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不被大風(fēng)吹倒作文（通用5篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的不被大風(fēng)吹倒作文，歡迎大家分享。
不被大風(fēng)吹倒作文 1
正值青年的我們，或多或少都正與來(lái)自各個(gè)方向的狂風(fēng)對(duì)峙。我們往往又因?yàn)椴粔驈?qiáng)壯而不能前進(jìn)半步，一不留神便如風(fēng)箏一般被風(fēng)主宰，開(kāi)始一場(chǎng)永遠(yuǎn)無(wú)法落腳的漫漫長(zhǎng)途。
或許成為風(fēng)箏是輕松的，是不必思考的，是高高在上的，他們?nèi)螒{狂風(fēng)將自己的身軀裹挾，但結(jié)果是自己的靈魂支離破碎、化為塵埃。既然無(wú)法前進(jìn)，不如暫且停留在原地，成為一尊雕塑，再等等身后的靈魂。
狂風(fēng)來(lái)臨之際，我們需要文學(xué)來(lái)沉淀。莫言先生在《不被大風(fēng)吹倒》中提到，自己童年輟學(xué)時(shí)，一本《新華字典》教會(huì)了他許多讀音和意義，也就是這本工具書(shū)，陪他度過(guò)了這段艱難時(shí)刻。倘若不是這本書(shū)的'闖入，莫言的童年又將如何苦澀枯燥？莫言又如何抓起筆來(lái)寫(xiě)小說(shuō)？莫言又如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)？這一切在莫言遇見(jiàn)《新華字典》的前一秒，他都是不敢想象的。“越是艱難時(shí)刻，文學(xué)越是直擊心靈�！痹谶@些至暗的時(shí)光，文學(xué)不僅能將我們的靈魂沉淀，更能像磁石一樣在心靈中擊蕩出火花，使雕塑愈加棱角分明，使靈魂愈加獨(dú)具一格。
狂風(fēng)來(lái)臨之際，我們需要生活來(lái)夯基。當(dāng)童年時(shí)的莫言在看到那要飛速旋轉(zhuǎn)的“黑柱”而驚慌時(shí)，他的爺爺卻只淡淡的說(shuō)：“風(fēng)，使勁拉車(chē)吧，孩子�！憋L(fēng)越來(lái)越大，他卻紋絲不動(dòng)、緊攥車(chē)把，哪怕雙腿在顫抖，哪怕褂子被撕破。他無(wú)法前進(jìn)，也絕不后退，他是實(shí)實(shí)在在的一尊雕塑。此刻的他，以自己的身軀呼應(yīng)了那位在海上緊攥著魚(yú)竿的圣地亞哥老人。他們的手里，一個(gè)攥著車(chē)把，一個(gè)握著魚(yú)竿，但無(wú)論車(chē)把、魚(yú)竿，都是他們的生活�？耧L(fēng)之后，草只剩下了一棵；暴雨之后，魚(yú)只剩下了半邊。但他們何嘗不是勝利者？他們之所以能堅(jiān)苦磐石，是因?yàn)樗麄兊撵`魂從未走遠(yuǎn)，他們有耐心將自己化作一尊雕塑，靜靜地以靈魂為伴，對(duì)生活報(bào)之以歌。扎自己入生活，吮盡生活的骨髓，將生活之外的剔除，如此一來(lái)，靈魂的目的地自然明確。
狂風(fēng)面前，放慢自己的腳步，等等身后的靈魂吧！縱使漫天是飄飛的風(fēng)箏，我們也甘愿做一座不被大風(fēng)吹倒的雕塑。
不被大風(fēng)吹倒作文 2
我們的一生就像一只不斷攀爬的螞蟻，在那條生命之路上，并不是一帆風(fēng)順�；蛟S，我們費(fèi)盡力氣才向上攀爬幾步，一陣大風(fēng)吹過(guò)，卻又將我們吹回起點(diǎn)。但就像蟬經(jīng)過(guò)數(shù)年的蟄伏方有那幾月的歡唱，鷹歷經(jīng)無(wú)數(shù)次的磨煉方能翱翔于藍(lán)天，我們不被大風(fēng)吹倒方可取得成功。少年，應(yīng)乘風(fēng)！
少年欲乘風(fēng)，應(yīng)有堅(jiān)強(qiáng)的意志、不屈的風(fēng)骨。莫言在寫(xiě)給青年人的信《不被大風(fēng)吹倒》中提到，他的爺爺在大風(fēng)吹散車(chē)上草料時(shí)，仍然頑強(qiáng)地與大風(fēng)對(duì)抗，像雕塑一樣守護(hù)著草料車(chē)。這不正是“迎風(fēng)而上”風(fēng)骨的體現(xiàn)嗎？
蘇秦游說(shuō)秦王失敗，回家后“妻不下，嫂不為炊”，連家人都瞧不起他。在這樣的挫折之下，蘇秦并未被“大風(fēng)”所吹倒，以錐刺股，發(fā)憤圖強(qiáng)，將“磨難之風(fēng)”化為動(dòng)力，最終佩六國(guó)相印，青史留名。蘇秦之“乘風(fēng)”，不正是他有堅(jiān)強(qiáng)的意志與不屈的風(fēng)骨嗎？
而抬頭見(jiàn)燦爛的星空、低頭嗅春天的芬芳、時(shí)刻充盈著活力、敢于拼搏的激情少年，不應(yīng)有這樣的意志與風(fēng)骨嗎？當(dāng)面對(duì)磨難與挫折，少年應(yīng)迎難而上，堅(jiān)守本心，將“磨難之風(fēng)”當(dāng)作鐵錘，將自己視為鐵砧。這樣，愈被“敲打”，愈能迸出不屈的“火花”，少年自身才得以精進(jìn)。
少年欲乘風(fēng)，應(yīng)有對(duì)希望的追求。在信中，莫言還現(xiàn)身說(shuō)法：他曾經(jīng)在艱難的時(shí)刻無(wú)書(shū)可讀，但憑借對(duì)知識(shí)的渴求，靠翻《新華字典》來(lái)挽救自己瀕臨熄滅的靈魂之火，并以此為自己后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們少年正處在“風(fēng)華正茂、書(shū)生意氣”之時(shí)，更應(yīng)有這種對(duì)希望、對(duì)夢(mèng)想的追求。江夢(mèng)南在幾乎雙耳失聰?shù)那闆r下，憑借自己對(duì)夢(mèng)想的'追求與數(shù)倍于常人的努力，將“磨難之風(fēng)”轉(zhuǎn)為自己前進(jìn)道路上的精神風(fēng)標(biāo)，以此考入了自己理想的頂尖大學(xué)。這不正是抵抗“大風(fēng)”，追求希望的最好的詮釋嗎？
少年對(duì)任何事物都抱有好奇心，并有持之以恒的毅力。若少年始終懷有希望，以夢(mèng)為馬，那么“磨難之風(fēng)”必將化為他們前行路上的虹橋；若少年將堅(jiān)定的意志、不屈的骨風(fēng)化為自己扎根的養(yǎng)料，那么凜冽的“磨難之風(fēng)”也終將削減，化為微風(fēng)拂面，吹動(dòng)少年的生命之葉，奏響生命之歌，少年也終將“同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里�！�
人生海海，乘風(fēng)破浪。
不被大風(fēng)吹倒作文 3
風(fēng)一起，燕山青，我見(jiàn)青山多嫵媚。
見(jiàn)山之巍峨，風(fēng)不能吹到它的全貌。人之高度，須以知識(shí)為階梯。莫言在今年五四青年節(jié)以自己查閱《新華字典》習(xí)得日后寫(xiě)作的大部分文字的經(jīng)歷來(lái)激勵(lì)青年友人奮進(jìn)。即使是最簡(jiǎn)單的工具書(shū)，時(shí)常翻閱也受益無(wú)窮，而在如今信息技術(shù)如此發(fā)達(dá)之時(shí)，“開(kāi)卷“并不再需捧著厚重的紙張，然青年閱讀的質(zhì)量卻大打折扣，其必在于“讀什么書(shū)”“怎么讀書(shū)”之中有所偏差�！把氵^(guò)不留痕”式的瀏覽與從未讀過(guò)有何異？青年當(dāng)定其心神，愿啃書(shū)，能啃書(shū)，以自己精神之高度，面狂風(fēng)也有底氣。
見(jiàn)山之沉穩(wěn)，風(fēng)不能吹散它一絲碎土。人之從容，生長(zhǎng)于矢志不渝的意志與勇氣之中�！安幻爸沟奈ｋU(xiǎn)，你甚至無(wú)法站立�！绷撕艿木淙栽诙匣仨�。畏首畏尾的'人只能原地踏步，一無(wú)所得，唯有不懼困境的勇氣才能賦予我們超越自我、追逐夢(mèng)想的力量。而從這樣的勇氣中生長(zhǎng)出的從容，是一種堅(jiān)定的從容，一種坦蕩的從容，一種“雖千萬(wàn)人吾往矣”、“雖九死其猶未悔也”的從容。青年當(dāng)承“五四精神”之火把，能擺脫冷氣而向上走，不屈不撓，面狂風(fēng)也有從容。
見(jiàn)山之堅(jiān)強(qiáng)，風(fēng)吹過(guò)后一派欣榮。人之頑強(qiáng)，在于能吃苦，從苦中成長(zhǎng)。李大釗先生曾有言：“大凡新命之誕生，新運(yùn)之創(chuàng)造，必先經(jīng)一番苦痛為其代價(jià)�！比怀钥嘁灿衅湔_方式。正如作用力與反作用力，苦也是樂(lè)的反向表達(dá)。成績(jī)的樂(lè)是學(xué)習(xí)的苦；權(quán)利的樂(lè)是義務(wù)的苦；自由的樂(lè)是約束的苦……凡是樂(lè)，都必能描述成一種苦。主動(dòng)地、系統(tǒng)地、持續(xù)地吃苦，苦轉(zhuǎn)化為樂(lè)的效率最高，而每天、每周、每月、每年地制訂計(jì)劃，約束自己，就是主動(dòng)地，系統(tǒng)地持續(xù)地吃苦。學(xué)會(huì)從苦中成長(zhǎng)，則是為了配得上自己所受之苦。泰戈?duì)栐唬骸叭耸篱g人性因痛苦的崇高而變得崇高，它用淚水舉行灌頂大禮�！痹诳缭侥ルy之后，懷揣著對(duì)人性與生命更深刻的認(rèn)識(shí)，去迎接或悲痛或歡喜的成長(zhǎng)。青年當(dāng)不怕吃苦，不怕磨難，滿懷希望，面狂風(fēng)也有斬一切荊棘之氣。
一個(gè)人可以成為一座山。大風(fēng)吹不走大山，太陽(yáng)出山，所過(guò)之處萬(wàn)物歡騰；苦難也不能把人打倒，雨后初霽，苦難之下水光瀲艷。
風(fēng)一歇，燕山綠，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。
不被大風(fēng)吹倒作文 4
五四是年輕人的代名詞�；厥装倌昵暗奈逅�，風(fēng)起云涌，時(shí)代如決堤之水，滾滾而來(lái)！青年人在狂風(fēng)中，挺直了腰桿，我們當(dāng)以之為榜樣。
狂風(fēng)暴雨，也無(wú)法擊潰青年人！
面對(duì)狂風(fēng)暴雨，青年人需要自強(qiáng)。只有自強(qiáng)不息，奮力向前，才會(huì)有與暴風(fēng)雨斗爭(zhēng)的力量。就如莫言小時(shí)候，無(wú)書(shū)可讀，他便去翻《新華字典》，為他未來(lái)的寫(xiě)作積累了大量的漢字。
置身于暴風(fēng)雨中，必須要有過(guò)人的韌性�！扒トf(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！蹦缘母赣H便詮釋了這句話。大風(fēng)吹倒了草料車(chē)，他死死的`守住草料車(chē)，不曾動(dòng)搖半分。正是這種韌勁，使他堅(jiān)持到了最后。亦如2020年感動(dòng)中國(guó)人物朱彥夫失去了雙手與雙腿，但他沒(méi)有對(duì)生活失去希望，反而憑著自己的韌勁，將自己的村帶出了貧困。用殘臂夾住筆，耗時(shí)七個(gè)春秋，寫(xiě)下了《極限人生》這本書(shū)。對(duì)于青年人韌勁亦必不可少。“木秀于林，風(fēng)必摧之”倘若有了足夠的韌勁，想必大風(fēng)雖狂，卻難催之。
除卻以上兩者，青年人還需要信念。如果一個(gè)人有了信念，那么他便會(huì)有無(wú)窮的力量，勇往直前。如高爾基所說(shuō)“智慧是用事做的，對(duì)于靈魂來(lái)說(shuō)，靠的是信仰�！蹦潜尽缎氯A字典》便是莫言的信念，它挽救了莫言瀕臨熄滅的靈魂之火，為他之后的成就鋪設(shè)了道路。試看古今中外，哪一個(gè)在暴風(fēng)雨中挺立的人沒(méi)有信念？唯有信念者百折不撓；唯有信念者所向披靡！百年前的五四運(yùn)動(dòng)，那群青年人有有理想，有抱負(fù)，更有信念！所以他們?cè)跁r(shí)代的風(fēng)暴中，巍然挺立，開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元。我們當(dāng)以之為榜樣，在狂風(fēng)中，樹(shù)立心中的信念！
換個(gè)角度來(lái)看，暴風(fēng)雨又何嘗是一件壞事呢？須知彩虹總在風(fēng)雨后。就像喬葉所說(shuō)“在黑暗中出發(fā)，才能在光明中登頂”，這些風(fēng)雨困難，是人生的歷練，只有經(jīng)過(guò)風(fēng)雨洗禮的人才能走向更好的未來(lái)。
沒(méi)有風(fēng)雨的人生，令人羨慕，但絕不會(huì)令人向往！因?yàn)槟菢拥娜松⒉煌昝溃挥薪?jīng)歷了風(fēng)雨，才更能感悟到生活的真諦。
弱者逃避風(fēng)暴，強(qiáng)者渴求風(fēng)暴。
讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧！
不被大風(fēng)吹倒作文 5
繁花盛開(kāi)必將經(jīng)歷風(fēng)雨，“不被大風(fēng)吹倒”似也成了花的希翼。青年如繁花，綻放光彩的同時(shí)也少不了遭受逆境。因此，我輩新時(shí)代之青年：當(dāng)如繁花成長(zhǎng)，于順風(fēng)而匿，于逆風(fēng)而存，揚(yáng)青年之精神，成人生之大器。
順風(fēng)而匿，花之破芽。此處之“匿”，非毫無(wú)作為的“躺平”，非就此放棄的“藏匿”；當(dāng)是為積淀養(yǎng)料而匿，當(dāng)是為后日一朝之薄發(fā)而匿。
君可聞，毛竹扎根地下三五年，芽高不過(guò)雜草，而積蓄之期一過(guò)，便“乘扶搖”而上青云，甚者可高達(dá)幾十米；君可聞，莫言于艱難時(shí)刻無(wú)書(shū)可讀，靠翻閱《新華字典》而積蓄自己日后寫(xiě)作的文字，最終于寫(xiě)作上成就自己的大業(yè)；君可聞，華為十年準(zhǔn)備，焚膏繼晷，最終在被打壓之際拿出久藏之“鴻蒙”而不至于身陷絕境。種子未落沃土而落罅隙，當(dāng)其不屈地穿過(guò)巖縫綻放綠色，一抹新綠足以輝映春天；青年未逢機(jī)遇而受“大風(fēng)”，當(dāng)其積蓄自身力量而至綻放光彩，一簇輝煌也足以驚艷整個(gè)時(shí)代。
故我輩當(dāng)如花之破芽，不斷積蓄自我，于順風(fēng)而匿，方可成就“霜刃未曾拭”“今日把示君”的青年豪氣，方可成就“舍我其誰(shuí)”的人生大器。
逆風(fēng)而存，苞之欲放。何為“逆風(fēng)而存”？當(dāng)是目極遠(yuǎn)方而眼神不離之堅(jiān)定，當(dāng)是體受狂風(fēng)而身驅(qū)不斜之勇毅。
賈平凹有言：“人生得也罷，失也罷，成也罷，敗也罷，只是心靈的那泓清泉不能沒(méi)有日輝�！边@也正如大風(fēng)的故事中莫言的爺爺?shù)木耋w現(xiàn)。草料被狂風(fēng)吹散，似乎再怎么堅(jiān)持結(jié)果都不盡如人意，但真正讓他堅(jiān)守下去的，是內(nèi)心的堅(jiān)毅，是面對(duì)大風(fēng)不被吹倒的信念。一如八千日夜守金燈寺石窟的.馮開(kāi)平，國(guó)寶守護(hù)人們?cè)跓艏t酒綠的時(shí)代選擇逆風(fēng)而行，到黃沙大漠，到歷史深處去守護(hù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明；一如為中國(guó)植物學(xué)研究奉獻(xiàn)終生的蔡希陶，從磅礴的烏蒙山到終年積雪的碧羅雪山，從水流湍急的金沙江到瀾滄江和紅河兩岸的密林，他為收集草本而風(fēng)餐露宿。他們也曾迷茫過(guò)，失望過(guò)，懷疑過(guò)，但他們相信，只有逆風(fēng)而行，只有不被大風(fēng)吹倒，自己便無(wú)可阻擋。欲放的花苞面對(duì)逆風(fēng)只會(huì)越來(lái)越堅(jiān)毅頑強(qiáng)，即使結(jié)果差強(qiáng)人意，但奮斗過(guò)便無(wú)侮。所以前進(jìn)吧，沒(méi)有誰(shuí)的生活會(huì)一直完美，但無(wú)論什么時(shí)候，都要看著前方，滿懷希望就會(huì)所向披靡。
故我輩當(dāng)似苞之欲放，于逆風(fēng)而存，以此實(shí)現(xiàn)青年之精神，以此成就“九天攬?jiān)隆敝松笃鳌?/p>
“青年不是生活在過(guò)去的人，也不僅是生活在現(xiàn)代的人，而是生活在未來(lái)的人”。我輩青年，該如花之破芽，于順風(fēng)而匿；該如苞之欲放，于逆風(fēng)而存。不僅為此刻，更是為未來(lái)。
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