第一課 　人類社會的發(fā)展歷程

 第一課    　人類社會的發(fā)展歷程                      第一節(jié)    古代社會
       本節(jié)對人類社會歷史發(fā)展中古代幾個社會制度做了簡要的介紹,指出人類社會是如何從無階級剝削的原始社會進(jìn)入到具有階級剝削和壓迫的奴隸社會及封建社會的。這種狀況,不但不意味著歷史的倒退,反而說明歷史是處在不斷發(fā)展之中,是由低級向高級依次前進(jìn)的。                         第一框題     人類社會的童年——原始社會
 [教材分析]
    講原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段,它經(jīng)歷了漫長的歲月，包括兩個層次的內(nèi)容：
       第一層次,講原始社會的生產(chǎn)能力是極端低下的。指出遠(yuǎn)古人類為了生存,必須竭盡全力與自然界進(jìn)行斗爭,才能獲得有限的生產(chǎn)和生活資料。同時,指出了原始社會人們進(jìn)行生產(chǎn)所使用的工具是極其簡陋的,人類生產(chǎn)每前進(jìn)一步,都要花費(fèi)成百年、上千年,以至逾萬年的時間。
       第二層次,指出原始社會是一命沒有人剝削人、人壓迫人的社會。為什么?首先,在生產(chǎn)能力極端低下的情況下,面對惡劣的自然環(huán)境,原始人必須依靠集體的力量,在共同的勞動中,同自然進(jìn)行斗爭。其次,共同勞動必然要求生產(chǎn)資料歸集體所有,而且只有共同勞動,才能滿足人們維持生存的基本需要馬因此,生產(chǎn)資料必然采取平均分配的方式。再次,沒有私有現(xiàn)象,人與人之間的關(guān)系完全是平等與合作的,沒有壓迫和奴役的現(xiàn)象。最后,說明原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段,也是最低級階段。
[教學(xué)目標(biāo)]
1、認(rèn)知目標(biāo)
     （1）了解原始社會人類改造自然的歷程，認(rèn)識到原始社會的生產(chǎn)力水平是極端低下的。  （2）通過教學(xué)，使學(xué)生掌握"生產(chǎn)關(guān)系"這一基本概念；識記原始社會生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，氏族組織的發(fā)展情況；了解原始社會是沒有剝削的社會，氏族是最基本的單位；懂得原始社會的生產(chǎn)關(guān)系是由當(dāng)時極端低下的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的。 （3） 通過教學(xué)，使學(xué)生識記金屬工具、手工業(yè)出現(xiàn)的意義，懂得私有制的產(chǎn)生是社會生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，懂得氏族制度的瓦解是歷史發(fā)展的必然。
 2、能力目標(biāo)
    （1)歸納和整理知識的能力。能從課文的闡述中把握要點(diǎn)，在課后的復(fù)習(xí)中能對知識進(jìn)行整理，使其系統(tǒng)化。 （2)培養(yǎng)學(xué)生用歷史的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問題的能力并能正確認(rèn)識原始社會。  （3)了解私有制的產(chǎn)生和氏族制度的瓦解過程，用發(fā)展的觀點(diǎn)提高觀察問題、分析問題的能力。
 3、思想覺悟目標(biāo)
    （1)通過了解人類社會的產(chǎn)生，應(yīng)該認(rèn)識到生產(chǎn)勞動的重要作用，從而初步樹立勞動的觀點(diǎn)，培養(yǎng)勞動的習(xí)慣。 （2)初步懂得生產(chǎn)力的發(fā)展能推動社會的進(jìn)步，初步樹立共產(chǎn)主義理想。
[課程標(biāo)準(zhǔn)]
  1、教學(xué)內(nèi)容
    原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段。
  2、基本要求
    識記：在原始社會，沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象。
[教學(xué)重點(diǎn)]
    1、生產(chǎn)力是人類改造自然的能力。
    2、生產(chǎn)關(guān)系是再生產(chǎn)過程中形成的人與人之間的關(guān)系。
    3、原始社會低下的生產(chǎn)力決定原始的生產(chǎn)關(guān)系。
    4、原始社會沒有人剝削人和人壓迫人的現(xiàn)象。
[教學(xué)難點(diǎn)]
    1、沒有剝削和壓迫的原始社會并不是理想社會，是人類社會發(fā)展的童年時期。
    2、私有制的產(chǎn)生是原始社會末期社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。
[教法設(shè)計(jì)]
    講解、討論法、問題教學(xué)法。
[課時安排]
    1-2課時
[教學(xué)過程]
導(dǎo)入新課
     人類長期困惑的三個問題是"我是誰？""從哪里來？""到哪里去？"讓學(xué)生講一講所知道的古今中外有關(guān)人類起源的傳說。如:女媧造人、上帝造人。還有喜馬拉雅山的“雪人”，湖北神農(nóng)架的“野人”、“大腳怪人”，新疆塔克拉瑪干沙漠的“原始人”，印度尼西亞的“蟋蟀人”，地球上的外星球人，太平洋島嶼的“獨(dú)眼人”，以及現(xiàn)在的黑猩猩。人類是由古代類人猿進(jìn)化而來的（未來的人類是怎樣的？A.保持原狀B.象外星球人C.退化，象黑猩猩），人類的發(fā)展過程中經(jīng)歷了哪些社會形態(tài)？每種社會的發(fā)展?fàn)顩r是怎樣的呢？
講解新課
      大約在二三百萬年前,人在地球上出現(xiàn)了。有了人,就有了人類社會的歷史。
一、人類社會的童年--原始社會(板書)
1、低下的社會生產(chǎn)力(板書)
1)遠(yuǎn)古人類生產(chǎn)勞動的歷程
    ①生產(chǎn)工具--石器（打制--磨制--弓箭）
    ②火的使用,特別是摩擦生火的發(fā)明,對遠(yuǎn)古人類的生活產(chǎn)生了重大的影響。（火的使用的意義）
    ③畜牧業(yè)和農(nóng)耕業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展,使社會生產(chǎn)勞動大大向前推進(jìn)的結(jié)果,在人類生產(chǎn)史上具有深遠(yuǎn)的影響。（為人類的定居提供了前提條件）
     人進(jìn)行生產(chǎn)勞動，勢必發(fā)生兩種關(guān)系，一是同自然的關(guān)系—生產(chǎn)力；一是同人之間的關(guān)系—生產(chǎn)關(guān)系。下面先介紹生產(chǎn)力的有關(guān)知識。
     閱讀教材P5思考：（1）什么是生產(chǎn)力？它包括哪三要素？在三要素中，哪個起主導(dǎo)作用？哪個是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志？哪個是反映人類改造自然能力的高低？ （2）p5"想一想"原始社會的生產(chǎn)力有什么特點(diǎn)？
2)生產(chǎn)力(板書)
①分析各因素在生產(chǎn)力中的地位和作用。
        生產(chǎn)力 ：勞動者、生產(chǎn)資料（勞動對象、生產(chǎn)工具）。    勞動者 → 制造、使用者→ 主導(dǎo)作用； 生產(chǎn)工具 → 生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志； 勞動對象→反映人類改造自然能力的高低。                   
②結(jié)合生產(chǎn)力三要素分析原始社會生產(chǎn)力狀況。
◇原始人使用的工具極其簡陋。(絕大部分是用石頭加工而成的簡陋的石器）
◇原始人的勞動對象極為有限，果實(shí)、根莖，小動物、昆蟲，土地、種子、野獸、魚類、牲畜等。
◇原始人的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)很少，勞動技能和知識水平很低。
 提問：（1）為什么生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志？  因?yàn)楦魃鐣�的勞動者和勞動對象都不好進(jìn)行比較，而勞動工具是可以進(jìn)行比較的。如：石器與機(jī)器比:很明顯哪個先進(jìn)、哪個落后。 （2）P5“想一想”
原始社會生產(chǎn)力水平極端低下
提問（3）： "石斧鑿洪荒，弓箭穿林莽"形容的是原始社會什么的狀況？
               形容的是原始社會生產(chǎn)力水平極端低下。
    總之，原始社會生產(chǎn)力水平極端低下，而低下的生產(chǎn)力又決定原始的生產(chǎn)關(guān)系。
鞏固題：下面屬于生產(chǎn)力的是（     ）
      A、土地  B、勞動者下崗再培訓(xùn)  C、"神舟"五號發(fā)射成功  D、種子  E\中共"十六大"的召開
      閱讀p5-6三段小字及p6第一、三正文段，思考：（1）什么是生產(chǎn)關(guān)系？它包括哪三方面的內(nèi)容？在這三個中，哪個是最主要的？（2）p6"想一想"原始社會生產(chǎn)關(guān)系有什么特點(diǎn)？（3）為什么說原始社會是一個沒有剝削、沒有壓迫的社會？
 2、沒有剝削和壓迫(板書)
1)生產(chǎn)關(guān)系(板書)
    在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系,叫生產(chǎn)關(guān)系。 它包括三方面的內(nèi)容： ①生產(chǎn)資料集體所有 →生產(chǎn)資料歸誰所有； ②平等互助合作關(guān)系 →人們在社會生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系； ③平等分配消費(fèi)品→ 產(chǎn)品（消費(fèi)品）如何分配。
2)原始社會是一個沒有人剝削人的社會(板書)
    生產(chǎn)關(guān)系具體內(nèi)容                             原始社會生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)
    生產(chǎn)資料歸誰所有                             生產(chǎn)資料歸集體所有
 人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系          人們在共同勞動中結(jié)成原始的平等與合作的關(guān)系
    產(chǎn)品(消費(fèi)品)如何分配                            平均分配消費(fèi)品
鞏固題：19世紀(jì)，澳大利亞土著人仍保留著這樣的習(xí)俗：一個人死了以后，他生前使用過的生產(chǎn)工具就保留在集體中供他人使用。這說明了什么？（當(dāng)時的生產(chǎn)資料歸集體所有）
3)氏族(板書)
    按照血緣關(guān)系結(jié)成的氏族,是原始社會人們共同生活和勞動的基本單位。
4)原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段,也是最低級階段。
5)私有制的產(chǎn)生(板書)
    ①原始社會后期，以金屬工具的出現(xiàn)為標(biāo)志，生產(chǎn)力有了新的發(fā)展，這是私有制產(chǎn)生的根本原因。
    ②共同勞動，逐漸被以個體家庭為單位的個體勞動所代替，隨后，生產(chǎn)資料的私有制便產(chǎn)主了。 根本原因：原始社會后期，金屬工具的出現(xiàn)，標(biāo)志著社會生產(chǎn)力有了新的發(fā)展。 直接原因：個體勞動代替共同勞動，導(dǎo)致生產(chǎn)資料的私有制產(chǎn)生。 [鞏固總結(jié)]
     1、回答  p7"閱讀與思考"，經(jīng)常餓著肚子的鄂溫克族人，為什么捕獲獵物不自己留著，仍要分給每戶一份？
     2、曾經(jīng)有一群美國青年，因痛恨美國社會的貧富不均，非常羨慕原始人的共同勞動，平均分配勞動產(chǎn)品的生活，就一起到大森林中去了，但不久，這群青年又悄悄地回到了現(xiàn)實(shí)社會中來，這是為什么呢？
     這節(jié)課學(xué)習(xí)了原始社會產(chǎn)生、發(fā)展和瓦解，以及原始社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的具體情況。原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段,也是最低級階段。要掌握兩個重要概念：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。
[布置作業(yè)]
1、辯論題：原始社會是一個美好的黃金時代，是一個令人向往的理想社會。
1)辯論前的準(zhǔn)備：分組，確定正反方的人員，分別準(zhǔn)備辯論的材料。
2)相關(guān)歷史書籍、互聯(lián)網(wǎng)上的信息的搜集與整理。
3)重點(diǎn)分析的方向：
①大興安嶺上鄂倫春人的生活；②云南西雙版納的基諾族人解放前的生產(chǎn)、生活情況；③從考古學(xué)家對"北京人"化石的年齡的堅(jiān)定，分析當(dāng)時的社會生產(chǎn)和生活。
2、調(diào)查探究活動：
（1）調(diào)查本地區(qū)的文化遺產(chǎn)，如古跡、名人名作、古代傳說、地方志等。（  如清源山、九日山、金雞橋的傳說、晉江等等都是可供探究的資源。應(yīng)充分發(fā)掘本地區(qū)的特色，利用社會資源來開展探究活動。）
（2）對照歷史，分析本地區(qū)名勝古跡、名人名作所處的歷史背景、當(dāng)時的社會狀況。
（3）對比中西方同一時期的經(jīng)濟(jì)、政治、科技文化成就。

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