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《再別康橋》課堂

時(shí)間:2022-08-16 16:05:28 高三語(yǔ)文教案 我要投稿
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《再別康橋》課堂

《再別康橋》課堂



步驟:

一、引題:

什么是詩(shī)?
《毛詩(shī)序》說(shuō):“詩(shī)者,志之所之也。在心為志,發(fā)言為詩(shī)!眹(yán)羽《滄浪詩(shī)話》說(shuō):“詩(shī)者,吟詠性情也。”張舜民《跋百之詩(shī)畫(huà)》中說(shuō):“詩(shī)是無(wú)形畫(huà),畫(huà)是有形詩(shī)!苯纭栋资廊嗽(shī)說(shuō)》以為“守法度曰詩(shī)”?吕章芍握f(shuō):“詩(shī)是最佳詞語(yǔ)的最佳排列!
強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“志之所之”、“吟詠性情”,著眼于詩(shī)的內(nèi)容;強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“無(wú)形畫(huà)”,著眼于詩(shī)的意象(融匯著詩(shī)人主觀情思的客觀物象)特征;強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“守法度”,乃“最佳詞語(yǔ)的最佳排列”,是著眼于詩(shī)的形式。

二、作者簡(jiǎn)介

.課件出示:介紹徐志摩和《再別康橋》的圖片、文字。

三、配樂(lè)朗讀。

四、探究:
1、本詩(shī)“吟詠”的是什么情?是一幅怎樣的“無(wú)形畫(huà)”(由哪些意象組成)?“守法度”表現(xiàn)在哪些地方?
2、自主談?wù)勀阕钕矚g的詩(shī)句,并略作賞析。

我輕輕的招手,/作別西天的云彩。
我揮一揮衣袖,/不帶走一片云彩。

3、我們學(xué)過(guò)的唐詩(shī)中,有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)“揮手”?請(qǐng)把有“揮手”的唐詩(shī)背誦出來(lái)。

送友人 李白

青山橫北郭,白水繞東城。
此地一為別,孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意,落日故人情。
揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。

五、仿照《送友人》,把《再別康橋》改寫(xiě)成一首五言律詩(shī)。
提示:
1、什么是律詩(shī)?律詩(shī)是一種詩(shī)體,有一定的格律和字?jǐn)?shù)限制,分五言、七言兩種。在格律方面,我們只要求押韻和對(duì)仗就行了。
2、我的頷聯(lián)是“金柳蕩艷影,青荇搖柔波”。

參考答案:

再別康橋 

康橋夕陽(yáng)中,晚云紅似火
金柳蕩艷影,青荇搖柔波
清泉彩虹夢(mèng),星輝長(zhǎng)篙歌
揮手悄離別,夏蟲(chóng)也沉默

六、作業(yè):模仿《再別康橋》,將王維的《山居秋暝》改寫(xiě)成一首現(xiàn)代詩(shī)。

山居秋暝 王維

空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。




附《再別康橋》原詩(shī):

再別康橋 徐志摩

輕輕的我走了, 
   正如我輕輕的來(lái); 
  我輕輕的招手, 
   作別西天的云彩。 

  那河畔的金柳 
   是夕陽(yáng)中的新娘 
  波光里的艷影, 
   在我的心頭蕩漾。 

  軟泥上的青荇, 
   油油的在水底招搖; 
  在康河的柔波里, 
   我甘心做一條水草 

  那樹(shù)蔭下的一潭, 
   不是清泉,是天上虹 
  揉碎在浮藻間, 
   沉淀著彩虹似的夢(mèng)。 
  尋夢(mèng)?撐一支長(zhǎng)篙, 
   向青草更青處漫溯, 
  滿載一船星輝, 
   在星輝斑斕里放歌 
  但我不能放歌, 
   悄悄是別離的笙簫; 
  夏蟲(chóng)也為我沉默, 
   沉默是今晚的康橋! 
  悄悄的我走了, 
   正如我悄悄的來(lái); 
  我揮一揮衣袖, 
   不帶走一片云彩。



后記:
新詩(shī)高考不考,怎么教?我有一個(gè)設(shè)想,就是將新詩(shī)和古詩(shī)關(guān)聯(lián)起來(lái),利用改寫(xiě)的形式,使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手,一舉而兩得!有老師會(huì)問(wèn),要學(xué)生仿寫(xiě)律詩(shī),要求是否偏高?其實(shí),只要給定了意象,并明確了律詩(shī)的特點(diǎn),只是要學(xué)生將意象進(jìn)行排列組合,不難!

學(xué)生對(duì)意象進(jìn)行排列組合的過(guò)程,實(shí)際上就是一個(gè)審美的過(guò)程。教師的講解重點(diǎn)應(yīng)放在律詩(shī)的特點(diǎn)要求上,對(duì)原詩(shī)的鑒賞分析則可以弱化!

第三聯(lián)模仿“雞聲茅店月,人跡板橋霜”,可向?qū)W生講明。


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走近韓軍(點(diǎn)評(píng)韓軍執(zhí)教的《再別康橋》)

作者:諸向陽(yáng)

久聞韓軍的大名。李鎮(zhèn)西稱他為語(yǔ)文界的“思想者”。他的一系列http://www.thephantastics.com/論文,如:《限制科學(xué)主義,弘揚(yáng)人文精神》、《反對(duì)偽圣化》、《新語(yǔ)文教育論綱》等,強(qiáng)烈地震撼了語(yǔ)文界,從而奠定了韓軍在語(yǔ)文界的地位。

聽(tīng)說(shuō)韓軍將于5月15日下午來(lái)翔宇,與兩位青年教師一道上同題課——《再別康橋》,我急切地期待著,期待享受韓軍帶來(lái)的精神大餐。

但,聽(tīng)完韓軍執(zhí)教的《再別康橋》,我真的很失望,也許是希望越大,失望也越大吧。

韓軍先出示三首古詩(shī)——白居易的《賦得古原草送別》、李白的《送友人》和李叔同的《送別》,請(qǐng)學(xué)生朗讀并演唱《送別》。這一環(huán)節(jié),為引出《再別康橋》作了鋪墊,并起到活躍課堂氣氛的作用,也為進(jìn)一步探究《再別康橋》埋下了伏筆。這是一個(gè)不錯(cuò)的開(kāi)端。

接著,韓軍投入地朗誦《再別康橋》。韓軍的朗誦確實(shí)很不錯(cuò),但沒(méi)有我想象得那么精彩。他的山東口音還是比較重的,對(duì)《再別康橋》的處理稍微激昂了些。

然后,韓軍一邊帶著學(xué)生朗讀,一邊引導(dǎo)學(xué)生探究徐志摩的用詞,如:為什么用“西天的云彩”而不說(shuō)“東方的朝陽(yáng)”?為什么說(shuō)“金柳”?“招搖”能不能換成“逍遙”?這首詩(shī)三處寫(xiě)到“草”,為什么總寫(xiě)“草”?“那榆陰下的一潭”,“潭”能不能改成“灣”?“漫溯”能不能換成“漫游”?韓軍的這些探究,有些很有價(jià)值,如對(duì)“西天的云彩”的討論,聯(lián)系到課始時(shí)李白《送友人》中的詩(shī)句:“浮云游子意,落日故人情”;討論“三次寫(xiě)草”時(shí),聯(lián)系到古代送別詩(shī)中的“草”的描寫(xiě)。由此,韓軍點(diǎn)出《再別康橋》中有許多古詩(shī)的影子。有些探究就沒(méi)有必要,如為什么用“潭”而不用“灣”?韓軍認(rèn)為“潭”比“灣”深,說(shuō)明詩(shī)人對(duì)母校的感情深,還引用“桃花潭水深千尺”左證。我認(rèn)為李白和徐志摩都是寫(xiě)實(shí),因?yàn)樗麄兛吹降木褪恰疤丁,與感情深淺沒(méi)有關(guān)系,余光中的《鄉(xiāng)愁》中不是照樣寫(xiě)“一灣淺淺的海峽”嗎?韓軍課堂上對(duì)于一些過(guò)難和沒(méi)有意義的詞句的探究,使得學(xué)生不敢發(fā)言,課堂氣氛極為沉悶。

再說(shuō)朗讀,韓軍總是帶領(lǐng)著學(xué)生齊讀,效果極差。詩(shī)歌朗讀是個(gè)性化的東西,怎一個(gè)齊讀了得?為什么不讓學(xué)生自由朗讀?為什么不指名朗讀?

最后,韓軍讓學(xué)生找了找這首詩(shī)的韻腳和雙聲疊韻詞,并讓學(xué)生背誦這首詩(shī)。

韓軍《再別康橋》的教學(xué)體現(xiàn)了他的語(yǔ)文教育觀——語(yǔ)文課就是吟誦吟誦,探究探究;再探究探究,吟誦吟誦。如此而已。這樣的語(yǔ)文教育觀似乎沒(méi)有什么問(wèn)題,但我們看到的他的課堂確實(shí)平淡至極,激不起學(xué)生的興趣,聽(tīng)課的老師覺(jué)得好累,覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很慢。

我認(rèn)為,韓軍的《再別康橋》最大的缺陷是——課堂沒(méi)有詩(shī)意,沒(méi)有令人震顫的地方。高中的詩(shī)歌教學(xué)不能給人以詩(shī)意,不能給人心靈的震顫,還談什么人文教育?我真的不明白在文章中如此重視人文精神培育的韓軍,為何在《再別康橋》的課堂里如此蒼白?

而與韓軍同上《再別康橋》的鄔建芳卻帶給我們心靈的震顫,課堂中始終有點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意在涌現(xiàn)。鄔建芳的課堂十分大氣,她用散文詩(shī)一般的語(yǔ)言深情訴說(shuō)與《再別康橋》相知相識(shí)的過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生用“朗誦、鑒賞、創(chuàng)作”這三種方法擁有這首詩(shī)。鑒賞與創(chuàng)作的學(xué)生的匯報(bào)都相當(dāng)出色,有自己發(fā)自內(nèi)心的感悟。結(jié)課時(shí),鄔建芳說(shuō):“今天的課堂,我們是幸福的,因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)詩(shī)意就在我們身邊!彼忠淮紊钋榈乩收b了自己創(chuàng)作的《詩(shī)意的追尋》。

鄔建芳在注重人文性的同時(shí),并沒(méi)有放棄工具性。她有一處的探究極富新意,效果也很好!扒那氖莿e離的笙簫”一句,她說(shuō),我查了這首詩(shī)的英文翻譯,把“笙簫”翻譯成“音樂(lè)”(music),她讓學(xué)生比較“笙簫”與“音樂(lè)”的差異,從而得出有韻味的漢語(yǔ)英文是很難翻譯好的。這讓我想起巴金的《家》為什么不能獲諾貝爾獎(jiǎng),是英文翻譯太差。為什么不能以漢語(yǔ)本參評(píng)?

鄔建芳的課本來(lái)可以上得十分出色,因?yàn)樗袠O高的語(yǔ)文素養(yǎng),她的教學(xué)設(shè)計(jì)十分大氣?上В诜纸M學(xué)習(xí)的操作上出了問(wèn)題。造成她的課堂給人脫離文本,賣弄個(gè)人素養(yǎng)之感。因?yàn)槔收b、鑒賞、創(chuàng)作三者的關(guān)系是層遞的,而不是并列的。朗讀是鑒賞的基礎(chǔ),鑒賞是創(chuàng)作的前提,這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,不可超越。鄔建芳如果將朗讀作為全班進(jìn)行的教學(xué)步驟,在吟誦中充分感知文本;然后將全班分成兩大組,分別進(jìn)行鑒賞和創(chuàng)作,在交流中點(diǎn)撥、討論、深化,那她的《再別康橋》一定會(huì)大放異彩。

一堂《再別康橋》不能代表韓軍的語(yǔ)文教育,但其中折射出的許多東西,讓我陷入了沉思……

[1]


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