（語(yǔ)文版）《強(qiáng)項(xiàng)令》

（語(yǔ)文版）《強(qiáng)項(xiàng)令》1

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（語(yǔ)文版）《強(qiáng)項(xiàng)令》2

　　【第一部分：背景知識(shí)及相關(guān)背景】

　　一、字音及詞義：

　　駐車(chē)叩馬：拉住馬車(chē)。駐，停留。叩，拉住，勒住。

　　大言數(shù)主之失：大聲數(shù)說(shuō)公主的過(guò)失。大言，大聲說(shuō)。數(shù)，列舉罪狀或過(guò)失。

　　格殺：打死。格，擊打。

　　圣德中興：圣明有德而復(fù)興。

　　持之：強(qiáng)拉他。持，挾制。

　　謝主：向公主謝罪。謝，認(rèn)錯(cuò)。

　　強(qiáng)使頓之：用強(qiáng)力使他叩頭。

　　白衣：平民，百姓。

　　悉以斑諸吏：全部分發(fā)給各位差吏。

　　搏擊：捕捉打擊。

　　豪強(qiáng)：依仗權(quán)勢(shì)欺人的權(quán)貴。

　　妻子對(duì)哭：妻子和兒女相對(duì)哭泣。

　　敝車(chē)一乘：一輛破車(chē)。

　　葬以大夫禮：按照葬大夫的禮節(jié)埋葬了他。

　　二、相關(guān)背景：

　　1、關(guān)于董宣

　　生卒年待考。東漢官吏。字少平。河南陳留縣人。曾任北海相。任洛陽(yáng)令時(shí)，遇湖陽(yáng)公主（光武帝劉秀的姐姐）縱奴殺人案。董宣抓獲人犯，處以死刑。公主訴于光武帝，光武帝大怒，欲殺董宣。董宣說(shuō)：“陛下圣德中興，而縱奴殺人，將何以治天下乎?”并欲以頭撞柱自盡。光武帝認(rèn)為董宣言之有理，免予處死，但要他給公主叩頭謝罪。董宣不從，光武帝命人強(qiáng)使頓首，董宣兩手據(jù)地，終不肯俯。光武帝只好不再追究。董宣因此獲得“強(qiáng)項(xiàng)令”的美名。此事京師震驚，洛陽(yáng)由此大治。年74而卒，皇帝遣使臨視，唯見(jiàn)布被覆尸，有大麥數(shù)斛，敝車(chē)一乘，皇帝很傷感地說(shuō)：“董宣廉潔，死乃知之�！痹嵋源蠓蚨Y。

　　2、關(guān)于作者

　　范曄字蔚宗，順陽(yáng)人。出身于一個(gè)世族家庭。他的祖父范寧曾任晉豫章太守，著《谷梁集解》一書(shū)�！妒�(jīng)注疏》中的《谷梁傳注疏》就是以《谷梁集解》為基礎(chǔ)寫(xiě)成的。他的父親范泰官拜金紫光祿大夫，加散騎常侍，是宋武帝劉裕的得力助手。他博覽群書(shū)、潛心著述，作《古今善言》二十四篇。所以范曄有很深的家學(xué)淵源，一直以名門(mén)之后自居，生性孤傲，不拘小節(jié)，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此喪身。元嘉九年，范曄在為彭城太妃治喪期間，行為失檢得罪了司徒劉義康，被貶為宣城太守，范曄郁郁不得志，就借助修史來(lái)寄托他的志向，開(kāi)始寫(xiě)作《后漢書(shū)》。元嘉二十二年，當(dāng)他完成了本紀(jì)、列傳的寫(xiě)作，同時(shí)又和謝儼共同完成《禮樂(lè)志》、《輿服志》、《五行志》、《天文志》、《州郡志》等五志的時(shí)侯，有人告發(fā)他參與了劉義康的篡位陰謀，因此下獄而死。謝儼怕受牽連，毀掉了手中的志稿，使《后漢書(shū)》只有紀(jì)傳部分流傳了下來(lái)。

　　在范曄《后漢書(shū)》之前，已問(wèn)世的有關(guān)東漢歷史的重要著作不下十部，范曄以《東觀漢記》為基本史料依據(jù)，以華嶠書(shū)為主要藍(lán)本，吸取其他各家書(shū)的長(zhǎng)處，刪繁補(bǔ)缺，整齊故事，超越眾家，后來(lái)居上。所以到了唐代，范曄《后漢書(shū)》取代《東觀漢記》，與《史記》、《漢書(shū)》并稱(chēng)“三史“，盛行于世。而諸家《后漢書(shū)》，除袁宏《后漢紀(jì)》外，都相繼散亡。于是范曄《后漢書(shū)》成為我們現(xiàn)在研究東漢歷史的最基本的依據(jù)。

　　范曄《后漢書(shū)》的記述，起于劉秀起兵推翻王莽，終于漢獻(xiàn)帝禪位于曹丕，詳載了東漢一百九十五年的歷史。

　　3、關(guān)于《后漢書(shū)》

　　《后漢書(shū)》是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書(shū)。全書(shū)包括十紀(jì)，八十列傳及八志，記載了從王莽起至漢獻(xiàn)帝止共一百九十五年的史實(shí)。其中，本紀(jì)和列傳的作者是南朝劉宋時(shí)的范曄，志的作者是晉朝的司馬彪。

　　《后漢書(shū)》的特點(diǎn)，除體例上的創(chuàng)新外，最顯著的是觀點(diǎn)鮮明，褒貶一語(yǔ)見(jiàn)的。如，他不為那些無(wú)所作為的大官僚立傳，而為許多“操行俱絕”的“一介之夫”寫(xiě)了《獨(dú)行列傳》，充分地表明了他愛(ài)憎分明的態(tài)度；《黨錮傳》則正面歌頌了張儉、范滂和李膺等人剛強(qiáng)正直的風(fēng)尚；在《楊震傳》中，多處歌頌了楊震及其子孫廉潔奉公的家風(fēng)；《宦者傳》贊揚(yáng)了蔡倫等“一心王室”的忠介之士，對(duì)于侯覽等人則直書(shū)其“兇家害國(guó)”。特別是《后漢書(shū)》的“論”“贊”，以犀利的筆鋒評(píng)判是非，表彰剛正，貶斥奸惡而嘲笑昏庸，更是一大優(yōu)點(diǎn)。

　　《后漢書(shū)》雖然只有本紀(jì)、列傳和志，而沒(méi)有表，但范曄文筆較好，善于剪裁，敘事連貫而不重復(fù)，在一定程度上彌補(bǔ)了無(wú)表的缺陷。另外，因?yàn)橛涊d東漢史實(shí)的其他史書(shū)多數(shù)已不存在，所以，《后漢書(shū)》的史料價(jià)值就更為珍貴。

　　《后漢書(shū)》的最大局限就是丟掉了《史記》重視農(nóng)民起義的傳統(tǒng)，對(duì)黃巾起義持否定態(tài)度。黃巾起義為東漢末的大事，其中的主要人物如張角弟兄，竟不為立傳。他們的事跡，只附在了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的官僚皇甫嵩的傳中。

　　《后漢書(shū)》原來(lái)通行的注本，紀(jì)傳部分是唐高宗的兒子章懷太子李賢注的，重點(diǎn)是解釋文字，但也參考其他東漢史書(shū)；對(duì)史實(shí)有所補(bǔ)正，為各志作注的是南朝梁劉昭，他的注側(cè)重說(shuō)明或補(bǔ)訂史實(shí)。此外，清惠棟的《后漢書(shū)補(bǔ)注》、王先謙的《后漢書(shū)集解》這兩家注，也頗受人們重視。

　　【第二部分：整體感悟】

　　一、謀篇立意

　　本文記敘了董宣秉公執(zhí)法，“格殺” 公主家奴，并痛陳嚴(yán)格執(zhí)法對(duì)治理天下的重要性，突出了他的不畏權(quán)貴、秉公執(zhí)法的精神。

　　二、文章脈絡(luò)

　　課文先寫(xiě)“董宣執(zhí)法”的故事，后敘董宣去世后家中貧困的景況。

　　文章一共有兩段，其中的第一段是重點(diǎn)內(nèi)容。

　　第一段：重點(diǎn)記敘一件事，突出了董宣的不畏權(quán)貴、秉公執(zhí)法的精神。

　　第二段：記敘董宣去世后家中貧困的景況，這是側(cè)面表現(xiàn)董宣的廉潔奉公。

　　三、寫(xiě)作方法

　�、牌婚L(zhǎng)，但脈絡(luò)清晰

　　事件的起因是：湖陽(yáng)公主的家奴“白日殺人，因匿主家，吏不能得”。事情的`發(fā)展是：董宣找準(zhǔn)機(jī)會(huì)，“格殺”家奴，事件的高潮是：公主告狀，董宣痛陳殺奴的理由；光武帝命董宣向公主謝罪，董宣寧死不從。事件的結(jié)局是：光武帝明白個(gè)是道理，重賞董宣。

　�、坪茏⒁庵鞔螀f(xié)調(diào)，正面、側(cè)面呼應(yīng)，行文活潑，富于變化。

　�、顷P(guān)鍵句子的揣摩：

　　帝令小黃門(mén)持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強(qiáng)使頓之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。

　　這句話的意思是：光武帝命令小太監(jiān)扶著董宣，讓他磕頭向公主謝罪，董宣不答應(yīng)，（光武帝命令小太監(jiān)）強(qiáng)迫他磕頭，董宣兩手撐地，一直不肯低頭。這句話寫(xiě)出了董宣的寧死不從，表現(xiàn)了他不畏權(quán)貴的精神。

　　四、參考譯文

　　董宣，字少平，陳留圉地人。……后來(lái)被特例征召為洛陽(yáng)縣令。當(dāng)時(shí)湖陽(yáng)公主的家奴白天殺了一個(gè)人，因?yàn)椋ḿ遗┎啬湓诠骷�，差吏不抓不住他。等到公主出行的時(shí)候，（公主）用家奴陪乘。董宣在夏門(mén)外的萬(wàn)壽亭等候他們，（董宣）攔住馬車(chē)，邊用刀在地上畫(huà)，邊大聲數(shù)說(shuō)公主的過(guò)失，大聲喝斥著家奴讓他下車(chē)，于是打死了（家奴）。公主立即回到皇宮，將這事告訴了皇帝。光武帝大怒，召見(jiàn)董宣，準(zhǔn)備用鞭子打死董宣。董宣叩了個(gè)頭，說(shuō)：“希望乞求說(shuō)一句話再死�！惫馕涞壅f(shuō)：“想說(shuō)什么呢？”董宣說(shuō)：“陛下您因圣明有德而復(fù)興，但放縱家奴殺死平民，您憑借什么來(lái)治理天下呢？我不需要您用鞭子打死我，我會(huì)自殺了斷的。”當(dāng)即用頭撞擊柱子，血流滿(mǎn)面。光武帝命令太監(jiān)強(qiáng)拉住他，讓他向公主叩頭謝罪，董宣不答應(yīng)，（小太監(jiān)）用強(qiáng)力使他叩頭，董宣兩只手撐在地上，始終不肯低頭。董宣說(shuō)：“皇帝您是平民百姓的時(shí)候，隱藏逃亡犯和死刑犯，差吏不敢上門(mén)（抓捕），您現(xiàn)在是天子，威嚴(yán)不能施加給一個(gè)縣令嗎？”光武帝笑著說(shuō)：“皇帝跟百姓不同。”因此命令：“硬脖子的縣令退下！”賞賜三十萬(wàn)錢(qián)。董宣全部分發(fā)給各位差吏。從此捕捉打擊依仗權(quán)勢(shì)欺人的權(quán)貴，使他們都害怕得發(fā)抖。京師稱(chēng)之為“臥虎”。歌頌他說(shuō)：“沒(méi)人擊鼓鳴冤的董少平�！�

　�。ǘ┤慰h令五年。七十四歲時(shí)，死于任上�；实叟纱蟪记叭ゲ炜矗豢匆�(jiàn)用布裹著尸體，妻子兒女相對(duì)哭泣，（家中）只有幾斛大麥，一輛破車(chē)�；实酆軅模f(shuō)：“董宣廉潔，直到他死后才知道�！币�?yàn)槎?jīng)做過(guò)二千石的官，賞賜給他一條綠色絲帶，按照葬大夫的禮節(jié)埋葬了他。

　　【第三部分：類(lèi)文品讀】

　　上①謂侍臣曰：“朕觀《隋煬帝集》，文辭奧博②，亦知是堯、舜而非桀、紂，然行事何其反也！”魏征對(duì)曰：“人君雖圣哲③，猶當(dāng)虛己以受人，故智者獻(xiàn)其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才④，驕矜自用，故口誦堯、舜之言，而身為桀、紂之行，曾不知以至其覆亡也�！鄙显唬骸扒笆虏贿h(yuǎn)，吾屬⑤之師也�！保ㄟx自《資治通鑒》）

　　注：①上：皇上，指唐太宗李世民。②奧博：深?yuàn)W，廣博。③圣哲：指聰明才智超過(guò)常人。④俊才：美才。⑤吾屬：我輩，我們。

　　1、《資治通鑒》是我國(guó)北宋史學(xué)家、文學(xué)家 編撰的一部具有較高史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值的 體通史。

　　2、這是一則很有名的對(duì)話，闡述了怎樣吸取歷史教訓(xùn)的問(wèn)題。成語(yǔ)“ ”即由此演化而來(lái)。

　　3、解釋下列句子中的詞語(yǔ)：

　�、攀菆颉⑺炊氰�、紂（是： ）（非： ）

　�、茻凼哑淇〔牛ㄊ眩� ）

　�、仟q當(dāng)虛己以受人（受： ）

　　4、與“曾不自知”的“曾”意思相近的一項(xiàng)是（ ）

　　Ａ、曾不能損魁父之丘

　　Ｂ、曾不若孀妻弱子

　�。�、蕭何曾作沛中吏

　　5、與“吾屬之師也”的“師”意思相近的一項(xiàng)是（ ）

　　Ａ、十年春，齊師伐我

　�。隆煏绻那�

　�。�、三人行，必有我?guī)熝?/p>

　　Ｄ、諸生不師今而學(xué)古

　　6、翻譯下列句子。

　�、湃司m圣哲，猶當(dāng)虛己以受人。

　�、魄笆虏贿h(yuǎn)，吾屬之師也。

　　（答案：1、司馬光；編年 2、前事不忘，后事之師 3、⑴稱(chēng)贊；否定⑵依仗⑶接納 4、B 5、D 6、⑴為人這君者，即使聰明才智超過(guò)常人，也還應(yīng)當(dāng)自我謙虛以接納別人的意見(jiàn)。⑵記取過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒。）

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