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法律與道德——淺析“見義勇為”與“拾金不昧”/莫炯

時間:2022-08-05 08:08:01 法學理論論文 我要投稿
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法律與道德——淺析“見義勇為”與“拾金不昧”/莫炯

法律與道德法律與道德
——淺析“見義勇為”與“拾金不昧”
莫炯

法律與道德,是一對相輔相成的概念。法律承擔著維護社會善良風俗的責任,為道德提供堅實的后盾。而道德往往是一部分法律的直接淵源,在一定程度上,對法律起約束作用。但是,并不表示道德就高于法律,在同一問題上,道德和法律有著不同見解的時候,總是以法律規(guī)定為準。所謂“情、理、法”三者,以法為先。法律是調整社會關系的最為優(yōu)先的原則,只有在法律無法調整的領域,才考慮以社會善良風俗為原則。
既然,法律與道德有如此密切的關系,我們下面以法律的角度來分析一下比較常見的道德概念——“見義勇為”和“拾金不昧”。
首先,討論一下“見義勇為”。所謂“見義勇為”一般是指當他人或國家、集體、社會的權益受到損失和侵害的時候,不顧個人利益,維護非己權益的行為。它有一個最基本的前提,就是所侵害的權益是非己權益,即不是個人自身的權益。從廣義上看,這種行為包括很多方面,被侵害的權益可以是人身權,財產權等等法律上所有的權利!耙娏x勇為”者所采取的方法也可以是多種多樣的,可以是暴力的也可以是非暴力力的,可以是直接的也可以是間接的。“見義勇為”是屬于社會善良風俗的范疇,應該受到法律的支持。到目前為止,它還未上升為法律概念,但它通常牽扯到兩個法律概念。一個是正當防衛(wèi)的問題。這是“見義勇為”者采取直接的暴力的方式時,常遇到的問題。正當防衛(wèi)是指自身和他人的人身權益受到直接侵犯時,采取一定的防衛(wèi)措施,從而造成侵害方的人身損失,不承擔相應的法律責任。這里就存在著一個度的問題。即,在怎樣的程度上才能算是正當防衛(wèi)呢?首先,必須是自身或他人的人身安全受到直接的侵害,如果不采取防衛(wèi)的措施就會造成重大的損失。這是防衛(wèi)的必要性。其次,根據(jù)侵害的程度,來決定防御的程度,這是防衛(wèi)的度的問題。正當防衛(wèi)一般采取最小有效原則,即再保證所采取的防衛(wèi)措施有效的前提下,盡量減少侵害方的損失。所以,正當防衛(wèi)遵循兩個原則,防衛(wèi)必要原則和最小有效原則。只有遵循這兩個原則才算是正當防衛(wèi)的行為。
另一個常見問題是緊急避險。所謂緊急避險是指在保護自身和他人的權益的情況下,采取了一定的避險措施,造成了第三人的利益損失,不承擔相應的法律責任。在這個問題上又存在著兩個要素。第一,是否存在避險的必要。即必要性原則。第二,無選擇或不可預見原則,即造成第三人的損失有兩個條件或兩種情況,一是走投無路,別無選擇的情況下,為了保護大多數(shù)人的利益如國家、集體、社會的利益,犧牲第三人的個人利益。二是在避險過程中,無法預見的,意外的侵犯了其他人的損失。第一種情況是保護大多數(shù)人的利益,第二種情況包括了保護自身利益。只有符合必要性原則和無選擇或不可預見原則,才屬于緊急避險的范疇。
正當防衛(wèi)和緊急避險主要應用在刑法方面,它們的存在,在一定程度上保障了“見義勇為”者的權益,對推動社會善良風俗起了重要的作用。這正體現(xiàn)了法律對社會善良風俗和道德的支持。
我們再來討論一下“拾金不昧”的問題。所謂“拾金不昧”一般是指拾得他人財物主動交公或主動交還失主的行為。這個問題往往是作為道德問題來討論的,是作為一個人是否具有良好品德的標準。但,它也是一個法律問題。我國《民法通則》規(guī)定,對于拾得之物,拾得者有歸還失主或交公處理的義務。此項義務是一種作為義務,即義務承擔者必須做出指定的行為,否則就要承擔法律責任!笆敖鸩幻痢辈辉僮鳛榱己玫赖碌臉藴,而成為法律義務每個拾得者必須遵守,否則就要承擔相應的法律責任。如果,拾得者不交還失主或交公處理,而由自己占有,即構成不當?shù)美。金額較大的,要承擔刑事責任。新聞報道的某女拾獲手機SIM卡,自己使用而被拘留,就是很好的明證!笆敖鸩幻痢钡膯栴}就反映出,社會良俗是法律的重要淵源。
生活中常見的兩個道德問題,深刻的反映出法律與道德的相輔相成的關系,道德是法律的重要淵源,法律為道德提供堅實的后盾和基礎。

法律與道德——淺析“見義勇為”與“拾金不昧”/莫炯

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