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《語(yǔ)言與文學(xué)》 設(shè)計(jì)

時(shí)間:2022-08-16 14:46:35 高二語(yǔ)文教案 我要投稿
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《語(yǔ)言與文學(xué)》 設(shè)計(jì)


 
一、教學(xué)目的: 
1、理解語(yǔ)言一面是穩(wěn)定的,另一面又在演變的道理。 
2、提高學(xué)生閱讀文言文的能力,并初步區(qū)別古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的一般異同點(diǎn),注意語(yǔ)體風(fēng)格,糾正書(shū)面用語(yǔ)中“半文不白”的現(xiàn)象。 
3、學(xué)習(xí)本文在說(shuō)明中運(yùn)用不同的方法和通俗簡(jiǎn)練的語(yǔ)言。 

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn): 
1、重點(diǎn): 本文舉例說(shuō)明的方法和綜合運(yùn)用各種說(shuō)明方法的寫(xiě)法。 
2、難點(diǎn): 古今語(yǔ)言的差別和漢語(yǔ)的演變。 

三、教學(xué)時(shí)數(shù): 三課時(shí) 

四、教學(xué)步驟: 
                          第一課時(shí) 

    課文與作者簡(jiǎn)介: 
          
    本文為《語(yǔ)文常談》一書(shū)的第六章,原名《古今言殊》,是一部關(guān)于語(yǔ)言文字的普及性讀物,共收文章八篇,課文是其中的第六篇。全文分為四個(gè)部分,四個(gè)部分的小標(biāo)題為“語(yǔ)言也在變”,“語(yǔ)匯的變化”,“語(yǔ)法、語(yǔ)音的變化”,“從文言到白話”。選入課本時(shí),作者刪去了第四部分,前三部分的小標(biāo)題換成了序數(shù)詞一、二、三。 
          
    呂叔湘,江蘇省丹陽(yáng)縣人,我國(guó)當(dāng)代著名的語(yǔ)言學(xué)家。數(shù)十年來(lái)一直從事語(yǔ)文研究和語(yǔ)文教學(xué)工作。寫(xiě)了不少專(zhuān)著,代表作是《中國(guó)文法要略》、《漢語(yǔ)語(yǔ)法http://www.thephantastics.com/論文集》、《語(yǔ)法修辭講話》(與朱德熙合著)

    課文分析: 
    第一部分: 語(yǔ)言也在變。 
    寫(xiě)一封信的“信”,古人用哪一個(gè)字表達(dá)? 
    “書(shū)”例: 杜甫《春望》“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金! 
     宋濂《送東陽(yáng)馬生序》: “撰長(zhǎng)書(shū)以為贄,辭甚暢達(dá)! 
     “信”在古代是什么意思? 
     “信”在古代的意思很多:  
      (1)相信“寧信度,無(wú)自信也。”《鄭人買(mǎi)履》 
      (2)使者“自可斷來(lái)信,徐徐更謂之!薄犊兹笘|南飛》 
      (3)確實(shí)“海客談瀛洲,煙濤微茫信難求!薄秹(mèng)游天姥吟留別》 
    第一節(jié)告訴我們: 語(yǔ)言具有穩(wěn)定性,它的變化短時(shí)期不能察覺(jué)。但是語(yǔ)言同世界上萬(wàn)事萬(wàn)物一樣,是不斷地運(yùn)動(dòng)和變化著的。 
    語(yǔ)言又具有繼承性,現(xiàn)代漢語(yǔ)就是繼承了古代漢語(yǔ)并加以發(fā)展而成的。它們之間是有很多相同的地方,比如: 
    “人”、“手”、“心”、“筆”、“墨”、“山”、“水”、“!薄ⅰ把颉、“田”、“收”、“放”、“大”、“小”“追”、“長(zhǎng)”、“短”、“弱”等的詞義,古今大體是一致的。但就語(yǔ)言文字的整體來(lái)說(shuō),由于時(shí)代相隔久遠(yuǎn),舊事物、舊概念不斷地衰亡或改變,新事物、新概念不斷地產(chǎn)生發(fā)展,現(xiàn)代漢語(yǔ)與古代漢語(yǔ)之間便出現(xiàn)了很多差異。 

    閱讀2--7節(jié),劃出《鄒忌諷齊王納諫》這段文言里與現(xiàn)代漢語(yǔ)“意義有所不同”,“用法有些兩樣”的字。如: 
    鄒忌修八尺有余,而形貌  麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰: “我孰與城北徐公美? ”其妻曰: “君美甚,徐公何能及君也? ”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信……旦日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之: “吾孰與徐公美? ”客曰: “徐公不若君之美也! 
    1、根據(jù)劃出的詞看,哪些詞意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同,但不能單用? 
    意義相同,不能單用的有: 
          古:    形    貌    衣    鏡    妻    自    信    外 
          ↓     ↓    ↓    ↓    ↓    ↓    ↓    ↓    ↓     
          今:   體形  容貌  衣服  鏡子  妻子  自己  相信  外面 
      通過(guò)上述比較,可以看出: 
      古代漢語(yǔ)以單音詞為主,古代漢語(yǔ)中許多單音節(jié)詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中成了復(fù)音詞里的一個(gè)詞素,有的只是成語(yǔ)的一個(gè)成分。如“形影不離”、“糖衣炮彈”、“破鏡重圓”、“自以為是”、“信以為真”等,這是古今漢語(yǔ)的一大差別。 

    2、以“之”字為例子,結(jié)合課文說(shuō)明“意義沒(méi)有改變,可是使用受到很大限制”。  
          
   “之”在古代漢語(yǔ)里使用極其頻繁,其它用法暫且不說(shuō),單就表示從屬關(guān)系(相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“的”)的用法,就有附在名詞后邊的。如“城北徐公,齊國(guó)之美麗者也!庇袝r(shí)附在形容詞后邊的,如“高爽之地”?墒恰爸北硎緩膶訇P(guān)系時(shí),今天就不能說(shuō)“李明之學(xué)問(wèn)很好”,“美麗之校園,令人陶醉”等,因?yàn)檫@種說(shuō)法半文半白,不規(guī)范,要把這兩句話中的“之”改為“的”,才符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的要求。( 
   在某些特殊固定短語(yǔ)里,“之”仍舊保留著。如“之上、之下、之中、之內(nèi)、之外、之前、之后、三分之一、原因之一、條件之一、一技之長(zhǎng)、光榮之家、少年之家”) 

    3、所用的意義現(xiàn)代已經(jīng)不用,盡管別的意義還在使用。 
    如“修”: 古時(shí)可作“修建”  “乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。”《岳陽(yáng)樓記》 
    “學(xué)習(xí)”  “怠者不能修,而忌者畏人修!薄对瓪А 
    “修訂”  “某則以為受命于人主,議法度而修之于朝庭!薄洞鹚抉R諫議書(shū)》 
     上述“修”的三種用法,至今仍然保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)里,而且使用廣泛。如: 修理、修路、修改、自修等,可是,現(xiàn)代漢語(yǔ)表示“長(zhǎng)”卻不能單用“修 ”。 
     以上說(shuō)的是字義的變化,其實(shí)有些是詞義的變化,有些是復(fù)合詞里詞素的變化。 
     請(qǐng)把第三自然段里文言句子劃出來(lái),并譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 
          原句:                     譯文: 
         (1)、我孰與城北徐公美?    (1)、我跟城北徐公比哪個(gè)漂亮? 
         (2)、我與徐公孰美?        (2)、我跟徐公比哪個(gè)漂亮? 
         (3)、君美甚。             (3)、你漂亮得很。 
         (4)、忌不自信。           (4)、鄒忌不相信自己(比徐公漂亮)。 
         (5)、客從外來(lái)。           (5)、客人從外邊來(lái)。 
         (6)、與坐談。             (6)、(鄒忌)跟(他)一起坐下來(lái)交談。 
         (7)、不若君之美。         (7)、不及你漂亮。 
    古今漢語(yǔ)語(yǔ)法比較大致也有三種情況: 
    (1)、文言句式在現(xiàn)代漢語(yǔ)里已經(jīng)消失的。 
    如: “我孰與城北徐公美”,“忌不自信”。 
    (2)、文言句式跟現(xiàn)代漢語(yǔ)句式大體相似,但現(xiàn)代漢語(yǔ)句式有了改進(jìn)的。 
    如: “賢者使(之)使賢王!(《晏子使楚》) 
    兼語(yǔ)“之”文言可省去,現(xiàn)代漢

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