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《伯牙絕弦》（第一課時(shí)）教學(xué)設(shè)計(jì)與評(píng)析
《伯牙絕弦》（第一課時(shí)）教學(xué)設(shè)計(jì)與評(píng)析執(zhí)教／朱愛(ài)華 評(píng)析／姜樹(shù)華（特級(jí)教師）
教學(xué)內(nèi)容
人教版六年級(jí)上冊(cè)第25課。
教學(xué)目標(biāo)
1.誦讀課文，感知語(yǔ)言特點(diǎn)。
2.品讀課文，體會(huì)知音深情。
3.拓展閱讀，感受知音文化。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入
師：同學(xué)們，今天我們一起學(xué)習(xí)一篇古文——《伯牙絕弦》。（讀題）
師：課文講的是誰(shuí)和誰(shuí)的故事？（板書(shū)：伯牙子期）
師：（出示《伯牙鼓琴圖》）誰(shuí)是伯牙？誰(shuí)是子期？
【點(diǎn)評(píng)】教學(xué)總是有起點(diǎn)的，即便第一課時(shí)也要有預(yù)習(xí)作為起點(diǎn)。只有初讀課文后學(xué)生才能知道課文講的是誰(shuí)和誰(shuí)的故事，也才會(huì)根據(jù)自己對(duì)人物身份及人物個(gè)性的理解在圖中進(jìn)行辨識(shí)。在學(xué)生預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上進(jìn)行的教學(xué)，找準(zhǔn)了起步點(diǎn)。
�。ǔ鍪靖柙~《知音三唱》，男女對(duì)讀：“一邊是玉帶金鞍一邊是芒鞋布囊……”）
師：這樣身份迥異的兩個(gè)人卻成了一對(duì)知音（板書(shū)），這是為什么呢？讓我們一起走進(jìn)這個(gè)動(dòng)人的故事。請(qǐng)根據(jù)“活動(dòng)一”的要求讀讀課文。
【點(diǎn)評(píng)】學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)明朗之下的學(xué)習(xí)最為有效。激趣無(wú)痕，妙！
活動(dòng)一：自讀“絕弦”識(shí)知音展示交流預(yù)習(xí)成果：
一讀：讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
二讀：讀懂字義，體會(huì)大意。
三讀：讀好停頓，注意節(jié)奏。
1.一讀，讀準(zhǔn)字音。（指名讀）
2.二讀：讀懂字義。
師：如果理解了字義，課文會(huì)讀得更好。哪組來(lái)匯報(bào)預(yù)習(xí)成果？
�。�1）提示介紹自學(xué)文言文的金點(diǎn)子。
（2）引導(dǎo)歸納文言文中的“一字多義”現(xiàn)象。（重點(diǎn)理解：善鼓琴、善聽(tīng)、善哉。）
【點(diǎn)評(píng)】好奇好問(wèn)是孩子的天性。學(xué)生第一次接觸文言文自然會(huì)有不少的“好奇好問(wèn)”，教者順其習(xí)性，鼓勵(lì)其大膽發(fā)現(xiàn)文言文的字義理解中的“種種現(xiàn)象”，這樣發(fā)現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)點(diǎn)，自然充滿誘惑，更為穩(wěn)固！
師：說(shuō)說(shuō)課文的大意吧。
師：將難解字的意思放進(jìn)原句理解，這又是一種好方法！
3.三讀：讀好停頓。
師：古文有時(shí)一個(gè)字就代表一個(gè)詞，甚至一句話，所以要注意停頓。有兩個(gè)長(zhǎng)句，誰(shuí)來(lái)給大家提個(gè)醒？
【評(píng)析】又是一類(lèi)“發(fā)現(xiàn)”。文言文的朗讀是不同于現(xiàn)代文的，給學(xué)生發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)與時(shí)間，比直接告訴、糾正重要百倍。
過(guò)渡：知，懂得；音，音樂(lè)。(語(yǔ)文教案 www.thephantastics.com)這就是“知音”的本義。誰(shuí)懂音樂(lè)？正如文中所說(shuō)：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)�！保ㄝ喿x）何以見(jiàn)得呢？我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。
活動(dòng)二：品讀“絕弦”解知音
1.自主學(xué)習(xí)。
�。�1）默讀課文，畫(huà)出具體描寫(xiě)“伯牙善鼓、子期善聽(tīng)”的語(yǔ)句。
�。�2）圈出重點(diǎn)詞語(yǔ)，品讀想象：當(dāng)伯牙的琴聲____時(shí)，子期就____。
2.小組交流。
3.全班展示。
小貼士：閱讀小貼士中與音樂(lè)有關(guān)的詞匯，也許對(duì)你有幫助。
雄壯有力 高亢激昂 鏗鏘有力 氣勢(shì)恢弘
雄渾磅礴 升騰跌宕 勢(shì)不可當(dāng) 蕩氣回腸
【評(píng)析】言語(yǔ)實(shí)踐與運(yùn)用是語(yǔ)文課堂的第一要?jiǎng)?wù)。詞匯小貼士很是及時(shí)，既有效豐富了音樂(lè)情境，更提升了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)。
1.感知語(yǔ)言，想象情境。
�。�1）“善哉，峨峨兮/若/傣山！”
誦讀提醒：怎樣才能讀出這種氣勢(shì)呢？（對(duì)比體會(huì)疊詞）讀一讀，比一比，怎么個(gè)好法呢？
【評(píng)析】無(wú)論是視覺(jué)還是聽(tīng)覺(jué)，“峨峨”一詞總能給人以高聳入云之氣勢(shì)。疊詞的妙用突顯了山之巍峨，而且更富音韻美。
�。�2）“善哉，洋洋兮/若/江河！”
師：讀出這江河的遼闊。
師：江河，古人特指長(zhǎng)江和黃河，那該是怎樣的壯闊，怎樣的一瀉千里？有詩(shī)云（引讀）：“大江東去——”“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)——”
把這個(gè)詞讀得流淌起來(lái)——（指讀該句），遼闊起來(lái)——（指讀該句），奔騰起來(lái)——（指讀該句）。
�。�3）師：《高山流水》果真有這么妙嗎？一起欣賞！
難怪子期由衷地贊美——（引讀該句），情不自禁地贊美一（引讀該句），忘乎所以地贊美一（引讀該句）。
（4）師：伯牙這高山之志、這江河情懷，被誰(shuí)聽(tīng)懂了？（子期）唯有子期！讀出這份志向、這份情懷！（生讀）
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”
師：有人說(shuō)，這里花了很多筆墨只是描寫(xiě)了子期的善聽(tīng)，你認(rèn)為呢？（反襯寫(xiě)法）
【評(píng)析】無(wú)論是現(xiàn)代文還是古文，表現(xiàn)手法是相通的。稍不留神，對(duì)反襯寫(xiě)法應(yīng)有的關(guān)注就被忽略了——伯牙不善鼓，縱是子期善聽(tīng)，又能有何聽(tīng)？他們一個(gè)善鼓，一個(gè)善聽(tīng)，這高山流水見(jiàn)證了一對(duì)真正的知音。
�。�5）師：善學(xué)的孩子喜歡舉一反三，照樣子寫(xiě)一寫(xiě)。
伯牙鼓琴，志在____，鐘子期曰：“____，____！”
2.拓展理解，體會(huì)“知音”。
“伯牙所念，鐘子期必得之�！�
（1）師：這里有一個(gè)字很重要：必，一定。讀好這句話！
（2）添加關(guān)聯(lián)詞理解。
無(wú)論伯牙念什么，鐘子期都一定會(huì)聽(tīng)出來(lái)！
只要伯牙心有所念，鐘子期就一定能聽(tīng)出來(lái)！
這就是知音！
�。�3）師：猜猜伯牙當(dāng)時(shí)會(huì)說(shuō)什么？（生猜，出示。指讀。）
“善哉，善哉，子之心與吾心同也！”
【評(píng)析】詞語(yǔ)的理解，不是知道意思為止的。詞語(yǔ)的理解層面大概有三：明義、賞析、運(yùn)用。換言之就是知其意、賞其境、運(yùn)其神三個(gè)層面。關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用，實(shí)為對(duì)“必”字的賞析層面的理解；“善哉，善哉，子之心與吾心同也！”一句的拓展讀更是對(duì)學(xué)生理解“必”字內(nèi)涵的策應(yīng)。當(dāng)然也不是所有的詞語(yǔ)理解都非得達(dá)到第三個(gè)層面，要看其在文中的地位與本身價(jià)值。
3.小結(jié)提升。
�。�1）兩人心心相印、彼此欣賞，此時(shí)的“知音”還只是琴聲嗎？它還是——（心聲）。
�。�2）讀全文、知結(jié)構(gòu)。根據(jù)提示朗讀。（齊讀_男女對(duì)讀——齊讀）看出點(diǎn)什么了嗎？
�。ǹ傄环忠豢偅Y(jié)構(gòu)精巧、語(yǔ)言精致、手法精妙。）
【評(píng)析】語(yǔ)言形式從來(lái)不只是一個(gè)形式，其實(shí)形式本身也是語(yǔ)言內(nèi)容。朱老師在學(xué)生對(duì)“知音”情誼入醉之時(shí)，不忘回讀全文，提醒學(xué)生對(duì)文章結(jié)構(gòu)及語(yǔ)言特色把握。可音！
活動(dòng)三：叩問(wèn)“絕弦”懂知音
聽(tīng)故事，思考：弦為什么要絕？弦一定要絕嗎？弦真的絕了嗎？
1.生交流。師板書(shū)：弦絕？？？
2.簡(jiǎn)介琴師伯牙的遭遇。
感情誦讀：“子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音……”
師：那么這琴弦你認(rèn)為一定要絕嗎？如果是你，你會(huì)怎么辦？（心中有，什么都有。）
師：這弦真的絕了嗎？（賞誦歷代關(guān)于知音主題的音、詩(shī)、畫(huà)。）
3.誦讀全文：這是《呂氏春秋》中的篆體《伯牙絕弦》，讓我們一邊欣賞一邊吟誦。
小結(jié)：伯牙破琴絕弦，但是他卻永久地奏響了人類(lèi)渴望知音的心弦。它可以穿越時(shí)空、逾越身份，那是人類(lèi)對(duì)于生命永恒的相互渴望與珍愛(ài)。（板書(shū)：永不絕�。�
【評(píng)析】“心中有，什么都。有”，這是對(duì)知音的更深認(rèn)識(shí)，也是辯證處事的表現(xiàn)，人生觀的必要點(diǎn)化。朱老師梳理出一道知音文化的歷史脈絡(luò)，不僅在表明知音之“弦”永不絕，更是表達(dá)出中華文明中知音文化的舉足地位！
�。ㄗ髡邌挝唬航K如皋市安定小學(xué)／如皋市白蒲小學(xué)）
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