教室。原本1課時的內容，我用了3課時，盡量講慢點，講細點，避免重點的東西沒有講。
師：同學們好，今天我們開始上新課，請大家把書翻到
第一單元 中華文明的起源 （板書）
你們知道“中華”是什么意思嗎？
生：1.中華就是中國。2.中華就是中華人民共和國。
師：請大家把這段文字記在書上。在以后的課堂里，我們要記些東西，可以記在專門的課堂筆記本上，也可以記在書上。我主張大家還是記在自己的書上，免得幾天以后，你的筆記本不知跑到那去了。書也會跑掉，不過這個可能性要小一點，希望你們能保存好你們的書，這里有你的，也有我的心血。最重要的將來初三復習時，你就不用到處求人找書了。
中華者，中國也，親被正教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮義，故謂之中華。――《唐律名例疏義釋義》
中國云者，以中外別地域之遠近也；中華云者，以華夷別文化之高下也。――《章太炎文錄初編別錄卷一中華民國解》）
�。]有別的東西可代替，只能板書了，胳膊都舉疼了，不由得寫的快了點，引來學生一片抗議�？粗鴮W生抄黑板上的字，檢查了一下學生的情況，每班竟然有六、七個同學還沒有領到書，和我一樣窮。領導們真太忙了。）
師：同學們能看懂這段文字嗎？
生：看不懂。
�。ㄒ灿姓f部分看不懂，有位同學竟然來了句：“不知所云”。高材生。）
師：歷史知識涉及的范圍很廣，古今中外、天文地理、醫(yī)藥衛(wèi)生、政治經濟、軍事文化。特別是語言和哲學兩項內容與歷史的關聯很大，同學們語言這一關一定要過，不能看完一段資料后“不知所云”。
“中華”在歷史上曾專指漢族，意思是“教化”，說文化高，經濟發(fā)達。 在古代， “華”同“花”、“化”，（板書）“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區(qū)的人，認為自己的文化高，是世界的中心。周圍其他族的人文化低，是“夷”�！坝H被正教”接受先進文化的人，自然就是中華，很自信，也很驕傲。當然，還有一層意思，即使你生活在中原地區(qū)，奇裝異服，不知道孝敬長輩，友愛兄妹，不學無術，沒有禮貌，也不能稱為“中華”。
但是，大家要注意了。隨著中國近代歷史的發(fā)展，“中華”逐漸發(fā)展為多民族含義。因此，中華民族包括定居于中國領土內的所有中國民族，即包括當代的和在歷史上曾經存在過而現在已經消失的民族。
現在，我們看導言，這部分概述了本單元的主要內容，這里面我們要記住那些內容呢？大家跟著我看書。找到：
至少距今170萬年，在我們祖國的大地上，已經有了早期人類的足跡。
約9000多年前，我國遠古先民學會了耕種田地，栽培粟和稻。
我國是世界上最早進入農耕文化的國家之一。
大家用筆把這些內容標出來。同學們都聽過“四大文明古國”嗎？你知道是那些嗎？
古代埃及 古代巴比倫 古代印度 古代中國（板書）
現在大家把書翻到第3頁，我們來學習
第1課 中國遠古從類（板書）
一、人類的起源（板書）
師：同學們知道人類是從那里來的嗎？
生：從猿變來的。
師：很好。誰知道在古代，人們認為人類從那里來的？
生：女媧娘娘造的。
師：你們怎么知道的？
生：我們語文書上有。
師：大家可以看到：學科之間相通的。在語文課中我們可以學到許多歷史知識。誰能為我們講一下其他的人類起源的。
（七年級《語文》中選了袁珂先生《中國古代神話》中有關“女媧”的一篇。）
1.神話傳說（板書）
（學生絕大多數知道上帝造人。但不能講一個完整的故事。）
師：下面我為大家講一講有關人類起源的幾個神話傳說。我們就從文明古國講起。
古代埃及：古代埃及關于人類起源的傳說有幾個不同的版本。其中流傳比較廣的有：人類是神呼喚而出的。傳說在世界出現之前，全能的神“努”就已存在，她創(chuàng)造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及，她一次次呼喚，萬物一件件出現，最后，她道出“男人和女人”，轉眼間，埃及就住滿許多人。 造物工作完成，“努”就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統治大地人類，開創(chuàng)繁榮。還有一種說法：認為人是太陽流出來的眼淚。
古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩》中，描述在創(chuàng)世之前有一對神靈，阿斯普是男神，為淡水海洋，梯阿馬特是女神，為咸水海洋。二神生下了眾多神靈，后來神之間發(fā)生大決戰(zhàn)，一方以梯阿馬特為首，一方馬爾都克為首，馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰(zhàn)勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，并強迫人膜拜神。
古印度神話也認為太初只有水，但是水中并無神，而是出現一個金蛋，孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼創(chuàng)造天地，然后從其身體的各個部位誕生萬物。這部分內容我們將在世界歷史中學到。
還有其他文明中人類起源的傳說，比如：
大家都熟悉的上帝造人。這是源傳于猶太人中的故事，《圣經》里話說上帝花了五日時間創(chuàng)造了大地萬物，到第六日她說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人，將生氣吹進人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當。不久便取下亞當的一條肋骨，造成一個女人，亞當說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人�！边@有點和中國女媧摶土造人類似。
還有希臘神話，今年奧運會的開幕式大家看了嗎？古希臘的神話有許多有趣的故事，我們將來學習世界歷史時，再給大家講，現在我們聽聽古希臘人是怎么說人類起源的：眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動物以生本領。普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢，厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈予各種動物，到最后竟沒有剩下甚么象樣的天賦能給最崇高的被造物人類。于是普羅米修斯升到天上，在太陽神馬車里點燃了一只火把，將火送到地上來。奧運會傳遞火炬據說就是從這來的。
日耳曼神話認為人類是植物所變的。它說有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。
還有澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；某個印第安人部落認為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物；而西非某個部落則認為世界是在螞蟻的排泄物中產生的。
關于人類起源的神話太多了，如果有興趣你們可以到學校圖書館、上網查查。為什么古人有這么多神奇的關于人類起源的傳說？
生：沒知識，沒科學，沒文化。
師：還有沒有別的原因呢？
它也說明當時的人類缺少交流，沒有交往，你說你的，我說我的。還說明人類是渴望了解自己是從哪來的，還說明人類是充滿幻想的，勤于思考，勇于探索的。我們的祖先為人類的起源想到了各種的可能性，在不斷的錯誤中最終找到科學的答案。我們對未來也有許多幻想，有的也許只能是“夢”，但在眾多的“夢”中，說不定那個“美夢”就會“成真”。
同學們，我們怎樣評價這些神話和傳說呢？現在，請把課本翻到第15頁，將這段文字標出來：
是我們祖先經長期口耳相傳保存下來的“歷史”，盡管有后人夸張和添加的成分，其中的人物和事件是否真實也還需要考古證實，但必定保留著許多反映先民生活和社會組織發(fā)展情境的歷史記憶。因此傳說多少能幫助我們復原某些遠古時代的歷史場景。
�。ㄒ陨嫌�1課時）
2.人類是從一種古猿進化而來的
師：上一節(jié)課，我們講了人類的起源，主要講的是神話傳說，大家都知道我們在歷史課上為什么要說這些神話傳說嗎？
（失敗，沒有學生知道，一臉的茫然。）
上一課，我們在教材上標出了一段文字，大家還記得嗎？
�。ńK于想起來了，有學生翻到第15頁，知道我要問的問題。）
今天，我們學習人類起源的另一種說法，請大家把教材翻到第3頁找到：2.人類是從一種古猿進化而來的（板書）。大家都熟悉這種說法，但你知道――為什么說人類是從一種古猿進化而來的嗎？
生：1.我們發(fā)現了遠古人類遺址。2.我們發(fā)現了人類化石。3.我們找到了元謀人、北京人。
師：大家看教材是怎么敘述這段文字的？
生：科學研究。
師：科學研究，要有科學精神。這是我們學習的一個重要概念。下面這段文字請大家記不來。
所謂科學精神就是重事實，重證據，重邏輯，不以主觀好惡任意歪曲事實，改變事實，取舍事實，普及剪裁事實，屬于所謂“求真”的范疇。――《歷史課程標準解讀》（板書）
大家要認真領會這段話的含義�？茖W精神滲透在我們整個歷史學習過程，同時也是各種專業(yè)知識必須遵循的基本準則。
現在同學們看教材中的插圖《從猿到人的演化示意圖》。根據大量的'考古發(fā)掘，科學研究告訴我們知道人類距今至少已有300萬年的歷史了。人類的體質在不斷的變化中�，F在大家把書翻到第4頁：
二、中國境內的原始人類（板書）
師：“原始”是什么意思？“原”指原來，“始”指開始�！霸肌笔侵搁_始的，古老的,未經開發(fā)的�！霸既祟悺本褪钦f最早的人類�，F在請把書翻到第7頁，看插圖《我國境內重要的原始人類化石和遺址分布圖》。
圖中有北京人、山頂洞人、丁村人、元謀人等，這和我們現在所說的某個地方的人一樣不一樣呢？比如：“北京人”，可不可以指現在的北京人？顯然不能，這里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人類。
通過這個圖我們能得到有關中國原始人類的哪些信息呢？分布廣，許多地方都有原始先民們生活的遺跡。
在這幅圖里大家至少要注意三種人：
1.元謀人（板書）
2.北京人（板書）
3.和縣人（板書）
請大家在圖中找到他們的位置。我們?yōu)槭裁匆⒁馑麄兡�？這是有原因的，元謀人，生活在距今約170萬年前，是我國目前所知生存年代最早的原始人類。北京人是遺留人類化石殘骸最多的。我說的這兩句話請大家在教材第4頁找到并標出來。
這里要注意：我們以后要掌握的一些歷史知識，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是說我們要記住一些有代表性，有標志性的事件、人物。并以他們?yōu)槔�，了解人類歷史的進程和時代特點。
為什么要了解“和縣人”呢？它有什么代表性呢？請大家記在書上：我省境內已知的最早人類。（板書）1980～1981年發(fā)現于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)汪家山北坡石灰?guī)r洞穴中。和縣人化石包括一個近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個體。除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都保存下來。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，和縣人頭骨在總的形態(tài)上和北京人的較為相似，但又有一些較進步的特征。
現在，大家想一想，我們講某種人，主要的依據是什么？
原始人類的遺跡，即原始人類的化石和其他的生活痕跡。這里我要指出：在上一次的作業(yè)中，有的同學說歷史就是書上記載的事。這句話是錯的。歷史是過去的事，只要是過去的事，書上沒有記載，也是歷史。我們了解歷史、研究歷史，書，或者說文字是主要的途徑，但不是唯一的，我們還可能通過大量的實物、圖片、影視資料等方式了解歷史。
我們是怎樣知道元謀人的呢？看教材第4頁的圖和小字。元謀人的牙齒化石，據有關專家考證，這是一個成年男子的牙齒，他生活的年代距今約170萬年。小字部分有這樣一段話：“還發(fā)現了炭屑和燒骨”，這句話說明了什么？
生：使用火。
（學生在回答這個問題時，回答的有：元謀哪個地方有人；元謀人生活的年代距今170萬年；元謀人使用石器；）
師：很好，用火�；�，可能是天然（板書）的，也可能是人工（板書）取得的。天然火是怎么來的？
生：雷電、火山、隕石、物體自燃。
師：我們剛才講了科學精神，重事實，重證據，重邏輯。我們在考察歷史時，證據要充分�！疤啃己蜔恰保赡苁悄撤N天然火的杰作，也可能是人類利用天然火的痕跡，甚至有可能是人工取火，那種可能是真的，我們要用證據來說話，當證據不足時，我們只能說：元謀人可能使用火（板書）。
�。ǖ�3課時）
同學們好，今天我們已經講了人類的起源及中國原始人類，講了元謀人，和縣人，今天我們來學習北京人，請同學們閱讀教材，回答下列幾個問題。
三、北京人的生活
1.時間 大約70萬年至20萬年
2.地點 北京西郊周口店龍骨山洞穴里
3.體質 能夠直立行走，雙臂運用自如，頭部保留著不少猿人的特征
4.生活 采集和狩獵，舊石器時代，使用火。
�。ㄓ疫吀黜椩趯W生回答后，板書）
學生閱讀教材后，回答以上幾個問題，指導學生了解賈蘭坡、裴文中兩位考古學家。對照第5頁的圖《依據化石殘骸復原的北京人胸像》，講解北京人的體質特征。
解釋“舊石器時代”：
使用火的好處：火是人類第一次掌握的自然力。
�。ㄏ驅W生提出了注意人與自然的關系，幾個同學說到了“人定勝天”，“天人和一”等詞。不知如何說明這個問題，沒有想到好的辦法。）
各班回答情況比較正常，但也有幾個例外。
1.時間 五班，我剛寫完時間，有個同學就說出170萬年。全班同學大笑，我想是沒有看清題目，提出認真閱讀教材，看清題目的要求。
2.地點 五班，回答地點時，把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨－山洞－穴”。
3.體質 這個問題回答的不太好，幾個班的同學把整段的內容都讀了出來。也有的同學只是讀了頭部保留的猿人的特征：額骨低平，眉骨粗壯，嘴巴前伸，很像猿猴。
指導學生完成書上的“思考與討論”及“想象”。布置作業(yè)“北京人的一天”。
后記：
1.用三課時上完一節(jié)，這是第一次，感覺是特別的累，有點兒力不從心，無從著力，完全沒有以前上課的從容。
2.由于是讓學生自由回答問題，課堂有點兒亂，六班整體尚可，二班、五班部分同學乘機起哄。我雖訓了幾個同學，但語言的力度顯然不夠。二班的一位男同學，竟然把上衣扣子全部解開，把那并不健美的胸肌展示出來。還是二班，少了一個人，一問，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一學生，半個多學期沒有到校上課，理由是期中考試沒考好，班主任竟敢點名批評他。在提出要教訓班主任，嚇得班主任只好辭職后，教室里也難見到他了。卻時常能看到他的母親到學校吵鬧。沒想到竟留在初一了，恰巧又帶他的課�？喟。。┱娌焕⑺摹坝⒚�，開學才一周多，又不見了�？蓱z我，對他是久聞大名，如雷貫耳，卻難識廬山真面目。
3.教師用書終于發(fā)了下來，也許后面的課能輕松一點。
七年級歷史教案3
●教學設計思路
本課主要是通過傳說故事導入，以引起學生的興趣，不斷地創(chuàng)設問題情境，使學生對照課本知識獨立解決問題。并通過收集的文本和圖片資料，引導學生在頭腦中勾勒出北京人、山頂洞人的生活情景。并會進行對比。自始自終圍繞“會不會制造工具是動物和人類的區(qū)別”，“勞動創(chuàng)造人”展開。
●教學目標
知識與能力：
學生通過本課的學習，了解和掌握有關元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎知識。
過程與方法：
培養(yǎng)學生的觀察力、想象力以及獨立思考和進行比較的能力。
情感態(tài)度與價值觀：
通過本課的學習，使學生認識中國是人類的起源地之一，周口店北京人古人類遺址是的世界文化遺產，激發(fā)學生的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產的意識。
●教學重難點
教學重點
北京人、山頂洞人。
教學難點
本課的難點是所講內容距今久遠，只有依據考古發(fā)掘成果進行科學推斷并結合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內容。
●教學方法
識圖分析法、討論歸納法、聯系對比法、閱讀講解法。
●教學媒體
1、教具準備
投影儀、多媒體電腦。
2、素材準備
“女媧造人”、“亞當、夏娃”、北京人生活相象圖、“山頂洞人生活想象圖”、“山頂洞人頭部復原像”的圖片；“北京人與原始人”及“北京人”視頻。
●課時安排
1課時
●教學結構與過程
新課導入：
我們偉大祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統說法，從傳說中的黃帝到現在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的歷史里，有許多動人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至于五千年以前遠古時期的情況，沒有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說。譬如，我們人類的祖先，究竟是從哪里來的？那么同學們，有誰知道：“盤古開天辟地”和“女媧造人的故事”？學生講述，老師總結并補充《圣經》中關于上帝造人的故事。
�。ㄕ故尽芭畫z造人”和“亞當、夏娃”的圖片）
神話畢竟只是神話，現在誰也不會相信真有這樣的事。那么，人類歷史究竟應該從哪兒說起呢？后來，科學發(fā)達了，人們從地下發(fā)掘出來的化石，證明人類最早的祖先是一種從古猿轉變而來的類人猿。（展示“人類的進化”圖片）類人猿是一種近似于人的古猿，它們經過漫長歲月的勞動、演變、進化、發(fā)展成現代人。那么在遠古時期，我國境內又有哪些居民呢？這節(jié)課我們就學習：
�。ò鍟┑�1課中國境內的早期人類
講授新課：
�。ㄕ故尽爸袊h古人類主要遺址”圖）結合課本“我國早期人類主要遺址分布圖”，請同學們數一下早期人類遺址共有多少處，了解20世紀以來中國眾多的遠古人類主要遺址，歸納我國早期人類遺址的分布特點。請同學回答“看一看”，教師補充總結，引出我國是人類的發(fā)源地之一，也是世界上發(fā)現人類遺址最多的國家。我們這節(jié)課主要學習元謀人、北京人、山頂洞人。
�。ò鍟�
一、中國境內已知最早期的人類——元謀人
請同學們閱讀課本關于元謀人的知識，回答以下兩個問題：
1、元謀人生活的年代距今多長時間？
2、元謀人是什么時候發(fā)現的，具體在什么地方？
3、講述一下元謀人的生產生活狀況？
（通過引導學生閱讀課本第一段知識，得出元謀人會制造簡單的石器工具，知道火）
教師總結補充學生的回答，導出：會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。
（板書）
我們通過課本獲得了元謀人的信息，那么科學家們是如何獲得170萬年前的元謀人的信息呢？根據學生的回答教師總結是通過考古發(fā)掘成果進行的科學推斷（展示元謀人牙齒化石、元謀人遺址出土石尖狀器、刮削器），通過提問：什么是化石？引起學生注意教師解釋化石的定義。
遠古人類在緩慢的發(fā)展進化，在進化的過程中，勞動起來重要的作用。隨著時間的推移，我們再來看看我國比較進化的另一個遠古人類——北京人。
�。ò鍟�
二、北京人
�。ㄕ故尽氨本┤祟^部復原像”，播放“北京人與原始人”及“北京人”視頻），指導學生閱讀課文關于北京人的知識，回答以下問題：
1、北京人生活的年代？
2、北京人是什么時候發(fā)現的，具體在什么地方？
3、結合北京人的圖像，說一下北京人和現代人長的有什么不同？
4、為什么說北京人是人類而不是古猿呢？
5、北京人遺址有什么特點？
�。ㄊ鞘澜缟铣鐾猎缙谌祟愡z骨化石和遺物最豐富的遺址，1987年，周口店北京人遺址被聯合國教科文組織列入“世界文化遺址”名錄）
結合學生回答，教師總結，盡管北京人在面部特征上比較接近古猿，但是由于北京人的手腳分工明顯，能制造和使用工具，所以說北京人已經是人類而不是古猿了。因為，會不會制造和使用生產工具是猿和人類的區(qū)別。北京人生活的使用打制石器的時代，被稱為舊石器時代。了解了北京人的長相，我們在進一步看一下北京人的生活。
北京人生活在周口店一帶距今約70至20萬年之間。那時候，中國北方的氣候比現在溫和濕潤。山上山下，生長著樹林、灌木和豐茂的野草。兇猛的劍齒虎、豹、狼、熊等野獸，出沒在樹林和山野中。那里還生長著大象、犀（音xī）牛和腫骨鹿。（展示“劍齒虎”和“腫骨鹿”圖片），這些野獸嚴重的威脅著北京人的安全。北京人是如何同惡劣的自然環(huán)境和這些野獸作斗爭，并生存下來呢？請同學們暢所欲言。（展示北京人生活相象圖）
教師總結，北京人會制造簡單和石器工具和棍棒工具，并用這些同野獸作斗爭，不僅如此，他們還用這些工具采集樹上的果子，挖植物的根莖，獵取食物。但是，這種工具畢竟太簡陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個人的力量，沒法生活下去，只好過著群居的生活，共同勞動，共同對付猛獸的侵襲。
另外，北京人比元謀人更進化的`另一個表現是，北京人不僅會使用火還會保存自然火種，同學們想一下，使用和保存火，對北京人有什么好處呢？
�。ㄕ故尽盎鸬氖褂谩比M圖片）教師舉例講解對北京人來說，使用火的意義。（照明、防寒、驅趕野獸、增強人的體質）
教師總結，在嚴酷的自然環(huán)境面前，北京人依靠集體的力量，憑借簡陋的生產工具，通過采集和狩獵這樣的生產勞動，艱難地維持生存，隨著時間的推移，在北京人生活的地區(qū)，出現了另一群遠古人類，他們是山頂洞人。
�。ò鍟�
三、山頂洞人
�。ò鍟�
時間：距今約1。8萬年
地域：北京西南周口店龍骨山
山頂洞人
生產生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術；懂得愛美，
地位：是我國氏族社會的開始
�。ㄕ故尽吧巾敹慈祟^部復原像”），請同學們指出山頂洞人的面部特征和北京人有什么不同？
比較山頂洞人比北京人進步的表現：（展示“山頂洞人生活想象圖”）
�。ò鍟�
體質進步：相貌和現代人基本相同
工具制作技術：掌握磨制和鉆孔技術，人工取火，會捕魚
生活進步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體——氏族（
解釋“氏族”的定義）
�。ㄕn堂總結）今天我們共同學習了我國境內三個比較有代表性的遠古居民的生產生活情況。對照課本，師生共同商討填充下面的表格。
代表文化距今時間體質形態(tài)工具制造生產活動觀念社會組織
北京人
山頂洞人
●板書設計
第1課中國境內的早期人類
一、中國境內已知最早期的人類——元謀人
二、北京人
時間：距今約70—20萬年之間
地域：北京西南周口店龍骨山
北京人生產生活狀況：打制石器，采集，漁獵，保存并使用自然火
地位：世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址
三、山頂洞人
時間：距今約1。8萬年
地域：北京西南周口店龍骨山
山頂洞人生產生活狀況：掌握磨光和鉆孔技術；懂得愛美，
地位：是我國氏族社會的開始
體質進步：相貌和現代人基本相同
工具制作技術：掌握磨制和鉆孔技術，人工取火，會捕魚
生活進步：用骨針縫制衣服，制作裝飾品，懂得愛美。生活的集體——氏族
七年級歷史教案4
說課內容：《中國歷史》第二冊第一單元第3課開元盛世
一、說教材
1、教材地位
本課是人教版義務教育課程標準實驗教科書七年級下冊第3課的教學內容。 隋唐時期是我國封建社會發(fā)展的鼎盛階段，唐玄宗開元年間的空前繁盛更是我國封建社會發(fā)展的頂峰，在隋唐史乃至中國古代史教學中處于重要地位，是增強學生民族自豪感，對學生進行愛國主義教育的好教材。為使學生對“開元盛世”形成的原因和盛世全貌有一個相對全面的認識，在隋唐史教學中，我進行了一些調整：《開元盛世》一課主要內容包括“開元之治”，盛世經濟的繁榮，上承“貞觀之治”，下啟盛唐民族、對外交往和科技文化。
2、教學目標：
1、基礎知識：通過本課的學習，使學生了解唐朝開元時期政治、經濟的發(fā)展情況，包括“開元之治”、農業(yè)的新發(fā)展、手工業(yè)技術的提高以及商業(yè)的繁榮等主要史實。
2、能力與方法：通過課前讓學生分組搜集資料， 進行信息加工，培養(yǎng)學生動手實踐，合作探究的能力；利用多媒體課件進行圖片、史料展示輔助教學，培養(yǎng)學生觀察、想象、對比能力。
3、情感態(tài)度和價值觀：通過本課的學習，使學生認識到唐玄宗前期唐朝進入全盛時期，經濟生產水平超過了以往任何一個朝代，而且居于當時世界先進地位，從而激發(fā)學生的民族自豪感；通過對這一時期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學，培養(yǎng)學生的鑒賞能力和審美情趣。
3.本課重點及處理： “盛世經濟的繁榮”是本課教學的`重點，盛世最重要的反映在經濟繁榮方面，盛唐經濟的發(fā)展主要反映在農業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。利用課本導讀框中杜甫詩《憶惜》，讓學生朗讀后，依據詩句內容分析開元盛世的社會情景，利用課本內容指導學生閱讀教材內容，從農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個方面歸納盛唐經濟繁榮的具體表現，并利用圖片資料直觀感受。
4.本課難點及突破：對曲轅犁、筒車的結構、原理和先進性的理解：曲轅犁、筒車是唐朝先進的農具，但是它們的結構原理和先進性，學生不易理解，難以形成準確的概念。而且，現在的學生對于農具的了解又極少，因此農業(yè)工具的改進是本課教學的一個難點。根據學生對直觀形象事物容易接受的特點，我分別展示出：曲轅犁和直轅犁對比簡圖、筒車與翻車示意圖，讓學生通過觀察比較，分析這兩種農具的先進性，從而突破難點。
二、說學生：
我所講的這節(jié)課面對的是初一學生，他們好奇心強，思維活躍，喜歡動手去做，動口去表達對事物的認識，但仍處于感性認識階段。而我所講的內容偏重經濟方面，理性強，學生理解難度大。為此在教學中，我利用多媒體課件輔助教學，為學生創(chuàng)設直觀的思維情境，鼓勵啟發(fā)學生動腦、動手、動口，從而完成知識的“認知—理解—內化”。
三、說教法
結合實際情況，本課教學我準備采用講述法，提問法、導讀法、多媒體等多種教學手段。在聽覺和視覺兩方面同時帶動學生聽課的積極性和主動性，并通過啟發(fā)式教學，使學生積極思考，達到傳授知識、思想教育和培養(yǎng)能力的教學目的。
四、說學法
學生學習需要掌握一定的方法。針對本課特點，我認為應當采用閱讀法，歸納法、比較法等多種學習方法。一方面要教給學生認真觀察，積極思考的方法和培養(yǎng)學生概括主要內容的能力；一方面要教給學生分析問題的方法，同時培養(yǎng)學生獨立分析問題和解決問題的能力，發(fā)展學生的思維和能力。在教學中，實現教法和學法的有機結合和高度統一。
五、據以上教學目標和教學重難點，圍繞開元年間政治、經濟兩個中心，設計若干問題進行如下教學設計：
教學過程：
�。◤土暎┨釂枺和瑢W們，上節(jié)課我們學習了第二課《貞觀之治》的有關內容，你對上一節(jié)內容中哪一個歷史人物最感興趣，為什么？這樣可通過復習上一節(jié)內容，引發(fā)學生興趣，既可以起到承上啟下的作用，又可以使學生很快進入課堂角色，與老師產生共鳴，一起進入學習本課內容的氛圍中。
�。▽耄┯枚鸥υ姟稇浳簟穭�(chuàng)設情境，學生通過想象對開元時期的特點有所了解，引導學生帶著兩個問題：“開元盛世”是怎樣取得的？社會繁盛到何等景象？導入新課
一、開元之治
1、指導學生閱讀教材相關內容，設問：唐玄宗統治前期開元盛世的局面是如何形成的？學生討論時教師指導學生怎樣歸納問題，注意條例清楚，語言精練。并穿插：唐玄宗走馬任姚崇、考核縣令、捕蝗圖，說明唐玄宗勵精圖治。
2、玄宗與太宗統治時期有哪些相同地方？列表對比，前后聯系，培養(yǎng)學生分析比較概括能力，其中補充擴展，增加生動性。通過比較，概括玄宗改革政策影響：開元之治。
二、盛世經濟的繁榮
“盛世經濟的繁榮”是本課教學的重點，盛世最重要的反映在經濟繁榮方面，盛唐經濟的發(fā)展，主要反映在農業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。
1、利用課本導讀框中杜甫詩《憶惜》，讓學生朗讀后，依據詩句內容分析開元盛世的社會情景，讓學生處理史料，培養(yǎng)學生分析史料，處理史料信息的能力，培養(yǎng)學生歷史信息加工能力。
2、指導學生閱讀教材相關內容指導學生閱讀教材相關內容，結合課本談談唐朝經濟盛世景象的表現？學生討論時教師依然指導學生怎樣歸納問題，注意條例清楚，語言精練。培養(yǎng)學生歸納問題的能力和習慣。
3、 曲轅犁、筒車是唐朝先進的農具，但是它們的結構原理和先進性，學生不易理解，難以形成準確的概念。而且，現在的學生對于農具的了解又極少，因此農業(yè)工具的改進是本課教學的一個難點。根據學生對直觀形象事物容易接受的特點，我分別展示出：曲轅犁與直轅犁對比簡圖、筒車與翻車示意圖，讓學生通過觀察比較，分析這兩種農具的先進性，從而突破難點。
4、在手工業(yè)方面，通過展示越窯青瓷與邢窯白瓷，再提供一些唐三彩的圖片和資料，讓學生通過觀察，感受一下唐代陶瓷業(yè)的成就；這樣既加強了教學的直觀性，又引起了學生學習的興趣。
5、商業(yè)的繁榮：主要通過對長安城的繁盛來體現，在學生回答的基礎上，出示長安城平面示意圖，引導學生通過觀察，概括長安城的布局特點。想象體會長安城的繁盛，它既是當時各民族交往的中心，又是一座國際性的大都市。
小結：通過以上政治、經濟情況歸納，自然而然地推出：唐朝進入全盛時期，即 “開元盛世”。
三、指導學生討論如何評價唐玄宗
通過前面的學習，對唐玄宗的前期有了認識，指導學生閱讀教材最后一段內容，通過對唐玄宗前后期的對比對唐玄宗進行評價。學生討論后先請一位學生大膽地說，其他同學補充，培養(yǎng)學生客觀地評價歷史人物的能力和學生合作解決問題能力。
課堂小結：
應掌握一、二、三、四，即：
一個歷史人物——唐玄宗
二個歷史概念——“開元之治”、“開元盛世”
三個方面成就——農業(yè)“三新”：新工具、新品種、新技術
手工業(yè)“二行”：絲織、陶瓷
商業(yè)“一市”：長安
四個世界之最——①生產工具曲轅犁和筒車
�、谔掌餍缕诽迫�
�、圩畲笞罘比A都城長安
④世界第一部茶葉專著《茶經》
這樣就將本課的知識更加清晰明了，便于學生記憶。
習題練習：（媒體展示）習題的設計在重視兩基的基礎上，有一定的梯度，既照顧了一般學生，有兼顧到好學生的培養(yǎng)和發(fā)展。
板字設計：
開元之治 改革措施
影響——開元之治
開 修建水利工程
元 農業(yè) 方面 農耕技術提高、蔬菜品種增加
盛 農業(yè)工具的改進與創(chuàng)新:：轅犁、筒車
世 盛世經濟的繁榮 手工業(yè)方面 絲織業(yè)
陶瓷業(yè)
商 業(yè)：
評價唐玄宗
板書設計為知識樹框架，這樣使學生有參差，有結構的掌握本課知識框架，使知識體系更加系統。
七年級歷史教案5
【教學目標】
知識與技能
了解曹操統一北方、赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立等基本史實，通過讓學生自己查閱資料，了解史實，使學生能正確評價歷史人物曹操、諸葛亮等，提高歷史地看問題的能力。
過程與方法
引導學生正確分析歷的以少勝多的戰(zhàn)例“官渡之戰(zhàn)”和“赤壁之戰(zhàn)”，提高辯證地看問題的能力。引導學生總結曹操在歷所起的作用，對比《三國演義》里許紹對曹操的評語，“治世之能臣，亂世之奸雄”之間的差別，培養(yǎng)學生初步運用歷史唯物主義史觀評價歷史人物的能力
情感、態(tài)度與價值觀
明確曹操統一北方以及三國鼎立局面的形成，是由割據走向局部統一，由混戰(zhàn)趨向相對穩(wěn)定的過程，因此是歷史的進步。
認識在三國鼎立形成的過程，曹操、諸葛亮、劉備、孫權等人起了重大的作用，使學生進一步理解杰出人物對推動歷史發(fā)展進程所起的作用。
認識三國都重視經濟的恢復和發(fā)展，使江南和西南地區(qū)得到了一定的開發(fā)。
【教學重難點】
官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、三國鼎立的史實、;如何看待三國分立這一局面，如何全面評價曹操、諸葛亮、孫權等歷史人物。
【導學過程】
教師講解與學生分析討論相結合
【情景導入】
古典文學名著《三國演義》開篇語就是“話說天下大勢，分久必合，合久必分”。你認為這句話正確嗎?從春秋戰(zhàn)國到三國的史實是否驗證了這一點?
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”在東漢末年，為什么會涌現出像曹操、諸葛亮、劉備、關羽、張飛、趙云、孫權、周瑜等如此多的英雄豪杰?他們都有什么樣的作為?對后世有什么樣的影響?
曹操、劉備和孫權都是叱咤風云的人物，而且有那么多的人才為他們出謀劃策，為什么到頭來卻依然要三分天下呢?他們之間發(fā)生了哪些激戰(zhàn)?
三國是指哪三個政權?分別是在什么時候、什么地方建立的?開國君主都是誰?帶著這些問題，讓我們從這一課的學習中尋找答案吧。
【自主預習】
一、官渡之戰(zhàn)
1、東漢末年的軍閥混戰(zhàn)
東漢末年軍閥割據，漢政權名存實亡、為了地盤、人口等軍閥進行混戰(zhàn)，其中曹操和袁紹是地盤的兩個軍閥等內容。教師再引導：那么同是北方的兩大軍閥會怎么樣呢?(打仗)從而引入官渡之戰(zhàn)。
曹操勢力的逐漸強大的原因和舉措，這也是官渡之戰(zhàn)勝利的原因。讓同學們談一談什么是“挾天子以令諸侯”、“唯才是舉”、“屯田”，這些舉措為曹操帶來了什么好處?在學生討論完，教師可以加以總結。
2、官渡之戰(zhàn)──奠定了統一北方的基礎
官渡之戰(zhàn)可以讓學生自己來講，同時展開討論，為什么勢力大的袁紹會輸給勢力弱的曹操。最后讓學生明白：曹操之所以會勝利主要因為他禮賢下士會用人，人才的重要性。
官渡之戰(zhàn)的歷史作用，應當著重強調：奠定了統一北方的基礎。
二、赤壁之戰(zhàn)
1、赤壁之戰(zhàn)前的形勢
出示《三顧茅廬》圖，讓學生講劉備“三顧茅廬”的故事，然后出示《赤壁之戰(zhàn)示意圖》，在圖示的幫助下，講解赤壁之戰(zhàn)前的形勢。
208年，曹操率20多萬人馬南下。劉備兵力只有1萬多人無力抵抗，形勢十分緊急。在此情況下，他派諸葛亮東下面見孫權，提議聯和抗曹。孫權決定抵抗，派周瑜為都督，魯肅為參軍校尉，率軍3萬聯合劉備抗曹。聯軍不到5萬人，雙方在赤壁、烏林一帶隔江對峙。
2、赤壁之戰(zhàn)
指導學生利用對“赤壁之戰(zhàn)”的了解和課文中的內容，展開“軍事家評論赤壁之戰(zhàn)”的活動，讓學生以軍事家評論的方式學習戰(zhàn)爭的過程、結果并探討曹操失敗的`原因。
三、三國鼎立
1、三國鼎立局面的形成
指導學生結合課文及課件圖片了解，重點強調的是曹魏的建立者是曹丕而不是曹操。
2、三國社會經濟的恢復與發(fā)展
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結合曹操的舉措，指出曹魏建立后繼續(xù)采取重視大興屯田。北方出現“家家豐足，倉庫盈溢”的現象。
②諸葛亮治蜀
總結諸葛亮治蜀的幾個方面，著重指出改善同西南少數民族的關系，絲織業(yè)發(fā)達。
③吳國開發(fā)江南
講述吳國發(fā)展經濟的情況，教師強調230年吳國的衛(wèi)溫曾到過夷洲，加強了內地與臺灣地區(qū)的聯系。
【合作探究】
1、官渡之戰(zhàn)中，曹操以弱勝強，為什么又在赤壁之戰(zhàn)中失敗了呢?赤壁之戰(zhàn)后又形成了什么樣的局面呢?
2、你認為三國鼎立局面的形成是歷史的進步還是倒退?
3、東漢名士評論曹操是“治世之能臣，亂世之梟雄”。你認為曹操是什么樣的人物?
學生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對課文的認識。
【小結提升】
三國是古今中外，英雄人物輩出的時期。若是是英雄，怎么能不懂三國。
七年級歷史教案6
[教學目標]
一、知識與能力
�。ㄒ唬┲R目標
了解夏、商、西周的更替的脈絡，對每個朝代的建立時間、建立者、滅亡時間、亡國者等有一個基本的認識，掌握西周分封制。
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學習本課培養(yǎng)學生查閱資料，識別歷史地圖，合作的能力。通過引導學生學習和掌握基礎知識，分析得出結論：夏、商統治者的統治態(tài)度直接影響著國家的存亡。培養(yǎng)學生綜合分析和概括、歸納的能力。
二、過程與方法
通過分組，鍛煉學生的合作能力；通過搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過程，培養(yǎng)學生主動學習的習慣；通過抒發(fā)感想，開發(fā)學生的發(fā)散性思維；通過制作比較表、分組討論等方法，引導學生進行探究性學習；多媒體輔助教學手段的運用，提高學生的學習興趣，增加課堂容量。
[度價值觀]
通過夏、商、西周歷史的學習，認識到國家統治者的殘暴統治激起人民的反抗，最終其統治，人民群眾有權利通過一定的形式和手段達到目的，樹立民族責任感和法律意識。
[重點]我國的原始人類
[難點]通過奴隸制國家與原始社會對比，分析奴隸制度的進步性。
[課時]
1課時
[課型]
新授課
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學
[教學思路]
課前導學
1、據學生的特點、能力、基礎水平合理分組；學生以組為單位，查閱書籍、雜志、網站，搜集有關夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。
2、夏、商、西周朝代更替情況表格。
3、有能力、有條件的學生可以制作相關的`手抄報、課件等。
二、教學滲透
1、上網查詢、搜集和剪輯相關影視資料，滲透信息和多媒體技術的運用。
2、可用多種生動活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識、總結知識要點，如編演歷史短劇等以加深對本課內容的理解，使文、史融為一體。
[教學過程]
1、導入新課
復習上節(jié)課所學內容，導入新課。前面學習了原始社會的有關內容，到原始社會末期，公元前20xx年，禹建立了中國歷第一個國家——夏。從此奴隸制在我國建立。
2、學習新課
學生通過預習已經對夏、商、西周三朝的內容有了一個大體的了解。再通過填充歷史再現表格從整體上有一個脈絡清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立時間：公元前20xx年
2、都城：陽城
3、建立人：禹
4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。
5、夏朝最后一個國王是桀
二、商湯滅夏和武王伐紂
1、在公元前1600年部落商在湯率領下滅夏
2、商朝最后一個國王：紂（暴君），酷刑炮烙
3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周建立。
三、西周在政治上實行分封制。
西周后期，政局混亂，發(fā)生了國人，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。夏桀、商紂的殘暴統治引起了人民的強烈反抗。就夏桀、商紂的殘暴統治，人民的反抗。在教師的引導下，學生先分組討論。同學們還可繪制漫畫，講故事，寫詩以及一切可以表現自己觀點的形式都可以用來為自己服務，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭鳴。
七年級歷史教案7
課標內容：1、了解隋朝科舉制度的主要內容。
2、以大運河為例，體會中國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。
教學目標：
一、知識與能力：① 隋朝的建立；②隋朝統一的時間及其意義；③大運河開鑿的時間、南北起止及中心點；④大運河的作用；⑤隋文帝開科舉制的先河；⑥隋煬帝創(chuàng)設進士科，科舉制正式形成；⑦科舉制的作用和影響。
1、結合《隋運河》圖講解大運河的開鑿，培養(yǎng)學生的識圖能力和結合圖文理解歷史知識的能力。
2、聯系隋以前中國古代的主要選官制度，說明隋創(chuàng)立科舉制的作用和意義，培養(yǎng)學生綜合說明問題的能力。
3、通過對隋煬帝的評價，培養(yǎng)學生全面辯證地評價歷史人物的能力。
4、通過課后題“比較隋朝和秦朝，看看它們有哪些相似的地方”，培養(yǎng)學生比較分析問題的能力。
二、過程與方法
1、通過對隋朝統一及其歷史作用的學習，使學生進一步認識到統一是中國歷史發(fā)展的大趨勢。
2、結合課中題，補充歷代詩人對隋大運河的詠嘆，對隋煬帝開鑿大運河的功過進行討論。結合卡通問答中有關科舉制的介紹和課后題，對科舉制的作用進行討論。通過這些活動，引導學生勇于從不同角度提出問題，在共同探討的過程中，對歷史事件做出評價。
三、情感態(tài)度與價值觀
1、通過本課學習，進一步認識到國家的統一、安定有利于社會經濟的發(fā)展。
2、了解隋運河是世界上最古老、最長的運河，至今還在發(fā)揮重要作用，它的開鑿顯示了中國古代勞動人民的智慧和力量。
3、理解科舉制的作用，初步認識人事制度建設對國家的重要性。
重點和難點：一、重點： 1、大運河的開鑿
2、科舉制的創(chuàng)立
二、難點： 1、大運河為什么在隋朝時開鑿？
2、進士科的創(chuàng)設標志著科舉制正式形成。
3、就隋煬帝開鑿大運河的`功過和科舉制的作用引導學生勇于多角
度提出問題，共同探究，并做出解釋。
教學方法： 以學生的自主、合作、探究學習為主。
教學時間：2課時
導學程序：
�。ê喴獜土暽蟽灾R，導入新課）
一、隋朝統一南北：1、隋朝的建立，弄清楚隋建立的時間、建立者及都城所在地。
2、就定都長安，要求學生歸納隋以前還有哪些朝代在此建都。
3、隋統一南北講清時間及所滅的政權。其意義結合“隋朝出現了
前所未有的繁榮景象”講解。
二、大運河的開鑿： 1、隋煬帝下令開鑿大運河
2、大運河是南北交通的大動脈
3、大運河的作用
三、科舉制的創(chuàng)立： 1、隋文帝通過分科考試選拔人才
2、隋煬帝創(chuàng)設進士科，科舉制正式形成
3、科舉制的作用和影響
（導學小結）
就隋的建立和統一南北的有關知識提問，指出隋開鑿的大運河和創(chuàng)立的科舉制對后世影響巨大。請一至二位學生簡要歸納這兩個歷史事件的影響。
課后作業(yè)：
1、（ ）年，（ ）廢北周皇帝，建立隋朝，定都（ ）。
2、（ ）年，隋朝滅掉南方的（ ），南北統一，結束了長期的分裂局面。 3、605年，（ ）下令開鑿大運河。
4、大運河以（ ）為中心，北通（ ），南達（ ），全長（ ）多千米。
5、開鑿大運河的意義或作用：大運河的開鑿，對南北（ ）和（ ）起了很大的作用。
6、開鑿大運河的目的：隋朝統一后（ ）。
7、開科舉制先河的是（ ）。（ ）又創(chuàng)設（ ），科舉制正式形成。
8、隋文帝創(chuàng)立科舉制的目的：改革（ ）的辦法，通過分科考試（ ）。
9、科舉制打破了（ ）的限制，給一般的知識分子提供了（ ）的機會；同時，為統治者（ ）拓寬了道路。隋朝創(chuàng)立的科舉制對后世影響深遠，以后各朝都相繼沿用。
10、隋末農民起義軍中（ ）、（ ）領導的（ ）勢力最大。
七年級歷史教案8
學習目標：
1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實;盛世經濟在農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開元之治”與“開元盛世”之間的內在聯系。
3、運用相關知識分析唐太宗和唐玄宗在治國措施和結果上的共同之處。
重點難點：盛世經濟的繁榮;農業(yè)工具的改進。
學法指導：“讀、議、展、點、練”相結合。
學習過程
一、自主學習：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關內容標注在課本上
(一)“開元之治”
1.改革措施(1)任用等人當宰相。(2)重視地方
(3)崇尚節(jié)儉，不用物品
2.改革成效：使開元年間的政局為之一新，史稱“
(二)盛世經濟的繁榮
1.農業(yè)(1)：大型水利工程共修建多處。
(2)：技術有很大發(fā)展。
(3)：有許多新品種。
(4)：生產在江南農業(yè)中占有重要地位。
(5)：創(chuàng)制新的生產工具和。
2.手工業(yè)(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術。
(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3.商業(yè)(1)大都市有、和
(2)長安城內分為，分別是
(3)長安既是當時的大都市。
4.開元盛世(1)時間：統治前期。
(2)概況：充實，唐朝進入時期。
二、合作交流:根據下列問題分組討論，教師深入學生，適時點撥。
1、材料分析
“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實�！闭埢卮穑�
(1)、這是唐朝那位詩人的詩句?
(2)、“開元”是指哪位皇帝的年號?當時出現的繁榮景象在歷稱為什么?
(3)、“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的關系?
2、假如你是唐朝的一名導游，當你領一個旅游團到達長安時，你是怎樣向游客介紹長安的情況的?(就是寫一篇介紹長安的導游詞)
三、探究展示：根據學生展示情況適時進行點撥。
小結：唐朝建立以后，經過貞觀之治、武周統治，到唐玄宗的`開元盛世達到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。
四、課后檢測：
1.在舊金山、紐約等地，人們把華僑、華人聚居的地方稱作“唐人街”，可見唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統治前期，唐朝進入全盛時期，歷稱為()
A.文景之治B.開皇之治C.開元盛世D.康乾盛世
2.唐玄宗命人燒毀宮內一批珠玉錦繡，意在表明()
A、這些錦繡已經不可再用B.自皇帝始崇尚節(jié)儉，致力發(fā)展的決心
C、唐朝此后對絲織業(yè)進行限制D.皇帝以后決不穿絲織品
3.種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()
A、中國B、日本C、朝鮮D、印度
4.創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明，其中唐朝時期創(chuàng)制的農業(yè)生產工具是()
A.耬車B.翻車C.水排D.曲轅犁
5.唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術珍品是()
A、越窯的青瓷B、邢窯的白瓷C、唐三彩D、景德鎮(zhèn)瓷器，
6.如果你是電視劇《唐玄宗》的導演，結合歷史的發(fā)展劇情中你不會設置的場景是()
A、茶坊里飲茶的場景B、田野里用曲轅犁耕田的場景
C、大戶人家擺設著唐三彩D、后堂掛著“開元之治”匾額
7.下列關于唐朝長安的敘述，錯誤的是()
A、在長安城里可遇到身著各式服裝的西域人B、長安城內街道兩邊有排水設施
C、長安是當時一座國際性的大都市D、在住宅區(qū)內有許多店鋪，商業(yè)繁榮
8.唐朝一位皇帝在統治前期勵精圖治，政績卓著，出現了“開元盛世’’的局面，這位皇帝是()
A、唐高祖B、唐太宗C、武則天D、唐玄宗
七年級歷史教案9
教學目標
通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農耕經濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農耕生活，使學生了解中華文明處于起源階段時原始農耕經濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。
通過本課學習，初步培養(yǎng)學生觀察歷史文物圖，尋找圖中較為明顯的、主要的歷史信息，結合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結論的能力。
通過本課學習，使學生認同創(chuàng)造出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動成果中體現出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質與精神進步做出的特有貢獻；進而促發(fā)或增強學生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
教材分析和教學建議
一、重點和難點
本課圍繞原始農耕經濟時代居民們的生產與生活狀況，用三個子目展開敘述�？脊虐l(fā)現，距今約一萬年前，我國已出現原始農耕的遺存。教材所講述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農耕，是新石器時代中期、晚期原始農耕的不同典型。
教學重點是河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。在教學中，需要注意以下四點：第一，把握好這兩個原始農耕典型的共同特征：原始種植農業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意這兩個原始農耕典型反映出不同地域條件對經濟發(fā)展特點的影響，不同時間里生產力發(fā)展水平上的變化。例如，河姆渡原始居民創(chuàng)造了長江流域農耕經濟的典型——以水稻種植為主的水田農業(yè)，雖使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕種；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農耕經濟的典型——以粟種植為主的旱地農業(yè)，普遍使用磨制石器，特別是廣泛用于農業(yè)生產中；第三，注意原始農耕生產對家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動作用，對定居生活的影響；第四，注意原始農耕經濟發(fā)展的同時還存在著漁獵經濟。
距今四五千年的大汶口文化是原始社會晚期的典型。當時，由于社會生產力的發(fā)展，出現了私有財產和貧富分化，產生了階級，考慮到這些概念和結論初一學生難于掌握，課文略而不寫，只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況，教學中可由此聯系第1課中“北京人”“山頂洞人”有關共同勞動、共同分配食物的內容，引導學生認識、對比人與人之間關系發(fā)生的變化。
二、教法建議
1、教師可利用課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結網捕魚和神農氏教民播種五谷的故事，帶出從考古發(fā)現了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a”者的話題。
2、教師可引導學生思考原始社會人們僅靠在野外“采集”食物為生的不便之處（受季節(jié)變化和天災影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徙，等等），然后引出獲得固定的食物來源，開始農耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關鍵的認識。進一步啟發(fā)學生思考，自然界中的什么現象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植，引導學生聯系“引言”中神農氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說，進行合理的分析推測：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長、成熟，從而開始進行人工種植的嘗試，原始農業(yè)于是便開始出現了。
3、指導學生閱讀教科書上的《白虎通》引文，引出自然條件、特別是地理環(huán)境對長江流域河姆渡和黃河流域半坡的農耕作物品種的不同影響；再擴展到對兩大流域居民定居生活的影響，從而向學生灌輸滲透人們在改造自然、利用自然、順應自然中要科學合理，協調兼顧的教育觀念�？梢宰寣W生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復原圖，并讓學生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？為什么有此不同？這兩地的原始居民在建造房屋時是怎樣考慮的？
4、在學習河姆渡、半坡原始居民的農耕成就中，教師要注意把握教科書中涉及到的整個農耕經濟中各種因素的內在聯系：原始農業(yè)中的生產工具與產量的關系，原始農業(yè)與漁獵的關系，原始農業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關系，生產、生活與原始藝術和早期文字的關系，原始陶器和紡織與定居生活的關系等。要以農耕生產為基點，揭示各種經濟現象之間的聯系，不要孤立地羅列經濟現象。
5、教師可以利用《我國原始農耕時代主要遺址圖》，除指示河姆渡、半坡、大汶口的具體地點外，還可以啟發(fā)學生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點，培養(yǎng)學生的讀圖、識圖能力。
6、在學習大汶口原始居民農耕生產的內容后，可以讓學生閱讀課文的最后一段小字，然后討論大汶口晚期的墓葬里，為什么有了隨葬品？應怎樣看這一現象？要注意引導學生辯證地分析問題，從人類歷史演進的角度分析問題。
7、在教學中注意充分利用歷史遺物照片、示意圖，觀察分析圖中的歷史信息。例如，讓學生觀察分析河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復原圖，知道它的用途，再結合本課的“活動建議”，讓學生分析河姆渡出土的陶器，明了它的用途，進而了解當時的農耕生產和生活狀況。
三、學法指導
1、學生通過列表對所學知識進行歸類，明確農耕經濟中的勞動分工。
原始居民時間地區(qū)原始農耕原始家畜飼養(yǎng)業(yè)原始手工業(yè)
河姆渡
原始居民
半坡
原始居民
大汶口
原始居民
2、學生對于歷史文物、遺物、示意圖的觀察、分析，應注意：第一、注意圖題中表明的文物所屬時間、地點，以便聯系已有的知識；第二、注意觀察對象的外形、結構和材料，以便對其功能、用途加以分析或推測；第三、注意聯系課文的`大、小字內容，有的文字是概述文物等，有的是對文物的背景作介紹，有的是文物所反映的客觀歷史情況。
3、思考“大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品？你怎樣看這一現象？”的問題時，注意：第一，農耕經濟有了更大發(fā)展，財富增多，這是社會生產力進步的表現；第二，氏族首領憑借權利擁有較多的財富，私有財產和貧富分化出現；第三，人死后，私有財產隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。
四、問題探究
動腦筋
1、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產生活上有了哪些進步？
河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住著干欄式的房子，過上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養(yǎng)了家畜，會制造陶器，并能制作簡單的玉器和原始樂器。
2、想象一下，我國原始農耕時代的居民有怎樣的勞動分工。
答：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚打獵以及制造工具、制陶等繁重的手工業(yè)生產，老年人從事家務勞動和照顧、教育小孩。
活動與探究
1、看圖分析：右邊是河姆渡原始居民制作的陶器，你能說出它的用途嗎？
答：蒸食物。
2、看圖分析：右邊是半坡彩陶上的彩繪動物圖案，它們是什么動物？你能說出這些動物和當時原始居民的生活有什么關系嗎？
答：是魚和鹿的圖案。說明半坡的原始居民還捕魚打獵，以補食用。
3、找一找：從以上課文的敘述，你能找出我國原始農耕時代幾項世界性的貢獻嗎？
答：三項。我國是世界上最早種植水稻的國家；我國是世界上最早種粟的國家；我國是世界上很早種植蔬菜的國家。
參考資料
原始農耕時代
原始農耕一詞，遵從教育部新發(fā)之歷史課程標準，其《中華文明的起源》有一節(jié)內容為：“以半坡遺址和河姆渡遺址為例，簡述中國原始農耕文化的特征�！备鶕罡吹戎吨袊忌鐣洕芯俊芬粫ㄖ袊鐣茖W出版社1987年版），我國原始社會若按“生活資料生產方式的演進”劃分，可分為“原始采獵業(yè)”和“原始農業(yè)牧業(yè)”兩大階段，而“農業(yè)的發(fā)明是人類歷史上一件劃時代的大事，是由攫取經濟到生產經濟的偉大革命性轉變。人類第一次通過自己的活動來增殖天然的產品，從而改變了整個社會的經濟面貌，對人類的發(fā)展產生深遠的影響”（第71頁）。據最新考古材料可知，我國黃河流域最早的農業(yè)遺址，為黃河中下游的河北武安磁山文化、河南新鄭裴李崗文化遺址等，碳14數據表明，這些遺址年代都在公元前6000年至前5000年，即距今七八千年。
七年級歷史教案10
教學目標
1、知識與能力
通過本課的學習，使學生發(fā)解唐朝開元時期的政治、經濟的發(fā)展情況。培養(yǎng)學生歸納問題的能力和觀察、想象的能力.
2、過程與方法
利用實物模型、圖片、同學分組介紹、表演等學習掌握本課內容。
3、情感態(tài)度與價值觀
通過本課的學習，激發(fā)學生的民族自豪感，通過茶藝表演和對這一時期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學，培養(yǎng)學生的鑒賞能力和審美情趣。
教學重難點
教學重點：盛世經濟的繁榮。
教學難點：曲轅犁、筒車是唐朝先進的農業(yè)工具，學生難以形成準確的概念。
教學過程
同學們，楊迪和沈心同學是大家一致公認的最佳導演與演員，今天他們倆為我們精心打造了一幕歷史短劇的表演，請大家歡迎!(劇本主要表現唐太宗和魏征的故事。)
表演得真精彩!大家猜猜沈心表演的皇帝是誰?------(唐太宗)對，那么唐太宗時期的統治如何呢?-----(“貞觀之治”的局面)唐太宗以后，到了他的曾孫唐玄宗統治時期又是怎樣的局面呢?帶著這個問題我們一起來學習本課內容。
請同學們閱讀一下第一部分內容，想一想這個時期的唐玄宗和唐太宗有哪些相同的地方?根據學生回答歸納出：
善于用人
重視吏治
發(fā)展農業(yè)
戒奢從簡
唐玄宗所采取的這些措施使開元年間政局為之一新，史稱“開元之治”.正如杜甫<憶昔>詩中所描繪的那樣“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實�！�
下面我們就去看看盛世經濟的繁榮吧!
一、農業(yè)發(fā)展
提問：1、唐朝時期農耕技術有哪些進步?
2、猜猜看唐玄宗吃過什么蔬菜?
3、此時出現哪些先進的農具?
根據學生回答，指出：
唐時糧食產量大大提高，出現了許多蔬菜新品種，例如菠菜、萵苣;還出現了兩種新的農具：曲轅犁、筒車。出示曲轅犁、筒車的投影片:
請同學們仔細觀察圖片，然后說說這兩個工具的用途。提問：你知道它們的工作原理嗎?哪些地方可以體現它們的先進性?它們有缺點嗎?你能不能加以改進，使之更合理?(通過討論解決以上問題來說清有關曲轅犁、筒車的知識。)
唐朝時，茶葉生產在江南農業(yè)中占有重要的地位，飲茶之風在全國盛行，下面我們請第一小組同學來向我們介紹一下關于茶葉的一些知識。(以下是第一小組同學活動的過程)俗話說：開門七件事，柴米油鹽醬茶。茶和咖啡、可可號稱世界三大飲料，而其中茶居首位。在我國唐朝時，出現了記載茶葉產地、飲茶風俗及茶功能的專著<茶經>,作者陸羽被后人稱為“茶神”.中國古今名茶有千種之多，自古就有十大名茶之說，那么，同學們知道十大名茶指的是哪些茶嗎?(同學討論發(fā)言)
同學們說得都不錯，就我們所收集的資料來看，十大名茶有：西湖龍井、婺綠、洞庭碧螺春、黃山毛峰、平水珠茶、祁紅、滇紅、大紅袍、鐵觀音以及凍頂烏龍。飲茶不僅僅是個人的嗜好，且“烹香茶以待來客”早已是中國人的好客習慣。茶道茶藝也就由此而生。現在請欣賞由九位同學聯手表演的茶藝。第一組同學泡制的是綠茶，依次是紅茶、花茶。
第一步：賞茶。將茶葉從茶罐中撥出，欣賞茶的外形。碧螺春品質條縈纖細，曲成螺，茸毛披覆，銀綠隱翠，清香文雅，濃郁豐淳;祁紅外形條縈緊細苗秀，色澤烏洋溢潤;花茶是詩一般的茶葉，融茶湯之美、鮮花之香于一體的茶中藝術品，茶葉與花香巧妙結合，構成了茶湯適口、芬芳的韻味，兩者珠聯璧合，相得益彰。
第二步：清洗茶具
第三步：溫杯。先將茶杯預熱，這有助于茶湯香氣之散發(fā)。
第四步：置茶。將茶葉撥入茶杯，這對于泡制紅茶來說，還有一個獨特的名稱叫做“王子入宮”.
第五步：沖泡。透過透明的玻璃杯，觀察茶在水中的緩慢舒展，游動變幻的過程，人們稱其為“茶舞”.
第六步：分杯敬客。請大家品嘗同學們泡制的茶，再作品評。請品嘗的同學們談談所品茶的味道.茶和我們的生活密切相關，茶不僅可以作為飲料，還有許多其他的妙用，下面請同學們討論交流一下自已在課外了解到的關于茶的功用的知識。
同學自由發(fā)言。
茶的功效很多：茶能提神清心、清熱解暑、消食化痰、去膩減肥、降火明目等等�？偟脕碚f，培養(yǎng)良好的飲茶習慣是大有裨益的。
謝謝第一小組同學的精彩表演，讓我們領略了茶文化的魅力。唐朝時期手工業(yè)也很發(fā)達，我們歡迎第二小組同學來向我們介紹
二、手工業(yè)發(fā)達
(以下是第二小組活動的過程)
首先讓我們來欣賞幾副畫，請同學們看彩圖三<唐代花鳥紋綿圖>和“唐朝穿裙衫的婦女”,仔細觀察，你能不能說說你的感受，比如：你覺得它美嗎?它們有什么特點?(學生討論)
你知道嗎?――回答書上“動腦筋”問題簡單歸納：唐朝絲織品質輕、透明、精薄，色彩艷麗、品種繁多。絲織業(yè)水平高超。
今天我們還給大家?guī)韼讉�藝術品，誰能告訴我們這是什么?(唐三彩)
對!唐朝陶瓷業(yè)的水平很高，出現了邢窯的白瓷、越窯的青瓷，最富盛名的要數唐三彩了。請同學們談談你所知道的唐三彩。
唐三彩就是三種顏色嗎?唐三彩怎么做出來的?唐三彩有哪些造型?
根據大家的發(fā)言，總結唐三彩的制作工藝。
唐三彩是中國唐代的'一種彩陶工藝品。它是繼青瓷之后出現的一種彩陶，主要由黃、綠、白三色釉彩涂胎，故稱唐三彩。也有二彩、四彩的，但總稱唐三彩。它是在繼承漢代綠、褐釉陶器的基礎上發(fā)展起來的，是中國制陶技術發(fā)展的高峰，當時就聞名中外(活動結束)謝謝第二小組同學的介紹。
現在大家請隨我一起走進長安城，去領略它宏大的規(guī)模、富麗的裝扮和繁榮的商業(yè)吧!
三、商業(yè)興盛
播放長安城的影音資料。同學們，看完這段資料后，給合地圖冊，你能說說長安城的布局特點嗎?整體看，長安城的平面象什么?現在請發(fā)揮你的想象：
假設你是唐時的一名舉子，進京參加科舉考試，初到長安，你自然要去市集中購買一些必備品，等一切安頓妥當，你靜下心來，去仰慕已久的國子監(jiān)研讀<詩經><論語>,經過緊張的考試，結果你皇榜得中，并有幸參加在曲江為新科進士舉辦的國宴。宴后，眾人豪情勃發(fā)，紛紛去大雁塔下題名留名┅
在上述過程中，你都需要去長安城的哪些地方?為什么?在途中你可能會遇到哪些人?(有少數民族的人嗎?有外國人嗎?)
(說明：此問題的設置主要是想讓學生知道長安城中“坊”為居民區(qū)，“市”為商業(yè)區(qū)，當時的長安城人口上百萬，比我們現在鎮(zhèn)江市市區(qū)人口還多。貿易興盛、交往頻繁，既是當時各民族交往的中心，又是一座國際性的大都市。)
小結：
這段時期是唐玄宗統治前期，政治清明，經濟空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，唐朝進入全盛時期，歷史上稱為“開元盛世”.唐朝在世界上享有很高的聲譽，外國人稱中國人為“唐人”。
七年級歷史教案11
本課以“人類的形成”為主題概述了原始社會的歷史演變，主要以人類的出現、氏族社會的產生、原始社會的瓦解三大問題為線索，向學生展示了原始社會的歷史風貌。
氏族社會的產生。人類社會的歷史是隨著人類的誕生而開始的。直立人階段的原始人類已經過著集體勞動，共同消費的社會生活。在早期智人階段，人類除在集體組織內部進行按性別和年齡進行勞動社會分工外，同時在婚姻關系上已從原始的亂婚進入血族群婚階段。也就是說，在一個集體內部禁止母輩和子輩之間的通婚(但同輩人之間卻互相通婚)，它比原始的亂婚進步。實行血族群婚制的集體，又稱之“血緣家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和國家的起源》一書中說：“這種家庭的典型形式，應該是一對配偶的子孫中每一代都互為兄弟姐妹，正因為如此，也互為夫妻�！毖迦夯槭侨祟惢橐鲫P系發(fā)展的第一步，也是氏族組織的最初萌芽。
晚期智人階段，隨著生產力的發(fā)展和社會的進步，實行血族群婚的血緣家庭逐漸轉變?yōu)閷嵭斜狙鍍冉椋仨毢脱逋獾漠愋酝ɑ榈淖逋馊夯橹�，即本血族的兄弟姐妹不再互為夫妻而只能和另一個血族的男女通婚。這種實行族外群婚制的血族就逐漸形成一個界線分明的社會集團，即氏族。通俗地說，氏族就是人們按照血緣關系組成的一個比較固定的集團，它是當時社會的基本細胞。
氏族社會的特點。與原始群，特別是與國家組織形式相比，氏族社會具有如下特點：第一，氏族社會是人類第一個正式的社會組織形式，它經歷了母系氏族和父系氏族兩個不同的階段;第二，氏族是按同一祖先的親屬關系(即血緣關系)結合在一起的社會集團，血緣是制約人類相互關系的最基本的紐帶;第三，氏族是原始人類的社會組織和經濟組織的基本單位，由于女子和男子在不同時期的不同經濟地位，因此在母系氏族和父系氏族不同時期，婦女和男子先后成為氏族社會的主體;第四，氏族社會是一個沒有剝削、沒有壓迫的平等社會，人們過著共同勞動、共同消費的生活。
氏族社會的作用。由猿到人的轉變，不僅伴隨著文化和藝術的產生，而且導致了氏族社會的形成。氏族社會作為人類特定歷史時期的社會組織形式，它的產生和發(fā)展必然有其特定的`作用：第一，氏族社會實行族外群婚，這就比血族群婚前進了一步。它有助于人類保持緊密和持久的結合，并且可以避免由于血親通婚對人的體質造成的危害;第二，氏族社會以血緣關系為紐帶，有助于人類之間的凝聚力的加強，推動了人類的社會經濟、文化藝術事業(yè)的發(fā)展。
(1)講清人類起源發(fā)展過程中的三個基本階段，即“猿類”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三個概念�！霸愁悺笔侵干钤谇�、百萬年以前的古代猿類，它們是人類的遠祖;“正在形成中的人”是指從猿到人的過渡，他們已能直立行走。使用木棍、石塊等天然工具，但還沒有進行真正的勞動;“完全形成的人”則是指已能夠制造工具、真正進行勞動的人，他們已經從動物中完全脫離出來。
(2)關于人類進化史，教師應精心設計教法，旨在調動學生去積極思考和探究。教師要善于設問置疑，引導學生從教科書和已掌握的知識中全方位、多角度地獲取有效信息，作為思考和探究的素材。組織系列式的議論和討論，并與教師的陳述和總結相結合。
�、偬釂枺骸妒ソ洝分姓f，上帝首先制造了男人亞當，然后又用亞當的肋骨制造了女人夏娃，人類的出現果真如此嗎?由此引導學生看書、議論，營造熱烈、探究式的課堂氣氛。
�、谠趯W生的議論、紛爭中，教師可出示有關古猿進化的圖片和實物資料，或通過電腦多媒體手段將人類進化史進行直觀、生動的描述，以配合學生的討論，讓學生明辨是非，從而最終得出人類由古猿進化而來，而集體生產勞動實踐，是從猿到人轉變過程中的決定因素這一科學結論。
�、壅堃晃粚W生朗讀[動腦筋]：請你判斷一下，他們誰說得對：直立行走是人類進化具有決定意義的一步。我不太同意這種說法，因為很多人認為火的使用才是具有決定意義的，教師以此要積極引導學生從已掌握的人類進化知識中去嘗試新情境下解決新問題的試驗。我們人類的祖先南方古猿在不斷適應自然條件變化的過程中，逐漸習慣于直立行走，直立行走使雙手解放出來，這就為古猿學習制造和使用工具，促進大腦發(fā)育提供了可能。正如恩格斯所說：“這就完成了從猿到人的具有決定意義的一步”。而火的使用是古猿完成了從猿到人的轉變之后產生的，它是人類征服自然，改造自然能力的體現，當然在人類的進化火的使用確實給人類的生產和生活帶來了革命性的變化，但并非具有決定意義。
(3)關于人種的起源問題，教師可結合近現代帝國主義分子宣揚的“種族優(yōu)劣論”和所謂的“白種人是秀的種族”等相關言論，引導學生積極探討人種起源的原因，駁斥“種族優(yōu)劣論”的邪說�？脊虐l(fā)現，晚期智人階段，人類已經遍布亞、非、歐、美各洲大陸，由于混血和地球各區(qū)域地理條件差別造成的巨大影響，人類經遺傳而造成的膚色、毛發(fā)、鼻唇等也極不相同，終于形成黃、白、黑三大人種。但這是外貌特征的差異，各人種在體質和智力上并無優(yōu)劣之分。人種的劃分是人類起源后在遷徙過程中隨著環(huán)境變化而逐步形成的。近現代，帝國主義宣揚的“種族優(yōu)劣論”是為他們的侵略戰(zhàn)爭服務的。
(1)提問：“人類社會的歷史開始后，人類最初經歷的是什么社會?原始人類為什么過著群居生活?”引導學生看書作答，使學生對原始人類的生活方式、社會組織有初步的了解，也為下面討論“氏族社會的產生及其特點”等有關問題做準備。
(2)講述氏族社會的產生時，應積極引導學生從生產力的發(fā)展、人類婚姻關系的變化(即從血族群婚到族外群婚制的轉變)角度去分析氏族社會產生的原因。通過生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑的原理對學生進行社會發(fā)展規(guī)律教育。
(3)利用[活動與探究]中提出的問題制成投影片，組織討論：
�、匍喿x理解教科書相關內容及材料;②在討論氏族社會產生的作用時，教師可作適當的提示和引導，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維;③討論上述問題時，要讓學生暢所欲言，自由議論，鼓勵發(fā)表不同意見，再選派代表進行概括和總結，努力突出學生的主體作用。教師在引導學生討論時，可提示學生注意兩點：一是提出看法要說明理由;二是看問題要全面。
1、指導學生閱讀課本內容，學會從課本出發(fā)，以現有知識為依托，培養(yǎng)學生綜合運用多種信息思考和探究問題的能力。
2、積極引導學生開展課堂討論，突出課堂教學中教師的主導性和學生的主體性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和求異思維能力。
七年級歷史教案12
一、轉變理念
歷史是一門古老的學科，初中歷史的課堂教學卻不是暮氣沉沉的。墨守成規(guī)的傳統教學漸行漸遠，全新的教學理念因對學生個體需求的尊重而誕生，創(chuàng)設生機勃勃的課堂成為每位教師的理想。因此，我在教學設計中力避“教”和“學”的簡單相加，努力追求師生良性互動、共同發(fā)展的課堂教學新格局，嘗試構建平等、民主、寬松、和諧的師生關系，實踐引導者、促進者與欣賞者的角色。
二、解讀教材
實現了教學理念的轉變，對教材的理解和把握也會隨之改變。我認為，《初中歷史課程標準》已經將教材的定位從單純的知識傳承載體轉變?yōu)橛行W習的輔助工具，教材的功能須通過教師的設計與引導，學生參與教學方能體現。
從地位與作用看:本課居于第二單元《經濟重心的南移和民族關系的發(fā)展》的第三課，既對兩宋社會風貌進行了總體描述，又從中體現了民族融合的重要主題。
從內容與目標看:（知識與能力：）學生在學習本課的過程中，將了解宋代社會生活的大概風貌，包括當時流行的服飾、飲食的主要特點、居住條件和房屋建筑的樣式、交通工具、文化娛樂活動以及節(jié)慶風俗等，并通過辨別宋代社會衣食住行各方面變化，嘗試從圖片、詩詞等資料中捕捉有效信息,領略宋代的社會風貌,從而使自己的識圖能力、判斷能力、分析能力和知識遷移的能力的到鍛煉,并且運用聯系和發(fā)展的眼光看待歷史的發(fā)展，認識到文化是特定時期政治、經濟的反映，理解宋代社會生活發(fā)生變化的原因。（情感、態(tài)度與價值觀：）在對宋代社會風貌呈現出萬千氣象的原因的討論中，學生將在教師引導下發(fā)現豐富多彩的宋代社會生活，是宋代高度發(fā)達的社會經濟的體現，是民族交往民族融合的結果，同時還感受到中華文化的博大精深及其傳承性，對中華民族的歷史和文化的認同感油然而生，民族自豪感增強。（過程與方法：）為了實現上述目標，我設計為學生提供更多直觀感性的材料，盡可能拉近歷史與他們的距離；創(chuàng)設情境、讓全班同學帶領卡通人物 “游覽”東京，體驗宋代的社會生活，力爭將探究式的學習方法融入愉快的學習。在此過程中，我和學生都將有目的、有計劃的使用交互式電子白板，在每個關鍵環(huán)節(jié)留下自主學習的'痕跡，為課后小結做準備。
從側重點看：宋朝的服飾變化與瓦子的出現可能是學生學習過程中較難理解的內容，我將之視為本課的重點與難點，為解決這兩個環(huán)節(jié)的教學任務，我設計一方面：為學生提供適量課外材料，為他們通過觀察、比對，主動歸納宋朝服飾的時代特點創(chuàng)造條件；另一方面：引導學生研讀課文、緊扣課本，嘗試從中為瓦子的種種特征找出依據，幫助學生及時、科學地使用教材這一學習工具。
三、分析學情
課程改革的沖擊下，歷史課堂已經不能封閉自為。我的教學對象是初一學生，他們天真活潑，好動、好奇、好問，早已經通過互聯網、圖書館、影視作品、報刊雜志等各種渠道接觸歷史，他們更喜歡直觀有趣的歷史資料，并且樂于參與教學，善于想象。進行本課教學時，他們學習過了宋朝時期各民族政權并立及民族間交往的相關知識，了解本課的歷史背景；還初步具備了閱讀、分析、比較史料的學科能力，為參加本課豐富多彩的學生活動做好了準備。由此，我得出結論：學生學習本課的知識、能力與心理準備已經充分。.
四、展示流程
停留于設計層面的教學是沒有實際意義的，實踐教學設計的過程令我興奮，也令我成長。接下來，我將逐步展示我的教學流程。
第一步：知識鋪墊
為幫助學生更好的理解宋代社會風貌的歷史背景，我和學生一同簡單的回顧過往所學的知識，包括兩宋時期漢族及少數民族政權的更迭、民族間交往等，其間，我使用白板的遮屏功能，暫時遮擋課題，以幫助學生集中注意力，使知識回顧更高效。
第二步：輕松導入
展示本課主題之后，我為學生播放新近上映的動畫片《麥兜響當當》的片段，主要內容是基于張擇端《清明上河圖》的3D動畫，初步展現宋代市井生活的畫卷，課堂氣氛立刻輕松、愉快起來，學生興趣盎然。
第三步：自主選擇
看完短片，我向學生請教卡通人物“麥兜”與短片中的主角“麥子”是什么關系，并詢問：同學們是否愿意帶著麥兜一同見識其祖先生活的真實世界，得到肯定的答復后，顯示今天的學習游歷任務：宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娛”，為學生創(chuàng)設情境并提問大家想最先了解兩宋時社會生活的哪一方面。我會充分尊重學生的選擇，讓學生感受“我的課堂我做主”。
民以食為天，在實際的教學中，絕大多數學生和我都首選了解兩宋的飲食文化，隨后我們將進入對宋代飲食的學習。這個自主選擇環(huán)節(jié)的設置消除了學生與我的距離感，他們發(fā)覺：在生活上師生是完全平等的，這將為后面的教學活動營造更加民主的氛圍，鼓勵孩子們大膽的參與教學活動。
第四步：互動學習
由此開始，學生進入了本節(jié)課學習的主體部分，在我的引導下，學生將分版塊，通過各種預設的活動、使用電子白板，逐步完成對兩宋社會風貌的認識與總結。我的教學預設是隨機的，下面我依據實際教學中學生的選擇順序逐步講述這節(jié)課的教學流程。
1．兩宋的“食”：
【教師使用白板資料庫】將事先準備好的食物圖片和名稱拖放到屏幕為學生活動做準備
【學生活動1：】【學生使用白板】游戲“猜猜猜！”——請學生使用電子白板將圖片拖拽至相應的名稱。
這一環(huán)節(jié)的設計目標是通過一人上臺操作，全班學生共同出謀劃策，激發(fā)學生的參與意識，鼓勵其大膽嘗試、積極交流。
【學生活動2：】說說飲食——自主歸納兩宋飲食特點
完成前一個活動后，我引導學生回歸課本，結合課文內容與我提供的課外素材，結合政權更迭、社會性質等知識討論、歸納宋代的飲食特點，得出隨著政權南遷，主要的食材發(fā)生了變化、華麗美味的食物僅屬于統治階層等結論。
【學生使用白板】填寫板書——學生依據剛才討論所得，在白板上將飲食的特點填寫完整。
在這一活動中，學生將使用電子白板把自己的學習所得與我預設的板書相結合，同時，學生板書的頁面將留存在電子白板的資料庫中，成為最后我回顧本節(jié)課學習的重要素材。
2．兩宋的“衣”
服飾是一個時代主流思想和審美情趣的體現，兩宋服飾的特點是本課的重點與難點所在，在這個版塊里，學生將通過三個活動發(fā)現宋代服飾深受經濟發(fā)展、民族融合和封建思潮的影響。
【學生活動1：】以“衣”取人——依據服飾為圖中人物的身份高低排序
學生們都明白不能以貌取人的道理，我以一反常規(guī)的表達，引起學生的好奇，并引導學生結合課文中的相關知識，仔細觀察圖片，大膽猜測圖中人物的身份貴*。學生們充分發(fā)揮想象力，不僅運用了本課所述的有關宋代服飾的知識，還運用了封建社會不同階層生活境遇的差距等知識。思維能力較強的學生還會進而得出剝削階級被消滅后，服飾也不再體現著階級的差異。
【學生活動2：】各抒己見——評價纏足、說說你最欣賞的美
纏足陋習的真實圖片和大文豪蘇軾對小腳之美的詠嘆之間形成的強烈對比是最能激起學生討論的素材，在活動中，學生不僅能明確的判斷纏足是否美，還能將初中政治課中關于培養(yǎng)正確審美觀的內容與歷史學習相滲透。
【學生活動3：】看圖識變——觀察圖片，發(fā)覺宋代服飾的變化特點
觀察圖片、獲取信息是歷史學科能力的一部分，學生在對比和交流中發(fā)現宋代服飾的動態(tài)發(fā)展及主要特征。
【學生使用白板】填寫板書——學生依據剛才討論所得的結論在白板上將宋代服飾的變化及特點填寫完整。
3．宋代的“娛”
日常的娛樂與節(jié)慶活動是宋朝的精神生活的主要內容，它既屬于統治階層又屬于廣大市民與農民，它基于宋代物質文明水平的上升，且包含深邃的傳統文化。該板塊我組織了以下活動：
【學生活動1：】【學生使用白板】我說《元日》——播放節(jié)日圖片及《元日》詩文，請學生自己上臺為同學們解讀詩中展示宋朝節(jié)日風俗的詞句
在這一活動中，學生不僅主動學習，還將自己的探究成果與大家分享，當了一回小老師，學習的自信和主人翁意識自然得以增強；講述過程中，學生還結合自己的發(fā)言使用電子白板的繪畫功能標明要點，動手能力、語言組織能力均得到了綜合訓練；講述完畢，我給予學生即時的、熱情的贊揚，激勵大家更積極地投入后面的活動。
七年級歷史教案13
[知識與能力]
掌握教材中出現的基本人物、事件、時間；認識到開發(fā)邊疆的重要性。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力；
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質的培養(yǎng)；
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]
了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]
兩漢經營西域
[難點]
歷史人物的.作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關系的史觀。
[課時]
1課時
[課型]新授課
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學
[授課過程]
一、復習、提問上節(jié)內容
二、導入新課：今天我們一塊學習第17課兩漢經營西域和絲綢之路
三、講授新課：
�。�1）張騫出使西域：
1、西漢時期，人們把甘肅玉門關和陽關以西，也就是今新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年漢武帝派張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設置西域都護，管理西域事務，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
�。�2）絲綢之路：從長安往西經過河西走廊、今新疆境內，運到西亞，再由西亞轉運到歐洲。
�。�3）班超經營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦；
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
四、小結。展示課件知識點匯萃
五、作業(yè)
附：板書設計
一、張騫出使西域：
1、把甘肅玉門關和陽關以西，稱為西域。
2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。
3、公元前60年，西漢政府設置西域都護，管理西域事務，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。
二、絲綢之路：
從長安往西經過河西走廊、今新疆境內，運到西亞，再由西亞轉運到歐洲。
三、班超經營西域：
1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦；
3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。
七年級歷史教案14
[教學目標]
1、知識目標：
孔子及其仁學說�？鬃釉诮逃臀幕系呢暙I。老子和他的辯證思想。戰(zhàn)國時期的諸子百家：墨家、儒家、道家、法家、兵家等。
2、能力目標：
指導學生比較諸子百家各自的主張，培養(yǎng)學生的對比分析能力。
[重點、難點]孔子和百家爭鳴
[教法、學法]
由學生自己閱讀課文而后質疑，教師給與點撥。
[課時]
1課時
[課型]
新授課
[教具]
多媒體課件、有關春秋、戰(zhàn)國主要思想家簡介、人物圖
[教學步驟]
一、導入課文：
山東被譽為一山一水一圣人。一山是指泰山。一水指黃河。同學們，這一圣人指誰？（學生回答出孔子，從而導入課文）
1、大思想家、教育家孔子：（板書）
1）思想：
�。ㄖ笇W生看孔子像及其學說）回答：孔子是個怎樣的人？他有何學說？
學生回答出：孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，提出仁的學說
2）教育：
�。ㄖ笇W生閱讀53頁第二自然節(jié)）提出：孔子在教育方面的貢獻？
�。▽W生回答后，教師歸納）
A興辦私學，廣收門徒。B注意因材施教，善于啟發(fā)學生思考問題。
C教育學生學習態(tài)度老實，要謙虛好學。
D時常復習所學知識，溫故而知新。
3）文化：
（指導學生閱讀課文）回答由孔子主持編定了哪幾部著作？孔子的言行被弟子編成了什么書？（學生回答后，教師歸納）
《詩經》《尚書》《春秋》《論語》
春秋戰(zhàn)國時期的孔子在思想、教育、文化等方面都做出了重大貢獻對后世影響巨大，被譽為我國歷偉大的思想家、教育家。與孔子同一時期還出現了另一位偉大的思想家，是誰呢？（學生回答出：老子）
2、思想家老子：（板書）
�。ㄖ笇W生閱讀老子插圖及說明文字，了解老子生平）
春秋晚期的老子，是道家學派的創(chuàng)始人。它的學說記錄在《道德經》里。他認為，一切事物都有對立面，對立的雙方能相互轉化。
3、百家爭鳴：（板書）
（列表讓學生看書來回答表內內容，也可先問學生各派代表人物及主要觀點是什么，最后拿出事先準備的表格來總結。）
學派
代表人物
主要觀點
墨家
墨子
主張兼愛、非攻
儒家
孟子
反對一切戰(zhàn)爭，主張輕徭薄賦，實行仁政
道家
莊子
主張無為而治
法家
韓非子
主張改革，提倡法治，提出建立君主*中央集權的封建國家
兵家
孫武
知彼知己者，百戰(zhàn)不殆
�。ㄖ螅埻瑢W們想一想，哪一派的學說對戰(zhàn)國時期的封建統治者最有用？）
三、小結：
組織學生討論你認為春秋戰(zhàn)國時期出現百家爭鳴的主要歷史條件是什么？
四、作業(yè)：課本57頁填表題
附：板書設計
一、道家學派————創(chuàng)始人是老子，著有《道德經》樸素辨證法的思想。
二、儒家學派————創(chuàng)始人是孔子，他在思想、教育、文化上的貢獻：
1、思想上他提出仁的學說。
2、對教育的'貢獻：
A：興辦私學，廣收門徒
B：溫故知新
C：學習的態(tài)度要老實
3、他編訂了《春秋》
4、孔子的弟子編寫的記錄孔子言行的書叫《論語》
三、墨家學派————創(chuàng)始人是墨子，主張兼愛非攻
四、儒家學派———戰(zhàn)國時期：是孟子，他反對戰(zhàn)爭，提出春秋無義戰(zhàn)，實行仁政
五、法家———代表人是戰(zhàn)國的韓非，主張A：實行法制；B：主張建立君主*中央集權的封建國家。著作是《韓非子》
六、兵家———創(chuàng)始人是春秋時期的孫武著有《孫子兵法》————是世界上最早的兵書，還提出了知己知彼，百戰(zhàn)不殆
七、道家在戰(zhàn)國時期的代表人物是莊子，他提出順其自然無為而治
七年級歷史教案15
教學目標
元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現及生活情況；舊石器時代、氏族與氏族公社。
通過對教材的閱讀和學習，使學生初步掌握祖國境內的最早居民相貌與生活的情況。以教材為藍本并附以一些課外內容，如：考古資料、圖片資料、文字記載、本地遺跡等讓學生見識到歷史學科的豐富多彩從而開拓眼界。
引導學生分析元謀人-北京人-山頂洞人這些祖國境內最早的人類不斷進化、演變的過程，幫助學生探究這一過程中起重要作用的因素，從而使學生體會到勞動創(chuàng)造世界和人類本身。指導學生學會使用教材、分析教材并從中吸取有效信息的方法。通過介紹我國是世界目前發(fā)現遠古人類遺址最多的國家，激發(fā)學生的愛國主義感情。
教學建議
重點分析
北京人及其生產、生活情況是重點。因為北京人的考古資料十分豐富，得到了完整的頭蓋骨和較多生產生活遺跡，可以充分證明北京人制造工具、使用天然火等情況，區(qū)別人和動物，證明勞動創(chuàng)造了人。
山頂洞人。山頂洞人的生活地域與北京人相同，與北京人相比較,在體質和腦容量方面與現代人更加接近，掌握的生產技術等方面也有了很大進步。從對比中可以了解到人類的演進過程。
難點分析
�、艑σ恍⿲Ｓ忻~的理解是難點，如：原始社會、氏族公社等。由于學生年齡小，以前接觸歷史知識很少，加之時代久遠理解起來比較困難。
�、苿趧觿�(chuàng)造了人是難點。初一的學生尚未接觸到社會發(fā)展史，對于人類進化的知識幾乎是空白，恩格斯的話對于初一的學生理解起來一定很吃力，需教師循循善誘。
教法建議
教師讓學生思考“山頂洞人比北京人有哪些進步”井引導學生從體質特點、制造工具、使用火、社會組織形式、觀念等幾個方面進行比較，初步學會通過對比認識、理解歷史知識的方法。
教學設計示例
教學重點：北京人、山頂洞人
教學難點：原始社會、氏族公社、勞動創(chuàng)造了人
教法設計：
教師講解，學生分析討論相結合；建議有條件的地區(qū)（如北京、陜西）可以參觀原始社會遺址。
教學過程：
導入新課：同學們，我們都知道，人類是萬物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會的歷史，那么最早的人是怎么來的？上帝造人的傳說（講上帝造人的故事），盤古開天辟地、女媧造人的傳說（讓學生講故事），反映了人類對自身的困惑。隨著科學的發(fā)展，人們終于認識到，人類是生物進化的結果，是由古猿的一支發(fā)展來的。今天我們就帶著這些問題去學習第一課，祖國境內的遠古人類。
一、祖國境內最早的人類
1、元謀人
建議教師先讓學生看書第一頁“我國遺址分布圖”同時告訴學生我們的祖國地域遼闊，肥沃的土地是我們的衣食之潭，眾多的江河給我們灌溉之利，縱橫的山脈，茂密的森林蘊藏著豐富的寶藏。早在遠古時期，中華民族的祖先就勞動、生息、繁衍在這片富饒、美麗的土地上。提出問題“在這些遠古人類中，誰是我國最早的人類？他的發(fā)現時間和地點？”學生讀書，并回答問題。教師在肯定學生的回答后，簡單補充一些有關元謀人的知識。教師再次向學生提出問題，“看完我國遺址分布圖后同學們有什么感想？”學生的答案中會有分布較多或均勻的說法，教師少作補充后指出，我國是世界上目前發(fā)現遠古人類遺址最多的國家，從而激發(fā)學生的自豪感和愛國熱情。
二、 北京人
關于北京人建議教師先介紹有關賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現、失蹤的經過，引起學生的興趣，同時告誡他們——落后就要受欺，落后就要挨打這個顛撲不破的真理。同時引入一個考古學知識即只有發(fā)現了頭蓋骨才能復員古代人類的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復員而北京人可以。引起學生興趣后，指導學生閱讀教材。
1、地點 北京西南周口店龍骨山山洞里。
1929年，我國考古學家裴文中發(fā)現了一個完整的'頭蓋骨，奠定“北京人”在科學上的堅實基礎。以后，考古學家在周口店又先后發(fā)現了五個比較完整的北京人頭骨，還有152枚牙齒、10多塊上、下肢骨。同時出土的文化遺物，有石器和經過打擊的石片10萬多件，有用火的遺跡，還有虎類、鹿類等100多種動物骨化石，其中腫骨鹿和鬣狗就各有20xx多個個體。
2、距今年代 約70萬年至20萬年。
3、北京人的體質特征
建議教師讓學生觀察北京人頭部復原像，并試著說一說北京人的的體質特征。學生可能回答不全，教師補充。（前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類的特征）。
4、生活情況：
�、攀褂么蛑剖�。北京人的生產工具北京人把石塊敲打成粗糙的石器，使用這種打制石器的時代，叫作舊石器時代。北京人還把樹枝砍成木棒，作為狩獵和采集的工具。會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。當年，北京人就是用這些石器的木棒，采集植物的根、莖和果實，捕捉動物，還用石器來剝割動物的皮和肉。學生看課本上《北京人使用的石器》圖，圖上左邊的石器為砍砸器，邊緣經過打擊，砍砸器用來砍伐木柴和狩獵用的木棒；右邊的為刮削器，用于刮削木棒。
�、埔呀浭褂锰烊换稹Ｖ笇W生自習教材有關使用天然火的內容并且看課本上《北京人用火取暖照明、燒烤食物》圖，并描述途中的景象（四個人在燒火取暖，一個人兩手抱著雙肩，似乎身子還在發(fā)冷，洞口一人人右手舉著火把，左手摟著柴草，洞外是黑洞洞的，遠方的天空似有一些星星）。教師提問：北京人會使用天然火之后是人類進化過程中的一大進步？（北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過程，減少了疾病，促進了體質的發(fā)展。北京人使用火，就增強了征服自然的能力。）
�、沁^著群居生活。讓學生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過群居生活？北京人群居生活的情況怎樣？學生結合課文和一些相關知識，應較容易地回答出答案。（北京人生活的環(huán)境險惡，工具簡單粗糙，只靠個人力量，無法生活下去。所以，北京人為了生存，不得不幾十個人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實、根莖，過著群居生活。）（北京人共同勞動，分享勞動果實，生活艱苦。）
通過北京人的生活情況的分析，使學生明白艱難險惡的自然環(huán)境逼迫類人猿為生存而斗爭，制造簡單粗糙的工具去獲取食物，這個過程就是勞動。勞動促進了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險惡，類人猿不需勞動即能獲得食物，人類也就不會出現了。所以說：勞動創(chuàng)造了人。
5、北京人與山頂洞人的區(qū)別：
名 稱
時間
相貌
用 火
工具
社會生活
學生通過此表格的填寫，不但加深了對北京人和山頂洞人的了解，而且對于人類在漫長的演化過程中是的發(fā)展、進步的有了比較，有利于學生對教材的理解。
教師總結：人類歷史的發(fā)展是漫長的也是艱難的，在祖國境內最早的居民之后又有哪些人類活動，讓我們繼續(xù)去學習去探索。
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