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《當(dāng)前古典詩歌的創(chuàng)作與批評》閱讀答案
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對詩歌都再熟悉不過了吧，詩歌語言凝練而形象性強，具有鮮明的節(jié)奏。你所見過的詩歌是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的《當(dāng)前古典詩歌的創(chuàng)作與批評》閱讀答案，僅供參考，大家一起來看看吧。
詩歌是表達(dá)情感、寄托人生情懷最精妙、最靈動的文體。古典詩歌曾經(jīng)輝煌于詩國的歷史，但現(xiàn)在卻失落了曾經(jīng)至高無上的文體權(quán)力。探討古典詩歌在創(chuàng)作與批評方面的處境與未來走勢，為我們曾經(jīng)引以為傲的這種古典藝術(shù)形式找到可以繼續(xù)發(fā)揮作用的路徑，是每一個詩國后人應(yīng)有的文化責(zé)任與歷史擔(dān)當(dāng)。
現(xiàn)代律詩的創(chuàng)作與批評，存在著“以律繩詩”的單維批評定式。專求格律，忽略詩歌所要傳達(dá)的情志內(nèi)涵，并不十分在意詩歌的意境、韻致或是格調(diào)。李東陽《懷麓堂詩話》曾對當(dāng)時類似的風(fēng)氣進(jìn)行分析，認(rèn)為“泥古詩之成聲”和在平仄字句方面“摹仿而不敢失”的做派，會導(dǎo)致“無以發(fā)人之性情”的結(jié)果。任何事物都不是一成不變的，都需要根據(jù)新的時代特性和實踐期許及時進(jìn)行創(chuàng)變�！叭魺o新變，不能代雄。”只有靈活、開放地審視格律要求，不斤斤于格律的形上法則，才能創(chuàng)作出更符合當(dāng)下人們精神和情感品位的古典詩歌。明代中期的詩風(fēng)也表現(xiàn)得較為迂執(zhí)。對此，何景明曾希冀用清通簡易的方式予以調(diào)適。在《與李空同論詩書》中，何景明把那種規(guī)行矩步的作詩方式稱為“稍離舊本，便自杌隉，如小兒倚物能行，獨趨顛仆”。他不否認(rèn)作詩應(yīng)遵循古人矩鑊，但認(rèn)為應(yīng)“泯其擬議之跡，以成神圣之功”，關(guān)鍵是要寫出真的自己。而我們今天的律詩創(chuàng)作，卻是一種以格律為宗旨和評判法則的單維批評模式，甚至是唯一的評價矩鑊，或者可以叫作一種公式化的思維定式和批評行為。這種批評思維和批評邏輯實際上比概念化批評更缺乏藝術(shù)精神。
范曄在《獄中與諸甥侄書》中說：“常謂情志所托，故當(dāng)以意為主，以文傳意。以意為主，則其旨必見；以文傳意，則其詞不流；然后抽其芬芳，振其金石耳�！薄耙砸鉃橹鳌北闶窃姼鑴�(chuàng)作的核心要領(lǐng)。呂本中在《夏均父集序》中指出，“學(xué)詩當(dāng)識活法”，而“活法”，是“規(guī)矩備具而能出于規(guī)矩之外，變化不測而亦不背于規(guī)矩也”。詩人“以意為主”，創(chuàng)作時再以“活法”運之，便可造就鳶飛魚躍般活潑生動的詩歌境界。
作詩當(dāng)“以意為主”，當(dāng)以“活法”運之，古人看得何其透徹！“意”可包容人在社會生活中的一切精神活動�！盎罘ā眲t是詩人貫通自身與前人矩鑊并“神而明之”的詩學(xué)真髓。只有寫出真景、真情，才有真詩。也只有不拘束于形式格律，不計較于尺寸得失，才能“以意為主”，才能不失真率自然之妙。作詩要真，就不能以律繩己，更不能以律繩人。盤活古代詩歌藝術(shù)傳統(tǒng)，將其發(fā)揚光大，不能“參死句”，守“死法”。唯有開放和包容，古典詩歌才有未來。
�。ㄟx自郭鵬《當(dāng)前古典詩歌的創(chuàng)作與批評》，20xx.11.6《光明日報》，有改動）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）
A．研究古典詩歌的創(chuàng)作和批評，以恢復(fù)其至高的文體權(quán)力，是詩國后人的文化責(zé)任。
B．不打破以格律為宗旨的形式主義法則，就無法創(chuàng)作出契合新時代精神的古典詩歌。
C．清通簡易的方式，重在寫出真自己，在一定程度上扭轉(zhuǎn)了明中期較為迂執(zhí)的詩風(fēng)。
D．“活法”摒棄了前人格律規(guī)矩的束縛，是“以意為主”創(chuàng)作理念的實踐運用原則。
2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）
A．文章交待寫作目的后，按照提出問題、分析問題、解決問題的邏輯順序展開論述。
B．文章引用了多則古典文論，在增強論證說服力的同時也揭示了論題的歷史延續(xù)性。
C．文章從創(chuàng)作和批評兩個維度切入，著重論證兩者互相影響造成了現(xiàn)代律詩的閑境。
D．文章提出“作詩要真”，是對“以意為主”“活法”這兩條作詩原則的概括和深化。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）
A．激活古典詩歌表達(dá)感情、寄托人生情懷方面的優(yōu)勢，就能使這種藝術(shù)形式重續(xù)輝煌。
B．通過李東陽的分析，我們可以看到“以律繩詩”可能給現(xiàn)代律詩發(fā)展帶來不良后果。
C．格律在嚴(yán)格要求詩歌表現(xiàn)形式的同時，也不可避免地對詩歌內(nèi)容產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
D，現(xiàn)代律詩是古典詩歌在新時代的發(fā)展，格律上的進(jìn)一步解放，符合時代發(fā)展的要求。
參考答案
1．B（A項“以恢復(fù)其至高的文體權(quán)力”，不符合文意；C項“一定程度上扭轉(zhuǎn)了明中期較為迂執(zhí)的詩風(fēng)”，原文無此意；D項“活法”強調(diào)“規(guī)矩具備”和“貫通”，并非“摒棄”。）
2．C（C項“著重論證兩者互相影響”有誤。）
3.A（A項，原文中“詩歌是表達(dá)情感，寄托人生情懷最精妙、最靈動的文體。古典詩歌曾經(jīng)輝煌于詩國的歷史……”，并非條件關(guān)系�！熬湍堋边^于絕對。）
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