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尼采的語(yǔ)錄230句
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是語(yǔ)錄了吧，語(yǔ)錄是指一個(gè)人的說(shuō)話記錄。那些被廣泛運(yùn)用的語(yǔ)錄都是什么樣子的呢？下面是小編為大家整理的尼采的語(yǔ)錄，歡迎大家分享。
1、只要有市場(chǎng)的地方，就沒(méi)有孤獨(dú)。我的朋友，躲入你的孤獨(dú)中去吧！我看出你既被大人物的喧囂聲吵得震耳欲聾，而又備受小人的暗箭刺傷。
2、一種哲學(xué)、一種宗教給人以幸福感和慰藉，同樣絲毫不能證明它們的真理性，就像瘋子因他的固定觀念感到幸福絲毫不能證明他這觀念的合理性一樣。
3、只有當(dāng)目光呆滯，希望變得簡(jiǎn)單時(shí)，美的和有價(jià)值的東西才會(huì)出現(xiàn)：也許本來(lái)就是如此。
4、把一種語(yǔ)言翻譯成另一種語(yǔ)言，最難表達(dá)出來(lái)的是語(yǔ)言風(fēng)格的速度。
5、較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優(yōu)勢(shì)，較為杰出的，較為高雅的較為獨(dú)特的和難于理解的。
6、當(dāng)靈魂缺乏施與之心時(shí)，那就是退化的開(kāi)始。
7、殺不死我的，只會(huì)讓我更堅(jiān)強(qiáng)。
8、你遭受了痛苦，你也不要向人訴說(shuō)，以求同情，因?yàn)橐粋�(gè)有獨(dú)特性的人，連他的痛苦都是獨(dú)特的，深刻的。
9、根本沒(méi)有所謂的道德，有的只是對(duì)事情的道德解釋。
10、我愿意魔鬼圍繞著我，因?yàn)槲沂怯赂业摹Ｓ赂因?qū)逐了鬼魅而自制許多魔鬼——勇敢需要笑。
11、人類是一根繩索，連接著動(dòng)物和超人——一根繩索懸掛于深淵之上。
12、人類之偉大之處，正是在于他是一座橋梁而不是一個(gè)目的。
13、那殺不死我的，使我更堅(jiān)強(qiáng)。
14、我感到難過(guò)，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔恕！短觳诺募で榕c感悟》
15、誰(shuí)要學(xué)習(xí)飛翔，必須先學(xué)習(xí)站立。
16、我們可以抵制抗拒別人的責(zé)備，但似乎沒(méi)人會(huì)真心的拒絕別人對(duì)他的贊揚(yáng)。
17、或許，你所想到的是那些你喜愛(ài)的東西。挖深一些，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不愛(ài)它們，你愛(ài)的是，這種愛(ài)戀在你身體所產(chǎn)生的愉悅感受！你愛(ài)的是欲望，不是欲望的對(duì)象。
18、我現(xiàn)在相信，恐懼并非產(chǎn)生于黑暗；相反，恐懼像星辰一般總是在那里，但是為耀眼的日光所遮蔽。
19、土壤越豐富，耕耘的失敗就越不可原諒。
20、我們對(duì)生命的責(zé)任，是去創(chuàng)造更高級(jí)的生命，而不是去復(fù)制那些低等的生命。
21、如果我們不能擁抱我們自身的孤獨(dú)，我們只是利用他人作為對(duì)抗孤立的一面擋箭牌而已。
22、只有清醒的人才知道美、靈性以及愛(ài)的神圣。那不再是一種束縛。覺(jué)醒者的愛(ài)給予你自由。
23、由于我的內(nèi)在狀態(tài)異常繁多，就具有風(fēng)格的多種可能性。
24、決不可糊弄自己，自欺欺人。要對(duì)自己永遠(yuǎn)誠(chéng)實(shí)，了解自己究竟是什么人，究竟有著怎樣的癖好，擁有怎樣的想法，做出怎樣的反應(yīng)。
25、這棵樹(shù)獨(dú)自聳立在這山上，它在期待什么呢？由于它太接近云端，或許它是在期待那第一道閃電吧。
26、至少一天中有三分之一是在不從事愛(ài)好、不會(huì)客、不閱讀的情況下度過(guò)；倘若不能做到這點(diǎn)，怎么能成為思想家呢？
27、先暗示自己前面沒(méi)有了路，那即便事實(shí)上有路你也不會(huì)見(jiàn)到了。
28、所有的人際關(guān)系在某方面來(lái)說(shuō)都是束縛——它們使你成為奴隸，也讓別人成為奴隸。友善只是分享的喜悅，它不帶有任何的制約、期待，它沒(méi)有要求回報(bào)的欲望——甚至連感激都不必有。友善是最純粹的一種愛(ài)。
29、精神上歷盡滄桑的人，早年留下的一些觀點(diǎn)和習(xí)慣，會(huì)在他新的思考和行為中凸現(xiàn)出來(lái)，就像那些無(wú)法解釋的古跡、灰色石雕，常常裝點(diǎn)了整個(gè)地區(qū)。
30、凡不能殺死我們的，終使我們更加強(qiáng)大。
31、人類根本就是不平等的，況且，他們也不應(yīng)該是平等的。
32、這些今日之人，他們不過(guò)是使我發(fā)笑的異鄉(xiāng)人罷了。
33、你正在不必要的受著苦、你正在不必要的依賴著、你正在為自己創(chuàng)造著各種囚禁——只是為了感到安全與安穩(wěn)。但是唯一的安全與安穩(wěn)就是了解你自己，因?yàn)槟菢拥脑捝踔吝B死亡都是無(wú)能為力的。它無(wú)法摧毀你。
34、痛苦就是知識(shí)，只有最深地體味了痛苦的人，才能透悟致命的真理，知識(shí)之樹(shù)并不等同于生命之樹(shù)。
35、三類思想家——有三類礦泉：奔騰的、流淌的和滴落的礦泉。思想家也可分為這三類。外行按水量評(píng)判，內(nèi)行按水質(zhì)評(píng)判，即根據(jù)其中不是水的成分。
36、優(yōu)美的靈魂，不是那個(gè)能飛得最高的，而是那個(gè)沒(méi)有大起大落，始終處于更自由、更透亮的空氣中和高度上的靈魂。
37、世界如果并不健忘，會(huì)顯得多么沒(méi)有道德��！一個(gè)詩(shī)人會(huì)說(shuō)，上帝把健忘作為看門人安置在人類尊嚴(yán)之廟的門檻上。
38、她誠(chéng)然有她的罪惡，可是當(dāng)她自道其惡時(shí)，她尤為迷人。你也許會(huì)恨她，而當(dāng)你恨她的時(shí)候，你其實(shí)最愛(ài)她。
39、高處不勝暖——高處要比谷底里的人想象的溫暖，尤其是在冬季。思想家明白這個(gè)比喻的所有寓意。
40、強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救世主的文化。
41、一旦選擇相信,一切皆有可能.。
42、但凡不能殺死你的，最終都會(huì)使你更強(qiáng)大。
43、每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。
44、不管是文化藝術(shù)還是生存藝術(shù)，有道無(wú)術(shù)，術(shù)尚可求也。有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)。你的前途在哪兒？就在無(wú)明眾生，眾生沒(méi)有真理真相，只有好惡，所以你才有價(jià)值。覺(jué)悟天道，是名開(kāi)天眼。你需要的就是一雙天眼，一雙剝離了政治、文化、傳統(tǒng)、道德、宗教之分別的眼睛，然后再如實(shí)觀照政治、文化、傳統(tǒng)，把被文化、道德顛倒的真理、真相顛倒過(guò)來(lái)，隨便你怎么寫(xiě)怎么拍都是新意和深度，這就是錢，就是名利、成就、價(jià)值，隨便你能說(shuō)的什么。
45、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的
46、我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。
47、當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你。
48、對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn),因?yàn)楹么跄阋ニ�。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自己。
49、希望是最大的災(zāi)難，因?yàn)樗永m(xù)了人的苦難。
50、他永遠(yuǎn)都不會(huì)跟你吵架，他的每一個(gè)毛孔里滲透著對(duì)世俗文化的居高臨下的包容，包容到不屑和你講道理，包容到讓你自己覺(jué)得低俗、自卑，當(dāng)你快要憋死、快要瘋掉的時(shí)候，你能想到的只有一個(gè)字：逃！
51、人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽(tīng)命于別人或命運(yùn)的安排；第二境界獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切。
52、本部電視劇探討到最后是什么是文化屬性的問(wèn)題，什么是強(qiáng)勢(shì)文化，什么是弱勢(shì)文化。
53、誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊�！赌岵稍�(shī)集》
54、你不知道你，所以你是你；如果你知道了你，你就不是你了。
55、當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你�！薄暗膊荒軞⑺滥愕�，都會(huì)使你變得更強(qiáng)大！
56、其實(shí)人生在世，誰(shuí)不是摸爬滾打過(guò)來(lái)的？
57、一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
58、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時(shí)間本身就是一個(gè)圓圈--尼采
59、讀完尼采這段語(yǔ)錄，我們想到了一個(gè)詞，叫難得糊涂，也知道了什么是人生的至高境界，這個(gè)境界便是如醉漢一樣，我們想到了唐朝的李白�？梢钥闯鲞@段語(yǔ)錄中所倡導(dǎo)的無(wú)非是醉，沉醉。
60、我們走得太快，是該停下來(lái)等等自己的靈魂了。
61、支配人的價(jià)值取舍行為的那個(gè)東西就是主，就是文化屬性。
62、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒(méi)有神！
63、當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你
64、其實(shí)人跟樹(shù)是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
65、生存法則很簡(jiǎn)單，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一條線，能是一條線，兩者的間距就是生存機(jī)會(huì)。
66、尼采曾說(shuō)：“受苦的人沒(méi)有悲觀的權(quán)利！”
67、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？
68、孤獨(dú)并不是好事。孤獨(dú)會(huì)讓你墮落。孤獨(dú)會(huì)讓人類腐朽變質(zhì)。去吧，走出房間，上街去吧！
69、韓楚風(fēng)沒(méi)有回答，腦海里卻想著尼采的一句話：更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒車也坏剿耐悺?/p>
70、愚昧對(duì)于智者固然是一種社會(huì)資源，可是利用這種資源掠取的好處越多，心里就越不是個(gè)滋味。
71、透視社會(huì)依次有三個(gè)層面：技術(shù)、制度和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家，任何一種命運(yùn)歸根結(jié)底都是那種文化的屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，這就是規(guī)律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
72、與怪物戰(zhàn)斗的人，應(yīng)當(dāng)小心自己不要成為怪物。當(dāng)你遠(yuǎn)遠(yuǎn)凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視你。-《善惡的彼岸》
73、傳統(tǒng)觀念的死結(jié)就在一個(gè)“靠”字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩.....總之靠什么都行，就是別靠自己。這是一個(gè)積淀了幾千年的文化屬性的問(wèn)題，非幾次新文化運(yùn)動(dòng)就能開(kāi)悟。
74、我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無(wú)選擇。
75、不能聽(tīng)命于自己者，就要受命于他人。
76、我們的悲觀主義，世界上并沒(méi)有我們所說(shuō)的那種價(jià)值，我們的信仰本身大大提高了自身的認(rèn)識(shí)欲望，以致我們只好這樣說(shuō)。這樣一來(lái)，世界就愈發(fā)沒(méi)有價(jià)值了；因?yàn)�，世界被認(rèn)為是這樣的。只在這個(gè)意義上說(shuō)，我們才是悲觀主義者；我們要毫無(wú)保留的承認(rèn)新的估價(jià)，絕不墨守成規(guī)，自我蒙蔽，自我欺騙……
77、當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你�！渡茞旱谋税丁�
78、我們往往有錯(cuò)覺(jué)，沒(méi)經(jīng)過(guò)事的人，最容易樂(lè)觀，眼前的苦難看不見(jiàn)，才無(wú)所畏懼，只管傻樂(lè)。
79、沒(méi)有可怕的深度，就沒(méi)有美麗的水面�！赌岵蛇z稿選》
80、紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古又有幾個(gè)男人能把自己釀到淡而又淡的名貴？這不是為之而可為的事，能混就混吧。
81、看透苦難沒(méi)有多難，難的是看透苦難之后，還愿意愛(ài)自己，在乎他人，珍惜每分每秒。
82、任何一種命運(yùn)，歸根結(jié)底都是那種文化屬性的產(chǎn)物，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
83、去年看了一個(gè)電視劇，是王志文演的《天道》，我覺(jué)得蠻不錯(cuò)的。然后就把《遙遠(yuǎn)的救世主》這本書(shū)也買回來(lái)了。
84、常常談?wù)撟约旱娜�，往往只是為了隱藏自己�！渡茞旱谋税丁�
85、我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化總有一種自卑感，老是格格不入，就想找一個(gè)地兒一個(gè)人待著，沒(méi)有主義，也沒(méi)有觀念沖突，相互之間誰(shuí)都不妨礙。過(guò)去做不到，現(xiàn)在有倆錢，有可能了。
86、丁元英心里明白這是揭幕的前奏，于是坦率地說(shuō)：“女人是形式邏輯的典范，是辯證邏輯的障礙，我無(wú)意摧殘女人，也不想被女人摧殘�！�
87、天道無(wú)始亦無(wú)終，萬(wàn)法盡頭見(jiàn)虛空，一株青蓮驚萬(wàn)古，九圣凌霄破蒼穹。太陰太陽(yáng)孰弱強(qiáng)，混化太極便稱王；斗戰(zhàn)壓塌九天界，不敗不滅不死皇。斬我明道唯亂古，太皇龍劍敵萬(wàn)夫，阿彌陀佛慧慈苦，道胎天證西皇出。飛升羽化長(zhǎng)空耀，九黎王圖顯神通。狠人橫掃三千界，輪回盡頭見(jiàn)老瘋。白衣神王驚艷久，蓋世九幽傲骨風(fēng)。紅顏青絲憐紫月，凡塵一葉遮天中。
88、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。
89、人生沒(méi)有目的，只有過(guò)程，所謂的終極目的是虛無(wú)的。---人的情況和樹(shù)相同。它愈想開(kāi)向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處，向惡---千萬(wàn)不要忘記。我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。--尼采《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》
90、芮小丹問(wèn)：“你怎么看女人？說(shuō)心底的那點(diǎn)東西�！�
91、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來(lái)。《不合時(shí)宜的考察》
92、誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久身自緘默。誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。我的時(shí)代還沒(méi)到來(lái)，有的人死后方生�！恫槔瓐D斯特拉如是說(shuō)》
93、就像一個(gè)人捧著書(shū)走路在看，撞到樹(shù)上了，撞倒了，沒(méi)覺(jué)得痛，起來(lái)繼續(xù)捧著書(shū)走路邊看。而旁邊人怎么看他，怎么嘲笑他，他都沒(méi)時(shí)間去看，也不會(huì)去在意，他只在意自己沉醉在書(shū)上那種感覺(jué)有沒(méi)有被打擾。
94、你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族！
95、你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉漢在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。你們的肌肉無(wú)力，神志不清，便不像我們覺(jué)得階梯上的石頭如此之硬！——尼采
96、就算我用盡了力氣挽留，該走的還是會(huì)走，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)為誰(shuí)停留。
97、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因?yàn)樗恢廊绾翁幚黹e暇，而此時(shí)安慰他的是書(shū)籍。
98、那些憂郁的感傷，靈魂拷問(wèn)，中學(xué)日記本里都見(jiàn)過(guò)。
99、人最終的得救靠自我覺(jué)悟。一個(gè)人如果沒(méi)有覺(jué)悟，你幫助他也沒(méi)有用。一個(gè)人如果有覺(jué)悟，才值得你去幫助。
100、客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移。什么是客觀規(guī)律？歸根結(jié)底也是一句話：一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。
101、不要靠，不要等，杜絕想著誰(shuí)能幫我，不要有投機(jī)心理。必須對(duì)自己的生存做最極端的條件假設(shè)：沒(méi)有一個(gè)人幫助你的情況下，你還能否活下去？
102、以上的回答肯定不會(huì)令諸位感到滿意的，不滿意沒(méi)有關(guān)系，我們不妨一起來(lái)讀一下尼采的語(yǔ)錄，看他是如何回答人生的至高境界是什么，尼采這段語(yǔ)錄，可謂是一語(yǔ)驚人，顛覆所有人的想象，文字如下：
103、上帝已經(jīng)死了，因?yàn)槲业拇嬖凇?/p>
104、就像李白喝酒寫(xiě)詩(shī)詞一樣，他只想寫(xiě)詩(shī)詞，世界與他無(wú)關(guān)，所以世人就看到了他驚濤拍岸，氣勢(shì)恢宏的詩(shī)篇，如黃河之水，一氣呵成，令人拍案叫絕。倘若他沒(méi)有完全沉醉在自己詩(shī)詞世界里，他是如何寫(xiě)出這樣的詩(shī)篇呢？
105、我們這個(gè)民族總有種文化自居，卻忘了問(wèn)一句：是有什么文化？是真理真相的文化還是弱勢(shì)文化？是符合事物規(guī)律的文化還是違背事物規(guī)律的文化？
106、這部電視劇、這本書(shū)對(duì)我的沖擊力蠻大的，其中蘊(yùn)含了不少智慧。對(duì)我的啟發(fā)是有以下幾點(diǎn)的：
107、丁元英這種人對(duì)女人沒(méi)有意義，是女人就有貪嗔癡，沒(méi)有貪嗔癡的女人是天國(guó)的女人。
108、當(dāng)心！他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
109、我給他當(dāng)過(guò)一年助理，不管他怎么尊重女性，都掩不住骨子里害怕女人，害怕就是鄙視，就是唯女子與小人難養(yǎng)也。站在女人角度，丁元英并不招女人喜歡，不實(shí)惠，沒(méi)有女人想要的東西。
110、一切的一切，強(qiáng)者最終是能實(shí)事求是的人，強(qiáng)者是能尊重客觀規(guī)律的人。
111、如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。生命中最難的階段不是沒(méi)有人懂你，而是你不懂你自己。
112、這個(gè)年代，執(zhí)著出人頭地并不難，難的恰恰是不執(zhí)著出人頭地。
113、這世上原本就沒(méi)有什么神話，所謂的神話不過(guò)是常人思維所不易理解的平常事。
114、尼采是反對(duì)基督教，反對(duì)既有的外在理念與信仰的，而這種的外在最集中的表現(xiàn)就是上帝。所以他說(shuō)上帝已死。
115、真正厲害的人是尊重客觀規(guī)律的人。
116、后來(lái)有的人學(xué)會(huì)了撒謊不臉紅，有的人學(xué)會(huì)了冷漠的微笑，有的人再也不熬夜，有的人狠心剪掉長(zhǎng)發(fā)。他們都是回不去的人，這世上所有的“重來(lái)”，從來(lái)都是騙人的。
117、無(wú)需時(shí)刻保持敏感，遲鈍有時(shí)即為美德。尤其與人交往時(shí)，即便看透了對(duì)方的某種行為或者想法的動(dòng)機(jī)，也需裝出一副遲鈍的樣子。此乃社交之訣竅，亦是對(duì)人的憐恤。
118、尼采以一種熱烈的激情來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作，許多作品文學(xué)色彩多于哲理內(nèi)容，西方有人稱他為詩(shī)人哲學(xué)家。
119、是啊，有錢人的世界，的卻是沒(méi)有錢人所追求的人生至高境界。但也有人認(rèn)為人生的至高境界是快樂(lè)，也就是如何獲得快樂(lè)，不受世俗所影響，一生快樂(lè)，樂(lè)逍遙，這跟錢是沒(méi)有關(guān)系的。這或許是一些不怎么看重錢財(cái)?shù)娜�，所認(rèn)為的人生至高境界吧。
120、人生的至高境界到底是什么？千百年來(lái)人們都很關(guān)心的問(wèn)題。如果你問(wèn)現(xiàn)代人，現(xiàn)代人肯定會(huì)回答人生至高境界是賺錢賺到不想賺了，然后就用錢去買快樂(lè)，在很多人眼里，有錢人都是快樂(lè)的，他們生活是衣食無(wú)憂，是保姆成群的，整個(gè)人過(guò)的就是神仙的生活。
121、市場(chǎng)的生存競(jìng)爭(zhēng)非常殘酷，勝負(fù)往往就在毫厘之間，兩敗俱傷你比他多一口氣，你就是贏家。
122、北京像個(gè)淘金場(chǎng)，個(gè)個(gè)都覺(jué)著自己是龍?zhí)P種，太鬧了。
123、文明對(duì)于不能以人字來(lái)界定的人無(wú)能為力。
124、我生活在一個(gè)不屬于我的時(shí)代里，所以我是悲傷的。
125、道德有兩種：有獨(dú)立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
126、那些聽(tīng)不見(jiàn)音樂(lè)的人認(rèn)為那些跳舞的人瘋了。
127、你要做一個(gè)不動(dòng)聲色的大人了，不準(zhǔn)情緒化，不準(zhǔn)回頭看，不準(zhǔn)偷偷想念，你要聽(tīng)話，不是所有的魚(yú)兒都生活在同一片海里。
128、神話的實(shí)質(zhì)是強(qiáng)力作用下的殺富濟(jì)貧。
129、人生醉的境界如水一個(gè)人若沉醉在自己的個(gè)人世界里，他對(duì)周圍的事情是漠不關(guān)心的。所以他摔倒了，并不是未受傷損傷，而是沒(méi)有發(fā)覺(jué)自己受傷了。他們可以沉醉的于水一般，在階梯上的石頭上，感受不到硬。所以這里我想到了醉的境界如水。
130、人類的生命，不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛(ài)時(shí)，剎那即為永恒！
131、尼采語(yǔ)錄：樂(lè)觀主義，為了重建的目的，為了什么時(shí)候能被允許再次成為悲觀主義者。
132、人是一根系在動(dòng)物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過(guò)去危險(xiǎn)，停在中途也危險(xiǎn)，顫抖也危險(xiǎn)，停住也危險(xiǎn)。《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》
133、強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者得道的期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)上被稱為秘笈，而弱勢(shì)文化由于易學(xué)、易懂、易用、成了流行品種。
134、樂(lè)觀主義，為了重建的目的，為了什么時(shí)候能被允許再次成為悲觀主義者。
135、若不是在通向知識(shí)的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識(shí)的魅力便會(huì)很小。
136、贊美和力量歸于我們的上帝，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)!
137、忠告：你是否旨在博取聲望?若是，這信條務(wù)請(qǐng)記�。鹤詣�(dòng)放棄名譽(yù)，要及時(shí)!
138、那不能殺死我的，使我更堅(jiān)強(qiáng)。
139、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
140、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。尼采《世界的智慧》
141、何為生?生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開(kāi)。
142、當(dāng)心!他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。尼采
143、別理會(huì)!讓他們?nèi)ミ駠u!奪取吧!我請(qǐng)你只管奪取!
144、你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族!尼采
145、對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。
146、如果我們整天滿耳朵都是別人對(duì)我們的議論，如果我們甚至去推測(cè)別人心里對(duì)于我們的想法，那么，即使最堅(jiān)強(qiáng)的人也將不能幸免于難!因?yàn)槠渌�，只有在他們�?qiáng)于我們的情況下，才能容許我們?cè)谒麄兩磉吷?如果我們超過(guò)了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過(guò)他們，他們就會(huì)不能容忍我們!總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對(duì)于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚(yáng)，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。尼采
147、人類唯有生長(zhǎng)在愛(ài)中，才得以創(chuàng)造出新的事物。
148、許多真理都是以笑話的形式講出來(lái)。
149、在他們(介殼類、身上，咸的泡沫代替了靈魂。
150、倘若你想追求心靈寧?kù)o和幸福，那么請(qǐng)信仰吧，倘若你想做一個(gè)真理的追隨者，那么請(qǐng)研究吧。
151、謙遜基于力量，高傲基于無(wú)能。
152、對(duì)自己的害怕成了哲學(xué)的靈魂。
153、謙遜基于力量，高傲基于無(wú)能。尼采
154、女人忘記如何嫵媚動(dòng)人的速度越快，學(xué)會(huì)憎恨他人的速度也就越快。
155、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
156、婚姻不幸福，不是因?yàn)槿狈?ài)，而是因?yàn)槿狈τ颜x。
157、此人往高處走---他應(yīng)受稱贊!那人總是從高處降臨，他活著，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來(lái)的人!
158、看吶：這是個(gè)新的誡碑�？墒悄切⿲椭野阉У缴焦壤锶ャ懣倘搜馊诵牡奈业男值軅�?cè)谀膬耗?
159、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會(huì)失去。尼采
160、哪里有知識(shí)之樹(shù)，哪里就有天堂---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說(shuō)。
161、當(dāng)我們勇敢的時(shí)候，我們并不如此想，我們一點(diǎn)也不認(rèn)為自己是勇敢的。
162、強(qiáng)烈的希望是人生中比任何歡樂(lè)更大的興奮劑。
163、他沉淪，他跌倒。你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂(lè)極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
164、理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識(shí)的本質(zhì)。
165、智者問(wèn)傻子，通往幸福的途徑是什么?傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽(tīng)去附近那個(gè)都市之路似的，答曰自我欣賞，再就是東游西蕩。智者嚷道：住嘴，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉!傻子回答說(shuō)：沒(méi)有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢?
166、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
167、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
168、沒(méi)有可怕的深度，就沒(méi)有美麗的水面。尼采《尼采遺稿選》
169、人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣;人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
170、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因?yàn)樗恢廊绾翁幚黹e暇，而此時(shí)安慰他的是書(shū)籍。
171、伏爾泰!人類!白癡!真理和追求真理有點(diǎn)難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無(wú)所獲!
172、真正的男子渴求著不同的兩件事：危險(xiǎn)和游戲。
173、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)，它往往是事物發(fā)生之果。
174、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒(méi)有神!尼采
175、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。
176、要真正體驗(yàn)生命,你必須站在生命之上。
177、對(duì)真理而言，信服比流言更危險(xiǎn)。
178、那些沒(méi)有消滅你的東西，會(huì)使你變得更強(qiáng)壯。
179、完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
180、人類的生命，不能以時(shí)間長(zhǎng)短來(lái)衡量，心中充滿愛(ài)時(shí)，剎那即為永恒!尼采
181、不能服從自己者便得受令于他人!
182、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。
183、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。
184、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
185、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標(biāo)，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時(shí)間本身就是一個(gè)圓圈尼采
186、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來(lái)。
187、盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀，不過(guò)，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時(shí)被這唯其能創(chuàng)造財(cái)富和榮耀的美德給剝奪了。
188、沒(méi)有哪個(gè)勝利者信仰機(jī)遇。
189、我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無(wú)選擇尼采
190、不連貫的神經(jīng)質(zhì)行為都與偉大的激情毫無(wú)共同之處;偉大的激情在人心深處?kù)o靜地燃燒，吸光了人身上的全部光和熱，使他外表看上去平靜而冷漠
191、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中;自從一股逆風(fēng)襲來(lái)，我已能抗御八面來(lái)風(fēng)，駕舟而行。
192、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負(fù)重，被動(dòng)地聽(tīng)命于別人或命運(yùn)的安排;第二境界獅子，把被動(dòng)變成主動(dòng)，由你應(yīng)該到我要，一切由我主動(dòng)爭(zhēng)取，主動(dòng)負(fù)起人生責(zé)任;第三境界嬰兒，這是一種我是的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切。尼采
193、你的良知在說(shuō)什么?你要成為你自己。尼采《快樂(lè)的科學(xué)》
194、跳躍和舞蹈：人無(wú)法從飛翔中學(xué)會(huì)飛翔。
195、你必須準(zhǔn)備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼?
196、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。尼采
197、千萬(wàn)不要忘記：我們飛翔得越高，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小。
198、每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。
199、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
200、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都急于從自己的枷鎖中解放出來(lái)。尼采《不合時(shí)宜的考察》
201、受苦的人，沒(méi)有悲觀的權(quán)利。一個(gè)受苦的人，如果悲觀了，就沒(méi)有了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣，也沒(méi)有了與苦難抗?fàn)幍牧α�，結(jié)果是他將受到更大的苦。尼采
202、與怪獸搏斗的人要謹(jǐn)防自己因此而變成怪獸。如果你長(zhǎng)時(shí)間的盯著深淵，深淵也會(huì)盯著你
203、人是在動(dòng)物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過(guò)深淵的繩子
204、你今天是一個(gè)孤獨(dú)的怪人，你離群索居，總有一天你會(huì)成為一個(gè)民族!
205、噢，我真貪婪!在這個(gè)靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我!噢，我貪婪的烈焰喲!我多么愿意獲得再生，變成一百個(gè)人呀!誰(shuí)不能以自身體驗(yàn)理解這位謂嘆者，誰(shuí)就無(wú)法理解求知者的激情。
206、其實(shí)人跟樹(shù)是一樣的，越是向往高處的陽(yáng)光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
207、我感到難過(guò)，不是因?yàn)槟闫垓_了我，而是因?yàn)槲以僖膊荒芟嘈拍懔��！短觳诺募で榕c感悟》
208、要么庸俗，要么孤獨(dú)。
209、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
210、最危險(xiǎn)的健忘-剛開(kāi)始他們忘記去愛(ài)別人，最后在他身上再也找不到值得去愛(ài)的地方了。
211、當(dāng)你凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你。
212、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個(gè)適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動(dòng)與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒(méi)有這些可信之物，則無(wú)人能堅(jiān)持活下去!不過(guò)，那些東西并未經(jīng)過(guò)驗(yàn)證。生活不是論據(jù);生存條件也許原本就有錯(cuò)誤。
213、一個(gè)勤奮的人雖然會(huì)因?yàn)樗那趭^而損害到他的見(jiàn)地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會(huì)受到褒獎(jiǎng)
214、不能聽(tīng)命于自己者，就要受命于他人。尼采《查特拉斯如是說(shuō)》
215、要真正體驗(yàn)生命，必須站在生命之上!為此要學(xué)會(huì)向高處攀登!為此要學(xué)會(huì)俯視下方!
216、他是思想家，這意味著：他善于簡(jiǎn)單的---比事物本身還要簡(jiǎn)單---對(duì)待事物。
217、大勝的最大好處，莫過(guò)于解除了勝利者對(duì)失敗的恐懼感。我為何不能失敗一次呢?他自言自語(yǔ)，我現(xiàn)在已有足夠的本錢了
218、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
219、他沉淪，他跌倒。你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂(lè)極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。尼采
220、所謂高貴的靈魂，即對(duì)自己懷有敬畏之心。尼采《善惡的彼岸》
221、因?yàn)橐磺性捳Z(yǔ)中最悲慘的那一句：我的上帝，你為何離棄我!若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對(duì)他終生幻覺(jué)的徹底失望和覺(jué)醒的證詞;他在最痛苦的瞬間看清了自己。
222、即使是最有良心的人，良心的譴責(zé)面對(duì)這樣的情感也是軟弱無(wú)力的：這個(gè)或那個(gè)東西是違背社會(huì)習(xí)俗的最強(qiáng)者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當(dāng)中受過(guò)教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!這個(gè)理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我們的群體本性如是說(shuō)
223、人的價(jià)值惟有與他人相照，才能衡量出來(lái)。
224、你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因?yàn)槌磷矸炊词軗p傷。你們的肌肉無(wú)力，神智不清，便不象我們覺(jué)得階梯上的石頭如此之硬!
225、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾;哪里有群眾，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有獨(dú)立的個(gè)人;而且，這少有的個(gè)人還具備那反對(duì)個(gè)體的群體直覺(jué)和良知呢。
226、當(dāng)心!他一沉思，就立即準(zhǔn)備好了一個(gè)謊言。
227、我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無(wú)選擇
228、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么?
229、剛強(qiáng)，她是一個(gè)女人，永遠(yuǎn)只愛(ài)著戰(zhàn)士。
230、誠(chéng)實(shí)是一座階梯，也是達(dá)到認(rèn)識(shí)之前的手段之一。
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