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2024年常用佛語(yǔ)的語(yǔ)錄大合集55條
苦依于業(yè)，業(yè)依于結(jié)，而苦、業(yè)、結(jié)都無(wú)所依，以必性常凈故。如是當(dāng)知，一切諸法無(wú)有根本，都無(wú)所住。下面是小編給各位讀者分享的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄55條,希望對(duì)大家有所幫助。
1、心不馳求，不妄想，不緣諸境，即此火宅塵勞便是解脫。
2、一個(gè)人的快樂(lè)不是他擁有很多，而是因?yàn)樗?jì)較地少。多是一種負(fù)擔(dān)，是一種失去；少不是不足，而是另一種有余。生活中我們要學(xué)的豁達(dá)些，因?yàn)榛磉_(dá)才不至于鉆牛角尖，才能樂(lè)觀(guān)上進(jìn)，才能把快樂(lè)送給別人。
3、舍得笑，得到的是友誼；舍得寬容，得到的是大氣；舍得誠(chéng)實(shí)，得到的是朋友；舍得面子，得到的是實(shí)在；舍得酒色，得到的是健康；舍得虛名，得到的是逍遙；舍得慷慨，得到的是美名；舍得某種精神，就有可能得到某種物質(zhì)；舍得某種物質(zhì)，就有可能得到某種精神。
4、茶是一種情調(diào)、一種沉默、一種憂(yōu)傷、一種落寞。也可以說(shuō)是記憶的收藏，在任何一季節(jié)里飲茶，每個(gè)人都宛若一片茶葉，或早或晚要融入這變化紛紜的大千世界。人生在世，求淡雅之美，淡名，淡利，無(wú)爭(zhēng)，無(wú)奪。一切自然，一切脫俗，一切入幽美邈遠(yuǎn)的意境去，方為一盞無(wú)味而至味的茶。淡雅，吾之所求。淡雅，吾之所愿！
5、如果我們真正想要成就一番事業(yè)，就必須靜下心來(lái)，腳踏實(shí)地，擺脫速成心理，戒除急躁。具體可以參考以下幾點(diǎn)：一、梳理情緒，掌控情緒。不要被急躁的心情牽著鼻子走，要了解每一種情緒的來(lái)龍去脈，然后將它們分門(mén)別類(lèi)，這樣才能讓內(nèi)心紛雜的念頭安定下來(lái)。二、收斂自己的心，不要四處貪求，為了得不到的東西煩惱。三、專(zhuān)注眼前。別想太多，試著用心留意此時(shí)此刻的呼吸，順著它的節(jié)奏，讓雜念在一呼一吸間逐漸沉淀。四、明確最根本的目標(biāo)，制訂計(jì)劃，細(xì)分步驟，一步一個(gè)腳印地走下去，循序漸進(jìn)地達(dá)到目標(biāo)。
6、得正知見(jiàn)，學(xué)一切法知真為真，見(jiàn)偽知偽，是為正計(jì)，必得真利。
7、有些學(xué)佛人重視打坐，卻忽略行善積德、播撒福報(bào)。這就像在缺乏燃料的情況下追求取火，非常愚蠢。若修行的資糧福報(bào)不夠，無(wú)論如何打坐，也產(chǎn)生不了任何定力，成就不了任何境界。我們應(yīng)該從做人做起，由真誠(chéng)待人、關(guān)愛(ài)生命開(kāi)始，在實(shí)際生活中漸漸讓福報(bào)增長(zhǎng)，使功德圓滿(mǎn)，定力才會(huì)自然提高，智慧才能自然圓滿(mǎn)。
8、衰老和死亡驅(qū)逐眾生的生命，宛如牧人手里拿著棍子趕著牛群到牧場(chǎng)。
9、這八苦分為了三個(gè)等級(jí)：第一種是"苦苦"，即普通的苦，例如有所求而終不得，忍不了卻不能躲，情人天各一方而冤家卻偏偏路窄；第二種是"壞苦"，是苦于變化而不能滿(mǎn)足，尤其指快樂(lè)的短暫與快樂(lè)的變質(zhì)，快樂(lè)的終點(diǎn)總是通向痛苦，樂(lè)而受苦，無(wú)法改變；第三種是"行苦"，世間一切無(wú)常而人卻偏偏追求永恒，緣起緣滅而欲望不熄，美麗總是如一現(xiàn)的曇花，這樣的規(guī)律與行相悖，人就朝著已經(jīng)偏離的方向越走越遠(yuǎn)，苦苦掙扎不得解脫。
10、人生得一知己足矣。知己者，阿彌陀佛也。唯有阿彌陀佛知我，故是一知己。阿彌陀佛豈不知我？阿彌陀佛既知我，豈不幸福滿(mǎn)足？
11、從古到今，蕓蕓眾生都是忙碌不已，為衣食、為名利、為自己、為子 孫……哪里有人肯靜下心來(lái)思考一下：忙來(lái)忙去為什么？多少人是直到生 命的終點(diǎn)才明白，自己的生命浪費(fèi)太多在無(wú)用的方面，而如今卻已沒(méi)有時(shí) 間和精力去體會(huì)生命的真諦了。
12、"許多人，總是把自己快樂(lè)的鑰匙交給別人，自 己所做的一切，都是在做給別人看，讓別人來(lái)贊賞，仿佛只有這樣才能快樂(lè) 起來(lái)。其實(shí)，許多時(shí)候，我們應(yīng)該為自己做事。"詩(shī)人笑了，他說(shuō)："我懂 了。一個(gè)人，不是活給別人看的，而是為自己而活，要做一個(gè)有意義的 自己。"
13、現(xiàn)實(shí)生活中，也是如此。"前事不忘，后事之師"，在遭遇失敗后，我 們要善于從失敗中吸取教訓(xùn)，并能勇敢地從失敗中站起來(lái)，繼續(xù)奮勇前 進(jìn)，那么你最終就是那些成功者。然而，有的人遭遇挫敗后，不能積極地 從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，而是一蹶不振，始終生活在失敗的陰影里，他 們便是生活中的那些失敗者。
14、無(wú)論處在人生的哪個(gè)階段，無(wú)論處在什么樣的境地，都要警惕自己的虛榮心。虛榮心是缺乏經(jīng)驗(yàn)的年輕人失足的陷阱，做任何事情都要克服虛榮心，人一旦讓虛榮的欲望彌漫在心中，就可能誤入人生的歧途。再說(shuō)，如果你具備許多的優(yōu)點(diǎn)，不必炫耀，別人自會(huì)發(fā)現(xiàn)的。
15、每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何發(fā)掘和重用自己。不相信自己，就會(huì)把自己給忽略、耽誤。自信是人生的動(dòng)力，我們一定要相信自己，做一顆明珠，而不是做糞土。
16、在大眾場(chǎng)合，錢(qián)多的人、有權(quán)的人好像比錢(qián)少的人、無(wú)權(quán)的人要 自信，說(shuō)話(huà)的底氣也足一些。尤其是暴發(fā)戶(hù)和新貴，他們的聲音自覺(jué)不 自覺(jué)地就要比別人高幾分貝。我靜觀(guān)而思：無(wú)他，粗看是拜金、附權(quán)， 實(shí)為缺少德行。一個(gè)人德行不夠，厚重不足，自然會(huì)輕飄飄的。
17、來(lái)去一致：來(lái)也未嘗來(lái)，去也未嘗去，親朋相聚、好友離散，在悟的境界里是一致不二的！
18、佛陀憐憫一切眾生，以清凈心、平等心對(duì)待一切眾生，即是大慈悲 心。故慈悲平等即是佛心"真性"，真心現(xiàn)前，就人十方諸佛法界。心是 清凈的、平等的、沒(méi)有成見(jiàn)的，才是真正公平的。此為凡圣不相同之處。
19、《法句經(jīng)》說(shuō)："過(guò)失犯非惡，能追悔為善，是明照世間，如日無(wú)云噎。"意思是說(shuō)：過(guò)失不屬于罪惡，能夠自我懺悔就是向善了，這樣的光輝普照人世間，就像太陽(yáng)普照沒(méi)有云翳遮擋一樣。
20、此心即是佛，佛即是眾生。為眾生時(shí)此心不滅，為諸佛時(shí)此心不添，乃至六度萬(wàn)行，河沙功德，本自具足，不假修添。
21、失去了東西，人們會(huì)急忙找回來(lái)，失去了良心，卻不見(jiàn)有人著急。
22、任何愛(ài)情都不可能完美，任何結(jié)合都并非無(wú)可挑剔。男女之間從相愛(ài)到結(jié)合，從始至終都是一個(gè)磨合的過(guò)程，中間有磕磕絆絆，有爭(zhēng)執(zhí)吵鬧，也會(huì)在相處過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)彼此的缺陷，如果不能接受對(duì)方的不完美，一味苛求對(duì)方，苛求一份完美無(wú)缺的愛(ài)，那么，愛(ài)情很容易消逝，而且彼此心里都會(huì)留下不能填補(bǔ)的裂痕。
23、人要知福、惜福、再造福，成就大福田。大福田為恩田、敬田、悲田。"恩田"是孝養(yǎng)父母，尊敬師長(zhǎng)；"敬田"是尊重佛、法、僧三寶；"悲田"是看顧病人，救濟(jì)貧困，憐憫眾生。
24、要解除生命當(dāng)下的煩惱，就是要敢于承擔(dān)，而不是躲避。
25、幸福是可以簡(jiǎn)單的。理想再大，可以暫時(shí)把目標(biāo)縮小在腳下，通過(guò)一回出游，一天的休憩，一課的悟禪，一次公益活動(dòng)等實(shí)現(xiàn)簡(jiǎn)單的幸福。大起又大落的人，是最明白平平淡淡才是幸福的滋味。當(dāng)一個(gè)人患過(guò)一場(chǎng)病后，會(huì)減掉心里虛妄，最能釋?xiě)逊畔�，�?huì)認(rèn)為只要沒(méi)有外壓，沒(méi)有內(nèi)憂(yōu)，能吃、能睡，健康能動(dòng)就是幸福。
26、人生的七味心藥："心善，善樂(lè)好施；心寬，寬大為懷；心正，正大光明；心靜，靜心如水；心怡，怡然自得；心安，安常處順；心誠(chéng)，誠(chéng)心誠(chéng)意。"心是人生的方向，苦和樂(lè)的坐標(biāo)。讓自己快樂(lè)起來(lái)，讓自己真正的活在世界里，眼淚不能代表你是正確的，只有你的微笑才是人間正道。
27、禪是禪非：時(shí)間如是，人生不過(guò)百年，又是一年櫻花如雨，我們也在常常思索以往的生活和所走過(guò)的路。生活就是這樣，你的柔弱注定倍受傷害，你的態(tài)度，就是你的從容，不要認(rèn)為快樂(lè)很遙遠(yuǎn)，就在你的惆悵背后。人要活的坦蕩，學(xué)會(huì)忘記，學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)心如止水。
28、頓珠法師：在善行面前，要勇往直前。如果希望明天幸福，就在今天多一些努力。如果希望來(lái)生幸福，就在今生多一些努力。幸福的人生，是點(diǎn)點(diǎn)滴滴善的累積。種下一個(gè)好的念頭，收獲一個(gè)好的行為：種下一個(gè)好的行為，收獲一個(gè)好的習(xí)慣；種下一個(gè)好的習(xí)慣，收獲一個(gè)好的性格；種下一個(gè)好的性格，收獲一個(gè)好的命運(yùn)。
29、生活的過(guò)往，歷練人生的豁達(dá)與從容，去認(rèn)同與適應(yīng)生命中的那些無(wú)常變化，悲歡聚散，花開(kāi)花謝，用一種包容缺憾的心態(tài)去看待這世間萬(wàn)物，或者能夠與生命的殘缺對(duì)話(huà)，活出人生內(nèi)心的平和，這深一腳淺一腳的人生，也不再是一種痛苦和感傷，而成為一種能夠?qū)崒?shí)在在滋養(yǎng)生命的正面能量。
30、禪是禪非：簡(jiǎn)單，是生活最高境界。萬(wàn)事萬(wàn)物，都有一個(gè)共同的規(guī)律：從簡(jiǎn)單到復(fù)雜再精煉為簡(jiǎn)單。簡(jiǎn)單，開(kāi)始是一種單純，最后是一種高度濃縮。不經(jīng)歷復(fù)雜的簡(jiǎn)單，品不出豐富的味道；嘗盡人間百味，還是清淡最美；看過(guò)人生繁華，還是平淡最真。簡(jiǎn)單，是看透人生的智慧結(jié)晶。
31、所有的故事，都有個(gè)結(jié)局。人生一世，草木一春，如白駒過(guò)隙。許多人，插肩了，便是緣分；許多事，沉淀了，便是晶瑩；許多路，走過(guò)了，便是成長(zhǎng)；許多錯(cuò)，明白了，便是歷練；許多夢(mèng)，做過(guò)了，便是幸運(yùn)；許多緒，牽念了，便是幸福。
32、人生是涌潮汐，來(lái)了，去了；財(cái)富是一班列車(chē)，進(jìn)了，出了；昨天是一道風(fēng)景，看了，忘了；時(shí)間是一個(gè)過(guò)客，停了，走了；戀愛(ài)是一場(chǎng)游戲，迷了，倦了；婚姻是一杯茶水，濃了，淡了；生活是一個(gè)漏斗，得了，失了；迷惘是一種態(tài)度，放了，收了；修心是一條轉(zhuǎn)播，看了，悟了。
33、開(kāi)心是一種覺(jué)悟的境界，是一種寬容、安詳?shù)男膽B(tài)。退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。無(wú)論何時(shí)何地，對(duì)他人過(guò)失，心懷寬容；對(duì)他人苦難，心懷憐憫；對(duì)天地心懷敬畏，對(duì)萬(wàn)物心懷謙恭。對(duì)他人過(guò)錯(cuò)，不幸災(zāi)樂(lè)禍，即使批評(píng)對(duì)方，也要心態(tài)從容，不疾言厲色，應(yīng)該心平氣和，像春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。學(xué)會(huì)寬容別人比什么都難，也比什么都可貴，寬容沒(méi)有降低自己的身價(jià)，而是升華了自己的心靈。
34、由此看來(lái)，幸福是一種感覺(jué)。不靠懾人的權(quán)勢(shì)，不靠過(guò)人的財(cái)富，不靠超人的才華，靠的是一顆平常心——常懷一顆笑對(duì)人生冷暖的平常心，就有圓融豐滿(mǎn)的喜悅常相伴隨。幸福似穿鞋，松緊自明；幸福如喝水，冷暖自知。如果說(shuō)快樂(lè)是生理的，那么幸福是精神的。
35、即使家貧，也不以欺誑手段而求錢(qián)財(cái)。
36、辦事時(shí)，不時(shí)默誦一下經(jīng)文，并自覺(jué)按經(jīng)文所講去做。
37、學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動(dòng)干戈致太平。
38、憎恨別人對(duì)自己是種很大的損失。
39、生活是一件藝術(shù)品，每個(gè)人都有自己認(rèn)為最美的一筆，每個(gè)人也都有認(rèn)為不盡如人意的一筆，關(guān)鍵在于你怎樣看待。與其整日被庸人自擾的愁?lèi)炈_，不如以一種順其自然的態(tài)度淡看一切。接受已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)，是克服隨之而來(lái)的任何困難的第一步。我們需要的只是一點(diǎn)豁達(dá)，讓一切都順其自然吧。
40、是您指引我走出第一步，生命中的第一位"上師"，幫助我找到以后的路，謝謝您，媽媽?zhuān)∽Ｄ履昕鞓?lè)，違緣盡除，身體健康，永遠(yuǎn)開(kāi)心。
41、死亡并不神秘，也不像我們想象的那么可怕。死亡根本就不是生命的結(jié)束與終結(jié)，而是生命的起點(diǎn)，只不過(guò)是換一個(gè)身體而已。就像把硬盤(pán)里面的數(shù)據(jù)拷出來(lái)，裝到另一個(gè)硬盤(pán)當(dāng)中一樣。當(dāng)然，如果今生做得不好，來(lái)世會(huì)有不好的果報(bào)。如果做的壞事太多，來(lái)世能不能變成人就不好說(shuō)了。
42、我們不能活得狹隘自私，而是應(yīng)當(dāng)利用佛法來(lái)開(kāi)發(fā)自己的生命，令生命有光有彩、有意義、有價(jià)值。
43、單單的看破還不算本事，只有看破了以后再拿起來(lái)履行責(zé)任，這才是本事。
44、想要的得不到，覺(jué)得苦。得到的不珍惜，覺(jué)得苦……所有的患得患失，殫精竭慮所引發(fā)的煩惱皆因我們的修行不夠，要知道，一切來(lái)與去的背后皆有著不可思議的因緣，世界就那么客觀(guān)的存在著，命運(yùn)一定是公平的，因?yàn)橹髟卓鄻?lè)的是我們自己。
45、佛曰：修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀(guān)念。
46、佛曰：欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。
47、佛曰：如是知，如是見(jiàn)，如是信解而已。
48、自若無(wú)道心，暗行不見(jiàn)道。
49、把一天的生活當(dāng)作一生來(lái)觀(guān)修。也就是，早上觀(guān)想自己剛得人身，是孩童時(shí)代；中午觀(guān)想自己為壯年人；下午觀(guān)想為老年人；晚上觀(guān)想開(kāi)始生病，接近死亡；入睡時(shí)觀(guān)為離開(kāi)人世；做夢(mèng)觀(guān)為中陰階段、第二天早上醒來(lái)時(shí)，觀(guān)想為下一世。
50、巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席間有人罵，席上人不在意，席外人卻咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
51、因而我深信你將來(lái)臨，因而我確信你已來(lái)臨。
52、世間的一切都是變化不定的，這就是無(wú)常，能這樣想會(huì)幫助你看開(kāi)一點(diǎn)，放下一點(diǎn)，不要太執(zhí)著，什么事都不要太硬碰硬，對(duì)自己沒(méi)有好處。
53、萬(wàn)物為泡，意如野馬，居世若幻，奈何樂(lè)此。注：萬(wàn)物如同水泡，心意好像野馬，所居住的世間如同夢(mèng)幻，為什么還要樂(lè)此不疲？
54、苦非苦，樂(lè)非樂(lè)，只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會(huì)自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，強(qiáng)求只有痛苦。既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。無(wú)論何時(shí)何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達(dá)的心態(tài)，不要讓自己活得太累。
55、長(zhǎng)大后，認(rèn)識(shí)的每個(gè)人，都有那么一點(diǎn)距離。
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