建構理論指導下的語文教學——《孔雀東南飛》教學(網(wǎng)友來稿)

理工附高語文組：曹娜

理論依據(jù)

建構主義的提出，在西方被稱作是當代教育心理學中的一場革命。倡導這個理論的代表人物最早可追溯到瑞士的皮亞杰，他是認知發(fā)展領域一位很有影響的心理學家。他認為，兒童是與周圍環(huán)境的相互作用過程中，逐步建立起關于外部世界的認識，從而使自身的認知結構得到發(fā)展。⑸兒童與外部環(huán)境相互作用包括“同化”和“順應”兩個基本過程，同化是接受外部新信息，對新信息的意義建構；順應是適應外部環(huán)境，對自身原有經(jīng)驗的改造和重組。

美國加州大學的維特羅克認為學習的生長過程就是：“學習者原由的認知結構——已經(jīng)儲存在長期記憶中的事件和腦的信息加工策略，與從環(huán)境中接受的感覺信息（新知識）相互作用，主動地選擇信息和注意信息，以及主動地建構信息的意義�！本C上所述，我們可以這樣理解建構主義關于學習的解釋：“學習者的知識不是通過老師傳授得到，而是學習者在一定的情境（自然及社會文化背景）下，借助其他人（教師或學習伙伴等）幫助指導，利用必要的學習資料，通過意義建構的的方式而獲得。”

因此，建構主義學習強調學習是以學生問中心的，教師扮演指導者、幫助者的角色。同時認為“情境”、“協(xié)作”、“會話”、“意義建構”是學習環(huán)境的四大要素。

    基于以上兩點，建構主義教學模式可以概括為：“以學生為中心，在整個教學過程中由教師起組織者、指導者、幫助者和促進者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學習環(huán)境要素，充分發(fā)揮學生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達到使學生有效地實現(xiàn)對當前所學的知識的意義建構的目的。”

　                                   教學案例

我們把建構主義教學模式作一個現(xiàn)象比喻，就是猶如一首完美交響曲。她包括能勾起人遐想的序曲——創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣，主題鮮明的旋律——情感教學、合理恰當?shù)暮吐暸c節(jié)奏——相關的教學方法和現(xiàn)代教學技術。

                   下面是詩歌《孔雀東南飛》教學過程

時間：2003、9、23理工附高二、三教室

背景音樂《梁�！�，學生進到教室就能感受到氣氛，待學生坐定后，教師啟發(fā)：同學們說說這支曲子演繹的是什么故事，這個故事為什么能流傳至今？

學生談論后，踴躍發(fā)言，并.總結為四點：選材是人類永恒的話題——愛情，有生命力；結局是悲劇式，有撼動力（盡管有化蝶的尾聲）；作家一定被其感動，有感而發(fā)，有傷感義；主人公為愛情作堅決的抗爭，有警醒義；

師：那么，我們今天要學一篇與它有異曲同工之妙的詩歌《孔雀東南飛》（出示幻燈，背景是溫暖的夕陽下，有兩棵蒼勁的松柏置于兩邊，一對戀人相依坐在一起）

師：請同學們以最快的速度讀完全詩，我們交流一下心得，好嗎？

生快速讀完，討論完交流（交流很積極）基本達成共識：此詩讓人感動（二人對感情的忠貞）；讓人氣憤（家長的無理刁蠻）；讓人有戒：怎樣不讓悲劇重演；讓人有悟，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

師：讀完本詩，你想了解或儲備哪些知識，想提高哪方面能力？

學生思考，提出如下問題：1、編者為什么要將此文編入教材？2、本詩與前后代的詩歌有何不同？3、人物通過什么形式完成勾畫？4、詩歌開頭和結束段落有何意義？

前兩個問題學生通過討論，明確本詩在形式上和內容和表現(xiàn)手法上的特點（解答的第一題，學生聯(lián)系了作者的創(chuàng)作意圖）

生1：本詩與《詩經(jīng)》和《離騷》的詩不同，它有敘事過程，有情節(jié)，有鮮明的人物

生2：詩經(jīng)的詩短小，四言形式；離騷的詩，長短相間，多用兮字

生3：在手法使用上，《詩經(jīng)》多用賦比興，《離騷》多用賦比，本詩對其有繼承和發(fā)展

生4：我們學本詩，既能了解敘事詩的特點，又能知道漢樂府詩形式的特點，還能了解人物的性格

師小結并出示幻燈

師：提到敘事詩，同學們說說情節(jié)（按時間順序）吧；提到人物，同學們想想都有哪些刻畫方法，本詩主要用的是哪種方法，有何作用（討論）（分工解決一個問題）（討論熱烈，發(fā)言踴躍）

講故事的同學存在順序不當?shù)膯栴}，其他同學予以指正；人物刻畫的方法統(tǒng)一為對話描寫（有同學提出用其他描寫方法不可嗎？）（討論：對話僅僅是對話嗎？）（明確對話與人物的心理、情感、觀念、情緒的關系，對話可以反映人的性格）

師出示幻燈，將據(jù)情節(jié)作成的畫面展示給學生（學生很好奇）（繼而品頭論足有說像有說不像的）師：猜猜我們要做什么？

生有說要評價畫面，有說要繼續(xù)講故事，有說找課文對應內容------

師與生商討找課文內容，讀出人物性格（學生很投入）

學生對朗讀者進行評價，談到作者的感情，人物的感情，朗讀者的感情的把握

師肯定并拓展：解決上面同學提出的用別的方法刻畫人物問題，進行效果比較（展示幻燈比較并得出結論）

師：我們先看看老師為片頭所選的背景圖，好還是不好？為什么？（不求答案統(tǒng)一，只要理解這是一種愿望和祝福便可）學生又由此舉出了好多作品這樣的例子（《梁祝》的化蝶，《藥》的墳頭的花環(huán)------）師導到浪漫主義手法。

師：我們課后做下研究好不好？生：好。

題目是  1、《羅密歐與朱麗葉》與本課比較閱讀

2、焦劉二人的死有其必然性嗎？（任選其一）

案例分析

建構主義提倡在教師指導下的、以學習者為中心的學習，也就是說，既強調學習者的認知主體作用，又不忽視教師的指導作用，教師是意義建構的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者與灌輸者。學生是信息加工的主體、是意義的主動建構者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο�。學生要成為意義的主動建構者，就要求學生在學習過程中從以下幾個方面發(fā)揮主體作用：  

⑴ 要用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構知識的意義；

如學生對“梁祝”和“孔”詩的比較，讀后對課文從形式到內容的把握和提出的問題，是學生探索思考的結果，不但鞏固了舊知識又激發(fā)了學生對未知領域的渴望。

⑵ 在建構意義過程中要求學生主動去搜集并分析有關的信息和資料，對所學習的問題要提出各種假設并努力加以驗證；課堂上學生對中國傳統(tǒng)詩歌的把握、比較，對作者和編者.寫作意圖和編輯意圖的揣測和驗證過程恰好說明這一點。而且作業(yè)題的選擇從形式到內容也充分發(fā)揮了學生的主動性。

⑶ 要把當前學習內容所反映的事物盡量和自己已經(jīng)知道的事物相聯(lián)系，并對這種聯(lián)系加以認真的思考�！奥�(lián)系”與“思考”是意義構建的關鍵。如果能把聯(lián)系與思考的過程與協(xié)作學習中的協(xié)商過程結合起來，則學生建構意義的效率會更高、質量會更好。協(xié)商有“自我協(xié)商”與“相互協(xié)商”兩種，自我協(xié)商是指自己和自己爭辯什么是正確的；相互協(xié)商則指學習小組內部相互之間的討論與辯論。本課中學生提出的人物刻畫方法能否替換成其他形式，對幻燈畫面評價和意圖把握的討論，就是通過與舊知識的聯(lián)系，認真思考的結果。速讀作品后的心得交流是聯(lián)系家喻戶曉的梁祝故事遷移的結果

教師要成為學生建構意義的幫助者，就要求教師在教學過程中從以下幾個面發(fā)揮指導作用：

⑴ 激發(fā)學生的學習興趣，幫助學生形成學習動機。開課的音樂導入、學生對詩歌學習目標的參與、教師結合作品情節(jié)所做的幻燈，在一定意義上起到了這個作用。

⑵ 通過創(chuàng)設符合教學內容要求的情境和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索，幫助學生建構當前所學知識的意義。情景的創(chuàng)設，從教學行為上講，它可以是以語言、文字、聲像、動作呈示為主的呈示行為，也可以采用以討論、問答為主的問話行為。從形式上看，可以是真實的反映，也可以是網(wǎng)絡上的虛擬。課堂上學生朗讀（配合畫面）就是為學生提供情景的一個手段。



⑶ 為了使意義建構更有效，教師應在可能的條件下組織協(xié)作學習（開展討論與交流），并對協(xié)作學習過程進行引導使之朝有利于意義建構的方向發(fā)展。引導的方法包括：提出適當?shù)膯栴}以引起學生的思考和討論；在討論中設法把問題一步步引向深入以加深學生對所學內容的理解；要啟發(fā)誘導學生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律、自己去糾正和補充錯誤的或片面的認識。本課中教師的幾次點撥：情境誘導、新舊聯(lián)系、感悟課文、遷移擴展，輔助的討論，幫助學生.總結規(guī)律。通過互評，澄清了認識。

綜觀此課，授課效果極佳，是建構主義理念下的大膽嘗試。

 作者郵箱： caona1109@163.com


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